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Guatemala, viernes 21 de agosto de 2026
¡Ecce Pericles! libro de la Tipografía Nacional
Presentación
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a vida y despotismo del dictador Manuel Estrada Cabrera, gobernante de Guatemala entre 1898 y 1920, plasmada en el libro de Rafael Arévalo Martínez ¡Ecce Pericles! y reeditado por la Tipografía Nacional, es el tema central de la Revista Viernes No. 622 , donde se presenta un extracto del primero de sus cuatro libros que contiene, según la técnica que el autor dio a la publicación. La presentación de esta obra forma parte de la Colección en Defensa de la Democracia y responde al ejercicio de esta casa editorial por refrendar el compromiso y propósito de acercar las letras, en sus diversos géneros, a cuantos guatemaltecos sea posible, por lo que, además, se trabaja en tres novedosos títulos que próximamente verán la luz. La Guía de cine ofrece una reseña de Once, un filme sobre la historia de un músico callejero que conoce a una colega inmigrante checa, quienes tocando sus instrumentos se demuestran lo importante que es la compañía para ayudarse a continuar y superarse. En el Perfil se presenta a la lideresa Basilia Chiac Cohuoj quien a pocos días del Segundo Festival Cul-
tural Maya Mopan conversa sobre el idioma, costumbres e indumentaria de su pueblo, como un encuentro de integración nacional que reafirmará siglos de resistencia. “Crea plataformas colectivas”, es el título con el cual se destaca el cometido de Rodrigo Parada Portillo, un músico del Conservatorio Nacional y autodidacta en la producción, que decidió apoyar a quienes buscan una oportunidad para profesionalizar sus creaciones y lo cual lo convierte en un protagonista de la sección de Jóvenes talentos. El Personaje, de la edición de este suplemento cultural del Diario de Centro América, está dedicado al intelectual, diplomático guatemalteco Lorenzo Montúfar y Rivera, quien fue una figura central en el aparato político de la Reforma Liberal del siglo XIX, que consolidó la narrativa de esa corriente conservadora en la región centroaméricana de su época. La columna de psicología aborda el acoso laboral que afecta a los trabajadores y empleados de las organizaciones laborales en el mundo. Propone fomentar protocolos transparentes y capacitaciones no solo como obligación legal, sino compromiso con la dignidad humana.
Directorio Director General: Edin Hernández Subdirector técnico: Miguel González Moraga Coordinación de Información: Mario Ramos
Cartelera Viernes 21 El Museo de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Musac) acoge la exposición colectiva Encuentros, creada por la maestra Waleska Moreira. Muestra obras de 35 artistas nacionales en diversas técnicas como pintura, dibujo y escultura, con la opción de compra para los visitantes. Abierta de lunes a viernes de 9:00 a 15:00 horas. Entrada gratuita.
Sábado 22 La zona 4 (ruta 3, vía 6) recibe la primera edición del Festival de Murales Museo Urbano, con entrada libre, de 9:00 a 18:00 horas. El evento ofrecerá murales en vivo, un tour en bicicleta, exhibiciones de breakdance, música y un mercadito urbano.
Domingo 23 La Escuela Nacional de Arte Dramático (ENAD) presenta la obra teatral Melocotones en almíbar, con admisión libre. La función se llevará a cabo a las 16:00 horas en el Teatro de Bellas Artes, ubicado en la avenida Elena y 15 calle de la zona 1.
Lunes 24 La Galería Eloy Amado Herrera, de la Universidad Popular (10a. calle 10-32, zona 1) despliega la Exposición Catedráticos de Artes Visuales. La colección rinde homenaje a la institución, cuenta con acceso sin costo y permanecerá abierta en horario de 10:00 a 16:00 horas de lunes a viernes.
Martes 25 El Centro Cultural de España en el edificio Lux, zona 1, exhibirá a las 19:00 horas la proyección del documental Todos Somos Indie: Artistas Guerreros, presentado por Estudio Azul. La obra retrata la vida y esfuerzo de los creadores de la actual escena musical independiente de Guatemala.
Miércoles 26 El pianista Anthony Perdomo ofrecerá el recital Noche de marfil, a las 20:00 horas, en el Teatro Dick Smith del IGA. El evento contará con una cuidada selección del repertorio clásico y la entrada general tendrá un costo de Q300.
Editor: Hugo Sergio Del Águila Redactores: Narcy Vásquez y Pablo Cahuec Diseño Gráfico: Juan Rene Chicoj Diseño Portada: Astrid Méndez Diagramación: Sulhema Pacheco y Diana Guerra Corrección: Pedro Meda, Servando Pineda y Amado Monzón Digitalización: Freddy Pérez
Jueves 27 El comediante y conferencista mexicano José Ramones se presentará a las 18:00 horas en el Teatro Lux, zona 1. Su presentación ofrecerá una experiencia única que combina el humor, la reflexión y nuevas perspectivas para impulsar cambios personales.
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l poemario de la escritora, periodista y cronista guatemalteca Atala Valenzuela, en su libro En el otoño, los cielos y las mieses, editado a finales de 2007 por la Tipografía Nacional refleja la delicada sensibilidad humana, la madurez intelectual y la maestría lírica de su autora en el ocaso de la vida apacible. La obra destaca por el dominio técnico de la métrica tradicional y utiliza con naturalidad versos pentasílabos, hexasílabos, octosílabos, eneasílabos, endecasílabos y ocasionales alejandrinos, en los que el ritmo fluye con una cadencia pausada, íntima y musical que evoca quietud. Atala Valenzuela (19312018), se desempeñó como periodista en Prensa Libre, la Hora y El Imparcial por más de 40 años, vivió exiliada en México donde confeccionó parte de su obra poética, cuya temática incluía la madurez y el tiempo como metáforas de la vida, la cosecha de experiencias (las mieses) y la contemplación del horizonte que le inspiró el cielo. Sus textos mostraron una valiosa empatía, una voz lírica reflexiva y un homenaje constante a la memoria, cultura y periodismo ejercido con vocación. • Redacción
Contra la desinformación El breve ensayo de Miguel Angel Sandoval, Esperando la primavera (Crónica del 25J al 20A) reúne artículos escritos al calor de los acontecimientos durante las elecciones generales de 2023 que, en medio de sobresaltos, buscaba evitar los ríos de desinformación cotidianos. El autor comenta, en esta producción de Editorial Cholsamaj, que esas jornadas que involucraron la movilización de guatemaltecos para evitar que fuerzas ultraconservadoras consumaran un golpe que habría impedido el cambio del régimen de corrupción. En esos días, comenta Sandoval, muchos vivieron con “la mochila de las 72 horas” lista, pues había riesgos de desbordes no deseados por nadie, pero en todo caso, había que estar preparados. • Redacción
Homenaje al peregrino humilde Con prólogo del historiador Pedro Pablo Rodríguez López y edición Editorial Cultura del Ministerio de Cultura y Deportes, la obra Guatemala José Martí es un homenaje al Peregrino Humilde, como se autoproclamó el prócer cubano en este ensayo de 1878, pues Guatemala tuvo el privilegio de conocerlo en carne y hueso más allá del poeta, diplomático, catedrático, filósofo e inspirador de revoluciones. El libro fue escrito tras la estancia de Martí en el país entre 1877 y 1878, es una profunda y sensible radiografía de la sociedad, geografía y política centroamericana del siglo XIX. El también docente y poeta cubano retrata con admiración el paisaje y la cultura local, a la vez que reflexiona sobre la identidad americana. • Editorial Cultura.
