مجلة زهرة البارون العدد 238

‫اصدارات مؤسسة البارون للنشر االكرتوني ‪ /‬السنة اخلامسة‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫حكاية هذا االسبوع‬ ‫رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين‬

‫زهرة البارون‬ ‫ايقونة الصحافة املوصلية‬ ‫‪1‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫‪2‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫احملتويات‬ ‫افتتاح ‪5.............................................................................‬‬ ‫مقال‬ ‫ي‬

‫قراءات‬ ‫حكاية هذا االسبوع ‪ /‬ابو عثمان الرساج ‪7.............................................‬‬ ‫االبداع واالبتداع ‪ /‬تغريد العبيدي ‪9...................................................‬‬ ‫لعبة الحبار وألعاب الكبار ‪ /‬عبد الرزاق احمد الشاعر ‪12..........................‬‬ ‫الكيالب ‪15.............................‬‬ ‫العرب ‪ /‬د‪ .‬فالح‬ ‫مالمح التجديد يف الشعر‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أدب ساخر‬ ‫الهونغ كونغية ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسي ‪20...............................‬‬ ‫التجربة‬ ‫ي‬ ‫طقوس عراقية ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪21................................................‬‬

‫شعر‬ ‫وجغ ‪ /‬نرجس عمران ‪22................................................................‬‬ ‫ي‬ ‫الدجيل ‪24........................................................‬‬ ‫من يل ‪ /‬رزاق مسلم‬ ‫ي‬ ‫نور وكتاب ‪ /‬اسماعيل خوشناو ‪26.....................................................‬‬ ‫عل وقع المزمار ‪ /‬سامية البحري ‪27..................................................‬‬ ‫كاب ‪28................................................‬‬ ‫أحزان ال تنقطع ‪ /‬احمد مانع الر ي‬ ‫الحديث ‪29.............................................................‬‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫هم هناك ‪ /‬ي‬ ‫ساللة عقيمة ‪ /‬سمر توكل ‪30...........................................................‬‬

‫‪3‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫نصوص‬ ‫ما فرقته صالونات السياسة جمعته خيمة الرياضة ‪ /‬عبد القادر محمد ‪31....‬‬ ‫الشء كتب بكم واحد ‪ /‬حسام نوري الرساي ‪32...............................‬‬ ‫هذا ي‬ ‫دفعة واحدة ‪ /‬وصال االسدي ‪33......................................................‬‬ ‫الدليم ‪34.......................................................‬‬ ‫كلمات الري ح ‪ /‬ميادة‬ ‫ي‬ ‫ابجدية الفرح ‪ /‬عبي عمران ‪35.........................................................‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت يل ‪ /‬رشا الراوي ‪37.......................................................‬‬

‫منوعات‬ ‫اقتباسات ‪ /‬د‪ .‬احمد ميرس ‪38..........................................................‬‬

‫تغطية خاصة‬ ‫السينماب ‪42...........................................................‬‬ ‫مهرجان الجونة‬ ‫ي‬

‫مسك الختام‬ ‫عام االزمات ورهان االنتخابات ‪ /‬قاسم الغراوي ‪48................................‬‬

‫‪4‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫للمرأة‬ ‫حتت عنوان‬

‫املرأة كل املجتمع‬ ‫بقلم البارون االخري ‪ /‬حممود صالح الدين‬ ‫ه االم ‪ ،‬واالخت ‪ ،‬والزوجة ‪ ،‬والحبيبة ‪ ،‬والزميلة ‪ .‬وكل تلك االسماء ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يستقيم العيش بدونهم وهذه حقيقة يجب ان يعيف بها الجميع ومن مساؤى‬ ‫عالمنا اليوم انها اصبحت اليوم مادة للطمع من بعض ضعاف النفوس وال أبرئ‬ ‫نفش من هذا معاذ هللا ولكن يجب علينا ر‬ ‫االعياف بأن هناك مشكلة تخص شخصية‬ ‫ي‬ ‫المرأة اليوم ومن تلك المشاكل انعدام او تغيب لدور المرأة يف المجتمع من خالل‬ ‫ر‬ ‫التقث وما نشاهد عل‬ ‫ه اليوم جزء من مجتمعنا ومع التطور‬ ‫ي‬ ‫بعض الممارسات ي‬ ‫الث ي‬ ‫االجتماع باتت المراة سلعة متاحة للجميع دون رقيب او حسيب‬ ‫مواقع التواصل‬ ‫ي‬ ‫يذكر ‪ ،‬وقد يغضب البعض من هذا لكنها لالسف هذه حقيقة ثانية وللوقوف عل‬ ‫المسببات الرئيسة يف ما يحدث او سوف يحدث يجب قراءة مقومات شخصية‬ ‫المرأة اليوم وهنا الن ننصب المقصلة ونقول انها كذا وكذا ونعيب يف شخصية المرأة‬

‫‪5‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ال وعل العكس ولكن دعنا نسأل من اوصل الحال لم هو عليه المرأة وهنا أتذكر‬ ‫ر‬ ‫وه ( ال يفسد النساء اال النساء) والحق‬ ‫كلمات‬ ‫ي‬ ‫جدب رحمها هللا كانت تقول كلمات ي‬ ‫المعاب المقصودة من خالل تلك الكلمات ولكن مع‬ ‫انث كنت وقتها ال ادرك‬ ‫ي‬ ‫يقال ي‬ ‫ر‬ ‫بث الوظيفية أصبحت عل يقي ان ما كانت‬ ‫مرور الوقت والسنوات الطويلة وتجر ي‬ ‫ر‬ ‫جدب هو عي الصواب واالن يحب استعراض بعض المناشدات لما يسم‬ ‫تقوله‬ ‫ي‬ ‫المحل ومن تلك‬ ‫المجتمعات النسوية او المدافعات عن حقوق المرأة عل الصعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه (راتبك زوجك) وهذا اعالن رصي ح لمقاطعة فكرة‬ ‫الشعارات ي‬ ‫والث تثي الضحك ي‬ ‫النساب اذا ما صح‬ ‫الزواج وهذا منعطف خطي بحد ذاته عملية انتحار للمجتمع‬ ‫ي‬ ‫القول وقد يؤدي ال انقراض المجتمعات كما نرى اليوم يف الكثي من المجتمعات‬ ‫االوربية والكثي منها مهدد باالنقراض ولم يقف االمر عند هذا ولكن هناك اصوات‬ ‫شاذة تطالب بستقالية المراة دون مراعاة المفاهيم المجتمعية أو الدينية والتطبيل‬ ‫ر‬ ‫غضث أراء لبعض ما يسمون‬ ‫انث حرة بكل ما تعنيه الكلمة من معث وقد اثر‬ ‫ي‬ ‫لمصطلح ي‬ ‫انفسهم بالمصلحات او المرشدات النسائية عل مواقع التواصل حي تقدم‬ ‫ر‬ ‫االكياث لقواعد الحياة الزوجية حي تقول (اذا ما خانك‬ ‫النصيحة للنساء بعدم‬ ‫خونية) وهنا تكمن الكارثة وكأن االمر هو تبويب الفاحشة يف المجتمع وكان عل تلك‬ ‫ابحث يف ادراج حياتك الزوجية عن اسباب الخيانة فالرجل‬ ‫الناصحة ان تقول لها‬ ‫ي‬ ‫نث والذي ال يعلمه الكثي ان اساس هذا المجتمع هو‬ ‫برس وليس هو بمعصوم او ي‬ ‫المرأة اما البناء فهو الرجل فليس هناك بناء شاهق بدون اساس صحيح ومن اعظم‬ ‫ر‬ ‫الث منحها هللا لهن هو دور االم وكم عظيم هذا االسم وهنا نفهم قول الشاعر‬ ‫االدوار ي‬ ‫ر‬ ‫شوف رحمه هللا عندما قال ‪:‬‬ ‫احمد‬ ‫ي‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ً َ ِّ َ َ‬ ‫ُ ُّ َ َ َ ٌ‬ ‫اق )‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫األ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫عبا‬ ‫ش‬ ‫دت‬ ‫عد‬ ‫أ‬ ‫ها‬ ‫دت‬ ‫عد‬ ‫أ‬ ‫ذا‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫( األم مدرس ِ‬ ‫فالمراة كائن خلق من الرجل وللرجل وال حياة الحدهم دون االخر واستقامة‬ ‫المجتمعات يكون عل عاتق المرأة بشكل خاص ومن يردد التفهات بما يخص‬ ‫ر‬ ‫ه اصوات ليست حقيقية المراد منها هدم‬ ‫القضايا ي‬ ‫الث تريد هدم صورة المرأة ي‬ ‫المجتمع ضن منهم ان المراة كائن ضعيف يمكن استغالله بالصورة السيئة ولكن‬ ‫وه ذات عطر يمل االرجاء بالفرح والبهجة‬ ‫الحقيقة انها عامود الميل وزهرة الحياة ي‬ ‫ه دعوة لكل النساء العربيات وغيهن ان يأخذوا عل عاتقهم تصحيح‬ ‫ي‬ ‫وف هذا اليوم ي‬ ‫المجتمع من خالل تقديم صورة عرصية المرأة قوية ال يغلبها الزمن وهم اخوات‬ ‫الرجال وازواج الرجال بهن تصنع الحياة وتكون الجلهن ‪..................‬‬

‫‪6‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫حكاية هذا االسبوع‬ ‫زهرة البارون‬ ‫ايقونة الصحافةاملوصلية‬ ‫بقلم ابو عثمان السراج‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫االلكيونية الموصلية يف‬ ‫رف الصحافة‬ ‫التزال مجلة زهرة البارون اإللكيونية تتصدر ي‬ ‫ر‬ ‫ورف اهدافها ونقاء‬ ‫تواصل عطاءها واستمرار ابداعها وتألقها وشمولية استقراءاتها‬ ‫ي‬ ‫وه اليوم تمثل عالمة بارزة من عالمات الرصانة الثقافية يف الصحافة‬ ‫موضوعاتها ً ي‬ ‫العراقية وعربيا والموصلية خصوصا وبما تملكه من كادر صحاف متقدم وبما ر‬ ‫تليم‬ ‫ي‬ ‫فيه من اخالقيات صحفية راقية ولتسمو باهدافها وتسغ لنرس وتسويق مبادئ‬ ‫صحاف متألق يضاف لما يتحتضنه‬ ‫موصل‬ ‫صحافية نقية وتهدف لتوثيق تاري خ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫تاري خ الصحافة الموصلية من قيم صحفية عالية ظل تاريخها مرسفا ومتميا والزال‬ ‫يشار اليه بالبنان ‪...‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الث ريياس تحريرها االستاذ محمود صالح الدين‬ ‫ومجلة زهرة البارون االلكيونية ي‬ ‫والذي يحرص أشد الحرص عل المحافظة عل رصانة المجلة الفكربة واالخالقية‬ ‫ر‬ ‫الث تحرر صفحاتها ومن خالل‬ ‫والقيمية من خالل اختيار كادر المجلة واالقالم ي‬ ‫ر‬ ‫رف العقل والثقافة وتتواصل‬ ‫اع ي‬ ‫تبويب موضوعاتها ضمن صيغ رصينة وقيم ثابتة تر ي‬

