InfoAATRA 20° Aniversario 2023 by Comunicacion AATRA

InfoAATRA

Revista Digital Académico Cientíﬁca | Anual | Año 2023 República Argentina

InfoAATRA

Revista Digital Académico Cientíﬁca | Anual | Año 2023 República Argentina

ILUSTRACIÓN: Clara Tissera - IG: @tisseraclara @casa.ch Cuando recibo la propuesta de ilustrar la portada de la revista InfoAATRA vienen a mí una serie de ideas en torno a la noción de cuidado. Encuentro entre mis escritos un pequeño fragmento de Suely Rolnik donde habla del valor de las palabras y de la cura a partir de un concepto devenido de la lengua guaraní: “Ellos dicen ahy ‘o a la garganta, pero también ñe’e raity, que significa literalmente “nido de las palabras-alma” (…) Que las palabras tengan alma y que el alma encuentre sus palabras es tan fundamental para ellos que consideran que la enfermedad, sea orgánica o mental, viene cuando estas se separan- tanto que el término ñe’e, que ellos usan para designar “palabra”, “lenguaje” y el término anga, que usan para designar “alma” significan ambos “palabra-alma”-. Ellos saben igualmente que hay un tiempo propio para su germinación y que, para que ésta sea llevada a término, el nido tienen que ser cuidado.” “Palabra”, “alma”, “cuidado”, “nido”, “garganta”, potencias del lenguaje que quedan vibrando en mi cuerpo. Empiezo a jugar en el papel con el collage, busco figuras que me convocan desde esta resonancia. No quiero “representar” una idea, quiero dejarme guiar por los afectos, las sensaciones que devienen del encuentro con las texturas, los colores, las figuras y las formas, por las ondas vibratorias que dejaron en mí aquellas palabras. Un universo sensorial fragmentado comienza a aparecer -la esencia del collage- para luego convertirse en un organismo capaz de dar cuenta por sí mismo de sus propios sentidos. Dejar que la imagen se componga desde un campo de vibración y no de voluntad, es un ejercicio que me convoca al misterio. Dejar que algo aparezca desenvolviendo su propio horizonte semántico da lugar a que la imagen se convierta en signo - también para mí-. Desde ahí, ella emite señales, produce efectos, habla en una lengua que no requiere explicación sino presencia. Es portadora de un misterio que requiere un gesto de apertura y disponibilidad a la escucha, un “dejarse decir”, en eso consiste su desciframiento, a ese juego te estoy invitando. Mis agradecimientos a la comunidad de AATRA por invitarme cordialmente a formar parte de este número. ¹ Suely Rolnik, Esferas de la insurrección. Apuntes para decolonizar el inconsciente. Edit. Tinta limón. Bs As 2019. Pág. 22.

ÍNDICE Editorial..................................................................................................................................................................................................... 3 COMISIÓN DIRECTIVA AATRA..................................................................................................................................................... 3 CLARK KENT NO SALVARÁ AL MUNDO - Gustavo Jorge Rocha..................................................................................... 4 RESEÑA CONGRESO: Congreso Argentino e Iberoamericano de Acompañamiento Terapéutico 2023................................................................................................................................................................................... 7 LA ESCENA, EL ESCENARIO Y EL TERRITORIO DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO - Alejandro Chévez Mandelstein...................................................................................................................... 10 NOTICIAS: Media Sanción a la Ley Nacional de Regulación del Ejercicio Profesional AT........................................................................................................................................................................................... 17 LA FORMACIÓN DEL ACOMPAÑANTE TERAPÉUTICO EN URUGUAY: Una apuesta por la interdisciplina real - Maria del Mar Montoya Rodriguez........................................................................................................ 18 RESEÑA LIBRO: ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO - De lo clínico a la comunitario............................................ 21

EDITORIAL HISTORIZANDO NUESTROS RECORRIDOS Para dar inicio a esta nueva edición del InfoAATRA quiero recordar que hace 20 años se creaba la Asociación de Acompañantes Terapéuticos de Argentina (AATRA), con la apuesta de la creación colectiva, con la impronta de una institución amplia, pluralista y receptiva, que ha trabajado decididamente en la inscripción académica, institucional y legal de los acompañantes terapéuticos, una profesión que no ha dejado de crecer y transformarse a lo largo de estos años. Hablar de cumplir veinte años es reconocer una trayectoria importante, de varias generaciones de socios, de diversas comisiones directivas y de la concreción de proyectos como congresos, actividades y producción científica, participación inter institucional y de la jerarquización de la práctica. A su vez es el momento de rendir homenaje a nuestros pioneros que fueron capaces de poner esta ardua tarea en marcha, a los socios que la continuaron y a esta realidad que es hoy AATRA: una asociación colectiva, plural y reconocida a nivel internacional. Nuestros vínculos institucionales y científicos trascienden así nuestras fronteras y favorecen un activo y permanente intercambio con otras asociaciones nacionales e internacionales. Es también el momento de mirar hacia adelante con muchas preguntas e incertidumbres, en un mundo convulsionado en el cual los acompañantes terapéuticos tenemos que encontrar el lugar más adecuado para que nuestra práctica contribuya al alivio del sufrimiento humano y al desarrollo de una sociedad más justa. Para ello es también el momento de repensar y abrir nuestras miradas teóricas a una mayor comprensión de la subjetividad y sus avatares. La Asociación cumple años, sus integrantes continúan incansables y entusiastas como en los primeros tiempos, con las modificaciones que cada época va promoviendo, para ser lo que es hoy. Con el mismo espíritu con que fue creada, y quizá como legado de los socios fundadores, los socios que condujeron la institución, fueron acompañando creativamente a la misma en su fortalecimiento, modificación y crecimiento. Brian Banszczyk Presidente AATRA

COMISIÓN DIRECTIVA AATRA 2024 - 2026 PRESIDENCIA Brian Banszczyk TESORERÍA Mónica Morra SECRETARIA Karina González VOCALES TITULARES Francisco Carrizo Verónica Fernández Maria Laura Frank Graciela Bustos

VOCALES SUPLENTES Mariela Balmaceda Maximiliano Peverelli REVISORES DE CUENTAS Sebastián García Pablo Escorcia REVISOR CUENTA SUPLENTE Carlos Graiño

