مجلة زهرة البارون عدد 130

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫إصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكتروني ‪ /2019‬السنة الثالثة‬

‫رئيس التحرير البارون األخير محمود صالح الدين‬

‫ملف العدد‬

‫‪1‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫رئيس التحرير‬

‫البارون األخير‬ ‫محمود صالح الدين‬

‫سكرتير التحرير‬

‫االلكتروني‬

‫زهرة محمد‬ ‫الجزائر‬

‫الهيئة االستشارية للمجلة‬ ‫د‪ .‬إبراهيم العالف‬

‫د‪ .‬عبد الستار البدراني‬

‫د‪ .‬أحالم غانم‬

‫د‪ .‬سناء الطائي‬

‫د‪ .‬احمد ميسر‬

‫د‪ .‬احمد جارهللا‬

‫د‪ .‬فارس تركي‬

‫للنشر‬

‫قاسم الغراوي‬

‫ماجد حامد الحسيني‬

‫الصحفيون العاملون‬ ‫احمد عيسى ‪ /‬مصر‬ ‫رسل الساعدي ‪ /‬العراق‬ ‫نرجس عمران ‪ /‬سوريا‬

‫‪2‬‬

‫الموصل‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫المحتويات‬ ‫مقال افتتاحي ‪5.......................................................‬‬

‫قراءات‬ ‫اتحاد الصحفيين العراقيين ‪ /‬د‪ .‬إبراهيم العالف ‪7.................‬‬ ‫وسقط ملك القهوة ‪ /‬عبد الرزاق احمد الشاعر ‪12..................‬‬ ‫من ذكرى واقف اطالق النار ‪ /‬أبو عثمان السراج ‪15.............‬‬

‫أدب ساخر‬ ‫الفايل األصفر ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين ‪18.........................‬‬ ‫أرقى مطاعم العالم ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪19.........................‬‬

‫شعر‬ ‫انا العراقي ‪ /‬د‪ .‬صالح العطوان الحيالي ‪20.......................‬‬ ‫باب الذكريات ‪ /‬صورية حمدوش ‪21.............................‬‬ ‫أيام وعتمة ‪ /‬إسماعيل خوشناو ‪22................................‬‬ ‫مأرب ‪ /‬نرجس عمران ‪24.........................................‬‬

‫أنتارتيكا ‪ /‬ازدهار محمد ناصر ‪25................................‬‬

‫‪3‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫نقد‬ ‫رؤية نقدية وقصيدة ‪ /‬سامية البحري ‪27..........................‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت لي ‪ /‬زهرة محمد ‪32................................‬‬

‫ملف العدد ‪35.......................................................‬‬

‫حوارات‬ ‫الرسامة روان محمد ‪ /‬رسل الساعدي ‪37........................‬‬

‫أقالم شابة‬ ‫نائبة جدا سماء الفرح ‪ /‬غادة جواد ‪40............................‬‬

‫مسك الختام‬ ‫لغم قابل لالنفجار ‪ /‬قاسم الغراوي ‪41............................‬‬

‫‪4‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫مقال افتتاحي‬

‫بقلم البارون األخير ‪ /‬محمود صالح الدين‬ ‫يتحدث جميع من على األرض عنه وان اختلفت أسماء له ولكن ما هو‬ ‫تعريف وجود هللا هنا فترى الكثير يرتاد الجوامع والكنائس والمعابد ويأخذ‬ ‫كل منهم دور المؤمن والواعظ بين الناس ويحدث بما ال يعمل به وهنا أصل‬ ‫المشكلة التي واالنسان يوم يكون هناك مصطلحات كثيرة قبل اسم هللا منها‬ ‫العادات والتقاليد والسمعة والمال والمنصب ويأتي هللا اذا ما لم يتعارض مع‬ ‫كل المصطلحات التي تم ذكرها ومنهم من يذهب الى اكثر من هذا فيرسم‬ ‫مالمح صورة هللا كما يشاء هو والغريب ان رسم صورة هللا ترسم حسب‬ ‫اهواء ادمية وهذا ما يسيء هلل عز وجل ويصل هذا السوء الى قطع العالقة‬ ‫بين االنسان والخالق من ما نرى اليوم من حركات االلحاد والسبب هنا من‬ ‫يدعون تمثيل هللا على األرض ومنذ بداية قصة األديان والكتب السماوية ولد‬ ‫تيارات لتشويه صورة هللا على األرض فهذه اليهودية وكتابهم الذي يكثر في‬

‫‪5‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫الحديث عن بطش الرب في االنسان حتى ان االسم الذي اطلق عليه ((اله‬ ‫الجند)) واألوامر في التي كان يتحدثون عنها في قضية اإلبادة لقرى وبلدان‬ ‫عن بكرت ابيها وال تفريق بين مقاتل او امرأة او طفل وبعد سنوات تأتي‬ ‫المسيحية لتغير صورة الرب الى السالم والطمأنينة بين البشر وكان طباع‬ ‫الرب قد تتغير وهنا يكمن قضية المورث الديني وقضية الفهم لتلك النصوص‬ ‫ومن تلك األمثلة قضية الصراع بين الكنيسة ورجال السياسة في اروبا التي‬ ‫استمرت لمدة قرون ولم يكون الصراع لرفع كلمة الرب على األرض ولكن‬ ‫من اجل مكتسبات دنيوية وسلطوية وهذا ال يشمل المسحية على وجه خاص‬ ‫ولكن اليهودية واإلسالمية الجميع يضع الرب شماعة عندما يرمي الى تولي‬ ‫السلطة فما من حروب كانت باسم الدين على األرض الى كان السبب الحقيقي‬ ‫مكتسبات دنيوية حتى أوليائك الذين يقمون بترويج فكرة الجهاد يكون عن‬ ‫طريق االغراء والوعود التي يروج رجال الدين في جميع األديان السماوية‬ ‫فهناك من يبع أراضي في الجنة بالمال الدنيوي وقضية صكوك الغفران‬ ‫الشهيرة وقضية ارض الميعاد وقضية خير امة وغيرهم الكثير وكلها قضايا‬ ‫زيف وخداع بسم هللا اما عن يومنا هذا وما نشهده من كوارث طبيعية او‬ ‫غير طبيعية والمقصود بها من فعل االنسان هو نتائج عدم فهم ما يرده هللا‬ ‫من االنسان فالكثير اليوم يدعي المثالية وهو بعيد كل البعد عنها فاألعراف‬ ‫والعادات والتقاليد والسلطة والمال كلها قبل الرب فمن يرد فهم الرب وما‬ ‫يرد يجب ان يؤمن بان التراث الديني يجب إعادة قرأته بطريقة مغايرة ال‬ ‫السير خلف ما وصل لنا بطريقة السير خلف المجهول فالرب معلوم وطريقة‬ ‫وضع الرب في خانة المجهول جريمة عظمة والتي يرتكبها اغلب رجال‬ ‫الدين في يوما وفي نهاية ما كتبت لم يقاتل احد من اجل هللا سوى األنبياء‬ ‫والمرسلين وما جاء بعدهم كلها أطماع سياسية وال استثناء لحد من هذا‬ ‫وأسال هللا التوفيق للجميع وتصحيح ما عليه الناس من أفكار مجنونة‬ ‫وخرافات ال صحة لها ‪ ...........‬ولهذا كتبت‬

