مجلة زهرة البارون العدد 191

‫‪191‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين‬

‫اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني ‪ /‬السنة الرابعة‬

‫حكومتنا‬ ‫حتت عنوان‬ ‫ال للسيف وال للكيف‬ ‫وال لعتمات الليالي‬ ‫بقلم‬ ‫البارون االخري‬

‫‪1‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫‪2‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫المحتويات‬ ‫مقال افتتاحي ‪5......................................................................‬‬

‫قراءات‬ ‫حكاية هذا االسبوع ‪ /‬ابو عثمان السراج ‪7.......................................‬‬

‫كتابة المذكرات ‪ /‬د‪ .‬هادي حسن عليوي ‪9........................................‬‬ ‫ايقونات موصلية حازم االطرقجي ‪ /‬موفق الطائي ‪14............................‬‬ ‫قراءة في ديوان اسماعيل خوشناو الحلقة االولى ‪ /‬كمال عبد الرحمن ‪17.....‬‬

‫أدب ساخر‬ ‫صدق وهو كذوب ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين ‪23...................................‬‬ ‫بيضة من ذهب ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪24............................................‬‬

‫شعر‬ ‫سالما عراق المجد ‪ /‬خليل الشرابي ‪25...........................................‬‬ ‫بغداد ‪ /‬نرجس عمران ‪26..........................................................‬‬ ‫ياملهمي ‪ /‬نهاد فاتي ‪27............................................................‬‬ ‫مانشيات ‪ /‬سالم الحمداني ‪28......................................................‬‬ ‫ليل ودموع ‪ /‬سعيدة حيمور ‪29....................................................‬‬

‫‪3‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫رحلة الحنين ‪ /‬جهينة غرس هللا ‪30...............................................‬‬ ‫ميتافيزيقا الحب ‪ /‬فاطمة حشاد ‪31................................................‬‬ ‫الخنساء ‪ /‬سعيد ابراهيم زعلوك ‪32...............................................‬‬

‫قصائد حب مرتبكة ‪ /‬سمر يوسف ‪33.............................................‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت لي ‪ /‬زهرة محمد ‪35.................................................‬‬

‫حوار‬ ‫فهيمة طويل ‪ /‬صورية حمدوش ‪42...............................................‬‬

‫اقالم شابة‬ ‫بكاء ‪ /‬هشام الباقر ‪49..............................................................‬‬

‫مسك الختام‬ ‫ساللة كورونا الجديدة ‪ /‬قاسم الغراوي ‪51......................................‬‬

‫‪4‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫مقال افتتاحي‬

‫حكومتنا‬ ‫حتت عنوان‬ ‫ال للسيف وال للكيف‬ ‫وال لعتمات الليالي‬ ‫بقلم البارون االخير ‪ /‬محمود صالح الدين‬ ‫في البداية ما يحدث من افعال الكاتيوشا‬ ‫والتصريح الحكومي تذكرني بقصة‬ ‫االب الذي يكون عنده ولد عاق ال‬ ‫يستطيع السيطرة عليه وعند حدوث‬ ‫مشكلة يصرخ امام الناس ان العمل الن‬ ‫يتكرر وهو بحقيقة االمر ال يجرأ على‬ ‫التفوه في كلمة امام اوالده وهذا حال‬ ‫حكومتنا المجيدة اما عن الجديد من‬ ‫قضية الدوالر فكل شيء اصبح رهن‬ ‫الممارسات الشاذة للحكومة اما عن‬ ‫الموقف الشعبي والراي العام فهؤالء‬ ‫كل ما يهم ان الراتب وهو في حقيقة‬ ‫االمر غير مضمون وهذا ما اوصلنا‬ ‫لهذا الحال هو االسلوب الذي تتعامل‬ ‫معه العامة وهو تحت عنوان (خليها‬ ‫على هللا) ليموت الناس وخليها على هللا‬ ‫وتسرق االموال وضيق في العيش‬

‫‪5‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫بصرخ اليوم انه كان معارض او‬ ‫صاحب قضية التغير في بلدنا هم‬ ‫شرذمة جرذان في ذلك الوقت ويذكرني‬ ‫هذا ومن ينتقد النظام السابق فيذكرني‬ ‫بحكاية مفادها ان االسد عندما يكبر‬ ‫وتسقط اسنانه تقوم القردة برميه بقشور‬ ‫الموز وهذا حال سياسيونا اليوم عندما‬ ‫يتحدثون عن النظام السابق للتغطية‬ ‫على االعمال الشاذة التي سوف تقود‬ ‫البلد الى الهاوية وهي مسالة وقت ال‬ ‫اكثر وسوف يسوء الحال اكثر من ما‬ ‫يتصور المواطن البسيط وفي حال‬ ‫اندالع الحرب االقليمية يكون البلد‬ ‫(ارض حرام) كما في المصطلحات‬ ‫العسكرية وسوف يحل الدمار وتعم‬ ‫الفوضى وسوف تعود ما يسمى‬ ‫بالحواسم وهي عمليات السرقة‬ ‫الفوضوية ايام سقوط النظام السابق‬ ‫ونعود الى الصفر ووقتها سوف نتحدث‬ ‫عن أنشاء الدولة من جديد وتضيع‬ ‫سنوات من تاريخ هذا البلد في التفهات‬ ‫ما يسمى بالسياسة وأذا ما تحدثنا عن‬ ‫الدماء التي اريقة والدمار الذي حل في‬ ‫بعض المدن في الوطن فسوف تكون‬ ‫هناك مجلدات للحديث عنها وفي نهاية‬ ‫ما بدأت سوف اقول بكل صراحة ( ان‬ ‫حكومتنا ال للسيف وال للكيف وال‬ ‫لعتمات الليالي)‬

‫وحالة الفوضى في كل مكان كلها تحت‬ ‫عنوان واحد ال يتغير وسوف يعلم‬ ‫هؤالء ان ما يحدث هو حجر رحا سوف‬ ‫يدور على الجميع ومن يرضى بالسوء‬ ‫لالخرين سوف يصيبه السوء وهي‬ ‫مسالة وقت فما حل بنا من اهوال لم يكن‬ ‫بسبب الشخصيات في الحكومة ولكن‬ ‫السبب الحقيقي هو التهاون في الحقوق‬ ‫التي هي لنا وكل يوم تقوم حكومتنا في‬ ‫جز النبض في مسالة معينة للراي العام‬ ‫الذي هو اليوم يعيش في حالة غيبوبة‬ ‫وسوف يصحوا يوما ما على الكارثة‬ ‫ووقتها الن ينفع الندم وما سوف يكون‬ ‫يستحقه الجميع بال استثناء وذلك بسبب‬ ‫انتشار االمراض نفسية في مجتمعنا‬ ‫ومن اهم تلك االمراض هي االنانية التي‬ ‫ساهمت بشكل رئيسي في تردي الوضع‬ ‫العام وأصبح اليوم المواطن مادة تخضع‬ ‫للمزايدات السياسية والكل يقتله الصمت‬ ‫ومن يقول ان الحال سوف يتغير هي‬ ‫كلمات بعيدة عن الحقيقة فباالمس كانت‬ ‫فترة الحكم البعثي وقد استمر خمس‬ ‫وثالثون عام بكل ما فيه من مساوئ‬ ‫ومحاسن لم يفكر المواطن في مجرد‬ ‫التفكري في قضية التغير الى االحسن‬ ‫والحقيقة ان امريكا هي من قام بالتغير‬ ‫وان لم تتدخل االواليات الممتحدة‬ ‫االمريكية لم كان هناك تغير ومن‬

‫‪6‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫حكاية‬ ‫هذا االسبوع‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱَّللُ لَنَا‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫قُل ل‬ ‫ُ‬ ‫ب َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِ َ‬ ‫ابوعثمان السراج‬ ‫قد يتعرض البعض لحوادث واقدار غير مقصودة وغير مفتعلة وقد تؤدي هذه‬ ‫الحوادث واالقدار الى اصابات مؤذية غير متوقعة وقسم منها تكون أليمة ومفجعة‬ ‫وهي كلها اقدار آلهية مكتوبة ومقدرة وال بد من وقوعها وحدوثها وعلى االنسان العاقل‬ ‫الرشيد ان يتقبل تلك المواقف بصبر واناة وخضوع تام وقبول لقدر هللا ومشيئته جل‬ ‫جالله‪...‬‬ ‫لكن ان يصاب االنسان بالتهور ويفقد اعصابه ويتخلى عن انسانيته وتلك امور ال‬ ‫يقبلها العقل واليرضاها الشرع والدين ‪ ،‬واذكر مقدمتي هذه وانا استمع لبعض‬ ‫الحوادث التي شهدناها وعايشنا ارهاصاتها ومداخالتها ‪...‬وراينا كيف ان التهور‬ ‫وفقدان االعصاب الذي يعقب تلك الحوادث الغير مقصودة والتي تحدث بقدر هللا كيف‬ ‫تصبح الحالة بين الطرفين كل من المتسبب للحادث والمصاب فيه حيث يندفع القسم‬ ‫من اهل المصابين نتيجة هذه الحوادث بممارسات وافعال تعقد الموقف وتزيد في‬ ‫ضحاياه وخسائره كما حدث الحد استاذتنا حين تعرض لموقف مؤذي بعد ان دهس‬ ‫بسيارته وعن غير قصد مسبق طفل الحد جيرانه حيث لم يرى الطفل وهو يناور‬ ‫بسيارته لالستدارة والحمد‪.‬هلل ان الطفل لم يصب بأذى حيث انتبه السائق لصياح احد‬

‫‪7‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫المارة القريبين من موقع الحادث وترجل من سيارته وحاول نقل الطفل الى المستشفى‬ ‫رغم عدم اصابته بشيء لكنه اراد االطئمنان على الطفل ‪ ،‬وطبعا كان البد من اخبار‬ ‫اهل الطفل المصاب فما كان من اهل الطفل اال وانهالوا بالضرب المبرح وبادوات‬ ‫مؤذية حيث تم ضربه بالكرك الذي يستخدم في اعمال البناء واشبعو السائق ضربا‬ ‫بدل ان يأخذوا الطفل والمفروض انه مصاب الى المستشفى للتأكد من عدم اصابته‬ ‫وقبل ان يسألوا عن سبب الحادث وعن درجة اصابة ولدهم الصغير ‪ ،‬لكنهم انهالوا‬ ‫عليه بالضرب المبرح وبوحشية على صاحب السيارة علما انه شخصية تربوية‬ ‫محترمة واستاذ يحمل شهادة الدكتوراه وله قيمة اعتبارية في المجتمع وهو ليس‬ ‫تبرير لفعلته لكنه كان مدركا لخطورة فعله وحاول انقاذ الطفل رغم عدم اصابته‬ ‫ومن ثم يترك للعدالة ان تأخذ مجراها حيث كان مقررا مع نفسه ان يقوم ان بتسليم‬ ‫نفسه للشرطة بعد نقل الطفل المصاب الى المستشفى انقاذا لحياته ‪ ،‬لكن اهل الطفل لم‬ ‫يسمحوا للسائق باتخاذ ما يلزم للتعببر عن حسن نيته ‪ ،‬وهم جيران ويعرفون بعضهم‬ ‫بعضا وهم يعلمون ان الرجل المتسبب بالحادث لم يكن يقصد ايذاء الطفل لكنه غفل‬ ‫عن رؤيته للطفل ‪ ...‬وقد تعقدت المشكلة بين الطرفين ووصلت الى الشرطة واصبحت‬ ‫بينهما دعاوي قضائية متقابلة في وقت كان بامكانهم معالجة الموقف بالتفاهم وضبط‬ ‫النفس ونقل الطفل الى المستشفى التي تقدر حجم االصابة ومن ثم يترك للعدالة ان‬ ‫تأخذ دورها‪...‬‬ ‫وحقيقة انا اليوم ذكرت هذه الحادثة التي قد تتكرر في حياتنا اليومية ويمكن ان تقع‬ ‫وفي اي مكان وألي احد والتي تستوجب مواجهتها ومعالجتها بما تحمله من ارهاصات‬ ‫ومخلفات ونتائج فانها تستوجب ثقافة مجتمعية نيرة ومدركة ومتفهمة بان ما يحدث‬ ‫هو مقدر من هللا وبأمره ورب سائل يسئل عما لو كان الحادث نتيجة تهور الفاعل‬ ‫او الجاني او نتيجة خطأ مقصود فهنا البد من ضبط النفس ايضا واتخاذ ما يلزم وفقا‬ ‫لتطورات الحالة الن التهور واالنفالت قد يؤدي الى ما اليحمد عقباه‪..‬‬ ‫قال تعالى‬ ‫َب ٱ ََّّللُ لَنَا )‬ ‫صيبَنَا إِ َّال َما َكت َ‬ ‫(قُل لَّن يُ ِ‬

