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Portal Editorial El universo de las preferencias musicales es, con el lenguaje, la gastronomía y la indumentaria, quizás uno de los territorios más parcelados del cosmos cultural. En él, confluyen lo individual y lo colectivo, y se establecen los códigos de identidad y pertenencia. En el caso de la música, a lo largo de la historia se ha puesto de manifiesto el rechazo y hasta la satanización de ciertos géneros que, surgiendo a contracorriente, cuestionan o ponen en entredicho los valores de una época determinada y proponen nuevas formas de escuchar, convivir, celebrar o dialogar entre sí y con las generaciones venideras. Incluso los clásicos universales han sido frecuentemente desoídos, incomprendidos o simplemente ignorados por sus contemporáneos, ya no digamos el tango, el cante jondo, los corridos mexicanos o, por qué no, el reguetón. Y así como ya lo está siendo la música de hoy, la de mañana seguramente estará marcada por la tecnología y la ciencia. De hecho, ya se habla de música fractal, construida con modelos matemáticos. Así que la próxima vez que vea a unos niños haciendo sonar botellas, latas y sartenes, déjelos ser, porque talvez estén desarrollando su instinto matemático y comunicándose con el futuro.
DIRECTORIO Director General: Pavel Arellano Arellano Subdirector General Técnico: Rodrigo Carrillo Edición: Otoniel Martínez Diseño Gráfico: Héctor Estrada Digitalización: Boris Molina
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Víctor Hug
La informació raduado en la Escuela Normal Central para Varones, el autor recuerda sus años de estudiante, cuando la práctica de la comunicación social despertó en él la inquietud por el micrófono. En el curso de Lenguaje, impartido entonces por el eminente maestro Francisco Herrarte Lemus, se planificó como práctica la realización de un radioperiódico que se transmitió en circuito cerrado para información de los estudiantes, acerca de cuanto ocurría en esa Escuela y en otros establecimientos de nivel medio. Posteriormente, como catedrático de materias pedagógicas en el Inca (Instituto Normal para Señoritas “Centro América”), fue asesor del periódico Vanguardia Estudiantil y fundador de un radioperiódico que difundían las estudiantes en circuito cerrado. Su actividad como periodista le dio oportunidad de incursionar en los distintos medios de comunicación: prensa escrita, radio y television. Iniciado en el diario El Espectador, prestó sus servicios en Flash de Hoy, en los diarios El Gráfico, La Tarde, La Nación y revista La Semana. En el radioperiodismo prestó sus servicios en Guatemala Flash, El Patriota y Nuevo Diario del Aire. Fue fundador del radiodiario El Tiempo en la Radio 1210 y Guatemala en Directo en Radio Variedades. Asimismo, fundó, al lado de Carlos Bock Milla y Édgar Gudiel, el noticiero Teleprensa en Canal 11. Licenciado en Pedagogía y Ciencias de la Educación, así como en Ciencias de la Comunicación, fue becado a España y Ecuador por el Instituto de Cultura Hispánica y CIESPAL, respectivamente.
Estado catalán
El 6 de octubre de 1934 se proclamó en Barcelona el Estado Catalán dentro de la República Federal Española por parte del presidente de la Generalitat de Cataluña, Lluís Companys. Esto, se encuadra dentro del movimiento insurreccional conocido en la historiografía nacionalista catalana como “hechos del seis de octubre”.
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Cuento 202
Visión de reojo La verdá, la verdá, me plantó la mano en el culo y yo estaba ya a punto de pegarle cuatro gritos cuando el colectivo pasó frente a una iglesia y lo vi persignarse. Buen muchacho después de todo, me dije. Quizá no lo esté haciendo a propósito o quizá su mano derecha ignore lo que su izquierda hace. Traté de correrme al interior del coche —porque una cosa es justificar y otra muy distinta es dejarse manosear — pero cada vez subían más pasajeros y no había forma. Mis esguinces solo sirvieron para que él meta mejor la mano y hasta me acaricie. Yo me movía nerviosa. Él también. Pasamos frente a otra iglesia pero ni se dio cuenta y se llevó la mano a la cara solo para secarse el sudor. Yo lo empecé a mirar de reojo haciéndome la disimulada, no fuera a creer que me estaba gustando. Imposible correrme y eso que me sacudía. Decidí entonces tomarme la revancha y a mi vez le planté la mano en el culo a él. Pocas cuadras después una oleada de gente me sacó de su lado a empujones. Los que bajaban me arrancaron
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del colectivo y ahora lamento haberlo perdido así de golpe, porque en su billetera sólo había 7.400 pesos de los viejos y más hubiera podido sacarle en un encuentro a solas. Parecía cariñoso. Y muy desprendido. Luisa Valenzuela /Argentina
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La marabunta:
¿cómo y por qué surgió en Los Ángeles? (3) Por su parte, Gladys está en un consultorio médico. Mientras espera la hora de su cita, puede ver por el muro divisor de cristal cómo el doctor es entrevistado por un periodista. El periodista acerca el micrófono de la grabadora al psicólogo. Para concluir la entrevista, el doctor pronostica: “Estos jóvenes son fáciles de ignorar por ahora, pero no será así cuando sean mayores”. El periodista oprime el botón que apaga el aparato y le da la mano al doctor. Sale del consultorio, no sin sonreírle a Gladys con una expresión de lástima. Gladys no le regresa el gesto, solo voltea a ver el suelo.
Jóvenes que se alejaron de las pandillas, para dirigir programas y ofrecer oportunidades a los involucrados en bandas.
Emma Friedland* uando el doctor le hace señas para entrar, ella pasa al otro lado de la partición. Toma asiento e incómodamente responde al saludo del psicólogo. Le pregunta cómo ha estado. Le pregunta otra vez cómo era diferente su vida en El Salvador antes de que su mamá la abandonara para ir a Estados Unidos. Y cómo era su vida sin ella, cuando Gladys pasó de un pariente a otro, de un pueblo a otro. “La primera vez que tuviste que ir a vivir con un pariente diferente, ¿por qué motivo?” “Porque el t ío con quien vivía se desapareció”. “¿Y la segunda vez?” “Por lo mismo, porque mi otro tío también fue desaparecido”. “Y la última vez, cuando tu tía te mandó a Estados Unidos, ¿qué fue lo que pasó?” “A ella le dio un ataque de nervios. Por sus dos hermanos desaparecidos. Por la violencia que nos rodeaba. Ella andaba tan nerviosa que ya no me podía cuidar, ya no estaba bien de su mente. Entonces convenció a mi mamá de que me recibiera acá en Los Ángeles”. El doctor le pregunta a Gladys sobre su vida actual con su mamá. Ella es parca en palabras, solo cuenta de una distancia entre las dos. De otras prioridades que tiene la madre. El doctor menciona unas letras en inglés, algún síndrome… “por la violencia que viviste”, dice. Gladys solo encoge los hombros.