‫‪6‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫‪7‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫سألني الكثيرون عن (إتحاد الصحفيين العراقيين ) وهل يتعارض وجود‬ ‫االتحاد مع (نقابة الصحفيين ) ‪( ،‬رابطة الصحفيين ) وبقية التنظيمات المهنية‬ ‫التي تعمل من اجل الصحفيين واالعالميين واالنترنيتيين والفيسبوكيين‬ ‫والمدونين وقلت ان التعارض بين كل هذا التنظيمات في الدول التي تنتهج‬ ‫الديموقراطية اسلوبا في الحكم المعتمد على (التعددية ) في العمل المهني ‪،‬‬ ‫وليس ثمة احتكار للعمل المهني والنقابي ‪.‬‬ ‫أعود فأقول ان (إتحاد الصحفين العراقيين ) أثبت حضوره في الساحة‬ ‫الصحفية واالعالمية العراقية من خالل النشطات والفعاليات التي يقوم بها‬ ‫إن كان هذا في المركز ببغداد أو في الفروع ومن هذه الفروع فرع نينوى‬ ‫الذي أتابع نشاطاته ومنها فعاليته في كل يوم سبت والمكرسة للموسم الثقافي‬ ‫حيث يتم القاء محاضرة من قبل احد رموز واعالم المحافظة ومن ثم يُكرم‬ ‫من جهات عديدة من بينها اتحاد الصحفيين نفسه ‪.‬‬ ‫وانا اتابع بجد نشاط رئيس االتحاد الصديق واالخ العزيز االستاذ حسن‬ ‫رشكري وكذلك سكرتير االتحاد القاص والكاتب المعروف االستاذ ثامر‬ ‫معيوف وخاصة في إحتضانهما لكل المبدعين الموصليين والنينويين‬ ‫والعراقيين وبدون اي تمييز أو إقصاء أو استثناء ‪.‬‬ ‫لقد تيسرت لي فرصة االطالع على كل اولويات اتحاد الصحفيين العراقيين‬ ‫ومنها مثال قانونه قانون إتحاد الصحفيين العراقيين والذي قدم الى لجنة الثقافة‬ ‫واالعالم في مجلس النواب في شبط ‪ 2018‬وقد خاطبت لجنة الثقافة‬ ‫واالعالم مجلس الوزراء بموجب الكتاب ‪ 271‬في ‪ 2011-10- 23‬بشأن‬ ‫تكييف الوضع القانوني لالتحاد‪..‬واطلعت على الكتب الرسمية والمداوالت‬ ‫القانونية والمهنية مع رئيس االتحاد في المركز ا االخ الستاذ عبد المجيد‬ ‫علي المحمداوي بشأن التشريعات االعالمية النافذة في العراق ومباركة‬ ‫مجلس محافظة بغداد لجهود اتحاد الصحفيين العراقيين في مجال النهوض‬ ‫بواقع الصحافة واالعالم في العراق ‪.‬‬ ‫كما اطلعت على كتاب االمين العام لمجلس الوزراء في ‪2011-10-11‬‬ ‫والذي يؤكد ان اتحاد الصحفيين العراقيين مشمول بأحكام البند ثالثا من المادة‬ ‫‪ 22‬من الدستور العراقي والمتضمنة ان تكفل الدولة حق تأسيس النقابات‬ ‫واالتحادات المهنية او االنضمام اليها ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫لقد اعتمد مجلس االمناء في هيئة االعالم واالتصاالت بموجب الكتاب المرقم‬ ‫‪ 304‬في ‪ 2011-11-21‬اتحاد الصحفيين العراقيين" ضمن المؤسسات‬ ‫االعالمية العاملة في العراق ) ‪.‬‬ ‫ومنذ ‪ 2005-4-18‬واتحاد الصحفيين العراقيين ُمسجل ضمن المنظمات‬ ‫غير الحكومية العاملة في العراق تحت الرقم ‪ 18536‬وقد وقع على الكتاب‬ ‫الدكتور مهدي الحافظ وزير التخطيط والتعاون االنمائي ‪.‬‬ ‫تأسس (إتحاد الصحفيين العراقيين ) سنة ‪ 2005‬في بغداد ‪ ،‬ومن ثم فتح له‬ ‫فروعا في عدد من المحافظات ومنها محافظة نينولى ‪ .‬و(إتحاد الصحفيين‬ ‫العراقيين [حسبما جاء في النظام الداخلي] تنظيم اعالمي مهني مستقل يعمل‬ ‫على ترسيخ مفاهيم الحرية في العمل الصحفي واالعالمي ‪ ،‬وله الحق في‬ ‫فتح فروع ومكاتب في جميع المحافظات العراقية وفي اي دولة في العالم )‬ ‫‪.‬ومن اهدافه ‪:‬‬ ‫‪ .1‬االرتقاء بالعمل المهني وتعزيز المفاهيم الديموقراطية في الصحافة‬ ‫واالعالم لبناء اعالم حر ومستقل ‪.‬‬ ‫‪.2‬ضمان حماية حقوق الصحفيين واالعالميين ‪.‬‬ ‫‪ . 3‬العمل على ترقية امكانات وقدرات الصحفيين واالعالميين المهنية‬ ‫والثقاافية واالجتماعية والسياسية‬ ‫‪ .4‬إقامة اوثق العالقات مع المؤسسات االعالمية بما يخدم حركة الصحافة‬ ‫واالعالم‬ ‫‪.5‬السعي لتشريع قوانين تنظم العمل الصحفي ‪.‬‬ ‫‪.6‬ضمان وصول المعلومات الى الناس بأيسر الطرق ‪.‬‬ ‫‪.7‬محاربة كل اشكال التطرف والعنصرية والطائفية في العمل االعالمي‬ ‫واشاعة ثقافة التسامح والمحبة وقبول الرأي االخر والعمل على تطبيق‬ ‫مبادئ الميثاق العالمي لحقوق االنسان الخاصة بحرية التعبير ‪.‬‬ ‫في النظام الداخلي مواد وفصول تتعلق بالتنظيم االداري في االتحاد من حيث‬ ‫وجود المؤتمر العام ورئاسة االتحاد والهيئة التنفيذية وامين السر والهيئات‬ ‫‪ ،‬واللجان وكيفية الحصول على العضوية وشروط العضوية وواجبات‬

‫‪9‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫العضو ووسائ ل تحقيق االهدافوواجبات المؤتمر العام وكيفية حل االتحاد‬ ‫ومالية االتحادوميزانيته ولجان االتحاد وواجباتها ومنها لجنة الدراسات‬ ‫والبحوثولجنة المرأة ولجنة االنضباط واللجنة القانونية واللجنة المالية‬ ‫واالدارية واللجنة المهنية ‪.‬‬

‫ومنذ تأسيسه سنة ‪ 2005‬وحتى كتابة هذه السطور(‪ ، ) 2018-10-10‬فإن‬ ‫اتحاد الصحفيين العراقيين يغذ السير في تنفيذ اهدافه مستعينا بالوسائل التي‬ ‫حددها ومنها تمكين الصحفيين واالعالميين من المشاركة في الورش‬ ‫التدريبية ‪ ،‬وتعريف الصحفيين برسالتهم ‪ ،‬واقامة الندوات والمؤتمرات‬ ‫والحلقات النقاشية وتنمية قدرات الصحفيين من خالل تشجيعهم على اصدار‬ ‫الصحف والمجالت وغير ذلك من الوسائل ‪.‬‬ ‫فقط أُريد ان اؤكد اننا عندما ندعم (إتحاد الصحفيين العراقيين ) فلسنا بصدد‬ ‫التقليل من دور ومواقف وتاريخ (نقابة الصحفيين ) التي نعتز بها ‪ ،‬لكن‬

‫‪10‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫نطمح في ان يتعاون الجميع من اجل النهوض بواقع الصحافة واالعالم في‬ ‫العراق ( قوال وفعال) ‪ ،‬والتأكيد على ان الصحافة ليست (مهنة ) فحسب بل‬ ‫( رسالة ) كذلك ‪.‬‬ ‫يقول االخ االستاذ فليح حسن الجواري في مقال له كتبه عن االتحاد في موقع‬ ‫صحيفة المثقف ‪ ":‬أن اتحاد الصحفيين العراقيين عمل على خلق رأي عام‬ ‫فاعل يتمثل في و جود صحافة حرة تستطيع أن تقوم بواجب تنوير المجتمع‬ ‫بشأن األحداث التي تحصل أو تجري في المجتمع وتزويده بكل الحقائق التي‬ ‫توصلت إليها وهذا هو أساس الشرف الذي يعمل عليه االتحاد وانه يبتعد عن‬ ‫أجواء المحاباة أو التبعية ألي جهة كانت لكونه يعمل من باب الحفاظ على‬ ‫استق الليته الذي هو أساس عمله الذي يقوم عليه‪ .‬ومن هذه الصحف صحيفة‬ ‫( ريل وحمد ) و ( وكالة اسيا نيوز ) وجريدة ( الصحافة ) وجريدة‬ ‫( الراصد الجديد) " ‪.‬‬ ‫يقينا إن إتحاد الصحفيين العراقيين يؤمن بالتنافس بين الجهات الممثلة‬ ‫للصحفيين واالعالميين من اجل تقديم ما يفيد االسرة الصحفية ودفعها بإتجاه‬ ‫تبني سياسة اعالمية مستقله هدفها ايصال المعلومة الى المواطن واالستفادة‬ ‫من التقنيات االلكترونية وهو ومنذ تأسيسه يسعى للم جوع الصحفيين تحت‬ ‫خيمته حتى وان لم ينتموا اليه تنظيميا ويعرف الجميع انه قدم مساعدات‬ ‫كبيرة للصحفيين العاملين وحتى المتقاعدين والتأكيد على دورهم واسهاماتهم‬ ‫الفاعلة في مجال تأدية رسالة الصحافة بكل مهنية وشفافية وشرف ‪.‬‬ ‫تمنياتي إلتحاد الصحفيين العراقيين بالتوفيق والتقدم خدمة للحركة الصحفية‬ ‫واالعالمية في بلدنا العزيز‬