‫‪8‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ا‬ ‫شكال من‬ ‫تع ّد كتابة المذ ّكرات‬ ‫األشكال اإلبداعية للتعبير عن‬ ‫مشاعرك دون الخوف من الحكم‬ ‫عليها أو نقدها من قبل اآلخرين‪..‬‬ ‫وتسمح لك كتابة المذكرات‬ ‫بالتعامل مع المشاكل المعقّدة في‬ ‫ضا‬ ‫حياتك‪ ..‬كما تسمح لك أي ا‬ ‫باستكشاف هذه المشاكل بصورة‬ ‫متع ّمقة وخفيّة‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫الجمهوري بشكل يناقض األحداث‬ ‫ومواقفه‪.‬‬

‫ضا‬ ‫ـ يمكن أن تكون كتابة المذكرات أي ا‬ ‫ضا عن‬ ‫طريقة للتخلّص من التوتّر‪ ..‬عو ا‬ ‫قيامك بصبّ مشاعرك السلبية المكبوتة‬ ‫على اآلخرين من حولك في محاولة‬ ‫للتخلّص منها‪.‬‬

‫ـ مذكرات أخرى تحدث صدمات‬ ‫كهربائية‪ ..‬لصراحتها‪ ..‬كمذكرات‬ ‫حردان التكريتي‪ ..‬فقد نشرت قبل‪ ..‬لكن‬ ‫نظراا لطرحها أمورا ا خطيرة اختفت‪..‬‬ ‫حتى بثت األخبار إنها غير حقيقية‪..‬‬ ‫وعلى الرغم من أهميتها‪ ..‬ونشر أمور‬ ‫ال يعرفها سوى هو‪ ..‬ويبدو إن آخرين‬ ‫قالئل في عداد األموات أو أحياء ليس‬ ‫من مصلحتهم أن تنشر تلك الحقائق!!‪..‬‬ ‫وهكذا اختفت!!‬

‫ـ تعتبر مذكرات الشخصيات العامة‬ ‫أمانة في عنق كاتبيها‪ ..‬فهي جزء من‬ ‫التاريخ الوطني لكاتبها‪ ..‬مثلما تشكل‬ ‫جزءاا من التاريخ العالمي‪.‬‬ ‫ـ ومنذ ستينات القرن الماضي لم أتوقف‬ ‫عن قراءة مذكرات لشخصيات بارزة‬ ‫عالمية وعربية وعراقية‪ ..‬نهلتُ منها‬ ‫س ِخرتُ من العديد‬ ‫دروسا ا رائعة‪ ..‬مثلما َ‬ ‫من المذكرات لما تضمنته من شطحات‬ ‫وافتراءات ونفاق وكذب وحتى تناقض‬ ‫وتزيف للتاريخ (كمذكرات نانسي‬ ‫ريغان زوجة الرئيس األمريكي‬ ‫األسبق)‪..‬ومذكرات حازم جواد (وزير‬ ‫رئاسة الجمهورية ووزير الداخلية العام‬ ‫‪.)1963‬‬

‫ـ ما أثار اهتمامي مذكرات المهاتما‬ ‫غاندي‪ ..‬وونستون تشرشل‪ ..‬وشارل‬ ‫ديغول‪ ..‬والملك حسين‪ ..‬والحبيب‬ ‫بورقيبة‪ ..‬وجمال عبد الناصر‪..‬‬ ‫وإبراهيم كبه في كتابه‪" :‬هذا هو طريق‬ ‫‪ 14‬تموز"‪ ..‬لقد أعدت قرأتا هذه‬ ‫المذكرات لهؤالء العمالقة أكثر من مرة‬ ‫لما فيها من دروس وعبر‪.‬‬

‫ـ البعض يعيد طبع مذكراته وفق‬ ‫الظروف‪ ..‬وبالتالي يحدث تناقضا ا كبيراا‬ ‫في األحداث والروئ والمواقف‪ ..‬فيفقد‬ ‫الشخص ماضيه بال سبب‪ ..‬كمذكرات‬ ‫خليل كنه (أحد وزراء العهد الملكي في‬ ‫العراق)‪ ..‬الذي أعاد كتابتها في العهد‬

‫ـ التاريخ سيكتب سير شخصيات عراقية‬ ‫الحقيقية‪..‬‬ ‫ومواقفهم‬ ‫ومذكراتهم‬ ‫بصفحات سوداء‪ ..‬مثلما كتب ويكتب‬ ‫االن سير حياة واعمال صدام والبكر‬ ‫وعدي وقصي وحسين كامل وعلي‬ ‫كيمياوي وناظم كزار واالخرين الذين‬

‫‪10‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ـ مذكرات أخرى تحدث صدمات‬ ‫كهربائية‪ ..‬لصراحتها‪ ..‬كمذكرات‬ ‫حردان التكريتي‪ ..‬فقد نشرت قبل وقت‬ ‫قريب‪ ..‬لكن نظراا لطرحها أمورا ا‬ ‫خطيرة اختفت‪ ..‬حتى بثت األخبار إنها‬ ‫غير حقيقية‪ ..‬وعلى الرغم من أهميتها‪..‬‬ ‫ونشر أمور ال يعرفها سوى هو‪ ..‬ويبدو‬ ‫إن آخرين قالئل في عداد األموات أو‬ ‫أحياء ليس من مصلحتهم أن تنشر هذه‬ ‫الحقائق!!‪ ..‬وهكذا اختفت!!‬ ‫ـ ووفق قاعدة كتابة مذكرات األشخاص‬ ‫وهم أحياء‪ ..‬عملتُ (أنا كاتب هذه‬ ‫المقالة) على كتابة أحداث كبيرة‬ ‫بي‪ ..‬أو‬ ‫ومهمة‪ ..‬سواء كانت خاصة ا‬ ‫قضايا عامة وقعت أمامي‪ ..‬أو شاركتُ‬ ‫بها بشكل أو بآخر‪ ..‬كتبتها بحقيقتها‬ ‫مجردةا ‪ ..‬ولم ابرر أو أضخم مواقف‬ ‫بي أو شاهدتها‪ ..‬كما لم‬ ‫وأحداث مرت ا‬ ‫لي عونا ا أو‬ ‫امدح أو أشيد بمن قدم ا‬ ‫أسي لم آذاني بكل‬ ‫مساعدة‪ ..‬ولم أذم أو‬ ‫ْ‬ ‫األشكال حتى في قطع رزقي‪.‬‬

‫سجلهم اسود واجرموا بحق الشعب‬ ‫العراقي ولوثوا تاريخه‪.‬‬ ‫كتابة المذكرات ألصحابها وهم احياء‪:‬‬ ‫ـ يبدو أن أفضل المذكرات هي التي‬ ‫يكتبها أصحابها وهم أحياء‪ ..‬فبعد وفاته‬ ‫قد يتدخل الورثة في كتابتها‬ ‫فيشوهونها‪ ..‬أو حتى يحرفونها في‬ ‫بعض األحيان‪ ..‬أو قد يحذفون بعض‬ ‫الحقائق منها‪ ..‬العتقادهم إنها تسيء‬ ‫لصاحبها أو تسيء إليهم‪ ..‬في حين قد‬ ‫تكون مهمة لتبيان حقائق تخص العامة‬ ‫والمجتمع والتاريخ‪.‬‬

‫ـ أتذكر موقفا ا لن أنساه فبعد إحالتي على‬ ‫التقاعد أوائل العام ‪ ..1984‬راجعتُ‬ ‫بعد يومين المسؤول الجديد‪ ..‬الذي شغل‬ ‫موقعي ألمر رسمي يخص العمل‪..‬‬ ‫فمنعني مدير مكتب المسؤول الجديد‪..‬‬ ‫وكان هو نفسه مدير مكتبي‪ ..‬الذي كان‬ ‫يشيد بأخالقي وعملي بشكل ال يصدق!!‬

‫‪11‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫لي بصالفه‪" :‬أستاذ ليس لديك‬ ‫وقال َ‬ ‫موعد مسبق"‪ ..‬فمثل هذه الحالة ال يمكن‬ ‫تثبيتها بعد وفاتي‪ ..‬وفي مثل هذه‬ ‫الحاالت وغيرها أصعب في حياة‬ ‫الكثير‪ ..‬وهي دروس لن تنسى!‬

‫مذكراته إلى الناشر في ‪ 8‬تموز ‪1978‬‬ ‫في لندن‪ ..‬واختفى الناشر والمذكرات‪.‬‬ ‫ـ ويقال إن الفنانة سعاد حسني‪ ..‬وكذلك‬ ‫الفنانة أسمهان اغتيلتا بعد أن عرف‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫إنهن ا‬ ‫ا‬ ‫مذكراتهن!! مع ذلك‬ ‫يكتبن‬ ‫كن‬ ‫تبقى المذكرات دروسا ا وعبر لآلخرين‪.‬‬

‫ـ واعتقد جازماا‪ ..‬وفي كل األحوال‬ ‫تعتبر "محطات في حياتي" دروسا ا‬ ‫وعبرة للقارئ مثلما تشكل جزء من‬ ‫تاريخ العراق بشكل أو بآخر‪ ..‬نشرتُ‬ ‫معظمها في الصحف والمجالت على‬ ‫شكل حلقات‪" :‬محطات في حياتي"‪..‬‬ ‫وإن شاء هللا بعد استكمالها سأنشرها‬ ‫بكتاب‪ ..‬متخذا ا من الحقيقة األساس في‬ ‫كتابتي‪ ..‬حتى لو كان موقفي خطأ‪.‬‬ ‫ـ األغرب إن كتابة المذكرات أودت‬ ‫بحياة العديد من الشخصيات فعلى سبيل‬ ‫المثال‪ :‬صالح مهدي عماش‪ ..‬نائب‬ ‫رئيس الجمهورية في عهد أحمد حسن‬ ‫البكر‪ ..‬الذي تعهد أن يسكت ولن يكتب‬ ‫مذكراته‪ ..‬لكنه مات مسموما‪ ..‬ألنهم‬ ‫شعروا انه يكتب بعض المالحظات‬ ‫عندما أبعدوه سفيراا في إحدى الدول‬ ‫اإلسكندنافية‪.‬‬ ‫ـ كذلك اغتيل عبد الرزاق النايف‪..‬‬ ‫رئيس وزراء انقالب ‪ 17‬تموز‬ ‫‪ ..1968‬بعد ثالثة أيام من تسليمه‬

‫‪12‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ـ ويذكر الصديق مأمون الدليمي مثلين‬ ‫عن مرحلة مل بعد ‪:2003‬‬

