مجلة زهرة البارون عدد 149

‫‪149‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين‬

‫إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني ‪ /‬السنة الرابعة‬

‫‪1‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫رئيس التحرير‬

‫محمود صالح الدين‬

‫سكرتير التحرير‬ ‫زهرة محمد‬ ‫الجزائر‬

‫الهيئة االستشارية للمجلة‬ ‫د‪ .‬إبراهيم العالف‬

‫د‪ .‬عبد الستار البدراني‬

‫د‪ .‬أحالم غانم‬

‫د‪ .‬سناء الطائي‬

‫د‪ .‬احمد ميسر‬

‫د‪ .‬احمد جارهللا‬

‫د‪ .‬فارس تركي‬

‫قاسم الغراوي‬

‫ماجد حامد الحسيني‬

‫شيماء الجاف‬

‫الصحفيون العاملون‬ ‫احمد عيسى ‪ /‬مصر‬ ‫أسامة البدري ‪ /‬العراق‬ ‫رسل الساعدي ‪ /‬العراق‬ ‫نرجس عمران ‪ /‬سوريا‬

‫تنويه‬ ‫مجلة زهرة البارون مجلة مستقلة‬ ‫فكريا وسياسيا تنأى بنفسها عن‬ ‫الدخول في معترك الصراع السياسي‬ ‫واالنحياز لهذا الطرف او ذاك من‬ ‫أطراف العملية السياسية في العراق‬ ‫والعالم واآلراء الواردة في بعض‬ ‫المقاالت المنشورة في المجلة من قبل‬ ‫بعض الكتاب تمثل رأيهم الشخصي‬ ‫وال تعبر عن توجه ادارة المجلة‬ ‫القائمة على استقاللية الفكر واحترام‬ ‫حرية التعبير وترفض رفضا قاطعا‬ ‫استخدام صفحاتها للترويج لزيد او‬ ‫عمرو او تسقيط فالن او عالن من‬ ‫الشخوص والتيارات والحكومات‬ ‫لذا اقتضى التنويه‬

‫‪2‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫مقال افتتاحي ‪5..........................................‬‬

‫قراءات‬ ‫المال حسن البزاز ‪ /‬د‪ .‬إبراهيم العالف ‪7..............‬‬

‫هل ستزول أمريكا قريبا ‪ /‬د‪ .‬احمد ميسر ‪11.........‬‬ ‫المعلقات والبنأ ‪ /‬سامية البحري ‪15..................‬‬

‫أدب ساخر‬ ‫سبيس تون ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين ‪17.............‬‬ ‫الجانب األيمن ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪18.................‬‬

‫شعر‬ ‫خذني اليك ‪ /‬عفاف رحماني ‪19.......................‬‬ ‫عطش السواقي ‪ /‬نرجس عمران ‪20.................‬‬ ‫‪3‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫انعطافات منكسرة ‪ /‬طاهر مصطفى ‪21...............‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت لي ‪ /‬زهرة محمد ‪23....................‬‬

‫مدن‬ ‫قاهرة المعز ‪26........................................‬‬

‫أقالم شابة‬ ‫عانقني يا حبيبتي ‪ /‬يوسف اسونا ‪31................‬‬

‫مسك الختام‬ ‫تحديات وتشظيات ‪ /‬قاسم الغراوي ‪32...............‬‬

‫‪4‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫بقلم البارون األخير ‪ /‬محمود صالح الدين‬ ‫يخيل للمشاهد من الوهلة األولى لهذا العمل انه يطرح فكرة ساذجة وهي مرض‬ ‫يصيب الجهاز التناسلي للرجال وهذا غير صحيح بالمرة فالعمل يعتبر طفرة في‬ ‫طريقة النقد السياسي بصيغة احترافية ومن اهم القضايا التي يطرحها العمل وهي‬ ‫تغيب المجتمع عن ما يجري حوله من قضايا كبيرة وطريقة التعامل معها وقد نجح‬ ‫مخرج العمل وهو للمخرجة (شريفه عرفه) سنة ‪ 1996‬وكان البد من وجود‬ ‫موضوع استفزازي للمشاهد ولم يكن هناك اقوى من قضية العجز الجنسي لطرح‬ ‫النقد السياسي ومسالة تكميم االفواه وتقيد الراي العام وقضية طرح تلك المواضيع‬ ‫كان بمثابة مجازفة حقيقية في مجريات العمل الفني وهذا يحسب الى الفنان الكبير‬ ‫عادل امام في اختيار المواضيع المميزة وله تجارب عديدة قبل هذا العمل ومنها‬ ‫فلم اإلرهابي وليس هذا موضوعنا انما طرح مواضيع جريئة بصيغة استفزازية‬ ‫للمشاهد هو افضل أنواع النقد االجتماعي فالعالم اليوم منشغل بقضايا هنا وهناك‬ ‫فدخل عالمنا اليوم أفكار اقل ما توصف بالسذاجة والسطحية ولهذا تأثير كبير في‬

