Хештанро хайр хо[b, хайрхо[и халr бош!
НАСИМИ
Оғози нашр 24 / 04 / 1932 *** № 11 (9473) *** Панҷшанбе, 30. 03. 2023
ИСФАРА
НАШРИЯИ МАRОМОТИ ИXРОИЯИ {ОКИМИЯТИ ДАВЛАТИИ ША{РИ ИСФАРА Сокинони шаҳру деҳоти Исфара иди хуҷастапайи Наврӯзи байналмилалиро бо шукронаи давлати соҳибистиқлол, ваҳдати миллӣ, раванди босуръати маъракаи бунёдкориву созандагӣ ва гиромидошти суннатҳои неки аҷдодӣ бо шукӯҳу шаҳомати хосса таҷлил намуданд.
Ч
орабиниҳои асосии Наврӯзӣ дар шаҳри Исфара дар яке аз мавзеъҳои зебои шаҳр - Гулбоғ ва майдони ба номи Исмоили Сомонӣ сурат гирифтанд. Дар даромадгоҳи Наврӯзгоҳ дар растаю хаймаҳои идона бо риояи анъанаҳои миллӣ суфраҳои наврӯзии ҳафт сину ҳафт шин ва таомҳои миллии хоси Наврӯз, шириниҳои миллӣ, суманак, маҳсулоти соҳаҳои саноату кишоварзӣ, ҳунарҳои мардумӣ, аз қабили қолинбофӣ, бофандагӣ,
Таҷлили бошукӯҳ аз Наврӯз
сӯзанидӯзӣ, кулолгарӣ, зардӯзӣ, қуроқдӯзӣ ва гаҳворасозӣ ба намоиш гузошта шуда буданд. Мардум дар гӯшаву канори Наврӯзгоҳ бо савту тарона, иҷрои суннатҳои наврӯзӣ ва намоиши санъати пурғановати миллӣ Тоҷикистони соҳибистиқлол, меҳнати бунёдкорона ва пуршарафи мардуми он, фазои осудаву ороми Ватани маҳбуб ва орзуву ормонҳои миллати куҳанбунёди тоҷикро ситоиш мекарданд. Мусобиқаҳои варзишӣ ва озмунҳои мухталиф бо ҷолибияту шавқоварӣ рӯҳияи аҳли идгоҳро болидатар мегардонид. Аҳли тантанаи ҷашни фархундаи Наврӯзро раиси шаҳр Баҳоваддин Баҳодурзода ва
намояндаи Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии вилояти Суғд Зоҳидзода Даврони Абдуқодир бо ҷашни Наврӯзи байналмилалӣ табрик намуда, аз ҷумла тазаккур доданд, ки Наврӯз аз ҷашнҳои куҳани тоҷикон маҳсуб ёфта, дар солҳои соҳибистиқлолӣ суннатҳои хоссаи наврӯзӣ эҳё гардида, маҳз бо талошҳои пайвастаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон Наврӯз дубора дар сархати ҷашнҳои миллии тоҷикон қарор гирифт ва ба ҷашну сурури умумимиллӣ табдил ёфт. Зимнан гуфта шуд, ки суннати беҳтарини Наврӯз бахшиши гуноҳҳо, навозиши ятимону аёдати маъюбон ва хайру саховат ба дармондагону ниёзмандон аст,
то фарорасии Соли навро ҳамагон ба шодию хурсандӣ истиқбол намоянд. Ҳамзамон таъкид гардид, ки «Сокинони шарафманди Исфара чун дигар ҳамватанон шукргузорӣ аз он менамоянд, ки бо иқдоми наҷиб ва шоистаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон иди миллӣ ва аҷдодии мо – Наврӯз дар сатҳи ҷаҳонӣ ҳамчун рамзи дӯстии халқҳои соҳибфарҳанг ва тамаддунпеша бо шаҳомати хосса таҷлил мегардад. Ҷаҳонӣ гардидани ин ҷашни аҷдодӣ аз он гувоҳӣ медиҳад, ки дар шароити кунунӣ воқеан ташаббусҳои Сарвари давлати мо ҳамчун ибтикори
гирифта шудааст. Давоми соли 2022 дар шаҳри Исфара 8 ҳодиса ва дар шаҳри Конибодом 7 ҳодисаи худкушӣ рух додааст. Прокурори генералӣ ҳамчунин бобати паст будани корҳо дар самти тарбияи ҳарбӣватандӯстии шаҳрвандон изҳори нигаронӣ намуд. Иттилоъ дода шуд, ки нисбати 6 нафар сокинони шаҳри Конибодом ва 7 нафар сокинони шаҳри Исфара бинобар саркашӣ намудан аз хизмати ҳарбӣ парвандаҳои ҷиноятӣ боз карда шудаанд. Тибқи дастури Ҳукумати мамлакат роҳбарону мансабдорон дар масъалаи сафарбаркунии фарзандонашон ба хизмати ҳарбӣ бояд пешсаф ва намунаи ибрат бошанд. Дар ин самт шаҳри Конибодом фаъол буда, то имрӯз аз ин шаҳр 17 нафар ва аз шаҳри Исфара 6 нафар роҳбарон фарзандони худро ба хизмати Ватан сафарбар намудаанд. Ҳолатҳои гирифторшавӣ ба бемории Вируси норасоии масъунияти одам низ дар Конибодом ва Исфара тамоюли зиёдшавӣ дорад. Ҳамин тавр Прокурори генералии Ҷумҳурии Минбаъд Прокурори генералии Ҷумҳурии Тоҷикистон Юсуф Раҳмон паҳлуҳои Бо мақсади иҷрои дастуру Тоҷикистон Юсуф Раҳмон оид ба вазъи мухталифи ҳаёти ҷомеаро аз нигоҳи қонун супоришҳои Асосгузори сулҳу таъмини амнияти ҷомеа, ошкор гардидани ба риштаи таҳлил кашида, ҷиҳати ҳалли ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, ҳолатҳои коррупсионӣ дар хариду фурӯши муаммову камбудиҳои ҷойдошта ба раисони Президенти мамлакат муҳтарам замин, шомилшавии ҷавонон ба ҳизбу шаҳрҳои Конибодому Исфара, прокуророн ва Эмомалӣ Раҳмон дар самти ҳаракатҳои ифротгаро, даст задани фаъолон дастурҳо дод. таҳкими амнияти ҷомеа, рафти шаҳрвандон ба ҷиноятҳои хусусияти Сипас, котиби Шӯрои амнияти Ҷумҳурии омодагиҳо ба даъвати баҳории террористиву экстремистидошта, ҳалли Тоҷикистон Насрулло Маҳмудзода низ дар ҷавонон ба хизмати ҳарбӣ, пешгирӣ муаммоҳо дар самти омодагиҳо ба маъракаи