‫‪7‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫يف مخاطبة القارئ باسلوب فكري عميق ومتقدم بعيدا عن السفاهة والسخرية‬ ‫ر‬ ‫والفث يف وقت‬ ‫واالدب‬ ‫الث تقزم العطاء الفكري‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الفكربة اوالتخندق وراء الشعارات ي‬ ‫تحتاج الموصل ال تهذيب النشاطات الثقافية والفكرية سواء كانت الصحفية منها‬ ‫لك تظل صورة الموصل الثقافية نقية وب هية‬ ‫او اللقاءات الفكرية او التجمعات الفنية ي‬ ‫ر‬ ‫الث تغذي هذا العطاء من‬ ‫كما كان تاريخها وسيظل كذلك بجهود االقالم واالفكار ي‬ ‫المفكرين والمثقفي والفناني واالكاديميي الموصليي المتواصلي يف كل المجاالت‬ ‫ر‬ ‫الث حصلت عليها الموصل بفضل عطاء‬ ‫والمتواجدين دوما لدعم هذه المكانة ي‬ ‫ابناءها الغيارى ومساهماتهم الغناء يف هذا المجال ‪ ..‬وتشهد مجلة البارون‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫والث تعتي اليوم منيا ثقافيا وفكريا عربيا وعراقيا وموصليا وذلك النها‬ ‫االلكيونية ي‬ ‫العرب ومن جميع االقطار العربية وترفل باسماء‬ ‫تتعامل وتتواصل مع الثقافة والفكر‬ ‫ي‬ ‫ادبية عربية تتواصل يف ادامة عطائها مع المجلة وبصورة اسبوعية فال يكاد يخلو‬ ‫عدد من اعداد المجلة اال وترى صفحاته مليئة بابداعات الكتاب العرب من شعر‬ ‫وفن وقصة وادب رفيع وتاري خ ‪...‬‬ ‫وه اليوم المجلة‬ ‫ومذلك تزدحم صفحاتها باسماء المعة موصليا وعراقيا وعربيا ي‬ ‫الموصلية االول يف توليف ثقافة عربية يكون عنوانها الكبي هو مجلة زهرة البارون‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تضء‬ ‫الث‬ ‫االلكيونية المعطاء بكل اعدادها ومواضيعها وتألقها والقيم العالية ي‬ ‫ي‬ ‫مسيتها ومشوار رقيها ‪...‬‬ ‫والبد هنا من االشادة بجهود ومتابعة االستاذ محمود صالح الدين رئيس تحرير‬ ‫المجلة والذي ال يدخر وسعا وجهدا يف تنظيم صفحات المجلة والتواصل مع‬ ‫الكتاب والصحفيي العراقيي والعرب المتابعي مع اعداد المجلة ولكل ابوابها‬ ‫المتألقة ‪...‬‬

‫‪8‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫اإلبداع‬ ‫واإلبتداع‬ ‫تغريد العبيدي‬ ‫ر‬ ‫َّ‬ ‫ببديع ِمن قول أو ِفعل‪،‬‬ ‫الصقل يف‬ ‫قال ابن قطاع‬ ‫ي‬ ‫كتاب ْ األفعال‪" :‬أبدع الرجل؛ أب َ َّ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وأبدع ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫البعي‪ :‬كل وح ِرس"؛ انتىه‪..‬‬ ‫هللا تعال األشياء؛ ابتدأ خلقها بال ِمثال‪ ،‬وأبدع‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫الشء‪ ،‬بمعث‪ :‬ابتدأه‪ ،‬ر‬ ‫وتأب بمعث‪َ :‬بدل وغ َّي‪ ،‬ومنها قيل‪ :‬ابتدع فالن يف‬ ‫وابتدع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫الدين‪ ،‬بمعث‪َ :‬بدل ف الدين َّ‬ ‫وغي وابتدع يف شع هللا ما لم ُيسبق إليه‪ ،‬أو ِف ْعل لم‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫أصل ِمن سنته‪....‬‬ ‫يكن ِمن فعل الن يث صل هللا عليه وسلم أو عل ٍ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫َ‬ ‫والفعل "ابتدع" َي ر‬ ‫َّ‬ ‫"بدع"‪ ،‬وغلب‬ ‫المجرد الذي هو‬ ‫شيك مع "أبدع" يف األصل‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫استعمال‬ ‫واإلحداث يف الدين؛ كما طغ يف زماننا‬ ‫استعماله عل االبتداع يف الرسع‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫الدنيوية دون ابتدع؛ رغم أن الفعل‬ ‫واالخي ِاع يف األمور‬ ‫الفعل "أبدع" عل االبتكار‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫‪َّ :‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫يشاركه يف هذا المعث ِمن حيث داللته العامة؛ لذا فإنه إذا قيل إن فالنا ابتدع‬ ‫ابتدع‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫‪َّ :‬‬ ‫ِّ‬ ‫دعة‪ ،‬فسيتبادر إل ذهن َّ‬ ‫السامع أنها بدعة يف الدين‪ ،‬وإذا قيل إن فالنا أبدع شيئا‪،‬‬ ‫ِب‬ ‫ِ‬

‫‪9‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ر ً‬ ‫السامع َّأنه ر‬ ‫فسيتبادر إل ذهن َّ‬ ‫اخياعا أو تفي يف ابتكار‪ ،‬ولو قيل‪ :‬ابتدع فالن‬ ‫اخيع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫االخياع مما يخيع ِمن أمور الدنيا لصح ذلك أيضا‪.‬‬ ‫وتفي يف‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وإن مما ُّ‬ ‫ُ‬ ‫بعض أبناء اإلسالم بي‬ ‫يحز يف النفس ويطعن ُس َويداء القلب أن َيخلط‬ ‫هذا‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫أعداء الرحمن‬ ‫االبتداع يف الدين واإلبداع الدنيوي؛ َليفتحوا بذلك ثغرة َيدخل منها‬ ‫َّ‬ ‫للطعن ف دين الواحد َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫متعص يث وجهلة‬ ‫فبعض‬ ‫الديان؛‬ ‫بث اإلنسان‬ ‫وشياطي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫المسلمي َيفهمون معث البدعة َف ً‬ ‫استعمال‬ ‫هما خاطئا‪ ،‬فتجده ينكر عل الناس‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫المكيف أو َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫الغسالة يف الميل‪ ،‬بدعوى أنها لم تكن عل عهد نبينا عليه أفضل الصالة‬ ‫والتسليم!‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِّ‬ ‫سطحيتهم‬ ‫المتديني‪ ،‬فإن أعداء الدين يستغلون‬ ‫ورغم أنهم قلة وندرة بي‬ ‫َ ْ ِّ‬ ‫الدين والتعميم عل المؤمني‪...‬‬ ‫وسفاهتهم ِللم ِز‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الخ ْلط ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫أصل وال مقاس؛ فالبدعة‬ ‫البي والقياس الذي ليس له‬ ‫وذلك الفهم هو ِمن‬ ‫ً‬ ‫ِّ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫لت له ُ‬ ‫الدين ال ف أمور الدنيا؛ لذا َ‬ ‫نفسه‬ ‫فمن زاد شيئا يف دين هللا أو سو‬ ‫تكون يف أمور‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫أن يضيف قليًل أو كثيا إليه‪ ،‬فقد ابتدع‪ ،‬وأساء وما نفع‪ ،‬وضل وما اهتدى‪ ،‬وأضاع‬ ‫جهده سدى‪ ،‬فيذم فعله ويستهجن صنيعه وجهله‪...‬‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وأما َمن أبدع للناس شيئا من أمور الدنيا؛ َليستعينوا به يف حوائجهم وينقصوا به ِمن‬ ‫أعباء الحياة عليهم‪ ،‬ويغتنموا به أوقاتهم‪َ ،‬‬ ‫ويحفظوا به َّ‬ ‫صحتهم وأموالهم ‪ُ -‬‬ ‫فيشكر‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫صنيعه‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫الطوية‪...‬‬ ‫النية وصّف‬ ‫ويمدح فعله‪ ،‬ويثاب عليه عند ِّربه إن أخلص‬ ‫َّ‬ ‫ًّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫مرصا للناس‬ ‫صاحبه‪ ،‬ما لم يكن‬ ‫وب هذا يتضح أن االبتكار واإلبداع الدنيوي ُيثاب‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اطه المستقيم‪...‬‬ ‫ا‬ ‫مناقض‬ ‫أو‬ ‫لهم‪،‬‬ ‫ا‬ ‫مهلك‬ ‫ألصل من أصول دين هللا القويم ورص ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الملحدين‬ ‫هذا وقد استغل بعض أعداء اإلسالم من المسترسقي والًلدينيي و ِ‬ ‫َّ‬ ‫للطعن ف اإلسالم‪ُّ ،‬‬ ‫وغيهم َف ْه َ‬ ‫خرية‬ ‫والس‬ ‫دعة؛‬ ‫الب‬ ‫لمعث‬ ‫الخاط‬ ‫المسلمي‬ ‫بعض‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫‪َّ :‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫من المسلمي‪ ،‬وزرع البالبل والش َبه يف صدور عامة المؤمني‪ ،‬فتجدهم يقولون إن‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫يفلحوا يف‬ ‫شء ممنوع يف اإلسالم‪ ،‬وكل‬ ‫كل‬ ‫شء عندهم بدعة؛ لذا لم يتطوروا ولم ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫تخل َ‬ ‫ف المسلمي إل الدين‪ ،‬فيخدعون بتلك التفاهات‬ ‫دنياهم‪ ،‬وينسبون‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫والسخافات ضعاف النفوس والعقول‪ ،‬ممن ال ِّ‬ ‫يفرقون بي المزابل والحقول‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ َ‬ ‫ش تخلفهم وذلتهم بي األمم!!‬ ‫التمسك باإلسالم هو‬ ‫ويوهمونهم بأن‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫واالفياء‪،‬‬ ‫وال َيخّف عل العاقل اللبيب والمدق ِق األريب أن هذا ِمن أعظم الكذب‬ ‫َّ‬ ‫وعكس شائن للحقائق؛ إذ لم ُي َّ‬ ‫وعي َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ذل المسلمون إَّل بعد هوان‬ ‫السفاهة والغباء‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫رغب ف ِّ‬ ‫دينهم عليهم‪ ،‬واإلسالم لم ِّ‬ ‫كل‬ ‫والتفوق فيها؛ بل‬ ‫يحرم اإلبداع يف أمور الدنيا‬ ‫ي‬