Comisión Directiva 2003

Comisión Directiva 2023

CLARK KENT NO SALVARÁ AL MUNDO* Spoiler alert: Clark Kent es Superman. ¿Una obviedad? Quizás. Es Superman. Sin la capa, con anteojos y usando la ropa interior en su lugar. Y en este último punto es en el me quiero detener y enfocar este trabajo: la ropa interior de Superman. En nuestra infancia, esto nos parecía natural. Luego crecimos, y seguimos sin cuestionar esta realidad. Lo aceptamos como vino, y ya. Ahora, yo no sé si es que crecí mal o qué, pero veo esta imagen y me pregunto ¿Con qué necesidad? Digo, tenes una capa, fuerza sobrehumana, podés volar. PODÉS VOLAR. ¿Era necesario andar exhibiendo los calzoncillos por cualquier lugar adónde vas? ¿No podías ponértelos dónde van? ¿Qué tenes que mostrar? O peor ¿Qué tenes que ocultar? (gesto de pensar). Vamos un poco hacia atrás. Quienes empezaron siendo “amigos calificados”, según la nominación dada por Eduardo Kalina en la prehistoria del AT (Kuras & Resnizky, 2011), fueron estudiantes o licenciados en psicología, quizás algún médico psiquiatra en formación con un poco de sentimiento (no abundan) y ganas de probar cosas nuevas. Pero de ahí venimos. Por ellos y ellas estamos acá. Y hay que honrar nuestras raíces, es verdad. Pero no podemos permitirnos ser tan inocentes y aceptar todo sin reflexionar desde nuestra condición de época actual. Más allá de todo lo positivo que trajo el inicio de este movimiento, cosa que nos vamos a cansar de escuchar en este congreso, también tuvo algún que otro efecto que pudo haber causado daños colaterales a la hora de encarar nuestro rol. Para empezar, nuestros progenitores provienen de la misma familia académica. Primos, imaginemos, en el caso de que se haya mezclado lo psicológico y lo médico/psiquiátrico. Hermanos, en el caso de profesionales del mundo psy de diferentes ramas. Lo que vendría a resultar en una relación académicamente incestuosa.

JORGE GUSTAVO ROCHA Correo: gustavorocha6@gmail.com Instagram: @soygustavorocha Facebook: Gus Rocha • Actor • Conferencista • Acompañante Terapéutico • Estudiante de la Tecnicatura en Acompañamiento Terapéutico, Licenciatura y Profesorado de Psicología en la UNC. • Bachiller superior en teología. * PREMIO FEDERICO MANSON AL MEJOR TRABAJO LIBRE 2023

La información que pulula en el imaginario social es que una criaturita engendrada entre miembros de una misma familia tiene muchas probabilidades de nacer con algún tipo de discapacidad. Aunque está científicamente comprobado que los riesgos de malformación crecen hasta un 27% en este tipo de relaciones, en nuestro caso el resultado no fue la discapacidad. En nuestro caso fue, más bien, una progresiva y reforzada incapacidad. ¿Cuál es la frase que más escuchaste en tu formación como at, además de que “nuestro trabajo se da en la vida cotidiana”? Una de las que yo más escuche fue (y es) “EL AT NO TRABAJA SOLO”. En sí, esa declaración, parece no tener nada de malo. Pero la pregunta que me surge frente a la repetición tipo mantra de esa sentencia es la misma que al mirar la ropa interior de Superman: ¿Con que necesidad? La respuesta de manual que se me presenta automáticamente es, por cuestiones de ética y por el beneficio superior del trabajo interdisciplinario. Puede que también remita a que muchas estudiantes realizaron un trayecto corto de formación en instituciones privadas y sea necesario reforzar competencias claves del rol. O que tantos otros comenzaron su recorrido desde el sentido común, probablemente habiendo transitado el rol de cuidador y pasaron al at como algo instintivo.

Todas estas cuestiones podrían ser las disparadoras de esa frase, pero todavía hay algo que me hace un poco de ruido y no me deja de resonar el ¿Con que necesidad? Podríamos dejarlo acá, pero lo que me hace persistir en la pregunta es la realidad paralela que me toca atravesar. Además de la Tecnicatura, estoy terminando la Lic. en Psicología. Comparando ambas trayectorias puedo decir, sin dudas, que en ninguna de las materias de la licenciatura me dijeron esa frase. JAMÁS. No así. Yo entiendo que el significado no es literal. Entiendo que es una exhortación al trabajo inter y multidisciplinario, y hasta creo que esta dicha con la muy buena intención de evitarle al at -y al acompañado - momentos que puedan desbordarles y que, por ende, traigan malos resultados al proceso terapéutico. Pero ESA frase, dicha así, para él o la at ¿Con que necesidad? El dispositivo del acompañamiento terapéutico, dentro del campo de la salud y más específicamente de la salud mental, es un nombre que ya suena familiar. Y, como todo aquello que suena familiar, puede ser adoptado sin mucha profundidad y correr el riesgo de dar la impresión de ser más conocido de lo que realmente es. Es un dispositivo al que, en teoría, se cree conocer perfectamente pero que en lo práctico no parece ser del todo así. Desde el paradigma médico tradicional, todavía se lo confunde con un TO o un cuidador. Increíblemente, entre los estudiantes de la universidad que cursan la tecnicatura sucede que aún hay cierta confusión sobre el rol a desempeñar, pese a que cada vez hay más formadores y textos que apuntan a la especificidad. Entonces, para intentar encontrarle una respuesta a esa pregunta, tengo que necesariamente, volver a mirar la ropa interior de Superman y preguntarme, e invitarlos a preguntarnos, sobre nuestra identidad. ¿Cómo nos vemos? En esta respuesta es imposible que no se mezcle la mirada de los otros en nuestra percepción personal. Entonces, cabe seguir preguntándonos ¿Cómo nos ven los demás? Y más aún ¿quiénes son aquellos que nos ven e influyen en nuestra mirada sobre nosotras y nosotros? Esto incide muchísimo en la forma en que nos vamos a desarrollar como profesionales, porque, como diría la santa patrona de los almuerzos televisivos, “Como te ven, te tratan. Si te ven mal, te maltratan. Si te ven bien, te contratan”. Pero déjenme agregar una pregunta más ¿Cómo queremos que nos vean? Con total honestidad. Si le preguntamos a cualquier persona en el planeta ¿Quién queres ser, Clark Kent o Superman? No tengo pruebas, pero tampoco dudas, de que la mayoría elegiría al que puede volar. PUEDE VOLAR, o sea... Somos hijos e hijas de la facultad de Psicología, la mayoría de nuestras y nuestros docentes son psicólogos y psicólogas, no es descabellado pensar en que querer volar. Citando a Miranda Priestley (Frankel, 2006), los que alcanzaron la licenciatura, esas supermujeres y superhombres con más formación teórica, podrían pensar “Todo el mundo quiere esto, todo el mundo quiere ser nosotras”. Los calzoncillos por encima de los pantalones. Pero a nosotros y nosotras nos toca la calle, la vida cotidiana, los anteojos, nos toca caminar, pasar desapercibidos. Nos toca usar la ropa interior en su lugar.