Balompié y ciencias duras El futbol es un deporte apasionante, pero pocos imaginan que este entretenido juego comparta vínculos estrechos con las ciencias más duras. Aprovechando un cúmulo de interesantes datos históricos, entre ellos anécdotas de partidos y mundiales, Raúl Rojas nos muestra los puntos de contacto del futbol con las matemáticas, la física, incluso la geometría que impera en la cancha y en el balón mismo. Explica, además, la química de los materiales necesarios para este deporte, la insospechada biología del césped, la psicología de los jugadores, así como los métodos estadísticos utilizados en un deporte que se ha transformado en una maquinaria de negocios global. En este libro, el futbol representa un medio ideal para t ransmitirles capítulos de la ciencia a sus aficionados. • FCE
La Guía de libros
Sensibilidad humana y madurez intelectual
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Película
Glenn Hansard fue “una vez” estrella de cine Rewind me
DAVID LEPE lepedavid@yahoo. com
$170 mil, terminó en Hollywood. Y Falling Slowly, la canción oficial escrita por sus protagonistas (Glen y Markéta), ganó el Óscar a Mejor Canción Original. Fue en esta cinta donde conocí al cantautor irlandés Glen Hansard. Luego descubrí que aquel tipo de barba rojiza y guitarra gastada no estaba demasiado lejos del personaje. Había sido busker (cantante callejero) en Dublín, y con el tiempo se convirtió en una de esas voces que llevaron una parte de la cultura musical irlandesa mucho más allá de la isla. Y estaba Falling Slowly. La canción habla de dos per-
Samson Films
La Guía de cine
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nce (2007) es una de las películas más bonitas que he visto en mi vida. Y lo digo sin pensar demasiado en listados, estrellas o calificaciones. Hay filmes que uno admira y otros que, por alguna razón difícil de explicar, se quedan viviendo con nosotros. Once pertenece a las segundas. La historia no podría ser más sencilla. Un músico callejero (interpretado por Glenn Hansard) toca su guitarra en Dublín y conoce a una inmigrante checa (Markéta Irglová) que vende flores y toca el piano. Se conocen, hablan, hacen música y descubren que algunas personas llegan a nuestra vida no necesariamente para quedarse, sino para ayudarnos a continuar. Por cierto, ambos protagonistas eran músicos, no actores preparados. La pequeña película del cineasta John Carney, realizada con poco menos de US
Estreno
El gran viaje Cuatro semillas de diente de león sobreviven a la destrucción nuclear de la Tierra y terminan viajando por el espacio buscando dónde echar raíces. No hay diálogos. Tampoco hacen falta. Momoko Seto convierte algo diminuto en una aventura enorme, extraña y bellísima en torno a sobrevivir, encontrar un hogar y comenzar otra vez. Ganó premios en Cannes y Annecy. Mírala ya en una pantalla gigante. A veces para hablar del fin del mundo no necesitamos humanos. Solo cuatro semillas flotando en el viento.
sonas heridas que todavía pueden elegir avanzar. De reconocer algo en alguien y atreverse, aunque sea lentamente, a seguir adelante. Después, a Glenn lo pudimos ver grabando discos, dando conciertos tanto en bares como en teatros, y cantando con artistas como Bono y Eddie Vedder (grabaron una versión hermosa de Sleepless Nights, para el disco de ukulele del vocalista de Pearl Jam). Glenn Hansard murió el pasado 29 de julio, a los 56 años, en un accidente de motocicleta. La noticia hace que regresar a Once sea inevitable. Allí continúa Guy caminando por Dublín con su guitarra, cantando como si cada canción fuera demasiado importante para guardársela. Quizá esa sea una buena manera de despedirlo. Porque Glenn fue “una vez” una estrella de cine. Pero fue músico toda su vida. Mientras alguien vuelva a colocar al filme, mientras una guitarra comience los primeros acordes de Falling Slowly, allí estará nuevamente. Cantando. Y nosotros, una vez más, escuchando.
Serie
Cien años de soledad: parte 2 Macondo vuelve. Aunque quienes leímos a Gabriel García Márquez sabemos que quizá “volver” no sea la palabra correcta: En Macondo todo parece estar sucediendo otra vez. La segunda y última parte de la serie Cien años de soledad entra en nuevas generaciones de la familia Buendía, trae el ferrocarril, la compañía bananera y comienza a cerrar el círculo. Netflix hizo algo que parecía imposible: Poner imágenes a ese mundo. Ahora llega el momento de descubrir si también puede filmar su inevitable final.