‫‪10‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫َّ‬ ‫وشجع َّ‬ ‫كل عمل فيه ٌ‬ ‫خي ومصلحة للناس؛ فقد قال المصطّف صل هللا عليه‬ ‫نافع‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وسلم‪(( :‬خي الناس أنفعهم للناس))‪ ،‬وقال للصحابة عن أمور الدنيا‪(( :‬أنتم أعلم‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫الحق واإلسالم ِّ‬ ‫لتبي‬ ‫بأمور دنياكم))؛ [رواه مسلم]؛ وذلك ألن هللا أرسله برسالة‬ ‫ِّ‬ ‫أمور دينهم وكيف َيعيشون به وعليه‪ِّ ،‬‬ ‫للناس َ‬ ‫ويبي لهم ويبلغهم عن خالقهم ما‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫غيبية بعد الموت ويوم القيامة‪َّ ،‬‬ ‫سيكون من أمور َّ‬ ‫مما يستحيل معرفته إَّل عن طريق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ‬ ‫النبوة والرسالة‪..‬‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َّأما أمور الدنيا يف العموم فالناس أعلم بها وأقدر عل البحث فيما َينفعهم ليأتوه وما‬ ‫ِّ‬ ‫يرصهم فيجتنبوه‪ُ ،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ويستثث من هذا العموم ما َأمر به المصطّف ِمن األمور المتعلقة‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫بالدنيا َّ‬ ‫َ‬ ‫الناس يف دنياهم؛ كالتداوي‬ ‫أمور تنفع‬ ‫من‬ ‫رة‬ ‫المطه‬ ‫ة‬ ‫مما جاء به الكتاب والسن‬ ‫َّ ٍ‬ ‫َ‬ ‫والعسل واإلثمد‪ ،‬وغيها ِمن األمور؛ ألنها وإن كانت داخلة يف أمور الدنيا‪،‬‬ ‫بالحجامة‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫النث صل هللا عليه وسلم باستعمالها ُّ‬ ‫يدل عل نفعها الدنيوي يقينا؛ مماَّ‬ ‫فإن ُنصح ِّ‬ ‫ي‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫قتض االستجابة والتصديق واالستفادة ِمن ذلك يف التطبيق؛ ألن الوصية بها نبعت‬ ‫َي‬ ‫ي‬ ‫من مشكاة َّ‬ ‫النبوة‪...‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫بأن اإلسالم َّ‬ ‫حرم اإلبداع والتطوير‪ ،‬فهو‬ ‫والدينيي‬ ‫مالحدة‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اكي‬ ‫األف‬ ‫• َّأما قول‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ٌ‬ ‫عكس للحقيقة‪ ،‬ومغالطة عقيمة‪ ،‬ومحاولة فاشلة لتغطية شمس الحق ِبغشاء‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫الباطل؛ ُّ‬ ‫تغيي وتمييع‪ ،‬أو تشويه وتبديل وابتداع‪،‬‬ ‫بدين هللا من‬ ‫فكل‬ ‫مسلم يرى ما حل ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫عجز يف التفكي الدنيوي واإلبداع‪...‬‬ ‫التوحد واالجتماع‪ ،‬مع‬ ‫تفرق الحال دون‬ ‫نتج عنه‬ ‫ٍ‬

‫‪11‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫لعبة احلبار وألعاب الكبار‬

‫‪12‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫الطبيغ‬ ‫يف المجتمعات الشمولية‪ ،‬ال يمكنك أن تتنفس ملء رئتيك أو تمارس حقك‬ ‫ي‬ ‫يف النقد أو التوجيه ال سيما إذ تعارضت بصمات فكرك مع توجهات الحاكم بأمره أو‬ ‫توجيهات طغمته الفاسدة‪ .‬والخروج عل ناموس الفساد قد يكلفك رأسك أو إحدى‬ ‫كليتيك أو قلبك أو رئتيك‪ ،‬وربما تدفع قرنيتيك ثمنا آلرائك السياسية المعارضة‪ .‬أما‬ ‫أن تدفع كل ذلك أو بعضا منه ثمنا لمشاهدة مسلسل من تسع حلقات‪ ،‬فهذا ما لن‬ ‫تجده إال يف كوريا الشمالية‪.‬‬ ‫الجنوب قائمة‬ ‫بي غمضة رقيب وانتباهته‪ ،‬تصدر مسلسل "لعبة الحبار" الكوري‬ ‫ي‬ ‫أفضل ‪ 10‬عروض تليفزيونية عل نتفليكس ليصبح أكي المسلسالت مشاهدة عل‬ ‫ر‬ ‫الث روجت‬ ‫مستوى العالم‪ .‬وربما يعود الفضل يف ذلك إل الحكومة الكورية الشمالية ي‬ ‫بممارساتها البشعة لهذا المسلسل من حيث أرادت أن تحارصه وتمنع انتشاره داخل‬ ‫البالد‪ .‬حيث ألقت منظمة الرقاية الحكومية القبض عل ثلة من الطالب الذين‬ ‫سولت لهم أنفسهم تداول حلقات هذا المسلسل عل أقراص مضغوطة يف انتهاك‬ ‫رصي ح للقانون الذي يعاقب عل مشاهدة مواد إعالمية من "الدول الرأسمالية" مثل‬ ‫كوريا الجنوبية والواليات المتحدة‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫صديّف أن المسلسل ال يدعو إل قلب نظام‬ ‫وحث ال يشطح خيالك‪ ،‬أطمئنك يا‬ ‫ي‬ ‫الحكم أو الثورة ضد كيم جونغ أون‪ ،‬كما أنه ال يروج للدعارة الفكرية أو البدع الدينية‬ ‫أو البذاءة أو الجنس‪ ،‬وال يحتوى عل نقد لألوضاع االجتماعية السيئة أو مستقبل‬ ‫شء من ذلك البتة‪ .‬حيث تدور أحداث المسلسل حول لعبة‬ ‫الحريات المظلم؛ ال ي‬ ‫للبقاء‪ ،‬يتقاتل فيها ‪ 456‬متسابقا للفوز بجائزة قدرها ‪ 38.7‬مليون دوالر‪ .‬ويتعرض‬ ‫الخاشون يف هذه اللعبة العنيفة – والذين دفعتهم أوضاعهم االجتماعية المزرية إل‬ ‫المشاركة ‪ -‬إل استئصال أعضائهم لخدمة أغراض طبية‪.‬‬ ‫ما الذي مهد لهذه الدراما الكورية البائسة يك تصبح األكي مشاهدة يف ‪ 90‬دولة عل‬ ‫امتداد هذا الكوكب الضال؟ وما الذي جعل نسبة المشاهدة تتجاوز ‪ 111‬مليون‬ ‫مشاهدة يف غضون ‪ 17‬يوما فقط من عرضه؟ وما الذي دفع الماليي يف أوروبا‬ ‫وأمريكا لتعلم اللغة الكورية ليتمكنوا من متابعة المسلسل بلغته األصلية؟ وكيف‬ ‫أصبحت أفئدة الناس تهوي إل هذا القاع من الرداءة الفكرية من المحيط إل‬ ‫المحيط؟‬ ‫يبدأ المسلسل بتناول بعض اللقطات الحية من الواقع التعس الذي يحياه أبطال‬ ‫الفيلم‪ ،‬حيث يتلقون رسائل غامضة تدعوهم للمشاركة يف لعبة الموت هذه‪ .‬وفوق‬ ‫جزيرة معزولة يتقاتل أعداء ر‬ ‫افياضيون من أجل الفوز بهذا المبلغ الضخم‪ .‬ليس يف‬

‫‪13‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫األمر ثمة إبداع إذن‪ ،‬فىه مجرد لعبة أطفال ر‬ ‫افياضية‪ .‬الغريب أن هذا العمل قد تم‬ ‫ي‬ ‫رفضه لعرس سنوات متتالية‪ ،‬قبل أن يتم عرضه ويحقق هذا االنتشار المذهل‪.‬‬ ‫حذرت بريطانيا من أثر المشاهد العنيفة عل األطفال‪ ،‬لكنها سمحت بعرض‬ ‫المسلسل ليصبح األكي مشاهدة هناك‪ .‬لكن األمر يف كوريا الشمالية يختلف‪ ،‬فقد‬ ‫تم إعدام الشخص الذي ثبت ترويجه للعبة الحبار رميا بالرصاص‪ ،‬بينما حوكم الذين‬ ‫تعاطوه من طلبة المدارس الثانوية بخمس سنوات مع األشغال الشاقة‪ .‬أما المرسفون‬ ‫من مدرسي ومديرين‪ ،‬فقد تم فصلهم من أعمالهم‪ .‬وال يزال التفتيش جاريا عن أي‬ ‫شء الذكر‪.‬‬ ‫أقراص مدمجة أو هواتف محمولة تروج للمسلسل ي‬ ‫ر‬ ‫الث دفعت بطل المسلسل‬ ‫لم يناقش أحد يف كوريا الشمالية حالة الفقر المدقع ي‬ ‫وأقرانه إل المشاركة يف هذا النوع من األلعاب البشعة‪ ،‬ولم يتحدث أحد عن وجوب‬ ‫ر‬ ‫الث تهاوت تحت مطارق العولمة والتغريب‪ .‬ولم يناد أحد‬ ‫إصالح منظومة القيم ي‬ ‫اش يف البالد‪ ،‬ألن الشعب هناك يتلصص ويمص شفتيه‬ ‫بوجوب إصالح النظام السي ي‬ ‫كربا ويعوي‪ ،‬لكن قافلة الحكومة تسي‪.‬‬ ‫يف بالد ما وراء القهر‪ ،‬ال يملك الرجل صوته وال قرنيتيه‪ ،‬وليس من حقه توزي ع برصه‬ ‫اش" عسس ينقلون لكيم جونغ أون‬ ‫فّف كل "فصل در ي‬ ‫ذات اليمي وذات الشمال‪ ،‬ي‬ ‫كل صغية وكبية يف "مدرسة" الوطن‪ .‬وعل الذين يمدون أعينهم إل ما تتمتع به‬ ‫شعوب أخرى من "بشاعة" أن يستعدوا لدفع الرصيبة من أعضائهم الفاسدة‪.‬‬ ‫ش جي بينج يمارس اللعبة نفسها‪ ،‬وصحيح أن ضحايا‬ ‫صحيح أن صديقه‬ ‫الصيث ي‬ ‫ي‬ ‫افياضيي‪ ،‬بل مسلمي أويغوريي َ‬ ‫لعبته ليسوا أشخاصا ر‬ ‫يتاجر عالنية بأعضائهم‬ ‫ر‬ ‫صديّف‪ ،‬وللسياسة دوما ما ييرها‪.‬‬ ‫الحية‪ ،‬إال أنها السياسة يا‬ ‫ي‬

‫‪14‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫مالمح التجــــــــــديد‬