El congreso pasado, Leonel Dozza compartió en su presentación virtual un debate que se armó en sus redes sociales acerca de si el at tendría que usar ambo o algún tipo de uniforme que lo distinguiera a la hora de desempeñar su tarea. ¿Te hiciste esta pregunta alguna vez? ¿Por qué crees que alguien preguntaría esto? El at no usa nada que lo distinga como un profesional de la salud mental. Y, aunque el psicólogo tampoco, el marco que lo rodea (consultorio, escritorio, diván, matrícula) le aportan el toque sobrenatural. Todo esto, sumado a los efectos colaterales del “no trabajar solo”, pueden ser generadores de un combo letal: ansiedad, confusión, inseguridad y una desdibujada identidad. Vivimos un tiempo histórico en lo que respecta a la regulación de nuestra profesión. La media sanción en diputados que nos abre las puertas de una futura (y soñada) matrícula es la más reciente victoria, resultado del esfuerzo de muchas personas a lo largo de los años. Pero eso no es todo. Si bien todavía es muy frecuente que, por encontrarse dentro del campo de la salud psíquica, el ejercicio del rol del at se les confíe a estudiantes avanzados de psicología, está pasando que cada vez más personas se acercan con el deseo de ser at, y nada más. Esto quiere decir que muchas personas de la próxima generación de at´s van a ser solamente acompañantes terapéuticos. Algo que me parece espectacular. Por eso es muy necesario recordarnos que Clark Kent ES Superman. En la vida real, sin volar. Demostrando quien es en la cotidianeidad. Y aprovechar las ventajas de ser invisible, de la naturalidad, para construir una identidad indestructible que no necesita sostenerse en una capa, en una matrícula o en un traje especial y, de esta manera, forjar una voz propia, distinta y firme en aquellos grupos interdisciplinarios en los que nos toque participar. No está de más recordar las palabras de Mannoni (1979) sobre la paradoja del saber teórico, que no depende de si es menos o más, sino de cómo se lo use, “como máscara para ocultar una experiencia o como útil para orientarse más cómodamente en la búsqueda clínica” (en la que nos encontramos implicados). Para que no se nos diga más que no podemos trabajar solos, sino que cambiemos la oración ya que tenemos mucho para aportar dentro del campo de lo multidisciplinar. Desbloqueando nuestro potencial y creatividad. Para que a través de la construcción de una identidad bien fundada podamos hacer teoría de la experiencia en la cotidianeidad y la compartamos, con orgullo, con el resto del universo académico en salud y salud mental. Para que podamos ser nosotros y nosotras, at, los futuros profesores de la universidad de la siguiente generación de at´s. Para que, con la confianza ganada por saber y disfrutar de quienes somos, podamos animarnos a ampliar nuestros horizontes, modificar e integrar en nuestros planes de estudio materias de la rama de la terapia ocupacional, la investigación y el trabajo social, por ejemplo, además de las pertenecientes a la psicología, para profundizar mucho más en nuestra especificidad. Clark Kent NO va a salvar al mundo. Nadie se lo va a pedir. Nadie lo va a esperar de él. Clark Kent, simplemente va a ser y va a estar, con humildad.

Su súper poder va a ser tener los pies sobre la tierra, los ojos en la realidad, dejar el traje guardado y los calzoncillos en su lugar para que sean las personas a las que acompañe quienes puedan volar.

Fox.

Listado de Referencias ‑ Frankel, D. (2006) El Diablo viste a la moda. [Film]. 20th Century

‑ Kuras Mauer, S. y Resnizky, S. (1985). Acompañantes terapéuticos y pacientes psicóticos. Manual introductorio a una estrategia clínica. Buenos Aires, Argentina: Trieb. ‑ Kuras Mauer, S., & Resnisky, S. (2011) De la historia del Acompañamiento en “El AT como dispositivo”. Bs As Letra Viva. ‑ Mannoni M. (1979). Las paradojas de la teoría como saber, en La educación imposible, Editorial Siglo XXI, México.

RESEÑA CONGRESO AATRA 2023 El XIX CONGRESO ARGENTINO y XIV IBEROAMAERICANO de ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO 2023 que tuvo lugar en la Ciudad de MAR DE PLATA, teniendo como Sede la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Mar del Plata, durante los días 13 y 14 de octubre fue un evento que nos permitió celebrar el 20° ANIVERSARIO DE AATRA. Bajo el lema “CAMBIOS EPOCALES, 20 AÑOS DE INSTITUCIONALIZACIÓN DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO”, este congreso reunió a profesionales ats y del campo de la salud mental. El evento contó con 102 TRABAJOS LIBRES, 24 MESAS REDONDAS, 7 PONENCIAS CENTRALES, 7 FOROS TEMÁTICOS, 12 TALLERES y 5 MINI CURSOS. Con más de 900 ASISTENTES, el Congreso no solo fue un punto de encuentro para profesionales y académicos, sino que también dió lugar a la participación activa de USUARIOS, tanto como expositores, artistas y vendedores de sus productos. Razón de ser de nuestra Asociación el generar espacios para el intercambio de conocimientos, experiencias y la construcción de redes en el campo AT. En 2024 nos espera un nuevo encuentro en la ciudad de Buenos Aires en el XX CONGRESO ARGENTINO DE ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO bajo el lema: “UNIENDO VOCES, CONSTRUYENDO AT, UNA PRÁCTICA EN RED”.

Acto Apertura CONGRESO AT 2023

Lic. Carlos Juan Romay. Secretario Extensión Fac. de Psicología. UNMdP. Lic. Brian Banszczyk. Presidente AATRA