робита ба фаъолгардии гурӯҳҳои ифротгаро аз ҳодисаҳои коррупсионӣ, даъвати баҳории ҷавонон ба сафи Қувваҳои дар миқёси ҷаҳон, вазъи ҷинояткорӣ дар Мусаллаҳ, ҷоннок намудани корҳои қаламрави кишвар ва раванди мубориза бо зуҳуроти терроризму экстремизм, тарғиботӣ ҷиҳати тарбияи ҳисси баланди он, зиёдшавии бемориҳои сироятӣ дар байни шомилшавии ҷавонон ба ҳизбу масъулиятшиносиву ватандӯстӣ дар ҷомеа ва аҳолӣ ва дигар масъалаҳои мубрами ҳаёти ҳаракатҳои ифротӣ ва ғайраҳо ғайраҳо бо далелу рақамҳои муътамад ҳарф ҷомеа ибрози назар кард. мулоқоти гурӯҳи кории Ҳукумати зад. Дар ҷамъомад раиси шаҳри Конибодом Ҷумҳурии Тоҷикистон дар ҳайати Қайд карда шуд, ки дар миқёси вилояти Абдусалом Тӯхтасунзода ва раиси шаҳри Прокурори генералии Ҷумҳурии Суғд содиршавии ҷиноятҳои хусусияти Исфара Баҳоваддин Баҳодурзода дар Тоҷикистон Юсуф Раҳмон ва террористиву экстремистидошта 17,5% мавриди корҳои иҷрошуда дар самти котиби Шӯрои амнияти Ҷумҳурии зиёд гардида, бештари чунин ҳодисаҳои мубориза бо зуҳуроти номатлуб ва рафти Тоҷикистон Насрулло Маҳмудзода номатлуб, аз ҷумла шомилшавии ҷавонон омодагиҳо ба маъракаи даъвати баҳории ба ҳизбу ҳаракатҳои ифротгаро дар шаҳрҳои ҷавонон ба сафи Қувваҳои Мусаллаҳи бо фаъолон, кормандони ҳифзи Конибодому Исфара нисбат ба дигар шаҳру мамлакат маълумот доданд. ҳуқуқ ва роҳбарони ташкилоту ноҳияҳои мамлакат бештар ба қайд гирифта Ҳамчунин чанде аз иштирокдорон низ оид ба муассисаҳои шаҳрҳои Конибодому шудааст. Бахусус шаҳри Исфара дар ин масъалаҳои баррасишуда андешаҳои худро Исфара баргузор гардид. масъала яке аз минтақаҳои нигаронкунанда баён дошта, бо ахлоқи ҳамида, дар рӯҳияи худшиносиву худогоҳӣ ва меҳанпарастӣ амъомадро муовини раиси вилояти боқӣ мемонад. Тадриси ғайриқонунии динии 6-нафар тарбия намудани наслҳои наврасу ҷавонро Суғд Даврон Зоҳидзода ифтитоҳ намуда, сокини шаҳри Исфара ва 2 нафар сокини рисолати аввалиндараҷаи аҳли зиё ва муҳтавои мулоқотро ба ҳозирин шарҳ дод. шаҳри Конибодом дар хориҷи кишвар ба қайд фаъолон арзёбӣ карданд.
Ҷаласа бо иштироки Прокурори генералӣ ва котиби Шӯрои амнияти Ҷумҳурии Тоҷикистон
Ҷ
инсонгароёна ва ифодагари ниёзҳои башарият аз сӯйи ҷомеаи ҷаҳонӣ истиқболи самимӣ пайдо намуда, мавқеъ ва мақоми кишвари соҳибтамаддуни моро дар арсаи олам боло мебардорад. Имрӯз ин ҷашни бостониву фархундаро аҳли сайёра ҳамчун нишонаи эҳёи табиат, рамзи сулҳу дӯстӣ, вусъати ободкориву созандагӣ ва робитаҳои неки байни халқу миллатҳои гуногуни дунё истиқбол мегиранд». Ҳамагон дар маҳфили наврӯзӣ барори кору баракати рӯзгор ва ободониву созандагии бештарро ният карданд. Ин орзуву таманниёти нек дар барномаи рангину пурмуҳтавои консертии саршори шукронаи баҳору Наврӯз, табиати зебову осмони соф ва эҳсосоти наҷиби айёми шукуфоӣ бо иштироки санъаткорони бахши фарҳанги шаҳр низ таҷассум ёфт. Дар ҳамаи ҷамоатҳои шаҳраку деҳот низ Наврӯз бо шукӯҳи хосса таҷлил карда шуд.
Кумакҳои якдафъаина Дар толори хурди Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Исфара бо иштироки муовини раиси вилояти Суғд Зоҳидзода Даврони Абдуқодир ва раиси шаҳри Исфара Баҳоваддин Баҳодурзода ба собиқадороне, ки барои пешрафти соҳаҳои гуногуни хоҷагии халқи вилоят ва ҷумҳурӣ саҳми арзанда гузоштаанд, кумакҳои якдафъаинаи раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзода тақдим карда шуд. Дар паёми табрикотии раиси вилоят Раҷаббой Аҳмадзода, ки қироат гардид, аз ҷумла гуфта шудааст: «Сокинони шарафманди вилояти Суғд чун дигар ҳамватанон шукргузорӣ аз он менамоянд, ки бо иқдоми наҷиб ва шоистаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон иди миллӣ ва аҷдодии мо – Наврӯз дар сатҳи ҷаҳонӣ ҳамчун рамзи дӯстии халқҳои соҳибфарҳанг ва тамаддунпеша бошаҳомати хосса таҷлил мегардад. Ҷаҳонӣ гардидани ин ҷашни аҷдодӣ аз он гувоҳӣ медиҳад, ки дар шароити кунунӣ воқеан ташаббусҳои Сарвари давлати мо ҳамчун ибтикори инсонгароёна ва ифодагари ниёзҳои башарият аз сӯйи ҷомеаи ҷаҳонӣ истиқболи самимӣ пайдо намуда, мавқеъ ва мақоми кишвари соҳибтамаддуни моро дар арсаи олам боло мебардорад".
2
"Насими ИСФАРА"
30 марти соли 2023
Дастаи "Контакт" соҳиби Ҷом шуд Мусобиқа байни 16 дастаҳои футболбозони шаҳру деҳоти Исфара барои дарёфти Ҷоми «Контакт» дар рӯзҳои таҷлили Наврўзи хуҷастапай ба анҷом расид.
№ 11 (9473)
"Тоҷикон" оинаи таърихи миллат буда, бояд китоби рӯйимизии ҳар як тоҷику тоҷикистонӣ бошад.
