MΥΣΤHΡΙΟ 20
MYSTERY 20
ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ NARRATIVE ARCHAEOLOGY
PERFORMING ARTS INITIATOR
Γιατί επισκέπτεται κανείς έναν αρχαιολογικό χώρο; Why does someone visit an archaeological site?
Τι αναζητούμε εκεί; What do we seek there?
Κάθε αρχαιολογικός χώρος συνιστά ένα θέατρο της ανθρώπινης Ιστορίας και εμπειρίας. Κάθε αρχαιολογικός χώρος αντανακλά τις βασικές αρχές ενός θεάτρου: ορίζεται από σαφή όρια, έχει ωράριο λειτουργίας, είναι περίφρακτος και υποδέχεται κοινό, τον επισκέπτη. Every archaeological site informally performs the basic principles of Theatre: in and of itself – even as a form of space – it is a theatre of human history and experience, to be attended by an audience, the Visitor.
Η σύνθετη δράση Μυστήριο 20 Performing Arts Initiator – Αφηγηματική Αρχαιολογία είναι ένα επιτελεστικό ερευνητικό έργο σε εξέλιξη που ξεκίνησε την πορεία του τον Φεβρουάριο του 2022. Πρόκειται για μία δράση-μοντέλο, από τις σημαντικότερες που θα συνεχίσουν και μετά το πέρας της χρονιάς του τίτλου στον εμβληματικό αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας ως παραγωγή της 2023 Ελευσίς Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης. Με τη συμβολή των παραστατικών τεχνών η πρωτοποριακή αυτή δράση ερευνά το μυστικό αφήγημα του συγκεκριμένου αρχαιολογικού τόπου, επιδιώκοντας τη μετατροπή της αρχαιολογικής πληροφορίας σε εμπειρία για τον επισκέπτη: μέσα από την κίνηση, τον ήχο, τη μουσική ή τα νέα μέσα, σε αυτή την «περφόρμανς του αφηγήματος» το κοινό καθοδηγείται σε μια επίσκεψη ώστε να αντιληφθεί τη σιωπηλή παρουσία του παρελθόντος ως ζωντανού σώματος. Στο αποθετήριο συλλογικής μνήμης του αρχαιολογικού χώρου της Ελευσίνας οι επισκέπτες καλούνται να συμμετάσχουν σε ένα ταξίδι που υπερβαίνει την έννοια του χρόνου και να ερμηνεύσουν το παρελθόν κινούμενοι στο φυσικό τοπίο μιας ειδικά σχεδιασμένης διαδρομής. Η ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ έχει ως στόχο να δημιουργήσει μια οπτική της έννοιας της Ιστορίας, του Χρόνου και του Χώρου, όπου η περιέργεια των επισκεπτών για τα ιστορικά και αρχαιολογικά στοιχεία μετατρέπεται σε συλλογική ανθρώπινη εμπειρία. Η ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ διερευνά τη σχέση ανάμεσα στην πέτρα και στο ίχνος, στο ανθρώπινο σώμα και στις μνήμες του, στον επισκέπτη και στον χώρο. Η ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ πειραματίζεται με τις συγκεκριμένες συνθήκες που προσφέρουν τη δυνατότητα στον χώρο να αφηγηθεί τη δική του μοναδική ιστορία στον επισκέπτη.