‫‪5‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫األيام ال قادمة وطرح الفلم لمشكلة عدم اإلفصاح بما نحن عليه لجوانب عديدة هي‬ ‫األصل في فكرة العمل وقد يعطي أيضا إشارات الى مواضيع عديدة ومنها ألية‬ ‫التعامل السلطوي في طرح ما يالمس حياة المواطن والرأي العام وقد نجح العمل‬ ‫بشكل كبير في تقديم الصور التي تحكي ما وراء الحدث ويكاد العمل ان يدخل في‬ ‫بوابة الرمزية الى حد كبير اذا ما عد العمل من االعمال التي تعتمد بشكل أساسي‬ ‫الرمز وهو (العجز الجنسي) ويرمز بها الى االحداث التي ال يمكن التحدث عنها‬ ‫بشكل علني حيث رمز لها العمل بصرخة (اه) تعبير عن الوجع من كتمان حقيقة‬ ‫االمر ويحيطها مصطل حات منها العيب والخجل والخوف وهذه المصطلحات هي‬ ‫التي تحكم الموقف وكل ما ذكرت هو يعود الى المدرسة الرمزية ويأخذ العمل‬ ‫شخصيات متعددة جانبية ومنها دور صاحبة بيت الدعارة وكلمتها المشهورة عندما‬ ‫سألها البطل عن ما يحدث قالت (كالم في كالم منخذش منهم اال الكالم) وهذا‬ ‫بالضبط ما يعبر عن الواقع اليوم من وعود كاذبة الى الشعوب وعلى ما يسمى‬ ‫بشارع العام والغريب ان الفلم يعطي صورة مستقبلية لم سوف يحدث فالعمل من‬ ‫تسعينيات القرن الماضي ولكنه نظرة مستقبلية لأليام القادمة وما نحن عليه اليوم‬ ‫من مفارقات وكوارث نعيشها كل يوم وال يستطيع احد التحدث عنها على العلن‬ ‫فتبقى في طي السر الذي من المحتمل قتل حاملة ومن الصور األخرى التي شددت‬ ‫انتباهي هو شخصية الدجال الذي يلعب دور في زمن االزمات والطريقة التي دافع‬ ‫الناس عنه عندما أراد ضابط الشرطة القبض عليه وهذه الصورة لها داللة على‬ ‫أوليائك الذين ينتفعون من تلك االزمات التي يمر بها البلد وليس المقصود هي‬ ‫شخصية الدجال كما صور العمل وقد يكون اليوم هو ذاته السياسي بشخصية الدجال‬ ‫الذي يدافع عنه الناس كنوع من التمسك في االمل المفقود وقد يعتبر هذا العمل‬ ‫طفرة نوعية في االعمال النقدية من الناحية التقنية والحبكة الدرامية في تسليط‬ ‫الضوء على صور غائبة عن رؤية المشاهد العادي في ما يجري حولهم من قضايا‬ ‫ال يمكن البوح عنها وما كتب االن قراءة بسيطة لهذا العمل العمالق وقد أكون لم‬ ‫اوفي ما يستحق هذا العمل ولكنها حجر في ماء بحيرة هادئة ‪ ....‬ولهذا كتبت‬

‫‪6‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪7‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫اليوم أريد أن أتحدث لكم عن رمز آخر من رموز الموصل عاش في اواخر القرن‬ ‫التاسع عشر ‪ ،‬وكان شاعرا ‪ ،‬وعالما دينيا انه المال حسن افندي البزاز الموصلي‬ ‫الخزرجي ‪ 1887-1845‬ميالدية ‪ .‬ومن حسن الحظ ان حفيده الصديق الدكتور‬ ‫فاتح عبد السالم أعاد اصدار ديوانه مع دراسة قيمة لشعره سنة ‪ 1988‬وقد خصني‬ ‫بنسخة من الكتاب مع ان ذكر المال حسن البزاز ورد في كثير من المصادر منها‬ ‫كتاب المطران سليمان صائغ الموسوم (تاريخ الموصل ) والذي اصدره بثالث‬ ‫اجزاء في القاهرة خالل العشرينات من القرن الماضي ‪.‬‬ ‫ومما قاله المطران سليمان صائغ في الجزء الثاني من كتابه ( تاريخ الموصل )‬ ‫ان المال حسن بن المال حسين الشهير بالبزاز من مواليد محلة حسان البكري في‬ ‫السرجخانة في الموصل سنة ‪ 1261( 1845‬هجرية ) وانه اكمل حفظ ودراسة‬ ‫القرأن الكريم واخذ العلوم عن عالمة عصره صالح بن الحاج طه الخطيب وان‬ ‫الشعر قد غ لب عليه ‪ ،‬فإشتغل به مع اشتغاله في حرفة البزازة وما زال شعره يرق‬ ‫ويروق حتى اشتهر به وذاع صيته ‪.‬اهتم ايضا بالتصوف وبالطرق الصوفية واخذ‬ ‫الطريقة الرفاعية عن الشيخ حاجي سلطان والطريقة النقشبندية عن الشيخ محمد‬ ‫النوري ‪.‬‬ ‫فقد المال حسن البزاز بصره في آخر ايامه وساءت احواله فقال ‪:‬‬ ‫وقعتُ من البزازة في خمول اطال علي الزمان به عتابي‬ ‫ُ‬ ‫الزمان ثياب عزي وأكسو اهلهُ ُجدد الثياب ِ ؟‬ ‫أيسلبني‬ ‫وظل كذلك حتى توفي رحمة هللا عليه سنة ‪ 1888‬وقد ورد في كتاب ( العقود‬ ‫الجوهرية في ُمداح الحضرة الرفاعية) إلحمد عزت باشا العمري الموصلي ‪ ،‬ان‬ ‫عموم اهل الموصل خرجوا في جنازته صغيرا وكبيرا ‪ ،‬النهم كانوا يجدون فيه‬ ‫داعيا للصالح والخير ‪.‬‬ ‫اتسم شعر المال حسن البزاز بأنه رائق بليغ واكثره في مديح الرسول الكريم محمد‬ ‫صلى هللا عليه وسلم وفي التصوف وقد طبع تلميذه الحاج محمد شيت الجومرد‬ ‫الموصلي ديوانه في القاهرة سنة ‪ 1305‬هجرية اي سنة ‪ 1887‬اي قبل وفاته بسنة‬ ‫‪.‬ومن شعره ‪:‬‬ ‫العلم اشرف ما يسمو به السامي لذاك اترعت ُ من صهبائه جامي‬ ‫والعام‬ ‫إظهاره ُ حجه للمرء كافية من محنة الجهل بين الخاص‬ ‫ِ‬