Албатта, таърихи ҳазорсолаи миллат гувоҳӣ аз он медиҳад, ки тоҷикон халқи соҳибтамаддуну соҳибфарҳанги қадима ба ҳисоб мераванд. Имрӯзҳо дар ақсои олам тоҷиконро бо симоҳои бузургон, чун Рӯдакию Балхӣ, Синову Фирдавсӣ, Саъдиву Бедил ва Садриддин Айниву Мирзо Турсунзода мешиносанд. Бе сабаб нест, ки бо ташаббуси Пешвои муаззами миллат Эмомалӣ Раҳмон ба ҳар як хонадони кишвар китоби гаронарзиши Бобоҷон Ғафуров “Тоҷикон” ҳадя карда шуд. Бале,
"Тоҷикон" - оинаи таърихи миллат
Донистани таърих ҳатмист
таъриху фарҳанги миллати худро шинохтан ба ҳар фард шарт ва зарур аст. Зеро танҳо бо донистани сабақҳои рӯзгори гузашта мо метавонем барои худ ва наслҳои оянда зиндагии шоистаеро фароҳам созем. Аз ин хотир хуб мешуд ин ҳадяи Роҳбари давлат, китоби "Тоҷикон" -ро ҳамаи ҳамватанон
мутолеа мекарданду худ ва аҷдодони гузаштаро ба хубӣ мешинохтанд ва ба қадри давлати соҳибистиқлоли Тоҷикистон ба таври бояду шояд мерасиданд. Ҳанифахон ИБРАГИМОВА, мутахассиси китобхонаи ФДДТИ.
зиддикоррупсионии Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, ки ба коҳиш додани сатҳи коррупсия дар кишвар ва бартараф намудани он равона карда шудааст, бевосита мусоидат менамояд. Дар сурати амалисозии воқеии чорабиниҳои аз мақоми худ ва имкониятҳои дар он пешбинишуда дар он барои ба манфиати худ ё маҷмуъ ба натиҷаҳои чашмдошт шахсони дигар ғайриқонунӣ муваффақ шуда метавонем, ба даст овардани неъматҳои ҷиҳати ошкорсозӣ, пешгирӣ моддию ғайримоддӣ, бартарият ва бартараф намудани сабабу ва имтиёзҳои дигар содир шароитҳои ба миён омадани менамоянд, инчунин ба ин шахсон ҳолатҳои ба зуҳуроти коррупсионӣ ваъда додан, таклиф ё пешкаш мусоидаткунанда, оқибатҳои намудани ин гуна неъмату номатлуби зуҳуроти характери бартарият ва имтиёзҳои дигар бо коррупсионидошта пайваста мақсади моилкунӣ ё қадр кардани чорабиниҳои судманд доир карда онҳо барои содир намудани чунин мешаванд. кирдорҳо (ҳаракат ё беҳаракатӣ) Омилҳои зиёде вуҷуд доранд, ба манфиати шахсони воқеӣ ё ки боиси надониста, даст задан ҳуқуқӣ мебошад. ба ҷиноятҳои коррупсионӣ Аз мафҳуми зикршуда маълум мегарданд. Аз ҷумлаи ин омилҳо мегардад, ки дар баробари паст будани маърифати ҳуқуқии дигар хатарҳои сатҳи давлатӣ, шаҳрвандон мебошад. минтақавӣ ва ҷаҳонӣ коррупсия Ҳар шаҳрванди кишвар низ яке аз амалкардҳои хатарнок бояд баҳри аз байн бурдани барои рушди маънавӣ ва моддии қонуншиканӣ ва рушду нумӯи тамоми ҷомеа ва давлат ба ҳисоб Ватани азиз, бартараф меравад. Аз ин хотир бояд ба намудани омилҳои ба таври бетаъхирона нисбат ба ҷинояткориву қонунвайронкунӣ решакан намудани ин раванди мусоидаткунанда, аз ҷумла махсусияти манфидошта ба ҷиноятҳои хусусиятҳои муборизаи беамонро роҳандозӣ коррупсионидошта саҳмгузор намуд. бошад. Мақсади татбиқи Стратегия Ш. МУЗАФФАРОВА, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин ҳуқуқшиноси давлатӣ, санади барномавӣ ҷиҳати амалӣ Ҳ. ДОДОХОНЗОДА, намудани ҳадафҳои сиёсии нотариуси давлатӣ.
Маърифати ҳуқуқӣ
Пешгирӣ аз амалҳои коррупсионӣ Мусобиқаи мазкур бо ташаббуси соҳибкор Нарзуллоҷон Ӯлмасов бо мақсади оммавӣ гардонидани варзиш ва тарғиби тарзи ҳаёти солим гузаронида шуд. Дар маросими ҷамъбасти мусобиқа раиси шаҳр Баҳоваддин Баҳодурзода баромад намуда, аз ҷумла таъкид дошт, ки дар замони соҳибистиқлолии мамлакат бо ҳидояту раҳнамоиҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар самти дастгирии ҷавонон ва варзиш тадбирҳои ҳадафманд андешида шуда, самтҳои гуногуни варзиш равнақу ривоҷ меёбанд. Тарғибу ташвиқи мақсадноки варзиш дар солҳои соҳибистиқлолии кишвар ба сатҳи даркорӣ ва муҳим расонида шуда, сокинони гуногунсинни шаҳри Исфара, бо он шуғли бештар ёфта, тарзи ҳаёти солимро пеш гирифтаанд. Баҳри рушди ҳамаҷонибаи соҳаи тарбияи ҷисмонӣ ва варзиш Яке аз иқдомҳои наҷиб ва сутудании Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар даврони истиқлолият ин дастгирии ҳамаҷонибаи табақаи камбизоат, маъюбон ва ятимон мебошад. Дар ин самт корҳои зиёде ба сомон расонида шудаасту ҳамасола он дар ҳоли густариш аст. Аз лутфу меҳрубониҳои Пешвои муаззам қишри ниёзманд, бесарпараст ва ятимон пайваста худро фарди комилҳуқуқи ҷомеа шуморида, шукри дастовардҳою пирӯзиҳои сулҳу ваҳдати миллӣ менамоянд. Сарвари Давлат дар Паёмҳои ҳарсолаи худ таъкид менамоянд, ки дар беҳтар намудани шароити зисти эҳтиёҷмандон дароз намудани дасти лутфу меҳрубонӣ ва саховатро ҳеҷ вақт фаромӯш насозем. Зеро худ маънои инсон будан дар ҳамин аст. Ҳамасола дар арафаи идҳои Истиқлолияти давлатӣ, Наврӯзи Аҷам, Ваҳдати миллӣ, идҳои Рамазону Қурбон некӣ намудан нисбати ниёзмандон ба ҳукми анъана даромадааст. Хушбахтона, дар ҷомеа бисёр касоне вомехӯранд, ки бо тафаккури худ аз иқдомҳои Сарвари давлат истиқболу натиҷабардорӣ намуда, онро ҳадафи фаъолият қарор додаанд. Охир, беҳуда намегӯянд, ки барои инсони оқил як ишора бас аст. Ҳадафи воқеии Пешвои муаззам низ ҳамин аст, ки аз ҳоли беваю бечорагон, дардмандону бекасон ҳаргиз ғофил намонем. Дар қатори сохтани қасру кӯшкҳо, хариди мошинҳои қимматбаҳо, сайру саёҳатҳои пурхарҷ боре, ақаллан, диле ба даст орем, сари ятимеро бо оби меҳр сила намоем.