Conferencia Inagural: Lic Beatriz Janin

Ponencia Destaca: Lic Susana Kuras de Mauer

Dr Jorge Pellegrini - Lic Susana Kuras de Mauer

Mesa redonda: Ley Nacional AT

Ponencia Destaca: Forum Infancias

Ponencia destacada: Dr Jorge Pellegrini

Ponencia Destacada: Silvia Resnizky

Ponencia Destaca: Diana Kordon

Premiación Premio Federico Manson

Gustavo Rocha - 1° Premio Trabajo Libre FEDERICO MANSON 2023

Cierre XIX Congreso Argentino y XIV Iberoamericano AT 2023

LA ESCENA, EL ESCENARIO Y EL TERRITORIO DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO* *Artículo basado en la ponencia preparada para el XII Congreso Internacional de Acompañamiento Terapéutico. México, 2019. “el territorio puede ser relativo tanto a un espacio vivido, como a un sistema percibido dentro del cual un sujeto se siente ‘una cosa’ diferenciada” Guattari y Rolnik Porque existimos (una afirmación) Abre el telón. Cierto, el Acompañamiento Terapéutico trabaja con la palabra y al igual que el psicoanalista requiere desarrollar una escucha que le permita hacer lugar a una subjetividad rota, confusa o robada. Si esto fuera lo esencial del acompañamiento estaría todo dicho. Pero sucede que además de escucha, el AT es acción y movimiento en escena, es oreja en movimiento que da lugar a una voz en ciernes. Es un cuerpo que además de hablar, escuchar y esperar, se mueve, falla, duele, abraza y se impacta en el encuentro con el otro más allá de lo posible en cualquier psicoterapia tradicional. Por eso existimos. Por eso decimos que el Acompañamiento Terapéutico se establece más allá de las fronteras de lo institucional y de la escolástica, en las trincheras de la salud mental y de lo saludable. Se establece en lo complejo del gris. Nuestro trabajo se desarrolla en lo gris, donde no llegan las instituciones, en lo móvil, en lo confuso, en los territorios invadidos, ocupados, prestados, saqueados, dónde se produce la guerra de los roces, el estallido de los vínculos. Por ello las instituciones nos necesitan. Porque nos introducimos y co-creamos en un territorio baldío, en construcción o en ruinas, habilitando y legitimando. Y lo hacemos incluyendo nuestro cuerpo, nuestra subjetividad, nuestro dolor, en un espacio que no siente o lo siente todo, en lo literalmente inhabitable. Porque introducimos el tiempo donde la historia se detuvo, no escribe, no se mueve, arrasando lo vivo, lo humano, presionado por la urgencia de lo no psíquico, del goce, allí con nuestro cuerpo. Porque en contra del cansancio de estar allí, en la acción de estar, en el arte de encuadrar, sostenemos las paredes de lo imaginario para que lo real urgente no se derrumbe sobre la herrumbrada maquinaria de lo simbólico y, damos lugar a que el pensamiento perdure, resista, permanezca. Y lo sabemos, no siempre lo lograremos... a tiempo. A veces la muerte, el acto no fallido, nos adelanta por la izquierda, llega antes que el vínculo pueda poner en marcha el motor vital de la mirada, la escritura y la palabra. Y sabemos que lo hacemos formando parte de un engranaje, la parte del engranaje que linda con la superficie, la parte que integra la escena con lo cotidiano patológico, aceptando nuestra condición de extranjeros en un territorio otro. La subjetividad ocupa un lugar en el espacio

La subjetividad no es algo extraño, escondido dentro de algo, un ente místico o simbólico imperceptible, recóndito o que requiere a Dios como garante; la subjetividad es Acto (algo que ya sabían los griegos y que fue “espiritualizado” en la Época Clásica por el pensamiento teocrático) y, por ello se encuentra desplegada en las cosas que nos rodean. -Dios ha muerto- Declamó el eremita. -Dios está en todo lo que nos rodea- Respondió incrédulo el hombre superior. - Ahora, en todo lo que nos rodea, estás tú…- Dijo el eremita antes de irse. Las cosas que nos rodean hablan de nosotros y por nosotros, hablan de nuestra cultura, de nuestros intereses y también de nuestras limitaciones, toda realidad es psico/dramática. “Las tazas sobre el mantel, la lluvia derramada” decía Ceratti, una habitación vacía, cajas perennes en el salón, un camino repetido por el parque durante años, un sofá aplastado, son nuestro escenario, lugares donde se haya nuestra subjetividad desplegada y compartida. Acompañante y acompañado SOMOS esa taza sobre el mantel, la lluvia derramada, ese camino repetido, huellas de nuestra existencia conjunta se expresa en la hondura del sofá donde juntos, nos sentamos tantas veces. La subjetividad, sin lugar a dudas, ocupa un lugar en el espacio. La escena donde acontece el fantasma es lo inconsciente, una escena interna/externa que se manifiesta vistiendo los objetos del mundo donde se escenifica la vida, haciendo territorio a cada acto, deseo en cada acto. Actuar es también una forma de apropiarse el mundo. Lo contrario al acto es la alienación, el acto no espontáneo, no propio. No siempre somos protagonistas y autores de nuestras escenas, a veces nuestro rol está predefinido por pautas y atribuciones históricas que no sabemos o no nos atrevemos a transgredir, en estos casos sentimos que vivimos la vida de otro, que todo está determinado para nosotros, no hay salidas, somos poco más que un objeto, una balsa a de la deriva. Fue Pichón-Riviere (1985) el que introdujo con gran discernimiento la importancia de integrar la dialéctica entre mundo interno y mundo externo en el análisis psicoterapéutico, distinguiendo dos versiones del vínculo. El interno, correspondiente al mundo de la fantasía, las relaciones de objeto y las representaciones asociadas, y el externo, correspondiente al espacio de la conducta y de la interacción, al ámbito de lo cotidiano y lo social. La dialéctica entre mundo interno y mundo externo subvierte los dualismos tradicionales, la escena es a la vez “interna” y “externa”, “psíquica” y “social”, es una creación individual y a la vez una co-creación colectiva. Quizás sea el concepto de escena, el que haya provocado en Lacan la creación de su Topología. El concepto escena lo utiliza por primera vez en 1899 Sigmund Freud, en su libro La interpretación de los sueños. Dirá: “la escena de acción de los sueños es diferente a las escenas idéicas que suceden en la vigilia, estas acontecen en un escenario diferente” (S. Freud, 1993). Es de esta forma, con los conceptos escena y de escenario como invitados, que se funda en Viena uno de los relatos más completos, cautivantes e inquietantes acerca de la subjetividad y la representación: el Psicoanálisis.

ALEJANDRO CHÉVEZ MANDELSTEIN Correo: alejandrochevez@gmail.com Web: www.alejandrochevez.es Instagram: @alejandro_chevez_ Facebook: Psicólogo Alejandro Chévez Acompañante Terapéutico - Psicólogo - Psicodramatista. • Máster en Psicología Social por la Universidad Complutense de Madrid y experto en intervenciones sistémicas. • Fue presidente del 1° Congreso Español de AT. • Ha sido supervisor de equipos de la red de Rehabilitación Psicosocial en Salud Mental en Madrid, España. • Coordinador del libro “Acompañamiento Terapéutico en España”. • Actualmente realiza y supervisa acompañamientos en la Asociación Pasos desde una perspectiva relacional, familiar y comunitaria. • Coordinador del libro: “Acompañamiento Terapéutico en España”.