‫‪8‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫لم الاميل ُ الى تحصيله وبه أسو ُد مابين اترابي واقوامي‬ ‫العلم مجتهدا واليصدكَ عنه جهل لوا امي‬ ‫فأصرف زمانك نحو‬ ‫ِ‬ ‫فلعلم ينصب مخفوض المحل على تمييزه نصب توقير ٍ وإكرام ِ‬ ‫ومما قاله انه طر بيتي الشافعي (من الكامل ) ‪:‬‬ ‫" اني بليتُ باربع ياسيدي " وبك التجائي من عظيم بالئي‬ ‫ع كل ما اشكوه إذ " هي اصل كل بلي ٍة وعنا ِء "‬ ‫عنها تفر َ‬ ‫"ابليس والدنيا ونفسي والهوى " ك ٌل يروم اساءتي وشقائي‬ ‫إن لم تخلصني بلطفكَ منهم ُ "كيف الخالص واربع خصمائي‬ ‫تحدث الدكتور فاتح عبد السالم وهو حفيد الشاعر عن ديوان جده وقدم له بذكر‬ ‫اسمه ونسبه ووالدته ووفاته وبيئته ونشأتهوثقافة عصرهوشعرهوطبع ديوانه‬ ‫واغراض شعره وومضات من سيرته ‪.‬ومما وقف عنده ان الشاعر المال حسن‬ ‫البزاز هو حسن بن حسين بن المال علي البزاز من اسرة عربية خزرجية ازدية‬ ‫اصيلة ترجع بنسبها الى الصحابي الجليل انس بن مالك رضي هللا عنه ‪ .‬وقد سكنت‬ ‫اسرته بمحلة حسان البكري في السرجخانة وفيها مسجد تاريخي يعرف بمسجد‬ ‫حسان البكري ‪.‬وكانت اسرة المال حسن تمتهن البزازة وزاولتها وعرف المال حسن‬ ‫بالزهد والتقوى والورع الشديد شأنه شأن مجايليه فالعصر الذي عاش فيه كان‬ ‫عصر دين وادب وتصوف لذلك كان المال حسن البزاز ابرز شاعر عراقي في‬ ‫القرن التاسع عشر ترك لنا شع را في مديح الرسول الكريم محمد صلى هللا عليه‬ ‫وسلم وقد اشتهرت قصيدته التي يقول فيها ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫البان والعلم ُ فإخلع نعالك فيه إنه حر ُم‬ ‫ق وهذا‬ ‫هذا العقي ُ‬ ‫وقف على الجزع نقض حق اربع ٍة فإنها اربع عندي لها ذِم ُم‬ ‫وهوبهذا يستشف روح قصيدة البردة وفحواها دون ان يقلدها فنيا ‪.‬‬ ‫المال حسن البزاز ‪ ،‬مات ‪ ،‬وهو في بداية العقد الخامس من عمره تاركا سيرة‬ ‫وضاءة فهو ‪ -‬بحق ‪ -‬رجل صاغ حياته بإسلوب روحاني فلسفي خاص به ملتزم‬ ‫بالرسالة االسالمية الحقة وسائرا في سبيلها ‪ ..‬ولالسف التوجد لدينا معلومات‬