‫‪11‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫‪12‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫ال تحاول يا صديقي أن تظهر بوجه غير الذي تبطنه أبدا‪ ،‬ألنك في هذه‬ ‫الحال تقامر بصحتك النفسية وتغامر بما تبقى لك من أنفاس في هذا العالم‪.‬‬ ‫فأعظم سبب لالنتحار _ كما يرى علماء النفس _ ارتداء األقنعة بغية‬ ‫الحصول على أكبر عدد من المعجبين سواء في البيت أو الجوار أو مكان‬ ‫العمل أو حتى وسائل المواصالت‪.‬‬ ‫فهؤالء الذين يجمعون من األقنعة أكثر مما يجمعون من الثروات‪ ،‬يشعرون‬ ‫بما شعر به آدم األول وحواء الوحيدة حين سقطا إلى األرض أول مرة ونزع‬ ‫عنهما ما ووري من سوءاتهما‪ ،‬حين يفقدون احترام الناس وتقديرهم‪.‬‬ ‫فيقررون فجأة‪ ،‬وبدون مقدمات تذكر‪ ،‬إزهاق أنفسهم حتى ال يظهرون أمام‬ ‫الناس بوجوه سوداء مجردة من األلوان والمساحيق‪.‬‬ ‫وهذا تحديدا ما يفعله إمام المسجد الذي يهتم بجبته وقفطانه أو راهب الدير‬ ‫الذي يهتم بالصليب الذي يتدلى من رقبته واللحية التي تغطي جل وجهه‪،‬‬ ‫أكثر من اهتمامهما بتنقية الروح وتهذيبها وهما يقفان بين الناس ليذكراهم‬ ‫باآلخرة‪ ،‬وذلك حين يضبط أحدهما‪ ،‬أو كالهما‪ ،‬متلبسا بالفاحشة‪ .‬وهو ما‬ ‫يفعله الزوج الطيب أو األب المثالي حين تعلم زوجته ويدري أبناؤه بزواجه‬ ‫السري من فتاة في عمر ابنته‪ .‬وهو ما يفعله الطالب الفاشل الذي ظل يوهم‬ ‫والديه بأنه سيحصل على مجموع يؤهله لاللتحاق بكلية الطب‪ ،‬فيحصل على‬ ‫مجموع ال يؤهله لتوزيع المحارم الورقية عند إشارات المرور‪ .‬وهو تحديدا‬ ‫ما يدفع فاحش الثراء إلى االنتحار حين يفقد ماله كله أو جله فيفقد احترام‬ ‫سائقه القديم وعامل األسانسير وموظف الريسبشن‪ .‬ففقد المال ليس هو‬ ‫الطامة وال فقد األسرة أو الوظيفة أو حتى الرسوب‪ ،‬فباستطاعة اإلنسان أن‬ ‫يعوض كل هذا إن شاء‪ .‬لكن خوف اإلنسان على وجهه المصطنع ومالمحه‬ ‫غير األصيلة‪ ،‬يجعله يحس إحساس قديس ضبط في موضع مخل مع راهبة‬ ‫داخل صومعة للتعبد‪.‬‬ ‫اجتاحتني كل هذه األفكار وتلك التصورات فجأة حين علمت بنبإ انتحار في‬ ‫جي سيدارتا المعروف بملك القهوة والذي انتشله صيادان من ماء نهر‬ ‫نيترافاثي باألمس‪ ،‬فلم يتعرف عليه ذووه إال من حذائه وخاتمه‪ .‬هذا الرجل‬ ‫الذي استطاع في فترة وجيزة للغاية أن يمتلك أكبر عدد من متاجر التجزئة‬ ‫والتي تبيع القهوة في شرق الهند وغربها‪ ،‬والذي استطاع أن يحول أكبر بلد‬ ‫منتج للشاي إلى بلد مدمن للقهوة والكابوتشينو‪ .‬هذا الرجل الذي تجاوز ماله‬

‫‪13‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫السائل ستة وثالثين مليار روبية‪ ،‬ناهيك عن عشرة مليارات أخرى قيمة‬ ‫أصول ممتلكاته‪ .‬لم يتحمل الرجل عدم مقدرته على تسديد ضرائبه التي لم‬ ‫تتجاوز الثالثة مليار روبية‪ ،‬فقرر أن ينهي مشواره المضيء بسقطة أخيرة‬ ‫في أقرب نهر من مسقط نجاحه وتألقه‪.‬‬ ‫كان باستطاعة الرجل الذي اكتسب شهرة عالمية كأبرز رجال األعمال في‬ ‫الهند وخارجها أن يبيع بعضا من أصوله ليسدد ديونه قصيرة األمد‪ ،‬لكنه لم‬ ‫يتحمل سقوط قناعا ظل يرتديه على مدار سنوات أمام العمالء والزبائن‪ .‬لم‬ ‫يتحمل أن يراه الناس فاشال ألن قناعه صار أكثر أهمية من مالمحه األصيلة‬ ‫التي لم يراها الناس أبدا‪.‬‬ ‫سقط سيدارتا في نهر نيترافاثي باألمس‪ ،‬لكنه سقط قبل ذلك بسنوات‪ ،‬حين‬ ‫جعل أعين الناس أجدر بالرعاية من نفسه التي بين جنبيه‪ ،‬فهانت عليه نفسه‬ ‫حين سقط القماط من بين فخذيه وظهر على طبيعته البشرية ألول مرة‪،‬‬ ‫ليكتشف الناس أنه مجرد رجل أعمال ناجح‪ ،‬لكنه ليس مجنحا وال نورانيا‬ ‫كما حاول أن يظهر دوما أمام بسطاء قريته الذين أغدق عليهم أمواله ولم‬ ‫يترك منهم فقيرا إال وأغناه أو جائعا إال وأطعمه‪.‬‬ ‫فاحذر أيها القارئ ال طيب أن تكون فريسة لعنكبوت التبجح‪ ،‬وال تدعي أبدا‬ ‫ما ليس فيك‪ .‬أخبر الجميع أنك لست قديسا‪ ،‬وأنك أقرب للخطأ منك إلى‬ ‫الصواب‪ ،‬وأنك ضعيف كفراشة هش كشرنقة وأنك ال تجيد التصويب أو‬ ‫القنص أو الخروج سالما من التجارب‪ .‬حدثهم عن ضعفك‪ ،‬وال تتباهي‬ ‫بمواطن قوتك‪ ،‬وكن صريحا دون مغاالة متواضعا دون ذلة‪ .‬حتى ال تغامر‬ ‫بروحك إن سقط عن وجهك القناع‪ .‬فإن أصر الناس على اعتبارك قديسا‬ ‫ولووا رؤوسهم نحوك‪ ،‬فهذا شأنهم ال شأنك‪ .‬فإذا جد الجد وسقط القماط‪ ،‬لن‬ ‫تجد نفسك مضطرا للذهاب منفردا إلى أقرب نهر لتمأل رئتيك بطميه حتى‬ ‫الشهقة األخيرة‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫أبو عثمان السراج‬ ‫في يوم ‪ 8/8/1988‬أي قبل نحو ثالثين عاما او يزيد اعلن عن وقف اطالق‬ ‫النار بعد حرب ضروس بين العراق وايران استمرت ثمانية اعوام ‪،‬وخرج‬ ‫منها الطرفين وقد انهارت قواهما العسكرية واالقتصادية والسياسية‬ ‫واالجتماعية ‪ ،‬وبغض النظر عن البدايات المعروفة لنشوب الحرب ومن‬ ‫كان المعتدي االول ومن كان وراء هذه الحرب يمولها ويشعل نارها لكني‬ ‫اكتب عنها من ناحية ثانية وارجو قراءة موضوعي بهدوء ومعرفة والتفكير‬ ‫بمغزى الكالم ومعانيه فاقول‪....‬‬ ‫لو كنا نقرا كتاب هللا القرآن العظيم ذلك الدستور الكبير بتمعن وتفكير‬ ‫ونستفيد من العبر والحكم والتعاليم التي يحويها هذا الكتاب الذي ال يغادر‬ ‫صغيرة وال كبيرة اال أحصاها لما كان الذي حدث بهذه المأساوية التي‬ ‫عشناها ونعيشها فاهلل عزوجل بعث االنبياء والرسل بالحق ومعهم الكتب‬ ‫السماوية النقاذ الناس وارشادهم الى طريق الحق والصواب ولكن اكثر‬ ‫الناس اليعلمون‪..‬‬