En la misma época, pero en Rumanía, las otras escenas se reproducen en los parques públicos, el escenario es la comunidad. Jacobo Levy Moreno interpela a sus contemporáneos con iniciativas más propias de nuestra época que de la suya. Moreno dirá que “el verdadero símbolo del teatro terapéutico es el hogar privado. Aquí surge el teatro en su más profundo sentido, porque los secretos mejor guardados se resisten violentamente a ser tocados y expuestos. Es la primera casa, completamente privada, el lugar donde comienza y termina la vida, la casa del nacimiento y la casa de la muerte, la casa de las más íntimas relaciones interpersonales, la que se convierte en el escenario y telón de fondo. El proscenio es la puerta principal, el alféizar de una ventana y la galería. El auditorio está en el jardín y en la calle” (J.L. Moreno, 1993), con esta premisa el guión enlatado cede a la espontaneidad, los espectadores se vuelven actores, protagonistas y autores que representan, nace el Teatro de la Espontaneidad y, luego su versión terapéutica: el Psicodrama. Freud arrancó al mundo onírico de su misticismo. En el sueño, dirá, somos los protagonistas, todos los personajes, la escena y el escenario. ¿Pero qué sucede al despertar?, ¿acaso la realidad no sería parecida a un sueño compartido?, ¿acaso jugar no es como soñar juntos? Como anécdota curiosa Moreno nos cuenta que en 1912, al salir de una conferencia de Freud, se le acercó y le dijo: “Yo comienzo donde usted termina, doctor Freud. Usted se reúne con personas en el espacio artificial de su oficina; yo las busco en la calle y en el hogar, en sus circunstancias naturales. Usted analiza sus sueños. Yo intento infundirles el valor de volver a soñar. Les enseño a jugar a ser Dios”(J. L. Moreno, 1995). El Acompañamiento Terapéutico, una alteración en la fuerza Es en el contexto de estos relatos, que surge lo que podríamos llamar una alteración en la fuerza, aparece una divergencia en la clínica basada en dos observaciones muy acertadas. La primera es que es necesario para la cura sostener la escena terapéutica más allá de la consulta, llevarla al teatro de la vida, a lo cotidiano hogareño. La segunda observación, es más sencilla y evidente aún, la amistad cura. Podría decirse que el Acompañamiento Terapéutico es el fabuloso descubrimiento de que la amistad cura, más cuarenta años de tecnificación. ¿Pero es cierto que es un descubrimiento?, desde luego no lo es. Ya en el siglo IV a.C., Aristóteles en su ética Nicomaquea consideraba a la amistad superior incluso a la justicia. “Cuando los hombres son amigos, no hay entre ellos necesidad de justicia”, decía. La amistad no busca otro provecho que el bien del amigo y por lo tanto era para él, superior a las relaciones basadas en el placer o el interés económico, la amistad es la más pura de las virtudes. Él diría, aludiendo a un dicho popular: -el dinero no da la felicidad, la amistad sí, o acaso ¿qué es la riqueza sin amigos?, “sin amigos nadie desearía vivir aunque poseyera todos los demás bienes”(Aristóteles, 1985), decía el de Estagira. Además, es cierto que riqueza y acompañamiento terapéutico, son como el agua y el aceite. Es sabida la condición de marginalidad a la que se ve abocada nuestra honorable profesión. En la actualidad el acompañamiento se elige por virtud y vocación y no por los bienes que ella provee. El amor es móvil

Nuestra ciencia consiste en discernir, caso por caso, qué encuadre proporciona un mejor soporte a esta relación amistosa. En la frase “el acompañamiento es el descubrimiento de que la amistad cura más cuarenta años de tecnicismo”, habría que clarificar. El encuadre es nuestro tecnicismo. El Acompañamiento Terapéutico proporciona una amistad técnica, una “cuasi-amistad”, que bien valió un libro entero al buen Dr. Laín-Entralgo (1964), y que bien vale una lectura. Una amistad técnica es una amistad unida por la tarea. Los terapeutas veteranos (junto con los acompañados) somos los que más visceralmente comprendemos la diferencia entre psicoterapia y acompañamiento terapéutico, en la primera: permanecemos buena parte del día sentados. En cambio, Acompañamiento Terapéutico es movimiento, es acción. Esta afirmación me trae el recuerdo de mi último acompañamiento realizado esta misma semana, una hermosa caminata vespertina por una zona de Madrid llamada La Pedriza. Y con este recuerdo me vienen también los terribles dolores musculares. La implicación corporal es directa e inmediata. Por cierto las caminatas de tres kilómetros que hacía diariamente Sigmund Freud por el cinturón de Viena, no constan en ninguna guía de entrenamiento para psicoanalistas, bien nos habría venido a los acompañantes. Pero sí, el Acompañamiento Terapéutico es físico, ocurre más acá de la representación. El relato de la representación carece de un relato de la acción. El relato de la subjetividad transcrito al lenguaje de la acción, hace que ésta se vuelva más geográfica que topográfica. El mismo Aristóteles dirá, en alusión a lo anterior: la amistad es un obrar. Y al igual que Freud, lo dirá andando junto con sus peripatéticos. ¿Y a mí qué me importa el escenario? Desde los comienzos de la historia, los seres humanos hemos dispuesto espacios donde representar nuestras fantasías. Espacios mágicos, poderosos, sagrados... Desde las cuevas paleolíticas, dónde sus habitantes dibujaban con las manos, las catedrales y templos de culto religioso, el ágora griego, el circo romano, hasta el actual teatro moderno, nos demuestran que no sólo la subjetividad ocupa un lugar en el espacio sino que también requiere de un Escenario. Escenario y subjetividad se co-construyen dialécticamente conformando un territorio. Fabio Araújo, dice: “Ocupar territorios es, antes que cualquier cosa, liberar las condiciones necesarias para que potencias autónomas puedan crear, tanto el territorio como a quien lo ocupa” (F. Araújo, 2013). Subjetividad como sinónimo de apropiación o como mejor suena: Territorialización. Podríamos decir que allí donde Freud afirmaba donde era Ello debe advenir el Yo, aquí podríamos decir donde era otro, Yo debe tomar posesión. De escenas, escenarios y otras maquinaciones La Escena puede definirse de manera sintética como un “entramado vincular inter-roles” (Población, 1997) y, como decíamos antes, tiene una versión interna y otra externa. Ahondando en el tema podemos decir

