مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني /السنة اخلامسة
1
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
2
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
احملتويات افتتاح 6................................................................... مقال ي
قراءات ماذا وراء زيارة ماكرون للموصل /ابو عثمان الرساج 8.................... ن عل 11............................... الفنان شاهي الظاهر /صباح سليم ي ال تكرهوا اوالدكم عل أثاركم /تغريد العبيدي 14.........................
أدب ساخر ن ياسي 16................................. ثقافة طنبورة /د .احمد جارهللا نظرية الصمون /د .حسام الطحان 17.....................................
شعر ن الحسن 18.................................... عل ي أسطورة الشهادة /دنيا ي صباح بطعم الحزن /قديدش محمد 20................................... الصالح 21................................. رعشة االمان /برشنك اسعد ي سأبحث /عباس الجبوري 22............................................... مرسى ى اللق /فراقد السعد 23...............................................
3
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
من أجل عينيك /سامية البحري 24....................................... ن الحسين 26.................................... قصيدة روح اليوم /يرسى ي مالك القلب /عبد الرحمن قراري 27....................................... الهاشم 28.............................................. أعالن ثورة /زهراء ي بقايا شوق /رزيقة كوسة 29................................................. ما يل أرى الناس /زيد الطهراوي 30.........................................
نصوص ن الكعن 31....................... الحسي صمت نزف بحرك /كمال عبد ي ن حاح 32............................ االربعي بقدوم أيلول /مهدي فرحة ي القرص المسكون /بلقيس خيي شاكر 33.................................
عالم المرأة كلمات راقت يل /رشا الراوي 35............................................
4
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
مرسم المجلة ن عل 38.................................... الكيمونو االصفر /حسي حمه ي
حوار الشاعرة السورية ايمان فجر السيد /ليالس زرزور 40..................
مسك الختام ن حرص الفساد وغاب االصالح /قاسم الغراوي 50........................
5
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ملاذا ال نلمس تقدم يف العراق حتت عنوان مافيات برعاية حكومية بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين وكالء المواد الغذائية ،مختار المنطقة ،صاحب المولدة .هوالء هم ى المافيات ذات اللملمس الناعم ى وتشيي بالمواطن كسلعة وهذه الن تبيع ي ى الن ذكرتها تعيث ن يف االرض فساد حقيقة يعرفها الجميع وهذه المجاميع ي وخراب بعلم ومسمع من السلطات الحكومية وهذا ايضا اليمكن ان ينكره احد وكل هؤالء يجمعون المال ن يف السحت الحرام وهذا ال يختلف عليه اثنان واليوم سنتحدث عن تلك الطرق ن يف جمع المال وقد يغضب البعض مما سوف اقول ولكن يشهد هللا انها الحقيقة وانا سوف اذكرها وال اخاف غي هللا اما عن االول وهم وكالء المواد الغذائية فهم من اقدم المافيات اذا اردنا تصنيفها نف هذا المقال فهم حيتان منذ ى فية الحصار ن يف التسعينيات ي ن ن الماض ولهم باع طويل يف فن الرسقة لقوت المواطن وهم من منذ القرن ي بالسء ليجنون المال الحرام ومازالت تلك العملية يستبدلون الجيد ي مستمرة ليومنا هذا والغريب ان ما يفعلون بموافقات حكومية رسمية فهم بال رقيب وال حسيب وقد ن عان الماطن منهم الكثي وقد بلغ الحال بالبعض ن للمتوفي ويخيون المواطن انها قد تم منهم انهم يأخذون المواد الغذائية
6
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
قطعها من قبل الجهات الحكومية ومنذ ذلك اليوم لم يجد احد حل لتلك المشكلة .اما عن النوع ن الثان وهو مختار المنطقة وما ادراك ما مختار ي ن المنطقة اليوم فهو يجمع ما ن صفتي وهم (القود ،والمخي ) وهذه بي لالسف حقيقة ايضا فعمله اليوم يشمل جمع المعلومات عن النساء المومس ن يف المنطقة لغرض مساومتهم ن يف انجاز معاملتهم او يأخذ دور ن وبي السلطات االمنية وب هذا يأخذ دور القواد والمخي الوسيط بينهن والحق يقال ان ن يف هذه االيام تحولت وظيفة المختار ال أسوء شخصية قد تعرفها ن رئيس ن يف تعطيل كل المعامالت الرسمية عامل وهو حياتك ف ي ي وهو يتخذ من عمليه هذا مهنة لجمع المال وال يهم ان كان حالل او حرام وهذا ايضا بموافقات حكومية وهم ايضا دون حساب او عقاب وهذه ى الن اتحدث عنها ظهرت ما بعد عام 2003والغريب ان الشخصية ي للمختار كانت صفات حميده قبل هذا التاري خ ويكون ذو خلق ويعرفه كل ابناء المنطقة وقد تغي الحال ن يف يومنا هذا اما عن اسوء تلك المافيات من وجهة نظري المتواضعة والذي اذق المواطن الوان من العذاب عل مدى ن الماض وهم أصحاب المولدات وه بداية التسعينيات القرن ي رب ع قرن ي ن شء وهم االنتهازيون ويحمل صفة (الزومن) وهم المتنفذون يف كل ي ي ن واللصوص والجالد الذي يجلد المواطن يف العراق بسوط بال رحمة وقد وصل الفساد ن يف تلك المافيات انها تعقد اتفاقيات مع شكة الكهرباء ن ليتسن لصاحب المولدة جمع الكهربان بشكل كبي الحكومية لقطع التيار ي ى االشياكات رغم انف المواطن واقولها بال خواف هم من يمتلكون السلطة الجبار الجهات الحكومية عل الصمت اتجاه تلك الممارسات الفضيعة بحق المواطن البسيط وكل ما يفعلون أصحاب المولدات ايضا بموافقات حكومية واالغرب من كل ما ذكرت ان الحكومة المركزية والمحلية تتحدث عن الفساد والمفسدين وال ينتبهون عل عمل تلك المافيات والسبب وهذا ال يختلف عليه اثنان ايضا انهم مستفيدون من تلك االوجه من الفساد وانا ن النن مؤمن بمقولة بهذه الكلمات ال اطلب معالجة تلك الظواهر السلبية ي ً (إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ...فشيمة أهل البيت كلهم الرقص) وأحب أنه ما بدأت بكلمة ...لك هللا يا عراق ان ي
7
قراءات
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
حكاية هذا االسبوع ماذا وراء
زيارة ماكرون للموصل؟؟ بقلم ابوعثمان السراج ن المسؤولي تشهد الموصل هذه االيام اهتماما غريبا او مريبا تمثل بزيارة مسؤول الدولة العراقية كزيارة السيد رئيس الكبار اليها سواء كانوا من ي الوزراء والسيد رئيس مجلس النواب وبعض السادة الوزراء وورؤساء الكتل واالحزاب السياسية وقد نجد تييرا مقنعا لهذه الزيارات بتعلقها بالينامج االنتخان المقرر ن يف شهر اكتوبر القادم كذلك زيارة رؤساء بعض الدول ي الفرنس الغربية للموصل كزيارة نيافة البابا قبل عدة اشهر وزيارة الرئيس ي ن ى والن جاءت بعد المشاركة الفاعلة لفرنسا يف اعمال ماكرون للموصل ي الفرنس ماكرون لقمة بغداد الشخص للرئيس مؤتمر بغداد والحضور ي ي للتعاون وماتحمل هذه الزيارة من توقعات وتحليالت ... وبادئ ذي بدء نحن ن يف الموصل نقول لكل من يزورنا اهال وسهال بارض موصلنا الحدباء رغم كل مواقف فرنسا عي تاريخها والملطخ بدماء