‫‪15‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫فلقد ذكر لنا القرأن الكريم كتاب هللا العزيز قصة بلقيس مع سيدنا سليمان‬ ‫عليه السالم وعلى رسولنا افضل الصالة والسالم حين بعث لها مع الهدهد‬ ‫رسالة مفادها كما جاء في النص القرآني قوله تعالى‬ ‫ی َو ۡأتُونِی‬ ‫سلَ ۡي َم ٰـنَ َوإِنَّهُۥ بِ ۡس ِم َّ‬ ‫ٱلر ۡح َم ٰـ ِن َّ‬ ‫ٱّللِ َّ‬ ‫(إِنَّهُۥ ِمن ُ‬ ‫ٱلر ِح ِيم ۝ أ َ َّال تَعۡ لُوا َعلَ َّ‬ ‫ُم ۡس ِل ِمينَ ۝ ) [النمل‪]31- 30‬‬ ‫فماذا فعلت بلقيس الملكة التي كانت تحكم اليمن السعيد وجزء من افريقيا‬ ‫والهند وكانت حاكمة قوية يحبها شعبها حبا عظيما ماذا فعلت حين تسلمت‬ ‫رسالة سيدنا سليمان ؟ هي لم تزمجر ولم تهدد ولم تتعصب ولم تخاطر بدق‬ ‫طبول الحرب مع سيدنا سليمان وهي التعلم عنه شيئا ‪ ،‬اذن ماذا فعلت؟‬ ‫اجتمعت بقادة البالد وحكماءها ووزراءها وقادتها العسكريين وسألتهم كيف‬ ‫نواجه هذا التهديد هل نسير بالجيوش الى اتون حرب اليعلم نهايتها اال هللا‬ ‫ام نتروى ونفكر بهدوء وروية كيف نواجه ومن هذا الذي سنواجهه وما‬ ‫قوته وما هي اسلحته ومن يعينه ونقارن ذلك مع قوتنا وسالحنا وموقعنا‬ ‫التعبوي و‪.‬و‪.‬و‪...‬الخ فقالت لهم‬ ‫ُون)‬ ‫( قَالَ ۡت يَ ٰٰۤـأَيُّ َها ۡٱل َملَؤُا أَ ۡفتُونِی فِ ٰۤی أَ ۡم ِری َما ُكنتُ قَ ِ‬ ‫اطعَة أَمۡ را َحتَّ ٰى ت َۡش َهد ِ‬ ‫[ النمل ‪ ]32 -‬قالت لهم يا قوم افتوني في هذه المشكلة صحيح انها هي‬ ‫الملكة ورأيها هو الصائب لكنها مجرد بشر قد تخطئ وتتسرع وتكون العاقبة‬ ‫وخيمة فقالت افتوني ‪..‬علموني‪ ..‬انصحوني ‪ ..‬اشيروا علي‪ ...‬امراة تحكم‬ ‫شعبا سعيدا لديها من القوة والمال ما تهد به الجبال ‪...‬وحين سمعت من‬ ‫مستشاريها انهم اصحاب قوة وبأس شديدين سألت عن سيدنا سليمان عليه‬ ‫السالم ما سالحه؟ ما تعبئته ؟ ما قوته ؟ حتى نواجهه اذا كانت قوته بالعدد‬ ‫فجيشها كبير وجرار ! وان كان بالغنى فبالدها غنية !! فبالدها اليمن السعيد‬ ‫كان في حينه جنة هللا في االرض وان كان بالسالح فلديها من السالح ما‬ ‫يفوق الوصف من اسلحة استراتيجية تعتبر قمة في ذلك الزمان من السيوف‬ ‫والرماح والخيول والمنجنيق وغيرها لكنها حين علمت ان سيدنا سليمان‬ ‫عليه السالم يمتلك اسلحة ال تستطيع امتالكها ولو بكنوز االرض فالريح‬ ‫مسخرة بأمره ويكلم الطير ويأمرالجن تحت سيطرته ‪ !!!...‬ويفهم لغة الطيور‬ ‫والنمل ‪...‬فمشكلة هذه االسلحة انها ال يمكن امتالكها ال عند امريكا وال‬

‫‪16‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫روسيا النها اسلحة ربانية خالصة ال يمتلكها اال الذين اختصهم هللا بها ومنهم‬ ‫سيدنا سليمان ‪..‬اذن فالمنازلة خاسرة والمواجهة غير متكافئة القوى والعناد‬ ‫ال يؤدي اال الى التهلكة والعقل والرشاد يقول‬ ‫سدُوهَا َو َج َعلُ ٰۤوا أَ ِع َّزةَ أَ ۡه ِل َه ٰۤا أَذِلَّ ࣰة َو َكذَ ⁠ٰ ِل َك‬ ‫(قَالَ ۡت ِإ َّن ۡٱل ُملُ َ‬ ‫وك ِإذَا َد َخلُوا قَ ۡريَة أَ ۡف َ‬ ‫َي ۡف َعلُونَ )[ النمل‪]34 -‬‬ ‫هنا مربط الفرس وهو التدمير الذي سيلحق بالطرف الخاسر وهذا تقدير‬ ‫وتدبير عقالني لميزان القوى بين سيدنا سليمان عليه السالم بما يمتلكه من‬ ‫سالح وبين ما لديها من امكانيات واسلحة تعد محدودة مقارنة بما يمتلكه‬ ‫الخصم وكان الحل االقرب الى العقل هو فتح باب للدبلوماسية لعلها تأتي‬ ‫بثمارها فاقترحت على قومها ان تبعث بهدية تفتح اواصر عالقات دبلوماسية‬ ‫بين الطرفين ‪ ،‬ولتنظر ماذا يكون الجواب‬ ‫سلُونَ )[ النمل‪]35 -‬‬ ‫( َوإِنِی ُم ۡر ِسلَة إِلَ ۡي ِهم بِ َه ِديَّة فَن ِ‬ ‫َاظ َرة ُ بِ َم يَ ۡر ِج ُع ۡٱل ُم ۡر َ‬ ‫والقصة معلومة لديكم وكيف كانت نهايتها السعيدة على الطرفين فقد دخلت‬ ‫بلقيس وشعبها في دين هللا وانقذت شعبها ونفسها من الشرك التي كانت عليه‬ ‫وانقذت شعبها من حرب ضروس ال طائل منها وخلدها هللا في كتاب يتلى‬ ‫اناء الليل واطراف النهار ‪...‬‬ ‫ب إِنِی َ‬ ‫ب ۡٱلعَ ٰـلَ ِمينَ )[النمل ‪-‬‬ ‫ظلَمۡ تُ ن َۡف ِسی َوأَ ۡسلَمۡ تُ َم َع سُلَ ۡي َم ٰـنَ ِ َّ​ّللِ َر ِ‬ ‫(قَالَ ۡت َر ِ‬ ‫‪]44‬‬ ‫القصد من مقالي هذا هو لمعرفة كيف يؤدي العقل والحكمة والروية والرشاد‬ ‫الى سعادة الدنيا واالخرة‬ ‫ولو قرأ بعض حكامنا هذه االيات واخذوا العبرة المجانية منها وتعلموا‬ ‫منها لما وصلت بعض االمم والدول الى ما وصلت اليه من ضياع وتهشم‬ ‫وخسارة والحبل على الجرار‬ ‫ۡ‬ ‫ِی أَ ۡق َو ُم)[اإلسراء ‪]9 -‬‬ ‫(إِ َّن َه ٰـذَا ٱلقُ ۡر َءانَ يَهۡ دِی ِللَّتِی ه َ‬

‫‪17‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫أدب ساخر‬

‫د‪ .‬احمد جارهللا ياسين‬

‫الذين يضعون راسهم على الوسادة ‪..‬واليحلمون وال يفكرون اال بماذا‬ ‫سيفطرون مع الشاي صباحا ‪..‬باللبن ام بالراشي ‪..‬اولئك هم العظماء حقا ‪..‬‬ ‫النهم في غنى عن دروس التنمية البشرية وجلسات تعلم فن التفاوض مع‬ ‫صاحب المولدة والمشاركة في النشاط المدني والسيلفيات وجمعية مربي‬ ‫الدجاج واتحاد الدفاع عن حقوق البطريق و متابعة صفقة القرن و تاريخ‬ ‫جيكوسلوفاكيا قبل التقسيم وكاتانيش وهموم حملة الفايل االصفر …‬ ‫اولئك هم العظماء الذين سيقودون االمة الى بر االمان ‪..‬‬ ‫فطوبى لهم ‪..‬‬