Amor malévolo
Tiempo después, por la noche, Giovani y Maynor pasan por Gladys a su apartamento. Empiezan a caminar a una fiesta. Cuando dan una vuelta, son interceptados por un pequeño grupo de pandilleros sentados en una escalera a la entrada de un edificio. Al ver a Gladys, el jefe se pone de pie y se le acerca; los secuaces siguen su ejemplo y preventivamente se acercan también para sujetar a Maynor y Giovani. “¿Crees que me puedes ignorar para siempre, ah, chavala?”, dice el pandillero en inglés mientras se le acerca tanto a Gladys que su nariz casi roza la de ella. “Pues ahora vas a sentir mis dos pistolas para que vayas entendiendo que no”, susurra el veinteañero con una risa malévola mientras con una mano la agarra de
Todas las pandillas tienen un mural para homenajea
la cintura y la aprieta contra su entrepierna y con la otra mano levanta su camisa para exponer el arma que tiene metida en la cinturilla. Frotando su entrepierna contra la de Gladys, no hay duda sobre qué quiere decir con lo de las “dos pistolas”. Ella se retuerce en vano; el agarre del hombre es demasiado fuerte. Giovani y Maynor gritan que la suelte, pero no pueden hacer nada más, y hasta tienen que callarse cuando los otros dos —uno de ellos en realidad un adolescente más joven que ellos— apuntan sus pistolas hacia las cabezas de los chicos. El rostro de Maynor está consumido por la ira; se ve que corren por su mente las ideas de qué hacer, infructuosamente. La cara de Giovani palidece y hace una mueca de dolor e impotencia cuando el pandillero de repente mete la mano por delante del pantalón de Gladys y la manosea. Ella suelta un quejido y baja la cabeza, apenada. En un instante, el pandillero saca su mano y la empuja a un lado, se deshace de ella. Todavía apuntando las pistolas hacia los muchachos, sus secuaces siguen al pandillero cuando se aleja, dando la vuelta en la esquina. Los tres se han quedado solos, congelados, avergonzados. Giovani corre al lado de Gladys, pero ella no soporta que la toque. Como una zombi, Gladys empieza a caminar; continúa
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Típicamente, los pandilleros son jóvenes de entre 13 y 21 años de edad, la mayoría con escolaridad interrumpida.
sa en sus besuqueos con una muchacha cuando se empezó a escuchar la conmoción, lo sigue a la puerta y los dos salen a la calle. Caminan de regreso bruscamente, caóticamente, tropezando cada cuando. Se acercan a un grupo de amigos que al parecer esperan el bus. Giovani empieza a correr hacia ellos cuando los ve. Maynor sigue su ejemplo y también acelera. Al llegar a donde están parados los dos hombres y dos mujeres, todos vestidos como para ir a la discoteca, Giovani apenas disminuye su paso. Todavía corriendo, pasa por donde está uno de los hombres y la da un fuertísimo golpe en la cabeza que lo deja tirado. “¡El disco está muerto, hijos de su puta madre!”, grita Giovani cuando le da el puñetazo, y sigue corriendo. Maynor corre tras de él, sorprendido, pero carcajeándose. Los amigos del chico que ha quedado tumbado se agachan a su alrededor, acariciándole la cabeza y limpiando la sangre que escurre por un lado de su cara.
Buena compañía
ar a sus propios íconos.
rumbo a la fiesta. Las lágrimas escurren por sus mejillas; no hace ningún ruido. Los muchachos la siguen, otra vez sin saber qué hacer, otra vez impotentes. “Van a ver los hijueputa, un día pronto yo voy a andar con mi propia pistola”, jura Maynor. Pasan por un lugar donde los ocupantes de un apartamento han dejado tirados sus muebles viejos en la acera. Giovani agarra una silla de madera y con toda su fuerza la tira contra la pared del inmueble. Gladys ni siquiera voltea al escuchar el estruendo, no reconoce el gesto de desesperación y disculpa de Giovani. Sigue caminando. Los muchachos van detrás de ella, agachando las cabezas.
El desfogue
Llegan a su destino. Bajan por una escalera y empujan una puerta para entrar al sótano del edificio. El espacio oscuro y rústico está lleno de muchos conocidos y otras gentes. Al fondo, una banda de rock toca covers. Casi a la entrada, Gladys se topa con una amiga que mira su cara afligida y le pregunta qué pasa. Gladys se niega a explicar, solo deja que la amiga la abrace fuerte y le pase una pastilla. Cada chica apura un trago de vodka directo de la botella. Giovani intenta quedar cerca de Gladys, preocupado, pero tampoco rechaza el hachís
que los amigos les ofrecen a él y a Maynor. Pega tragos a una botella de 40 onzas de Budweiser. Empieza a sudar. Varias veces intenta hablar con Gladys. Está desesperado por hablar con ella. Pero ella no quiere; lo ignora. Gladys ahora se porta como si no pasara nada, como si no compartieran nada él y ella, y Giovani comienza a molestarse. Maynor está donde toca la banda, bailando alocadamente con una chica. Giovani, después de haber dicho varias veces el nombre de Gladys y después de que ella le dijera que se largara, distraídamente habla con unos amigos. Sigue dando sus caladas al hachís, sus tragos a la cerveza. Sigue con la mirada quemando la espalda de Gladys. Un rockero veinteañero se acerca a Gladys y la abraza por la cintura, murmura en su oído. Ella sonríe. Se deja. Giovani empuja sus amigos a un lado y camina hacia Gladys. Tira la botella de cerveza al piso, el vidrio se destroza a los pies de ella. Él la sujeta del hombro, obligándola a verlo a la cara. Muestra saliva en la lengua como si se estuviera preparando para escupirle a Gladys en la cara. En cambio, escupe al piso y luego le escupe las palabras: “¡A la gran puta con vos!”. Empuja a los espectadores para hacer un camino a la salida. Maynor, quien tomó una pau-
Meses después, Giovani y Gladys están parados en la acera afuera del estacionamiento del Fórum de Los Ángeles hablando en voz baja. Filas de personas pasan por donde están ellos, en camino a la entrada del concierto de Van Halen. Sin querer, las personas rozan la espalda de Giovani y le dan de empujones. Con cada codazo se tambalea poquito de un lado para otro, dificultando su conversación con Gladys, quien se apoya contra un poste y proclama su reticencia para ir al concierto, su desconfianza en Giovani desde la noche de la fiesta. Más adelante y del otro lado de la acera, Maynor los mira con impaciencia. Giovani lo voltea a ver, encogiendo los brazos a manera de disculpa. Por última vez reitera su argumento para Gladys: que solo están allí como tres buenos amigos, que hace meses que compraron los boletos, ¿entonces por qué no disfrutar del concierto, de la buena compañía? Por fin, ella se rinde y acepta el argumento. Ya compró su boleto. Ya está allí. Pues ni modo. Los tres se juntan con la muchedumbre metalera en la caminata hacia la entrada. Con cada paso, a Gladys se le va bajando la ambivalencia, así como el coraje. Encantados, forman una cadena, los tres agarrados de los brazos. Relajados y radiantes, entran al estacionamiento del Fórum con todos los demás jóvenes y caminan entre ellos para esperar hasta que abran las
