Древний-древний Левый берег…

Древний-древний Левый берег… [Електронний ресурс] // Цікавий Київ [сайт] . – Текст. та графіч. дані. – Режим доступу: https://www.interesniy.kiev.ua/ua/drevniy-drevniy-levyiy-bereg/ – Дата перегляду: 09.08.2018.

вний-древний Левый берег… Древний-древний Левый берег… Слободы и свобода При возрождении в начале XVI века киевских монастырей и церквей, они начали получать в дар и покупать левобережные лесные земли. Расположение угодий было как нельзя более удобным — прямо напротив самих монастырей, достаточно взять лодку и переплыть Днепр. Крестьян, которые соглашались поселиться и обрабатывать эти монастырские угодья, на 40 лет освобождали от оброка и повинностей. Так возникли слободы Троещина, Воскресенка, Никольская Слободка, Дарница, Осокорки и другие поселения. А после объединения Литвы и Польши к разделу левобережных земель приобщились и польские шляхтичи. Свободное местечко Милославичи королевской грамотой было отдано пану Яну Выгуре, при этом переименовано в Выгуровщину. Характерно, что в нашу эпоху околонаучного мифотворчества можно прочитать о происхождении названия Выгуровщина от имени… козака Выгуры. Во время восстания Богдана Хмельницкого жители левобережных сел, по указанию хроник, повсеместно ушли «козаковать». А те, кто остались, начали требовать уменьшения податей. Самыми активными оказались крестьяне панской Выгуровщины: они захватили луга и поля, на которых когда-то отрабатывали панщину, и более 70 лет самоуправно пользовались ими, ничего никому не выплачивая. Свободолюбивые выгуровцы отказались исполнять два гетманских универсала, по которым их отдавали новому собственнику — Михайловскому Златоверхому монастырю. И даже присланная гетманом Хмельницким судебная комиссия во главе с киевским полковником не смогла ничего сделать из-за массовой вооруженности населения. Крестьяне даже посылали царю в Москву (!) прошения вернуть им земли, «которыя шляхта поотымывали». Споры о Выгуровщине тянулись до времени Петра І. Только этот император свое подтверждение собственности Михайловского монастыря подкрепил крупной силовой акцией, положившей конец крестьянскому бунтарству.

Картошка и Сибирь В первой половине XVIII века земли киевского Левобережья были распределены между десятью киевскими монастырями. На них «посполитые» отрабатывали четыре дня в неделю, остальные дни работали на собственных участках. Но в 1766 году указом Екатерины ІІ все монастырские поля Левого берега превратились в государственные, а «монастырские посполитые» стали «экономическими крестьянами». При этом объем панщины остался тем же, еще и добавились налоги в Коллегию экономии и повинности — солдатчина и ремонт дорог. С начала XIX столетия Коллегия экономии уговаривала крестьян высаживать новые на то время растения: картофель и подсолнечник. От этого крестьяне из консервативных убеждений отказывались. На киевском Левобережье это вызвало такие жесткие действия, как физические наказания, рекрутирование в солдаты и ссылку.

Pеформы 1860-х годов принесли крестьянам, кроме воли и права на землю, необходимость платы за все это. За свои малоплодородные земли местные жители должны были выплачивать 4 рубля золотом в месяц при среднем доходе 10…20 рублей. Неудивительно, что предприимчивость жителей пригородной зоны заставляла их менять традиционное земледелие на кустарный промысел — конъюнктуру диктовала близость Киева с его рынками и ярмарками. Особенно прибыльными оказались «кошикарство» (плетение корзин и мебели из лозы, которой в деснянских плавнях предостаточно), а также трактирно-гостиничное и извозчичье обслуживание дороги «Киев-Москва». А во время Столыпинских реформ целых 11% населения киевского Левобережья эмигрировало в Сибирь. Переселенцы соблазнились льготными налоговыми условиями — и выращивали там картофель. Тот самый, за отказ от которого их прадедов отправляли тоже в Сибирь, но насильно. Слободка Булгаковской эпохи В 1870-х годах во время постройки железных дорог «Курск-Киев» и «Москва-Киев» в месте их соединения возникло рабочее поселение Дарница. Поселившиеся в нем рабочие по окончании строительства получали предпринимательские льготы, пользуясь которыми, основали тут множество различных предприятий. Рядом с рабоче-ремесленным поселением быстро разрастался дачный поселок Новая Дарница, где в начале XX века отдыхали многие киевские знаменитости. В частности, под первыми стихами Анны Ахматовой стоит место написания: Дарница.

Через Никольскую Слободку проходило большинство военнореволюционных событий 1917…20 годов, связанных с Киевом. Неудивительно, что в булгаковской «Белой Гвардии» топоним «Слободка» — едва ли не самый употребительный после сакрального «Город»). Краткий итог той эпохи: десятилетие войн и продразверсток унесло жизни 28% местного населения. Перед коллективизацией почти все местное крестьянство состояло из «твердых середняков». Потому раскулачивание и коллективизация тут затянулись до 1935 года и стоили свободы 3% крестьян. Столько же забрал и голодомор. Но к чести колхозного руководства, оно «выбило» у киевских властей масштабную кампанию — используя силы киевской молодежи путем «комсомольских путевок», села Левобережья электрифицировали, заасфальтировали дороги, организовали пункты Красного Креста, наладили автобусное сообщение с Киевом. Но одновременно та же молодежь разрушала храмы — например, в Выгуровщине была уничтожена уникальная деревянная церковь 1708 года постройки. На месте этой церкви и кладбища при ней теперь шумит рынок «Трещина». Поглощение Киевом А соседний поселок Дарница в то же время быстро превращалась в огромный промышленный район; там соорудили более десяти сверхмощных предприятий. А в Быковнянский лес за этими заводами грузовики НКВД вывозили тела десятков тысяч казненных сограждан. Во время второй мировой войны в лесах и плавнях близ Троещины базировалась целая партизанская армия, терроризировавшая немецкие формирования в Киеве. Из-за этого немцы полностью сожгли все окрестные села, а их жителей частично вывезли в Германию. После войны здесь осталось меньше 30% довоенного населения. Ровно полвека назад на киевском Левобережье началась постройка современных жилых массивов, не только в Дарнице, но и на месте ликвидированных сел Никольская Слободка и Воскресенка. В то же время оставшиеся крестьянскими селами Выгуровщина, Троещина, Осокорки и Позняки — стремительно приходили в упадок. Молодежь на 90% «уплывала» в город; алкоголизм перерастал в пандемию; поддерживание планово-убыточных колхозов обходилось государству в 14 тысяч рублей ежегодно. В конце 1970-х эти села наконец признаны нерентабельными, ликвидированы, а их остатки для защиты от наводнений перекрыты многометровым слоем намывного песка. На этом месте сооружаются новые жилые массивы с внешней «суперграфикой» (цветовым ансамблем фасадов).

Древнерусская крепость, литовское местечко, монастырские слободы, казацкая воля, крепостная неволя, центр предприимчивости, лихолетье и военная разруха — киевское Левобережье с честью прошло сквозь все этапы нелегкой нашей истории. А самым символичным и самым грустным является то, что ныне эта пришедшая в упадок сельская местность поглощена городом Киевом.