De escenas, escenarios y otras maquinaciones. La Escena puede definirse de manera sintética como un “entramado vincular inter-roles” (Población, 1997) y, como decíamos antes, tiene una versión interna y otra externa. Ahondando en el tema podemos decir que ambas se encuentran entrelazadas dialécticamente, por lo que la intervención sobre una afecta a la otra. Mientras la escena externa refiere a “lo visible”, al espacio compartido de lo social; la escena interna es compleja y está dispuesta en diferentes planos, en ella habitan los fantasmas de todos los seres humanos vivos o muertos que hayan formado parte de nuestra vida, la historia de nuestros vínculos. Son la multitud de personalidades a las que se refería el proverbial poeta Oliverio Girondo (O. Girondo, 1966), en el imperdible poema 8 de su poemario “El Espantapájaros”: “Yo no tengo una personalidad; yo soy un cocktail, un conglomerado, una manifestación de personalidades. En mí la personalidad es una forunculosis anímica en estado crónico de erupción; no pasa ni media hora sin que me nazca una nueva personalidad”. Y todas se esfuerzan por alcanzar en algún momento el rol protagónico mientras las otras actúan en segundo plano a veces reforzando y a veces boicoteando. La aparición de una u otra depende tanto de nuestras escenas internas como del escenario donde transcurren. Por eso sucede que las personas que acompañamos cambian radicalmente cuando cambian de escenario, es decir, salen de sus casas o de la institución donde están ingresados. Para J. L. Moreno estas personalidades, no son otra cosa que roles internalizados a lo largo de nuestra historia, roles que junto con su contrar-rol, se agrupan en racimos de roles o clusters, que organizan tanto nuestra vida psíquica como nuestra conducta. Los principales clusters son los clusters paterno, materno y fraterno, a partir de los cuales se crean lo demás, así como un árbol ramifica hasta constituirse en flores y frutos. Vivimos a través de escenas, pero estas no solo ocurren en el mundo psíquico, se despliegan en forma de roles, en escenarios del mundo externo. El viento que agita nuestras ramas es lo Real. Una breve viñeta a modo de ejemplo. Alba, no salía de su casa desde hacía 20 años, su comportamiento y vocabulario representaban a una adolescente de los ‘80 con el cuerpo de una cincuentenaria, con el deterioro propio de años de confinamiento. Utilizaba todas esas frases viejunas que nos resuenan quizás conocidas de las películas de época. Escucharla y cerrar los ojos era teletransportarse en el tiempo a la Movida Madrileña. Abrirlos, era chocarse con la palidez macerada por los años, surcos de la edad que no se correspondían con el brillo de su mirada ¿Por qué destruir su rasgo más bonito a golpes de realidad?. La primera tentación era buscarle las cosquillas (y el diagnóstico): -¿Te da miedo salir? -No -¿Por qué no sales entonces? -Porque no me interesa -¿Pero qué te pasa? -Nada, yo estoy bien.

Su vida se circunscribía a tres espacios concretos: habitación, cocina y baño (las otras estancias de la casa permanecían cerradas) y a un rol específico, detenido en el tiempo. Durante casi un año estuvimos rebotando con estas preguntas hasta que un buen día decidimos co-crear un escena con ella, en la que pudiera ser protagonista. Durante más de un año representamos una escena que transcurría en un Café (su cocina), donde como amigos, nos encontrábamos dos tardes a la semana a compartir nuestras inquietudes y batallitas. Con el tiempo empezó a hablar… surgieron de a poco nuevas partes de sí, algunas duramente golpeadas, muy lentamente fuimos conquistando nuevos escenarios. Tras muchos años… las calles y luego… el Café. El primer escenario del ser humano es el otro, sin el otro del origen, sin ese otro escenario, el mundo se conforma desarticulado. Es función del escenario encajar al sujeto, establecerse como un lugar donde el sujeto puede ser protagonista y actuar, crear una historia. En tanto que impulsado por el deseo, es función del sujeto actuar sobre el escenario, seleccionando, eligiendo, modelando activamente el espacio que ocupará su yo. El vínculo, es el escenario del yo, lo antecede y lo precede. Un escenario se define habitualmente como el espacio donde se realiza la obra, el lugar que ocupa el protagonista y los actores (yo auxiliares), pero su definición excede con creces los límites de lo teatral, podría referirme a él en sentido amplio como un lugar donde ocurre algo, un suceso, es más, la Real Academia Española incluye en su égida también al conjunto de circunstancias que rodean al suceso. Para la planificación estratégica un escenario es un retrato significativo y detallado de un plausible mundo futuro, este puede ser positivo o catastrófico. No se trata de una previsión, sino de una recreación de otra escena. Si esta se realiza mediante psicodrama, lo que tenemos es una dramatización de escenas que pueden ser rutinarias, alternativas, resolutorias o temidas. Todo escenario se presenta como un conjunto de espacios diferenciados conformado por objetos reales o imaginarios, cuyo fin es crear un locus habitable para los actores, que son quienes construyen la escena. Solo puede ser habitable aquello pasible de ser subjetivado. Recurro al concepto de Territorialización para dar cuenta de los escenarios pasibles de ser apropiados y por lo tanto subjetivados por el sujeto. Un escenario, a pesar de tener un soporte real (un escenario teatral, una cafetería, la calle, el hogar, etc…) no deja de ser una construcción imaginaria dependiente de la escena que en él transcurre, ahora bien, esta última también depende del escenario en tanto la contextualiza, le da sentido y coherencia. En el mejor de los casos, escena y escenario coinciden, pero a pesar de lo que pudiera parecer, esto no es lo habitual, cada protagonista intenta imponer su escena. La tarea del acompañante terapéutico, en tanto yo auxiliar, es ayudar al paciente a sostener su escena (y su rol protagónico), a pesar, como en el caso de Alba, que el escenario no coincida con el relato. “¿Tú también lo ves?”. Esta es la pregunta que lanzaba Vega cada vez que durante el acompañamiento se hacían presente apariciones. Un año después, la pregunta aparecía en su casa, cuando aparecían la descalificación y la desconfirmación (Watzlawick, Beavin y Jackson, 1971). Ya no alucinaba. El primer escenario es el otro. El recién nacido adviene a un escenario constituido por el deseo del Otro. Pero este escenario puede

ser confuso, vacío o saturado, el psiquismo resultante depende de estos primeros encuentros (o desencuentros). Si el encaje entre escenario y escena (interna) es suficientemente bueno, el sujeto tendrá la espontaneidad suficiente como para poder actuar en escenarios diferentes, construir escenas creativas y maleables, así como construir y representar diferentes personajes a lo largo de la vida. Ultimo acto Querido lector, querida lectora: este es el acto de despedida, gracias por alcanzar esta parte del recorrido. Si has llegado hasta aquí, es que has logrado soportar mis caóticas elucubraciones bien intencionadas. Deseo que te haya servido para reflexionar sobre los conceptos de territorio, escena, escenario y espontaneidad y, espero que hayas podido encontrar en algún pasaje de este viaje algún enlace con tu práctica. Si algo de esto ha sucedido, como si no, estoy a tu disposición para continuar, si así lo deseas, juntos el camino. Mi agradecimiento más sincero. Cierra el telón.