Η ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ καθοδηγεί τον επισκέπτη ώστε να αντιληφθεί μια άφατη εμπειρία, μετασχηματίζοντας την ιστορική και αρχαιολογική γνώση σε αισθητηριακό, συναισθηματικό και πνευματικό ατομικό ή συλλογικό γεγονός. Η ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ καθοδηγεί τους επισκέπτες που έρχονται σε έναν χώρο χωρίς να γνωρίζουν ακριβώς το γιατί, ώστε να αντιληφθούν κάτι που συνεχίζει να μην είναι σαφές. Με αυτή την έννοια, οι επιτελεστικές τέχνες προσφέρουν ένα ζωντανό σώμα που δανείζει φωνή στην άφατη, άφωνη, άρρητη ηχώ του παρελθόντος. Οφείλουμε να λαμβάνουμε υπόψη μας ότι υπάρχει ένα επίπεδο, ένα πεδίο που δεν προσεγγίζεται με λόγια, παρά μόνο με αυτό που ονομάζεται αισθητηριακή αντίληψη, διαίσθηση και εμπειρία. Σε αυτό ακριβώς το σημείο μπορεί να συνεισφέρει η τέχνη, στη μετατροπή της ιστορικής και της αρχαιολογικής γνώσης σε αίσθημα. Ένα ζωντανό σώμα (το σώμα του περφόρμερ) παραδίδεται σε μια σκιά (σε μια ανάμνηση, σε μια πέτρα, σε ένα θραύσμα, σε ένα κείμενο ή σε ένα σημείο) ώστε να επιτρέψει την εξέλιξη της σιωπηρής αφήγησης. Οι περφόρμερ λειτουργούν συχνά σαν Στάλκερ για να μας μυήσουν σε μια εμπειρία που εμπίπτει στην ανέγγιχτη ζώνη, να μας οδηγήσουν σε έναν αναπόδραστο τόπο που αποτελείται από Ιστορία, πέτρες και χρόνο.
The interdisciplinary project Mystery 20 Performing Arts Initiator – Narrative Archaeology is a performative research project that started in February 2022. Mystery 20 Performing Arts Initiator – Narrative Archaeology is one of the most insightful actions-models that will continue after the end of the title year at the prominent archaeological site of Ancient Eleusis, as a production of 2023 Eleusis European Capital of Culture. With the contribution of the performing arts, this innovative project explores the concealed narrative of the archaeological landscape, seeking to transform archaeological information into an experience for the visitors. Connecting to the collective memory of the archaeological site of Ancient Eleusis, the visitors are invited to participate in a journey that transcends time, by interpreting the Past within the natural world of a specially designed itinerary, guided by the artistic team into an immersive visit to perceive the silent presence of the Past as a living body. NARRATIVE ARCHΑEOLOGY aims to introduce an original perspective on the notions of History, Time and Space, wherein visitors’ curiosity for past and archaeological ruins becomes a shared human experience. NARRATIVE ARCHΑEOLOGY investigates the relationship between stones and traces, the human body and memory, visitors and a site. NARRATIVE ARCHΑEOLOGY experiments with the specific conditions that enable a site to tell its own unique story to visitors. NARRATIVE ARCHAEOLOGY guides the visitors towards perceiving an unspoken experience, transforming historical and archaeological knowledge into a sensorial, emotional and intellectual collective event. NARRATIVE ARCHAEOLOGY guides the visitors coming to a site without knowing exactly why, to perceive something that has no clear name. In this perspective, the performing arts provide a living body able to utter the unspoken, ineffable, silent voice of the Past.
We have to be aware that there is a layer, a domain, that cannot be touched by words but only through sensory perception, intuition and experience. It is precisely here that art can facilitate the transformation of historical and archaeological knowledge into an experience. A living body (the body of the performer) is given to a shadow (a character, a memory, a stone, a fragment, a text, or a punctum), to allow the latter’s silent narration to unfold. The performers act as Stalkers, initiating an experience that resides within forbidden zones and leading us to an inescapable place made of History, stones and Time.