дар шаҳр бунёди толорҳо ва майдончаҳои варзишӣ вусъат гирифта, то имрӯз бо ташаббуси Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳр ва дастгирии соҳибкорони саховатпеша даҳҳо майдончаҳои варзишӣ, аз ҷумла майдончаҳои хурди футбол сохта, ба истифода дода шудаанд. Минбаъд раиси шаҳр Баҳоваддин Баҳодурзода дар вазъияти тантанавӣ ба ғолибони мусобиқа Ҷом ва туҳфаҳои хотиравиро тақдим намуд. Ҳамин зайл, дастаи футболбозони «Контакт» соҳиби Ҷом ва 25 ҳазор сомонӣ, дастаи "Зумрад" соҳиби ҷои дуюм ва 15 ҳазор сомонӣ, дастаи "Дӯстӣ" соҳиби ҷои сеюм ва 10 ҳазор сомонӣ гардиданд. Инчунин дар ҷамъбаст як қатор собиқадорони варзиши Исфара ва футболбозони беҳтарин бо туҳфаҳои пулӣ ва туҳфаҳои хотиравӣ қадршиносӣ карда шуданд.
Муқовимат ба коррупсия: - фаъолияти субъектҳои муқовимат ба коррупсия дар самти пешгирӣ, ошкор кардан, кушодан, таҳқиқу тафтиши ҳуқуқвайронкуниҳои ба коррупсия алоқаманд ва ба ҷавобгарӣ кашидани субъектҳои ҳуқуқвайронкуниҳои ба коррупсия алоқаманд, бартараф намудани сабабу шароитҳои ба вуҷуд оварандаи коррупсия ва оқибатҳои ҳуқуқвайронкуниҳои коррупсионӣ; - ҳуқуқвайронкуниҳои ба коррупсия алоқаманд ҳуқуқвайронкуниҳои бо Қонуни мазкур ва дигар санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ пешбинишудае, ки барои коррупсия шароит ба вуҷуд оварда, аз ҷониби субъектҳои ҳуқуқвайронкуниҳои ба коррупсия алоқаманд содиршуда, боиси ҷавобгарии бо қонунгузорӣ муқарраршудаи интизомӣ, маъмурӣ, гражданӣ ва ҷиноятӣ мегарданд; Коррупсия – кирдоре (ҳаракат ё беҳаракатие), ки шахсони ба иҷрои вазифаҳои давлатӣ ваколатдор ё шахсони ба онҳо баробаркардашуда бо истифода
Иқдоми ҷолиби наврӯзӣ
Пешвои муазами миллат ҳангоми сафарҳои худ ба гӯшаю канорҳои мамлакат ҳамеша ба хонаи ятимон, мӯйсафедон ташриф оварда, нахуст барояшон ҷаҳони меҳр, сипас ҳадяе аз даврони Истиқлолият медиҳанд. Ҳангоми тамошои ин маъракаю ин лаҳзаҳо ҳар як фард аз ватандории худ меболад, ки ҳеҷ вақт танҳо нест. Наврӯзи имсола барои табақаи эҳтиёҷманди маҳаллаи Қаҳқири ҷамоати Чоркӯҳ басо хуш омад. Бо ташаббуси раиси маҳалла Бобобасир Зарипов, иқдоми фаъолону соҳибкорон ва саховатмандон, дастгирии ҳамаҷонибаи раиси шаҳри Исфара муҳтарам Баҳоваддин Баҳодурзода ва раиси ҷамоати Чоркӯҳ Лайсиддин Юсупов рӯзҳои
18-19 март хатнатӯйи 20-нафар писарбачагон барпо карда шуд. Ин падида дар таърихи маҳалла ва умуман деҳаи Чоркӯҳ бори нахустин аст. Раиси маҳалла Бобобасир Зарипов хатнатӯйро дар манзили шахсии худ доир намуд. Ба писарбачаҳои даъватшуда раиси маҳалла ҳамчун соҳибтӯй аз номи худ, кумитаи фаъолон, ҳукумати шаҳр ва ҷамоати Чоркӯҳ яктогӣ дучарха ва сару либоси нав туҳфа намуда, дунёи кӯдакии онҳоро хотирмон сохт. Инчунин ба чанд нафар бечорагон туҳфаҳои гуногун тақдим карда карда шуд. Иқдоми ватандӯстонаи Бобобасир Зарипов ва фаъолону соҳибкорони маҳаллаи Қаҳқири деҳоти Чоркӯҳ
моро ба чӣ водор месозаду маънии аслиаш дар чист?! Нахуст он, ки ин ҷонибдории ҳақиқӣ аз ташабусҳои пайвастаи Пешвои миллат аст. Бояд ин иқдом бори аввалу охир набошаду ба ҳукми анъана дарояд. Бояд ҳар як ватандор дар ҳамаи ҳолатҳо паҳлуи ҳамватани худ қарор дошта бошад. Аз ғаму шодии ӯ бохабар гардад. Дасти мададу лутфи худро ба сӯяш дароз кунад. Сониян ин як дарси хубест нисбати онҳое, ки ба набзи ҷомеа, ба дарду доғи ҳамсоя, ҳамкӯча ва ҳамватани худ бетафовутанд. Ба ин гуна касон маъниҳои лутфу меҳрубонӣ, саховату дилсӯзӣ ва дастгирӣ бегона аст. Чашми онҳоро ҷилои сарват кӯру дилашонро бори сарват сангин кардааст. Чун ҷони деви афсонавӣ, ки дар танаш несту андаруни ашёи мухталиф аст, ҷони баъзе сарватмандону дунёпарастон низ дар рагҳои пул ниҳон аст. Пулашон, ки сарф шуд, ҷонашон низ ба якборагӣ мебарояд. Офарину аҳсан ба оне, ки пайрави ҳидоятҳои Пешвои миллат гардида, имрӯзҳо пайваста барои саодати фардо аз ҳисоби худ мактаб, муассисаи тандурустӣ, боғчаи бачагона, майдончаҳои варзишӣ, боғҳои пурмева, пулҳо, биноҳои истиқоматӣ, марказҳои пиронсолон бунёд месозад, то номашро дар саҳифаҳои абадият дарҷ созад. Обу нону намаки Ватан ба оне ҳалол бод, ки мисли Бобобасир Зарипов ба кӯдакони миллат хушҳолию хушбахтӣ ҳадя месозад. Одамизод офаридаи аҷиб аст. То сарват ёфтану сарватманд шудан садҳою ҳазорҳо маротиба аз даргоҳи Худованд кушоиш металабад, ки ӯро ғанӣ созад. Чун Парвардигор хоҳишҳои пайвастаи ӯро бароварда сохта, соҳиби сарват месозад, бархе
Бобобасир Зарипов, раиси маҳалла. сарватманд зуд Худоро фаромӯш сохта, дороияшро дар роҳи хато масраф месозад. Ӯ бехабар аст, ки дар дороии беҳисобаш чанд ҳиссае насибаи беваю бечорагон, ятимону афтодагон низ ҳаст. Марди ироқии соҳибдӯкон дар арафаи Наврӯз ва моҳи шарифи Рамазон дафтари қарзҳои худро оташ зад, то дар ҳаққи қарздорони худ некие карда бошад. Як пирамарди бекаси бангладешӣ даҳ ҳазор доллар пасандози худро барои хароҷоти барқи масҷид супорид, то дар он дунё қабраш равшан бошад. Вале афсӯс, ки аксар вақт дар моҳи Рамазон нархи маҳсулотҳо дар мағозаю бозорҳои мо боло мераванд. Зиҳӣ инсоне, ки ин маъниҳоро бо хиради азалии худ дарк намуда, дар пешравии ҷомеа ҳиссае мегузорад… Исматуллоҳи АБДУЛЛОҲ, узви ИЖТ, директори МТМУ № 25.