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Viernes puertas del estadio. Toman cerveza y bromean, totalmente cómodos entre los espíritus afines de los demás rockeros. La noche es suya. Terminado el concierto, el gentío sale del Fórum animado, electrificado, en algunos casos bastante pasado de copas. Salen Giovani, Maynor y Gladys, todos abrazados, sudados y enrojecidos. Canturrean una rola de Van Halen y reviven los momentos más memorables del concierto. Salen del estacionamiento a la calle, donde todavía caminan entre la multitud de metaleros eufóricos. Llegan al carro que Maynor tomó prestado de sus amigos en el taller mecánico. Se suben al auto sin parar su canto a coro, sin bajar el ánimo. Giovani tímidamente le da un beso a Gladys y ella lo corresponde. Hay armonía perfecta esta noche. Se dirigen al taller mecánico para dejar el carro y Maynor explica que ahí estarán celebrando una fiesta de cumpleaños y que pueden tomar unas cervezas antes de ir cada quien a su casa. Giovani y Gladys aceptan, deslumbrados por su renovado amor. Al llegar al taller, el olor de la parrilla los recibe mientras dos parejas bailan una cumbia. La mayoría de los presentes son hombres, algunos todavía en sus uniformes de mecánico. Están sentados en sillas de plástico alrededor del asador, tomando cervezas y uno que otro whisky. Giovani y Maynor saludan de mano a todos los hombres y estos les dan la bienvenida. Gladys se siente incómoda, por lo que se acerca y se arrima a Giovani aún más; él la abraza. Sacan cervezas de una hielera y se sientan cerca del círculo de hombres, pero no adentro. Maynor interactúa más con sus compañeros —que ya son como hermanos mayores para él— mientras Giovani y Gladys se acurrucan y se besan. La música termina y hay una pausa. Solo se escuchan algunas risas y voces de los hombres, luego el chirrido de unos frenos. Todos voltean a ver la entrada del taller. Está bloqueada por tres carros de policía sin marcas ni identificación alguna. Los detectives bajan corriendo de los vehículos y gritan que nadie se mueva, que todos los hombres se enfilen con las manos en la pared. Gladys empieza a temblar y Giovani le susurra en el oído que no se asuste, pero la tiene que dejar para obedecer a los policías. Mientras unos detectives vigilan los hombres volteados hacia la pared, otros inspeccionan a las pocas mujeres. Uno de ellos aplana con la mano cada curva del cuerpo de Gladys y ella cierra los ojos como si doliera. No sin acariciarle demasiado, el policía finalmente la suelta y le dice que se puede ir.
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Algunos jóvenes cambian las armas por pinturas y brochas para embellecer.
Se cierra el portón
Gladys sale renuentemente del taller y cruza la calle. Desde la penumbra, bajo un árbol, mira cómo los policías registran a todos los hombres, cómo Giovani y Maynor son esposados y llevados a la acera donde los oficiales los sientan mientras catean el taller. Da unos pasos hacia la luz y Giovani la ve, pero solo por un instante. Luego baja la cabeza, avergonzado. Ella se aleja, empezando su camino a casa, sola, en la oscuridad. En la madrugada, Giovani y Maynor son llevados a la cárcel del condado de Los Ángeles. Ahí los procesan: son desvestidos, examinados, uniformados y rapados. Sus melenas negras caen al piso en un montón. Los llevan a una célula donde están otros pelones. Pelones tatuados. Pelones pandilleros de verdad. Se cierra el portón de la celda.
Exmiembros de la clica ahora dedican su tiempo libre a cubrir el grafiti y recoger la basura que se acumula en los callejones de sus comunidades.
Meses después, Gladys camina temprano por la mañana a su trabajo en una tienda de abarrotes. Trae el delantal de una cajera. Se ve más arreglada y madura, pero también más endurecida. Afuera de la tienda, se agacha para meter la llave en la cadena de la cortina de metal; es la primera en llegar y tiene que abrir. Poco a poco logra
levantar la cortina pesada, la cortina de metal con símbolos negros rayados a lo largo: MS-X3. Mara Salvatrucha Trece. Gladys entra a la tienda y comienza otro día en el barrio. El barrio que en poco tiempo se convertirá en otra zona de guerra. * Argumento finalista del Premio Bengala-UANL, 2013
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Gavetas
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Hemeroteca del Diario de Centro América
Parque Central, 1894.
DCA, 14 de septiembre de 1934.- Vista fotográfica tomada hace 40 años desde la parte superior de la Catedral, en los primeros tiempos de la administración del general José María Reyna Barrios. En ella aparece el Parque Central, llamado anteriormente Plaza de Armas. En el centro del jardín hallábase la fuente de Carlos III, que comenzaban a derribar, desapareciendo la parte baja a golpe de barretas. Frente al parque se puede distinguir el edificio del Palacio de Gobierno, su altillo con tres puertas y, en la parte superior, el reloj. Sobre las líneas del ferrocarril urbano de la 6a. avenida y frente al Portal del Comercio, aparecen dos carros tirados por mulas. En la 8a. calle poniente, puédense apreciar la casa de esquina, donde vivió hasta abril de 1885 la familia del Reformador (edificio de la Empresa Eléctrica), la de las oficinas del presidente Justo Rufino Barrios y, en el primer patio, el famoso árbol de aguacate, las casas frente al Móvil y la de la esquina de la 4a. avenida, edificio que el general Barrios obsequiara a su ahijada, Delfina Murga, hija del licenciado Carlos F. Murga. En ese mismo edificio estuvo durante muchos años la tipografía El Progreso, de 1876 a 1881, luego la casa de la familia Jáuregui, mandada a reconstruir por su nuevo propietario, general Manuel Lisandro Barillas y marcada con el número 13; luego, una serie de casas antiguas en las que vivieron el barcelonés Francisco Estrany, el licenciado Rodolfo Gálvez, el grabador Juan Bautista Frenner y la marmolería de Baldomero Yela. En la cuadra siguiente, las casas de la familia Iriondo, Rosario de Castilla, familia Rámila y otras. Se destaca el edificio de altos mandado construir en lo que fue atrio de la Escuela de Cristo, destinado a la tipografía El Progreso y en el fondo el santuario de Guadalupe, templo reconstruido por la familia Angulo.