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Crea plataformas colectivas
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n el estudio de Roy, nombre artístico de Rodrigo Alejandro Parada Portillo, la atmósfera delata de inmediato sus afectos: lienzos con gatos recostados en la pared y, cerca, un retrato en el cual conviven los cantautores argentinos Charly García y Luis Alberto Spinetta. La estampa revela la fibra de un creador joven que bebe de las leyendas del rock latinoamericano para esculpir su discurso musical. Tenía 7 años cuando recibió una guitarra en Navidad para encauzar la energía de un niño hiperactivo. Hoy, a los 24 Roy ha madurado aquel regalo en una propuesta sólida dentro de la escena musical independiente guatemalteca. Entre la composición autobiográfica y el trabajo como productor y gestor cultural, busca lanzar sus canciones y abrir espacios para el circuito sonoro local. El punto de giro en su historia llegó a los 16 años. El hallazgo fortuito de la banda británica de rock progresivo King Crimson, compartido por el compañero más reservado de su clase, rompió de golpe la idea tradicional que tenía sobre la música. Escuchar al grupo le mostró que el sonido no se limitaba a lo bonito o pegajoso, sino que guardaba una lógica,
De la experimentación en estudio a la gestión cultural, Roy esculpe sonidos para una nueva escena a fin de apoyar y ofrecer lo que él no tuvo una ciencia y una fuerza emotiva compleja.
Autodidacta Esa sacudida le hizo abandonar la intuición empírica para formarse con disciplina académica. Cursó tres años en el plan de fin de semana del Conservatorio Nacional de Música Germán Alcántara para perfeccionar la guitarra y, de manera autodidacta, aprendió a ejecutar el bajo, el piano y los fundamentos de la producción en estudio. Esa formación lo llevó a desarrollar una identidad propia dentro de la música urbana. Como solista, se mueve entre el R&B y el pop contemporáneo, con guiños al jazz y al blues. Sus referentes van del trompetista y compositor estadounidense Miles Davis hasta el instrumentista uruguayo Cardellino, con los que busca un sonido fresco y accesible para el público general, pero sostenido por una cuidada elaboración armónica. Frente a la timidez que marcó sus primeros años, su faceta de cantautor se convirtió en un espacio de autenticidad. Canciones como Roto y Karma han servido de adelanto para Carabanchel, su primer EP (Producción extendida) conceptual de seis temas que verá la luz a finales de este año.
“Está inspirado en un duelo afectivo y bautizado en referencia al lugar donde proyectaba residir, el proyecto utiliza la experimentación con texturas sonoras para canalizar estados como melancolía, despecho y la reconstrucción personal”, expresó el cantante.
Rodrigo Parada Portillo se inspira en los grandes músicos y compositores.
Supera obstáculos Consciente de las barreras que enfrentan los creadores emergentes en Guatemala para acceder a estudios, medios y escenarios, Parada fundó junto a un equipo multidisciplinario el sello y productora ARDA Records. Desde esta plataforma e iniciativas como La Casona Fest, el proyecto impulsa alianzas para dinamizar la escena. “En septiembre se inician las Beam Sessions, en zona 4. Este formato periódico reunirá a cuatro artistas de trayectoria con cinco emergentes para proyectar el talento naciente ante nuevas audiencias”, declaró. Paralelamente, el entrevistado relató que proyecta a un año el lanzamiento de Masterpiece, un concepto que integrará música en directo, streaming y dinámicas interactivas para acercar la creación nacional a públicos más amplios.
“Me defino como un artista comprometido con abrir espacios para otros creadores, les ofrezco plataformas y escenarios que a mí me hicieron falta al inicio de mi carrera”. Roy, músico
Dato
Jóvenes Talentos
Narcy Vásquez Fotos:Manuel Del Cid
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Parada Portillo nació en ciudad de Guatemala en 2002. Ejecuta iniciativas musicales y ha contribuido con el Proyecto cultural Lokrios.
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A tu lado, de la cantante Dani Labbé JORGE SIERRA mondosonoro2003@yahoo.com.mx
Columnas
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Soltaré mis dedos por tu cabello, acariciándolo hasta que se vuelva blanco/ Te daré siempre en mis besos, la pasión que solo el tiempo y el amor nos va dejando/ Sostendré tus manos hasta que vayan arrugándose y que así pasen los años/ Quiero estar siempre a tu lado, mientras tenga vida, sabes que yo a ti te sigo amando”, así inicia el bolero A tu lado, escrito por la joven autora y cantante guatemalteca Dani Labbé, que incluye en su nuevo y reciente EP, A flor de piel. Labbé explica que este es “un proyecto que busca revivir el género cubano filín. El EP se divide en dos partes: tres covers a piano y voz que buscan rescatar la esencia íntima y emocional del género, y tres canciones originales(...) Cada canción navega emociones que se sienten justamente así, a flor de piel. De ahí nace el título de este proyecto”. En efecto, ofrece seis canciones con arreglos austeros pero efectivos, gracias en parte al productor Rodolfo Castillo, para lo cual reclutó al pianista Lázaro Horta; el baby bass, de Yorgis Goiricelaya; al percusionista Richard Bravo, y la guitarra de Yasmil Marrufo. Se escuchan cuerdas en una canción, guiadas por Chris McDonald. Los relatos de sus canciones son netamente de amor, como corresponde al género. Uno nota por supuesto en Labbé, que hay cierta sofisticación en sus temas originales, pero también uno intuye que se ha sumergido al fondo del bolero para emerger con versos que se imponen al ritmo prosódico. La producción la abre con su versión de La gloria eres tú, donde canta sola junto al piano. Si se trataba de filín, quizá al piano le faltó esa armonía jazzística. Y acá hago un paréntesis, el filín (que viene de feeling en inglés) es el mismo bolero, solo que más actualizado y urbano, que incorpora influencias del jazz y con un estilo de interpretación quizá más íntimo y libre, como en efecto, actúa ella. Le siguen la original 17 de Abril, con percusión y guitarra; Tú mi delirio, un bolero archiconocido al que ella le imprime mayor intensidad pero igual ternura; la original A tu lado, donde uno escucha esa avenencia armónica entre la letra, la voz y la melodía. Es quizá una de las más dulces, tiernas y deliciosas canciones del disco. Le continúa, la clásica Piel Canela, donde su voz se mueve con un fraseo fresco, por tanto los boleros no suenan como siempre. Cierra con la confidente ¿Será? de su propia pluma y donde con piano, percusión y cuerdas diseña un mélange de filín, bolero y chachachá. Labbé prueba ser ya una verdadera bolerista. Canta esos clásicos y originales boleros por placer y en forma íntima. Ella sabe que en esas historias de amor hay arrebato, hay dolor, hay tristeza, hay sueños, hay memoria y hay mentira.