‫يف الشــــعــرالعـــــريب‬ ‫د ‪ .‬فاحل الكي ـ ـ ـ ــالني‬ ‫يستعض لمن يريد ان يقوله لكية‬ ‫وربما يخيل الي احد أن الشعر لم يكن‬ ‫ي‬ ‫عض عل من لم تكن له موهبة شعرية او‬ ‫الشعراء وحاجة المجتمع اليهم اال انه‬ ‫ي‬ ‫خية وربما احدهم يقول البيت والبيتي او القصيدة واخرى يكتسبها يف التعلم‬ ‫والدراسة ولكن الشعر يف حقيقة االمر ما هو اال الهام تخيه المدارسة والتعلم وتشد‬ ‫من عضد الشاعر اليه ‪.‬‬ ‫يل ‪:‬‬ ‫اما اغراض الشعر يف الجاهلية فكثية اذكر منها ما ي‬ ‫‪ -1‬الحماسة والفخر ‪:‬‬ ‫ر‬ ‫الث تنث عن الحنكة والقوة و الشجاعة وخوض‬ ‫وتعث ذكر الشاعر الصفات ي‬ ‫ي‬ ‫‪,‬والتغث بكل الصفات االنسانية واغاثة‬ ‫غمار الحروب واالستهانة باالمور الصعبة‬ ‫ي‬ ‫المحتاج والشهامة والكرم وسداد القول والحلم واألنا ة اال انها يف االغلب تنطوي‬ ‫عل التفاخر وقد يخرج يف بعض القصائد عن الحد المعقول ال المبالغة مثل قول‬ ‫الشاعر عامر بن طفيل العامري يبالغ مفتخرا بقبيلته قيس عيالن فيقول ‪-:‬‬ ‫وما االرض اال قيس عيالن اهلها‬ ‫لهم ساحتاها سهلها وحزونها‬ ‫وقد نال افاق السموات مجدنا‬ ‫لنا الصحو يف افاقها وغيومها‬

‫‪15‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫او مثل قول ر‬ ‫عنية بن شداد من معلقته ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الخيل ي ا ابن ة مال ٍك‬ ‫سألت‬ ‫هال‬ ‫ِ‬ ‫إن كن ِت بم ا ل م تعلم ي‬ ‫َ‬ ‫يخي ِك م ن شه ِد الوقيع ة أنن ي‬ ‫َ َ َ‬ ‫أغش الوع وأع ُّ‬ ‫المغن ِم‬ ‫ف ِعند‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫دج ٍج ك ِر َه ال ك م اة ن زال ه‬ ‫وم‬ ‫ً‬ ‫ال مم ع ٍن ه رب ا وال مست س ل ِم‬ ‫ج ادت ل ه كف ي بع اج ل طع ن ٍة‬ ‫ّ‬ ‫بمثق ف َص دق الك ع ُ‬ ‫وب م ق َّو ِم‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فشكك ت بالرم ِح األص ِّم ثي اب ه‬ ‫لي س الكري ُم عل ى القن ا ُ‬ ‫بمح َّ ِرم‬ ‫او قول الشاعر عمرو بن كلثوم يف قصيدته المعلقة ‪:‬‬ ‫مألن ا الب ر ر‬ ‫حث ض اق عن ا‬ ‫وم اء البح ر نمل ؤه س فين ا‬ ‫صث‬ ‫اذا بل غ الفط ام لن ا ي‬ ‫ت خ ر له الجب اب ر س اجدينا‬ ‫‪ -2‬المديح ‪:‬‬ ‫يعدد الشاعر يف المديح جل الصفات الموجودة يف الفخر والحماسة اال ان‬ ‫ويثث عليها بينما يف الفخر‬ ‫الشاعريتحدث يف المديح عن صفات الممدوح الحسنة‬ ‫ي‬ ‫يتحدث عن نفسه او عن الممدوح او قومه ومحامدهم ومفاخرهم ‪.‬‬ ‫الجاهل يمتاز بالصدق يف القول فيما يصف به ويتحدث عن الممدوح‬ ‫والمديح‬ ‫ي‬ ‫وربما يخرج يف بعض االحيان عن المالوف ال حد المبالغة كما فعل الشاعر زهي‬ ‫اب سلم يف مدحه _ اال انه صدح يف من يستحق المدح والثناء وصدق لما‬ ‫بن ي‬ ‫فيهم من خصال حميدة وانسانية عالية ومرؤة كبية ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫يقول يف مدح هرم بن سنان والحارث بن عوف ‪_:‬‬ ‫عظيمي يف عليا معد هديتما‬ ‫ومن يستبح كيا من المال يعظم‬ ‫فاصبح يجري فيهم من تالدكم‬ ‫مغانم ر‬ ‫شث بي افال ومزنم‬ ‫ر‬ ‫الحقيّف الذي ليس فيه مبالغة والمدح لطلب‬ ‫ومن المدح هناك المدح‬ ‫ي‬ ‫الذبياب واالعش يف مدحهما عن‬ ‫العفو والمغفرة اواستجدائها وقد خرج النابغة‬ ‫ي‬ ‫المالوف ال حد كبي باتخاذهم المدح وسيلة للتكسب بالشعر و معيشة لهم‬ ‫ومهنة ‪ .‬وقد جاب كل منهم مناطق عديدة لمدح االشخاص وكسب المال وتجل‬ ‫يف هذا النوع من المدح المبالغة فيه ال حد االستجداء وطلب المال والتكسب‬ ‫الذياب يف مدح الملك النعمان بن المنذر‬ ‫الجل العيش وهذا يتجل يف شعر النابغة‬ ‫ي‬ ‫ملك الحية انذاك فيقول‪:‬‬ ‫فانك شمس والملوك كواكب‬ ‫اذا طلعت لم يبد منهن كوكب‬ ‫فان اك مظلوما فعبد ظلمته‬ ‫وان تك ذا عتث فمثلك يعتب‬ ‫والعتث = الرضا ويعتب ‪ :‬يصفح ويتجاوز عن ذنب معي‬ ‫‪ -3‬الرثاء ‪:‬‬ ‫والرثاء ذكر الميت وصفاته الحسنة ونعته بكل الصفات الحميدة الموجودة‬ ‫فيه من شجاعة واقدام وعزيمة وكرم ووفاء وحماية للجار ونسب عال وصواب‬ ‫الراي باسلوب ينم عن التاثر بحادثة الموت وعاطفته اتجاه الميت مع االسف عليه‬ ‫و استظهار الغم والحزن والهم الذي يلحق الشاعر جراء الفقد وقد يكون عزيزا عليه‬ ‫او يف قومه ‪ .‬ومن اشهر شعراء الرثاء الجاهليي لبيد والمهلهل الذي رب اخاه‬ ‫كليب حي قتل ’ الحظه يقول‪:‬‬ ‫كليب الخي يف الدنيا ومن فيها‬ ‫ان انت خليته ا فيمن يخليها‬

‫‪17‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ومن أمثلة الرثاء ايضا قول متمم بن نويرة يف رثاء أخيه مالك ‪:‬‬ ‫المث عند القبور عل ى البك ا‬ ‫لقد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫السوافك‬ ‫اف الدموع‬ ‫صديّف لتذر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫فق َ‬ ‫ال أتب ك ي ك ل ق ب ٍر رأي ت ه‬ ‫ُ‬ ‫لقي ثوى بي ن الل وى فالدكادك ِك‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫فقلت له‪ :‬إن الشجا يبعث الشج ا‬ ‫فدع ن ي ف ه ذا ك ل ه ق ب ُر م ال ِك‬ ‫‪ -4‬الغزل والتشبيب ‪:‬‬ ‫وفيه الشاعر يتغزل بمن يحب وي هوى فيذكر حبه وغرامه وهيامه بمن‬ ‫يحب واالم الفراق ويذكر الشوق والبي والوله القاتل ومنها الوقوف عل االطالل‬ ‫وبكاء الحبيب وذكراه ويمتاز هذا الغرض بالعاطفة الصادقة المتدفقة من قلب‬ ‫المحب كالشالل المتناثر المياه شعرا فياضا وباالحاسيس النبيلة المعية عما يف‬ ‫قلب الشاعر من حب لمن يحب وقد دأب شعراء العربية وخاصة يف العرص‬ ‫الجاهل ان يستفتحوا قصدائدهم بالغزل فهذا الشاعر الحارث يقول يف مطلع‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫قصيدته او معلقته‪:‬‬ ‫رب ثاو يمل منه الثواء‬

‫اذنتنا ببينها اس ماء‬

‫اال ان بعض الشعراء اتخذوا هذا الشعر للهو وشد المغامرات ومطارة النساء‬ ‫فكان ان ظهر يف شعرهم ش من المجون والخالعة الحظ قول الشاعر امرىء‬ ‫القيس يتغزل فيقول ‪-:‬‬ ‫افاطم بعض ه ذا التدلل‬ ‫فاجمل‬ ‫ان كنت ازمعت هجري‬ ‫ي‬ ‫قاتل‬ ‫مث ان حب ك‬ ‫ي‬ ‫اغرك ي‬ ‫وانك مهما تامري القلب يفعل‬ ‫وما ذرفت عيناك اال لترص يب‬ ‫بسهميك يف اعشار قلب مقتل‬

‫‪18‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫الحش ‪:‬‬ ‫اوقول الشاعر المنخل اليشكري يف الغزل‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫الخ َ‬ ‫در يف اليوم المطي‬ ‫ول ق د دخ ل ت ع ل ى الف ت اة‬ ‫تق وف ي الحري ِر‬ ‫الكاع ب الحس ن اء ت رف ُل يف‬ ‫الدمس ِ‬ ‫مش ى الق طاة إل ى الغدي ر‬ ‫فدفعته ا‪ ..‬فتدافعت‬ ‫ولثمته ا فتنف ست‬

‫كتنف س الظب ى الغري ر‬

‫فدنت‪ ..‬وق الت‪ :‬يا‬

‫َّ‬ ‫منخ ل ما بجس مك من حرور؟‬ ‫فاهدب عث وسيى‬

‫ما شف جسم غي جسمك‪،‬‬

‫الغزل بمن احب ولم يقل‬ ‫مع العلم ان بعض الشعراء اختص يف قول الشعر‬ ‫ي‬ ‫يف غيه وهم الشعراء العاشقون ومنهم الشاعر عبد هللا بن عجالن النهدي يقول‬ ‫لحبيبته هند ‪:‬‬ ‫َ​َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َ‬ ‫ندا َ‬ ‫الم َو ِإن نأت‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫اال أب ِل ِ‬ ‫ِي‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ ُ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫دن ُ‬ ‫ف‬ ‫لث ِبها ُمذ شط ِت الدار م‬ ‫ق‬ ‫ِي‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫َو َلم َأ َ‬ ‫عد َ‬ ‫وق ِف َساع ٍة‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ندا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫أهل الد َي ِار تط ِّوف‬ ‫بأنعم من ِ‬ ‫َ‬ ‫ي َأ َتراب َ‬ ‫َأ َت َت َب َ‬ ‫تماي ُ‬ ‫س ِإذ َمشت‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫يب القطا أوه َّن ِم ُنهن وألطف‬ ‫د ِب‬ ‫َ‬ ‫رن مرآت َجل ًّي ا َو َ‬ ‫َ​َ‬ ‫داره‬ ‫ِ‬ ‫يب ِاك ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َذك ًّ‬ ‫يدي مداك َو ِمس َوف‬ ‫وباأل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ​َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫وراع َها‬ ‫أش َارت إلينا يف حي ٍاء‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫الَح َموق ُ‬ ‫الض َ​َح ِم ِّث َع َل َ ّ‬ ‫ف‬ ‫شاة‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ ِّ َ َّ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫اعد َ‬ ‫م ف ِإن ِ يث‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫وقالت تب‬ ‫ي‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫عن ُ‬ ‫ف‬ ‫ول يغ تار وي‬ ‫نيت ِب ِذي ص ٍ‬ ‫م ِ‬