Πρώτη σύνθεση First composition
Η χειμερινή σύνθεση Τhe winter composition
Ανοιχτό στο κοινό Open to visitors
ΕΠΙΤΟΠΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΠΕΡΦΟΡΜΑΝΣ
WORKING WITH THE SITE AND INITIATING THE PERFORMANCES
Open to visitors, poppies and northern winds
Ανοιχτό στο κοινό, παπαρούνες και βόρειοι άνεμοι
ΜΑΪΟΣ MAY 5 - 14/5/2023
Εισαγωγή στη μεθοδολογία και εναρκτήριες έρευνες Introducing methodology and initial researches
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ – ΜΑΡΤΙΟΣ FEBRUARY – MARCH
ΑΝΟΙΞΗ / SPRING
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ – ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ JANUARY – FEBRUARY 21/1 - 6/2/2023
2023
THE INCUBATION YEAR
ΤΟ ΕΤΟΣ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ
2022
XEIMΩΜΑΣ / WINTER
Open to visitors, pomegranates and southern winds
Ανοιχτό στο κοινό, ρόδια και νότιοι άνεμοι
Δεύτερη σύνθεση, διευρύνεται ο κύκλος των συνεργατών Second composition, broadening the circle of collaborators
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ NOVEMBER 1 - 12/11/2023
Αναπτύσσονται οι άξονες και οι οπτικές, συναντώνται οι πρώτες προκλήσεις, οι σκιές και τα τοπία Developing axes and perspectives, encountering the first challenges, shadows and landscapes
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ SEPTEMBER 10/9 - 1/10/2022
ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ / AUTUMN
Ανοιχτό στο κοινό, ρόδια και νότιοι άνεμοι Open to visitors, pomegranates an southern winds
Ανοιχτό στο κοινό, παπαρούνες και βόρειοι άνεμοι Open to visitors, poppies and northern winds
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ | PRESENTATIONS
ΣΥΝΕΔΡΙΟ | CONFERENCE
Ένα «τέχνεργο»/μια διαδρομή που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένας εναλλακτικός τρόπος να βιωθούν οι αρχαιολογικοί χώροι και τα αφηγήματά τους. An “artefact”/itinerary to be used as an alternative way of experiencing sites and their narratives.
Αφήνουμε παρακαταθήκη μια μεθοδολογία, μια εργαλειοθήκη, ένα Πρότυπο το οποίο μπορεί να εφαρμοστεί και σε άλλους αρχαιολογικούς χώρους. Leaving behind a methodology and tools – a Model – to be further applied in other archaeological sites.
Mοιραζόμαστε τους σπόρους Sharing the seeds
Tέταρτη σύνθεση Fourth composition
Tρίτη σύνθεση Third composition
SOWING THE LEGACY
Η ΣΠΟΡΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗΣ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ – ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ SEPTEMBER – OCTOBER
ΜΑΡΤΙΟΣ MARCH
2024
Κάθε αρχαιολογικός χώρος είναι μία Νεκρόπολις Every archaeological site is a Necropolis
Κάθε επίσκεψη εκεί είναι μια Νέκυια – ένα ταξίδι στον τόπο των σκιών Every visit to an archaeological site is a Νekyia – a voyage to the realm of shadows
Κάθε αρχαιολογικός χώρος είναι ένα θέατρο της ανθρώπινης ιστορίας Every archaeological site is a theatre of human History
Κάθε αρχαιολογικός χώρος αφηγείται μια ιστορία σε σιωπή Every archaeological site is silent and mute
Κάθε αρχαιολογικός χώρος είναι μία κρύπτη του χρόνου Every archaeological site is an encryption of Time