Salud Mental Leticia Eugenia Padilla
Acoso laboral, el enemigo invisible
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n el mundo del trabajo, tendemos a evaluar el bienestar organizacional a través de índices de productividad, metas alcanzadas o salarios competitivos. Sin embargo, existe un fenómeno silencioso que destruye organizaciones desde adentro y devasta la salud de las personas: el acoso laboral o mobbing. Fue el psicólogo sueco-alemán Heinz Leymann (1932–1999, doctor en ciencias médicas/psiquiatría y profesor universitario germano-sueco, a quien se le reconoce como el principal pionero e investigador científico del acoso laboral o mobbing en la década de los ochentas quien lo definió como una forma de terror psicológico sistemático y recurrente ejercido por una o más personas sobre un individuo, durante un período prolongado. A diferencia del estrés laboral común, el acoso sistemático busca la desestabilización deliberada de la víctima. Leymann identificó cinco dinámicas principales: • Ataques a la comunicación: restricción para expresarse, interrupciones constantes o ignorar la presencia de la persona. • Aislamiento social: prohibición a los compañeros de interactuar con la víctima o su traslado físico a espacios alejados. • Descrédito de la reputación: difusión de rumores, burlas o críticas destructivas sobre su vida personal o profesional. • Manipulación de tareas: asignación de trabajos inútiles, imposibles de cumplir o la privación total de funciones (boreout). • Afectación a la salud: agresiones verbales, intimidación y asignación de actividades que exponen el bienestar físico o mental. • Las consecuencias son profundas: la víctima suele desarrollar ansiedad, depresión o trastorno de estrés postraumático, que culmina en renuncias involuntarias o despidos con secuelas a largo plazo. Para las organizaciones, esto representa una falla directa en la cultura organizacional que eleva la rotación de personal y disminuye la productividad.
Recomendaciones prácticas
Para transformar el diagnóstico de Leymann en acciones concretas en las organizaciones es indispensable aplicar medidas directas: • El trabajador (bitácora de evidencias): registrar fechas, horas, lugares e incidentes específicos. Conservar correos, mensajes y nombres de testigos para respaldar cualquier reporte formal. • Compañeros de equipo (romper el silencio): evitar la complicidad pasiva. Apoyar visiblemente a la víctima y señalar las injusticias ayuda a transformar la dinámica grupal. • La institución (protocolos y canales seguros): poner en marcha políticas de cero tolerancia, canales de denuncia confidenciales e investigaciones imparciales que protejan al denunciante de represalias. Identificar las conductas descritas por Leymann permite prevenir el acoso. Fomentar protocolos transparentes y capacitaciones no es solo una obligación legal, sino un compromiso ético con la dignidad humana. Ningún objetivo profesional vale más que la salud mental; buscar apoyo profesional es vital si el entorno sobrepasa los límites.
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San Luis resiste, teje y habla mopan
A días del Segundo Festival Cultural Maya Mopan, en Petén, la lideresa indígena Basilia Chiac Cohuoj habla sobre el idioma, costumbres e indumentaria de su pueblo
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a lejanía geográfica suele encasillar al norte guatemalteco en el cliché de las pirámides prehispánicas sepultadas por la vegetación. Bastan unos pasos tras cruzar la frontera sur de Petén para que ese mito quede desplazado por el empuje de su gente, como en la comunidad maya mopan del municipio de San Luis. A la cabeza de este entramado social se ubica Basilia Chiac Cohuoj. La lideresa indígena dirige la Comunidad Lingüística Maya Mopan. Ella ejerce la vicepresidencia de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala. “La cultura mopan es originaria de esta región, por lo que priorizarla no es solo tarea de nuestra comunidad lingüística, sino de todos los peteneros y de la sociedad guatemalteca en general. Tenemos la responsabilidad compartida de cuidar esta herencia milenaria que nos legaron los abuelos mayas, para evitar que desaparezca”, señaló. Según el Censo de Población 2018 del Instituto Nacional de Estadística, San Luis alberga a 3 mil 360 integrantes y hablantes de la comunidad maya mopan.
Festividad que une Rumbo al Segundo Festival Cultural Maya Mopan del 24 de agosto, la comunidad prepara un encuentro de integración donde su indumentaria, gastronomía e idioma reafirma siglos de resistencia. Así lo explicó Chiac: “Con este evento, que celebramos buscamos afirmar y difundir nuestra identidad”.
Los trajes y los platillos forman parte de los símbolos del mopan.
Uno de los pasajes más sobrecogedores de la festividad transcurre durante la ceremonia del Tallo ritual, costumbre que condensa el sentido de comunidad. En esta faena, 80 hombres unen hombros para trasladar un madero sagrado hasta el centro de la población. Más que prueba de fuerza, el recorrido es un catalizador que reúne a vecinos de distintas etnias: familias q’eqchi’es, poqomchi’es e ixiles y ladinos. A esta fuerza se suma el testimonio de la indumentaria. Confeccionados a mano por bordadoras, los trajes ceremoniales traducen en hilos y geometrías la relación sagrada del pueblo con la naturaleza. Cada puntada es un trazo e historia, que distingue lo cotidiano y sagrado, al mantener vivo lo transmitido de madres a hijas durante generaciones.
Trinchera de la palabra Fuera del colorido festivo y la sazón, la resistencia mopan se libra en la palabra. La lengua constituye el verdadero corazón de esta identidad; sin embargo, encara el avance constante del castellano y una paulatina desconexión entre las nuevas generaciones. Ante este panorama, explicó Chiac, la comunidad lingüística sostiene una labor pedagógica para evitar que la memoria caiga en el olvido.
Perfil
Texto: Narcy Vásquez Fotos: Jesús Alfonso
Radios comunitarias, talleres de arte, cursos gratuitos y aulas bilingües forman la red con la que educadores y sabios defienden el idioma. El esfuerzo apunta a un objetivo concreto: sacar al mopan de la categoría de reliquia y mantenerlo como herramienta viva de pensamiento. “El trabajo intergeneracional, donde los abuelos conversan con niños en la plaza y en las aulas, es la trinchera que asegura que la voz mopan siga resonando en las selvas de Petén”, concluyó.