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Reporte en V
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En 2100 los océanos retendrán unas 310 gigatoneladas de dióxido de carbono generadas por la actividad humana, una cantidad suficiente como para disparar el inicio de la sexta extinción en masa que se producirá en los próximos miles de años. Esta es la conclusión a la que ha llegado un investigador estadounidense que ha asociado las perturbaciones que se han producido en el ciclo de carbono durante los últimos 542 millones de años con las cinco extinciones en masa anteriores. Sinc a historia de la Tierra es una historia de cambios. Algunos son graduales y benignos y otros pueden ser abruptos y destructivos, como los eventos de extinción en masa. Pero ¿qué diferencia a unos de otros? Según Daniel Rothman, geofísico del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en EE. UU., son las perturbaciones en el ciclo de carbono las que marcan la diferencia. En los últimos 542 millones de años, la Tierra ha superado cinco extinciones en masa, y cada una de ellas ha conllevado procesos que han alterado el ciclo normal de carbono a través de la atmósfera y los océanos. Estas alteraciones han perdurado millones de años, lo que ha coincidido con la desaparición de muchas especies —tres cuartas partes, en el caso de las marinas— en todo el mundo.
Proceso acumulativo
El profesor de geofísica del departamento de Tierra, Atmósfera y Ciencias Planetarias del MIT presentó en la revista Science Advances una fórmula matemática con la que ha logrado identificar los umbrales de catástrofe que, si se exceden, pueden generar una extinción en masa. Para llegar a esta conclusión, el científico analizó 31 eventos isotópicos de carbono durante los últimos 542 millones de años y vinculó la tasa crítica de perturbación del ciclo del carbono y su magnitud con el tamaño de la escala de tiempo a la que se ajusta la alcalinidad del océano —el límite para prevenir la acidificación generalizada del océano y el cambio climático—. Así ha demostrado que la extinción en masa ocurre si uno de los dos umbrales se supera. Para los cambios en el ciclo de carbono que ocurren durante largas escalas de tiempo, las extinciones se producirán si estas alteraciones se producen más rápido que la propia adapta-
Rocas sedimentarias en Meishan, China, que contienen evidencias de una perturbación en el ciclo extinción en masa de la Tierra.
Sexta extinc
ción de los ecosistemas. En cambio, para las perturbaciones que tienen lugar a escalas de tiempo más cortas, el ritmo de los cambios del ciclo del carbono no importa. En este caso será el tamaño o la magnitud de la alteración las que determinarán la probabilidad de un evento de extinción.
Territorio desconocido
La pregunta que muchos científicos se hacen ahora es si el ciclo de carbono actual está alterándose tanto como para generar una sexta extinción masiva. Aunque las emisiones de dióxido de carbono no han dejado de aumentar desde el siglo XIX, para los expertos es aún pronto para vaticinar un cambio drástico para la fauna. Sin embargo, según los cálculos de Rothman, dado el incremento reciente de las emi-
siones de CO2 a una escala de tiempo relativamente corta, una sexta extinción dependerá de si se añade una cantidad crítica de carbono a los océanos. Esta cantidad correspondería a 310 gigatoneladas, equivalente al carbono que las actividades humanas habrán añadido a los océanos de todo el mundo para 2100. Pero entonces, ¿la sexta extinción en masa ocurrirá al cambiar de siglo? Según Rothman, se tardarán cerca de 10 mil años para que sucedan estos desastres ecológicos, aunque para 2100 el mundo podría adentrarse en “territorio desconocido”. “Esto no quiere decir que el desastre ocurra al día siguiente, pero si no se controla, el ciclo del carbono se volverá inestable y sería difícil de predecir. En el pasado geológico, este tipo de comportamiento está asociado con extinciones masivas”, recalca el científico.
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Una gorila junto a su cría, en la República Democrática del Congo.
El caso de los vertebrados
o de carbono inmediatamente anterior a la mayor
nción
La población de mamíferos ha disminuido dramáticamente en los últimos años por la reducción de su hábitat.
Los científicos sostienen que la desaparición de un gran número de especies de plantas y animales alterará las funciones biológicas de los ecosistemas. Aproximadamente dos especies de vertebrados se extinguen cada año, así, de forma paulatina, se reduce la fauna del mundo. Ahora, una investigación publicada en la revista PNAS analiza las consecuencias del declive mundial de estos animales sobre los entornos naturales y los seres vivos que comparten hábitat con ellos. Para realizar el trabajo, Gerardo Ceballos, catedrático de la Universidad Nacional Autónoma de México, junto a colegas de la Universidad de Stanford, han mapeado la distribución geográfica de 27 mil 600 especies de pájaros, anfibios, mamíferos y reptiles –la mitad de las especies vertebradas terrestres conocidas–. También han analizado el declive en las poblaciones de 177 mamíferos estudiados en profundidad entre 1990 y 2015. Los resultados muestran que el 30 por ciento de las especies vertebradas están reduciendo el número de poblaciones y la variedad de especies. Además, de los 177 mamíferos estudiados, todos han perdido el 30 por ciento del territorio que habitan y más del 40 por ciento han visto cómo se reducía su hábitat en un 80 por ciento. Los mapas del estudio indican que hasta el 50 por ciento del número de animales que vivieron en la Tierra han desaparecido.
Los expertos señalan las regiones tropicales y templadas como los lugares en los que hay un mayor número de especies extintas, y aseguran que los grandes mamíferos del Sudeste Asiático son el grupo de animales que ha perdido el mayor porcentaje de territorio habitable. “La disminución masiva en las familias y especies de animales se debe principalmente a la pérdida y fragmentación de su hábitat, la caza, el comercio, la sobreexplotación del territorio y la aparición de especies invasoras”, declara Gerardo Ceballos. La reducción del número de animales y de la diversidad biológica, aparte de suponer el preludio –como lo denominan los autores del trabajo– de una extinción de especies, también implica la pérdida de servicios cruciales que ofrecen los ecosistemas, como la polinización de las abejas, el control natural de pesticidas o la purificación del agua. Para revertir esta situación, Ceballos aboga por disminuir el consumo y apostar por el uso de tecnologías verdes. También considera necesario aumentar las áreas de protección y preservar las poblaciones de animales y plantas en las regiones dominadas por el hombre. En relación con el Acuerdo de París, el investigador valora que “tenemos una breve ventana de tiempo para actuar, aunque se está cerrando rápidamente”, concluye el autor. Juan Gayá Vilar
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Contando el tiempo
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¿Controlaremos la evolu Fotos: Archivo
El descubrimiento, hace cinco años, de CRISPR Cas9, una tecnología que permite editar de manera sencilla el ADN de cualquier organismo, ha convertido a la bioquímica estadounidense Jennifer Doudna en una de las científicas más influyentes del mundo. La herramienta está siendo ya aplicada en el tratamiento de ciertos tipos de cáncer y enfermedades de retina. Para otro tipo de usos, como la manipulación de embriones humanos, Doudna pide responsabilidad y precaución a la comunidad científica. Ana Hernando *
n 2012, Jennifer Doudna (Washington DC, 1964) realizó junto a su colega Emmanuelle Charpentier uno de los descubrimientos más monumentales de la biología: una herramienta con la que se puede editar de forma sencilla y barata el ADN de cualquier organismo. Ahora, científicos de todo el mundo esperan que esta tecnología de corta-pega genético, denominada CRISPR Cas9, sirva para reescribir genes defectuosos de personas y permita tratar y curar enfermedades como el cáncer y el sida. También se habla de usos más polémicos como la manipulación de embriones y el diseño de bebés a la carta. Este avance ha convertido a esta catedrática de Química y Biología Molecular de la Universidad de California (Berkley) en una celebridad científica, cuyo nombre suena para el Nobel. Ha recibido múltiples reconocimientos y premios. El último le ha sido otorgado por la española Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento en la categoría de Biomedicina. Doudna ha compartido el galardón con Charpentier y con el biólogo español Francisco Mojica, descubridor de las secuencias CRISPR, un mecanismo de defensa incorporado en el ADN de los microorganismos para enfrentarse a los virus. La investigación pionera de Mojica fue la que abrió el camino para el desarrollo de CRISPR Cas9, reconoce la investigadora.