‫‪18‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫د‪ .‬حسام الطحان‬

‫كان ثمة في باب الطوب مطعم صغير ووضيع كان سعر الكباب فيه ‪2000‬‬ ‫دينار في وقت كانت المطاعم االخرى تبيعه ب ‪ 10000‬دينار ‪ ،‬دخل احد‬ ‫االشحاص ليأكل فيه بعد ان اغراه السعر ‪ ،‬وبعد ان انتهى يقول ‪ :‬شعرت‬ ‫اني تغديت الستيك ومصارين اقطع باللحمة ما تتقطع والخبز يابس‬ ‫والطماطة والخيار والبصل الطلي ما ياكلها ‪.‬‬ ‫واليعجبك كاتب مطعم سياحي‬

‫‪19‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫د‪.‬صالح العطوان الحيالي ‪ -‬العراق‬ ‫انا العراقي لقبي حيالي غنامي ما‬ ‫اميل‬

‫انا العراقي ما اطيع أحد سوى‬ ‫ربي الجليل‬

‫انا العراقي أقاتل العدو وفي يدي‬ ‫الكفن‬

‫انا العراقي تاجي وحدة بالدي‬ ‫والمجد لي سبيل‬

‫انا العراقي في ساعة الضيق ارد‬ ‫الصبح ليل‬

‫انا العراقي رافع الرأس اتوطا‬ ‫المحن‬

‫انا العراقي الكرم والطيب عندي‬ ‫يمأل ساحة وطن‬

‫انا العراقي لو تزول األرض لو‬ ‫دمي يسيل‬

‫انا العراقي طبعي األخالق وخلقي‬ ‫نبيل‬

‫انا العراقي يوم ناداني الحق دكيت‬ ‫الوتد‬

‫انا العراقي ابذل الغالي وما أسأل‬ ‫لمن‬

‫انا العراقي من نسل أبطال وللقادة‬ ‫سليل‬

‫انا العراقي ما أرضى بالذل وال‬ ‫أعيش ذليل‬

‫انا العراقي عاهدت هللا أن احمي‬ ‫أرضنا واحمي الوطن‬

‫انا العراقي افهموها صح واعلنها‬ ‫علن‬

‫‪20‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫صورية حمدوش ‪/‬الجزائر‬ ‫وهي تبتسم في خلدها‬

‫فال تمني النفس‬

‫قالت أتحايل على قلبي‬

‫رجاء ولو لثانية‬

‫وأرسم له حكايا باهرة‬

‫سئمنا الوعود والعهود‬

‫وليته يصدقها وينتشي‬

‫فكلها صحراء دامية‬

‫فكؤوس الوجع التنسى‬

‫وقلبي وروحي شهداء‬

‫ولجج األكاذيب أقسى‬

‫مع كل أمل ينحني‬

‫مع كل بسمة أزيز‬

‫ويطأطأ رأسه إلخفاق‬

‫السم يرنو للمرسى‬

‫يخطوا خطاه نحوي‬

‫وفلك النجاة غواية‬

‫اشتمه على أميال‬

‫وألواح نوح آنية‬

‫فريحه نتنة خبيثة‬

‫التعلوا فوق الموج‬

‫كأني و ميكائيل‬

‫وتسقط في الهاوية‬

‫نركب عباب الموت‬

‫ويبقى أنين الروح‬

‫لذا تكيد لنا اإلنس‬

‫لحن البوق السرمدي‬

‫فحسبهم دنيا فانية‬

‫‪21‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫اسماعيل خوشناو‬ ‫أذاقَتْني أيام‬ ‫ُ‬ ‫وطان‬ ‫غربةَ ْاأل‬ ‫ِ‬ ‫وأفز َعتْني‬ ‫ُ‬ ‫شجان‬ ‫ستَأْتي ْاأل‬ ‫َ‬ ‫على التَّوالي‬ ‫في هَواها ِم ْن زمان‬ ‫لم يعُ ْد تَأْتيني ِم ْنها‬ ‫أيَّةُ قافِلة ِمنَ التَّهاني‬ ‫غريب قا َل لي يوما‬ ‫الدُّنيا لئيمة‬ ‫ُكلَّما وهبَتْ َك نِ ْعمة‬ ‫أصابك من دنيئِها‬ ‫َ‬ ‫وابِل ِمنَ النِصا ِل‬ ‫ال ْال ُ‬ ‫عين ترح ُمها َد ْمعة‬ ‫قلب مع ْالمني ِة‬ ‫وال ْال ُ‬ ‫ِشبْر يُقَ ِربُ ُهما‬ ‫وما لَ ُهما ُمصافَحة‬ ‫ئام‬ ‫مع ال ِو ِ‬

‫‪22‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫يوم َكسْر‬ ‫ْال َ‬ ‫وفي ُك َّل خ ْ‬ ‫َطوة‬

‫ع َّ‬ ‫ْج‬ ‫و ُ‬ ‫شي قَ ْب َل النَّس ِ‬ ‫ُ‬ ‫قي على َحتْ ِف ِه‬ ‫أ ْل َ‬ ‫الرغ َِام‬ ‫أ ْكوام من َّ‬

‫لي َمشَا ِه ُد‬ ‫وت ُ ْكت ُ‬ ‫َب َ‬

‫ق ْد َح َّل علينا ال ُّد َجى‬

‫ارتِ َحا ِل‬ ‫ِم ْن نَ ْفي و ْ‬ ‫ْ‬ ‫مس لم ْ‬ ‫تكن ِلهجرتِها لُغَة‬ ‫باأل ِ‬ ‫ص ْد ُر و ْالعَ ُج ُز ِم ْن‬ ‫أصبح ال َّ‬ ‫قصائِدي‬

‫ُ‬ ‫ديوان كلماتي‬ ‫أنا و‬

‫يَ ْعث ُ ُرني موت‬

‫يام‬ ‫بران على‬ ‫الص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُمجْ ِ‬ ‫ور َق ْهرا‬ ‫أث ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫صحائِ ِ‬ ‫والقَ ْي ُد ِل ِل ِ‬ ‫قاء يَراعي ِبال ًّ‬

‫صوفيَّة ولُ ْغزا من ال ُهيَ ِام‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ا ْنت َه ِ‬ ‫ت ْاألورا ُق بينَ ي َد َّ‬

‫ْف‬ ‫هر ال َّ‬ ‫أ ْش َ‬ ‫سي َ‬ ‫ويُ َه ِد ُد ِب َق ْ‬ ‫ح‬ ‫ط ِع‬ ‫أوتار ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصيا ِ‬

‫كما ا ْنت ْ‬ ‫َهت َم ْن قَ ْب ُل ِلقَيْس‬

‫ي‬ ‫أر ُ‬ ‫سو بِ َج ْفن َّ‬ ‫ال نجم و ال قمر‬

‫أمر‬ ‫وأصب َح ُك ُّل ْ‬ ‫يُ ْق َرأ ُ علي ِه آيات‬

‫سيأتي يوم‬

‫ت ْاألحزان‬ ‫ِم ْن ُم ْفردا ِ‬

‫اب ِب ْالغيبوب ِة‬ ‫ص ُ‬ ‫وت ُ ُ‬ ‫قوائم ْال َعتَم ِة و َّ‬ ‫الم‬ ‫الظ ِ‬

‫ُك ُّل َ‬ ‫ع َّ‬ ‫شا‬ ‫س َج ُ‬ ‫طيْر قَ ْد نَ َ‬

‫‪23‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫مازلت أهدد األمل‬ ‫في سرير الروح‬ ‫أتوسد جيد السالم‬ ‫في رحلة األلف مشقة وحلم‬ ‫لعل الغد يحمل قلبا كبيرا‬ ‫يتسع لمأرب يوم‬ ‫مترامي األطراف‪..‬‬ ‫في خارطة انتظار ُم ْن َهك‬

‫‪24‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫ازدهار محمد ناصر‬ ‫سوريا‬ ‫صرخة وحلم‬ ‫مستباح‬ ‫أيا صخرةَ الالنهاية‬