Ο Μύθος Ο Άδης, βασιλιάς του Κάτω Κόσμου, αρπάζει την κόρη της Δήμητρας, την Περσεφόνη, με τις ευλογίες του πατέρα της, του Δία, την ώρα που εκείνη παίζει σε ένα λιβάδι με τις φίλες της: Ηλέκτρα, Λευκίππη, Φαινώ, Ρόδεια, Ιάνθη, Καλλιρόη, Ιάχη, Τύχη, Ιάνειρα, Μελίτη, Χρυσηίδα, Ακάστη, Μηλόβοση, Αδμήτη, Ωκυρόη, Πλουτώ, Στύγα, Ροδόπη, Καλυψώ, Ουρανία, Γαλαξαύρη, Παλλάδα, Άρτεμη. Με δόλωμα έναν νάρκισσο η γη ανοίγει. Ο Άδης τη φορτώνει στο άρμα του. Κανείς δεν ακούει τις φωνές της. Ούτε καν οι θεοί. Μόνο η Δήμητρα και η Εκάτη. Για εννέα ημέρες και εννέα νύχτες η Δήμητρα, νηστική και άπλυτη, με αναμμένες δάδες, ψάχνει την κόρη της. Κανείς δεν της λέει την αλήθεια. Τέλος, τη δέκατη μέρα βρίσκει βοήθεια από την Εκάτη. Ύστερα από τον Ήλιο. Αυτός κατηγορεί τον Δία και τον Άδη. Η Δήμητρα, μεταμφιεσμένη σε θνητή, κατεβαίνει στη Γη. Συναντά τις κόρες του βασιλιά Κελεού δίπλα σε ένα πηγάδι. Συστήνεται με άλλο όνομα: Δως. Αφηγείται μια ιστορία με πειρατές, απαγωγές, λύτρα και αποδράσεις, όλα ψέματα. Ζητά εργασία, οι κοπέλες την παίρνουν στο παλάτι τους. Περνάει το κατώφλι αγέλαστη. Μόνο μια υπηρέτρια, η Ιάμβη –ή Βαυβώ–, καταφέρνει να την χαμογελάσει. Της προσφέρουν κρασί, αρνείται, ζητά κάτι άλλο να πιει: Κυκεών. Η βασίλισσα Μετάνειρα της αναθέτει να φροντίζει τον μικρό της γιο, Δημοφώντα. Η Δήμητρα τον βαφτίζει στη φωτιά να τον κάνει αθάνατο. Μια νύχτα η Μετάνειρα τους κοιτάζει κρυφά και οι κραυγές της θορυβούν τη θεά. Η Δήμητρα, οργισμένη, αποκαλύπτεται. Θεοφάνεια. Ζητά να της χτίσουν ναό. Τον χτίζουν αμέσως. Κλείνεται εκεί. Η Γη ρημάζει. Οι άνθρωποι πεινούν. Οι θεοί μένουν χωρίς τιμές και θυσίες. Ο Δίας στέλνει απεσταλμένους. Ο Άδης δέχεται να αφήσει την Περσεφόνη. Πριν φύγει, της προσφέρει ένα σπυρί από ρόδι. Ο Ερμής την ανεβάζει στον Πάνω Κόσμο. Μητέρα και κόρη αγκαλιάζονται. Η Περσεφόνη έχει γευτεί κάτι στον Κάτω Κόσμο και γι’ αυτό πρέπει να επιστρέφει ένα μέρος του χρόνου εκεί, στον Άδη. Ξεκινάει ο κύκλος των εποχών. Η Δήμητρα εισάγει την καλλιέργεια των σιτηρών και τα Μυστήρια.
The Μyth Hades, king of the Underworld, seizes Persephone, Demeter’s daughter, with the blessings of her father, Zeus, while she is playing in a meadow with her friends, Electra, Leucippi, Phaeno, Rhodia, Ianthe, Callirhoe, Iache, Tyche, Ianeira, Melite, Chryseis, Acaste, Melobosis, Admete, Ocyrhoe, Pluto, Styx, Rhodope, Calypso, Urania, Galaxaura, Pallas, Artemis. A narcissus is used as lure, and the earth gives way. Hades takes her into his chariot. No one hears her cries. Not even the Gods. Only Demeter, and Hekate. For nine days and nine nights, fasted and unwashed, with lit torches, Demeter seeks her daughter. No one tells her the truth. On the tenth day she finds help from Hekate. Then from Helios. He blames Zeus and Hades. Demeter, disguised as a mortal, descends to Earth. She meets the daughters of King Celeus, by a well. She introduces herself as Dos. She tells them a story of pirates, abduction, ransom, and escape. All lies. She asks for work, and the girls take her to their palace. She steps on the threshold unsmiling. Only a maid, Iambe, or Baubo, manages to make her smile. They offer her wine, she refuses, she asks for something else to drink. Queen Metaneira assigns her to take care of her young son, Demophon. Demeter baptises him in fire, to make him immortal. One night, Metaneira spies on them and her screams disturb the goddess. Demeter reveals herself in rage. Epiphany. She demands to build her a temple. They build it right away. She stays there. The Earth is ravaging. People are hungry. The Gods are left without honours and sacrifices. Zeus sends mediators. Hades agrees to let Persephone go. Before leaving, he tricks her into eating a seed from a pomegranate. Hermes brings her to the upper world. Mother and daughter embrace each other. Persephone has tasted something in the Underworld and thus she must return to Hades for a part of the year. The cycle of the seasons begins. Demeter introduces the cultivation of grains and the Mysteries.