‫‪9‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫مفصلة عن حياته وكثيرا مما قيل عنه أُخذ شفاها وقد عرف بين الناس كرجل‬ ‫صالح ووقور حتى تحدث البعض عن كرامات له ‪.‬‬ ‫ومما اريد ان اقوله ان الرجل كان واقعيا في حياته لم يعرف عنه التطرف او الغلو‬ ‫كان رجال واقعيا في سلوكه اليومي ‪ ،‬وتعامالته مع الناس وابتدأ حياته مزارعا له‬ ‫اراض زراعية في قرية جيلوخان وكان يلتزم زراعة االراضي المجاورة لهذه‬ ‫القرية من امالك اسر الموصل ويقال ان السلطان عبد الحميد الثاني ‪1909-1876‬‬ ‫اهداه ارضا في حاوي الكنيسة لكن تلك االراضي لم تسجل في الطابو لوقوع‬ ‫االحتالل البريطالي وقد عانى من الخسارة المالية عندما زرع اراض كثيرة لم‬ ‫يحصد منها شيئا فالسنة كانت مجدبة فترك الزراعة واتجه نحو مهنة ( البزازة)‬ ‫أي بيع االقمشة في سوق البزازين ‪ ،‬ومنها جاء لقبه البزاز ومن الطريف انه كان‬ ‫يعمد الى غلق دكانه بعد فترة قصيرة من فتحها في الصباح ‪ ،‬وينصرف الى‬ ‫الدراسة وعندما كان الناس يسألونه يقول انه باع اشتروا من جاري الذي لم يستفتح‬ ‫بعد ‪.‬‬ ‫وقد عكس كل هذه االوضاع في قصيدة له يقول فيها ‪:‬‬ ‫وقالوا كنتَ ذا مال جزيل وانتَ اليوم تشكوه انتزاعا‬ ‫تراك أضعته في ارض فقر فقلتُ نعم لزمتُ به الضياعا‬ ‫تنبأ بوفاته ‪ ،‬واخبر اهله بهذا ‪ ،‬وطلب ان يحفروا له القبر يوم الخميس ‪ ،‬وكانت‬ ‫وفاته رحمة هللا عليه وجزاه خيرا في اليوم نفسه الذي حدده وتحدث عنه ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪11‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫زوال امريكا عنوان اصبح مبتذال لكثرة ما نواجهه في الكتب والمجالت ومواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‬ ‫اسباب كثيرة تقف بحسب مؤلفي تلك الكتب والدراسات وراء حادثة الزوال فضال‬ ‫عن توقيتات يجمع بين اغلبها اتفاقها على انه سيكون " قريبا " وهذا القرب قد‬ ‫يفرق بسنة هنا وسنوات هناك لكن ذلك الفارق البسيط ال يعدو ان يكون تفاصيل‬ ‫توقيتية يجمعها خط القرب الموحد العام‬ ‫ورغم كل ماتسوقه تلك الدراسات والمقاالت من تحليالت تستند ظاهريا الى‬ ‫احصائيات ونظريات في علوم شتى في محاولة الضفاء نوع من الرصانة‬ ‫والعقالنية والحيادية على ماتوصلت اليه من ربط لالرقام واالحداث والشخصيات‬ ‫لتظهر بنتيجة واحدة هي قرب زوال امريكا من خارطة العالم او على اقل تقدير‬ ‫زوال تأثيرها ونفوذها العالمي المتصدر لمجريات االحداث في عالم اليوم‬ ‫ردة فعلي عند قراءة هذه النوعية من النتاجات الفكرية يتفاوت بين رغبة في الضحك‬ ‫احيانا لكنه ذلك النوع من الضحك الذي اشار اليه المتنبي يوما بقوله " لكنه ضحك‬ ‫كالبكا " واحيانا اخرى اشعر بذات شعور من يقرأ خانة االبراج في اي جريدة‬ ‫عربية روتينية تماما بتمام وحينما امضي في القراءة استدرك فجأة كالملسوع ياترى‬ ‫هل ما اقرأه هاهنا من اسطر تتحدث عن زوال امريكا ام عن صفات برج االسد‬ ‫او الجوزراء او غيرهما من االبراج التي لم استطع ان اثق يوما بكل ادعاءات‬ ‫مروجيها عن اي دور حقيقي لها في حياة االنسان ايجابا او سلبا االمر سيان‬ ‫شعور واحد لم اشعره يوما وانا اقرأ هذه النوعية من النتاجات الفكرية التي تتوقع‬ ‫الزوال االمريكي المرتقب والمتمثل بشعوري انني امام كتابة فكرية حقيقة تستحق‬ ‫ان يرجع اليها في حالة اذا ما نويت اجراء اي قراءة او قياس او ربط او تحليل‬ ‫الي حدث يجري في العالم على اعتبار المؤثر االمريكي هو اقوى المؤثرات‬ ‫السياسية والعلمية واالقتصادية في الساحة الدولية‬ ‫عيب هكذا نوع من الدراسات انها تتسلح باالمنيات اكثر من تسلحها بالمنطق‬ ‫والواقع فهي رغم تنوع مرجعياتها الفكرية من اسالمية الى قومية الى شيوعية ‪..‬‬ ‫الخ تشترك في تفصيلة التمني البائسة هذه‬ ‫انهم يتمنون زوال امريكا الن امريكا رمز هزيمتهم الكبرى التي تحقق النصر‬ ‫الواقعي عليهم منازلة تلو اخرى لذلك هم في هذه الحالة يتمنون ان تخسر امريكا‬ ‫المعركة االخيرة بطريقة حاسمة ونهائية وكارثية الن من سيخسر في تلك المعركة‬