‫العشاء‪ ..‬انها "العشاء االخير" له‪..‬‬ ‫لتكون رسالة االخرين‪ ..‬ولم يتم تشريح‬ ‫جثته وتم دفنه بأسرع ما يمكن‪.‬‬

‫ـ أخبر صدام حسين‪ ..‬الرجل االمريكي‬ ‫من جهاز المخابرات‪ ..‬الذي كان‬ ‫يحاوره وهو من أصل لبناني‪ ..‬بانه‬ ‫ينوي كتابة مذكراته في السجن‪ ..‬وأهم‬ ‫ما فيها أسرار العالقات االمريكية ‪/‬‬ ‫العراقية‪ ..‬واسرع ذلك في اعدامه قبل‬ ‫انتهاء اجراءات اخرى‪ ..‬ومحاكمته عن‬ ‫تهم أخرى أكثر مهمة من عملية الدجيل‬ ‫‪.‬‬

‫بقي أن نقول‪:‬‬

‫األول‪:‬‬

‫ـ ما يثير االستغراب إن قاعدة (كتابة‬ ‫المذكرات وهم أحياء) ال تنطبق على‬ ‫الكثير من مذكرات لشخصيات سياسية‬ ‫عراقية أحياء كتبت مذكراتهم ونشرت‬ ‫في المرحلة الحالية‪ ..‬ألنها تتضمن‬ ‫مبالغات وأمور لم تحدث مطلقا‪ ..‬أو‬ ‫مخالفات ألبسط الحقائق واألحداث‬ ‫والوثائق‪ ..‬خاصةا مذكرات وسير حياة‬ ‫شخصيات ومسؤولي عراق ما بعد‬ ‫‪.2003‬‬

‫الثاني‪:‬‬ ‫ الدكتور أحمد الجلبي‪ ..‬صرح بانه‬‫سيعلن عن اسرار توزيع االدوار من‬ ‫قبل أمريكا بعد احداث ‪ ..2003‬وما‬ ‫واعدت به امريكا ولم تقوم به‪ ..‬ومصير‬ ‫أموال العراق!‪ ..‬وبعد اقل من ‪72‬‬ ‫ساعة‪ ..‬وجدوه ميتا بعد جلسة عشاء‪..‬‬ ‫ربما يعرف البعض القليل حضر ذلك‬

‫ـ حيث نجد بعض هؤالء كتبوا‬ ‫مذكراتهم‪ ..‬وسير حياتهم‪ ..‬ونشروها‬ ‫بكتب أنيقة‪ ..‬ومن يقرأ هذه المذكرات‬ ‫وسير حياتهم‪ ..‬يضحك على هزالة هكذا‬ ‫اناس!!‬

‫‪13‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ايقونات موصلية‬ ‫الفنان واملربي‬

‫حــازم االطرقجــي‬ ‫من رواد احلركة التشكيلية يف نينوى‬

‫موفق الطائي‬

‫‪14‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫الفنان حازم االطرقجي المولود في‬ ‫مدينة الموصل سنة ‪، 1933‬حصل على‬ ‫شهادة الدبلوم من معهد الفنون الجميلة‬ ‫‪ /‬قسم الرسم والنحت ‪ ،‬وحصل على‬ ‫درجة امتياز عند تخرجه ‪ ،‬في سنة‬ ‫‪ 1963‬ذهب إلى الهند في دورة تدريبية‬ ‫‪ ،‬ودورة أخرى في فن السيراميك ببغداد‬ ‫سنة ‪ ، 1970‬وسافر إلى ألمانيا سنة‬ ‫‪ 1973‬ليدخل في دورة تدريبية في‬ ‫أكاديمية العلوم التربوية ‪ /‬بوتسدام ‪،‬‬ ‫عمل مسؤوال عن قسم السيراميك في‬ ‫مركز اإلشغال اليدوية بالموصل‬ ‫‪ ، 1973 -1970‬ثم مشرفا تربويا‬ ‫للتربية الفنية من ‪ ، 1988-1974‬سجله‬ ‫الفني حافل في المشاركات ‪ ،‬بدأه منذ‬ ‫تخرجه عندما شارك في المعرض‬ ‫األول لخريجي معهد الفنون الجميلة‬ ‫بالموصل سنة ‪ ، 1956‬ومعرض فناني‬ ‫الموصل ‪ ،‬الذي أقيم في قاعة روضة‬ ‫األطفال الرسمية سنة ‪،1957‬و شارك‬ ‫في معرض جماعة الفنانين األحرار في‬ ‫بغداد سنة ‪،1958‬ثم شارك في معارض‬ ‫فناني الموصل سنة‪،،1964- 1960‬ثم‬ ‫أقام سنة ‪ 1972‬معرضا شخصيا‬ ‫للسيراميك والحرق على الخشب في‬ ‫المكتبة المركزية كما شارك في‬ ‫معارض تربية نينوى ونقابة المعلمين‬ ‫واألتحاد العام لشباب العراق ‪،‬ثم شارك‬

‫في سنة ‪ 1969‬بمعرض فناني الجامعة‬ ‫لمناسبة مهرجان الربيع األول في‬ ‫الموصل والمعرض الثاني ‪،‬وشارك‬ ‫ايضا في معرض بيت الفن ‪،‬الى جانب‬ ‫مشاركته في معرض الخريف األول‬ ‫والثاني والثالث والرابع الذي احتضنته‬ ‫جدران قاعة الساعة في الموصل سنة‬ ‫‪،2004_200‬وشارك األطرقجي في‬ ‫معرض (انظروا الى مدينتي) سنة‬ ‫‪ ،2001‬أقام معرضا شخصيا في قاعة‬ ‫الساعة في الموصل سنة ‪، 2001‬ثم‬ ‫سافر الى سوريا وأقام في مدينة حلب‬ ‫معرضا شخصيا سنة ‪ ، 2007‬ثم عاد‬ ‫الى العراق وأقام معرضا شخصيا في‬ ‫جامعة الموصل سنة ‪، 2008‬وعاد الى‬ ‫سوريا حيث أقام معرضا شخصيا في‬ ‫قاعة مديرية الثقافة في حلب سنة‬ ‫‪ 2009‬كافة المعارض الجماعية التي‬ ‫أقامتها وزارة التربية ‪ ،‬وكذلك معارض‬ ‫نقابة الفنانين ومعارض مهرجانات‬ ‫الربيع‪ ..‬الفنان حازم األطرقجي أسهم‬ ‫في تصعيد نهضتنا الفنية ‪ ،‬فنانا ومربيا‬ ‫‪ ،.‬وهومن الفنانين التشكيلين الرواد ‪،‬‬ ‫تمتد تجربته إلى أكثر من أربعة عقود‬ ‫من الزمن ‪ ،‬وهي بالتأكيد تجربة طويلة‬ ‫وغنية بالخبرة واإلنتاج والعطاء ‪،‬‬ ‫متخذا من ( الرسم ) منطلقا للتعبير عن‬ ‫رؤاه الفكرية واإلنسانية ‪ ،‬مستعينا بكل‬

‫‪15‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫الخامات المتوفرة لتنفيذها فوق سطوح‬ ‫لوحاته لتتحشد مضامينه بكل قوة ‪،‬‬ ‫فارضتا سطوتها على أشكال‬ ‫الموضوعات التي اقتنصها من الواقع‬ ‫اليومي لإلنسان ‪ ،‬حتى اكتظت لوحاته‬ ‫بالموضوعات اإلنسانية والجمالية التي‬ ‫عكست انتماء الفنان إلى بيئته والتصاقه‬ ‫الصميم بتراث المدينة وقراها وبكل ما‬ ‫يتعلق بإنسانها ‪..‬ولو أخذنا نماذجا من‬ ‫مفرداته لوجدناها معبرة عن ذاك‬ ‫االرتباط والعشق الجميل ( زقاق في‬ ‫الموصل ‪/‬طريق من عقره ‪ /‬قرية من‬ ‫بعشيقة ‪ /‬حمام العليل ‪ /‬المحلة القديمة ‪/‬‬ ‫باب الجديد ‪.)..‬‬ ‫المشاهد لنتاجه الفني يجد أن لوحاته‬ ‫تفصح بكل سهولة وانسيابية عن نفسها‪،‬‬ ‫يعتمد في توصيل خطابه الفني على‬ ‫البساطة‪ ،‬دون اللجوء إلى التعقيد‬ ‫والحذلقة الفنية‪ ،‬التي تغلف النتاج الفني‬ ‫في كثير من األحيان بالغموض وتربك‬ ‫المتلقي‪ ..‬لكنه اتخذ البساطة مسارا‬ ‫لترجمة أحاسيسه ومعاناته كانسان‬ ‫وفنان‪ ،‬ملتصقا ببيئته ومجتمعه‪ ،‬معبرا‬ ‫عنها بأدواته وخاماته المتيسرة‪ ،‬لتكون‬ ‫ترجمة صادقة لصالح إنسانه المتعب‪..‬‬

‫‪16‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫معمار النص وبناء الصورة الشعرية يف ديوان‬ ‫(نوارس االمل )‬ ‫ألمساعيل خوشناو‬ ‫الحلقة االولى‬ ‫كمال عبد الرحمن‬ ‫ناقد من العراق‬ ‫الشك ان الشاعر يحتاج أحيانا الى قول ماال يقال ولكن بطريقة غير مباشرة ‪ ،‬فيقول‬ ‫اشياء وهو اليعنيها‪ ،‬وانما يعني بها مقاصد أخرى‪ ،‬فاذا تكررت مفردة ( الشمس) مثال‬ ‫في قصيدة ما‪ ،‬فهو قد اليعني الشمس‪ ،‬وانما يقصد بها ( الحرية) ولكنه اليذكرها‬ ‫صراحة‪ ،‬خوفا من نتائج او عواقب مضرة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫مستعمال عدداا من الوسائل في‬ ‫يهدف إلى إبهار المتل ِّقي وش ّدِه لقصيدته‪،‬‬ ‫إن الشاعر‬ ‫ُ‬ ‫تحقيق غايته‪ ،‬وما االنزيا ُح إال وسيلة ٌ من هذه الوسائل‪ ،‬بل هو أشهرها وأهمها‪،‬‬ ‫وجامعها وبوتقتها التي تنصهر فيها؛ فاالنزياح من الظواهر ال ُمه َّمة في الدراسات‬ ‫األسلوبية التي تقارب النص األدبي عمو اما‪ ،‬والنص ال ِ ّ‬ ‫شعري على وجه الخصوص‪،‬‬ ‫ي يُميِّز نفسه بالخروج عن المألوف‪.‬‬ ‫باعتبار أن النص الشعر َّ‬ ‫تغيير لحالة معينة‬ ‫واالنزيا ُح في اللغ ِة يرتبط بالذَّهاب والتباعد والتنحي‪ ،‬وفي كل هذا‬ ‫ٌ‬ ‫سع‬ ‫وعدم االلتزام بها‪ ،‬وإن كانت الداللة اللُّغوية األولى مرتبطةا بالمكان‪ ،‬فإن األمر يتو َّ‬ ‫المرض أو الباطلُ‪ :‬زال ع ِنّي‪.‬‬ ‫لغيره‪ ،‬فيقال‪ :‬زاح ع ِنّي‬ ‫ُ‬