8
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
الشعوب ومشاركتها المربكا ن يف مهمة تدمي العراق عسكريا واقتصاديا ن والمسلمي ولكننا وكما واجتماعيا ومواقف الرئيس ماكرون من االسالم الموصل (من جاء اليك حقه عليك) وهكذا هو ما تعلمنا من يقول المثل ي ديننا و ما رسخته تربية اهلنا فينا ... ولكن من حقنا ان نتسائل ماذا وراء زيارة ماكرون للموصل ونحن نعلم علم ن اليقي ان الزيارة ليست من أجل سواد عيوننا وال من اجل مساعدة الموصل ن يف تعمي ما خربته قوى الظالمية البشعة واعانتهم ن يف ذلك طائرات ى ن للفرنسبي الحصة الدسمة ن يف القصف الجوي الذي لم والن كان التحالف ي ن المواطني يفرق ن يف االهداف المستهدفة والذي راح ضحيته اآلالف من االبرياء الذين دفعوا ثمن جرائم لم يرتكبوها ،اضافة لما كان لها من الدور الفاعل ن يف عملية احتالل العراق عام ٢٠٠٣بمشاركة جيوشها فيما يعرف الدول ن يف حينها ،ويبدو ان زيارة ماكرون للموصل وبعد بقوات التحالف ي ن ن ى وف وقت كان من الن عقدت اخيا ي مشاركته الواسعة يف فمة بغداد ي ى ن ى ه المفيض مشاركة امريكا بهذا المؤتي الخاص بألشان العر ي اف وذلك النها ي من اوصلت العراق ال هذه الحالة من التخلف والفساد بفعل سياستها سياسي عر ن ن اقيي مع االسف باالسم فقط ..ان ما القذرة واعتمادها عل ن االمريك يف العراق او مزاحمة امريكا لسع فرنسا الشغال الدور يوح ي ي ي مكانها اذا ما فكرت امريكا باالنسحاب وترك العراق كما فعلت فن الشغال ي تتبن فكرة تقليص الهيمنة األمريكية فن افغانستان ونحن نعلم ان فرنسا ن ي األورن ودول السوق العالم ولها مواجهات عديدة عل مستوى االتحاد ي ى المشيكة وحلف األطلس الذي ى ن تيعمه أمريكا اليوم وتسع فرنسا األوربية ي لتحل محل امريكا ن يف زعامتها للعالم والمستقبل القريب ينن بضعف ى السوفين وتوقع ظهور عالم بعد سقوط االتحاد الهيمنة االمريكية كقطب ي ي ن ن والصي ن يف قطبي جديدين يتنافسون ن يف حكم العالم هما فرنسا ن يف الغرب ى وتأن زيارة ماكرون للموصل بالذات بعد اربيل النه يعلم علم اليق ن ي الرسق ،ي ن ى الن ه الورقة الرابحة يف نجاح استقرار العراق تلك الورقة ي ان الموصل ي اضاعتها امريكا من يدها ن حي احتلت العراق عام ٢٠٠٣وسمحت لتهميش مكانة الموصل ودورها وبماتملكه من رجال سياسة واقتصاد وخيات عسكرية وامنية لدى اهل الموصل واعتمدت عل فئات هشة التملك من
9
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
شء سوى الرسقة والفساد والخراب ظنا منها ان ذلك خية الحكم اي ي سيؤدي ال احكام سيطرتها عل العراق لكن الواقع الذي جرى عل االرض اثبت عكس ذلك التصور الخاط واتوقع ان يكون ذلك حدث بمشورة بربطانية خبيثة اوحت لالمريكان بذلك واالمريكان للعلم ال خية لهم بحكم المستعمرات وترصيف شؤونها بعكس بربطانيا وفرنسا فانهما ضليعتان بذلك واصحاب تجربة طويلة وخية عالية ن يف هذا المجال لكن خبثهم يمنعم من اسداء المشورة الصحيحة لحليفتما ن يف الرس أمريكا ،ولذلك نرى ان فرنسا تحاول ان تلعب دور اكي نف العراق ى وحن ن يف افغانستان بتدخالتها ي العالقي ن ن ن ن وه اليها طالبان دخول منذ كابل مطار ف األفغان الالجئي نقل ف ي ي ي ن ن اليوم حاضة يف بغداد بأعل مستوى حكومؤ يتمثل بحضور رئيس االمريك بايدن او اي ممثل عنه ولو الجمهورية ماكرون وغياب الرئيس ي بدرجة سفي .ان فرنسا تدرك حجم الموصل وتريد ان تضع لها بصمة فيها وه تريد ان تكون قريبة من اهتمام المواطن البسيط الذي اليفكركما يفكر ي السياسيون واالقتصاديون باهمية اعادة اعمار المطار والجامعة وغيها الموصل ن يف منطقة والتجأت فرنسا بذكاء ال اقرب ما يهم المواطن ي ن ى الن عاشت الخراب يف الجامع النوري وه المناطق ي الموصل القديمة ي الكبي وكنيسة الساعة وه معالم دينية ن الهال الموصل تعن الكثي ي ي ي البسطاء وتقع فيوعمق الموصل القديمة
10
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
وتحيط بها ازقة تعرضت للكثي من التدمي وهذه الفئات من الناس ضاحة اليسألون عن اعمار المطار النه اليمس حاجتهم االن وال يدركون ن يف ظل مآسبهم ال نضورة اعمار الجامعة بل هم يبحثون عمن يعمر لهم بيوتهم وازقتهم ويرون ن يف تعمي الجامع النوري الكبي وكنيسة الساعة باعتبارهم رموز موصلية راسخة ن يف عقول ونفوس هؤالء الناس وليس ذلك من باب عدم فهم هؤالء الناس الطيبون لما هو أهم وماهو مهم حاشا وكال ولكن ترتيب االهميات تختلف عندهم عما يفكر فيه اهل السياسة واالقتصاد لذلك استهل ماكرون زيارته للموصل بزيارة الجامع الكبي وكنيسة الساعة ن وألع زيارته لجامعة الموصل ولم يقم بتوقيع اتفاقية اعادة إعمار المطار من قبل الرسكات الفرنسية كما هو معلن وليكن معلوما لدى الجميع ان ن ن االنجلي ن يف هذا الفرنسيي أخبث سياسيا من االمريكان وهم يتنافسون مع النفس الخبيث الن تاريخهم ملن باستعمار الشعوب ن يف اسيا وأفريقيا ن ى الن شهدت وامريكا الالتينية وجرائمهم ال تزال اثارها واضحة يف المناطق ي ن الفرنسيي اراضيها ... دخول ن الفرنسبي ومن معهم وقنا اللهم من شوهم اللهم نجنا من االمريكان ومن وابعدهم عنا كما باعدت ن بي المرسق والمغرب واحفظ هللا عراقنا مصونا وسالما واجعل موصلنا يارب بلد امن وامان وابعد عنها كل ش وبالء
11
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
الفنان شاهني الظاهر الرؤية الفسلفية واألفق املتجدد صباح سليم علي ن ن شاهي الظاهر .فأننا نتكلم عن تجربة فنية حي نتكلم عن .أعمال الفنان لها خصوصيتها ال من األفكار ..أفكاره ..وحدها .وأنما من األسلوب الذي ى الن التلبث أن تتحول ..عنده ..ال يحكم به سيطرته عل هذه األفكار ي أحساس .وأنفعاالت نجده ووع هما عماد الشكل الذي يعكسه ينطمها ..ويعمل من خاللها .بثقافة ي عالمه الداخل .وربما سيكون من ن الرصوري تناول هكذا شخصية كبية وغي ي ن أعتيادية له نظربة يف علم األلوان أحتلت مكانتها ن يف العالم .وقد تعتمد من قبل شكات دولية مختصة ن يف هذا الشأن .والنجد أى صدى لها األنجاز ضمن أوساطنا الفنية والثقافية أنه األجحاف بعينه وسياسة المحاور واألخوانيات والمجامالت الفارغة ..قد ن شاهي الظاهر وكأنه نتاج عزلة .. يبدو عمل ه مصدر أستقالليته كفنان .أن كان ن يف أسلوبه أو ن يف ولكن هذه العزلة ي أفكاره .وهو بهذا اليريد تغيي وجه العالم بقدر مايهمه الكشف عنه .أو
12
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