3
"Насими ИСФАРА"
30 марта 2023 года
№ 11 (9473)
«Многие великие гении опередили века, некоторые таланты опережают только годы». О.БАЛЬЗАК
По страницам истории таджикской науки
Гений жестокого века
= или несколько слов о легендарном математике и астрономе Насриддине Туси =
Ходжа Насриддин Туси Суровые времена подчас рождают необыкновенных людей. Времена монгольского завоевания, на которую пришлись юность и зрелые годы великого Насриддина Туси, относятся к одной из самых тягостных эпох для цивилизации Средневекового Востока. В огне войны исчезали народы, рушились до основания города, ломался вековой быт людей. Зло надолго воцарилось на этой части нашей планеты. Мухаммад Насриддин Туси (Абуджафар Мухаммад ибни Мухаммад ибни Хасан Насриддин ат-Туси) родился 18 (17) февраля 1201 года в иранском Тусе, благословленной родине Абулкосима Фирдавси, подарившей миру много знаменитых людей. Первым учителем у Ходжи Насриддина Туси был его родной отец Афзалиддин Каши Рахматуллох или Камолиддин Мухаммад Хасеб – человек разносторонний и начитанный, считавшийся авторитетным законоведом, богословом и математиком. Он же сделал так, чтобы на пути образования и самообразования юного гения не было препонов. Как писал впоследствии сам великий мыслитель: «Я не забыл слова отца, ставшие для меня его духовным завещанием. Согласно ему, я стремился приобрести знания у всех учёных, с которыми мне приходилось встречаться». Одним из наставников Ходжи Насриддина Туси был знаменитый Камалуддин Абуль-Фатх Муса ибн Юнус аль-Мавсили или АбульФатх Камалуддин Муса ибн Юнус ибн Мухаммад ибн Мана ашШафии, который слыл прекрасным математиком, астрономом и богословом. Камалуддин ибн Юнус известен решением задачи о квадратуре сегмента круга, которую задали на приёме посланники императора Фридриха II. В тридцатых годах тринадцатого века ряд своих трудов Ходжа Насриддин Туси представил багдадскому халифу альМустасиму, однако и сам халиф и его учёное окружение не приняли великого учёного. Расстроенный Туси переехал в Кухистан. Около двадцати лет Туси провел в крепостях Аламут и Маймундес, изучая их знаменитые библиотеки и создавая свои произведения. В 1235 году Насриддином Туси была написана его крупнейшая этическая работа «Ахлоки Носир», состоявшая из трёх больших частей - "Очищение морали", "Благоразумие дома", "Правила управления страной", в совокупности составлявших около тридцати глав. Ходжа Насриддин особо отмечал роль учёбы, воспитания и окружающей среды в формировании личности. В книге можно найти много примеров и указаний этического и эстетического воспитания молодого поколения. Насриддин Туси долгое время пробыл у ассасинов в Кухистане на северо-западе Ирана при дворе их предводителя Насира, однако в конце своего пребывания поссорился с преемником правителя и последние годы провёл
в заточении в крепости Аламут. После штурма и взятия крепости войсками ильхана Хулагу он был освобождён и принят в качестве советника. На внука Чингисхана Хулагу-хана в своё время большое впечатление произвело чтение "Ахлоки Носир" Насриддина Туси и это послужило причиной большого уважения, которое он питал к автору этого этического трактата. Научные исследования требовали больших средств, а в то же время отдача этих денег правителям была неочевидной. Существует легенда, как Насриддин Туси решил эту проблему со спонсорством. Говорят, что будучи личным советником Хулагу-хана Ходжа Насриддин Туси позвал хана полюбоваться на осаждаемый город с высоты и попросил перенести туда барабаны (некоторые считают, что это были большие медные тазы, однако это сути дела не меняет). Когда немного стемнело барабаны с грохотом покатились вниз, вызвав небывалую панику и сумятицу в монгольском войске. Ужаснувшемуся повелителю Туси так объяснил свой поступок: "Мы знаем причину шума и спокойны, а войска не знают - и волнуются. Вот, если мы будем знать причины небесных явлений, то будем спокойны на земле". Так под предлогом поддержки астрологии Насриддину Туси удалось выбить двадцать тысяч золотых динаров на строительство обсерватории и на науку. В 1258-1259 годах по настоянию Ходжи Насриддина Туси Хулагу-хан (ильхан Хулагу) построил в городе Мараге роскошную по тем временам астрономическую обсерваторию, при которой была открыта крупнейшая библиотека рукописей. К работе нового исследовательского центра были привлечены крупные научные светила того времени. На два десятилетия Марага стала научной столицей средневекового мира (Розенфельд Б. А. О математических работах Насир-эддина Туси. Историкоматематические исследования. – 1951. – №4. – с. 489-512). Насриддин Туси умер 25 июня 1274 года. Он был похоронен в багдадской мечети Масджиди Джалил. Его детище - Марагинская обсерватория надолго не пережила своего создателя и уже через столетие после его смерти остались только развалины некогда величественного сооружения. Ходжа Насриддин воспитал трёх сыновей и много известных учёных, наиболее известными из которых были Кутбиддин Шерози и Низам аль-Радж. Он является автором более полутора сотен серьёзных работ по математике, физике, медицине, философии, этике, логике и астрономии.