‫‪19‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫التجربة‬ ‫اهلونغي كونغية‬ ‫د‪ .‬امحد جاراهلل ياسني‬ ‫ف هونغ كونغ تجلس نساء بسيطات ف محطات ر‬ ‫الميو عملهن التجاري ذو طابع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪..‬‬ ‫نفش يتمثل باستخدامهن النعل لرصب صورة رمزية للرس توضع عل منضدة‬ ‫ي‬ ‫صغية والصورة بهيئة انسان قبيح يتصور الزبائن الذين يجلسون امام المرأة ان ذلك‬ ‫سيي ح اعصابهم تجاه من يكرهونه من االشخاص السيما بعد حرق الصورة نهاية‬ ‫الطقس ‪ ..‬كما شاهدت ذلك يف تقرير تلفازي ‪..‬‬ ‫كونغ يف العراق ‪..‬ستنشأ ازمة يف سوق‬ ‫الهونغ‬ ‫لو طبقنا هذا الطقس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف يكره ما اليقل عن ‪357743367‬‬ ‫(النعاالت ) ‪ ..‬لالقبال الشديد عليها ‪..‬فكل عر ي‬ ‫سياسيا … كما ان هذا الطقس سيوفر فرص عمل واسعة جدا ‪..‬‬ ‫الل تاخذ ماجستي يف نقد مابعد البنيوية دراسة فيما وراء‬ ‫يعث مثال البنت ي‬ ‫ي‬ ‫كرش صغي وامامها طبلية‬ ‫النص عند ادونيس ‪..‬وماتتعي وتگعد بالشارع عل‬ ‫ي‬ ‫صيث وتسمط الصور بالرصب حسب طلب الزبون…‬ ‫صغيونة وتجيب نعال‬ ‫ي‬ ‫ه والزبون وترجع للبيت مع عالگة صمون‬ ‫وبعدين تشعل الصورة وترتاح نفسيا ي‬ ‫لبيت أهلها ‪ ..‬وتتغدى برمه ‪ ...‬مع بصاليه خرصه وفجل ‪..‬‬

‫‪20‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫طقوس عراقية‬ ‫د‪ .‬حسام الطحان‬ ‫ال الماء يسغ من يغص بلقمة فاين يسغ من يغص بالماء من‬ ‫اكي المشاهد المضحكة والمخيفة عند العراقيي ‪ ،‬ما يحدث عندما يختنق احد‬ ‫افراد العائلة ‪ ،‬وتبدأ ادوار افراد العائلة فأحدهم يرصبه عل ظهره وكأنه يرصب كفار‬ ‫قريش يف سبيل هللا ‪ ،‬واخر يلقنه الشهادة واخرى ترصخ وتلطم واخرى تركض ال‬ ‫الماء ‪ ،‬واخر يهزه الخراج اللقمة ولكنه يوشك عل اخراج روحه ‪ ،‬وخبيث يجلس يف‬ ‫زاوية الغرفة يضحك عل المشهد ‪ ،‬وبعد انتهاء االزمة يتنفس الجميع ويبكون‬ ‫ر‬ ‫ويتلّف ( رزالة جماعية من العائلة النه‬ ‫ويضحكون وتجري دموع المصاب بغزارة‬ ‫همَح وما شايف اكل ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪21‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫وجعي‬ ‫نرجس عمران ‪ /‬سورية‬ ‫مساب بكل‬ ‫أجالس‬ ‫ي‬ ‫رباطة شوق‬ ‫فأنا المتكية عل‬ ‫وسائد الخيبة‬ ‫قلث بقطرات‬ ‫أبلل ي‬ ‫الصي‬ ‫لعل الصي يخترص‬ ‫عمر االنتظار‬ ‫أين أنت يا الهثا خلف‬ ‫الغياب ؟!‬ ‫تقتات الرحيل‬

‫التهام المزيد من البعد‬ ‫اودب الخيال‬ ‫ير ي‬ ‫أن أقطع قميص‬ ‫الحني‬ ‫من دبر ومن أمام‬ ‫ومن كل عروة احساس‬ ‫فيفاجأب بية من‬ ‫ي‬ ‫حديد العناد‬

‫ر‬ ‫مث تصلك قارورة‬ ‫أوجاع‬ ‫ي‬ ‫مع بريد الرؤى ؟‬ ‫لتعرف أنك مستبد‬ ‫ر‬ ‫بوقث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ألنوثث‬ ‫هادر‬ ‫ي‬ ‫ومفرط يف رصف‬ ‫األهات‬

‫يف كل صحون الوقت‬

‫يعجز الوقت‬

‫كجائع تحثه أمعاء‬ ‫العمر عل‬

‫أن يحرك ساكنا فيها‬

‫حد البذخ‬

‫فيا مبدعا يف لم شمل‬ ‫األلم‬

‫لتعرف أنك فارغ‬ ‫الحواس‬

‫‪22‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫يف ذات عشق‬ ‫ميت يف ذات حني‬

‫لن يرض‬

‫قاتل يف كل نبضة‬ ‫ي‬

‫أن يدون يف سجل‬ ‫الوفيات‬

‫رغم أن االيام فرزت‬ ‫دم‬ ‫ي‬

‫رغم أنك ‪...‬‬

‫يف ثالجة جسدي‬

‫أسقطته سقوط‬

‫ليستهلكه حي جفاف‬ ‫المشاعر‬

‫ألرقد غصة يف حلق‬ ‫القصيدة‬ ‫وأرتق مشاعري‬ ‫الممزقة‬ ‫بقميص من ابتسامة‬ ‫مارقة‬ ‫قناع يف‬ ‫ارتديها‬ ‫ي‬ ‫وضح النهار‬ ‫ألقول للحياة‬

‫العلة‬ ‫كلما جزمته الوحدة‬

‫عندما أجلت الفرح‬ ‫ر‬ ‫حث إشعار لقاء البغة‬

‫أتنقل بي فصول‬ ‫المشاعر‬

‫يف ذات موت‬

‫وأحس بحرارة‬

‫فيا متبهرجا بالرحيل‬

‫األلوان فيها‬

‫ومتأنقا بربطة عنق‬ ‫من صمت‬

‫قلث الميت‬ ‫أن ي‬

‫وقبعة من خفاء‬ ‫اعلم أنك كل‬ ‫وجغ‬ ‫ي‬

‫‪23‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫من يل‬ ‫رزاق مسلم الدجيلي ‪/‬العراق‬ ‫من يل‬ ‫َّ‬ ‫اذاعز السؤال عن السؤال‬ ‫من يل‬ ‫ِّ‬ ‫الحب يف دفء‬ ‫َس ْل عن ذكريات‬ ‫الخيال‬ ‫ّ‬ ‫حال لحال‬ ‫واعي بنا االيام من ٍ‬

‫من يل‬

‫َ‬ ‫اذا غاب الصديق وانكفأ الطريق‬ ‫وتبعيت احالمنا وبال رفيق‬ ‫ر‬ ‫شوف فيك وماانطفأ الحريق‬ ‫وحريق‬ ‫ي‬

‫من يل‬

‫من يل‬

‫َّ‬ ‫المتيم يف هواك وابتغيك‬ ‫وانا‬ ‫ّ‬ ‫لمرة عن عاشقيك‬ ‫سألت‬ ‫هال‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫الحادثات اذا دارت عليك‬ ‫لكل‬ ‫تبا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫اذ رحت ابحث عن ذكرياتك والغياب‬ ‫ُ‬ ‫الطرقات وقد غاب‬ ‫وأجوب يف‬ ‫ِ‬ ‫الصحاب‬ ‫وأعاتب ّ‬ ‫ُ‬ ‫االيام فهل يجدي العتاب؟‬

‫‪24‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫من يل‬

‫من يل‬

‫نداب‬ ‫بقلث فال تسمع‬ ‫اناديك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ودعاب‬ ‫صالب‬ ‫صوب يف‬ ‫رافعا هلل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫َّ‬ ‫لساب‬ ‫المتي ُم إذ تلهج يف‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ماسباب‬ ‫يكّف‬ ‫ي‬ ‫واقول لهذا الوجد ي‬ ‫ر‬ ‫دعاب‬ ‫فقصيدب خجل لعشقك اذ‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫اب‬ ‫اب فيك اقوى وقد طال عز ي‬ ‫وعز ي‬

‫من يل‬

‫من يل‬ ‫َّ‬ ‫ياكل احالم المث واالشتهاء‬ ‫َ‬ ‫التقيك وقد َّ‬ ‫ر‬ ‫عز اللقاء؟‬ ‫فمث‬ ‫َ‬ ‫قل ر‬ ‫وينتىه الشقاء‬ ‫مث تزهو‬ ‫ي‬

‫ّ‬ ‫ر‬ ‫يث؟‬ ‫من يل يأيها الوجد الذي كم يعي ي‬ ‫ً‬ ‫االني‬ ‫وجع‬ ‫عل‬ ‫حزنانا‬ ‫فإبيت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫سنيث‬ ‫ياحبيث خذ‬ ‫لك وحدك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫من يل‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ياأيها الوطن المعذب والجري ح ماذا‬ ‫َ‬ ‫الم تصيح‬ ‫لدي وأراك من ٍ‬ ‫مث من جرحك ر‬ ‫قل ل ر‬ ‫تسيي ح!؟‬ ‫ي‬

‫من يل‬

‫ً‬ ‫ياصورة ف خاطري ر‬ ‫تبّف جميلة‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫كم عشت يف ذكراك اياما طويلة‬ ‫ر‬ ‫فألتّف ٌ‬ ‫خل خليله‬ ‫ه للذكرى‬ ‫ي‬

‫من يل‬

‫ّ‬ ‫يأيها الشهد المصّف ياعراق‬ ‫َّ‬ ‫ّ َ‬ ‫احبك رغم جرحك والفراق‬ ‫اب‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ياوجغ الذي قد اليطاق‬ ‫ياأنت‬ ‫ي‬ ‫من يل من يل من يل‬

‫‪25‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫نور و كِتاب‬ ‫امساعيل خوشناو‬ ‫ِم ْن ُط ُف ر‬ ‫ولث‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫َرغ َب ر يث‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ت ْم َسح َبيديها‬

‫َْ ُ َ‬ ‫واج دس‬ ‫أم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت ّر ُس ُم ِبريش ِتها‬ ‫َ َ‬ ‫شات‬ ‫خ ْرب ٍ‬ ‫ُ ِّ َ ِّ‬ ‫َوت َع ُي ِن َّية الضماد‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِجر ٌاح تصيح‬ ‫َ​َْ ٌ‬ ‫وأموات‬