‫الفرج‬ ‫شاطىء‬ ‫على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأداوي بالمحب ِة‬ ‫جراحي‬ ‫ُ‬ ‫اإلنسان‬ ‫وأنت أيُّها‬ ‫َ‬

‫سيزيف‬ ‫دعي‬ ‫َ‬ ‫بالالجدوى‬

‫ماذا جرى ؟‬

‫واصرخي‬

‫هي الدنيا هكذا ‪! ..‬‬

‫وأنتم ياعصاةَ‬

‫ت‬ ‫على مبدأ الثنائيا ِ‬

‫شريع ِة المحب ِة‬ ‫والسالم دعوني‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫ح‬ ‫تتعانق األروا ُ‬

‫أرقص على‬ ‫دعوني‬ ‫ُ‬ ‫البحر‬ ‫انغام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأعازيف الجان‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫أطير بين حبا ِ‬ ‫ُ‬ ‫المطر كالرياح‬ ‫ِ‬ ‫أرقص رقصةَ‬ ‫ُ‬ ‫زوربا‬ ‫رقصةَ نشوة وفرح‬

‫أيتها الرو ُح الهائمةُ‬ ‫نفسك‬ ‫كوني‬ ‫ِ‬ ‫واستقري‬ ‫أيتها الرو ُح األنثى‬ ‫انشطري‬ ‫توالدي التأبهي‬ ‫فبينَ األضالعِ‬ ‫ومستقر ِك‬ ‫وطنُ ِك‬ ‫ُّ‬

‫‪25‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫هو ُخلِقَ من طين‬

‫ُ‬ ‫الكون المدي ُد‬ ‫إنه‬

‫ت من‬ ‫وانت ُخلق ِ‬ ‫اضال ِع ِه‬

‫اعترف‬ ‫كما‬ ‫َ‬ ‫اسبينوزا‬

‫وأنتم أيها النائمونَ‬ ‫بماذا تحلُمونَ ؟‬

‫ُ‬ ‫مانحن اال جزء‬ ‫اليتجزأ‬

‫ويا أيها الهائمونَ في‬ ‫األرض‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫ي‬ ‫نحن عنصر أحاد ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫فلنخافظ على‬ ‫الكوسموس‬

‫هل بإله أنشتاين‬ ‫تؤمنون ؟‬

‫بالتوازن‬ ‫ِ‬

‫ماذا تريدونَ ؟‬

‫أيها الكوني‬

‫ُ‬ ‫ي‬ ‫هكذا‬ ‫يكون الرأ ُ‬ ‫سديدا‬

‫ْ‬ ‫التبحث عن اإلل ِه‬ ‫بعيدا‬

‫ت أيتها القاراتُ‬ ‫وأن ِ‬ ‫تكلم ْي‬

‫إنه ها هنا‬

‫اصرخي وقولي‬ ‫بل‬ ‫ْ‬

‫أقرب من حب ِل‬ ‫إنه‬ ‫ُ‬ ‫الوري ِد‬

‫وكما أنتارتيكا كوني‬ ‫بقي إال المحبةُ‬ ‫فما َ‬

‫إنه هُنا في الطبيع ِة‬

‫متفجرة مدمرة‬ ‫للكراهي ِة‬

‫‪26‬‬

‫جوهر‬ ‫ألنها هي‬ ‫ُ‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫الحبُّ هو نسب ٌّ‬ ‫ي‬ ‫والوقتُ هو نسب ٌّ‬ ‫ي‬ ‫والكرهُ نسب ُّ‬ ‫قالها انشتاين‬ ‫رسالةَ محبة‬ ‫الى ابنت ِه سيسري َل‬ ‫وها انا أقولها‬ ‫وأدعوكم لتتناقلوها‬ ‫ولألحفاد توصلوها‬ ‫المحبةُ المحبةُ‬ ‫المحبةُ‬ ‫ثم المحبةُ‬ ‫والشي َء غير المحبه‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫الناقدة سامية البحري ‪ /‬تونس‬ ‫شرع األبواب‬ ‫أمد نحوك يدي‬ ‫في كفي قصيدة وقلب أخضر‬ ‫ووطن بال مالمح وقافية شريدة‬ ‫وحلم ال يتسع له الوقت‬ ‫أيها التاريخ‪!!!.......‬‬ ‫ال تسيج أضلعي‬ ‫كل رفة عين‪..‬‬

‫ففي كل ضلع نافذة تشرق منها‬ ‫شمسه‬

‫وتلك األهداب قطعتها‬ ‫أمدها بساطا بيني وبينه‬ ‫ومدامعي بحيرة للبجع‬ ‫تراقصني ذات ليلة حمراء‬ ‫كما األضواء تعانق الماء‬ ‫سامية نفرتيتي‬

‫‪27‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫الشعر خطاب مشاكس ال يكف عن االنزياح و التمرد‬ ‫الشعر خطاب يأبى الجمود‪ ،‬و يأبى مطابقة الموجود ‪..‬‬ ‫وهو خطاب يتمرد على السكون ويستهويه االنزياح‬ ‫واالنزياح ليس مجرد خروج عن مطابقة القول الشعري للموجودات ‪..‬عبر‬ ‫اللغة والصور الشعرية والمعاني فحسب‬ ‫بل هو يطال حتى رؤية الشاعر المختلفة للعالم الواحد ‪/‬المشترك في آن‪..‬‬ ‫ووفق نظرية الشعر في الصميم فالشعر ليس هو القول الغير مألوف للعالم‬ ‫كما ذهب النقد في عديد التعريفات بل هو تقويض للمألوف ولغير المألوف‬ ‫‪..‬‬ ‫وفق نظام العالمات السيميائية‬ ‫يمكن أن ننتج تصورا جديدا للشعر يتأسس بالشعر وفي الشعر ليرتوي منه‬ ‫ويبعث من جديد‬ ‫ويمكن أن يصل ذلك إلى تقويض هندسة النص الشعري‬ ‫التي ظلت هي الهاجس على امتداد العصور‬ ‫فكل عصر يسعى إلى خلق هندسة جديدة تخرج من رحمه‬ ‫لتعبر عن تصوراته وقيمه ورؤاه الفكرية والثقافية والفلسفية‪. .‬‬ ‫عبر تمثالت جديدة ‪..‬تجعله يبعث من جديد ‪..‬في شكل يمثله في الصميم ‪..‬‬ ‫وهذا النص تطبيق لهذه الرؤية المختلفة للخطاب الشعري‬ ‫هذه المجموعة األولى التي تتنزل ضمن سلسلة واحدة تحت عنوان كبير‬ ‫"قصائد من المحراب المقدس "‬ ‫وهي سلسلة تضم عناوين مختلفة‬ ‫منها‬ ‫_ركبت في هواك العاديات‬

‫‪28‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫_ أنا الغريق في يمك‬ ‫_حين كلمني هللا‬ ‫وكل مجموعة تحتوي مقدمة بقلمي‬ ‫أتحدث فيها عن خصوصية هذه التجربة الشعرية الروحية من وجهة‬ ‫نظري كناقدة أوال ثم كشاعرة ثم كإمرأة "تحمل الكثير من التفرد‬ ‫والغرابة والجنون "‬ ‫تكسر عدة مفاهيم وتتجاوز المألوف والموروث السطحي و"المبتذل"‬ ‫لتؤسس رؤية جديدة مختلفة حول الحياة والشعر والحب والحرية واإلنسان‬ ‫والوجود ‪!!.....‬‬ ‫كان كل ذلك في رحاب حرف مقدس ‪....‬وحين نفخ هللا في صدري بعض‬ ‫الكلم‪ !!...‬فتكور بطن القصيدة‬ ‫قلت ‪:‬رب أنى لي هذا ‪!!..‬‬ ‫وحروفي بعد فتية!!‬ ‫قال ‪ :‬كذلك ‪..‬اصطفيتك‪..‬قديسة ‪..‬خالصة ‪..‬نقية‪ ...‬عانقي الحرف ‪...‬‬ ‫حلقي‪. .‬‬ ‫ال تبالي وإن أريقت حروفك ‪...‬‬ ‫فحروف العشاق دوما مباحة‪. .‬‬ ‫كذلك مضيت ‪...‬‬ ‫كذلك أمضي ‪..‬‬ ‫كذلك سأمضي‪..‬‬ ‫في طريق اخترت ‪..‬أضرب بحرفي بطون الكلمات فتتفجر ينابيع القصيدة‬ ‫زالال نقيا!!‬