¿Cómo funciona esta herramienta revolucionaria?
Está basada en el sistema inmunitario de las bacterias, en la forma en la que estos microorganismos pueden encontrar y cortar el ADN del
La científica Jennifer Doudna ha recibido el Premio Princesa de Asturias 2015 de Investigación junto a Emmanuelle Charpentier.
virus para defenderse de la infección. Lo que hemos hecho es aprovechar esa actividad fundamental y utilizarla como si fueran unas tijeras moleculares con un objetivo diferente: cortar ADN en células humanas, de animales, plantas, etcétera. Esta herramienta, que hemos llamado CRISPR Cas9, permite a las células reparar el ADN en un lugar preciso y hacer cambios en los genes, en el código genético que hace que los animales y las plantas sean lo que son. En cuanto a la tan debatida manipulación de embriones humanos, mi opinión ha cambiado en los dos últimos años. Cuando desarrollamos esta tecnología pensé que no debería usarse para introducir cambios en el ADN de embriones humanos, pero me he dado cuenta de que se sabe muy poco sobre el desarrollo en sus primeras fases. En este momento, pienso que esta herramienta de edición genética puede ser de utilidad para entender qué genes son importantes en la división celular temprana y cuáles son necesarios
para que los embriones estén sanos. Esto es lo que está haciendo, por ejemplo, el Francis Crick Institute, en Reino Unido, que utiliza la tecnología con fines de investigación, no para uso clínico.
¿Le inquieta la investigación en China?
No sabemos realmente lo que se está haciendo en China en este ámbito. Me parecería inapropiado que cualquiera se apresurase en el uso de esta herramienta clínicamente para crear bebés que tengan cambios en el ADN. Esto plantea muchas cuestiones éticas y todavía no conocemos esta tecnología lo suficiente como para saber si va a ser segura para ese propósito. Por eso, creo que es prematuro.
¿Es la eugenesia una de estas preocupaciones?
Es uno de los temas que surgen cuando piensas en hacer modificaciones permanentes en
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ución humana? el ADN de la especie humana. CRISPR Cas9 ofrece esa posibilidad, ya que permite realizar cambios en embriones que podrían ser heredados por futuras generaciones. Es algo muy profundo, tenemos una herramienta que se puede usar para controlar la evolución humana. Lo que hace que CRISPR Cas9 sea una tecnología tan poderosa y a la vez cause temor es que es muy accesible y fácil de utilizar por los investigadores. Por ello, es difícil poner muchas regulaciones a su alrededor. Habrá que confiar en la responsabilidad de la comunidad científica y también en el trabajo de las distintas agencias reguladoras de los países.
¿No es difícil poner límites a la manipulación de embriones?
Mi mensaje subyacente es que todavía hay mucho trabajo por hacer para comprender completamente la tecnología y nuestro propio genoma humano. Tenemos que avanzar de manera deliberada y ética, pero a la vez no podemos impedir que la investigación mejore la calidad de vida de la gente. Muchas personas en todo el mundo ven a CRISPR Cas9 como una herramienta que podría ayudar a eliminar las enfermedades genéticas hereditarias que afectan grave y profundamente su vida. Tenemos la responsabilidad de participar en esa conversación, abrazar lo bueno de la tecnología y explorar la ciencia que hay detrás. Pero también actuar con precaución.
¿En qué otras áreas habría que evaluar los límites éticos?
Hay tres grandes áreas en las que creo que tenemos que evaluar muy proactivamente los límites éticos. Una es la ya mencionada de los embriones humanos. Otra es la agricultura, las plantas. Tenemos que entender cómo esta tecnología podría afectar los cultivos e interactuar con los ecosistemas. Y el tercer ámbito es lo que se denomina gene drive, que es usar la edición genética para introducir un rasgo genético en una población muy rápidamente. Por ejemplo, en insectos. La tecnología CRISPR ya está siendo usada en laboratorio para crear mosquitos que sean incapaces de propagar cierto tipo de enfermedades, como malaria. Esto puede ser muy importante para detener esta plaga, pero también tener un impacto ambiental. Así que necesitamos un mayor conocimiento sobre el poder de esta herramienta y la mejor manera de regularla.
¿Cómo valora los avances en el tratamiento de algunas enfermedades?
La oportunidad de usar edición de genes en combinación con inmunoterapia contra el cáncer de pulmón y otros tumores va a ser muy positivo, ya que va a hacer posible que este tipo de tratamiento sea aún más eficaz. También creo que otro de los campos en los que la técnica puede funcionar muy bien es en el tratamiento de enfermedades de retina, porque ofrece el potencial de poder usar la edición genética en una zona muy localizada. No nos
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tenemos que preocupar de lo que sucede sistemáticamente en el cuerpo del paciente. Creo que será una terapia que podría desarrollarse muy rápido.
También hay expectativas con enfermedades de la sangre…
Sí, esta área se está desarrollando muy rápidamente. Se podrían tratar enfermedades de la sangre, como la anemia de células falciformes, y otros trastornos genéticos que involucran células sanguíneas. En estos casos, sería posible extraer células de los pacientes, realizar la edición en el laboratorio, confirmar que está bien hecha y es adecuada, y volver a introducir las células en las personas. Esta es una perspectiva que está avanzando mucho, tanto en centros de investigación como en compañías.
La explosión investigativa, ¿le asusta o está esperanzada?
No me asusta en absoluto, pero creo que es importante evaluar que todos estos experimentos se estén haciendo de manera apropiada y regulada. Las terapias que acabamos de mencionar no implican cambios en el ADN que vayan a ser heredables por futuras generaciones. Estas tecnologías tendrán que ser evaluadas en el sentido de lo eficaces que sean para tratar enfermedades. No estamos hablando de cambios que afecten a la línea germinal. “Ahora trabajamos en el desarrollo de nuevos métodos para hacer llegar las células editadas a los tejidos de manera más eficaz.”
¿En qué está trabajando ahora en el laboratorio?
Seguimos investigando la biología fundamental de las vías de CRISPR en bacterias. Hemos encontrado nuevos ejemplos de estos sistemas que tienen diferentes enzimas y pueden tener aplicaciones valiosas como tecnologías. Pero soy bióloga, y realmente lo que me gusta es entender mejor la naturaleza y cómo las bacterias interactúan con los virus en su entorno; por eso continúo realizando esta investigación básica.