В "Сборнике по арифметике с помощью доски и пыли" Насриддина Туси есть буквальное применение треугольника Паскаля, которое до недавнего времени считалось открытым спустя 400 лет в семнадцатом веке. Книга, законченная автором в 1265 году, состоит из трёх глав: арифметика целых чисел, арифметика простых дробей, арифметика шестидесятиричных дробей. Данный трактат содержит способ извлечения корня любой степени, совпадающий с методом Руффини-Хорнера, и формулу бинома Ньютона. (Историкоматематические исследования. – 1963. – №15. стр. 441) Выдающимся вкладом в астрономическую науку являются астрономические таблицы - «Ильханский зидж» Ходжи Насриддина Туси, которые основывались на собственных наблюдениях естествоиспытателя за годы исследований в Марагинской обсерватории. В "Ильханском зидже" описаны мусульманский, зороастрийский, греко-сирийский, еврейский, китайско-уйгурский и персидский (реформированный Омаром Хайямом) календари; приведены тригонометрические таблицы синусов и тангенсов; даны таблицы перехода от эклиптических координат к экваториальным; приведено множество данных о движении Луны, Солнца, планет и звёзд, а также даны астрологические таблицы. В "Книге наложения "Начал" Евклида" (Китаб тахрир Усул лиУклидус) помимо оригинального доказательства 5-го постулата, после переработки 16 книг великого древнегреческого геометра, предложил собственную систему из десяти постулатов. «Книга о фигуре секущих» («Китаб аш-шакл ал-кита») состоит из пяти следующих частей: о составном отношении; теория плоской фигуры секущих; введение в теорию сферической фигуры секущих; теория сферической теоремы секущих; методы, заменяющие теорему о секущих. В данном трактате приводятся теория плоского полного четырёхугольника, решения плоских и сферических треугольников, доказательства теоремы Менелая для определённых видов фигур, классификация сферических треугольников, сферические теоремы синусов и тангенсов, полярный треугольник и взаимно полярные треугольники. (Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды. (VIII-XVII в.в). Книга 2. Стр. 397).
Биномиальный треугольник Насриддина Туси (Насир ад-Дин атТуси "Сборник по арифметике с помощью доски и пыли". Стр. 439.
В "Трактате, исцеляющем сомнение по поводу параллельных линий" изложены попытки доказательств знаменитого пятого постулата Евклида со стороны ал-Джаухари, ал-Хайсама, Омара Хайяма, а также самого Насриддина Туси. (Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды. (VIII-XVII в.в). Книга 2. Стр. 398). "Трактат о вычислительных задачах в алгебре и алмукабале" состоит из двух глав: о правилах арифметики, содержащей 4 раздела, и об определении неизвестных, содержащей 12 разделов. В трактате описываются арифметические действия с целыми числами и дробями, приводятся один вид линейного и пять видов квадратных уравнений; алгебраическими методами решены 20 арифметических и геометрических задач; приводятся алгоритмы преобразования алгебраических уравнений к каноническому виду. (Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды. (VIII-XVII в.в). Книга 2. Стр. 399). "Памятка Насир ад-Дина по астрономии" состоит из четырёх глав: о принципах астрономии (принципы геометрии и физики); о системе небесных тел; о Земле и её отношении к изменению положения небесных тел; об определении расстояний и объёмов тел. (Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды. (VIII-XVII в.в). Книга 2. Стр. 403-404) "Трактат в двадцати главах о познании астролябии" состоит из таких 20 глав: "О названиях инструментов, линий и кругов астролябии", "Об определении высоты Солнца и звёзд", "Об определении гороскопа по высоте", "Об определении высоты по гороскопу", "Об определении оборота, ровных и неровных часов и их частей", "Об определении склонения Солнца и предела его высоты или расстояния светила от небесного экватора и его высоты", "Об определении восхождения знаков зодиака на земном экваторе и в данной местности, градусов прохождения, восхода и захода и уравнения дня", "Об определении двенадцати владык", "Об определении часов рассвета и заката", "Об определении тени по высоте и высоты по тени", "Об определении гороскопа будущего года по гороскопу истекшего года", "Об определении широты местности", "Об определении гороскопа в местности, не соответствующей диску", "Об определении высоты полюса эклиптики", "Об определении азимута по высоте и высоты по азимуту", "Об определении эфемерид Солнца", "Об определении высоты объектов, находящихся над землёй, и размеров их оборотов", "Об определении действий с горизонтальным диском: об определении часов дня и ночи и их часов, гороскопа по часам дня и ночи, часов по высоте, эквализации домов", "Об определении правильности и искривлённости астролябии", "Об определении некоторых звёзд, изображаемых на астролябии". Трактат "Краткое о науке астрологии и познании календаря" состоит из таких 30 разделов:
о буквенной нумерации, о днях недели, об эре хиджры, о Селевкидской эре, об эре Иездигерда, об эре Маликшаха, о семи движущихся светилах, об эклиптике, о движении светил по долготе, о движении Луны и планет по широте, о часах и высотах ночью и днём, о видимости и невидимости звёзд, о темпераменте и других свойствах Луны, о движении планет, об астрологических вопросах. Вот только неполный перечень из написанного великим Туси: Книга наложения "Начал" Евклида; Изложения книги "Данных" Евклида;. Изложение книги "Измерение круга" Архимеда; Изложение книги "О шаре и цилиндре" Архимеда; .Изложение книги "Лемм" Архимеда; Изложение книги "О движущейся сфере" Автолика; Изложение книги "Сферики" Феодосия; Изложение книги "Сферики" Менелая; Изложение "Книги измерения плоских и сферических фигур" Бану Муса; Изложение "Книги предположений" Сабита ибн Курры; Изложение "Конических сечений" Аполлония; Снятие покрывала с тайн фигуры секущих; Трактат, исцеляющий сомнение по поводу параллельных линий; Сокращение «Исцеляющего»; Сборник по арифметике с помощью доски и пыли; Книга об умножении и делении; Трактат о вычислительных задачах в алгебре и алмукабале; Трактат об арифметике и алгебре; Польза ат-Туси в алгебре и алмукабале; Трактат о том, что сумма двух нечётных квадратов не может быть квадратным числом; Сто пять задач из "Начал" Евклида; Примечания к Евклиду; Книга победы в алгебре и алмукабале; Трактат о движении качения и об отношении между плоским и кривым; Проектирование сферы на плоскость; Квадратура круга; Цилиндр; Раздел наследства по учению людей дома; Изложение "Алмагеста"; Изложение книги "Небесных явлений" Евклида; Изложение книги "О восходах и заходах" Автолика; Изложение книги "О величинах и расстояниях Солнца и Луны" Аристарха; Изложение книги "О днях и ночах" Феодосия; Изложение книги "О населённых местах" Феодосия; Изложение книги "О восхождениях" Гипсикла; Ильханский зидж; Памятка Насир ад-Дина по астрономии; Му`ин ад-Динов трактат по астрономии; Сливки познания астрономии небесных сфер; Вопрос и ответ; Насиров трактат; Трактат в двадцати главах о познании астролябии; Краткое о познании астролябии; Краткое о науке астрологии и познании календаря; Тридцать разделов о познании календаря;Трактат о синусквадранте; Трактат, добавленный к Му`ин ад-Динову трактату; Разрешение трудностей Му`ин адДинова трактата; Правило; Трактат об азимуте кыблы; Трактат об азимуте кыблы Тебриза; Изложение книги "Оптика" Евклида; Трактат об отражении и преломлении лучей света; Радуга; Трактат о жаре и холоде; Книга о музыке; Комментарии к "Результатам"; Ильханская минералогия; Насирова этика; Основы приобретения знаний; Комментарии к "Указаниям"; Решение трудностей "Указаний"; Теологический трактат "Качества благородных"; Теологический трактат "Основы догм ислама"; Теологический трактат "Сад вручения"; Трактат о финансах; Мерило стихов. Достижения выдающегося таджикского математика и астронома Насриддина Туси, внесшего огромный вклад в развитие точных и гуманитарных наук, являются неугасаемой звездой всей мировой науки. Ф. Дж. САЛИМОВ, ст. преподаватель филиала Технологического университета Таджикистана в г. Исфаре.