Listado de Referencias Araújo F. (2013). Um passeio Esquizo pelo acompanhamento terapéutico. Niteroi: Brasil. Aristóteles (1985). Ética Nicomaquea – Ética Eudemia. Madrid: Editoral Gredos Freud, S. (1993). La interpretación de los sueños. Obras Completas. Tomos IV y V. Amorrortu Editores: Buenos Aires. Laín-Entralgo, P. (1964): La relación médico paciente. Madrid: Revista de Occidente. Mannoni O. (2006). La otra escena. Amorrortu editores: Buenos Aires. Minuchin S., H Fishman H.(2020). Técnicas de Terapia Familiar, Ed. Paidos: Barcelona, España. Moreno, J.L. (1995). El psicodrama. Terapia de acción y principios de su práctica. Lumen: Buenos Aires. Pichon-Rivière E. (1985) La teoría del vínculo. Buenos Aires: Nueva Visión. Población P. (1997). Teoría del Juego en Psicoterapia. Fundamentos: Madrid. Watzlawick, P., Beavin, J. y Jackson D. (1971). Teoría de la Comunicación Humana. Buenos Aires: Ed. Tiempo Contemporáneo.

NOTICIAS

MEDIA SANCIÓN A LA LEY NACIONAL DE REGULACIÓN DEL EJERCICIO PROFESIONAL DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO Han sido largos años de trabajo y luchas incansables, de tantas personas e instituciones bregando por esta Ley, entre ellas nuestra querida AATRA. Este año se logró la tan ansiada media sanción de la Ley Nacional de regulación del ejercicio profesional del Acompañamiento Terapéutico Estamos transitando un momento muy importante, en el que la regulación de este dispositivo y su pleno reconocimiento legal es un hito invaluable: una ley que reconozca y legitime el trabajo de colegas, que durante décadas, con fuerte compromiso, deseo y atravesando todas las dificultades existentes, han prestigiado al AT Esta ley amplía los horizontes del Acompañamiento Terapéutico y las herramientas tendientes a la profesionalización; reflejando los aspectos claves para el desarrollo del campo laboral. Un proyecto de ley con media sanción que transformara a un sistema de salud, beneficiará a todos los/las usuarios del Acompañamiento Terapéutico, y a quienes hasta el día de hoy no podían acceder a estás prestaciones. Tema sensible y delicado, ya que esta ley permitirá ampliar la red de salud para todos/as ellos/as, debido a que el at pasará a ser un actor más en el sistema público. Con plena convicción en las luchas y en los efectos de la misma, seguimos bregando por esta Ley. Brian Banszczyk Presidente AATRA

LA FORMACIÓN DEL ACOMPAÑANTE TERAPÉUTICO EN URUGUAY: UNA APUESTA POR LA INTERDISCIPLINA REAL Contexto La Tecnicatura en Acompañamiento Terapéutico se desarrolla desde al año 2008 en el campus de Montevideo de la Universidad Católica del Uruguay (UCU), siendo la única tecnicatura en el país de estas características. Es una formación de nivel terciario no universitaria reconocida por el Ministerio de Educación y Cultura de dicho país. Actualmente, el reconocimiento y la demanda de acompañantes terapéuticos en Uruguay sigue siendo protagónica en el ámbito educativo, tal como lo fuera en los inicios de la creación de la figura en el país. La inserción del acompañante terapéutico (A.T.) dentro del sistema de salud como recurso para el tratamiento de los pacientes que lo requieren, como ha ocurrido en países limítrofes como Argentina, no se ha llegado a establecer aún de manera sólida (Portela, 2021). Estas necesidades del contexto uruguayo, donde predomina la petición de A.T. para acompañar a niños o adolescentes con dificultades del aprendizaje o discapacidad, conforman uno de los ejes de las transformaciones curriculares del plan de estudios actual. Análisis de las necesidades de formación

MARÍA DEL MAR MONTOYA RODRÍGUEZ Correo: maria.montoya@ucu.edu.uy Twitter: @MarMontoya_Rod

• Profesora Asociada de la Universidad Católica del Uruguay (UCU).

• Directora de la Tecnicatura en Acompañamiento Terapéutico en UCU.

• Integrante del Sistema Nacional de

Investigadores de ANII- Uruguay. La investigación que desarrolla se centra en el diseño de protocolos de enseñanza eficaces que permitan establecer habilidades sociales en poblaciones con déficits. La docencia universitaria impartida conecta con los intereses de investigación al concretarse en asignaturas del área del desarrollo infantil y las alteraciones del desarrollo.

En el marco de la transformación curricular que viene desarrollando la UCU en todos sus planes de estudio, en 2021 se realizó una encuesta a estudiantes, egresados y docentes de cara a analizar las fortalezas y puntos a mejorar de la formación. Ante la pregunta “Enumere 3 debilidades de su perfil profesional que relaciona con aspectos a mejorar de la formación recibida en la tecnicatura”, los aspectos más nombrados eran aquellos que hacen referencia a la falta de conocimiento teórico (en aspectos vinculados con discapacidad, síndrome de Down, trastornos físicos, análisis conductual aplicado, psicopatología y psicoanálisis) y de estrategias prácticas o de intervención en cuadros específicos como autismo, trastorno límite de la personalidad o intervenciones en crisis. En cuanto a la categoría de preparación para trabajo/experiencia en equipo multidisciplinario, algunos egresados trasladaban que les resultaba complejo comprender los tecnicismos manejados por profesionales del área de la psicología y psicopedagogía. Cuando se les pidió a los egresados que identificara al menos un contenido o competencia que sugeriría incluir o profundizar en la formación de la tecnicatura, mayoritariamente respondieron que incluirían más horas de formación práctica o que pudieran elegir más áreas de las que se les permitía elegir. Asimismo, reclamaban mayor formación en áreas relacionadas con la psicopedagogía o el contexto educativo. Innovaciones pedagógicas De acuerdo con los resultados obtenidos en las encuestas, en 2022 se llevó a cabo la transformación curricular de la tecnicatura. Como se observa en la Tabla 1, el nuevo plan de estudios de la Tecnicatura en Acompañamiento Terapéutico está diseñado para ser implementado en dos años académicos (cuatro semestres). Se puede cursar tanto de

manera presencial como de manera semipresencial. Durante el primer año se brindan los conceptos teóricos que resultan básicos para el buen desempeño de un A.T. En el segundo año se profundiza la formación práctica estructurada en campos de acción. Las mismas son supervisadas en el transcurso del segundo año por profesores especializados en dichas áreas. Dando respuesta a las peticiones de los egresados, se aumentó el número de horas de formación práctica. A su vez, se incorpora nuevo contenido del área de la Psicopedagogía, no solo ampliando las discapacidades que ya se venían estudiando, sino creando una asignatura específica de Acompañamiento en Dificultades en el Aprendizaje. Esta temática surge a raíz de las demandas de los centros educativos que, en la diversidad del alumnado, atienden a estudiantes que no presentan una alteración del desarrollo pero sí manifiestan dificultades significativas en la adquisición y uso de los aprendizajes escolares. El rol de A.T. en el contexto educativo cobra un protagonismo creciente y se hace necesario que la formación recibida contemple los diferentes escenarios de dicho campo de acción (Varela, 2022). Tabla 1. Plan de estudios 2022 de la tecnicatura en Acompañamiento Terapéutico.