Remedio poético del hipo En la tradición maya mopan, las madres y abuelas alivian el hipo pidiéndoles a los niños recitar versos de memoria mientras aguantan la respiración. Compilado por Sandra Yat como parte del saber colectivo, este “secreto” une la costumbre y la lírica ancestrales para remediar el malestar, entretener a la infancia y revitalizar el idiona materno desde el juego.
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El retrato de Pericles Revista Viernes comparte las primeras páginas de una obra fundamental en la historia política del país, que permite conocer al niño, estudiante, político y dictador Manuel Estrada Cabrera Texto: Narcy Vásquez Ilustración: Astrid Méndez
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n 1945, Rafael Arévalo Martínez revolucionó la literatura guatemalteca con la publicación de un ensayo político que diseccionó la vida y despotismo del gobernante Manuel Estrada Cabrera, a quien desde el título mismo compara, con elegante ironía, con el célebre estadista de la Atenas clásica. ¡Ecce Pericles! Es la primera reedición de una iniciativa impulsada por el presidente Bernardo Arévalo, donde la Tipografía Nacional de Guatemala (TN) retoma su experiencia, compromiso y misión de acercar libros fundamentales a la ciudadanía. Se trata de la Colección en Defensa de la Democracia, crea-
da para que reeditar títulos que inviten a revivir la historia política del país y que han sido cimiento para la consolidación del Estado de derecho. Como parte de este proyecto, la TN prepara otras reimpresiones seleccionadas por un consejo de profesionales que incluyen Meme Colom: líder de líderes, de Edgar Rosales, y El dictador y yo, de Carlos Samayoa Chinchilla. También se avanza en una colección que resalta la nacionalidad y que se iniciará con La independencia y su bicentenario, 1821-2021, de Enrique Noriega. Revista Viernes presenta un extracto de ¡Ecce Pericles!, escrito en 1941, como puerta de entrada a la 5a. edición de esta histórica pieza de la literatura guatemalteca.
LIBRO PRIMERO LOS PRIMEROS CUARENTA AÑOS I
DEPOSITÓ AL RECIÉN NACIDO A LA PUERTA DE PEDRO ESTRADA MONZÓN... El 21 de noviembre de 1857, Joaquina C. Cabrera depositó a su hijo recién nacido, a la puerta de Pedro Estrada Monzón, porque le atribuía la paternidad. Este no había querido aceptarla. Pedro Estrada Monzón, hermano de hábito y tonsura, aún no había formalizado los votos ni alcanzado el sacerdocio en el convento de San Francisco, cuando, triunfantes las armas de Morazán, fueron desterrados los frailes de diversas órdenes monásticas. Quedó en el siglo y se dedicó a negocios mundanos; pero conservó el rostro afeitado, los ademanes lentos y los modales untuosos de su anterior vida frailuna. —¿Qué padre es? —preguntaban las gentes al verlo. —Padre no es —contestaban los interrogados. Acabaron por llamarlo “el padre no es”, y por derivación el padre Nuez. A sus progenitores, abandonados en el vestir, se les conocía como “los zalandrajos” —voz derivada de “calandrajo”, que en una de sus acepciones castellanas quiere decir “jirón o desgarradura flotante en el vestido”—, apodo que había de pasar hasta la tercera generación en la persona del nieto. Lucas Peña, el caritativo ser que llevó a la pila bautismal al expósito, consiguió que la madre recogiera al fruto de sus entrañas y que Estrada Monzón la ayudara con periódicos auxilios. En el recién nacido predominaba la raza indígena con mezcla europea y africana. Su fe de bautismo, que años más tarde había de modificar el arzobispo Riveiro, decía: “Pbro. — En Quezaltenango a veintidós de Noviembre de 1857, yo el infrascrito Modesto César, cura rector de la parroquia de la Santísima Trinidad, puse óleo y crisma y bauticé solemnemente a un infante expuesto a las puertas de don Pedro Estrada Monzón, y a quien puse por nombre Manuel José, nacido ayer. Fue su padrino don Lucas Peña, a quien advertí sus obligaciones, y para que conste lo firmo. Modesto César. Pbro.— Al margen: Manuel José N”. Las líneas anteriores forman el resumen del único capítulo de la biografía de Manuel Estrada Cabrera que escribió Manuel Valladares Rubio, en el puro estilo que le era habitual. Solo falta situar la escena en el maravilloso escenario de la ciudad de Quezaltenango, con sus calles estrechas y en algún sitio con tal declive que no podría permanecer de pie una silla sobre la acera, con sus típicos edificios de vieja ciudad colonial, con su cielo transparente; y aquellos preciosos alrededores de tierra de panllevar en que la elevada altura de 8,000 pies sobre el océano da al paisaje una transparencia sin igual y suaviza y afina los hombres y las cosas como si fueran irreales. Los conquistadores españoles trazaron a cordel las calles de las ciudades guatemaltecas; pero en Quezaltenango, una de las principales poblaciones quichés, se conservó el trazo indígena. Conforme los españoles, por venta o por cualquier otro medio, desposeían a los indios, levantaban en el mismo sitio que estos sus construcciones. Así se explica el pintoresco aspecto de la metrópoli quetzalteca. En esa ciudad creció el expósito. La madre hacía dulces y los vendía a domicilio, tarea en que le ayudaban sus hijos. Manuel heredó la suntuosidad y la previsión del padre y la energía de la madre. En cuanto se dio cuenta de que los chicos de la vecindad
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A INSTANCIAS DE DON MANUEL, LE REGALÓ EL LIBRACO... La madre acuciaba a Manuel para que progresara en sus estudios y aunque el temperamento de este era sensual y en plena edad juvenil oponía resistencia a las disciplinas escolares, cada vez les dedicaba más tiempo. Ayudaba a obtener tan buen resultado la tendencia heredada del padre o quién sabe qué otros atavismos que lo hacían tender a la vida de oficina, y, además, el que la despierta naturaleza del muchacho empezaba a percibir que la ciencia era un arma social importante, sobre todo para ser empleada contra los altaneros condiscípulos que lo veían con desprecio porque era el hijo de “la Bolitera”. En alguno de los exámenes anuales, el muchacho sobresalió ya claramente, provocando las inquinas y envidias de rigor. La venganza de los envidiosos adoptó un procedimiento que nunca olvidaría el hijo de doña Joaquina: cuando al salir de las aulas el día del examen buscó en la percha su sombrero lo encontró agujereado. Se lo había comprado en esos mismos días su madre, después de muchas peticiones del mozuelo, al precio de ingentes sacrificios que representaban largos meses de economías. Manuel depositó aquel recuerdo en el mismo sitio de su