‫َ‬ ‫آثار َّ‬ ‫السواد‬ ‫ُّ‬ ‫ُ​ُ‬ ‫الن ُ‬ ‫ور يف كت ٍب‬ ‫ُ ٌ َ‬ ‫نواف ِذها‬ ‫وغبار عل ِ‬ ‫ْ‬ ‫َيل َع ُب‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫ل ْع َبة األ ْوغاد‬ ‫ٌ‬ ‫َلوحات‬

‫ْ‬ ‫حاف ِة ان ِتظار‬ ‫عل ِ‬ ‫َم رث َس ُ‬ ‫تقوم‬

‫ُ​ُ‬ ‫ذاك َر ر يب‬ ‫وف ِ‬ ‫عل رف ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ َّج َل ْت إل أ َجل َغ ْي ُم َس َّ ً‬ ‫م‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ياتها ُّ‬ ‫الرقاد‬ ‫عن ح ِ‬

‫َ ُ‬ ‫َوتش َّم‬ ‫ْ ُ​ُ‬ ‫ِم َن الكت ِب‬ ‫َع ْط َر َّ‬ ‫الزباد‬

‫‪26‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫وحي رأيت هللا‬ ‫وضعت كل أوزاري‬

‫على وقع املزمار‬

‫اليوناب‬ ‫يصل زوربا‬ ‫وصليت كما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كنت قد أحرقت كل الفتاوي‬

‫سامية البحري‬

‫وحررت القواميس والكتب المقدسة‬ ‫من مقولة الجنة والنار‬ ‫والحالل والحرام‬ ‫شء يعلو فوق صوت هللا‬ ‫ال ي‬ ‫ر‬ ‫السواف‬ ‫وأني الروح وخرير‬ ‫ي‬ ‫وشدو األشجار‬ ‫ونحيب قلب لوعته األقدار‬ ‫شء ‪...‬‬ ‫ال ي‬ ‫شء ‪...‬‬ ‫ال ي‬ ‫ال‪...‬‬ ‫شء‪..‬‬ ‫ي‬ ‫يعادل رقص قلب متيم عل وقع األمطار‬ ‫وف حرصة هللا‬ ‫ي‬ ‫والمالئكة‬ ‫وعزف المزمار‬

‫‪27‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫أحزان ال تنقطع‬ ‫امحد مانع الركابي‬ ‫ً ّ‬ ‫ُ‬ ‫يف الرس ِق نحيا حياة كلها جزع‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لب ين ُ‬ ‫لطفك كاد الق ُ‬ ‫خلع‬ ‫رباه‬ ‫ّ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫وأشالء مقطعة‬ ‫جار‬ ‫صوت انف ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ينقطع‬ ‫يوم وحزن ليس‬ ‫يف كل ٍ‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ‬ ‫األخبار ه دهدها‬ ‫شاشاتنا ملت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫نستمع‬ ‫للموت‬ ‫شء منه سوى‬ ‫ِ‬ ‫ال ي‬ ‫ّ ْ‬ ‫ر‬ ‫ضجت وشارعها‬ ‫المناف بنا‬ ‫حث‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ويت ُ‬ ‫سع‬ ‫يكّف لمن جاؤوا‬ ‫عاد‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫أياد ل ألش ص نعت‬ ‫ندري بأن‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫طمع‬ ‫دول من خلفها‬ ‫من خلفها‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫وليس ّ‬ ‫الشعوب ترى‬ ‫حل سوى أن‬ ‫َ‬ ‫الضياع ولألوجاع تق ُ‬ ‫تلع‬ ‫هذا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫عب مالم ّ‬ ‫فالش ُ‬ ‫ينجده‬ ‫يغي لي س‬ ‫ّ‬ ‫كل ُه ه ُ‬ ‫لع‬ ‫بحال‬ ‫ش ٌء ويبق‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬

‫‪28‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫هم هناك‬ ‫علي احلديثي‬ ‫هم هناك‬ ‫يزرعون حقولهم‬ ‫أنا هنا‬ ‫ّ‬ ‫أصد الغربان عنهم‬ ‫هم هناك يحصدون ما زرعوا‬ ‫انا هنا‬ ‫تنهشث‬ ‫أواجه مناقي غربان‬ ‫ي‬ ‫هم هناك‬ ‫ياكلون ما حصدوا‬ ‫انا هنا‬ ‫ً‬ ‫طعاما للغربان‬ ‫هم هنا‬ ‫يزيحون ر‬ ‫جثث عن طريقهم‬ ‫ي‬ ‫انا هناك‬ ‫فقط انا هناك‬

‫‪29‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫ساللة عقيمة‬ ‫مسر توكل‬ ‫تزرع يف أحداقها‬

‫تستيف حصاد‬ ‫ّ‬ ‫أمنيات تتنقل‬

‫مخالب الهواء‬ ‫كلعبة ّ‬ ‫الزهر ‪..‬‬

‫فوق لعنات حلم أسمر‬ ‫من ُيسعف ؟‬

‫فوق تذكرة ال تستكي‬

‫يف فخ ألف قصيدة !‬

‫يف محفظة القدر‬ ‫من ُيسعف ؟‬

‫كلمة عنيدة وقعت‬

‫مصيها الموت‬

‫ربيع بال اخرصار‬

‫ّ‬ ‫عل صدر ميالد متطفل‬

‫و مساحات الحب‬ ‫ّ‬ ‫تصحرت مالمحها‬

‫لم يسهو عنها‬ ‫رفاق ّ‬ ‫السطر كأنها ‪..‬‬

‫خلف غ ابات ‪..‬‬ ‫وحشة ّ‬ ‫مؤجلة‬

‫عل رصاط التأهب‬

‫‪30‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫ما فرقته صالونات السياسة‬

‫مجعته خيمة الرياضة‬ ‫عبد القادر بن حممد ‪ /‬اجلزائر‬ ‫ف أكي تظاهرة كروية عربية ‪.‬كأس العرب ‪ .‬و ف أبىه حلة و أروع إبداع ر‬ ‫إلتّف العرب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يف خيمة الرياضة و يف اجواء استعراضية حملت العالم يف رحاب كرم ضيافة الشقيقة‬ ‫العزيزة ‪.‬دولة قطر ‪.‬و نبل األصالة الممزوجة بروح الحداثة و نفحات من ثقافات كل‬ ‫بلد من االشقاء العرب بألوان حضارتهم و طبوع فنونهم و أصالة تراثهم المحيد ‪...‬‬ ‫السياش و خالفاتهم السياسوية‬ ‫العرب كلهم بحكامهم و شعوب هم رغم اختالفهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه تجربة تطبيقية و امتحان‬ ‫ي‬ ‫الث فرقتهم تجمعهم خيمة الرياضة يف طبعة ممية ي‬ ‫اول قبل احتضان أكي تظاهرة رياضية عالمية ‪.‬كأس العالم ‪ 2022 .‬و قد نجحت يف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الث تتسع للعالم‬ ‫االمتحان و بامتياز بعد ان اثبتت ذلك بقدرتها عل انجاز الهياكل ي‬ ‫و بلمسة ابداعية تسحر االلباب قبل االنظار و ازاحت الفوارق و اسقطت االقنعة و‬ ‫اذابت الجليد تحت دفء الخيمة و صار الكل واحد ليس بينهم خاش او رابح و ال‬ ‫خصم و ال حليف كلهم اشقاء تجمعهم لغة واحدة و دين واحد و الفائز منهم بالكأس‬ ‫منا و نحن منهم و ال فرق بي ان تفوز اليمن او السعودية و ال الجزائر او المغرب و‬ ‫ستكون فرحتنا ككل أكي لو يكون الفوز للشقيقة المغتصبة فلسطي فما فرقته‬ ‫رياض عل أمل ان يذوب‬ ‫السياسة يف الصالونات جمعته خيمة الرياضة يف أكي عرس‬ ‫ي‬ ‫جليد الفرقة يف قمة الجزائر المنتظرة لتحقيق مصالحة سياسية عربية تتصالح فيها‬ ‫الدول العربية مع الذات و تتقوى بها عل االعداء و تكون فيه بحق خي امة أخرجت‬ ‫للناس تأمر بالمعروف و تنىه عن المنكر ‪..‬‬

‫‪31‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫هذا الشيء كتب‬ ‫بكمٍّ واحـــــــــد‬ ‫حسام نوري السراي‬ ‫بذلة العرس ر‬ ‫الث بال ذكريات ‪..‬‬ ‫يمكنث المكوث بال‬ ‫ترتديث كم‬ ‫هاه بكامل طالئها‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫أنفاش جيدا‬ ‫عنّف ترزم‬ ‫ي‬ ‫صوري التذكارية يف هذه األكمام ‪ ...‬ربطة ي‬ ‫َ‬ ‫يغادرب‬ ‫بنطال لم‬ ‫داع لكل هذه التفاصيل المملة من رهاب مشانق األتكيت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فال ي‬ ‫افقث إل اآلن ‪...‬‬ ‫وهذا أوفر أمل ير ي‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫أمكنث تخرج من الجدران وتغادر سوية أنا كتبت الكثي عل هذه الجدران‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫وأعرفها كيف تتنفس ‪...‬‬ ‫ً‬ ‫مرورا يب ‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫المكبل بتواقيع أليمة ‪..‬‬ ‫يالحظ تيه األزمنة لم أعد شاخصها‬ ‫رتي‬ ‫كث المسارات كفنار ِ‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫لمالمَح ‪..‬‬ ‫توقيتا‬ ‫يسكنث أضع‬ ‫ماخل نصف كائن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حث يمي يب الوقت "الذي يهرب يوميا ولم ترجعه اصابع االتهام" ‪..‬‬ ‫ر‬ ‫طفلث المولودة بطريقة ّ‬ ‫ر‬ ‫نكاب‬ ‫محرمة ‪ ،‬سأضعها يف خزانة‬ ‫تلك الساعة‬ ‫وساوش مع ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الفلكية ‪ ..‬و أخرج ‪ًّ ..‬‬ ‫وجىه من هذا التيه ‪.‬‬ ‫جار‬ ‫ي‬

‫‪32‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫دُفعة واحدة‬ ‫وصال االسدي‬ ‫ٌ‬ ‫صباح ُيحدق بما فاته‬ ‫من ضوء‬ ‫كدرويش يدور حول‬ ‫ٍ‬ ‫قيامته‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫يتبع أنات االنتظار عازفا‬ ‫ُ‬ ‫زيت الحقيقة َن َ‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫خطوة‬ ‫بآخر‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أن يشد ُجرح الفجر‬ ‫والسكي وهم ووشاية‬ ‫تسوق ندوبنا إل خاتمة‬ ‫العمر‬ ‫ُ‬ ‫غي أن الشوق حافلة َولود‬ ‫انجبت لنا أربعي شبيها‬ ‫ُ‬ ‫دفعة واحدة‬