أطهاره عاريا" .فهو يحدق ن يف هذا الوجه تأويالت متعددة لعمله .فهو يرسم ى الن ينتخبها من ن بي البورتريت أستنادا" أل تجربة ومعاينة مباشة للوجوه ي ن ى والحيان تجاه المجتمع ..أنه يصوغ الثقاف مجايليه .وأنطالقا" من موقفها ي ي لوحته وكذلك رسوم البورتريت من ذلك األندماج الذي يتحقق ن بي مايراه ن عي ومايتشكل ..أحساسا" ..مقدما" بروح جديدة تكشف عن رؤية ن طليع ليس الرسم عنده عملية تنفس مضامي أكتسابتها مخيلته .كفنان ي ى ن حي يفيض به األحساس وهو ليس حركة الن يمارسها المبدع كتلك ي ن ح لواقع خارجية تستقطب العي ويؤلف عليها الخيال .بل هو تسجيل ي يوم معاش .واقع يتحول فيه األنسان من حال لحال .وهو أنغماس ن يف ي ن معمعان البحث عن الحقيقة الكبية .بحث يف عرسات من مشاهدات ن شاهي الظاهر سي ن يف مظالم الواقع .أستطاع قاسية مؤلمة ..لذا فالفن عند بمقدرته وموهبته أن يجسد حرارة التساؤل ليقدم عمال" كاويا" ى حن األلم
13
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ال تكرهوا أوالدكم على آثاركم فإنهم خملوقون لزمان غري زمانكم تغريد العبيدي أَأَ ُ ٌَ أ أ َ ُ ُّ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ يُ َ اه َد ُت ُه أمَ ،و َت َق ُّر ْال َع أ ن هللا ِل ِْلنس ِان ،ترس الفؤاد مش األوَلد ِهبة ِمن ِ ْ َ َ ى َ ُ أ َ أ َ َ أ َ ُ ُّ َ َ وس ب ُم َحادثته أمَ ...وال ُمتت ِّب ُع لس َية َر ُ الن ُف ُ هللا -صل س ِبرؤي ِت ِهم ،وتبت ِهج ول ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ر ُ َ أ هللا َع َل أيه َو َس ىل َمَ -و َحديثه الرسيف ،يجد َجان ًبا ُمه ًّما من َج َوانب ى اليبية ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ّ إن ى ن ه عالقة تفاعل بي األبوين واألبناء .وكلما زاد هذا بية الي السليمة ِ ...اال ي َ ً َ ُ اليبوية ر االنسجام وأصبحت الرؤيا ى ُ أكي وضوحا لألبوين، التفاعل ازداد ً وأصبح األمر أقل تعقيدا، ى ن المربي ،والزمن ن يف تغي فاليبية عملية شاقه اليفهما اال اللبيب الحاذق من ى والمعلومان الذي ّ ن يمر برسعة التقن مستمر وتعقيد كثي ،بسبب التطور ي ي لذلك وجب علينا االستعداد بشكل كامل لمواجهة كل التغيات الحاصلة ً ى الن من شأنها أن تؤثر سلبا عل طريقة تعاملنا مع أبنائنا ،إذا لم نحسن ي
14
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
َ أ َ ر َ ُ َ ر َ ُ ََ َ ُ َ َ َ ُ ُ الترصف بشكل صحيح اق ِتد ِاء ِب ِه َ -عل أي ِه الصَلة والسَلم ،-أَل وهو أس ِاليبه َْ ر ُ َ أَ َ الفذة ِ ن يف ت أر ِب َي ِة األ أطف ِال... ى فيبية األوالد من الواجبات المطلوبة من األبوين ،أمر هللا تعال بها ن يف القرآن وأمر بها الرسول صل هللا عليه و سلم ،وقد قال هللا تعال{ :يا أيها الذين ٌ ً ُ الناس والحجارة عليها مالئكة غالظ آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها شداد ال يعصون هللا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} ... لقد تناقض العرص مع سالف الزمان وتغيت سمات األخالق ى واليبية ً بدء ر ن السني حروب وانتكاسات خالل من بنا ماعصفت وأكي بالوالدين ٍ الماضية أثرت سلبا عل كيفية التعامل مع األبناء وربما فلت اللجام فظهر قيمه .. واعتقاداته وكل باخالقه جيل منفلت ِ ِ ِ ُ جيل َص ُع َب التعامل معه فكان هذا زمان ذهبت فيه قيم األخالق ضحية ووأدت نف أول ن ن للعيان ... ميلق ظهر ِ ي ِ ربما ابتآلء وربما جزاء .. ٌ شاب ن خجل وهو الذي يقبع أمه نضبا ميحا دون أي فكيف يقوم برصب ِ ٍ تحت رعايتها ... تلك الحقيقة فقدان ى االخالق ن يف هذا الزمان .... اليبية واضمحالل ِ ن وف هذا يجب مراعاة أمور العادات واألخالق ،والمروءات ،ى الن ال تتعلق ي ي ع فقط بل إنما مبناها عل عادات الناس وتقاليدهم وأعرافهم ؛ بنص ش ي ن وهذا أمر يختلف باختالف الزمان والمكان .. المرن فيه اع ي فينبع أن ير ي ي تغي األعراف ..وتغي العادات ؛ فال يحمل أوالده عل عادة أو عرف اختلف ع واضح فهذا ال فصال فيه وإنما زمانه ،ما لم ن يكن ذلك موافقا لنص ش ي فيه الحكمة ف حمل الرجل أبناءه ورعيته عل ى ن اليام أدب هللا لخلقه وأدب ي ن ن النن صل هللا عليه وسلم ألتباعه وتحبيبهم يف ذلك وترغيبهم يف األخذ ي ن ى ى ن ن به عن طواعية مع الخلط يف أدبهم بي الحزم واللي ،واليغيب واليهيب ى وتأن األمر من بابه ى واليفق ن يف شأن الرعاية وما يصلح الرعية ... ي
15
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ثقافة طنبورة د .امحد جاراهلل ياسني الشعن ن يف الموصل ..تجاه أي حدث ماتزال ثقافة (طنبورة) تحكم الجو ي سياش .. ي ولهذا المدينة فشلت فشال كبيا منذ عقدين ن سياش واحد صناعة ف ي ي سياش قادر عل تغيي الجو صاحب قرار وتأثي ونفوذ وكاريزما وبرنامج ي الشعن وتثقيفه عل أن السياسة مجرد مصالح فقط .. ي سياش يستطيع كسب الناس بمنجزات وقرارات واعمار وسلم .. ي ن واليغن ..وكل مايستطيع وليست السياسة موقف طنبورة الذي اليسمن ي العدان تجاه أي فعله الشكوى والقناعة بالضعف والمظلومية والموقف ي جديد أو حدث ..وعدم القدرة عل تقديم البديل ..
16
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
نظرية الصمون د .حسام الطحان ى فالتق بشوبنهاور وسأله عن وجهته خرج شكسبي يوما لرساء الصمون ن وف الطريق لقيا فقال انا ذاهب لرساء الصمون ،فقال له لنذهب معا إذن ي إينشتاين وبعد التحية سأاله عن وجهته فقال انه ذاهب لرساء الصمون ه خطوات فاذا بفان كوخ يخرج إليهم من احد األزقة فانضم اليهما ،وما ي فسألهم ال اين هم ذاهبون فقالوا لرساء الصمون فقال لهم إذن أنا قادم ن المخي وجدوا سقراط وديكارت ومايكل انجلو معكم ،وعندما وصلوا إل وهوش دال وديستويفسك وبلزاك وحسام الطحان وبتهوفن وسلفادور ي ي ي ن ن منه وجيفارا واقفي يف الطابور بانتظار الصمون .. ُ هكذا هم الرجال ن يف كل العصور ،خلقوا للتضحية
17
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
أسطورة الشهادة دنيا علي احلسين تنبعث من أرض كربالء شذاها يعانق األرض والسماء كانت الشهادة عل موعد معك وأنت تسطر موقف الرجولة
سأعيد للتاري خ ذكراك وأعيد للتاري خ ذاكرته الحزينة
وتدق طبول الحرب ...عل الطغيان ً وها أنت وحيدا ....مع فريق قليل
أنت ألمتوضأ بدم الشهادة اإلله ودخلت أسطورة العشق ي من أوسع األبواب وبرسالة خاتم األنبياء
ترتعد السماء ...أطفال ونساء بال ماء ...ن يف قبض الصيف تنتفض رجولة وبطولة العباس ى الن و يمال قربته ...لسكينة ي أوصته
كنت وال زلت الصوت القادم من الحجاز إل الكوفة لتقول ال ..لطغيان الجبابره لتقول كلمة األحرار
وهو قادم بغبطته ولكن لم ى تبق سهام الغادرين ي منها إال جلدتها
فانت زعيمهم انها وقفة الحرية يشم رائحتها األفذاذ
18
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