memoria en que guardaba el de las cáscaras de lima que le arrojó un compañerito de juegos, y el de otros agravios recibidos. ¿Quiénes eran sus condiscípulos entonces? Eliseo J. Díaz, su biógrafo, nos da los nombres de algunos: Cipriano Reina, Feliciano Aguilar, Rafael Meoño, Elfego J. Polanco y Calixto de León. A los 17 años, en 1874, obtuvo su título de bachiller. Le daba grandes facilidades para el estudio su memoria privilegiada. Justo Rufino Barrios asistió al examen público de su investidura de bachiller y felicitó al graduado efusivamente. Era el primer peldaño al que ascendía “el Bolitero”, en la escala social, y es fácil imaginar las emociones que le proporcionó. Había complacido a su madre y esto le producía vivo placer; había superado a sus compañeros de estudio y esto le proporcionaba uno más grande. Por decreto de Justo Rufino Barrios en 1876, se fundó la Universidad de Occidente. Abrió sus cátedras en enero de 1877. Estrada Cabrera se inscribió en ella ese mismo mes como alumno. ¿En qué año concluyó su carrera? No podemos precisarlo. Entonces el curso normal de esta era de cinco años y si no se perdía ninguno, se llegaba a su fin en el 5o, es decir, Manuel debió haber llegado a él en 1881, a los 24 años. Otro de sus biógrafos asegura que se le habilitó de edad para ejercer la profesión, lo que parece indicar, si no fue una mentira aduladora, que en el último decenio del siglo pasado los jurisconsultos no podían ejercer sino a los 25. Lo que sí pudimos obtener de más segura fuente es que la carrera fue penosa para el estudiante. El padre lo ayuda algo, pero no en la proporción necesaria; la madre le sacrifica sus economías, pero tampoco bastan para permitirle sufragar todos sus gastos. El estudiante hace todo lo que puede para ganar algo con su propio trabajo: ocupa una plaza en el Juzgado 2º. de Primera Instancia de Quetzaltenango, se hace cargo de una escuela de primeras letras en el lugar llamado Pila Chiquita de la propia ciudad; da clases particulares y aun llega —según cuentan algunos viejos que todavía recuerdan estas cosas— a ejercitar la carpintería, procurando por todos los medios obtener lo necesario para su vida y para la continuación de sus estudios. Describen los mencionados contemporáneos de Manuel, el hogar de este durante aquellos largos años de estudio como una pequeña vivienda que tenía al frente dos piezas separadas por un tabique de madera. En una de ellas, afanosamente, doña Joaquina hacía dulces durante largas horas; en la otra, de codos sobre una mesa de pino, Manuel estudiaba. Aquel empleo de la mayor parte del día, el uno al lado del otro, contribuyó a crear ese fuerte lazo familiar que siempre unió al hijo y a la madre. Sobre esa mesa de pino, durante varios días, estuvo al lado de los textos de estudio, un pequeño volumen a la rústica. Se llamaba “El Oráculo”, “El Libro de los Destinos” o un título por el estilo. Haciendo uso de él una profesora quetzalteca, compañera como tal de Manuel en un establecimiento de enseñanza, le había pronosticado que antes de concluir el siglo ocuparía el puesto más alto de su patria, es decir, sería presidente de la república. Luego, a instancias de Manuel, le regaló el libraco. Su nuevo propietario lo había de guardar toda la vida.
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lo menospreciaban a él y a los suyos, se volvió prematuramente huraño. Doña Joaquina no solo sabía hacer dulces, sino también pepián, chojín, gallo en chicha y demás platos nacionales. La rica familia de Aparicio y otras de la metrópoli altense se los compraban; con este motivo tenía acceso a las casas. En la de Aparicio desaparecieron varios cubiertos de plata. No cabía duda de los viejos criados, y la sospecha recayó en doña Joaquina, que la víspera había llevado una fuente de chiles rellenos. La apresaron; no pudieron probarle nada; fue absuelta; pero en el pequeño Manuel causaron profunda impresión los vejámenes a su progenitora. Otras muchas afrentas quedaron grabadas en su ánima infantil. Así, por ejemplo, nunca olvidaría al condiscípulo que una vez en el techo de una casa quetzalteca le tiró cáscaras de lima en vez de los gajos solicitados, diciéndole: —Para ti únicamente son buenas las cáscaras. El niño Manuel recibió las primeras letras en la escuela que dirigía Manuel Fernández de León en el sitio donde hoy se encuentra el mercado municipal de Quetzaltenango. “La Cartilla de San Juan”, “El Catón Cristiano”, el “Catecismo de Ripalda” y la “Moral de Urcullú” fueron los primeros textos que tuvo en las manos apenas aprendió a leer. Para la caligrafía mostró desde el principio excepcionales aptitudes. Además, le enseñaron las cuatro reglas de aritmética y algunas nociones de gramática. Apenas había recibido las primeras letras y con ellas los primeros desaires de sus condiscípulos que le llamaban el Bolitero porque vendía los redondos caramelos que fabricaba su madre, pasó a aprender carpintería con un maestro que a ratos se embriagaba. Un día este pegó duramente al aprendiz, en castigo de una supuesta falta y Manuel se negó a ir al taller donde le daban más golpes que ciencia. En un parque de la suave ciudad de provincia lo encontró el jesuita de apellido Herrarte y le preguntó por qué no estaba en la carpintería en aquellas horas de trabajo. El chico le confió su conflicto. —Yo no era ya útil a mi maestro —dijo; —y apenas me pagaba algunas veces. El jesuita le recordó que él lo había invitado a concurrir a las clases en el colegio de San José, regenteado por la Compañía de Jesús. —No tengo dinero para pagarlo —objetó con orgullo el muchacho. —No pagarás nada —prometió el jesuita. Hacía aquel ofrecimiento porque conocía las maderas humanas y le había llamado la atención aquel chico reconcentrado que medía a sus compañeros con una mirada a la vez huraña y rencorosa y se peleaba con ellos frecuentemente a puñadas. Pronto llamó Manuel, por su despejo, la atención de sus preceptores en la escuela de San José. Desde los primeros años adquirió la hermosa letra que había de ostentar a lo largo de su vida. Se podía apreciar en ella la firmeza, la claridad de juicio y la afición al orden; y apenas el excesivo desarrollo de algunos rasgos acusaba megalomanía y dureza de carácter, en grado suficiente para asustar a los perspicaces maestros. En la educación jesuita recibió el hijo de doña Joaquina la religiosidad que no lo abandonó nunca; pero que no pudo quitarle los resabios de superstición que le daba su sangre indígena. Adquirió allí también sus hábitos de orden. E n 18 72 entró al Instituto Nacional de Varones fundado ese mismo año.