‫‪12‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫االخيرة سيكون خاسرا للحرب حتى وان تواصلت انتصاراته فيما سبق من معارك‬ ‫على طول خط المواجهة والتحدي المريكا‬ ‫بل وصل الشعور بالهزيمة في كثير من تلك االتجاهات الفكرية الى اشتراكها في‬ ‫توقع زوال امريكا بدون ان يكونوا سببا في ذلك الزوال المتمنى لذلك ال تتعجب‬ ‫من ان تكون كثير من توقعات الزوال السباب داخلية امريكيا كانهيار اقتصادي‬ ‫داخلي او تمزق اجتاعي وافتراق سياسي يؤديان الى تقسيم امريكا ومن ثم نهايتها‬ ‫كقوة عظمى في العالم في حين جمح االخرون بخيال تمنياتهم ليتوقعو بشئ من‬ ‫محاو لة تأكيد عجيبة من تعرص امريكا لكوارث بيئية كفيضانات عارمة او زالزل‬ ‫مدمرة او سقوط نيازك كبرى من الفضاء الخارجي تحيل امريكا الى اثر بعد عين‬ ‫وكل تلك االسباب مجتمعة تنفي المسؤولية عن متمني الزوال القريب المزعوم‬ ‫المريكا خشية حتى في عقلهم الباطن من ان تحاسبهم امريكا على دورهم في ذلك‬ ‫الزوال المتمني‬ ‫خط اخر من اتجاهات التمني تلك يتمثل باصرارهم على تضخيم دور وقوة ومستقبل‬ ‫االقطاب الدولية المتواجدة في الساحة حاليا او القوى الصاعدة في عملية تحمل‬ ‫عبء االزالة للوجود االمريكي نيابة عنهم كالصين وروسيا والمانيا واليابان ‪ ..‬الخ‬ ‫من القوى والذين اثبتوا جميعا عجزهم عن مجاراة او منافسة الند للند مع القوة‬ ‫االمريكية خالل عقود مضت ولالن والذين من جهة اخرى اثبتوا الكثر من مرة‬ ‫انهم لن يكونو البديل المالئكي عن الشيطان االمريكي بالنسبة لمن يطبل ويزمر‬ ‫ويضخم من دورهم البطولي االسطوري المعشعش في عقول وارواح المتمنين‬ ‫للزوال االمريكي ان لم تكن تلك القوى اكثر شيطنة وجرما وتعسفا بحيث يبدو‬ ‫الشيطان االمريكي بالنسبة لهم مجرد شيطان كيوت متأكد من انهم سيحنون‬ ‫لشيطنته في حال تحققت امنيتهم يوما ما في صعود هذه القوى وحلولها محل القوة‬ ‫االمريكية الحالية وبذلك يكون قصارى سقف طوحاتهم ان يستبدلوا قوة عظمى‬ ‫بقوة عظمى اخرى وكما لم يكن لهم يد في صعود او زوال القوة االمريكية فاالمر‬ ‫نفسه ينطبق على القوة البديلة والتبعات التي يقاسونها من القوة االمريكية سيعانون‬ ‫مثلها او اكثر منها ربما مع القوة العظمى البديلة‬ ‫لذلك اعتبرها محض توجهات فكرية بنكهة االمنيات واحالم اليقظة الترقى‬ ‫بمستواها الى ان تشكل جهدا فكريا يستند الى معطيات العقل ومخرجات المنهج‬ ‫العلمي في الدراسة والتنظير‬

‫‪13‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫ستسهم تلك التوجهات بدون ادنى شك في اضافة جرعات من الغيبوبة الفكرية‬ ‫واالنفصال عن الواقع الى واقعنا الفكري المتدني اصال وستزيد شاء المتمنون ذلك‬ ‫ام ابوا في اطالة امد التسيد االمريكي الذي يحلمون بزواله‬ ‫ان امريكا رمز لقوة عالمية تمتلك لحد لحظة كتابة هذه السطور من متطلبات البقاء‬ ‫واالستمرار اكثر بكثير من اي قوة حالية او صاعدة والذين قد يمتلكون كقوى‬ ‫عظمى بعض تلك المتطلبات لكنها ضئيلة ومحدودة في مقابل تنوع و شمولية‬ ‫المتطلبات االمريكية‬ ‫ليست امريكا بحد ذاتها هي من يهمنا لكن ماتمثله من رمز للقوة االعظم في العالم‬ ‫وتأثير ذلك على تفاصيل ومستقبل حيواتنا وكشفها وتعريتها المتواصلة لمدى جهلنا‬ ‫ليس فقط في الوقوف على االسباب الحقيقية لنهوضها ونجاحها و استمرارها بغية‬ ‫االستفادة من تجربتها في حال شئنا ان ننهض في يوم ما ولكن ايضا جهلنا باالسباب‬ ‫الحقيقية لتخلفنا ونكساتنا المزمنة كنتيجة طبيعية لقراءاتنا الالعلمية لذاتنا الحضارية‬ ‫ان امريكا اشبه بالمرآة التي تعكس للفرد منا محاسنه وعيوبه وبما ان ما نملكه من‬ ‫عيوب السباب ذاتية قبل ان يضاف اليها االسباب الخارجية كثيرة ومتعددة لذلك‬ ‫تشعرنا المرآة االمريكية بحجمنا الحقيقي بتشوهاته المقرفة ومنظره الموغل في‬ ‫القبح‬ ‫ان االنموذج االمريكي يشكل ان احسنا التعامل معه فرصة العادة تقويم الذات‬ ‫بعقالنية و شجاعة وصدق بدال من مواصلة دورنا في صنع طغاة محليين واقليميين‬ ‫و دوليين جدد كشماعات نحتاجها في ادامة رفد شخصيتنا المازوخية الجمعية‬ ‫وخداعنا المتأصل لذواتنا والذي يجعلنا نبدو للعالم كأطفال مدللين يملئون العالم‬ ‫ضجيجا كلما ارادوا اثارة انتباه وعطف الكبار‬ ‫نحن من سنزول وفق معطيات العقل ومخرجات الدراسات العلمية الرصينة في‬ ‫المجاالت كافة ان لم نفق من غيبوبة تمني زوال غالبينا و كاشفي عورات عجزنا‬ ‫ومقلقي منام سباتنا الحضاري البليد‬ ‫رحم هللا امير الشعراء احمد شوقي حين قال بحق امثالكم من المتمنين العاجزين ‪:‬‬ ‫وما نيل المطالب بالتمني‬ ‫ولكن تؤخذ الدنيا غالبا‬

