Деревянные храмы кокшеньги

АЛЕКСАНДР КУЗНЕЦОВ п р о в е д ё т ва с по с л е д а м И. Б И Л И Б И Н А М. Е Д Е М С К О Г О , Ф. В А Х Р У Ш О В А и других исследователей русского зодчества

,

ТОТЬМА « Р усск ое У ст ье»

2011

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ

Н а сн и м к а х сл е в а :

Георгиевская церковь на Поцком погосте (1910-е) [14]; ввер ху в ц вет е:

«вторая жизнь» храма в музее деревянного зодчества «Семёнково» (2010).

Справа'.

храм 1) 1960-х годах [1].

На снимке вверху: тёплый и холодный храмы на Поцком погосте (1960-е) [1]; слева: Георгиевская церковь (1970-е) [12]; внизу: фототипия М.Б. Едемского (1913) [9].

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ 1760?

Вверху, фототипия И. Билибина «Спас на р. Кокшеньге Вологодск. губ. Тотемск. уезда» (1910-е) [10а] на снимке справа Спасская церковь (1910-е) [3] внизу справа'. Спасский погост на берегу реки Кокшеньги (фото начала XX века) [15]; внизу: обмер храма, выполненный В.В. Сусловым [15].

Слева: акварель Феодосия Вахрушова «Церковь святителя Николая на Заячье» (1923) [7].

Выше\ акварель Феодосия Вахрушова (1923) «Богородицкая церковь на Заячье» [7]; слева: акварель Феодосия Вахрушова «Происхожденская (?) церковь на Лохотском погосте» (1920-е) [15].

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ На снимке справа: ново­ дельный Никольский храм в селе Тарногский Городок явно подкачал в пропорци­ ях и сохранил в себе лишь отдельные черты старин­ ных деревянных церквей.

Слева: неатрибутированная акварель Ф. Вахрушова («Христо-Рождественская церковь на Озерецком погосте»?) из фондов Тотемского музейного объединения (1920-е) [7].

На снимках слева и внизу: Ракуло-Кокшеньгский погост (Воскресенская-Покровская церковь) [106].

1780?

Вверху слева: Богородицкая (Зосимо-Савватиевская) церковь на Верховском погосте (1900-е) [2]; вверху справа-, фототипия И.Я. Билибина (1904) [17]; внизу-. Верховский погост. Слева Никольская церковь (1920-е) [18]

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ 1798

Вверху и справа-. Афанасьевская церковь на Верх-Кокшеньгском погосте (1900-е). Разрез и обмер Д.В. Милеева [2; 15].

1748[

Вверху, фото И. Евдокимова «Кокшеньга» (Заборский погост) (1921) [8]. Справа-, чертеж Заборской Царе-Константиновской церкви, выполненный В.В. Сусловым (начало XX века) [15].

ДЕРЕВЯННОЕ ЦЕРКОВНОЕ ЗОДЧЕСТВО ЗЕМЛИ КОКШЕНЬГСКОЙ В настоящее время в Тарногском районе сохранились лишь жалкие следы былого величия местной архитектурной школы церковного дере­ вянного зодчества. Развалины храмов в Ш ебеньге, Ромашеве, Тюребери свидетельствуют только об окончательной утрате старинной традиции. На остальных погостах не осталось и следов прежних оригинальных деревянных церквей. На нашей памяти рухнул шатёр храма на Поцком погосте, сгорела уникальная церквушка в деревне Баклановская на реке Печеньге... Предлагаемая работа являет собой первую попытку обобщения собран­ ной иконографии кокшеньгских церквей. При подготовке издания ис­ пользованы старинные фотоснимки православных храмов И. Дудина [11], И. Евдокимова [8], М. Едемского [6; 9], акварели художников Ф. Вахрушова [13] и И. Билибина [10а], репродукции из книг И. Грабаря [16], И. Бартенева и Б. Фёдорова [1], А. Чекалова [2], А. Быкова [3], А.А. Кузнецова [4] и других авторов [11, 12, 14, 15, 18], материалы из газеты «Кокшеньга» [5], а также современные съёмки автора альбома. Часть работ Ф. Вахрушова хранится в фондах Тотемского музейного объеди­ нения [7]. Сто лет назад деревянные церкви по берегам Кокшеньги и Уфтюги привлекли внимание известного русского художника Ивана Билибина. В начале XX века он проделал трудный путь, посетив некоторые волос­ ти Тотемского уезда с целью знакомства с памятниками древнего зодче­ ства. Сохранились 2 акварели этого замечательного мастера и 3 фото­ снимка, изданные в виде цветных и чёрно-белых почтовых открыток. Снимал ли Билибин что-то ещё в Кокшеньге, пока остаётся загадкой... Известный кокшеньгский краевед М.Б. Едемский, уроженец деревни Рыкаловская (Угольная) в Нижнем Спасе, в 1900-10 годах также сде­ лал немало отличных снимков деревянной архитектуры родного края. К счастью, снимки публиковались как иллюстрации к его книгам и статьям, поэтому сегодня мы можем извлечь их из старых, уже во м но­ гом раритетных изданий. Весной и в начале лета 1921 года по кокшеньгским просторам прошёл­ ся другой художник, Феодосий Вахрушов из Тотьмы. Именно тогда он выполнил серию отличных акварелей, на которых изобразил многие из церковных погостов Кокшеньги. Если бы не Вахрушов, мы сейчас про­ сто не имели бы никакого представления о деревянных храмах и часов­ нях этой светлой страны коренных и потомственных землепашцевкокшаров.