Συνθήκες & Χάρτης ΣΥΝΘΗΚΗ 1
Ακολουθείτε κρατώντας τον ρυθμό του δικού μου βαδίσματος. Διατηρείτε σταθερή απόσταση ανάμεσά μας, αλλά, παρακαλώ, ό,τι κι αν συμβαίνει εν τω μεταξύ, μη με χάνετε. ΣΥΝΘΗΚΗ 2
Όποτε σταματώ, παρακαλώ σταθείτε μαζί μου. ΣΥΝΘΗΚΗ 3
Αυτή είναι μια σιωπηλή επίσκεψη, παρακαλώ ακολουθείτε αυτή την ειδική συνθήκη, δίνοντας χώρο και ακρόαση σε όλους τους ήχους που μας περιβάλλουν. ΣΥΝΘΗΚΗ 4
Μη βγαίνετε εκτός του Χορού της ομάδας.
Conditions & a Map CONDITION NUMBER 1
Follow at my pace. Maintain a constant distance between us, but whatever happens, please don’t lose sight of me. CONDITION NUMBER 2
Whenever I stop, please stop as well. CONDITION NUMBER 3
This is a silent visit; please respect the silence and refrain from talking. You are encouraged to listen to all the sounds surrounding us. CONDITION NUMBER 4
Do not step outside the Chorus.
Κάθε επισκέπτης είναι ένας Οδυσσέας που εισέρχεται στον τόπο των σκιών. Every visitor is Ulysses entering a realm of shadows.
Αυτό το δέντρο γνωρίζει ότι ένα σημαντικό ζήτημα σχετικά με την αρχαιολογία είναι πως χρειάζεται να τοποθετήσεις τον εαυτό σου μ’ έναν ορισμένο τρόπο ώστε να αντιληφθείς την ολότητα. Ό,τι βλέπουμε σε έναν αρχαιολογικό χώρο είναι το αποτέλεσμα μιας διαλογής. Μιας διαλογής που έχει γίνει από τον Χρόνο, την Ιστορία και τη Μοίρα. Τι είναι η αρχαιολογία; Ό,τι βλέπουμε στον αρχαιολογικό χώρο είναι μια επιλογή, επιλογή που υπαγορεύεται από τη διαίσθηση, τις συμπτώσεις, τις συνθήκες και τις συγκυρίες της εποχής τους, της εποχής μας. Η σιωπή δεν είναι απουσία πληροφορίας. Η σιωπή είναι ένα ακόμα στοιχείο.
This tree knows that an important thing about archaeology is that you have to place yourself in a way to recognise entirety. Everything we see here is a choice. A choice of Time, History, and Fate. What is archaeology? Everything we see at the site is a choice, a choice dictated by intuition, coincidence and circumstances of their time, of our time. Silence is not absence of information. Silence is just a piece of evidence.