‫‪17‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫السبب في‬ ‫وقد اشتَ َهر مفهو ُم االنزياح وانتشر في الدراسات النقدية واألسلوبية‪ ،‬وكان‬ ‫ُ‬ ‫خصائص مميزة للغة األدبية‬ ‫االهتمام بهذا المفهوم يرجع باألساس إلى البحث عن‬ ‫َ‬ ‫صا‪.‬‬ ‫عمو اما‪ ،‬والشعرية خصو ا‬ ‫المفهوم عد ٌد ِمن الباحثين والنقاد‪ ،‬ومنهم جون كوهن الذي يرى "أن‬ ‫وقد تبنَّى هذا‬ ‫َ‬ ‫ث ال ِ ّ‬ ‫شعرية هو حصول االنزياح‪ ،‬باعتباره خرقاا‬ ‫الشرط األساسي والضروري لحدو ِ‬ ‫ي ِ المعتاد‪ ،‬وممارسة استيطيقية‪"(1).‬‬ ‫للنظام اللُّغو ّ‬ ‫في شعر اسماعيل خوشناو‪ ،‬يكون االنزياح لغايات لغوية وابداعية اكثر منه لغايات‬ ‫اخفاء حقائق ‪:‬‬ ‫وم‬ ‫ق‬ ‫ِم ْن قَ ْه ِر ْال ُه ُم ِ‬ ‫على ْاألُفُ ِ‬ ‫غريَةا‬ ‫تَ ُج ُ‬ ‫وب ْاألَحال ُم ُم ِ‬

‫أمتِ َعتي‬ ‫ْ‬ ‫و ِع ْن َد ْاألَثَ ِر‬

‫صيا ٌم‬ ‫رام ِ‬ ‫َع ْن نَ ْي ِل ْال َم ِ‬ ‫كار في َو َ‬ ‫طنِي‬ ‫ْاالِحتِ ُ‬

‫لَ َوحاتُ آهات‬ ‫تَر ِوي‬

‫غو َبةٌ‬ ‫ِس ْل َعةٌ َمر ُ‬

‫ص ُم َعاناتي‬ ‫ص َ‬ ‫قِ َ‬ ‫وم‬ ‫صى على النُّ ُج ِ‬ ‫َع َ‬

‫ف ْال َي ِد‬ ‫َو َك ُّ‬

‫ه َُرا ُء أَ ْه ِل ْال َج ْه ِل‬

‫نَ ْس ُج ُح ْلم‬ ‫وأَ‬ ‫واف‬ ‫صاب ال َّ‬ ‫س ُ‬ ‫َ‬ ‫حرفُي‬ ‫أَ ُ‬

‫ِح َك ٌم‬ ‫َوأَ ْه ُل ْال ِع ْل ِم‬ ‫س ِّل َ‬ ‫ط على أَ ْفوا ِه ِه ْم‬ ‫ُ‬ ‫َق ْي ٌد و ِلثا ٌم‬

‫وغَاليا ِتي‬ ‫شةُ ْاليَأ ْ ِس‬ ‫ارو َ‬ ‫َج ُ‬ ‫َ‬ ‫ط َحن ْ‬ ‫َت كُ َّل َلحن‬

‫ونقرأ ايضا في مكان آخر‪:‬‬ ‫لَقَد َحزَ ْمتُ‬

‫‪18‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫فَما َعا َد نَغَ ٌم‬ ‫ص‬ ‫ِل َر ْق ِ‬

‫ُور اِص َ‬ ‫طفَّ ْ‬ ‫ت‬ ‫ُزه ٌ‬ ‫على َحافَ ِة َّ‬ ‫الطريق‬

‫ْال َمشَا ِع ِر‬

‫تَ ْغ ُزو َخ ّدِي‬

‫ونقرأ‪:‬‬

‫و تَ ْن ِوي‬

‫على َمتْ ِن قَصي َدتي‬

‫سر َم ِديَّا ِل َر ْغ َبتي‬ ‫اِحتِالالا َ‬ ‫طبَةٌ‬ ‫ط ْب َ‬ ‫َ‬

‫زَ ْغ َر َدة ٌ‬

‫صةٌ‬ ‫َبينَ ْاألَيادِي َر ْق َ‬

‫على ال ِ ّ‬ ‫ص‬ ‫شفا ِه تَرقُ ُ‬ ‫في ِح ْليَة‬

‫اِحتِفا ٌل‬ ‫غاز ُل‬ ‫يُ ِ‬

‫قَد أ ُ ْغ ِرقَ ْ‬ ‫ت أ ُ ْمنيَتي‬

‫ُك َّل َوتَر‬

‫صتِي‬ ‫شَابٌّ َو ِسي ٌم قِ َّ‬

‫عندما قال الجرجاني ان صناعة األلفاظ المسبوكة سبكا دقيقا تؤدي الى صناعة فكر‬ ‫عميقة‪،‬فأنه كان يؤكد في كتابه دالئل األعجاز على صناعة البالغة في تركيب الفظ‬ ‫ينس (شرف المعنى ) حين قال‪:‬‬ ‫واخراج الكالم مخرجا حسنا(‪،)2‬لكنه لم َ‬ ‫((أنه اليُتصورأن تعرف لفظا موضحا من غير ان تعرف معناه وال ان تتوخى في‬ ‫األلفاظ من حيث هي الفاظ ترتيبا ونظما‪،‬وأنك تتوخى الترتيب في المعاني وتعمل‬ ‫الفكر فيه هناك)) ثم يضيف‪:‬‬ ‫(( وأنك أذا فرغت من ترتيب نفسك لم تحتج الى أن تستأنف فكرا في ترتيب‬ ‫أأللفاظ‪،‬بل تجدها تترتب لك بحكم أنها خدم للمعاني وتابعة لها وان العلم بمواقع‬ ‫المعاني في النفس‪،‬علم مواقع األلفاظ الدالة عليها في النطق))( ‪ )3‬فمن هنا تنشأ فكرة‬ ‫ترابط واتصال وانسجام عناصر النص بعضها ببعض‪،‬لتتشكل من خالل وحدة النص‬ ‫ووحدة الشكل ووحدة الموضوع‪ ،‬وان النص‪ /‬القصيدة ليست اال ُكالّ يتضمن اجزاء‬ ‫متناسقة ومتماسكة فنيا وعضويا‪،‬اي انها كتلة لغوية ذات خصائص فنية عالية‬

‫‪19‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫الجودة‪،‬وأجود الشعر ما رأيته متالحما‪،‬سهل المخارج‪،‬أفرغ فراغا جيدا وسبك سبكا‬ ‫واحدا‪(4).‬‬ ‫كما تشتغل قصائد اسماعيل خوشناو في مجموعته(نوارس االمل) عامة على‬ ‫االستعارة التي هي صورة من صور (المجاز) في اللغة ‪،‬وبخاصة قصيدته‬ ‫(قصيدتي‪،)...‬حيث تتشكل هذه القصيدة من خالل عدد كبير من الصور‪،‬يقوم بعضها‬ ‫على الجدلية ‪،‬واالخرعلى التناقض وغيره على المفارقةوغير ذلك‪.‬‬ ‫في (نوارس االمل) اسماعيل خوشناو نقرأ‪:‬‬ ‫‪( . 1‬على َمتْ ِن قَصي َدتي)‬ ‫صتِي)‬ ‫‪( .2‬شَابٌّ َو ِسي ٌم قِ َّ‬ ‫‪( .3‬قَد أ ُ ْغ ِرقَ ْ‬ ‫ت أ ُ ْمنيَتي)‬ ‫‪( .4‬تَ ْغ ُزو َخ ّدِي)‬ ‫سر َم ِديَّا ِل َر ْغبَتي)‬ ‫‪( .5‬اِحتِالالا َ‬ ‫صةٌ)‬ ‫‪( .6‬بَينَ ْاألَيادِي َر ْق َ‬ ‫ير)‬ ‫‪َ (. 7‬جنَّاتٌ تَ ِس ُ‬ ‫سي)‬ ‫َحت ِح ِ ّ‬ ‫‪ ( .8‬ت َ‬ ‫واح ِل ُرؤْ يَتي)‬ ‫س ِ‬ ‫‪( .9‬و َ‬ ‫‪( .10‬ت ٌتَعان َُق ْاألموا ُج فِيما بَينَها قُبُالتٌ )‬ ‫ص ْوب‬ ‫تَ ْش َه ُر في ُك ِّل َ‬

‫ش ُخ ْلد‬ ‫ُ‬ ‫ع َّ‬

‫صي َدتي‬ ‫َك ِلما ِ‬ ‫ت قَ ِ‬ ‫َم ِلكٌ أَنا‬

‫على لَ ْو َح ِة رايَتِي‬ ‫ِسلعَةُ ْال َحياةِ‬

‫اِبتِساماتٌ‬

‫با ِه َ‬ ‫ظةُ الثَّ َمن‬

‫س َج ْ‬ ‫ت‬ ‫نَ َ‬

‫ار‬ ‫اإل ْب َح َ‬ ‫وال ُك ُّل يَ ْه َوى ْ ِ‬

‫‪20‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫على نَ ْه ِجي‬

‫ظة ُ‬ ‫ش ُخ ْلد‪ /‬على لَ ْو َح ِة رايَتِي‪ /‬با ِه َ‬ ‫ُ‬ ‫ع َّ‬ ‫الثَّ َمن‬ ‫ار‬ ‫اإل ْب َح َ‬ ‫وال ُك ُّل َي ْه َوى ْ ِ‬

‫ص ْوب‬ ‫أضف الى ذلك (تَ ْش َه ُر في ُك ِّل َ‬

‫على نَ ْه ِجي‬

‫سنَّتِي‬ ‫و ُ‬

‫سنَّتِي)‬ ‫و ُ‬

‫س َج ْ‬ ‫ت‬ ‫َك ِلما ِ‬ ‫ت قَ ِ‬ ‫صي َدتي‪ /‬نَ َ‬

‫ان تعريف االستعارة على بساطته وشيوع تداوله في الكتابة فيه شيء من االبهام‪،‬‬ ‫سر هنا ‪،‬وتفسير (او مقترح تفسير)هناك‪،‬وغموض في هذا الجانب من‬ ‫فثمة ّ‬ ‫التعريف‪،‬ووضوح (او بعض وضوح)هناك‪.‬‬ ‫االستعارة ببساطةشديدة هي(تشبيه ُحذف أحد طرفيه الرئيسين(المشبه) أو (المشبه‬ ‫به) بعد حذف أألداة ووجه الشبه)( ‪، )5‬وهي نوعان(التصريحية)و(المكنية)‪.‬‬ ‫واساس جمال االستعارة في كل االحوال(ان تكون معبرة عن شعور االديب‬ ‫(النّاص)مالئمة للفكرة متسقة مع غيرها من الصور في الموضوع)‪،‬كما ان هذه‬ ‫االستعارة لها القدرة على (جعل غير المحس محسا وغير الشخص شخصا) وبامكانها‬ ‫(خلق صور خيالية متعددة باستعارة شيء لشيء اخر ليس من طبعه) وكذلك فان فيها‬ ‫(تحوال من طبائع التقليد الى طبائع التجديد والتخيل)‪،‬ولكن هذا كله اليقارن بتعريف‬ ‫أالستعارة على انها( حاجة نفسية يُروىبها ظمأها بالخروج من قمقم المعاني الجاهزة‬ ‫المكررة) الى مجرات التخيل والسمو الوجداني مرورا بالرؤى‬ ‫(التقليدية ـ‬ ‫والكوابيس والخرافات واالساطير والتواريخ وغير ذلك مما يجعل النفس في لهاث‬ ‫دائم لخلق الصورة االخرى التي تؤطر ابداع النص باالستعارة التي (هي منفذ من‬ ‫االحتباس نحو فضاءات لدى الناص)‪.‬االستعارة لدى اسماعيل خوشناو ال تنزل الى‬ ‫مستوى التشبيه التمثيلي(التقليدي) بل تسمو الى اعالي الكالم حيث كما نراها او نتخيلها‬ ‫من خالل النص‪،‬فليست االستعارة ألصاقا قسريا او فوضويا لدالّين لغويين اليتعالق‬ ‫فيهما اللفظ مع سر اسرار المعنى‪،‬بل هي فلسفة خلق( المعنى الخاص) عبر تشكيالت‬