‫‪14‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫بقلم سامية البحري‬ ‫الحلقة األولى‬ ‫اإلهداء ‪:‬‬ ‫إلى روح فقيد اللسان العربي النقي الخالص والشعر الملتزم شكال ومضمونا‪.‬‬ ‫‪.‬الشاعر الكبير تريكو صكر‬ ‫حينما تجولت في رحاب بستانه األخضر‪ ،‬رأيت كلمات قد أشرقت وحروفا قد‬ ‫أبرقت فكانت سراجا منيرا‪..‬وفي عمق المقصد وجدت خليل المعري لفظا ورؤية‬ ‫وفلسفة‬ ‫هكذا العشق عندما يكون ‪..‬تلتحم األرواح‪!!. .‬‬ ‫توطئة ‪:‬‬ ‫الحمد هلل المبتدىء بالنعم‪ ،‬المنفرد بالقدم‪،‬الذي جل عن شبه المخلوقين‪،‬وصفات‬ ‫المحدثين‪،‬ولي الحسنات‪ ،‬المبرأ من السيئات‪ ،‬العادل في أفعاله‪ ،‬كامل الصفات‪،‬‬ ‫وهو على كل شيء قدير‬ ‫أما بعد وقفت وقفة الحائر الباحث في أركان هذا الوجود عن قفل ضاع منه ذات‬ ‫تيه في حقول الحياة‪ .‬وكنت أمضي بال رحل وال راحلة أبحث عن منبع أرتوي منه‬ ‫فكنت كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول إلى أن جاءني‬ ‫النبأ وحيا من الروح‪..‬أن هزي إليك بجذع الكلم ‪،‬تساقط عليك الحرف خالصا نقيا‬ ‫وهذا فضل من هللا عظيم‪ ،‬نش كره سبحانه وتعالى ونسجد في حضرته "وأما بنعمة‬ ‫ربك فحدث" أما بعد‪ ،‬فيشرفني أن أبسط قسما من الدراسة األكاديمية‬ ‫التي أنجزتها حول قصيدة "قديسة "للشاعر الكبير ضياء تريكو صكر _المعلقة‬ ‫الثامنة في الشعر العربي _‬ ‫وهذا القسم األول منها ‪:‬بناء االستهالل نموذجا‬

‫‪15‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫أمن النبوءة بوحها المتمرد ‪ #‬أم من تجل عشقها المتفرد‬ ‫هذا البيت ثمانية أجزاء ينطق كل جزء من أجزائه بما جاء في كامل القصيدة على‬ ‫امتداد ‪ 32‬بيتا من الشعر العذب الخالص‬ ‫وهو بيت بمفرده يعادل ألف بيت من الشعر يفوق في قيمته ألف ناقة أو يزيد عند‬ ‫العرب قديما وما يعادلها من جودة الخيل و أشرفها‪..‬‬ ‫كما تلك التي وصفها امرؤ القيس إذ قال ‪:‬‬ ‫قد أشهد الغارة الشعواء تحملني‬ ‫جرداء معروقة اللحيين سرحوب‬ ‫ويمكن تلخيص عملية االنتظام اللفظي والداللي كالتالي ‪:‬‬ ‫_ أمن ؟____أم __ التعالق االسلوبي البنائي‬ ‫النبوءة _____ التجلي ___‬ ‫التكامل الداللي مع المقام‬ ‫_ بوحها_______ عشقها______‬ ‫التناظر التركيبي االيقاعي‬ ‫المتمرد_____ المتفرد ____ التجانس اللفظي‬ ‫والقديسة نص نفيس‪،‬إذ بحثنا في كل المدونات الشعريةقديمها وحديثها فلم نعثر‬ ‫له على شبيهه فالشاعر لم يستجلب ممن سبقه‪،‬ال المعاني و ال الصور ولنا في ذلك‬ ‫الحجة والبرهان ‪...‬نعرضها في مقاربات ‪....‬نرصد من خاللها نقاط التقاطع‬ ‫ومسارات التوازي‪ .. .‬نعرضها ضمن مصدر نقدي اخترنا له من العنونة ما يناسبه‬ ‫وما يناسب موضوعه ( الغزير في الشعر العربي األصيل ‪/‬الوتد مغامرة في‬ ‫القريض ‪/‬مدونة الشاعر ضياء تريكو صكر منطلقا) وهو عمل أردناه خدمة لألدب‬ ‫العربي الهادف والحرف النقي وشرفًا للغة الضاد‪ ،‬و تكريما لشاعر عنوان النبل‬ ‫والشهامة العربية جواد صاحب مكرمة‪ ،‬متأصل في هويته العربية‬ ‫مفتخرا بها في كل المحافل األدبية‪ ،‬الشاعر العربي المختلف‬