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III
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OTRA COPA, COMPADRITO... Entrecortados sentimientos debieron de mover el ánimo del joven al recibir el título de abogado y notario. Había, al fin, tras largo esfuerzo, alcanzado uno de los puestos más altos en la sociedad guatemalteca. Los universitarios constituyen una aristocracia: la del saber. Y aquel nuevo triunfo le proporcionaba mayor satisfacción que el primero, por los mismos motivos: porque se lo daba a su madre, que a lo largo de los últimos años tanto lo estimulara para alcanzarlo, y porque era un desquite contra la —según él— “soberbia clase social que lo había humillado con sus desaires”. Y lo complacía principalmente porque lo habilitaba para ganarse la vida. Como en toda elevada sociedad, en la quetzalteca, entonces, se operaba una selección que cerraba los salones a los malos y a los incapaces; pero que, con un profundo sentido democrático, se abría aun a los hijos del pueblo cuando estos conquistaban títulos profesionales, cultura o dinero. Muchos abogados quetzaltecos, como don Manuel —que al llegar aquí ya se ha ganado el don y es justo que se lo apliquemos—, pudieron obtener el grado universitario, a pesar de su pobre origen, sin grandes apuros, porque sus generosos conterráneos les proporcionaron los medios necesarios, facilitándoles el acceso a empleos compatibles con sus estudios; y en cuanto coronaron sus carreras se les abrieron las puertas de las casas más distinguidas. Don Manuel, hombre inteligente y de cierta cultura, cuando fue abogado pudo ser partícipe en la vida de los quezaltecos más notables; pero —es uno de los rasgos más importantes de su vida—, hipersensible a los naturales agravios juveniles, se negó a ello. Lo amarraban el despecho y lo que ahora llaman un “complejo de inferioridad”. Hacemos uso de estos términos no sin vacilación. Todos sufren desdenes; pero en pocos, como en don Manuel , dejan recuerdo tan perdurable. Aunque trataba a personas de condición elevada y servía a los que convenían a sus fines, sus amigos verdaderos continuaron siendo los menestrales, es decir, el zapatero, el barbero, el carpintero o el pequeño agricultor, vecinos y conocidos suyos, que le servían de testigos en los contratos profesionales. Cuentan que no era raro que se entregara, con esta clase de gente, a aquellas tradicionales fiestas quetzaltecas, que duraban varios días, y en las que, desde el primero, se arrojaba la llave de la puerta de calle a la pila, cerrando así el paso a los concurrentes, que, ya ahítos de viandas y alcoholes —servidos en profusión— deseaban irse a descansar a sus viviendas. —Otra copa, compadrito. —Comadrita, esta pieza es mía. Eran las frases usuales en estas encerronas, de las que más de una vez salió don Manuel malparado. Describen el bufete de don Manuel como una pieza con puerta a la calle —en un edificio modesto—, amueblada únicamente por una mesa de pino, uno o dos estantes con pocos libros y dos o tres sillas. Precisamente encima de ella había otra habitación, a la que se subía por una pina escalera, y en la que permanecía el licenciado, oculto a los que solicitaban sus servicios. Un escribiente, persona de su confianza, atendía en el piso bajo, tomando todos los datos necesarios para los contratos. Cuando dicho escribiente no podía contestar a alguna pregunta de los visitantes, se oían en el acto sobre el entarimado de arriba, unos toques en clave, que proporcionaban al avisado secretario la respuesta de su patrono. Cuando la clave no bastaba, a una señal convenida, subía el empleado al piso de arriba, a recibirla de viva voz. Algunos clientes, después de retribuir durante varios meses los servicios profesionales del licenciado Estrada Cabrera, no llegaron a estar en presencia suya. Este ocultamiento de don Manuel acaso proporcione alguna sugestión que explique sus tortuosos procedimientos futuros. El nudo y desenlace del texto anterior se extienden en las 637 páginas de ¡Ecce Pericles!, lectura indispensable para conocer sobre la dictadura más larga sufrida por el pueblo de Guatemala desde la Independencia de 1821.
Él lo vivió
Para entender cómo Rafael Arévalo Martínez pudo plasmar la infancia, ascenso y caída del dictador Manuel Estada Cabrera, quien gobernó de 1898 a 1920, es necesario explicar que el escritor estuvo vinculado con la vida política de Guatemala y participó en la semana trágica que terminó con el régimen del protagonista del libro. Arévalo Martínez (1884-1975) es unos de los escritores más importantes del país. Su pluma creó poesía, cuentos, novelas, ensayos y dramaturgia. Además de ¡Ecce Pericles!, se considera que su obra cumbre es el cuento El hombre que parecía un caballo (1914). Se desempeñó en funciones diplomáticas y culturales. Fue miembro de la Academia Guatemalteca de la Lengua y de la Academia de Geografía e Historia.
Disponible
Esta 5ª. Edición de ¡Ecce Pericles! se encuentra disponible al público en el punto de venta de la Tipografía Nacional, 18 calle 6-72, zona 1. También puede comunicarse al PBX: 1590, extensión 112. Además, puede consultar sobre el catálogo de libros que esta casa editora tiene disponibles.
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Personaje
Guatemala, viernes 21 de agosto de 2026
Lorenzo Montúfar y Rivera (1823–1898) Ilustración Sergio Espada
Intelectual, diplomático y político. Nació en la capital guatemalteca y fue una �igura central en el aparato ideológico de la Reforma Liberal, en la que se destacó por la defensa de la educación laica, la redacción jurídica y su obra historiográ�ica. Participó en el gobierno de Justo Ru�ino Barrios. Fungió como ministro plenipotenciario de Guatemala en Estados Unidos y Europa. Fue candidato a la Presidencia del país en 1892 y perdió ante José María Reina Barrios. Entre su aporte escribió la Reseña histórica de Centroamérica, texto que consolida la narrativa o�icial del liberalismo en el istmo. Fue rector de la Universidad de San Carlos y de la Universidad de Santo Tomás, en Costa Rica. Sobresalió como profesor universitario de derecho civil y miembro correspondiente de la Real Academia Española.