‫‪29‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫كروحي التي تسكنني‬

‫صباحا ومساء‬

‫كقلبي الطاهر‪..‬الرقراق‪..‬النقي‪..‬‬

‫وكل حين وأوان‬

‫فسالم علي يوم ولدت‬

‫‪#‬سامية_نفرتيتي‬

‫ويوم أبعث حيا‪..‬‬

‫___________‬

‫والحمد هلل كثيرا‬ ‫سأفتح كوة في‬ ‫الماء‬

‫وتلك الحروف‬ ‫العنيدة‬

‫سامية البحري‬

‫رسمتك على‬ ‫معصمي ساعة‬

‫*منفذ في أقبية‬ ‫القلب ‪:‬‬

‫أجزاء‪...‬أجزاء‪..‬‬

‫سد كل منافذي إليك‬

‫صوتك‪...‬طيفك‬

‫‪ ..........‬بال‬ ‫عقارب!!‬

‫لن تسد منفذا في‬ ‫القلب‬

‫بعضك‪..‬كلك‪..‬‬

‫دقات قلبي مؤشر‬ ‫الساعة‬

‫كنت قد هيأته لطيفك‬ ‫ذات هطول‬

‫في غرف القلب أنت‬

‫يا الهارب من‬ ‫عقارب الوقت! !!‬

‫همساااااتك‬ ‫وتلك التنهيدة!!!‬

‫*قافية شريدة‪:‬‬

‫في كل جزء منك‬ ‫حكاية عشق‬

‫شديد عليك هذا‬ ‫الهوى‬

‫ووطن وقافية‬ ‫شريدة‬

‫وأشد منه القصيدة‬ ‫وأرحب منك ومني‬ ‫صدر الكلمة‬

‫* ما تعلم آدم‬ ‫األسماء كلها ‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫في كل نبض أصغي‬ ‫إلى أنفاسك‬ ‫وأسمع وقع‬ ‫همساتك تنذر‬ ‫باالقتراب‬ ‫ما الغياب ؟؟‬ ‫لحن سرمدي في‬ ‫صميم اإلياب! !!‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫لقد تعلم آدم األسماء‬ ‫كلها‬ ‫لكنه نسي أن يقلب‬ ‫الصفحة األخيرة‬ ‫من الكتاب! !!‬ ‫* دمعة حافية ‪:‬‬

‫ما أشد دمع‬ ‫األنبياء!!!‬ ‫من تلك الدمعة‬ ‫خرجت‬ ‫حينما تسللت من‬ ‫ذاكرة التاريخ‬ ‫ثم استقرت في مقل‬ ‫الوقت‬

‫فوق خارطة جسدي‬ ‫وتمتد شجرة التفاح‬ ‫بكل األلوان‬ ‫على خصري‬ ‫الممشوق‬ ‫وتعود أنت يا البعيد‬ ‫القريب‬ ‫يا المبتدأ والمنتهى‬

‫تلك الصفحة خط‬ ‫عليها بأنامل تلك‬ ‫النملة التي سمعت‬ ‫سليمان يخط‬ ‫بحوافر خيله على‬ ‫جسد التاريخ‬

‫أحبسها هناك‪....‬‬

‫ستولد لحظة عصية‬ ‫على الوقت واللسان‬

‫بين المدى والمدى!‬ ‫!!‬

‫وذاك التسويف‬ ‫يقتلني‬

‫* وهذا التسويف‬ ‫يقتلني ‪:‬‬

‫كن فعال مضارعا‬ ‫يستعصي على‬ ‫الجزم‬

‫يا الفعل والفاعل‬ ‫ال تسمح ألحد أن‬ ‫يختلس منك تلك‬ ‫الدمعة الحافية‬

‫لحظة فوق الفوق‬ ‫فوق البيان‬ ‫وفوق كل غياهب‬ ‫الجب‬ ‫لحظة سقطت من‬ ‫يوسف ذات دمعة‬ ‫صامتة‪.‬‬ ‫يااااااه‬

‫في هذا الطوق‬ ‫الجميل‬ ‫ستخصب عيون‬ ‫الحلم‬ ‫ويورق التين‬ ‫والزيتون‬

‫‪31‬‬

‫يا ضميرا مستترا‬ ‫في الوريد‬ ‫كل أفعال الماضي‬ ‫أضناها الغياب‬

‫وعلى الالم الناهية‬ ‫ويكسر كل أدوات‬ ‫النفي‬ ‫ويمضي‬ ‫مرفوعا‪...‬عصيا‬ ‫على الذاكرة‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫عالم المرأة‬

‫سهل أن يصدق اإلنسان كذبة سمعها‬ ‫ألف مرة‪ ،‬من أن يصدق حقيقة لم‬ ‫يسمعها من قبل‬

‫‪32‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫أزياء‬

‫‪33‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫كاريكاتير عراقية‬

‫ناصر إبراهيم‬ ‫‪34‬‬

‫ملف العدد‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫‪35‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫منح جائزة نوبل لآلداب للعام ‪ 2017‬للكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو‬ ‫فاز الكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو بجائزة نوبل لآلداب للعام ‪،2017‬‬ ‫على ما أعلنت أكاديمية نوبل السويدية الخميس‪ .‬وإيشيغورو معروف‬ ‫خصوصا بكتابه "ذي ريماينز أوف ذي داي" (بقايا النهار)‪ ،‬وروايات أخرى‬ ‫"مشحونة بعواطف قوية‪.‬‬

‫إعالن‬ ‫فاز الكاتب البريطاني كازوو إيشيغورو المعروف خصوصا بكتابه "ذي‬ ‫ريماينز اوف ذي داي" (بقايا النهار) بجائزة نوبل لآلداب للعام ‪ ،2017‬على‬ ‫ما أعلنت أكاديمية نوبل السويدية الخميس‪.‬‬ ‫وكتبت األكاديمية في حيثيات قرارها أن إيشيغورو (‪ 62‬عاما) "كشف في‬ ‫روايات مشحونة بعواطف قوية‪ ،‬الهاوية الكامنة تحت شعورنا الوهمي‬ ‫بالتواصل مع العالم"‪.‬‬ ‫ولد إيشيغورو في ناغاساكي في اليابان وانتقل مع عائلته إلى إنجلترا عندما‬ ‫كان في الخامسة‪.‬‬ ‫وتدور أحداث روايته األولى "ايه بايل فيو اوف هيلز" (‪ )1982‬والثانية "أن‬ ‫آرتيست أوف ذي فلوتينغ وورلد" (‪ )1986‬في ناغاساكي بعد سنوات قليلة‬ ‫على الحرب العالمية الثانية‪.‬‬ ‫وأوضحت األكاديمية أن "المواضيع التي يرتبط بها اسم إيشيغورو حاضرة‬ ‫منذ البداية‪ :‬الذاكرة والزمن والتوهم الذاتي"‪.‬‬ ‫وأضافت "يبرز ذلك خصوصا في أحدث رواية له 'ذي ريماينز اوف ذي‬ ‫داي'‪ " ،‬التي حولت إلى فيلم سينمائي من بطولةأ انطوني هوبكينز الذي يقوم‬ ‫بدور كبير خدم مهووس بالخدمة‪ .‬وأكدت األكاديمية أن "كتابات إيشيغورو‬ ‫مطبوعة باسلوب تعبير مكبوح مستقل عن االحداث المختلفة الدائرة"‪.‬‬ ‫وأصدر إيشيغورو ثمانية كتب وكتب سيناريوهات أفالم ومسلسالت‬ ‫تلفزيونية‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫‪37‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫أحيانا تلك الظروف الصعبة المحيطة بنا تجعلنا فريسة لمجتمع لو يستطيع‬ ‫منع التنفس لفعل‬ ‫رغم كل األلم و االنكسار تحدت جعلت من ثقتها بنفسها سند و من موهبتها‬ ‫أداه للكسب الحالل‬ ‫تلك الزهرة المتفتحة الرقيقة التي أحاطت نفسها باشواك‬ ‫بعد أن عانت من تجربة زواج فاشلة انتهت بانفصال _ خلفت ورائها فتاة‬ ‫شابة مواليد ‪ 1993‬ترعى طفلتان تبذل جهدها لتوفر لقمه عيش‬ ‫س ‪ /‬متى اكتشفت موهبتك بالرسم وكيف طورتها‬ ‫انا ارسم منذ الطفولة‬ ‫لم أتعلم كيف ارسم انما هو فطرة فقط طورتها بكثرة الممارسة واتخذتها‬ ‫مهنة‬ ‫س ‪ /‬هل هناك عالقه بين الرسم وتحصيلك الدراسي‬ ‫تمكنت بعد تعب من دخول كلية الهندسة لكن لألسف لم أتخرج منها تركتها‬ ‫العتني بعائلتي‬ ‫س ‪ /‬هل انت متزوجه ؟‬ ‫ومااثر الزواج في دعم موهبتك ؟‬ ‫سبق لي الزواج لكنه لم يكن زواج ناجح ‪.‬‬ ‫بالطبع إثر على موهبتي و حياتي بصورة عامة‬ ‫س ‪ /‬هل تعتربين الرسم موهبة للتسلية وتمضية الوقت واراحتك نفسيا ام‬ ‫اتخذت منها وسيلة لكسب الرزق‬ ‫كانت في البداية للتسلية ثم قررت امتهانها من أجل تربية بناتي بالوارد‬ ‫المادي الذي احصل عليه‬ ‫سابذل جهدي الوفر حياة كريمة لهن‬ ‫س ‪ /‬مقولة ألحد العضماء التي سمعتها وتؤمنين بها‬