وأنت كما أنت ثابت كالطود الشامخ خطواتك عل األرض نداؤك ( أال من ناض ينرصنا ) الصوت يرن ن يف السكون ما أعظم الفجيعة أن يكون ً الوفاء لدين محمد خذالنا
ونبضك يهتف بكل شجاعة أهال بها وعل الرحب والسعة ليكن ن ن ميلك عند جدك عنده
تبكيك األرض ..والسماء وأنت صمود وإباء
اللقاء
تتكلم بلغة األنبياء
إن كان عشق الشهادة ال يوثق ى فلتأن سهام الغدر إال بالدماء ي ً وليكن غبار أرض كربالء متطايرا
وحرارة الشهادة تنبعث من قامتك
كأوراق الخريف ى وتبق أنت ومن معك أسطورة البطولة األزلية ن ونياشي وجراحكم أوسمة وثيابك رايات الشهادة
19
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
صباح بطعم احلزن قديدش حممد /اجلزائر ن وطن أبكيك ُعجاال ي قد أوقد ناري جماال ّ عز ى ين واألرض ُحبل ى دمعن واألم ثك ل ي
ّ ى عروف من األش ت جف ي ان من الدمع ارتوى وتر ي ن وطن أنا والنار ن يف كبدي ي قد غاب عنه صوت أسدي
قلن لهي با انگ وى ي وشمس أحرقت مغيبا ي هلل ّ درك يا وط ن ما عاد ن يف القلب شجن
قلم ستعلو صيحاتك يا ي ً ى علم يا شامخا وستبق ي
ما أدري غ درك يا زم ن وما الفرق ن بي الفرح والحزن ُ مفجوع أنا بعزيز قد غدر أسي ن بي الحزن والق در
ً أليس النشيد قد نادى قسما ً والزاكيات الطاه رات دما سنحيا نشغل الورى ونمأل ن الدن ّ بشعر نرتله گالصاله ٍ تسابيحه من حنايا الجزائر
20
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
رعشة األمان برشنك اسعد الصاحلي ن أهلكن فراقها كحرمان لسنوات ي
شمس ...قمري ي ى جنن ...دنياي ي ى حيان... ويا كل ي
كم كنت أفتقدها
قلن أنت ِ أعدت يل سكينة ي بعد ممات ال يحتسب كم كان قلن ذا وجع ي
أحشان رغم أنها استوطنت ي لمدة تسعة أشهر
وكم كنت أود أحتضانها عل ظهرها الناعم وأرتم بيدي ي ي الملن بالحب والحنان جوارح تلك الرعشة القاطنة ن يف ي ن كأن ولدت من جديد ي
كم أنتظرت عل الحرمان يلن والحرمان أن األنصياع أن ي أحالم ي ن عين يا وجع وغمضة ي ي
وبت لها وطنا ى تبق كالثمار الجنية متفتحة
كم كان فقدك يل أليما ى نفس أنت وحشن ويا ويا ي ي كم أن وجودك يل نعيم
ترس أنظار الجميع شء هل علمتم عن أي ي أتحدث؟
كم أن أنفاسك اله لليتيم . سكينة كعشق ي
أنها أعماق األم ورضيعتها !! ى ى طفلن ... حبيبن ي ي
21
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
سأبحث عن لغة أخرى
سأحبث
ليس فيها تجري ح.. أقول !! سمان صافيه ي نجوم عل شعاعها ي ى تسيي ح.. ن دعون أتقلب عل ي
عباس اجلبوري
جمر الصفيح !! ى امنيان ماتت ي ال أرغب ن يف التوضيح.. ش فيه مزيف عالم كل ي من يخطأ هو الصحيح.. ن عيون ذبحوا ن يف ي الف دمعه ويرقص الذباح عل الذبيح.. باهلل عليكم ن وقلن المكسور دعون ي ي ى أسيي ح!!
22
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
مَسرى اللُّقى فراقد السعد َ الت َق ُّدس سهم ُي ُ شي لنور ُ ّ رن ب ٍّ رس أسي يسائل ي ِ ُ لَ ّ شح بلحن يهفو القلب م ِ ي ٍ ُ ى وحن اليمام يطوف كسي
َ كنار الهجي ويعلو سناك ِ َ َ نٌ الدروب قلوب حسي مألت
َ ٌ ُّ يخط ى اللق مداد لمرساك سق من الشهد َ ًً ل ُن ى ياابن الغدير ِ ِ نٌ َ َ حسي ُيل ّح ُن صوت الصدور
ُ َ ومازلت نبعا لل ٍّب َيحي ً َ َ فلست كسوفا حشاك الكسوف ُ لفكر يني المنار وأنت ٍ ٌ نداء تسام بملء الحشا َ ُ بصوت أثي الخيال سماك ٍ نٌ حسي أيا ِمزن الماطرات
وتخسف ر ُ الظالم النكي ظن ِ ُ َ ن بغيظ َسماك الضني يموت ِ
ر لكل زمان ستحيا بشي
23
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
من أجل عينيك سامية البحري سأفتح كوة ن يف الماء وتلك السماء أحولها إل ثقب أسود وأغوص كنقطة ضوء ن يف العتمة من أجل أن أستنشق أنفاسك
ال يستغيث ... قرأت ن يف كل الديانات األم مالك ن يف األرض
أم .. ي وبكفيك أتعطر كيت ألف عام أو يزيد
وتحت قدميها الفردوس ن وف عينيك قرأت ي أنك خليلة هللا..
ونبت يل عقل مذ همست نف ن أذن بهاجس ي ي الرحيل
معلم طيف سماوي أرسلك إل ي ى حن يرى الوجود جميال
كيت أماه فجأة كيت ...
وي هبه آية من آيات هللا ..
داخل جرح المذبوح يا ي ي وجع المكبوت يا ي
24
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
أماه.. ن خذين إليك .. ي روح بساطا مددت لك ي فمدي نحوي عطرك ن دثرين ن بي ضلوعك ي ن خبئين من إفك الوقت وغدر ي الزمان
سأرتديه أ ليست العطور ريحا تأخذنا لمن نحب ؟ ن خذين إليك.. ي ن دمع وكفكق ي ي
مازلت طفلة منك لم أرتو..ولم أشبع ن ن أحبين .. أحبين ي ي أماه ... فحبك وحده يصي ن ين إنسانا ن ن أحبين ... أحبين ي ي
لعن واجمع ي ي ن ضعين ن يف شيري ي وداعن شعري ى حن أنام ي ن ضمين إليك ي
روح وسطا فقد خدش الدهر ي قلن الزمان عل ي
25
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
قصيدة روح اليوم يسرى احلسيين هم يقنلوننا ونحن اليوم نعشقهم ...والقتل ن يف سنة العشاق ممدوح ن العي مفضوح نحن الذين جعلنا العشق بسمتنا ...وكل عشق برس ...وكل يرس بقلب الزين مسموح
نحن الذين زرعنا الورد بلسمنا ن ...وكل يوم له بالروح تطوي ح أن جعلتك ومضا ن يف ضياء غدي ي ن إن اراك هوى ...يذوب وجدا ووجدي فيك ترصي ح أنت الذي أنت يا ي ن ... وانت روح بها يرسان تفرب ح يعهدن ما كان اال وما قد كان ي ن ...وأنت روح بها يزدان تلميح تشاكسن ما كنت إال أنا ين روح ي وعلم فيك توضيح أنت الذي يا أنا أدريك أنت هنا ...تسيح عهدا ي
26
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
يا مالك القلب
عبد الرمحن قراري /اجلزائر
يأوي إليه ن حي السقم و األلم ملكت األرواح و تعلم شها يا عظيم الجود و الكرم ن إن بباب التوبة ي منتظر و جبال الخطايا خطها القلم بذنن أبوء ي و الذنوب ثقيلة فاغفر لعبدك فأنت اإلله و أنت الحكم
27
مالك القلب
هل للقلب من سكن
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
أعالن ثورة زهراء اهلامشي ُ عبثا أحاول أن أرتق جر ى احان ي ُ وجع لملم أ أن ي ُ أن إكفكف نزيف قلن ي فتعال نتفق ونعلن هدنة بيننا نوقف حرب الهجر ونزف أوجاعنا ونمهل القلب ى اسياحة ثم نحدد ساعة الصفر ونعلن بيان ثورتنا رقم واحد : ى ونلتق ) ( ي
28
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
بقايا شوق رزيقة كوسة /اجلزائر سيي عل رسلك
يا نور الدنيا
حزنها
رويدا
كلها
ن ن يان واجري يف ش ي ى سفينن يا ي
يا ضوء قمري يا ى حبيبن ي بك القمر عل
والسحاب يخيم عل ى فرحن ي ابك عليك طول ي
ربان وعودي خذي ي ن واعزف انغامك ي ى كأبن يا ي خذي ن حزن ي وامسح ي ى ودمعن دموعك ي ن نبك عيون قق ي ي المه و نتذكر دجاك يا ى خطون ي
بعدك ى حن تبللت ى مظلن ي بكت االرض والسماء حينها ى من أراك يا ى نجمن ي دكت ش ن يان من ي
29
المدى ما حييت فيك يا ى دنين ي عساها تعود إل بيتها فتخيها االشواق ى محبن. عن ي