¿Y en cuanto a las aplicaciones...?
Otra de las áreas en la que estamos trabajando tiene una orientación mucho más aplicada. Creemos que para que la tecnología CRISPR Cas9 sea útil —especialmente en terapias humanas, pero también en áreas como la agricultura—, es preciso desarrollar formas eficaces de llevar estas moléculas editadas al interior de las células; es decir, de introducirlas en tejidos. Es un gran desafío y es algo en lo que estoy trabajando con colaboradores en el Innovative Genomic Institute que he puesto en marcha.
¿Qué hay de la disputa por la patente de CRISPR Cas9?
En EE. UU. esta disputa seguirá. La Universidad de California ha apelado un fallo adverso. En cualquier caso, la Oficina Europea de Patentes ha aprobado nuestra patente y también Reino Unido.
CRISPR-Cas9 es un mecanismo de defensa de las bacterias frente al posible ataque de virus.
¿Ha afectado este conflicto a su trabajo de alguna manera?
La lucha por los derechos continuará por mucho tiempo, y realmente no está afectando a mi trabajo. Esto es lo bueno de esta tecnología, que puede ser usada por los grupos de investigación sin ninguna preocupación por patentes ni licencias. Las empresas que estén trabajando con CRISPR Cas9 para un uso comercial sí tendrán que estar atentas en este asunto por el tema de licencias. Estoy preocupada, sí, por la financiación pública de la ciencia en EE. UU. Estamos ya viendo una reducción, que quizá sea sustancial, en esta partida que viene del Estado. Creo que esto va a ser una tragedia. La infraestructura científica que tenemos en nuestro país ha sido una verdadera fuerza motora de descubrimientos en el pasado. Los recortes van a tener un efecto terrible tanto para la economía como en los nuevos avances científicos. También en las tecnologías que podrían resolver problemas que afectan a la humanidad en el futuro.
¿Cómo lo compara con la estrategia de la pasada administración?
Es una cuestión interesante. La administración demócrata de Obama apoyó mucho la investigación, pero tuvo que afrontar grandes retos en la economía que frenaron la expansión de la financiación pública durante su mandato. En el pasado, tradicionalmente, los distintos gobiernos republicanos, y ciertamente el Congreso de ese partido, han dado mucho respaldo a la financiación estatal de la ciencia. De hecho, una de las mayores expansiones que ocurrieron en este ámbito en nuestro país fue con administraciones republicanas. Por eso, tengo alguna esperanza de que al menos nuestro Congreso, que está dominado por el partido republicano, respete esto y aprecie la importancia de invertir en ciencia si quieren que la economía crezca y aumenten las oportunidades de empleo.
¿Qué opina de Mojica?
Es un científico fantástico y una persona increíble. Publicó un trabajo que mostraba que en las bacterias hay una secuencia en el ADN, que él denominó por primera vez CRISPR, que almacena una especie de memoria genética de pasadas infecciones víricas. Fue la primera evidencia de que las bacterias podrían tener un sistema inmunitario adaptado. * Sinc
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Tragaluz
Guatemala, viernes 6 de octubre de 2017
Contra el reguetón
Fotos: Archivo
Juan Luis Londoño Arias, conocido como Maluma, es un cantante y compositor colombiano de reguetón y género urbano latino. Don Omar (William Omar Landrón Rivera) es un reguetonero puertorriqueño.
Este ritmo, aunque técnicamente repetitivo, según quienes lo adversan, se ha difundido en todo el orbe.
Aunque parezca mentira, estamos ante el sonido más largamente vapuleado de la historia, por espacio de 15 años y desde cualquier punto del espectro ideológico. Víctor Lenore* odos sabemos que los nuevos estilos de música popular pueden encontrar fuertes resistencias sociales. En 1957, Frank Sinatra definió el rock and roll como “la forma de expresión más brutal, fea, desesperada y viciosa que he tenido la desgracia de escuchar”. Muchos lo consideraban una “música propia de negros, una raza inferior”. Dos décadas más tarde, en Londres, los Sex Pistols sufrieron todo tipo de censuras en radio, prensa y televisión por las letras cáusticas y antiautoritarias de su elepé Never Mind The Bollocks, Here’s The Sex Pistols (1977). Los punks eran vistos como desechos sociales, producto de la decadencia del Imperio británico. Si avanzamos hasta 1992, el presidente tory John Major legisló contra las raves y la “música repetitiva”, en un fallido intento de acabar con las fiestas de acid-house, que habían sido demonizadas por los tabloides como aquelarres de sexo, corrupción y drogas.
Hoy todo esto nos parecen anécdotas ingenuas, mientras caemos —por enésima vez— en el mismo error. Las élites mediáticas, políticas y culturales siguen menospreciando el ritmo más popular entre la juventud, el ubicuo reguetón. Aunque parezca mentira, estamos ante el sonido más largamente vapuleado de la historia, por espacio de 15 años y desde cualquier punto del espectro ideológico.
Mejor morir que perrear
Empecemos por un ejemplo reciente. Lunes, 14 de agosto de 2017. “Haría una hoguera con todos los discos de reguetón”, afirma el cantante Mikel Erentxun en una entrevista para El Comercio de Gijón. No es un titular sacado de contexto: “Me horroriza. Si en los cincuenta había gente que quemaba los discos de Elvis, yo quemaría los discos de reguetón. Haría hogueras en las calles”, afirma. El músico de San Sebastián se queda tan tranquilo, y lo peor es que no está solo. Justo un año antes, Dani Martín, ex de El Canto del Loco, proclamaba en Twitter lo siguiente: “Doblando la hostilidad, el músico mexicano Aleks Syntek señaló que el reguetón es un ritmo que ‘viene de los simios’ y funciona ‘como una droga que no te deja pensar en otra cosa’. Días después, se tuvo que disculpar ante el rechazo masivo a sus declaraciones. Superventas como Maná, Leiva y Pablo Milanés han despreciado brutalmente el género. “Me parece asqueroso. No tiene ningún valor musical, ni poético, ni orquestal, ni nada”, declaró el último. Pereza llegó a incluir en sus conciertos un himno titulado No me gusta el
Viernes
Guatemala, viernes 6 de octubre de 2017
Post, donde atacaban sus letras de manera específica, se daba publicidad a campañas censoras en Change.org y se destacaban con amplitud los tuits de artistas que le insultaban. Como era de esperar, la campaña tuvo escaso efecto, más allá de confirmar el feminismo puritano del Huffpost.
reguetón, que Leiva interpretaba viniéndose muy arriba (en un video, no se sabe bien por qué, llega a ofrecerse a fusilar a Andy & Lucas).