‫‪21‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫لفظية ا ّخاذة منتخبة بوعي بالغي راق ترفع المعنى عن مستوى (التشبيه الكالسيكي)‬ ‫أو (التخيل المنقوص) او (االسطرة المهلهلة)او(العماية التي تدعي الغموض) ‪:‬‬

‫ْالعُ ْم ُر يَ ْش ُكو‬ ‫ْ‬ ‫وال َحا ُل‬

‫تَ َمنَّيتُ يَوما ا‬ ‫حر و َعائِلتِي‬ ‫أَ ْن َي ِ‬ ‫ي ْال َب ُ‬ ‫حم َلنِ َ‬

‫ب َّ‬ ‫س ُ‬ ‫الز َم ِن‬ ‫يَ ُ‬ ‫ار َ‬ ‫وق َعقَ ِ‬ ‫ِإلى ْالمآ ِل‬

‫فَ ِم ْن ُه ْم‬ ‫در َبيْت يُغَ ِّني‬ ‫ص ُ‬ ‫َ‬

‫ب‬ ‫ْال َم ْوتُ يَ ْقت َِر ُ‬ ‫الرذيلَ ِة‬ ‫وأَ ْه ُل َّ‬

‫مار‬ ‫و َع ُج ٌز يَ ْنفُ ُخ في ْال ِم ْز ِ‬ ‫َو َهبْتُ ِل َم ْن َحولي‬

‫سونَ َم َعا ِل َم ْال َج َما ِل‬ ‫َي ِ‬ ‫طم ُ‬ ‫صابِ ِع‬ ‫على ْاأل َ َ‬

‫صائِدي‬ ‫د ْ‬ ‫ِف َء َم ْملَ َك ِة قَ َ‬ ‫ت في َو َ‬ ‫وق ْد بِ ُّ‬ ‫طن‬ ‫ى ‪ِ ،‬بال َدار‬ ‫ِبال َمأ ْ َو ا‬

‫ضي ُء ْال َك ِل َمةُ زَ ْه َرتَها‬ ‫تُ ِ‬ ‫طرها‬ ‫وبِ ْالقر ِ‬ ‫ب ِم ْن َع ِ‬

‫وازين‬ ‫ُك ُّل ْال َم‬ ‫ِ‬ ‫ق َم ْهزَ لة ٌ‬ ‫ق ْال َح ّ ِ‬ ‫ِلنُط ِ‬

‫َم ْك ٌر و َع ْز ٌم‬ ‫يار‬ ‫ِل َق ْلعِ َمنَا ِب ِع ْاأل َ ْخ ِ‬

‫‪22‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫صدق وهو كذوب‬ ‫د‪ .‬احمد جارهللا ياسين‬ ‫واشتريت مرة لبنا خاثرا ‪..‬وكالعادة‬ ‫راهن صاحب المحل انني سارجع اليه‬ ‫ثانية‪..‬‬ ‫وبعد تذوقه ‪ ..‬طلقت اللبن بالثالثة‬ ‫‪..‬وحولت الى الطحينية ‪..‬العشق‬ ‫االسمر‬ ‫ومرة انتخب صديقي مرشحا في دورة‬ ‫برلمانية ووعده المرشح انه سيعود اليه‬ ‫وينتخبه ثانية بعد اربع سنوات‪..‬‬

‫تشتري حاجة من محل ويخبرك صاحبه‬ ‫انك ستعود اليه مجددا‪ ..‬على اعتبار‬ ‫ثقته بجودة بضاعته‪..‬‬

‫حاليا صديقي وبعد ان جرب المرشح‬ ‫الفاشل في اول سنتين يبدا الصباح بشتم‬ ‫والد المرشح ‪ ..‬وفي المساء يسب امه‬ ‫بمصطلحات ‪..18+‬ومن الضحى حتى‬ ‫العصر يهجو خالة المرشح وعمته‬ ‫وبنت عم زوجته ‪..‬وابن خالتها‪..‬‬

‫لكن بعد التجربة تقسم ان التعود اليه‬ ‫والى الشارع بل المنطقة كلها التي فيها‬ ‫المحل‪..‬‬ ‫مرة اشتريت دجاجة مشوية‬ ‫‪..‬وبلغني صاحب المطعم بنبوءته في‬ ‫العودة اليه‪..‬‬

‫العبرة من المنشور هي ‪:‬‬ ‫التراهن على المرة ( مو المرأة ) الثانية‬ ‫ابدا ‪...‬‬

‫حقيقة مضت عشر سنوات ولم اعد اليه‬ ‫‪..‬وكرهت الدجاج بسببه وحولت الى‬ ‫الفالفل‪..‬‬

‫‪23‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫بيضة من ذهب‬ ‫د‪ .‬حسام الطحان‬ ‫ونحن نعيش هذه األيام وسط األسعار األسطورية للبيض ‪ ،‬تعود بي الذاكرة إلى أكثر‬ ‫من ‪ ٣٥‬سنة خلت ‪ ،‬حين كنا في منطقة حي النفط قرب معمل النسيج ‪ ،‬وكان البيض‬ ‫شحيحا ويوزع بين فترة وأخرى عن طريق الوكالء المعتمدين لدى وزارة التجارة‬ ‫وأتذكر ذات مرة شح البيض تماما وصار أغلى ماء الذهب وصار الحصول عليه‬ ‫أشبه بالحصول على عشبة الخلود التي غامر كلكامش من أجلها ‪ ،‬بمثل هذه األجواء‬ ‫من الحرمان وصلت وجبة الى الوكالء لتوزيعها ومن بينهم المرحوم العم ( ابو صديق)‬ ‫فاحتشد الرجال والنساء بالمئات للظفر بطبقة والعودة إلى البيت بزهو الطاووس وفي‬ ‫خضم ذلك الزحام حصل أحد المتدافعين على اربع طبقات ( له ولجيرانه حسب‬ ‫القرعة ) فرفع ابو صديق الطبقات األربع من فوق الحشود ليوصلها للرجل فاذا بموجة‬ ‫بشرية من تلك الحشود تطيح بهذه الطبقات فوق رأس ابي صديق وتكسرها على رأسه‬ ‫وصار الزالل يجري من رأسه حتى أخمص قدميه ‪ ،‬ولو وضعنا ابا صديق في الفرن‬ ‫لخمس دقائق آنذاك لخرج علينا على شكل كعكة منفوشة ‪ ،‬المهم أن الرجل فقد أعصابه‬ ‫وأغلق ابواب المحل وغادر إلى بيته وعدنا نحن بخفي حنين وتعشينا طحينية ‪...‬‬

‫‪24‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫شعر‬

‫سالما عراق اجملد‬ ‫خليل الشرابي‬ ‫سالما عراق المجد والمجد دونه‬ ‫سماء وأرضا والجبال الرواسيا‬ ‫سالما على بغداد غاب رشيدها‬ ‫وعهد له ترنو النفوس بواكيا‬ ‫سالما على الحدباء اتعبها الوغى‬ ‫فلم يبق منها ما يسر المآقيا‬ ‫سالما على أرض الفرات و دجلة‬ ‫على النخل والزيتون مادام باقيا‬ ‫سالما على ذي قار ينزف جرحها‬ ‫على لحن آهات وتصرخ عاليا‬ ‫سالما لمن نال الشهادة واقفا‬ ‫اغاظ العدا حين ارتقى متباهيا‬ ‫سالما لمن ضحى ألجلك يا وطن‬ ‫ودافع عن عرض الحرائر حاميا‬

‫‪25‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫بغداد‬ ‫نرجس عمران ‪ /‬سورية‬ ‫أتيت اليوم قاصدة ثراك‬

‫وقد سكن الضياء صميم عيني‬

‫آيا بغداد كم حلما لقاك ؟‬

‫فيا عين بحفظهما عساك‬

‫بالد الرافدين بالد مجد‬

‫رفاق جيرة دهر طوانا‬

‫هي األمجاد تولد من عطاك‬

‫فهل ننسى دما فينا رواك‬

‫أتيت اليوم معلنة هوايا‬

‫بهذا العرق نبض كم صدوح‬

‫معي قلب معي روح فداك‬

‫أشقاء غريب من سالك‬

‫لبست السعد ثوبا من نقاء‬

‫أنا كحمامة والجنح سلم‬

‫وكلي ياسمين كم هواك ؟‬

‫وعشي راية سكنت سماك‬

‫وسرت إليك طافحة جنونا‬

‫ونرجسة أنا والشعر شوق‬

‫أروم العقل إذ عيني تراك‬

‫فهال أطلقت نظمي يداك‬

‫دمشقي قرة ‪ ،‬بغداد أخرى‬

‫غدا سنعود حيث األمس كنا‬

‫جمال ‪ ...‬يا عيوني ابتالك‬

‫بفخر قد روانا ما رواك‬

‫‪26‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ياملهمي‬ ‫نهاد فاتي ‪ /‬الجزائر‬ ‫ماذا لو اخبرتك‪............‬‬

‫أنا موجودة بين نبضاتك‬

‫اني خلقت منك ياحبيبي‬

‫أخرج أنا وانفاسك من بين شفتيك‬

‫أنت لم تحبني أنا‬

‫أنا بين عيوني رسمتك‬

‫أنت احببت جزء منك‬

‫أنا بين جفوني اقمتك‬

‫انا خلقت من جسدك‬

‫إشتقت لك ياحبيب الروح‬

‫خلقت من اقرب مكان الى قلبك‬

‫كما يشتاق المهاجر للوطن‬

‫خلقت من ضلعك‬

‫كما يشتاق الطائر للحورية‬

‫لذلك التنادني بإسمي ناديني‬

‫اقولها علنا احبك احبك‬

‫ياااااااااااااااااأنا‬

‫هل سمعتني وانا أقول أحبك‬

‫هل تسمع حبيبي وانا اهمس لك‬

‫ياملهمي‬

‫انا اتغمس بين افكارك‬

‫‪27‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫مانشيتات‬ ‫سالم الحمداني‪ /‬العراق‬ ‫مالمحك المضمخة‬

‫البستان خجول‬

‫بنزيف عشقك‬

‫والريح ناعسة‬

‫نسائم ربيع‬

‫مغلفة بدفء االحساس‬

‫ونشيد امل‬

‫والطيور صامته‬

‫ونبع مرفرف‬

‫مضروبة بالشلل‬

‫على رحيق لماك‬ ‫اتذكر‬ ‫موكب الحب‬

‫لحظة خروجك‬

‫يطوف حول جمالك‬

‫من عالم االنزواء‬

‫هالة من النجوم‬

‫لن يهدأ‬

‫وضوء القمر‬

‫فوران بركاني‬ ‫المتطاير فرحا‬ ‫حين يرمي بعطري‬ ‫على براعم انفك‬

‫‪28‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ليل ودموع‬ ‫سعيدة حيمور ‪ /‬الجزائر‬ ‫ّأواه ‪...‬يا تمثال حبيب‬ ‫دثّرني يوما بالحنين‬ ‫وأخفى وراء ستائره‬ ‫سنين‬ ‫لوعة الفراق وال ّ‬