4
"Насими ИСФАРА"
30 марти соли 2023
Мавқеъ
Бояд ҳушёру эҳтиёткор буд
Агарчи солҳои охир ифротгароиро бештар ба ақоиди динӣ пайванд медиҳанд, аммо аслан, терроризм, бо ифодаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон "дин, мазҳаб, миллат ва Ватан надорад". Терроризм яке аз воситаҳои амалӣ намудани мақсадҳои сиёсии гурӯҳҳои муташаккили ҷиноӣ маҳсуб мешавад, ки мехоҳанд бо истифода аз вазъи сиёсиву иқтисодии сайёра мақсадҳои нопоки худро пиёда созанд. Истилоҳи «терроризм» аз калимаи лотинии «tеrrоr» маншаъ гирифта, маънояш «тарс ва ваҳм» аст. Террористон маҳз тавассути қатлу куштор мехоҳанд дар дили ҳиссаи солими ҷомеаи инсонӣ тарсу ҳарос ва ваҳмро ҷой намуда, нақшаҳои палиди худро амалӣ созанд. Дар ҷаҳони муосир террористон бештар бо истифода аз арзишҳои динӣ амалҳои нопоки худро анҷом медиҳанд. Мутаассифона, иддае аз ҷавонон бинобар ноогоҳиву нодонӣ ба дасисаҳои бардурӯғи ин афрод бовар намуда, ҳаёти худро зери хатар мегузоранд ва рӯзгори наздиконашонро талх мекунанд. Ин тоифа бехабар аз мақсаду мароми нопоки роҳбаронашон ҳаёташонро месӯзанд. Зеро аз асолати фарҳанги исломӣ бехабаранд ва камсаводӣ омили асосии гумроҳшавии онҳо гаштааст. Имрӯз Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун давлати ташаббускор дар ҳалли масоили глобалӣ, дар мубориза бар зидди терроризму ифротгароӣ низ пешоҳанг буда, ҷиҳати ҳамоҳангсозии муборизаи муштарак бо ин зуҳуроти харобиовар тадбирҳои амалӣ меандешад. Дар кишвари мо тамоми заминаҳои ҳуқуқии муқовимат бо экстремизм ва терроризм фароҳам оварда шуда, аз аҳли ҷомеа тақозо мешавад, ки муборизаро бо ин зуҳуроти номатлуб дар якҷоягӣ бо мақомоти давлатӣ пурзӯр намоянд, то ки амнияту осоиштагии ҷомеа ва давлатамонро нигоҳ дорем. Дар ин радиф бояд ба ҷавонон талқин намоем, ки ҳушёру эҳтиёткор бошанд, ба ҳарзагӯии хоинони миллату давлат бовар накунанд ва ба бекорию зоеъ рафтани вақт роҳ надиҳанд. Бештар бо андӯхтани илму ҳунар ва забономӯзӣ машғул шаванд, то дар оянда зиндагии шоиста дошта бошанд. Ҳаргиз ба даъватҳои бардурӯғи аҷнабиён бовар накунанд. Дар ободиву шукуфоии Ватани худ саҳм гузоранду халқу миллати хешро фарзанди шоиста бошанд. Ситора МИРЗОЕВА, мудири шуъбаи кор бо занони Кумитаи иҷроияи ҲХДТ дар шаҳри Исфара.
ДИҚҚАТ : МУЗОЯДА Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Исфара музоядаро оид ба фурӯши молҳои мусодирашудаи зерин барпо менамояд. Маҳалли баргузории музояда: шаҳри Исфара, ошёнаи 3-и бинои Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Исфара. Вақти баргузорӣ: 14 апрели соли 2023, соати 14-00. Қабули дархостҳо барои иштирок дар музояда ва бақайдгирии иштироккунандагон аз рӯзи нашри эълон оғоз ёфта, як соат пеш аз саршавии музояда анҷом меёбад. Тарзи гузаронидани музояда: англисӣ. Андозаи кафолатпулӣ барои
Аз сабаби гум шудан эътибор надоранд Аттестати хатми маълумоти миёнаи умумии силсилаи Б №91214, ки МТМУ № 29 солҳои таҳсили 1977-1978 ба Аҳадов Қудус Эшонович додааст. * * * Дар бойгонии КДФ БММҒ дар шаҳри Исфара таҳти №294 дар суроғаи Ҷ. "Насими Исфара" Муассис: Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳри Исфара. Рӯзнома дар Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон ба қайд гирифта шудааст. Шаҳодатномаи бақайдгирӣ: №321/РЗ-97
№ 11 (9473)
Инак, боз ба диёри нозанини мо баҳор омад. Баҳоре, ки омаданашро пиру барно интизор буданд. Табиат оҳиста-оҳиста аз хоби зимистона бедор мешавад. Деҳқон бо умеди ризқу рӯзӣ ба саҳро баромада донапошӣ мекунад. Мардуми мо аз азал баҳорро дӯст медоштанд. Дар урфият мегӯянд, ки агар зимистон намебуд, занҳо пир намешуданд. Вале чун ба атроф менигарӣ як чиз хотири ҳамаро мушавваш месозад. Ин ҳам бошад партовҳо. Партовҳое, ки аз зарфҳои пластикӣ, уребчаҳо ва боқимондаи хӯроку пӯсти меваю сабзавот иборатанд. Баъзе кадбонуҳо хонаю ҳавлии худро тозаю озода месозанду партовҳояшонро ба қади роҳҳо, пушти дари ҳамсояҳо, даруни ҷӯйборҳо, ҳавлиҳое, ки соҳибонашон дар муҳоҷират ҳастанд, мепартоянд. Ҳол он, ки дар ҳар маҳалла шахсоне ҳам ҳастанд, ки пӯчоқи меваю сабзавот ва боқимондаи хӯрокҳоро ҷамъ карда, ба чорвоҳояшон медиҳанд. Беморхонаи №5 шаҳраки Нефтобод яке аз кӯҳантарин муассисаи табобатӣ дар шаҳри Исфара буда, солҳои 50уми асри гузашта сохта ба истифода дода шудааст. Аз ҳамон вақт то ҳол беморхонаи мазкур ба кормандони соҳаи соҳаи нафту газ, сокинони шаҳрак ва деҳаҳои ҷамоати Хонобод хизмат мерасонад. Агарчи солҳои пеш бинои беморхона чанд маротиба қисман таъмир гардида бошад ҳам, таъмири имсола симои бемористонро куллан дигаргун намуд. Таъмири бино бо ташаббус ва пешниҳоди сарвари беморхона Раҳмоналӣ Аҳмадалиев ва сардухтури маркази саломатии шаҳрак духтури дараҷаи олӣ Акрамхӯҷа Юнусов ба роҳ монда шуд. Кор бо тариқи ҳашар дастаҷамъона зери шиори «Қувва ба тавоноӣ», дар бинои шуъбаи бачагона оғоз гардида, ба ин кори
Зи ҷӯе, ки хӯрдӣ аз он оби пок, Набояд фикандан дар он сангу хок. Асадии ТУСӢ.