‫‪33‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫كلمات الريح‬ ‫ميادة الدليمي‬ ‫شجرة جرداء ‪ ،‬وسط بستان ‪ ،‬اشجاره مثمرة‪...‬‬ ‫شجرة جرداء‬ ‫تهزها الرياح ‪ ،‬تقف عارية فيما يكتب العشاق‬ ‫ذكراهم‪ ،‬جزء منها‬

‫‪34‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫عبري عمران‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كثيا من سؤال ر‬ ‫حث أنه‬ ‫ضحك‬ ‫أنه‬ ‫كيف‬ ‫تماما‬ ‫يعلمث كيف أفرح‪ ،‬أذكر‬ ‫سألته أن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫انحث جدا والمس األرض بكف يده‪ ،‬طبعا بعد أن فرك عينيه وشخص بهما مصدوما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫برب‬ ‫من هكذا سؤال‪ ،‬ضحكت بعده خجال مما قلت أنا‪ ،‬وخجال مما فعل‪ ،‬سؤال ي‬ ‫الشء يدعو‬ ‫من صبية صغية قلما فرحت‪ ،‬كان الصمت يلف عالمها البسيط‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫لالنبهار والفرح‪ ،‬جميع األيام بأحداثها كان عاديا جالبا للبالهة والصمت‪.‬‬ ‫ر ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ميعا بمسببات السعادة‪ ،‬لكن القلب كان مقفال‬ ‫عرفت الحقا أن ما عشته سابقا كان‬ ‫تمض الهثة يف غفلة من صمت‪ ،‬سنوات مريرة مضت بعدها ‪ ،‬وكم حملت‬ ‫والروح‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جعلث أشتاق لوقت كان خاويا من فرح لكنه كان أيضا فارغا من‬ ‫يف جعبتها من عذاب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الث سببها‬ ‫مرار‪ ،‬إنها الحرب وويالتها‪ ،‬جاءت كغول مجنون‪ ....‬وال تزال ا‬ ‫لمحرقة ي‬ ‫ُ‬ ‫تنهش يف الروح والبلد‪ ،‬واليوم بعد كل ذاك العناء الرهيب أبحث عن فتاة سعادة‪،‬‬ ‫علمتث كتب قرأتها وأشخاص‬ ‫وقضمة أمل أشباح نحن يف هذه الدنيا بدون فرح‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الالشء‪ ،‬جئنا لنعيش سالم‬ ‫مستنيون كيف أضحك وأحس بالفرح ولو ملكت‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫المض معا يف‬ ‫الجمغ من‬ ‫يَحء جاهزا إال ما ندر‪ ،‬ولو تمكن عقلنا‬ ‫نصنعه بوعينا وال ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫داخل النعكس عل العالم أجمع محبة وسالم‪.‬‬ ‫هكذا سالم‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫صديّف القديم لنضحك معا‪ ،‬اآلن سأخر معك ضاحكة فقد كان وال يزال‬ ‫تعال يا‬ ‫ي‬ ‫معنا الكثي مما يفرح ويسبب الضحكات‪ ،‬وجودنا سويا‪ ،‬وهذه السماء الزرقاء الممتدة‬ ‫ً‬ ‫وب وتلك األرض الثابتة الحاملة لنا بفرح‪ ،‬تشدنا إليها لنقلدها فنحيا ثباتا‬ ‫كلحاف ك ي‬ ‫ً‬ ‫داخليا أنيق‪ ،‬جمال الطبيعة وسحرها‪ ،‬براءة األطفال وأمانيهم الصاخبة‪ ،‬والكثي‬ ‫وه رميم‬ ‫الكثي مما يحث القلوب ي‬

‫‪35‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫كلمات راقت يل‬ ‫رشا الراوي‬

‫الع َطاء َهو ُنوع منْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫طويلة َ‬ ‫األجلْ‬ ‫السعادات‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ّ َ ْ‬ ‫يشبه أن تتيع بجزء منك‬ ‫َ َ ُ َ َ َ َ ّ َ‬ ‫اآلخرينْ‬ ‫وتفرح بجم ِالها عل‬

‫‪36‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫‪37‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫ر‬ ‫ن‬ ‫بالياسمي‬ ‫تشب شاي‬ ‫" عادل امام ‪ :‬فيلم مرجان احمد مرجان "‬

‫خدو الكنبه‬ ‫الل انا بنام‬ ‫بتاعت الكنبه ي‬ ‫ي‬ ‫االمبيالية‬ ‫عليها‬ ‫قلول دي رمز من رموز ر‬ ‫ي‬ ‫" عادل امام ‪ :‬مشحية الزعيم "‬ ‫ن‬ ‫انت كمان خلقت العبض‬ ‫عادل امام ‪ :‬اعتقد ي‬ ‫عل هذه الرجل المعفنة‬ ‫هناء عبد الفتاح ‪ :‬منا طول عمري بقلو‬ ‫الحكاية دي‬ ‫عادل امام ‪ :‬طول عمرك ايه ما انت طول‬ ‫ن‬ ‫عمرك يف السجن قلتولو ايمته‬ ‫ن ‪38‬‬ ‫" فيلم ‪ :‬السفارة يف العمارة "‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫البعض يذبح محتجا بأديان‬ ‫و البعض يذبح محتجا بأوطان‬ ‫كانت جرت قطرات من دماء ن‬ ‫أخ‬ ‫ي‬ ‫و هاهو الدم بحر دون شطٱن‬ ‫" و ليد الرصاف ‪ :‬رسالة من قابيل‬ ‫"‬

‫نعمل نف المجال ن‬ ‫الفت لسبب واحد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫رغم إختالف الطرق و الوسائل ‪ ,‬فسواء‬ ‫عالجنا مشاكل مثل عدم المساواة‬ ‫ن‬ ‫صليي‬ ‫أو العنرصية أو حقوق السكان اﻷ‬

‫أو حقوق الحيوان ‪ ,‬فإن هدفنا الرئيس‬ ‫هو مكافحة الظلم‬ ‫ن‬ ‫خواكي فينيكس ‪ :‬من خطابه بعد‬ ‫"‬ ‫تسلمه جائزة اﻷوسكار ﻷفضل ممثل‬ ‫ن‬ ‫عن دوره يف فيلم الجوكر "‬ ‫‪39‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫إعالن‬ ‫فتح باب ر‬ ‫اليشيح للدورة التأسيسية االول لأليام العربية للمرسح‬ ‫الشباب يف موريتانيا ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫تعلن مؤسسة مرسح كنعان للثقافة والفنون عن افتتاح باب ر‬ ‫اليشيح للفرق‬ ‫المرسحية الشبابية الموريتانية الراغبة يف المشاركة ضمن فعاليات الدورة االول‬ ‫الشباب لسنة ‪ 2022‬تحت شعار( المرسح يجمعنا والشباب‬ ‫لأليام العربية للمرسح‬ ‫ي‬ ‫مستقبلنا) ‪.‬‬ ‫و ذلك وفق الرسوط التالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬طلب المشاركة بالمهرجان‪.‬‬ ‫التقث للمرسحية‪.‬‬ ‫الفث و‬ ‫ي‬ ‫‪ .2‬الملف ي‬ ‫المرسح‪.‬‬ ‫‪ .3‬صور و فيديو للعمل‬ ‫ي‬ ‫‪ .4‬ملخص المرسحية‪.‬‬ ‫المرسح‪.‬‬ ‫‪ .5‬الئحة بأسماء المشاركي بالعرض‬ ‫ي‬ ‫المرسح‪.‬‬ ‫‪ .6‬ملصق العرض‬ ‫ي‬ ‫‪ .7‬يحق للمهرجان تصوير العروض المرسحية وله الحق يف بثها وتسويقها عي‬ ‫منصاتها عل ر‬ ‫االنينت ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ .8‬أن يكون العمل هادفا وذو موضوعية أنسانية ومجتمعية ‪.‬‬ ‫‪ .9‬أخر أجال لقبول الطلبات ‪.2022-1-31‬‬ ‫ر‬ ‫وب ‪canaannatthe2019@gmail.com .‬‬ ‫يرسل الملف عل الييد اإللكي ي‬ ‫عل الهاتف رقم ‪22242322626+ :‬‬ ‫للتواصل ي‬ ‫الوطث‬ ‫عل فيسبوك ‪ :‬مرسح كنعان‬ ‫ي‬ ‫وعل الصفحة الرسمية ي‬ ‫ي‬

‫‪40‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫‪41‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫ا‬ ‫ً‬ ‫ن‬ ‫احتفاًل بمرور خمسة أعوام عل اعتباره واحدا من المهرجانات الرائدة يف‬ ‫منطقة ر‬ ‫السينمائ‬ ‫الجونة‬ ‫مهرجان‬ ‫يسىع‬ ‫إفريقيا‪،‬‬ ‫وشمال‬ ‫اﻷوسط‬ ‫ق‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫الستكمال مهمته نف دعم السينما نف ر‬ ‫الشق اﻷوسط والبوي ج لها‪ ،‬من خالل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الت ستقام‬ ‫اإلعالن عن مواعيد دورته الخامسة ي‬ ‫بي ‪ 22-14‬أكتوبر‪ /‬ر‬ ‫نف الفبة ما ن‬ ‫تشين اﻷول ‪ 2021‬ن يف مدينة الجونة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪42‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫يعتمد المهرجان يف خططه للدورة الخامسة عل المنهج ذاته‪ ،‬الذي اعتمده يف‬ ‫دوراته المنرصمة‪ ،‬ويستند يف نجاحه عل التشجيع الكبي الذي يلقاه بواسطة صناع‬ ‫ر‬ ‫ومحي يف السينما العربية والدولية إضافة إل جمهوره واإلعالميي والنقاد‪.‬‬ ‫األفالم‬ ‫الدورة الرابعة للمهرجان (‪ )2020‬كانت أول فعالية عامة تقام يف مركز الجونة‬ ‫للمؤتمرات والثقافة‪ ،‬البيت الجديد للمهرجان وفعالياته‪ .‬سيحتضن المركز يف الدورة‬ ‫حفل االفتتاح والختام وفعاليات السجادة الحمراء والعروض األول إضافة‬ ‫الخامسة‬ ‫ي‬ ‫إل فعاليات التعارف وحفل ختام منصة الجونة السينمائية وعرض مجموعة متنوعة‬ ‫الث يحرص المهرجان ً‬ ‫ر‬ ‫دوما عل استقطابها من خالل جولة فريق‬ ‫من األفالم الدولية ي‬ ‫ر‬ ‫الث يحرص‬ ‫اليمجة يف المهرجانات السينمائية المنعقدة طوال العام أو تلك ي‬ ‫المهرجان عل حيازة عروضها الدولية والعالمية األول‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ومن جانبه أعرب م‪ /‬سميح ساويرس مؤسس الجونة ورئيس مجلس إدارة أوراسكوم‬ ‫السينماب خالل‬ ‫للتنمية القابضة عن سعادته بالنجاح الذي حققه مهرجان الجونة‬ ‫ي‬ ‫األعوام الماضية‪ ،‬وخاصة عام ‪ 2020‬الذي شهد أول استضافة للمهرجان يف مركز‬ ‫ً‬ ‫الجونة للمؤتمرات والثقافة‪ .‬وأضاف سميح قائال "كان عام ‪ 2020‬مليئا بالتحديات‪،‬‬ ‫ً‬ ‫لكنث سعيد حقا ألننا رغم كل المعوقات تمكنا من الوفاء بوعدنا باستضافة الدورة‬ ‫ي‬ ‫الرابعة من المهرجان يف مركزالجونة للمؤتمرات والثقافة‪ .‬ال أستطيع أن أصدق أننا‬ ‫ً‬ ‫نحتفل بالفعل بمرور خمسة اعوام عل انطالق مهرجاننا‪ .‬أنا فخور جدا بالتطور‬ ‫الذي شهد ته الجونة‪ ،‬منذ افتتاح المهرجان‪ ،‬لتصبح وجهة ومنصة رائدة للفنون‬ ‫ومر ً‬ ‫الثقاف يف الرسق األوسط"‪.‬‬ ‫كزا للتبادل‬ ‫ي‬ ‫"السغ نحو تطوير جهد المهرجان‬ ‫التميم إل‬ ‫بينما تطرق مدير المهرجان انتشال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫التنظيم وتعزيز فريق العمل لالرتقاء بنشاطه والتوجه نحو تكثيف التجربة‬ ‫ي‬ ‫التنظيمية للمهرجان والعمل عل توسيع فعالياته وتعميق نجاحاته‪ ،‬وتهيئة األجواء‬ ‫ً‬ ‫إلطالق المبادرات واألفكار الجديدة"‪ ،‬وأضاف قائًل"‪" :‬بينما نتطلع إل دورتنا‬ ‫الخامسة‪ ،‬نعدكم بأننا نعمل بجد الستكمال مجهوداتنا وإسهاماتها لتطوير السينما‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وعالميا"‪.‬‬ ‫إقليميا‬