‫‪16‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫احمد جارهللا ياسين‬ ‫قبل سنوات كنا نأمل أن نغير العالم‪ .‬اآلن بات من الصعب علينا حتى أن نغير قناة‬ ‫سبيس تون الكارتونية ‪ .‬بمثل هذه المواقف والصبر عليها تدرك انك وصلت سن‬ ‫الحكمة المنشود ‪..‬وأشبه ببوذا ‪..‬تصفن ‪ 24‬ساعة ‪ ..‬وكل شوية تصعد حواجبك‬ ‫الى االعلى كأفضل طريقة لالحتجاج غير المجدي طبعا ‪ ..‬وفي اخر الليل تنهض‬ ‫باتجاه الثالجة‬ ‫تفتح بابها‬ ‫و( تكرط ) ربع لفة بيض (بايتة ‪)..‬‬ ‫ثم تذهب الى النوم ‪..‬سعيدا‬ ‫النك اقتنعت اخيرا بعد (سباطعش)‬ ‫حرب عاصفة‬ ‫ان العيش في العراق افضل من الصين ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫د‪ .‬حسام الطحان‬ ‫من حق األيمن علينا أن ندعو الناس إلى عدم إهماله ولو بأبسط مساهمة ‪...‬‬ ‫عودة المحالت والمطاعم واألسواق ستسارع في عودة الحياة الطبيعية إلى أيمن‬ ‫الموصل ‪...‬‬ ‫ابو حامد سيعيد افتتاح محله يوم السبت ان شاء هللا ‪ ،‬وأبو حامد يعد‬ ‫األفضل بين مطاعم الباجة حسب تصنيف اليونسيف ومنظمة التغذية العالمية‬ ‫وسعدية ام اللبن ‪ ...‬سارع عزيزي المواطن إلى حجز ماعونك منذ اآلن وشارك‬ ‫في نهضة األيمن ‪...‬‬

‫‪18‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫عفاف رحﻤاني ‪ /‬االمارات العربية المتحدة‬ ‫خﺬني إلﻴﻚ حﻴﺚ أنﺖ‬ ‫خﺬني لعﻴﻨﻴﻚ وأحﺘﻤي‬ ‫أركﻦ إلﻴﻚ وأنﺤﻨي‬ ‫أخﺘﺒىء بقلﺒﻚ وأكﺘفي‬ ‫بﻚ أنﺖ‬ ‫أنا أسﻜﻦ عﻨﺪك أنﺖ‬ ‫سأركﺐ الغﻴﻤة اللﻴلة‬ ‫لﺘﺤﻤلﻨي إلﻴﻚ‬

‫والﺴهﻮل والﻮديان‬

‫سأصعﺪ الﺠﺒال‬

‫ألصﻞ إلﻴﻚ‬ ‫واقﻮل لﺒﻴﻚ‬ ‫وأحﻤﻞ الﻴاسﻤﻴﻦ‬ ‫والﻮرد والﺮياحﻴﻦ‬ ‫وأهﺐ عﻤﺮي لﻚ‬ ‫وإن تعﺜﺮت‬ ‫خﺬني أنﺖ‬

‫‪19‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫نرجس عمران‬ ‫سورية‬ ‫نهري عطش‬ ‫يفيض بالوجد‬ ‫وبحرك يبالغ‬ ‫في الجزر والزهد‬ ‫جف في حلقومه‬ ‫َ‬ ‫د ُم الوريد‬ ‫يريد منك لقا ًء‬ ‫بالمداد أو المد‬

‫ما كنت َيوما ً‬

‫مالك تبتعد‬

‫بالمضمد أو السند‬

‫بعد الحلم وتزيد‬

‫بحره ‪..‬‬

‫ولست لظمأه‬

‫ْ‬ ‫صل نهري‬

‫بالمورد أو الورد‬

‫و ُم َّد ليده اليد‬

‫لقلبه النازف‬

‫فيده من جذع الغمامة‬

‫بالشوق بالسهد‬

‫الود‬ ‫تسألك ّ‬

‫‪20‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫طاهر مصطفى‬ ‫ضجيج الحجر‬ ‫الزال يحمل التراب‬ ‫يرقد في سكينة‬ ‫تبخرت ذاكرته‬ ‫بهوس الجليد‬ ‫تولدت أقنعة‬ ‫غرقت في قدر براعم‬ ‫تضرب مرارة الغبار‬ ‫أنها شواطئ‬ ‫أدمنها جرف الملح‬ ‫لشرفات رحلت‬ ‫في بحر الوداع‬ ‫أحالمها حمقاء‬ ‫مصلوبة الموانئ‬ ‫بلحظات الذكريات‬ ‫فوق الشتات‬

‫تسللت كالطوفان‬

‫وشهوة أقنعة‬

‫عكرت بكارة الماء‬

‫وجدت نفسها‬

‫وأرصفة الصفصاف‬

‫في زجاجة عديمة الظل‬

‫‪21‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫تعيش الهم المقدس‬

‫تاه في خطوط الوهم‬

‫هدمت المأتم‬

‫عانق فجراً ذابالً‬

‫في سجن الروح‬

‫تاركا ً خلفه‬

‫وضباب رمادي‬

‫عتمة خريف‬

‫فتح باب التراب‬

‫وشيخوخة صيف‬

‫وأزال ثلوج الصيف‬

‫لونت األغصان‬

‫وحضن األمل‬

‫بلون فاحم‬

‫لقناديل األرض‬

‫فتركنا خلفنا‬

‫من يشتري ؟‬

‫ينابيع عتيقة‬

‫من مزاد الرقيق‬

‫عانقت جدائل األطفال‬

‫كومة عظام وجماجم‬

‫وابتعدنا رويداً رويدا‬

‫برخص التراب‬

‫عن أفكار الرمال الندية‬

‫وأشجان سياط‬

‫وظلنا تنفس يائسا ً‬

‫تلفح لون الجسد‬

‫انعطافات منكسرة‬

‫فوق أشواك‬

‫فكتب على دفاتر الثلوج‬

‫غسلها رقص جماعي‬

‫عري أشرعة امتألت‬

‫والليل بكى على غسق‬

‫بجثث اليمامات‬

‫‪22‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫زهرة محمد‬ ‫الماضي الجميل صنعه أناس‬ ‫رائعون سبقونا‪...‬فهل يا ترى‬ ‫سوف نكون نحن ماضيا ً‬ ‫جميالً‪...‬تتحدث عنه األجيال‬