Андешаи хонанда
Ба баҳори нав расидем...
Дар баробари ин дар ёд доштан зарур аст, ки зинҳор набояд амали тозаву покизасозии манзили мо боиси ифлосшавии манзил, роҳ, боғи каси дигар ва озурдасозии хотири атрофиён гардад. Ҳамдиёрони азиз, биёед, баҳори имсоларо бо некую накӯкорӣ, меҳнати ҳалол, раҳму шавқат, адлу инсоф пешвоз мегирем. Шаҳри худро тозаю ободу зебо мегардонем.
Наход падару модар, бобою бибӣ насиҳат накарда бошанд, ки одам набояд ба дигарон зиён расонад. Шояд гумон мекунанд, ки ин амали онҳоро касе намебинад. Бидон, ки ҳар қадам андар ҳисоб аст, Зи некӣ насли инсонро савоб аст.
Ободонӣ
Агар ёрон аҳл бошанд
савоб аҳолӣ ва шахсони эҳсонкори дар муҳоҷирати меҳнатӣ қарор дошта ҳамроҳ шуданд. Ташаббуси некро раиси маҳалла, шахси меҳнатдӯсту серғайрат Бахтиёрҷон Ҷалилов ва Ҳоҷӣ Сайфуллохон Самадов пурра дастгирӣ намуданд. Дар пайи вохӯриву ҷамъомадҳои пайваста бо сокинон дар деҳаҳои Хонобод, Заркӯҳ, Баланд ва дигар маҳаллаҳо маблағи лозима оҳистаоҳиста ҷамъ гардид. Масолеҳи
Эй ҳамватан як дам биё, андешаи фардо кунем, Андешаи имрӯзаву бигзаштаи дунё кунем. Андешаи ин миллату ин Меҳани зебо кунем, Дунё шавему аз дигар дунёи нав барпо кунем. Шоҳида ФОЗИЛОВА, сокини шаҳр. сохтмонӣ ва таҷҳизотҳои зарурӣ харидорӣ ва дастрас карда шуд. Устоҳо аз маҳаллаҳои деҳоти Қалъачаи Мазор, Навгилем ва сокинони маҳалла корро тезониданд, ки роҳбарии онҳоро усто Амруллохӯҷа Бурҳонов бар уҳда дошт. Кор тӯли 1 моҳ ҷӯш зад. Ба коргарон устоҳо аз маҳалаҳои наздик акаву додар Муҳиддиновҳо, Бобоевҳо, Содирҷон Маҳмудхӯҷаев, Ғиёсиддин Лазизов, Мақсудҷон Мамадҷонов ва дигарон ҳам ёрии саривақтӣ ва калон расониданд. Ҷомеаи меҳнатии беморхона ва албатта, табобатгирандагон аз ҳамаи онҳое, ки дар корҳои таъмиру тармим саҳм гузоштанд, миннатдоранд. Мухсинҷон ЁСИНҶОНОВ, мухбири ҷамоатии рӯзнома.
иштирок дар музояда бо пули сомонӣ мутаносибан ба 15 нишондиҳанда барои ҳисобҳо ба 1020 (як ҳазору бист) сомонӣ баробар мебошад. Барои иштирок дар музояда аз тарафи иштироккунанда ҳуҷҷатҳои зерин пешниҳод карда мешаванд: - нусхаи ҳуҷҷати тасдиқкунандаи пардохти маблағи кафолатпулӣ. - барои шахсони ҳуқуқӣ – ҳуҷҷати тасдиқкунандаи бақайдгирии давлатӣ; - барои шахсони воқеӣ - нусхаи шиноснома ё ҳуҷҷати дигари тасдиқкунандаи шахсият. Ғолиби музояда ба ғайр аз арзиши мол боҷи комиссиониро ба андозаи 5 фоиз ва боҷи давлатиро ба андозаи 0,1 фоиз аз ҳаҷми фурӯши молҳо ба суратҳисоби бахш пардохт менамояд. Маълумоти иловагиро тавассути телефонҳои 2-77-47 ва 98-898-21-21 гирифта метавонед. Лафизов 289 ба номи Абдухалоқов Абдухолиқ ҳамчун соҳибмулк ба қайд гирифта шудааст. * * * Сертификат барои истифодаи замини наздиҳавлигӣ дараҷаи №0803947 ба номи Шокирова Хосият, ки дар бойгонии КДФ БММҒ дар китоби бақайдгирии сертификати ҳуқуқи истифодаи замини шаҳри Эзоҳ: Дар сурати харидорӣ намудани аспи бузӣ, аз тарафи ғолиб, маблағи нигоҳдории аспи бузӣ Исфара таҳти №1999 ба қайд гирифта дар алоҳидагӣ пардохт карда мешавад. шудааст. Суроға: 735920, шаҳри Исфара, кӯчаи генерал Бобо Маҳкамов 63. Телефон: (8 34 62) 2-49-73. Рӯзнома ба хотири гуногунандешӣ маводеро низ чоп мекунад, ки хилофи назараш мебошад. Масъулияти маводи чопшуда ба дӯши муаллифон аст.
Матолиби рӯзномаи "Насими Исфара"-ро бо нишон додани манбаъ истифода бурдан мумкин аст. Еmail: nasimiisfara@mail.ru Иҷозат ба чоп: 29. 03. 2023. Адади нашр 3800. САРМУҲАРРИР: Абдумуталиб ШАРИФОВ.
ҲАЙАТИ ЭҶОДӢ: Владимир МАРТИНЕНКО, Набиҷон ХУДОЙБЕРДИЕВ, Фатҳулло САЙИДОВ. Рӯзнома дар ҶДММ "Набӣ Фахрӣ" чоп шудааст. Супориши № _________