Справа: рисунок Ф. Вахрушова «Часовня» (1921) [7], снимок внизу: портал Борисо­ Глебской церкви на Шебенгском погосте [2].

* К О Ш П Ш \ (таРНОГСКИИ Район> щ3 а х ч .е р е ц 7 с и и

т

Погост

СпасскийЩ, ^Печенгский, II 1619

И лез с к ш

К М Т Л

церковные погосты и монастыри

Никольский Погост XVII вСпасский1 Погост 1435

♦ - погосты |м}- монастыри

Вверху: V погост на Ивасе [6]

Тюреберский Погост'Т) нач. XX в. '

'Озерецкий Жолговицках Ъосимо^ ^ у л .С а в в а м и е в а

>*Г

1700

■ Э Н Стр. 10

Продольный разрез церкви в Верховье по обмеру Д.В. Милеева (1910-е) [15].

I

{евденицкий Погост, -v

JloxomcKui Погост,

1600

Обмер церкви в ВерхКокшеньге Д.В. Милеева (1910-е) [15].

S'

<Лоидужский ''Погост у X/XS.

М а р к ч ш еЙ ск и й Щ ^ -

17Z5

Янхояьский (Jzanumi

Шебвнгский Погост ( XIX в.

щ 1

■Погост XIХв.

(Долговщ кийг X погост:

\116Z нашевскигГ* Погост: s

Поцкии иогоспо

* 0> V

XV14. / *

Заморский Погост * 1748 Верховский Погост 1748 *

iВерхкокщенъгский Погост W 9Q

На снимке слева: церковный погост Верхнего Спаса (1910-е) [3].

Внизу: фото И. Били­ бина «Богородицк. церковь» (1904) [10а].

I

Справа: акварель Феодосия Вахрушова «Часовня в святом кусте» (1921).

15 * 6

И

В деревянном церковном зодчестве Кокшеньги преобладали так нелю­ бимые православными идеологами шатровые храмы. Здесь были силь­ ны традиции двоеверия и старообрядчества, поэтому даже после запре­ та на строительство шатров, кокшары упорно продолжали воздвигать их на своих храмах. Кое-где, например, на Заячерецком погосте, шатёр всё же пришлось заменить на нетрадиционное куполообразное завер­ шение, которое лишь разрушило целостный образ храма. Д ревний тип деревянной церкви «восьмерик на четверике» также был характерен для местных погостов. В Заборье и в Верховье он был д о­ полнен крестообразными в плане прирубами. Церковь на Верхней Кокшеньге украшали три последовательных восьмерика, а храмы на Шевденицком и Спасском погостах были изначально восьмигранными. Нужно отметить также редкое покрытие «на самцах» Никольской церк­ ви на реке Ивас. В заключение стоит сказать, что несмотря на все утраты и потери, дере­ вянные храмы Кокшеньги останутся в памяти следующих поколений людей как талантливые образцы старинного народного зодчества, ко­ гда церкви и часовни ещё «рубили как мера и красота скажет». А л ек са н др К узнецов

ИСТОЧНИКИ: 1. Бартенев И , Фёдоров Б. Архитектурные памятники Русского Севера. - Л.; М.: Искус­ ство, 1968. - С. 161, 152.

2. Чекалов А. К. По реке Кокшеньге. - М.: Искусство, 1973. - С. 68, 69, 70.

3. Быков А. В. У Спаса на погосте. - Вологда: МДК, 2002. - С. 4, 11.

4. Кузнецов А.А. В северном краю. - М.: Молодая Гвардия, 1972. - Вклейка после с. 128.

5. “Кокшеньга». - Тарногский Городок. - 1996, 1 августа; 2003, 31 мая, 7 июня.

6. Едемский М. Б. Кокшеньгская старина. - СПб., 1906. - С. 3.

7. Фонды Тотемского музейного объединения.

8. Евдокимов И. Север в истории русского искусства. - Вологда, 1921. - С. 9, 10.

9. Едемский М. Б. О крестьянских постройках на севере России. - СПб., 1913. С. 108, НО.