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ما لي أرى الناس ؟ زيد الطهراوي ما يل أرى الناس عن أوراق أفكاري ُ تفرقوا ن اليبس أشجاري ليور ً يمتط هدفا ردوا قصيدي و كل ي و أمعنوا بارتجاالت ألعذار هذي القصيدة لم تبلغ مراتبها و تلك لم تمتشق فينا كأزهار ً يا قوم رفقا فمدح النفس منقصة فحسن منه أشعاري أما الدفاع ي َ ن أن كنت أبعده و حسب شعري ي ً عن رغبة النفس مشتاقا إليثار ّ ما خنت يوما شاع الشعر مبتذال قول ألغرقه ن يف يم أوزار ي
30
نصوص
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
صامتٌ ك نزفُ حبرِ َ كَامِل عبد احلُسني الَك ْعبِي
ً ً َ تنسل زَ لي ّ ّ ُ ُ ّ كأشع ٍة ز بي تأت خلسة وتروح ة ي ر األقدار اتك ر مسا تداعب وحيدا ٍ ي َ ُ تتوسم ّ ُ ّ النفيس لتكون د التفر ضوع عن تفصح الشفق ظل الشتات قواقع ِ ِ ِ ِ ِ ً ً ُ بي الجموع سمطا زَ ز الت ات ر للعبا يستمع أحد ال المجاهيل بي من ا ر وت ِ َي ِ ُ ُ ُ ّ َ َ أسماع ُ تشن ُ غت عن ز موسيقاك الهادئة الك ّل زف ز مي ِان حكمتك م ه ف ال ها تعشق ي َ ّ الشمس اء ر و ونبذوها منها سخروا قد المتفردة لوحاتك وحت العادل ِ َ َ ذكرياتك القديمة بقدم عملة ِّ الكهف ال قيمة لها عندهم أهل واستبقوا لك ِ ِ ِ ُ َ طول البالد وعرضها أصدقاؤك القداىم رحلوا وتاريخك وال مصارف لها ز يف ِ َ ّ َ ُ تي ُ ُ الناصع ُج ِّ َي لصالح معلوم هكذا ز ز الكلمات من ز كفك ٰ عىل بي يديك تعل ُق ف ِ ُ ّ َ َ ز َ ر َ ّ ُ َ ٰ فق عن الليل تني مطر نزفك عىل العابرين تبحث يف مشاجب َ ِ مخي ِلة الش ِ ّ َ َ ّ رسم خلجات الليل زَ َ بخفقة َ جوم وحل َق ز يف أهداب الن بي الغروب حلم جاوز ٍ ٍ ُِ ِ ِ ُ َ َ أني سطرك ووجعَ فضاءآت الكون يبحث عن قمره هنالك ستدرك العيون زَ ِ ِ ِ َ َ ز صي َك ٰ الوجد برماد االحي ِاق أو تتفجر ينابيعك فتندلق يف حت تتطهر أطيافك ر ِ ِ َ ز األني وتخيق جدران الصدود . تغسل موالح ِ
31
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
فرحة األربعيين بقدوم أيلول مهدي حاجي /تونس ن األربعين أول أيام الخريف، "هال أيلول !..هال أيلول "!...هكذا استقبل ي والبه ،والمبتهج راجيا أال تعرف أحالمه أية خريفا ،فهو اإلداري المتأنق ي الخمسين له ،ن ن فق العقاب بركة كما يردد دوما ...،فاليوم بتوبيخ مديره ي ي مديره قد نغص عليه فرحة الحلول باإلدارة ن يف ثوب عريس تقليدي ،نغص ن المالعي ...،فالمدير عليه االحتفال بنرص الحرية والرسعية ومغادرة مقه قد تحول ن يف لحظات إل ناغصة ومنغص لألفراح ،وأصبح طي تطي وغراب ن بعين ويلعن. شؤم ...،به يكفر األر ي
32
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
القصر املسكون بلقيس خريي شاكر رحل النهار وسحبت الشمس اذيالها واختفت وراء االفق البعيد ،وتسلل ى مستلق روح حزنا وأش ..ألواجه هواجس الليل وانا المساء بهدوء ليمأل ي ي وحدي عل شيري وقد انهكت الحم قواي ...ويالها من حم شديدة ن ن اعان مرارة االلم ..وحانت اصابت جسدي انها (حم الجدري) جعلتن ي ي ن من التفاتة نحو النافذة ي الشاهد السماء وقد اكتست بظالم حالك ،لقد ىأن الليل الموحش.. ن منذ ن اعان كوابيس رهيبة ،تبدأ الدراما المخيفة مع حلول الليل مرض وانا ي ي ن يف البدء اسمع بعض االصوات المريبة تبدأ بهمهمة غي مفهومة وقد تصبح ه ارواح هائمة تتجول اصوات عالية وطرقات عل الجدران ،ياترى هل ي نف أروقة القرص ،هل تنام نف النهار ثم تظهر ن ن لتحذرن كأنها تقول الليل؟ ف ي ي ي ي يل :ال تبارح غرفتك أيها األمي ان الليل هو وقتنا المفضل .ولكن الفضول يدفعن ال استكشاف مايجري ن ى ن معانان من الحم ورغم ، القرص اروقة ف ي ي ي والصداع الذي انهك قواي اال ن نفس بصعوبة من الفراش سحبت ان ي ي ومشيت بخطوات متثاقلة وامسكت مقبض الباب وحركته يمينا ويسارا ُ بهدوء ك التشعر االرواح الغامضة بتحر ى قدم اف ر أط عل أسي وبدأت ، كان ي ي ي خطوة تلو األخرى بسكون تام يك التشعر ين .. مرض ن منذ ن وف كل ليلة عندما تدق ساعة القرص معلنة منتصف الليل ،تبدأ ي ي ن ن الدراما المخيفة يف ارجاء القرص وتخرج االطياف الهائمة من دهالي البؤس ن والفوض ،لتعلن عن مرسحية الليل الرهيبة ،ن يف القاعة الكبية والظالم رأيت المزهريات واالنية الخزفية تتطاير وتسقط عل االرض ،يتكرس كل
33
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ُ ويصدر شء ،النوافذ تفتح وتغلق لوحدها ،الستائر تعصف بها الرياح، ي ن اذن ،وعل مائدة الطعام ترقص االقداح مع صوت صفي قوي يقرع طبلة ي ن الخي لكن المالعق ،والطعام يخرج من السلة وكأن هناك شخصا ما يتناول ن ن يختق .. الخي ال أرى سوى ي اللعنة ..ماهذه الدراما السخيفه ،هل انا مجنون واتخيل؟ ام ان هذا القرص مسكون بالجن واالشباح وطالسم الشعوذة؟ قلن لم اعد اتحمل هذا الهذيان اريد ان اذهب لقد استحوذ الرعب عل ي ى الن تتمس ن يف رواق القرص ال شيري قبل ان تظهر تلك المرأة اللعينه ي ى ن الن وتعانقن وتقول يل :اود قضاء الليل معك .اللعنه عل هذه الدراما ي ي مع يوميا،.اريد ان اخرج من هذا الكابوس ،االصوات العالية تتكرر ي والغاضبة جدا والضحك بسخرية واستهزاء ،ثم يتبعها ذلك النحيب اك ،ماالذي يجري ن يف القرص؟ هل المخيف ،واصوات تتخانق وتبدا بالعر ِ ه مجرد هلوسات ؟ هو مسكون؟ هل ي ن ن تنطق والدخان يترسب من تحت تصء لوحدها ثم ي يااله ،قناديل القرص ي الباب . استجمعت قواي وبدات اركض واشع بالركض الهرب من هذه الدراما اال ن ى قلن ي ان قضيت الليل كله اجري واجري حن خارت قواي واصبحت دقات ي ى خطوان وانا انتقل من رواق ال رواق تنفس اصبح ثقيال وتثاقلت شيعة و ي ي نف القرص ومن ممر ال ممر ى حن اشق نور الصباح ودق ناقوس الكنيسة ي القريبة للقرص.. ن ى جبين ،ادركت حينها وه تتحسس حرارة واخيا استيقظت عل يد ي زوجن ي ي ن ى اتعبتن طوال الليل. الن ي انه هذيان الحم ي
34
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
كلمات راقت لي رشا الراوي
الحياة مدرسة والناس اسئله وااليام أجابات 35
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
36
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
37
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
()1947-1887
اعداد :حسني محه علي ن ن بارني يطان -الكندي آرتشيبالد جورج للفنان الي ي ن ن بارني النصف االول من حياته ن يف لندن اال انه ن يف عام 1930انتقل أمص بصورة دائمية للعيش ن يف تورونتو ،كندا .تخصص هذا الفنان ن يف رسم الصور الشخصية (البورتريه) و االزهار . و اثواب الكيمونو معروفة بجمال ألوانها ،و بما ان بعض اللوحات و ن الفساتي االخرى قدمت االلوان بصورة جميلة اال ان هذه اللوحة تبدو جذابة كما تبدو من خالل نظرة بسيطة ال ى اليكيب و قطع االلوان الكبية و لكن اذا ما القينا نظرة بتفاصيل ر ن تضمي اكي سنالحظ براعة الرسام ن يف الظالل فيها .بيعت هذا اللوحة عام 2016بمبلغ يساوي عل األغلب ب 35،000الف دوالر .