Freddy Krueger a fuegote
Hasta aquí, todo normal, un poco exagerado, pero normal. Solo estamos ante una élite de músicos irritados por el éxito de un género pujante que recorta sus minutos en radio y televisión, así como sus royalties. Un paso más serio hacia la locura fue la campaña ideada por la fotógrafa colombiana Lineyl Ibáñez, acompañada por un grupo de estudiantes universitarios, bajo el lema Usa la razón, que la música no degrade tu condición. La frase escogida ya da a entender que quien perrea es un descerebrado. Pero el plato fuerte eran unas impactantes fotografías que mostraban a jóvenes varones de estética reguetonera salpicados de sangre, maltratando a sus víctimas femeninas en escenas propias de La matanza de Texas. No es broma: desde canibalismo hasta bondage extremo, pasando por mujeres con manos clavadas a la pared. Al pie de las fotos, rimas de los clásicos del reguetón, totalmente sacadas de contexto, para intentar relacionarlas con el ataque físico a las mujeres. Como remate, por si fuera poco, presentaban un dato totalmente sacado de la manga, que nos dice que “ocho de cada 10 mujeres que escuchan reguetón se sienten maltratadas por el mismo”. Como pueden adivinar, sin justificación académica alguna. Sería raro que el género femenino desarrollase adicción a una música que les hace sentir mal (a no ser que pienses en ellas como seres sin voluntad ni autodominio). La campaña tuvo un gran impacto en Internet, gracias sobre todo a los numerosos periódicos que la difundieron.
Campaña contra el reguetón
Pasamos entonces al ámbito estatal, punto máximo de pérdida de papeles. Desde sus comienzos, el perreo (baile asociado al reguetón) fue atacado por la Policía, los predicadores católicos y las emisoras conservadoras de distintos puntos del Caribe. Las clases altas de la zona no podían soportar que los jóvenes
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Milagro en Caracas
Ramón Luis Ayala Rodríguez, conocido como Daddy Yankee, es un cantante, actor, productor discográfico, locutor de radio y empresario puertorriqueño.
humildes disfrutaran de la única posesión que no les podían arrebatar: la satisfacción física derivada de sus cuerpos. En 2007, Rafael Martínez, presidente de la Dirección Nacional de Control de Drogas de la República Dominicana, hizo el siguiente llamamiento: “Creemos que se deben tomar acciones conjuntas para detener la difusión de estas canciones que incitan al consumo de drogas (...). No creo que una persona responsable pueda compartir esta propaganda alienante que afecta a los más jóvenes y a toda la sociedad”. Se trataba, por supuesto, de un mensaje especialmente dirigido a los programadores musicales del país. En España, el periodista, disc jockey y gestor cultural Luis Lles se atrevió a pinchar Papi Chulo (Lorna) en el festival electrónico Monegros 2004. Fue rápidamente desalojado de la cabina por directivos deMáxima FM, propiedad del grupo Prisa. El rechazo en España avanza de manera sostenida, desde el ninguneo de la crítica especializada hasta la campaña del Ayuntamiento de Elgoibar en 2015, pasando por la retirada de la subvención a un concierto de Maluma en Tenerife. Este cantante colombiano también sufrió un boicot cocinado por el Huffington
La artista colombiana Shakira Isabel Mebarak Ripoll, quien ha incursionado en el género, es embajadora de buena voluntad de la UNICEF.
En Venezuela, el reguetón ha logrado algo inimaginable: poner de acuerdo al chavismo con la oposición. Si en algún terreno pueden encontrarse un general de Maduro y los amigos de Lilian Tintori es en la condena del perreo. Lo explica el libro ¡Dale más gasolina! Chavismo, sifrinismo y democracia, del sociólogo Ociel Alí López. Aquí unas líneas: “Todos acuerdan en el discurso anti-reguetón. El reguetón es vulgar para ambos. Y es por ello que se desvelan las élites. Porque la crítica a la vulgaridad se hace en el mismo sentido como podría denunciarla una vieja mantuana [blanca criolla] en la Colonia, que ve a las negras meneando la cadera, bailando tambor, descalzas y semidesnudas. Es el mismo ritmo negro y es la misma vetusta criminalización de las clases altas, ahora por la vía de una izquierda tan moralista como acomodada”, denuncia. Los altos cargos cubanos también han contribuido a estigmatizar este ritmo popular. Orlando Vistel, presidente del Instituto Cubano de la Música, anunció en 2012 un proyecto de norma jurídica para regular “los usos públicos de la música”. Aunque no se hacía mención explícita del reguetón, Vistel se había unido a la opinión general de los intelectuales de la isla, que consideraban que este ritmo “proyecta a las mujeres cubanas como grotescos objetos sexuales”. Fidel Castro y Nicolás Maduro, mucho más espabilados, hicieron guiños de acercamiento al reguetón, recomendando alguna canción en esa onda entonando Despacito para captar votos favorables a su causa. A pesar del zafarrancho moralista, que va desde Huesca hasta La Habana, desde Caracas hasta San Sebastián, el reguetón sigue creciendo en popularidad año tras año. ¿No va siendo hora de relajarnos un poco? *El Confidencial
El puertorriqueño Luis Alfonso Rodríguez López-Cepero (Luis Fonsi) ha popularizado la canción Despacito.