‫تلهو ّ‬ ‫سنين‬ ‫بهن يد ال ّ‬

‫أما تعبت من نفث‬

‫في حبّك أنفقت قلبي‬

‫رماد سمومك‬

‫ونثرت دموعي بدروب‬

‫وأنت تنثر بدربي األنين‬

‫الربيع‬ ‫العشق ليورق ّ‬

‫وعلوا‬ ‫كفاك جموحا‬ ‫ّ‬

‫زهرا أقحوانيا بليال‬

‫اِحمل أشالءك واِرحل‬

‫المتمرد بقلبي‬ ‫العشق‬ ‫ّ‬

‫فقد جفّت ينابيعي‬

‫قطفت لك من ضوء‬

‫وتناثرت أوراق أشجاري‬

‫ال ّ‬ ‫شمس قبسة نور‬ ‫أهديتها لك بليلة الحبّ‬ ‫فكنت أنت ال ّ‬ ‫شمع وأنت‬ ‫الروح والوطن‬ ‫الميالد أنت ّ‬

‫‪29‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫رحلة احلنني‬ ‫جهينة غرس هللا ‪ /‬الجزائر‬ ‫نظراتك زينت عيني بالكحل‬ ‫نادتني لحوار شيق في الليل‬ ‫جلست في الكرسي المتنقل‬ ‫سرقت ساعات من كوكب العقل‬

‫قل لي كيف أحتمل‬

‫استيقظ الحنين في عجل‬

‫خوفي و غيثي المنهمل‬

‫ارتدى معطف الحنان واألمل‬

‫جرحي رفض ان يندمل‬

‫بحث عنك في السهل و الجبل‬

‫عطف غامر انسدل‬

‫جلس ينتظر عبورك بال ملل‬

‫والقلب الثائر اشتعل‬

‫يستحضر ذكراك والطلل‬

‫وللنهار رفض وانعزل‬

‫القلب الهزيل اصابه الشلل‬

‫شوق يفوح بال استئدان‬

‫ضفائر القرنفل قطعت يا بطل‬

‫حطم كبدي و الوجدان‬ ‫ثملت روحي باألحزان‬ ‫غذرتي كل األلوان‬ ‫حتى أعواد الريحان‬

‫‪30‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ميتافيزيقا احلب‬ ‫فاطمة حشاد‬ ‫هل جالست يوما‬

‫تهت في رحاب الهوى‬

‫في حكمي يقضي‬

‫صخور النوى؟‬

‫فما عرفت‬

‫في ميتافيزيقا الحب‬

‫هل سامرت ليال‬

‫من أين نهلي‬

‫متهم أنت‬

‫نيران الصبا؟‬

‫و ما أدركت‬

‫بالسطو على قلبي‬

‫هل آنست أمسا‬

‫أصلي من فصلي‬

‫و الحكم‬

‫أمال لغد اللقاء؟‬

‫حتى صرت‬

‫لك من القلب ما كان‬

‫هل غازلت عصرا‬

‫القال أقلي‬

‫و لي ما بقي‬

‫يدا براحتها الشفاء؟‬

‫فدعني ‪ ..‬دعني‬

‫كيف ال؟‬

‫هاك فلسفتي‬

‫منك إليك‬

‫و أنت الذي كان‬

‫و خذ بيدي‬

‫أهرب ‪ ..‬ألني‬

‫و الذي بقي‬

‫فأنا التلميذة‬

‫العمر بقلبك‬

‫و ميتافيزيقا الحب‬

‫نويت أن أقضي‬

‫أيها العاشق‬ ‫الميتافيزيقي‬

‫فصلي‬

‫و ما من قاض‬

‫‪31‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫اخلنساء‬ ‫سعيد إبراهيم زعلوك‬ ‫خنساء‬ ‫يا زينة النساء‬ ‫وربة الطهر‪ ،‬والجمال‪ ،‬واإلباء‬ ‫ماذا أحكي عنك‪،‬‬

‫وذكرى جميلة‪،‬‬

‫وماذا عساني أقول‬

‫ال تعرف األفول‬

‫وأنت فوق المعقول‬

‫فليكتب الشعراء‬

‫وجمال يفوق الذهول‬

‫وليكتب التاريخ‬

‫نبع للوفاء‬

‫وليقل‪ ،‬ومن يقول‬

‫وقلب ال يعرف إال الصفاء‬

‫تاريخ يصعب أن يحكى‬ ‫وأن يسطره أحد‬ ‫نحتاج فيه فارس‬ ‫لكي يصول‬

‫‪32‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫قصائد حب مرتبكة‬ ‫سمر يوسف‬ ‫سيدي‬ ‫اليهم‬ ‫إن خرجت منها‬ ‫أو بقيت فيها‬ ‫أعشقها كثيرا ا‬

‫تفتعل الغرق معي‬

‫تعال‬

‫كدت أبوح الجنون‬

‫لمنح فمي أغنية الريح‬

‫لوال عاصفة لثمت شفتاي ‪،‬‬

‫ورغيف بلون قصائدك‪.‬‬

‫وعلقت ارتجاف الدماء‬ ‫بعروة الريح‪.‬‬

‫منذور لعزف أناملك‬ ‫صحوة الجسد‪.‬‬

‫في حضورك‬

‫قبل أن يذبل الحنين في‬

‫يرتبك المعنى‬

‫صدري‬

‫وتصاب بنصف النشوة‬

‫ويحترق الياسمين على‬

‫الشفتين‬

‫‪33‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫مصراعيها‬

‫شفتي‬

‫إال نافذتي فإنها تشكو‬

‫ضمني في عناق التشهي‪.‬‬

‫الصدأ‪.‬‬ ‫يطاردني كما‬ ‫ياصمتي المبحوح‬

‫يطارد الليل غوايته‬

‫ينتحب المعنى‬

‫وهج عينيك‬

‫ويتدرب الموت‬ ‫في زمهرير اإلنتظار‬

‫الشيء جديد‬

‫قلبي‪.‬‬

‫كل النوافذ مفتوحة على‬

‫‪34‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫كلمات راقت لي‬ ‫زهرة محمد‬ ‫الشاعر هو شخص غير‬ ‫سعيد يخفي بداخله الكثير‬ ‫من األلم‪ ،‬تأثر قلبه ببعض‬ ‫األمور الحزينة‪ ،‬فعبر عنها‬ ‫عن طريق بعض الكلمات‬ ‫التي تخرج ممتزجة‬ ‫والصرخات‬ ‫بالتنهيدات‬ ‫كالموسيقى الجميلة‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫‪36‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫‪37‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫النشاط الثقايف االسبوعي‬ ‫اعداد‬ ‫ابو عثمان السراج‬

‫كالعادة ابتدأ نشاط االسبوع الثقايف بفعاليات رصيف الكتب اليت تقام يوم اجلمعة كعادته والذي‬ ‫حرص الكثري من االدباء واملثقفني والفنانني واالعالمني ملتابعة فعاليات الرصيف ‪ ..‬ومن ابرز‬ ‫نشاطات الرصيف هلذا االسبوع هو تكريم الفنان االستاذ حممد زكي الذي شارك يف االحتفالية الكبرية‬ ‫وعلى خشبة املسرح الوطين يف العاصمة بغداد برعاية مؤسسة عيون االبداع ‪ .‬ومت تكرميه بشهادة‬ ‫شكر وتقدير من قبل الشيخ عبد العزيز االمري الراشدي ‪ ،‬رئيس الرابطة العربية للنسابني واملؤرخني‬ ‫وحبضور خنبة من رواد احلراك الثقايف‬ ‫ كما قام ملتقى القنطرة الثقايف بتكريم املبدع اياد اجلاسم الذي قام وألول مرة بصنع عود من مادة‬‫البالستيك وقام بتجربته والعزف عليه عدد من املختصني بااالالت املوسيقيه فنال استحسانهم‬ ‫والثناء عليه‪..‬‬

‫‪38‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ويف يوم السبت املصادف ‪ ١٢ / ١٩‬استضاف احتاد الصحفيني العراقينب‪/‬فرع نينوى‪ ،‬يف مقره‬‫ا لكائن يف شارع املركز ‪ ،‬حفل توقيع االصدار اجلديد للشاعر املبدع واملتالق االستاذ عبداجلباراجلبوري‬ ‫الذي حيمل عنوان ((يقرئين البحر منكِ السالما)‪ .‬حبضور االستاذ حسن أل رشكري رئيس االحتاد‬ ‫واالعالمي العراقي املعروف االستاذ ثامر معيوف نائب رئيس االحتاد واالعالمي والصحفي الكبري‬ ‫د‪.‬خريي شيت امني سر االحتاد واعضاء اهليئة االدارية لالحتاد وعدد كبري من اعضاء اهليئة العامة‬ ‫لالحتاد والكثري من الضيوف االعزاء ‪...‬وافتتح اجللسة االستاذ ثامر معيوف وحتدث عن مسرية هذا‬ ‫الشاعر وعن اهم الدواوين اليت صدرت له واالظرف اليت مرّ بها خالل مسريته االدبية منذ اكثر‬ ‫من اربعون عاما ‪..‬ثم اعقبه د‪ .‬خريي شيت باحلديث عن الشاعر وقد اشاد بدوره الكبري يف التجديد‬ ‫يف كتابة القصيدة الشعرية وما يعانيه الشاعر من صدق املشاعر واالحاسيس الوجدانية يف قصائد‬ ‫احلب الذي ميتاز بها الشاعر ‪.....‬بعدها تفضل الشاعر باحلديث عن مسريته االدبية ومن خالل‬ ‫كتابته للقصيدة حيث اكد ان اكثر قصائده‬

‫‪39‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫نابعة من الواقع الذي يعشيه او يعانيه والذي صاغ بقصائده احلى وامجل واعذب الكلمات ‪.‬ويف‬ ‫ختام اجللسة مت التوقيع على الكتاب واهداؤه اىل مجيع احلضور جمانا ‪ ،‬حبا واعتزازا وتثمينا لدور‬ ‫احتاد الصحفيني فرع نينوى ‪ ..‬متنياتنا للشاعر االستاذ عبد اجلبار اجلبوري التوفيق والنجاح والعطاء‬ ‫الدائم ان شاء اهلل‪..‬‬

‫وأقام جتمع أبناء نينوى مؤمتره األول هلذا اليوم املوافق ‪ /١٩‬كانون األول‪ ٢٠٢٠ /‬وعلى قاعة‬‫نقابة املعلمني يف نينوى‬ ‫حتت شعار‪...‬‬ ‫[ان مل يشرتك الشباب يف صنع احلياة‪ ..‬فهناك آخرون‬

‫‪40‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫سيجربونهم على احلياة اليت يصنعونها هلم ] ‪...‬كان التجمع برعاية األستاذ احملامي امحد صاحل‬ ‫العالف حيث بدأ املؤمتر بالوقوف دقيقة على أرواح شهداء العراق عُزفَ بعدها النشيد‬ ‫الوطين‪..‬تالها كلمة األستاذ أمحد صاحل العالف‪ /‬حيث أشار إىل إمكانية إشراك الطاقات الشبابية‬ ‫يف العملية االنتخابية القادمة والعمل على النهوض مبدينة املوصل اليت تقبع حتت ركام السنوات‬ ‫السابقة وتعطل املشاريع احليوية من جسور ومستشفيات ومؤسسات حكومية‬

‫هذا وقد أشار إىل كل هذا األستاذ رئيس منظمة حقوق اإلنسان سامي الفيصل ‪ ،‬وقد ختلل املؤمتر‬ ‫انشاد الشاعر صباح خضر ترانيم حبب نينوى ومآثر البطوالت فيها ‪ ،‬وكان كرنفالًا الئق بأن يكون‬ ‫[ جتمع أبناء نينوى] حبق ‪ ،‬وقد تكاتف اجلميع وأعلنوا حبهم والعمل بالوآلء والتضحية ألهالي‬ ‫نينوى ‪ ،‬وألجل نهوضها من جديد بأيدي املخلصني من أبنآئها ‪..‬وكان للمركز العراقي حلرية‬ ‫االعالم حضوره املتميز متمثال بالست إميان الشمري ممثلة املركز العراقي حلرية االعالم يف نينوى‬ ‫واألستاذ غامن األمحد البدراني أمني سر املركز‬