38
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
39
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
40
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
مواليد -1971سوريا -حلب جامعة حلب /ليسانس حقوق كان لنا معها هذا الحوار القيم الماتع: ى ُ بعيد مازال ىيياءى يل ن يف ضفائر الفتيات منذ الورق بياض عل أت اجي زمن ٍ ٍ ُّ الالن يزين الحياء وجوههن. ي ً ُ كتبت العديد من القصص القصية جدا وبعض القصص القصية كلها تتكلم عن الوطن واألم والزواج وأدب السجون واألخوة واألبناء والعديد من ً ى والن لم أطبعها ورقيا بعد. الموضوعات االجتماعية واإلنسانية ،ي كذلك لدي ديوانان تحت الطبع أحدهما عمودي واألخر رنيي. ّ باإلضافة لقراءات نقدية أدبية ورؤى إنطباعية كثية ألصدقاء أدباء كتاب ن ن وروائيي وشعراء. قصاصي مع نضورة التنوية لوجود قناة عل اليوتويب باسم (تحت الشمس) ن تعن بتسليط الضوء عل األعمال األدبية لكتاب ُجدد وتروي ج نتاجهم األدن بما يخدم مسية األدب ومسيتهم األدبية. ي ً ى -1ى الن عشتيها دورا اكتشفت من ِ ِ موهبتك الشعرية ،وهل كان للظروف ي ن يف ظهور هذه الموهبة ؟ ً ً ملحوظا ن شهد ُّ سن مر ى ألن -رحمه هللا- وكان الشعر ف إهتماما اهقن ي ي يً ً ن ى موهبن الشعرية ولمعلمة اللغة العربية آنذاك دورا مهما يف اكتشاف ي ى ى الن الن عاشتها سورية الحييبة و الغربة ي وصقلها ،أما عن ظروف الحرب ي
41
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
عشتها نتيجة التهجي القرسي الذي مورس علينا تأثيههما البالغ ن يف ترسيخ هذه الموهبة. ن ى يكق إلنتاج ما نصبو الحقيق هو إنعكاس لموهبة، -2الشعر ولكن ذلك ال ي ي ن ى الن تسهم يف تشكيل هذه التجربة ؟ ه العوامل ي إليه من إبداع ،ما ي ن الوع بما اكتسبناه، وتعميق المعرف القراءة المستمرة بغرض االكتساب ي ي واالطالع الدائم عل تجارب شعرية شبابية معاضة ،واالنخراط بمناخات ى الن تنبثق عنها مناسبات أدبية ثقافية ،كاغتنام المواسم الثقافية تلك ي ّ التشبع من إجتماعية وسياسية ووطنية وقومية إلغناء تلك التجارب ..عي معاناتها ،باإلضافة إل المساهمات ن يف الفعاليات األدبية من مسابقات ن والفن. اإلبداع وأمسيات شعرية لصقل هذه الموهبة ورسم طريقها ي ي ٌ -3 كثي من الشعراء لديهم الحظ ،ولكن ليس لديهم المعجم اللغوي ،كيف تفرسين ذلك ؟ ّ ال أعتقد أن الحظ أو األفالك تملك القدرة عل رسم طريق اإلبداع والنجاح! ّ وبالتال ال ربد من توافر معجم لغوي ن خاصة أسلوبي ٍة بسمة غن يمهر الشاعر ٍ ٍ ي ي ً ً ن ى الن تعكس تميه ،وهذا المعجم غالبا ما يكون مرتبطا ببيئة الشاعر تلك ي طريقة تفكيه ،وعمق وعيه وتسم أسلوبة بألفاظ معينة تخصه كبصمته الن تعكس كثافة معجمه َ ى وملكته التعبيية واللغوية عي ثراء صورها وهويته ي الحقيقية والمجازية ،وتعدد تراكيبها الجمالية وأنسجة خالياها المبتكرة، ً والمواكبة لروح التجدد والحداثة بعيدا عن التكرار الممجوج. ً ً أيك بالحركة األدبية حاليا خاصة بعد انتشار وسائل التواصل -4ما ر ِ االجتماع الرسيعة ؟ ي ّ ر ّ االجتماع ،وتعددها وسهولها تداولها وشعة التواصل وسائل أن ال شك ن ي كبي يف تنمية األدب وتطوره ،وعملت عل بشكل انتشارها ،ساهمت ٍ ٍ ً ً والفتة ن يف الحركة األدبية ،اذ أصبح العالم قرية صغية نوعية نقالت إحداث ٍ ٍ ٍ ى ّ ونية صغية ،تخلط ن بي األمزجة واألذواق األدبية نطل عليها عي نافذة الكي ٍ ٍ ٍ المتباينة والمنبثقة عن مدارس إبداعية مختلفة ،مما نتج عنه:
42
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
سهولة اإلطالع وتبادل األساليب األدبية ن يف مختلف المجاالت الثقافية ر والنيية ،وساهم ن يف ظهور أشكال األدبية الراوئية والقصصية والشعرية ر مثي حدان أدبية جديدة توائم روح العرص وتواكبه بأسلوب مخفز و ٍ ٍي ٍ للدهشة. -5هل يمكن القول :إن المعلم هو األساس إلطالق أي موهبة أدبية ،وهل ن طويلة يحتاج إليها سنوات الموهوبي يستطيع المعلم أن يخترص عل ٍ ٍ الموهوب لتطوير ذاته ؟ ّ ال أعتقد أن المعلم هو األساس إلطالق أي موهبة -رغم ما ىييتب عليه من ّ ه اللبنة األساس ن يف اكتشاف األشة أن مسؤولية جسيمة لصقلها -بل أرى ي ً ً والسع حثيثا لتطويرها وصقلها بالتضامن مع المعلم ، ابتداء الموهوبة ي ً ً ى يأن دوره الحقا وداعما لدور األشة لتنمية قدرات "األنموذج" الذي ي الطالب األدبية ورعاية موهبته ً ً وبأسلوب يتوافق مع أساليب التعليم الحديثة تقليدا وليس استنباطيا ٍ ً تشجعية؛ هدفها ات ر ومباد ة مباش فنية تجارب عي " "عالميا والمعتمدة ٍ ٍ ٍ ٍ تنمية مهاراته الفكرية والتفاعل المحاور والناقد والمستفهم جيل وبذا يستطيع المعلم" االنموذج" اختصار سنوات الطائل منها إلعداد ٍ ّ المتغي التماش مع مجريات وتطورات هذا العالم قادر عل موهوب ٍ ٍ ي ّ والمتحول. أيك بالنقد ؟ -6ما ر ِ ِّ ً ر ً ً ر مضال غايته "اإلنسانية" التمحيص ال ها وج وم اما مادام النقد بن ًاء ال هد ِ رً ر بعي االعتبار البيئة ى وموضوعي ًا مع األخذ ن الن ا والتقويم للنهوض باألدب فني ي ً ى انبثق عنها العمل األدن،فمن ن الحقيق بكل الرصوري جدا أن يضطلع الناقد ي ي هذا قبل أن يتول مهمة النقد ال "االنتقاد" بما يتناسب مع كل حقبة زمنية األدن من مساوئه عي وكل جيل؛ ليأخذ عل عاتقه إبراز محاسن العمل ي ن المعن للقارئ والمساعدة عل فهمه كشف عوامله النفسية وأهمية تيسي والكشف عن
43