‫‪38‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫يوما ما ستدرك أن أقسى ما مررت به‪،‬كان خيرا عظيما أنقذك ليجعلك أقوى‬ ‫مما كنت عليه ‪.‬‬ ‫تشي جيفارا‬ ‫س ‪ /‬ما هي رؤيتك لنفسك بعد خمس سنوات‬ ‫أرى نفسي رسامة مشهورة _ وقد اتمكن من فتح مشروع خاص بي _ اود‬ ‫ان اربي بناتي على القوة وان ال شئ مستحيل‬ ‫س‪ /‬هل تفكرين بالتحضير لمعرض رسم خاص بك‬ ‫أجل افكر كثيرا لكن ال اريد االستعجال أبدا‬ ‫سارسم كثيرا واتطور أكثر وبعد خمس سنوات ان شاء هللا سيكون لي‬ ‫معرض خاص بي‬ ‫س‪ /‬ما رأيك بدعم الدولة للشباب الموهوب‬ ‫دعم الدولة ضئيل جدا اال ما ندر لكن ان شاء هللا نحن الموهوبين سنكون‬ ‫اقوى من الضروف المحيطة وسأننتصر‬ ‫س ‪ /‬نصيحة تقدميها للشباب من خالل تجربتك‬ ‫حارب من أجل تحقيق أحالمك‬ ‫س ‪ /‬كلمة اخيره للمجلة‬ ‫شكرا لمجلة زهرة البارون على االهتمام بالشباب الموهوبين ودعمهم وشكر‬ ‫خاص لك ست رسل‬

‫‪39‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫أقالم شابة‬ ‫غادة جواد‬ ‫و يداي مثقلَتان بالوح ِل‬ ‫لو َّ‬ ‫الزحف الى يبَس من‬ ‫األقل من‬ ‫استبدل ي َدي بزعنفتين ألتمكنَ على‬ ‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أن َ‬ ‫األرض ‪.‬‬ ‫ص من قشرةِ‬ ‫هللاُ ال يهبُنا األجنحةَ مجانا‪ ..‬هو يمن ُحنا القدرةَ على التخلُّ ِ‬ ‫الشرنق ِة‪.‬‬ ‫حلقوا؟‬ ‫ألحكمة ما‬ ‫يسلب منا السما َء ثم يقو ُل ِ‬ ‫ُ‬ ‫أربع ابتسامات أخشى أني ل ْم أ ُ ْ‬ ‫ق‬ ‫حسن حمايتَها من‬ ‫ِ‬ ‫سمائي بلذةِ‬ ‫عواصف الشر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحس والموهب ِة‪ .‬جاهلة‬ ‫ق الذي يراني عورة ‪ ..‬يراني دونه في‬ ‫ِ‬ ‫‪ ..‬الشر ِ‬ ‫ُّ‬ ‫تستحق الوأ َد‪.‬‬ ‫تسلب منه‬ ‫أخاف عليه من قناعا ِته التي‬ ‫أخاف عليه من صمتي وانكساري ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وأخاف ْ‬ ‫أسراب‬ ‫الطين وعيناي ترقبان‬ ‫أن أظ َّل عالقة في‬ ‫عطفي ومودتي ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫الطيور والفراشات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تستحق السما َء‪َّ ..‬‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫وأن هناك‬ ‫العذاب معرفتُك أنك‬ ‫السجن ليس هو العذاب‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫سماء بالفع ِل‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫قاسم الغراوي‬ ‫قضت المحكمة االتحادية العليا ببقاء‬ ‫سريان‬ ‫جمهورية‬ ‫يستمر‬

‫المادة (‪ )140‬من دستور‬ ‫العراق‪ ،‬مؤكدة أن ذلك‬ ‫لحين تنفيذ‬

‫وتحقيق الهدف‬

‫من‬

‫مستلزماتها‬ ‫تشريعها‪.‬‬

‫وفسرت المحكمة الموعد المحدد في‬ ‫تنفيذ المادة (‪ )140‬من الدستور قد‬ ‫وضع ألمور تنظيمية ولحث المعنيين‬ ‫على تنفيذها وال تمس جوهرها‬ ‫وتحقيق هدفها ‪.‬‬ ‫في الوقت الذي رحبت فيه الكتل الكردستانية بقرار المحكمة االتحادية بتفعيل‬ ‫المادة ‪ 140‬باعتباره دليال على انصاف المحكمة البرز ملف شائك ومعقد‬ ‫واجه العملية السياسية ووتر العالقة بين الحكومات السابقة وحكومة االقليم‬ ‫‪ ،‬ينظر الكرد الى قرار المحكمة االتحادية على انه "دليل اخر على نزاهة‬

‫‪41‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬ ‫القضاء العراقي وهي حالة ايجابية تؤشر لقيادة عادل عبد المهدي الذي يعطي‬ ‫انطباعا عن وجود نظام جديد داخل بغداد ال يتجاوز على الدستور ويتقبل‬ ‫الكرد كشركاء في هذا البلد بعكس االنظمة السابقة التي توالت على ادارة‬ ‫رئاسة الوزراء"‪.‬‬ ‫واعترض بعض النواب والكتل السياسية على القرار باعتبار أن نص القانون‬ ‫صريح وال يحتاج الى اجتهاد‪ ،‬إال أن المحكمة االتحادية ذهبت باتجاه االبقاء‬ ‫على هذه المادة رغم صراحة موعدها‪،‬‬ ‫وينظر اإلقليم إلى المؤيدين النتهاء المادة ‪ 140‬بانهم متأثرين ومعترفين‬ ‫بقرارات حزب البعث ونظام صدام حسين واالجراءات التعسفية التي‬ ‫اتخذوها ضد الكرد" في حين ينظر الطرف اآلخر المعارض لتنفيذها بان‬ ‫المحكمة االتحادية خرقت الدستور بعد صدور تفسيرها الخاص بسريان‬ ‫المادة ‪ 140‬منه بدعوى تنفيذ متطلبات المادة (‪ )58‬من قانون ادارة الدولة‪.‬‬ ‫ونعتقد بأن إعادة النظر بهذه المادة‬ ‫سيفتح باب الصراع االجتماعي والسياسي في العراق وتعريض أمنه القومي‬ ‫لـ"الخطر" في حال تطبيق المادة ‪ 140‬من الدستور الخاصة بالمناطق‬ ‫المتنازع عليها بين بغداد وأربيل رغم ان المادة دستورية وتم االتفاق عليها‬ ‫وتثبيت ها‪.‬‬ ‫والدستور رغم ما يؤخذ عليه إال أنه يبقى مرجعا لجميع القوانين ونحن نحترم‬ ‫قرار المحكمة االتحادية حول المادة ‪ 140‬من الدستور‪ ،‬بعيدا عن مدى نفاذ‬ ‫هذه المادة من عدمها‪ ،‬لكنننا نعتقد ان تطبيقها وتنفيذها يشكل تهديدا حقيقيا‬ ‫لمكونات المجتمع العراقي‪ ،‬وسيفتح بابا جديدا للصراع االجتماعي‬ ‫والسياسي‪ ،‬ومن الممكن أن يفتح نافذة للتدخالت اإلقليمية والدولية في الشأن‬ ‫العراقي الداخلي نحن في غنى عنها رغم دستورية المادة‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫‪43‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 130‬جملة زهرة البارون‬

‫مجلة زهرة البارون عدد ‪130‬‬

‫‪44‬‬