‫‪41‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫حوار‬

‫فهيمة طويل امرأة‬

‫عصامية تتسلق كل الدرجات‬ ‫العلمية بتميز‬

‫حوار‬ ‫للصحفية صورية حمدوش‬ ‫امرأة بحجم الوطن وبرائحته خنساء الجزائر التي رضعت حب الجزائر من والدها‬ ‫الذي أشربها الثورة على الفساد فالثوار يستمر فكرهم بنسلهم ومن المستحيل أن يخمد‬ ‫ذلك الوهج وإن خفت فألنه يجمع بعض قبسه من هنا وهناك لتكون اإلضاءة بالمستوى‬ ‫المطلوب دوما رغم هذا اليوم الذي حمل لي وجع الفقد مجددا إال أني ارتأيت أن أكون‬ ‫عند وعدي فما أخلفت يوما وعدا وسنكون معكم وضيفتي الدكتورة فهيمة طويل ربما‬ ‫ألنه جمعتنا عائلتينا الثورية وأيضا جمعنا اإليمان بكثير من األفكار التي تحمل رياح‬ ‫التغير التي نريدها بواقعنا من نبع الحب الذي نؤمن به أنه قادر على رتق جروحنا ان‬ ‫نحن سلمنا باليقين لحبل هللا الذي ينبض بأوردتنا‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫سيرة مختصرة وبعض اصداراتها‬ ‫الدكتورة فهيمة طويل من مواليد والية ميلة حاليا قبل التقسيم والية قسنطينة في‬ ‫‪.1954/7/21‬‬ ‫الصرخة قصص منشورات التبيين‪ /‬الجاحظية طبع على نفقة الصندوق الوطني لترقية‬ ‫الفنون واآلداب و‬ ‫تطويرها التابع لوزارة االتصال و الثقافة سلسلة اإلبداع األدبي ‪٢٠٠٤‬‬ ‫صفية الثائرة مجموعةقصصية منشورات المؤسسة الصحفية بالمسيلة السداسي الثاني‬ ‫‪٢٠١٧‬الطبعة األولى‬ ‫مقام بيروت شعر دار األوطان الجزائر السداسي الثاني ‪٢٠١٨‬‬ ‫الزمن في القرآن الكريم دراسة تحليلية وصفية دار االوطان الجزائر ‪٢٠١٩‬‬ ‫لقد كنت دايما مستقلة في نشاطي عن أي عضوية أدبية كاتحاد الكتاب مثال أو‬ ‫غيرها من الجمعيات‬ ‫ذلك نظرا ألن وقتي لم يكن يسمح بذلك فأنا أعلم واتعلم و أداوم في قسمة اإلتحاد‬ ‫النسائي من ‪ ١٩٧٦‬إلى ‪ ١٩٧٩‬في قسمة باب الوادي ثم في النادي السينمايي النسوي‬ ‫و كذلك بسبب ظروفي حيث نشأت في أسرة‬ ‫اآلمال من ‪ ١٩٧٩‬إلى ‪١٩٨٢‬‬ ‫محافظة ووقتي محسوب من الصباح إلى المساء بالثانية و الدقيقة بل و حتى قناعاتي‬ ‫هي األخرى بعد بعض التجارب النضالية العفوية في الثانوية بادىء األمر بوصفي‬ ‫بنت مجاهد نشأت في بيئة ثورية فقد كانت روح التغيير تجري في دمي و تتحقق‬ ‫في يومياتي أينما كنت و قد التحقت بالتعليم اإلبتدائي مبكرا عام ‪ ١٩٧٢‬لسبب‬ ‫اجتماعي محض فقد ضحيت بمشروع حياتي األول بطيبة خاطر للوقوف جنب والدي‬ ‫رحمه هللا في مرضه وتركت الشعبة العلمية حيث درست في أول ثانوية معربة‬ ‫للبنات في الجزائر وهي ثانوية عايشة ام المؤمنين و سجلت بالشعبة األدبية و درست‬ ‫دراسة عصامية بالمراسلة لعامين ألحصل على شهادة البكالوريا عام ‪ ١٩٧٤‬و‬

‫‪43‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫التحقت بعدها بمعهد اللغة العربية وآدابها و نلت شهادة الليسانس عام ‪ ١٩٧٧‬ثم‬ ‫ديبلوم منهجية الدراسات المعمقة عام ‪ ١٩٧٨‬و شهادة الماجستير عام‪ ١٩٨٧‬وشهادة‬ ‫الدكتوراه عام ‪٢٠١١‬‬ ‫و قد مارست التعليم اإلبتدائي من ‪ ١٩٧٢‬إلى ‪ ١٩٧٦‬و التعليم المتوسط ‪ ٢٠‬يوما عام‬ ‫‪ ١٩٧٧‬ثم التحقت بالتعليم الجامعي كمعيدة حتى عام ‪ ٢٠١٥‬حيث تقاعدت فكانت‬ ‫فرصة ذهبية لنشر أعمالي و الحمد هلل‬ ‫كما كانت لي عضوية في النقابة ايضا لسنوات و جمعية تضامن لسنة وذلك ان‬ ‫نشاطها يجري بمقر العمل و قد انسحبت من هذه العضويات بعد ذلك حيث سكنت بعد‬ ‫الزواج في والية أخرى بحجوط والية تيبازة مدة ‪ ٧‬اعوام كما انسحبت ألسباب‬ ‫انحراف هذه الهيئات في التمييز بين األساتذة و األستاذات في الحقوق و المزايا وما‬ ‫إلى ذلك‬ ‫وكنت أشارك في أمسيات شعرية و قصصية من حين آلخر و كذلك بالنسبة للنشر‬ ‫فانا أظهر و أختفي نظرا ألن إيقاع الحياة الثقافية في الجزائر كانت تتجاذبه مختلف‬ ‫األيديولوجيات و التكتالت السرية أو العلنية و ليس اإلبداع و الكتابة هما مناط‬ ‫العضوية دائما ‪.‬‬ ‫ أهال وسهال بك ابنة مدينتي الرائعة الدكتورة فهيمة طويل‬‫فهيمة طويل هذا اللقاء ال أكاد أصدق مدى جماله إذ تستعيد الروح روحها ربما من‬‫عبق الميالد ومن نور شع من صورتك وحرفك وطيبتك ممتنة لك كثيرا ‪.‬‬ ‫أخجلتني سيدتي بإطرائك المائز سيدة الجمال‬‫ نبدا رحلتنا على بركة هللا كيف كانت البداية وكيف أحتفي بحروفك من طرف‬‫القراء؟‬ ‫فهيمة طويل كان أول ظهور لحروفي موضوع حر فاجأتني بنشره الدكتورة‬‫والوزيرة السابقة زهور ونيسي‬ ‫ ظهرت على الساحة األدبية في وقت كان صوت المرأة خافت كيف استطعت التوغل‬‫في هذا الدرب؟‬

‫‪44‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ كانت النساء متفرقات فقط فهناك تقسيم بين المعربين والمفرنسين عموما وبين‬‫المجاهدات وغيرهن ‪ ،‬في ذلك الوقت كتبت الدكتورة زهور ونيسي‪ ،‬أحالم مستغانمي‬ ‫‪ ،‬ومبروكة بوساحة‪ ،‬وآسيا جبار ولكن كانت كل واحدة بواد‪.‬‬ ‫ هل تعلمك القرآن قبل التمدرس العادي أثرى رصيدك اللغوي على عكس من حرم‬‫من نعمة حفظ القرآن الكريم بسن مبكر؟‬ ‫فهيمة طويل سؤال جوهري بدأت بتعلم الصالة والذكر وفي السابعة واضبت على‬‫الحفظ على يد أخي رحمة هللا عليه ‪.‬‬ ‫ أستاذة فهيمة طويل ماهو أكثر شيىء أثر على مسيرتك األدبية وخلق تميز قلمك؟‬‫ فهيمة طويل موضوع الثورة التي عشتها طفلة نعيما في الجحيم ‪،‬كنت حرة الأتقبل‬‫اإلمالءات وكنت دودة مطالعة بكل شيىء‪.‬‬ ‫ حديثينا عن مسارك الكفاحي قيل امرأة لم تتسلق رتب الحزبية في سبيل العلم؟‬‫ فهيمة طويل عرض علي التعين فرفضت ذلك كنت كنت مع االنتخاب وجعلوا من‬‫ذلك مستحيال فأبيت أنا ومن معي من الشريفات ببساطة لم أكن انتهازية والغاية عندي‬ ‫تبرر الوسيلة تطوعت لمحو األمية وللمراجعة لطلبة الثانوي كنت استغل وقت فراغي‬ ‫للتعليم كنت مدرسة متنقلة‪.‬‬ ‫ أستاذة فهيمة طويل ماهي المواضيع التي يبحر فيها قلمك بحرية أكثر؟‬‫ فهيمة طويل الثورة واإلصالح والتغير كل ماله عالقة باإلنسان من قريب أو بعيد‬‫دون استثناء فقط ال أحب الكتابة عن الحزن واأللم والشر والجريمة فهذه المواضيع‬ ‫تهرب منها نفسي ‪.‬‬ ‫ أستاذة فهيمة طويل بمناسبة إنتسابك لإلتحاد النسائي لم يعد واضح جدا كما قبل‬‫ماهي األسباب؟‬ ‫ فهيمة طويل شخصيا ناضلت لثالث سنين بدأ الصراع بين مايسمى بالمجاهدات‬‫الحقيقيات والمزيفات فانكشفت أمور أسوأ ثم جاء وقت انعقاد المؤتمر فجلبوا عناصر‬ ‫فرانكوفونية وأغلقوا القسمة لما طالبنا بانتخاب الممثالت على كل حال ال أعمم ولكني‬

‫‪45‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫شاهدة على األحداث ‪ ،‬لهذا تركت النضال تحت أي غطاء ‪ ،‬وانتصرت لفطرتي‬ ‫وافكاري و معتقداتي ‪.‬‬ ‫ الزمن في القرآن الكريم عنوان وارف ضالله في مخيلة كل عاشق لكتاب هللا كيف‬‫راودتك الفكرة وماهي تداعيات الكتابة وهلشيىء جديد ومميز عن كل من تطرق‬ ‫لمثل هذه االضاءات القرآنية؟‬ ‫ فهيمة طويل كان هذا ثالث موضوع في القرآن أختاره وقد قبل بصعوبة كبيرة وهو‬‫موضوع جديد وهام وحيوي وكان اختياري لوجه هللا وحده بعد أن سدت في وجهي‬ ‫السبل بالنسبة للتسجيل في وقت العشرية ‪ ،‬الجديد فيه أنه يقسم الزمن إلى دنيوي‬ ‫وأخروي ‪ ،‬وزمن إنساني وزمن إلهي طبعا إلى جانب الزمن اللغوي والصرفي‬ ‫والزمن النحوي الثالثي وزمن بصيغة اسم الفاعل ومع األدوات والقرائن والزمن‬ ‫الفلسفي والنفسي واالجتماعي ‪ ،‬أقدمت على هذا الموضوع بعد رؤيا رأيتها فالقرآن‬ ‫كتاب حياتي األول واألخير وقد اطلعت على مختلف النظريات والكتب و دوما أجد‬ ‫فيه الحل األمثل فهو النور الهادي ‪.‬‬ ‫ومن الجديد مبحث الزمن الطبيعي أو الطبيعة في القرآن الكريم ‪ ،‬إضافة إلى ما‬ ‫أشارت إليه البروفيسورة شافية صديق من جامعة خروبة بالعاصمة أنني لم استعمل‬ ‫منهجا تحليليا وصفيا فقط بل تجاوزته إلى إستعمال منهج تعليلي حيث عللت كل شاردة‬ ‫وواردة كما يقال فإذا كان البعض ينتقص من يقومون بدراسة قرآنية من خالل‬ ‫تخصص آخر كتخصصي في األدب القديم والحديث مثال ‪ ،‬فإنني عملت على سد كل‬ ‫منافد االنزالق‪.‬‬ ‫ بين الكتابة القصصية والشعرية والبحث األكاديمي خيوط كشعرة معاوية فأيهما‬‫تفضل الدكتورة فهيمة طويل التحليق به وتجده أقرب لروحها ؟‬ ‫ فهيمة طويل كان الشعر تحديا وهو يرضي الجانب الغنائي والذائقة الموسيقية‬‫اإليقاعية وأميل إلى إيقاعات األناشيد أما القصة فهي ترضي عندي الجانب الفكري‬ ‫والفلسفي ‪ ،‬أيضا يستهويني البحث األكاديمي كباحثة عن الحقيقة ولكن الزمن كان‬ ‫جائرا فتوقفت ‪.‬‬ ‫‪ -‬ماهي مشاريعك المستقبلية التي ماتزال مجرد أفكار قيد التجسيد؟‬

