الموصل

‫نشرة موصلية‬ ‫نشرة االلكرتونية شهرية تعريفية‬ ‫مبدينة املوصل‬ ‫تصدر عن مؤسسة البارون للنشر‬ ‫االلكرتونية‬ ‫نشرة رقم (‪)1‬‬

‫املوصل مديتنا‬

‫تصميم‬ ‫البارون األخير‬

‫مدينة الموصل هي مركز محافظة نينوى وثاني أكبر مدينة في‬ ‫العراق من حيث السكان بعد بغداد حيث يبلغ تعداد سكانها حوالي ‪2‬‬ ‫ونصف مليون نسمة‪ .‬وتبعد الموصل عن بغداد مسافة تقارب حوالي‬ ‫‪ 465‬كلم‪ .‬تشتهر بالتجارة مع الدول القريبة مثل سوريا وتركيا‪.‬‬ ‫ويتحدث سكان الموصل اللهجة الموصلية (أو المصالوية) التي‬ ‫تتشابه بعض الشيء مع اللهجات السورية الشمالية‪ ،‬ولهذه اللهجة‬ ‫الموصلية الدور األكبر في الحفاظ على هوية المدينة‪ ،‬وأغلبية سكان‬ ‫الموصل عرب مسلمين من طائفة السنة وينحدرون من خمس قبائل‬ ‫رئيسية وهي شمر والجبور البوحمدان والدليم وطيء ‪ ،‬ويتواجد فيها‬ ‫قبيلة المحلمية بني هالل التي أتت من مناطق جبال ماردين‬ ‫وطورعابدين في األقليم المحلمي في جنوب شرق تركيا وفيها‬ ‫طوائف متعددة من المسيحيين الذين ينتمون إلى كنائس عدة وأقلية‬ ‫من األكراد والتركمان والشبك ال يشكلون سوى ‪ %20‬من مجموع‬ ‫سكان الموصل‪ ،‬انشأ اكبر سد في العراق في الموصل (سد‬ ‫الموصل)‪.‬‬ ‫ولم يكن للدولة العراقية الحديثة أن تتشكل في بداية العشرينيات من‬ ‫القرن العشرين لو لم تلحق بها الموصل التي ظلت موضوع تجاذب‬ ‫حاد بين بريطانيا وفرنسا منذ الحرب العالمية األولى‪ ،‬وبين سلطات‬ ‫االنتداب الفرنسي وتركيا التي لم تتنازل عن الموصل إال عام‬ ‫‪ ،1926‬بعد التوقيع على معاهدة أنقرة‪.‬‬

‫أصل التسمية‬

‫كلمة موصل هي من كلمة (أصل) وينشأ من ظرف مكان الفعل‬ ‫وصل‪ .‬وكلمة "موصل" يعني مكان فيها يصل كل شيء التجارة‬ ‫والمعاشرة والبيع‪.‬‬ ‫ال يعرف بالتحديد معنى تسمية نينوى‪ ،‬وهو اسم المدينة في زمن‬ ‫األكديين غير أنه يرجح أن يكون له عالقة باآللهة عشتار إله‬ ‫الخصوبة في بالد الرافدين وكون اسمها القديم كان نينا‪ .‬وفرضية‬ ‫أخرى ترجع اسم المدينة إلى اآلرامية حيث تعني كلمة نونا (נונא)‬ ‫السمك‪ .‬وال تزال المدينة بأكملها تعرف أحيانا بنينوى (ܢܝܢܘܐ) أو‬ ‫آثور (ܐܬܘܪ) لدى السريان‪ .‬يعود أول ذكر للتسمية الحديثة إلى‬ ‫كسينوفون‪ ،‬المؤرخ اإلغريقي‪ ،‬في القرن الخامس قبل الميالد حيث‬

‫ذكر وجود مستوطنة صغيرة تحت اسم مبسيال (باليونانية‪:‬‬ ‫[‪ ]Μέπσιλα).‬غير أن كون هذه التسمية تعود لنفس المدينة الحديثة‬ ‫مشكوك به كونها كانت تقع على الضفة الشرقية لدجلة‪ .‬يرجح من‬ ‫جهة أخرى أن تكون الكلمة ذات أصل عربي بمعنى "ما يوصل بين‬ ‫شيئين" كونها وصلت بين ضفتي نهر دجلة لدى بنائها‪ ،‬وقيل بين‬ ‫الجزيرة والعراق‪ ،‬وقيل ألنها تصل بين نهري دجلة والفرات‪.‬‬ ‫كما للمدينة عدة القاب تعرف بها مثل أم الربيعين العتدال الطقس‬ ‫بها في الربيع والخريف‪ ،‬والحدباء الحتداب دجلة لدى مروره بها أو‬ ‫الحتداب منارة الجامع النوري‪.‬‬

‫النسيج املوصلي‬

‫يشكل العرب السنة معظم سكان مدينة الموصل‪ ،‬وينتشر بها أقلية من‬ ‫األكراد الذين ينتمون للمذهب السني في الغالب ويتواجد جميعهم في‬ ‫الجانب الشرقي في المدينة أو ما يسمى بالساحل األيسر‪ ،‬أما بقية‬ ‫الطوائف من تركمان مسلمون‪ ،‬أو ديانات آخرى تشمل المسيحيون‬ ‫والصابئة المندائيون واليزيديون والشبك فيشكلون بمجموعهم نسبة‬ ‫قليلة ال تتجاوز ‪ ٪5‬من مجموع سكان الموصل‪.‬‬ ‫كانت الموصل قلعة صغيرة نشأت قديما على الساحل األيمن من‬ ‫دجلة‪ ،‬في المكان الذي يُعرف بمحلة القلعة‪ .‬وقد عُرفت هذه المحلة‬ ‫في السريانية باسم "حصنا عبرايا"‪ ،‬أي الحصن العبوري‪ .‬توسع هذا‬

‫الحصن في العصر اإلسالمي وباتت الموصل المعبر الذي يمر به‬ ‫كل قاصد‪ .‬وهي حلقة الوصل بين بالد الرافدين ومحيطها‪.‬‬ ‫كانت مدينة نينوى التاريخية مركزا هاما لتجمع السريان الذين انتموا‬ ‫في الغالب إلى الكنيسة الكلدانية وكنيسة المشرق اآلشورية والكنيسة‬ ‫السريانية األرثوذكسية وكذلك بعض األرمن‪ .‬حيث زاد تعدادهم بعد‬ ‫الحرب العالمية األولى فيها‪ ،‬غير أن أعدادهم قلت منذ الثمانينات‬ ‫بسبب الهجرة إلى خارج القطر‪ ،‬كما أدت موجات من العنف بعد‬ ‫حرب العراق إلى نزوح أغلبية من تبقى إلى داخل وخارج العراق‬ ‫ولم يتبقى سوى الفي سرياني في الموصل وقد فضلوا الرحيل‬ ‫لكردستان العراق‪.‬‬ ‫يعود الوجود اليهودي في مدينة نينوى التاريخية إلى فترة سبيهم من‬ ‫قبل اآلشوريين في القرن السابع قبل الميالد‪ ،‬واستمر وجودهم حتى‬ ‫القرن العشرين فوصل تعدادهم في مطلعه إلى ‪ 1100‬نسمة‪ .‬غير‬ ‫أنهم نزحوا بشكل جماعي إلى إسرائيل في أوائل الخمسينات‪.‬‬

‫حضارتنا ال متوت‬