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Ventanas
Guatemala, viernes 6 de octubre de 2017
Los Tigres de el sismo y la
R. Aída Hernández Castillo *
La Tierra: madre enojada En una reflexión reciente bajo el nombre La furia de la Pachamama, comentamos sobre los vientos huracanados que asolaban la zona caribeña. También mencionamos cómo un fuerte terremoto hacía temblar las costas del Pacífico. Es difícil separar esta proliferación de huracanes del cambio climático. El canciller de República Dominicana lo ha dicho de un modo dramático, mientras pedía ayuda humanitaria, sosteniendo que “el cambio climático ha multiplicado la capacidad letal de los huracanes”. Se viene diciendo, hasta el cansancio, que estos fenómenos de la naturaleza siempre existieron pero que se han hechos más recurrentes y potentes en los últimos tiempos. Si algo le faltaba al dramatismo de los huracanes, los recientes terremotos le han agregado una cuota de dolor y destrucción aún más terrible. Nuevamente, México ha sido el lugar donde se protagonizó este último fenómeno. Aunque su potencia de 7.1 no es de las más intensas, su efecto dañino fue superior al de 8.2 de días atrás en la costa del Pacífico. Ese daño mayor, que se concentró en las ciudades de Morelos, Puebla y Ciudad de México, tuvo que ver, según las opiniones científicas, con que se produjo a menor profundidad, con efectos verticales y no horizontales. Las
víctimas de este terremoto se cuentan por centenares. Uno semejante se produjo en otro 19 de setiembre, 32 años antes. En aquel, los muertos se contaron por miles. La diferencia tiene que ver con las medidas, en materia de construcción y prevención, que se tomaron a partir de aquel episodio. Al día siguiente hubo terremotos en Perú, California y Japón. Estos le agregaron más asombro a la opinión pública mundial. Alex Backman, el científico mexicano que vaticinó los terremotos en la Ciudad de México, explicó que fenómenos atmosféricos luminosos que acompañaron el telurismo corresponden a un ciclo solar en el que se incrementan las llamadas tormentas solares o geomagnéticas cuyo efecto son los vientos solares, e indicó que tales fenómenos se continuarían desarrollando. Diversas entidades científicas que se fueron acoplando a esta hipótesis le agregan el hecho de que estas influirían negativamente en diversos aspectos de la actual vida cotidiana. Juan Guahán/SurySur
l pueblo de San Andrés Hueyapan, en el municipio de Tetela del Volcán, Morelos, fue uno de los más afectados por el sismo del pasado 19 de septiembre. Este pueblo náhuatl, con 6 mil 478 habitantes, se ubica en las faldas del volcán Popocatépetl, por lo que sus residentes se habían preparado para una posible erupción, conocían las rutas de evacuación, estaban familiarizados con los colores de las distintas alertas y vivían en una convivencia tensa pero armónica con Don Goyo, como se le conoce localmente al volcán. Sin embargo, cuando la tierra se cimbró con un sismo de 7.1 de magnitud, derrumbando el palacio municipal, la mitad del templo dominico, y afectando a 90 por ciento de las casas del pueblo, los habitantes tuvieron que recurrir a la organización comunitaria para enfrentar el desastre. De un día al otro unas 300 familias perdieron la totalidad de sus casas, sobre todo la población más pobre que tenía viviendas de adobe, y cientos más tuvieron que abandonar sus hogares por derrumbes parciales. El párroco del pueblo, Martín Paredes Apolinar, oficiaba una misa de cuerpo presente cuando empezó a temblar y la cúpula principal se derrumbó encima del ataúd. El ex Convento de Santo Domingo de Guzmán, fundado en 1539 y declarado Patrimonio de la Humanidad en 1994, quedó en ruinas. Casi milagrosamente todos los feligreses lograron desalojar el templo antes de que su bóveda central, los arcos y sus dos cúpulas se derrumbaran. Lamentando las pérdidas, pero a la vez dando gracias por la vida, los habitantes comentan no sin un dejo de humor: en Hueyapan, el único muerto fue el difunto que estaba en el templo. La respuesta comunitaria fue inmediata, se convocó a asamblea y se delegó a la Guardia Comunitaria Indígena conocida como los Tigres, la organización de la población y de los cientos de brigadistas del país que empezaron a llegar. A Jorge Enrique Pérez, el Tigre 12, se le dio el cargo de vocero, para evitar la
Morelos es uno de los estados más afectados por el terremoto que
Viernes
Guatemala, viernes 6 de octubre de 2017
de Hueyapan, la solidaridad
desinformación, y fue él quien con orgullo me contó cómo la emergencia ha sido enfrentada exclusivamente con los recursos comunitarios: ni el Ejército ni la Cruz Roja han llegado a apoyar. Me dice que los Tigres recuperan la historia de las rondas comunitarias y las formas organizativas indígenas y nombra el artículo segundo constitucional que reconoce los derechos de los pueblos indígenas, para legitimar la existencia de la guardia comunitaria que crearon desde octubre de 2014 ante la inseguridad que empezaba a imperar en la región. Este pueblo náhuatl es famoso entre los antropólogos por la polémica etnografía escrita en 1977 (y reeditada en su versión revisada en 2006) por Judith Friedlander Ser indio otra vez en Hueyapan en donde la autora nos contaba que la indianidad en ese pueblo era una identidad forzada promovida por los extremistas culturales y considerada un estigma por los habitantes, que lo menos que querían era ser considerados indígenas. Cuarenta años más tarde, contradiciendo los pronósticos de la antropóloga estadunidense, los Tigres de Hueyapan hacen uso de lo que consideran sus estructuras comunitarias indígenas y reivindican su identidad náhuatl. Han sido ellos quienes han organizado a los cientos de jóvenes llegados de todo el país: médicos, ingenieros, arquitectos son ordenados en brigadas y enviados a los hogares que necesitan de su ayuda. El pueblo que parecía estar siendo rebasado por la solidaridad nacional que empezó a llegar en autobuses estudiantiles, automóviles familiares, con una urgencia de ayudar, tomó las riendas de la organización y creó una coordinación central en donde las brigadas deben registrarse. Las familias del pueblo reportan sus necesidades y las donaciones se distribuyen de acuerdo con tres niveles de afectaciones. Se hacen turnos para cocinar, para alimentar a un promedio de mil brigadistas diarios. Los jóvenes universitarios están poniendo su cuerpo y su corazón en este apoyo solidario y están recibiendo a cambio lecciones de cultura cívica y organización política que van a marcar su vida. Antropóloga/La Jornada
Fotos: Archivo
sacudió al centro del país el 19 de septiembre pasado.
Inflexión climática María José Sanz, directora del Basque Centre for Climate Change, recuerda que la crudeza que han cobrado estos eventos tiene que ver con la acción humana y el cambio climático: el agua del océano almacena más energía que antes. Primero el huracán Irma, que causó estragos en las islas del Caribe y Florida, y luego María, que arrasó Puerto Rico, han puesto en alerta al mundo por la magnitud de estos fenómenos atmosféricos cuya crudeza va en aumento como consecuencia del cambio climático. María José Sanz (Valencia, 1963) dirige el Basque Centre for Climate Change (BC3), una institución que ha sido seleccionada en varias ocasiones para formar parte del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés) y que también estará en el próximo informe de evaluación. De acuerdo con Sanz, cuando se hizo el Cuarto Informe de Evaluación del IPCC, en 2007, se intuyó que podía haber un incremento de fenómenos extremos. En el texto de 2014 ya se recogían evidencias. “Estos ciclones ocurren porque hay ciertos puntos de inflexión en los procesos físicos que regulan el clima y, una vez que se pasan, ciertos fenómenos se aceleran. Es muy probable que estemos muy cerca o hayamos pasado el punto de inflexión”, advierte, y explica que se concentran en el Atlántico y el Caribe porque el agua del océano almacena más energía que antes, pero que también “se observa una tropicalización en el Mediterráneo debido al calentamiento de la superficie del agua, que está provocando tornados sobre este mar”. En el caso del Mediterráneo, apunta la científica, siempre ha habido pequeños tornados, pero ahora se dan con más intensidad. Se han alterado los grandes fenómenos que regulan el clima. ”Que se haya fundido gran parte de la capa de hielo en el Ártico implica un descenso de las corrientes marinas, lo que altera la circulación oceánica, que es otro regulador del clima”, señala, y llama la atención sobre que el mayor peligro no está en la atmósfera, sino en lo que la atmósfera traspasa a sistemas que tienen una inercia mucho mayor, como el océano. “Y eso no se cambia de un día para otro. Aunque dejáramos de emitir CO2, hay procesos que continuarían acelerándose”, subraya. Por último, refiriéndose al Acuerdo de París, Sanz opina que este supone un cambio de paradigma, pues “todos los países, tanto desarrollados como en vías de desarrollo, coinciden en que deben hacer algo, lo exponen públicamente y se comprometen a que les hagan un seguimiento. Es un cambio radical”. Sinc
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