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ّ حزم كل هذا عل أساس او د تشد تكلف أو مواطن جماله دون إطر ٍاء وال ٍ ٍ ٍ ً ٌ مرجعية علمية يستند الناقد عليها بعيدا عن اال ى عياض الذي يحسبه "ناقد ً ً ً نقدا بينما هو ن األدن أو صاحبه العمل عل وتحامال إنتقادا حقيقته ف ما" ي ي ً ُ ً خاليا من حقيقة الرؤية النقدية وفاقدا ألي قيمة أدبية ترتح! ً ر حاليا ُّ يمر بحالة تقهقر ؟ العرن الشعر أن -7هل ترين ي ً ً ّ ات رهيبة "ناضجة" تقوم عل التجريد الشعر أن بل أرى العرن يشهد تطور ٍ ي ً ً والتجريب بعيدا عن القوالب الكالسيكية الجامدة وخالفا لسية القصيدة األول دون ى ن ن يتابي المعن الذي اب عن الجمال الذي يكمن ن يف جدلية اغي ٍ ن قارئة. كاتبة وأخرى بي ٍ ٍ ذات ٍ ٍّ تخل عن الثيمات الكالسيكية ن يف القصيدة العرن اليوم يشهد الشعر ي ً القديمة وقيودها التقليدية من أوزان وقواف متخذا من القصيدة ر النيية أو ٍ ٍ ً لنقل الرسد غاية ن يف تبليغ الحكاية عي الشعر. ً تباينا ن بي الشعر المعاض والشعر القديم ؟ -8أال تشعرين أن هناك ٌ ٌ واضح ن بي الشعر القديم والشعر المعاض الذي لم يتوقف تباين نعم هناك ن نر عن تقديم كل ما هو جديد والفت عي نّ نَ جديدة تتفي قصيدة مضامي تبن ٍ ي ر الني ن يف رصدها عي تطورها المفارق لما كانت عليه القصيدة ن يف الشعر ىن ً مليمة بالبيان والبديع من امة تفرضها القافية والتقيد بالوزن القديم من ض ٍ ن وتبن مواضيع الوعظ والحكمة ضمن واستعارة ومجاز وطباق جناس ٍ ٍ ٍ ي ٍ ثالوث (السلطة والدين والمجتمع) ى ى الداخل لدى الموسيق الن تعتمد عل اإليقاع ي عل عكس قصيدة اليوم ي ي ى المتلق وتواكب الثورات الفكرية العديدة ى الن اجتاحت العالم. ي ي ّ لديك ؟ -9ما نوع الشعر المفضل ِ الشعر ر قوة ن يف األوساط األدبية والذي أقول بكل نفسه فرض الذي ي الني ٍ ِّ ذان الكامنة ن ذان ..ى عيه ى تجليها ،الموجودة نف عدمها ،المتأرجحة بين ف ي ي ي ي ر ن نقائها وسديميتها ،المهرولة بي سواد الذاكرة وبياض الشعر ،الهاربة من
44
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ً غربة الوطن إل لجوء الروح ،المتمردة عل كل الثوابت واللغة ،العارية تماما منهج. من كل ٍ ً ًّ ً ٌ ن أصما أو قاربا خرقه لفظ المعن عندما يصي شيرا كأن أكتب عن خشب ٌ مارق عل كل الضفاف؛ فأحرق كل السفن! -10هل الشعر صناعة؟ نعم الشعر صناعة ،نحتاج لنجاحها مواد خام أولية تتمثل ب: -١اإلطالع المستمر -٢اللغة المتمكنة "معجم لغوي" -٣المشاعر القوية ّ العال الحس -٤ ي -٥الرغبة ن يف الكتابة -٦القدرة عل التعبي -٧توافر الموضوع أو الفكرة -٨الخيال الخصب الداخل أو الوزن -٩اإليقاع ي ِّ -١٠التمكن من األدوات المعرفية والمقصدية ى الن يسستند عليها جمال ونجاح القصيدة -١١وأهم عامل بر ي ي أن" الدهشة" ي ر النيية. ر الن ر ى تحررت من القافية والتفعيلة والوزن -11ما ر ِ أيك بقصيدة الني ي ن أنت مع تصنيفها يف خانة الشعر ؟ وزاحمت القصيدة التقليدية ،وهل ِ ً ً ُ رئيسة نف قصيدة ر الني ،تهدف إل ن تبن القيم الشعرية مة س الرسد عتي ي ِ ي ي تنته. صافية بانعكاساتها وإيحاءاتها ال وشفيف كقطعة بلور مكثف بشكل ٍ ٍ ٍ ي ًٍ ن ن بعيدا عن الموروث يف قصيدة األوزان العروضية ،ليى أنفسنا أمام نص
45
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
والني والرسد مع أهمية التقيد بعالمات ى نوع منفتح عل الشعر ر اليقيم ي والدالالت اللفظية بما يتناسب مع موسيقاها الداخلية. ً الني تحت خانة الشعر ألن ر طبعا أنا مع تصنيف قصيدة ر الني يمكن أن يكون ً شعرا. -12كيف ترين الوطن ن يف شعر ِك ؟ ً ً ّ ً يعن وجود اإلنسان لذا الشعر عن الوطن ن ن حسا وجوديا خاصا يضق الوطن ي ي ً ّ والتحوالت الجذرية ى الن حوله الدائرة اعات رص وال الوطن بمصي مرتبطا ي ً يشهدها عل المستويات كافة ضمن معطيات تاريخية هامة تتفاعل مع ً ً ً تفاعال حادا وناضجا رغم كل المزايدات عليه. األحداث وهنا ال بد من التنويه إل أن الوطن ن يف شعري ليس مجرد أرض جغرافية نسكنها بل هو إنتماء ومصي و"إيمان" ينطق به الشعر ويصدقه القلب ى الن شهدتها سورية الحبيبة ن يف العقد األخي من هذا أما األحداث األخية ي ن فعلمتن أن الوطن الزمن ي ً ً ىنً معيا بوجودي فيه وفخورة أنا به. حيث أكون سالمة ّ ى -13ما ه العوامل ى الورف ن يف عالمنا الكتاب انتشار من الحد الن أدت إل ي ي ي ّ العرن ،وهل تعتقدين أن وسائل االتصال الحديثة سهلت الحصول عل ي النسخ المجانية إحدى هذه العوامل؟ ن ى االلكيونية ى الن هيمنت عل العالم ،أصبح والثقافة الرقمية الثورة ظل ف ي ي ً ى ر ن ى ون والمزود بتقنيات رف يقف وجها لوجه أمام الكتاب االلكي ي الكتاب الو ي ً كثية تتجل بإمكانية الحصول عليه "مجانا" وتوافره الدائم ن يف األجهزة اللوحية وتكبي الخط وحجم الكلمات ،وشعة تحميله ،وسهولة تخزينه، عناء ورشاقة تداوله وإرساله دون حدود سياسية أو جغرافية ودون أقل ٍ م ٍّ ادي ُيذكر
46
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ى االنينت العديدة باإلضافة لجودة صناعة النرس وسهولته عي حقول ى ى الن أثبتت فعاليتها وجدواها االلكي والمواقع والمجالت والصحف ونية ي ً ً. جهدا وأشع إنتشا ًرا ر وأكي تفاعال بشكل أقل ٍ ً ً ابتداء ومرورا خالية من بقايا قطع األشجار نظيفة وهذا يضعنا ضمن بيئة ٍ ٍ ً وانتهاء بنفاياته. بطباعة الورق -14كيف تنظرين للمرأة ن يف شعرك ،وكيف تجدين المرأة الشاعرة ؟ تختلف المرأة اليوم عن المرأة التقليدية ن يف األمس ه كيمياء القصيدة متعددة الدالالت ،لم تعد محصورة بصورة امرأة اليوم ي المرأة الجسد بل أصبحت محور كل الثقافات االجتماعية واالقتصادية ى نَ ً ن ن معان الغزل الفاحش أو الشهوة ف ي والسياسية والوطنية ولم تعد مخيلة ي المجانية والمخترصة عل ن معان اإلفالس واإلنطفاء ،لم تعد الضحية بامتياز ي نف ّ ظل فساد المجتمعات واألنظمة السياسية ،إذ تحولت المرأة والسيما ي موءودة إل عنقاء تخرج صانعة للتفاح ،من آكلة للتفاحة إل ٍ ٍ الشاعرة من ٍ قضية ،من ثائرة وصاح وصاحبة مطلقة من تحت الركام ،من ٍ ٍ ٍ مهزومة إل ٍ معشوقة ساذجة ّ بأس تنترص بنرصهم وال مغر ٍر بها إل صانعة ٍ ٍ أجيال ذوي ٍ ُ نائية بيوتها وطيئة قرية ٍ تهزم إن وهنت عزائمهم،تحولت المرأة الشاعرة من ٍ ن ن تنطق مصابيحها المبان ال مدينة باسقة ان بعد إل ٍ ي لم ًيصلها التيار الكهرب ي بحر هائج ال يركبه إال القباطنة أبدا ،من ٍ سفينة خرقها مسمار جحا إل ٍ اشة يحرقها الضوء إل شجرة سنديان تعبق الشجعان ،تحولت من فر ٍ بالحيوية وتهب الصمود والعنفوان والخلود للزمن. ً ً ٌ ن توافقي عل أن إصدار الدواوين هو إثبات للذات أوال وأخيا ؟ -15هل ى تجربن األدبية وقرب اكتمالها قبل اإلقدام عل أي خطوة ن يف أنا مع تطور ي ٌ ر النرس ،فالمعرفة ٌ بحر قابلة مياهه للتجديد ،كذلك القناعة تتبدل بتغي ً ُ عري ش ديوان بنرس معنية الظروف وخوض التجارب المتجددة لذا لست ٍ ٍ ى ى ن ذان الواهمة فقط! يغن تجربن األدبية بعد يك أثبت ي ي لن ي