1er AÑO • Teoría y Práctica de Familia • Abordaje Familiar Aplicado • Acompañamiento Terapéutico en Dificulta-

des del Aprendizaje • Acompañamiento Terapéutico en Enfermedades Crónicas y Cuidados Paliativos • Acompañamiento Terapéutico en Gerontología y Enfermedades Degenerativas • Acompañamiento Terapéutico Sociocomunitario • Discapacidad y Diversidad Funcional** • El Rol del Acompañante Terapéutico y Trabajo en Equipos Multidisciplinarios I • El Rol del Acompañante Terapéutico y Trabajo en Equipos Multidisciplinarios II • Fundamento y Técnicas de las Habilidades de Intervención • Intervención en Discapacidad y Diversidad Funcional • Psicopatología Adulta e Intervención I • Psicología del Desarrollo** • Psicopatología Fundamental de Niños y Adolescentes** • Salud Pública**

2do AÑO • Psicopatología Adulta e Intervención II • Prácticum (se eligen 3 de las 5 opciones

propuestas) • Discapacidad y Diversidad Funcional • Enfermedades Crónicas y Cuidados Paliativos • Gerontología y Enfermedades Degenerativas • Psicopatología Adulta • Socio Comunitaria

Materias Adicionales

CORE UCU “Actividad en el área de Ética y Ciudadanía” *** Cursos electivos ***

(**) Asignaturas compartidas con otras formaciones de grado de la Facultad de Ciencias de la Salud. (***) El estudiante podrá cursar estas asignaturas en cualquier momento de la carrera. 19

La formación está compuesta por materias de carácter obligatorio que se complementa con materias electivas y del CORE UCU donde los alumnos comparten la formación con otros estudiantes de otras carreras. Además, se incorporan como obligatorias asignaturas compartidas con otras formaciones de grado de la Facultad apostando así por una formación interdisciplinaria e interprofesional. Las materias del Core UCU aportan fundamentalmente a las competencias generales y al perfil del graduado. Son actividades formativas que estimulan la integración multidisciplinar y generacional de los estudiantes. Esta área propone cursos que abordan una serie de controversias éticas actuales -el mundo digital, la libertad de expresión, la pobreza y los derechos humanos, el lucro y la economía, la relación con el medioambiente y los animales, la biotecnología, el espacio público, el encuentro entre culturas-, desde una mirada crítica, para identificar y comprender las distintas perspectivas y formas de argumentación normativa presentes y facilitar así una toma de postura fundamentada en los estudiantes. Por su parte, las materias electivas son las actividades formativas que el estudiante elige según sus preferencias e intereses fuera de su programa y con la orientación del director o profesor tutor. El estudiante puede elegir entre las actividades y cursos de todas las facultades que estén disponibles o entre actividades propuestas por otras unidades académicas que hayan sido aprobadas por la Vicerrectoría de Programas Académicos. Para finalizar conviene señalar que la mirada interdisciplinaria e interprofesional que se construye durante las horas de formación en las que el estudiante de A.T. comparte materias con estudiantes de otras carreras tiene como fin que puedan construir una integración de la teoría y una visión compleja desde la que abordar los desafíos. La preparación para trabajo y experiencia en equipos multidisciplinarios permite comprender el lugar que debe desempeñar el A.T. en el sistema terapéutico, de manera de llevar adelante las estrategias para alcanzar los objetivos propuestos por el equipo tratante. Esto a su vez permite dar a conocer la figura del acompañamiento terapéutico a otros futuros profesionales desde su formación. Listado de Referencias - Portela, M. (14 de octubre de 2021). El Acompañante Terapéutico en Uruguay: Aportes y desafíos desde la experiencia [Archivo de video]. Youtube https://youtu.be/q1UvurcLIGo - Varela, A. (1 de diciembre de 2022). El rol del acompañante terapéutico en la inclusión educativa. [Archivo de video]. https://youtu.be/ E6C2UtTo1zs

RESEÑA DE LIBRO

ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO. De lo clínico a la comunitario Este libro brinda herramientas para abordar los dispositivos de acompañamiento terapéutico en diferentes ámbitos: clínico, grupal, institucional y comunitario. Analiza el devenir del AT, desde sus orígenes en la clínica centrada en los procesos subjetivos hasta el trabajo en el campo comunitario. Existen intensos debates en relación a las concepciones teóricas en que se basa el ejercicio del rol que hoy incluye el trabajo con niños y adolescentes, la inserción de la familia en los dispositivos, el espacio de las tecnologías en la vida cotidiana, la labor en las instituciones de internación, el lugar de los equipos y la interdisciplina en el armado de los dispositivos y el papel de los acompañantes terapéuticos en cada uno de estos espacios. A la vez, la tarea en el campo comunitario, en vulnerabilidad social, restitución de derechos e intersecciones en el ámbito de lo judicial interroga la perspectiva colonial sobre la salud mental y el AT. Estas nuevas y viejas experiencias exigen fundamentar su tarea para garantizar prácticas coherentes y eficaces.

InfoAATRA - Revista Académico Científica Edición 20 aniversario - Año 2023 ISBN 978-631-90332-0-5 EQUIPO EDITORIAL: ÁREA COMUNICACIÓN AATRA Karina González Leni Palacios ASESORAS CONTENIDO ACADÉMICO: Graciela Bustos Monica Morra DISEÑO EDITORIAL: Qbo Estudio - Dis. Denise Pierdomenico ILUSTRACIÓN PORTADA: Clara Tissera El agradecimiento a Mónica Morra por la invaluable labor y compromiso en el sostenimiento de las ediciones previas de nuestra revista InfoAATRA. Contacto: comunicacionaatra@aatra.org.ar

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