10. Э л ек т р он н ы е р е су р с ы . Р еж им ы д ост уп а : a) h ttp : / / w w w .d in ya ss.livejournal.com>47151.html; б) http://www.myrusland.ru>places_region_22_page_4.htm 11. Из церковной истории Вологодского края. - Сост. Н. Фарутина. - Вологда: Книжное наследие, 2008. - С. 289.

12. Ополовников А. В. Сокровища Русского Севера. - М.: Стройиздат, 1989. - С. 166.

13. Ивенский С. Феодосий Михайлович Вахрушов. - Вологда: ВКИ, 1960. - С. 61.

14. Величутин В.Е. Беседы по краеведению (конспекты). - Публ. Ю.В. Кузнецова. [Тарногский Городок], 2005. - С. 7, 24.

15. Пьянкова Н.С. Исчезающие храмы Тарноги; Македонская Н.М. Печенгская Спасская м уж ская пуст ынь. ~ Э лект ронный ресурс. Реж им дост упа: http:// www.parishes.mrezha.ru > library.php...

16. Грабарь И.Э. История русского искусства. - Т. 1-6. М.: Изд-во И. Кнебеля, 1910-1913.

17. Русские крестьяне: жизнь, быт, нравы. - Том 5: Вологодская губерния. - Часть 4: Тотемский уезд. - СПб., 2007. - После с. 577.

18. Ащепков Е. Русское деревянное зодчество. - М., 1950.

Ильинская церковь на Лондужском погосте. Две фототипии И.А. Дудина (1910-е) [16].

гЖш»

Вверху в цвете: акварель Ф. Вахрушова «Ворота и деревян­ ная ограда Маркушевского мона­ стыря» (1921) [14]; справа: фототи­ пия И.А. Дудина (1910-е) «Церкви на Маркушевском погосте». На пе­ реднем плане - Никольский храм [16].

Слева: часовня в деревне Мадовицы (Наумовская) в Нижнем Спасе. Фототипия М.Б. Едемского (1913) [9].

= =

ДЕРЕВЯННЫ Е ХРАМ Ы КОКШ ЕНЬГИ те

1767 Вверху слева: фото неизвестного автора (1947) “Никольская Долговицкая церковь» [15]; выше: акварель Ф. Вахрушова «Угловая башня Долговицкого погоста» (1920-е) [15].

Н » снимках: Введенская церковь на Ромашенском погосте (2007).

Слева: фото И. Лебедева «Село Поцкий погост» (1962); внизу: фото неизвестного автора «Шебенгский погост» (первая половина XX века). Слева на снимке - деревянная Борисо-Глебская церковь (1777).

[15, оба снимка].

Фототипия Ивана Билибина «Крыльцо церкви в Поче Тотемск. уезда» (1910-е) [10а].

Фототипия И. Дудина «Георгиевская церковь Поцкого погоста» (1910) [11].

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ Слева-. акварель Феодосия Вахрушова «Часовня Параскевы Пятницы в деревне Вахнёво» (1921) [7].

«Церковь Николая Чудотворца. Кокшеньга. Спасской волости Тотемского уезда». Фототипия И.Я. Билибина (1904) [17].

Стр. 16

На снимках: церковь Всех святых на реке Печеньге в деревне Баклановская (1970-е). Бывшая Печенгская Спасская мужская пустынь. Верхнее фото С.Г. Филимонова.

[4; 5; 15].

Стр. 17

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ КОКШЕНЬГИ

Справа и внизу. акварели Феодосия Вахрушова «Флоро-Лаврская и Никольская церкви на Илезском погосте» (1921) [5; 7].

Фото внизу «Илезский погоста сделано в начале XX века [15].

На снимке вверху. Шевденицкий погост [8]; внизу, фото «Шевденицы», сделанное неизвестным автором в начале XX века [15].

Вверху: фототипия И. Дудина «Никольская церковь на Шевденицком погосте» (1910-е) [14]; внизу в цвете: Зосимо-Савватиевская единоверческая церковь на Тюреберском погосте (2007).

1Кузнецов А.В. Издание 2-е, с испр. и доп. Тираж 123 экз.

На задней обложке: рисунки Ивана Билибина “Верховье в Кокшеньге Тотемск. уезда Волог. губ.» и «Спас на реке Кокшеньге Тотемск. у. Вол. г.», изданные в виде почтовых открыток (1904) [10а].

WmtJ'cK Jt ФмЛ.

На передней обложке: акварели Феодосия Вахрушова «Заячерецкий погост», «Илезский погост», «Верховский погост» (1921) [все 7].

деРЕВЯННЫЕ ХРАМь. л КОКШЕНЬГИ (краеведческий альбом) АЛЕКСАНДР КУЗНЕЦОВ

РУССКОЕ УСТЬЕ ТОТЬМА 2011