47
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
-16ما ُّ ش نجاح الشاعر ؟ ً ً ً واعيا للمرحلة الزمنية ى الن ناضجا يكون أن عليه ناجحا يك يكون الشاعر ي يعيشها بكل ّ تحوالتها عي تجلياته الشعرية الحريصة كل الحرص عل" ً سعيا ى سماء أسم ،وكأنه" ُّ نن" ذاك الزمان نحو بالقارئ للرف الذوق العام" ٍ ي ي ى مختلفة ال تشبه إال لغة بلغة ٍ ليتمكن من قلوب القراء وإتقان "مخاطبتهم" ٍ الخرافة ومحاكاة قضاياهم الفكرية واالجتماعية واالقتصادية وبجر ٍأة مدروسة وقادرة عل ى ّ المحرم: االقياب من تابوهات الثالوث ٍ ٍ ( الجنس الدين السياسة) بمشاعر إنسانية بسيطة وصادقة تجيد الرسم بالكلمات. ن اءك الشخصية ؟ -17لمن تودعي أشارك وآر ِ َ ً ُ َ ن ٌ تنطق أبدا أينما ذهبت ثقفتهم أصدقاء هم أشبه بمصابيح ال ثمة ن ن نوم. ليل والحلم الجميل يف ي هم كالنهار يف ي ن تقولي ؟ أنجزت ،فماذا ءلت ماذا -18لو ِ جلست وتسا ِ ِ ُ ُ أقول أنجزت القليل من المعارف،واكتسبت العديد من الخيات المختلفة ى ذان الشاعرة فيها. ومازلت أبحث "بدأب" عن ي كلمتك لجيل اليوم ؟ ه ِ - 19ما ي ً ً ً ً َ َ استطعت أن تكون قارئا جيدا ،فثق أنك ستصبح كاتبا جيدا. -١مادمت قد أ ون ِّ االلكي ن ى دون ما استطعت كل ما تكتبه عل جهازك بذاكرة تثق -٢ال ي الورق. أ إكتب من أجل إسعاد نفسك وإشباع روحك وليس من أجل المال أو -٣ ً ً َ الشهرة وابق هاويا أبدا فهذا يحقق لك اإلثارة والمتعة مما يجعلك تقدم أفضل ما لديك. أ -٤إخلق شخصيات كتاباتك عل الورق بعد أن تؤمن بها كل اإليمان لتبادلك اإليمان ذاته.
48
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ً -٥أ كن أفضل مما قد تكون عليه دائما وليس األفضل من اآلخرين. ً ى ىأ ن تلق باال لطولها أو قرصها ،كل -٦إخي عنواني نصوصك ببساطة دون أن ي ما يهم أن تكون مولودة من رحم النص. ّ -٧كن أنت فقط ى وتفوق حن ن يف معارضتك لبعض النصوص األدبية بل عل ذاتك. -20كلمة تحن أن توجهيها ّ للقراء ؟ ي ْ ُ ّ إقرأ ما يناسب ذائقتك األدبية ،وما تفضله من موضوعات تناسب فكرك الوع لما تقرأه عن طريق إدارك الهدف الذي تقرأ وعقلك؛ مع نضورة توافر ي ألجل بلوغه.
49
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
حضر الفساد وغاب االصالح قاسم الغراوي ن للقواني العامة أو المال هو ( :جميع االنحرافات المالية المخالفة الفساد ي ألحكام اللوائح والترسيعات واإلجراءات المنظمة ألعمال الدولة والمؤسسات الخاصة واألفراد والمطبقة ن يف مؤسسات الدولة والقطاع الخاص بشكل عام وغي المتسقة مع ضوابط وتعليمات الرقابة المالية). ن المسؤولي ن يف الدولة عن الفساد كثيا ما نسمع ونقرا ونتابع ما يرصح به ومشاري ع الفساد ومكاتب الفساد ،وتعطيل االستثمار ن والبن التحتية بفعل الفساد . ن ه بفعل الفساد والتلكوء الحاصل يف التنمية والبناء وجميع المشاري ع ي واليخق عن كل لبيب بان ى ن المتغول ن يف جميع مفاصل الدولة . الياجع والبطالة والمشاكل والكثي من ازمات الدولة المالية والتنافس للوصول للسلطة واعل المسؤوليات نف السلطة ن ن لجن االموال ه غالبيتها ف ي ي ي ي واالرباح والرسقات . الجميع منا متابع لمشاري ع متلكئة لم تكتمل بسبب شقة اموال المشاري ع ،وبعض هذه المشاري ع توقفت عند المنتصف وهرب المستثمر بما ى تبق من االموال ،وبعض المشاري ع لم تبدا رغم االتفاق والتخطيط لها بسبب
50
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
ضغط االحزاب او مكاتبها ن يف الوزارات ومطالبتها بالحصة او نسبتها من الفوائد . ومع وجود هيئة ن ن ن ن العموميي واللجنة العليا لمكافحة والمفتشي الياهة الفساد ولجان كثية تشكلت لمكافحة الفساد والكل يؤش باصبعه عل الفساد من اعل المستويات والغالبية تملك االدلة لكننا لم نلمس عقوبات رادعة بحق هؤالء . الفاسد يهدد ن يف حالة كشف ملفاته وتقديمها للقضاء الكل ممسك بملفات لن تشهر اال ن للرصورة حينما تهدد صاحبها . ان اسقاطات الفساد عل واقع البلد ماالت اليه االمور من شقات لالموال وتعطيل للمشاري ع وغياب ن البن التحتية واالستثمار والتنمية المستدامة وامتالك شخصيات سياسية امواال ن يف بنوك العالم ومشاريعا ن يف دول اخرى السياش لالنتخابات ؛ هو ،ومصارفا لبيع وشاء العملة ،وتسخي المال ي لغياب تطبيق قانون (من اين لك هذا ؟) اوال وثانيا الن اغلب هؤالء ى ى اف مع كون الن تمنع تقديمهم للقضاء العر ي يمتلكون الجنسية االجنبية ي الدستور اكد عل اسقاطها ن يف حالة استالم منصب حيوي ن يف الدولة. جميع الحكومات المتعاقبة والقضاء والسلطة الترسيعية والرقابية لم تتجرا ن للرصب بيد من حديد عل رؤوس الفاسدين ،مع تاكيد المرجعية عل نضورة مكافحة الفساد ،ى وحن ترصيحات الذين صدعوا رؤوسنا باالصالح المحل والتاثي عل جمهورها. ومحاربة الفساد كانت لالستهالك ي وصار المثل القائل ينطبق عل حالنا ( غاب القط ن وحرص الفساد ). العب يافار ) مع تبديل الكلمات (غاب االصالح
51
مجلة حدودها العلم أجمع مجلة زهرة البارون العدد 225
مجلة زهرة البارون العدد 225
52