‫‪46‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫ فهيمة طويل من مشاريعي رواية لماذا؟ تعكس واقعنا( كورونا‪ ،‬االنتخابات‪،‬‬‫الحراك ) ولكنها تطرح جل أسئلة الوجود االنسانية والتتهرب من تصوير أعماق‬ ‫الذات وال الممارسة السياسية وال الدينية أو األخالقية والثقافية واالجتماعية والفلسفية‬ ‫‪ ،‬كما التتهرب من تصوير مختلف التناقضات إنها رواية تنطلق من الفترة التاريخية‬ ‫الراهنة م متدة إلى الماضي مستشرفة المستقبل وهي رواية تفاعلية من حيث بعض‬ ‫الشخصيات وأنا بصدد تحريرها ‪.‬‬ ‫‪ -2‬رواية تاريخية عن الثورة التحريرية المباركة قد انقطعت عن مواصلة تحريرها‬ ‫ألسباب تاريخية وسأعود إليها إن شاء هللا‪.‬‬ ‫‪- 3‬كتاب للسيرة الذاتية واجد صعوبة في ذلك لزخم األحداث فيها ‪.‬‬ ‫‪- 4‬ديوان شعر‬ ‫‪- 5‬مجموعة قصصية‬ ‫‪ - 6‬حلم أكبر من جميع األحالم لو عادت لي عافيتي هو كتابة سيرة ذاتية للمصطفى‬ ‫عليه الصالة و السالم‬ ‫ هناك حروب نفسية بين كتاب القصيدة العمودية والنثرية على الخصوص متى‬‫تنتهي ولماذا مازالت الرحى تدور رغم بروز أجيال لهذا اإلبداع؟‬ ‫ فهيمة طويل إنه صراع أجيال فعال والقصيدة الجيدة سواء كانت عمودية او نثرية‬‫ستفرض نفسها بال ريب والمفروض أن يكون للشاعر حرية االختيار ويبقى أن‬ ‫القصيدة العمودية أسهل حفاظا وتداوال ولكنننا في عصر السرعة ونبض التغير محكم‬ ‫قبضته قبل النقاد‪.‬‬ ‫ ماهي رسالتك التي ماتزالينجذورها بين الحروف لتكون بصمة الدكتورة فهيمة‬‫طويل في رياح التغيير إلى األفضل وأنت تحملين شرايين عائلة ثورية؟‬ ‫ فهيمة طويل سؤال في الصميم فمشروع حياتي كان مغالبة مع ممانعة المحتل بكل‬‫وسيلة ومنها اإلبداع ‪ ،‬أريد أن أكتب ابداعا يكون التاريخ فيه هو عصب الحياة حتى‬ ‫يتنبه النائم من وعيه الزائف ويترك تقليد اآلخر ‪ ،‬أنا ال أقدم في قصصي شخصيات‬

‫‪47‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫على شاكلة االنسان الغربي بل أقدم شخصيات تجمع بين األصالة والمعاصرة وبين‬ ‫المادة والروح ‪ ،‬ال أريد أن أكتب لمجرد الكتابة وال أبحث عن شهرة زائفة وال أقدم‬ ‫نمادج مستهلكة ‪ ،‬أريد أن أكتب نبض أمتي خير أمة اخرجت للناس ومسك تاريخها‬ ‫وتطلعاتها لدورها الرسالي بين األمم والشعوب ‪.‬‬ ‫ لماذا صارت الشهادات العلمية بالجامعة الجزائرية مجرد لقب مفرغ من الجماليات‬‫والمكتسبات العلمية والبحث في الجيل الجديد؟‬ ‫ فهيمة طويل سؤال مشروع ونقد لواقع ثقافي رديء فعال فقد اتسع الخرق وصار‬‫االستثناء قاعدة ‪ ،‬إنها لعبة الواسطات من جهة وقسوة الظروف أيضا وشخصيا أرى‬ ‫نصف الكأس المآلن كما أرى النصف الفارغ والشاهد أن الدراسات األكاديمية ال تكاد‬ ‫تنشر فتبقى على رفوف المكتبات يتم التخلص منها بطريقة أو أخرى حيث هناك أيدي‬ ‫خفية ماكرة وماهرة وشخصيا وجد زميلي البروفيسور محمد سالم رسالتي في‬ ‫الماجيستير( صورة المرأة في روايات عبد الحميد بن هدوقة ) تباع على الرصيف‬ ‫فاندهش لذلك فقلت له إن ذلك أحسن من حرقها أو إتخاذها مسودة وكانوايطلبون منا‬ ‫تقديم ‪33‬نسخة كا ملة لالدارة على أساس توزيعها في مختلف الجامعات داخليا وربما‬ ‫خارجيا في إطار التبادل الثقافي ولكن الشيىء من ذلك كان يحدث‬ ‫ والوقت عقاربه تميل نحو األفول ماذا ستقول ككلمة ختامية للثريا ولكل المبدعين‬‫الشباب؟‬ ‫فهيمة طويل هي رسالة األجداد هي الرسالة المحمدية بحيث تتألق أنوار الروح‬‫وتشكيلة التراب في قلب زمن جديد واعد باالنتصار‬

‫‪48‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫بكاء‬ ‫هشام الباقر ‪ /‬العراق‬

‫ال بأس من البكاء يا عزيزي‬ ‫هذا ما اخبرني به جدي‬ ‫عندما ماتت قطتي‬ ‫لدرجة إنه بدأ يبكي‬ ‫معي بصوت مرتفع‬ ‫نعم كنت صغيرا‬ ‫و الزلت اذكر ذلك اليوم‬ ‫بينما أنا اآلن واقف‬ ‫في منتصف معركة إنتهت للتو‬ ‫حيث أختفى دوي المدافع‬ ‫و ال أسمع سوى أنين الجرحى أحد يصرخ يا أماه هم و آخر يقول ياعلي وآخر مكتفي‬ ‫بالبكاء جلست بجانبه و أخبرته ما قاله لي جدي نعم ‪ ..‬بأس بذلك يا ال عزيزي حملته‬ ‫على ظهري وركضت بقوة نحو الطبابة كأنني حينها أحاول التحليق في الفضاء بينما‬ ‫أنا الزلت أردد له ‪ :‬ال بأس من البكاء يا عزيزي عندما وصلت انقطع صوته إنقطع‬ ‫البكاء‬

‫‪49‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫أحد‬ ‫تحول الى جسد و ساكن‬ ‫يبحث عن قبر يستطيع‬ ‫آن يحتوى حجم ألمه‬ ‫عدت مسرعا ألحمل‬ ‫جندي آخر‬ ‫حتى وجدت نفسي محموال‬ ‫على ظهر احدهم‬ ‫و صوت الطائرة آلتي قصفتنا‬ ‫بدأ يبتعد ‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫مسك اخلتام‬

‫ساللة كورونا اجلديدة‬ ‫تتحدى العامل‬ ‫قاسم الغراوي‬

‫ودفع الوضع الجديد عددا من الدول إلى‬ ‫حظر السفر من وإلى بلدان العالم‬ ‫االخرى التي فرضت سلطاتُها المستوى‬ ‫الرابع من تدابير مكافحة فيروس‬ ‫كورونا‬

‫أدى االنتشار السريع لساللة‬ ‫فيروس كورونا الجديدة إلى رفع‬ ‫مستوى القيود المفروضة على‬ ‫االختالط بين ماليين البشر في‬ ‫وقت كانوا يستعدون فيه لالحتفال‬ ‫بأعياد الميالد ورأس السنة‬ ‫الميالدية‪.‬‬

‫ولدت الساللة الجديدة من جائحة‬ ‫كورونا لتضرب العالم وتؤثر على‬ ‫اقتصادياته مرة أخرى ولم يستفيق بعد‬ ‫من خسائره وتخبطه في مواجهة هذه‬

‫‪51‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫االنتشار‪ ،‬لكن ال يوجد دليل على أنها‬ ‫أكثر فتكا من فيروس كورونا المتعارف‬ ‫عليه‪.‬‬

‫التحديات‪.‬‬ ‫اجتمعت لهذه الساللة الجديدة عوامل‬ ‫جعلتها موضعا إلثارة القلق‪ .‬أول هذه‬ ‫العوامل‪ ،‬سرعة االنتشار واالستحواذ‬ ‫على مكان النُسخ السابقة عليها من‬ ‫الفيروس‪ ،‬ما يعطي انطباعآ ألن لها‬ ‫السيطرة على الساللة األصلية‪.‬‬

‫وأغلقت السعودية‪ ،‬والكويت‪ ،‬وعمان‬ ‫والعراق وبعض الدول االخرى‪،‬‬ ‫حدودهما بالكامل أمام المسافرين‬ ‫الدوليين واقتصرت على الحاالت‬ ‫الطارئة والتبادل التجاري ‪،‬لذا ينصح‬ ‫بااللتزام بالوصايا والتعليمات الصادرة‬ ‫من المسسات الصحية لتجنب اإلصابة‬ ‫بجائحة ورونا في نسختها الثانية ونحن‬ ‫لم تستفيق بعد من نسختها األولى‪.‬‬

‫العامل الثاني هو قدرة هذه الساللة‬ ‫الجديدة على تطوير طفرات جينية تغيّر‬ ‫جانبا مهما من سلوك الفيروس‪ ،‬والثالث‬ ‫هو قدرة هذه الطفرات الجينية على‬ ‫تمكين الفيروس من إصابة الخاليا‬ ‫بشكل أكبر من ذي قبل ما يعني زيادة‬ ‫معدل قابلية العدوى‪.‬‬

‫ربما سوف يكتشف العالم في األيام‬ ‫المقبلة ظهور ساللة اخرى جديدة من‬ ‫الوباء في دول أخرى ليستمر العام‬ ‫الثاني على التوالي ‪ 2021‬حاضنآ لهذه‬ ‫الجائحة متحديآ دول العالم مؤثرآ على‬ ‫حياتها واقتصادها‪.‬‬

‫تسود حالة من القلق المتزايد على‬ ‫المستوى الدولي إزاء الساللة الجديدة‬ ‫من فيروس كورونا التي تتسم بسرعة‬

‫‪52‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫قريباً السنة اخلامسة‬ ‫جمللة زهرة البارون‬

‫حتياتي‬ ‫لكل من ساهم يف دميومة املشروع الثقايف‬

‫‪53‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫مجلة زهرة البارون العدد ‪191‬‬

‫‪54‬‬