‫‪44‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ً‬ ‫االجتماع اضطر المهرجان إل‬ ‫التباعد‬ ‫اءات‬ ‫ر‬ ‫إلج‬ ‫اعاة‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫الوباء‬ ‫محددات‬ ‫مع‬ ‫توافقا‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫تقليص برنامج عروض أفالمه خالل الدورة الرابعة ليقترص فقط عل ‪ 63‬فيلما‪ ،‬ومع‬ ‫ً‬ ‫فيلما يف مسابقة األفالم الروائية‬ ‫ذلك لم يؤثر التقليص عل مسابقاته فضم ‪16‬‬ ‫الطويلة و‪ 10‬يف مسابقة األفالم الوثائقية الطويلة و‪ 18‬يف مسابقة األفالم القصية‬ ‫الرسم خارج المسابقة إضافة إل فيلمي يف قسم العروض‬ ‫و‪ 17‬يف قسم االختيار‬ ‫ي‬ ‫الخاصة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ضمت لجان تحكيم الدورة الرابعة نخبة من أكي صناع السينما ً‬ ‫تأثيا وتميا‪ ،‬من‬ ‫بينهم الممثل والكاتب والمنتج المرصي آش ياسي والمخرج وكاتب السيناريو‬ ‫السوداب أمجد أبو العالء والمخرج والمنتج ر‬ ‫بيي ويي والمخرجة والمنتجة المرصية‬ ‫ي‬ ‫عل فازال‪ ،‬إضافة إل الممثلة السورية‬ ‫المتمية ماريان خوري والممثل الهندي الشهي ي‬ ‫كندة علوش‪ ،‬والمخرجة التونسية رجاء عماري‪.‬‬ ‫حاز فيلم "إل أين تذهبي يا عايدة" لياسميال زبانيتش عل النجمة الذهبية لمسابقة‬ ‫األفالم الروائية الطويلة‪ ،‬وفاز فيلم"أيام أكلة لحوم البرس" لتيبوهو إدكيي بذهبية‬ ‫أم" لجاسمي ترينكا بذهبية األفالم القصية‪،‬‬ ‫األفالم الوثائقية‪ ،‬بينما فاز "أن أصبح ي‬ ‫عرب‬ ‫رواب‬ ‫يف حي فاز "الرجل الذي باع ظهره" لكوثر بن هنية بجائزة أفضل فيلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫و"‪ 200‬ر‬ ‫مي" ألمي نايفة بجائزة سينما من أجل اإلنسانية‪ ،‬إل جانب جوائز متنوعة‬ ‫أمريك‪.‬‬ ‫أخرى تم توزيعها عل األفالم الفائزة وبلغت قيمتها اإلجمالية ‪ 224‬ألف دوالر‬ ‫ي‬

‫‪45‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫موسيّف" يف الدورة الماضية عرضا للنسخة المرممة‬ ‫شهد حفل "السينما يف حفل‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫"الصث" مصحوبا بأوركسيا حية بقيادة المايسيو أحمد‬ ‫شارل شابلن‬ ‫لفيلم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫اإلبداع إل كل من الممثل الممي خالد الصاوي‬ ‫الصعيدي‪ .‬ذهبت جائزة اإلنجاز‬ ‫ي‬ ‫الفرنش القدير جيارد ديبارديو‪،‬‬ ‫أنش أبو سيف والممثل‬ ‫ومنسق المناظر المرصي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المغرب األصل سعيد تغماوي‪،‬‬ ‫الفرنش‬ ‫بينما ذهبت جائزة عمر الرسيف إل الممثل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أنش أبو سيف والذي‬ ‫كما نظم المهرجان معرضا استعاديا ألعمال منسق المناظر ي‬ ‫تضمن ملصقات أفالمه وجوائزه إضافة إل مقاطع من أفالمه واسكتشات مبدئية‬ ‫لتصميماته‪.‬‬ ‫كما شهدت الدورة الرابعة انطالق جائزة خالد بشارة لصناع السينما المرصية‬ ‫المستقلة‪ ،‬ر‬ ‫الث تهدف إل تخليد اسم الراحل خالد بشارة‪ُ .‬منحت الجائزة إل مرسوع‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫سنويا‬ ‫يف مرحلة التطوير "هاملت من عزبة الصفيح" ألحمد فوزي صالح‪ ،‬وستقدم‬ ‫السينماب‪.‬‬ ‫ضمن جوائز مهرجان الجونة‬ ‫ي‬

‫‪46‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫السينماب ‪:‬‬ ‫مهرجان الجونة‬ ‫ي‬ ‫واحد من المهرجانات الرائدة يف منطقة الرسق األوسط‪ ،‬يهدف إل عرض مجموعة‬ ‫من األفالم المتنوعة للجمهور الشغوف بالسينما والمتحمس لها‪ ،‬وخلق تواصل‬ ‫أفضل بي الثقافات من خالل فن السينما‪ ،‬ووصل صناع األفالم من المنطقة‬ ‫بنظرائهم الدوليي من أجل تعزيز روح التعاون والتبادل الثقاف‪ .‬إضافة إل ذلك‪ ،‬ر‬ ‫يليم‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫المهرجان باكتشاف األصوات السينمائية الجديدة‪ ،‬ويتحمس ليكون محفزا لتطوير‬ ‫العرب‪ ،‬خاصة من خالل ذراع الصناعة الخاصة به‪ ،‬منصة الجونة‬ ‫السينما يف العالم‬ ‫ي‬ ‫السينمائية‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫عام االزمات‬ ‫ورهان االنتخابات‬ ‫قاسم الغراوي‬ ‫الث يعيشها بلدنا ف ظل نتائج انتخابات ر‬ ‫ر‬ ‫اعيضت عليها الكثي‬ ‫ي‬ ‫ان الظروف العصيبة ي‬ ‫من الكتل السياسية ‪ ،‬والترسذم الواضح الذي طال تماسك المنظومة السياسية‬ ‫ر‬ ‫الث يواجهها المواطن يف حياته تنذر بايام قادمة صعبة‬ ‫واالرباك‬ ‫االمث والتحديات ي‬ ‫ي‬ ‫مالم يتداركها القوم ويحسبون دقائق االمور وتحديات المرحلة وخطورتها وتداعياتها‬ ‫بصورة عامة و ( قل تعالوا ال كلمة سواء) لحفظ البالد والعباد‪.‬‬ ‫الوضع الهش للمنظومة السياسية واالختالف يف كيفية ادارة الدولة والتخطيط‬ ‫االسياتيَح لها وغياب مبدا تاسيس لدولة المواطنة وعدم العمل ر‬ ‫ر‬ ‫واليكي عل اقامة‬ ‫ي‬ ‫وتفش الفساد كل هذه االسباب هيات لغياب نجاح العملية‬ ‫دولة مؤسسات حقيقية‬ ‫ي‬ ‫الديمقراطية يف العراق ‪ ،‬بعد ان فقدت مرتكزاتها ومبادئها وقيمها وانقلبت كل‬ ‫الموازين ‪ ،‬وامست المصالح والتوافقات واالطماع الحزبية والفئوية والقومية مسلكآ‬ ‫اقرته وعملت عليه الكتل السياسية المشاركة يف السلطة‪.‬‬ ‫الث تحتاج ال ترسيعات معطلة ر‬ ‫ر‬ ‫حث الدستورية منها وهناك لجان‬ ‫غالبية القواني ي‬ ‫شء طيلة‬ ‫تشكلت للنظر يف بنود الدستور والقواني النافذة ولكن لالسف لم يتحقق ي‬

‫‪48‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬ ‫ر‬ ‫فية الحكومات واليلمانات السابقة ‪،‬لذا فان الخلل واضح يف مصداقية الطبقة‬ ‫السياسية للتعامل مع القواني وفقرات الدستور المختلف عليها وال يوجد حل لها ‪.‬‬ ‫الث لم ترض الخاشين ر‬ ‫ر‬ ‫وحث الفائزين الذين‬ ‫ي‬ ‫بعد اعالن النتائج النهائية لالنتخابات ي‬ ‫خرسوا مقاعدهم نحن امام ازمة من نوع اخر فيها التحديات كبية والمواجهات‬ ‫قاسية وفقا للمعطيات‬ ‫ر‬ ‫الث عصفت‬ ‫يف الوقت الذي كان متامال ان تكون االنتخابات فيصال وحال لالزمات ي‬ ‫الشعث ‪ ،‬اال انها لالسف لم تكن حال بل كانت جزءا من المشكلة‬ ‫بالبالد بفعل الحراك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫االعياضات والشك يف نتائجها وتنافر القوى‬ ‫السياش بفعل كية‬ ‫الث عقدت المشهد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫السياسية فيما بينها ‪.‬‬ ‫االحزاب لم تستلهم الدرس جيدا مما مض لندخل يف متاهات ازمة جديدة ونفق‬ ‫اخر اكي تعقيدآ يسغ الجميع للمنافسة للحصول عل المكاسب عل حساب‬ ‫الشعب وامن البالد واستقراره ‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫مجلة زهرة البارون العدد ‪238‬‬

‫‪50‬‬