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Tradición y aporte Fotorreportaje
En la fachada de la institución, la imagen muestra su propósito permanente: privilegiar la instrucción de los trabajadores.
Texto y fotos: Jesús Alfonso
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a Universidad Popular (UP) cumple 104 años este 2026. Fue fundada el 20 de agosto en 1922 tras la caída de Manuel Estrada Cabrera, para convertirse en alternativa de la formación elemental, formal y técnica de los trabajadores y superar los años de la dictadura. Creada por un grupo de universitarios encabezados por Miguel Ángel Asturias Rosales, la UP se ha consolidado como un centro educativo que ofrece primaria y secundaria nocturnas, cursos libres para instrucción de oficios, diplomados, hasta llegar a sus academias de artes plásticas y escénicas. En un recorrido por el inmueble, construido entre 1947 y 1955 e inspirado art déco, en su sede de la 10a. calle y 10a. avenida de la zona 1 se encuentran su sala de exposiciones permanentes y temporales, salones de instrucción y la emblemática sala Manuel Galich, un complejo que cuenta con todos los elementos técnicos de un teatro donde se han presentado actores e incontable número de obras de la dramaturgia nacional, como de clásicos mundiales.
El interior del recinto está el Teatro Manuel Galich donde han desfilado talentosos maestros de las artes escénicas.
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Retratistas, acuarelistas, óleos y esculturas se aprecian en la muestra que finalizará en agosto.
Los artistas se formaron en varias técnicas y estilos en la aulas de este centro de formación popular.
Todos los géneros han sido puestos en el escenario de la sala teatral, tanto por estudiantes de la UP como por diversos grupos y compañías nacionales.
Por la Academia de Artes Plásticas han pasado destacadas figuras de diversas generaciones, cuyas obras se exhiben en la sala de exposiciones Eloy Amado Herrera.
Por la Academia de Artes Plásticas han pasado destacadas figuras de diversas generaciones cuyas obras se exhiben en la Galería Eloy Amado Herrera.
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Juan Gabriel
A diez años de su partida, la música del Divo de Juárez sigue más viva que nunca El 28 de agosto de 2016 el mundo se despidió de uno de los artistas más queridos e influyentes de la música en español. Una década después, el legado permanece intacto, sus canciones siguen acompañando historias, cruzan generaciones y llenan de emoción a cada oyente 1 1950
Nace Alberto Aguilera Valadez el 7 de enero en Parácuaro, Michoacán, México.
3 1968
Se desempeña como mesero, cantante y empleado en bares de Ciudad Juárez, Chihuahua, mientras busca oportunidades en la música.
5 1971
Debut discográfico. Lanza El alma joven. Incluye: No tengo dinero.
7 2013
Su vida es adaptada a una serie biográfica de nombre Hasta que te conocí.
2 1957
Tras problemas familiares es enviado al internado El Tribunal, en Ciudad Juárez, donde conoce al maestro Juan Contreras, quien impulsa su talento musical.
4 1970
Nace "Juan Gabriel". Adopta el nombre artístico en honor a su padre Gabriel Aguilera y a Juan Contreras .
6 1986
Hasta que te conocí Se convierte en uno de los mayores éxitos de toda su carrera.
8
2016
El 28 de agosto de fallece a los 66 años en Santa Mónica, California, EE. UU.
Números que hablan
Más de 1,800 canciones
Más de 30 álbumes
Más de 100 millones
películas protagonizadas.
compuestas a lo largo de su carrera.
de estudio, en vivo y recopilaciones.
5
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de discos vendidos.
participaciones cinematográficas.
e han interpretado
Algunos artistas qu
Legado
Juan Gabriel transformó la música popular y se convirtió en un símbolo cultural de América Latina. Sus composiciones siguen siendo referentes de la música en español. Rocío
al Dúrc
l
Luis Migue
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Álbumes de estudio
(solista e inéditos, sin incluir discos en vivo, recopilatorios o nuevas versiones) En 1990 hace historia al ser el primer cantante de música popular mexicana en presentarse en el Palacio de Bellas Artes. Uno de los momentos más importantes de la cultura popular mexicana.
El alma joven... (1971)
Recuerdos II (1984)
El alma joven II (1972)
Pensamientos (1986)
El alma joven III (1973)
Debo hacerlo (1987)
Juan Gabriel con el Mariachi Vargas de Tecalitlán (1974)
Canciones emblemáticas Querida Amor eterno Hasta que te conocí No tengo dinero Abrázame muy fuerte Así fue
Premios y reconocimientos
17
11
Premios Billboard Latinos
3
Premios Lo Nuestro
Salones de la fama (Billboard, International Latin Music Hall of Fame y Latin Songwriters Hall of Fame).
sus composiciones
Isabel Pantoja ...y muchos más
Vicente Fern á
Con estos seis álbumes prácticamente se narra toda su evolución artística desde el inicio hasta su última etapa
El alma joven (1971) Recuerdos II (1984) ...en el Palacio de Bellas Artes (1990) Gracias por esperar (1994) Abrázame muy fuerte (2000) Los Dúo (2015)
ndez
Ana G
abriel
Gracias por esperar (1994)
10 éxitos (1975)
El México que se nos fue (1995)
A mi guitarra (1976)
Con la Banda... El Recodo (1998)
Con mariachi, Vol. 2 (1976)
Todo está bien (1999)
Espectacular (1978)
Abrázame muy fuerte (2000)
Siempre en mi mente (1978)
Inocente de ti (2003)
Mis ojos tristes (1978)
Juan Gabriel (2010)
Me gusta bailar contigo (1979)
Boleros (2010)
Recuerdos (1980) Con tu amor (1981)
Los Dúo 3 (2022) México con escalas en mi corazón (Ciudades) (2023)
Cosas de enamorados (1982) Todo (1983)
FUENTE: Elaboración propia Infografía: Marco Flores
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