‫‪23‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪24‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫ناصر إبراهيم‬ ‫‪25‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪26‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪27‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪28‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪29‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫‪30‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫يوسف أسونا‬ ‫أيا سهرة الليل هيا خذيني‬

‫تبارك فجر بعينيك يصحو‬

‫والتتركيني لهذا الصقيع‬

‫فيرقص قلب وتشدو دموع‬

‫معني هو القلب وسط الفيافي‬

‫أحدق في األفق والنجم يزهو‬

‫فما عاد يسكن عش الضلوع‬

‫ولم يبق في الليل إال هزيع‬

‫ويخنقه القمع والدمع حينا‬

‫فالمح طيفك في الريح يشدو‬

‫فإن الح وجهك طاب الخشوع‬

‫على شجر حملته الشموع‬

‫تبارك ليل بعينيك يغفو‬

‫أناديك ‪ :‬يا عروس روحي تعالي‬

‫كمشتل ورد وفل يوضع‬

‫طريق الهوى ما به من رجوع‬

‫‪31‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫قاسم الغراوي‬ ‫تشهد المنطقة توترا ً غير مسبوق‪ ،‬عقب عملية اغتيال نفذتها الواليات المتحدة‬ ‫استهدفت قائد فيلق القدس قاسم سليماني‪ ،‬ونائب رئيس هيأة الحشد الشعبي‪ ،‬أبو‬ ‫مهدي المهندس‪ ،‬في غارة جوية بطائرة مسيرة فجر الجمعة الماضية‪ ،‬بمحيط مطار‬ ‫بغداد‪.‬‬ ‫وباثر ذلك تمت دعوة البرلمان العراقي لالنعقاد وتم التصويت باالغلبية على‬ ‫مشروع جالء القوات األجنبية بغياب الشركاء في العملية السياسية الكرد والسنة‪.‬‬ ‫إقليم كردستان أبلغ الواليات المتحدة االمريكية بأنه غير معني بقرارات البرلمان‬ ‫العراقي حول إخراج القوات األجنبية من العراق‪.‬‬ ‫وحسب االتفاق بين االقليم والواليات المتحدة تقوم امريكا ببناء أكبر قنصلية لها في‬ ‫العالم على مساحة ‪ 200‬ألف دونم بمدينة أربيل‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬ ‫وان التعاون مستمر على أعلى المستويات في النواحي االقتصادية والعسكرية‬ ‫لحسابات مستقبل االقليم فيما قامت مؤخرا ً امريكا بنقل جميع رعاياها إلى إقليم‬ ‫كردستان بعد األحداث األخيرة‪.‬‬ ‫أما الموقف االخر فقد أعلن عنه رئيس البرلمان محمد الحلبوسي بصراحة للشركاء‬ ‫الشيعة بأنكم تتحملون المسؤولية ونتائج التصويت على هذا القرار وهو بنفس الوقت‬ ‫رسالة إلى امريكا بأننا غير معنيين بهذا التصويت‪.‬‬ ‫فماذا يعني ذلك؟‬ ‫النواب عراقيّا ً وليس شيعيّا ً حسب المعطيات ونتائج‬ ‫كنا ِ‬ ‫ننتظر أَن يكونَ قرار مجلس َّ‬ ‫اإلعتما ُد عليها في‬ ‫التصويت وهذا دليل آخر على أَن العراق دولة هشة ال يمكن ِ‬ ‫مثل هذ ِه التح ّدِيات الخطيرة التي تواجهها واليمكن ان تكون الدولة بشركاء برؤى‬ ‫مختلفة وأهداف متغيرة والبلد يمر باصعب الظروف‪.‬‬ ‫أما المناطق الغربية التي عانت من داعش االجرامي بتدمير بناه التحتية وخسائره‬ ‫البشرية هي اآلن تعيد البناء واألعمار بعيدة عن التظاهرات وغير مستعدة للتصادم‬ ‫مع امريكا اوالتصويت لجالئها‪ ،‬وتعتقد بأن بقاء القوات االمريكية هي لضمان أمنها‬ ‫من التهديدات األخرى سواء (الميليشيات) او داعش ‪.‬‬ ‫فهل تدفع الكتل الشيعية ضريبة رفضها للتواجد األجنبي وتتحمل المحافظات‬ ‫الوسطى والجنوبية ماسات اخرى وتتراجع فيها الخدمات والبنى التحتية ويكتب‬ ‫عليها القتال كما كتب عليها من قبل والى متى؟‬

‫‪33‬‬

‫مجلة حدودها العالم اجمع عدد ‪ 149‬مجلة زهرة البارون‬

‫مجلة زهرة البارون عدد ‪149‬‬

‫‪34‬‬