Not to be forgotten Demeter was mourning Cora, her daughter, in despair. What does “in despair” mean? There was no relief in sobs or tears. The deepest grief seems to be silent and dark. Demeter sat on a rock. Silent and sombre. Motionless – like a stone. Her body was petrified, her wrinkles petrified, she was like a wasteland. Earth was a wasteland. Demeter became a stone, a rock. She was a mournful rock. Demeter was the mournful rock. Earth was a wasteland. A very skinny old woman appears. She stands in front of her: Baubo.* She stares at her. Facing her, she lifts up her skirt. Demeter laughs – abruptly, unexpectedly. Laughter broke the stone, life has now a chance. What was it that Demeter saw on Baubo’s body? What did she show her? M.M.
* Baubo (Βαυβώ, derived from the ancient Greek root: βαυ-βαΰζω-βαυβώ): A female fertility deity whose name means uterus-groin, “vulva” (αιδοίο/aidoio). From the Greek word “aidoio” comes “aidos” (αιδώς, i.e. shame), but also the adjective “aidoios,” (αιδοίος, i.e. revered) – “the race of the revered [αιδοίον] gods,” says Hesiod.
Silent manuscript
Μυστήριο 20 Performing Arts Initiator – Αφηγηματική Αρχαιολογία
Mystery 20 Performing Arts Initiator – Narrative Archaeology
Εποπτεία Μιχαήλ Μαρμαρινός
Supervised By Michail Marmarinos
Σκηνοθεσία – Επιμέλεια Gemma Hansson Carbone
Directed & Curated By Gemma Hansson Carbone
Συνεργάτις Σκηνοθέτις Ηλιάνα Καλαδάμη
Associate Director Hliana Kaladami
Ειδική Επιστημονική Συνεργάτις Ιουλία Καούρα
Special Scientific Consultant Ioulia Kaoura
Ερευνητές – Καλλιτέχνες – Περφόρμερ Ηλέκτρα Αγγελοπούλου Θανάσης Ακοκκαλίδης Ηλέκτρα Καρτάνου Ισαβέλλα Κασιμάτη Γιώτα Κουϊτζόγλου Βασίλης Μαυριανός Φοίβος Μίχος-Ράμμος Ελένη Μολέσκη Νικολέτα Ξεναρίου Ιωσηφίνα Περδικίδου
Researchers – Artists – Performers Thanasis Akokkalidis Elektra Angelopoulou Ilektra Kartanou Isavella Kasimati Giota Kouitzoglou Vasilis Mavrianos Foivos Michos-Rammos Eleni Moleski Josephine Perdikidou
Ηχητική Επιμέλεια Δημήτρης Καμαρωτός Οργάνωση Παραγωγής MENTOR Συνεργάτες σε Προηγούμενα Στάδια της Παραγωγής Κωνστάντζα Καψάλη Γιώργος Κριθάρας Φαίδων Μουδόπουλος Βλαδίμηρος Νικολούζος Gary Salomon Συντονισμός (2023 ΕΛΕΥΣΙΣ) Ισαβέλλα-Δήμητρα Καρούτη
Sound Dimitris Kamarotos Production Management MENTOR Collaborators During Previous Phases Konstantza Kapsali George Kritharas Phaedon Moudopoulos Vladimiros Nikolouzos Gary Salomon Project Co-Ordination (2023 ELEUSIS) Isavella-Dimitra Karouti
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
ACKNOWLEDGEMENTS
Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε: την Καλλιόπη Παπαγγελή, τ. Προϊσταμένη τμήματος Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων και Μουσείων για την ανιδιοτελή συνεισφορά της, τη Χριστίνα Μερκούρη, Διευθύντρια της ΕΦ.Α.Δ.Α., την Ευσταθία Ανέστη, Αρχαιολόγο της ΕΦ.Α.Δ.Α., καθώς και το σύνολο του προσωπικού φύλαξης του αρχαιολογικού χώρου Ελευσίνας.
We would like to express our gratitude to the following individuals: Kalliopi Papaggeli, former Head of the Prehistoric and Classical Antiquities and Museums Department, for her unconditional contribution, Christina Merkouri, Head of the Ephorate of Antiquities of West Attica, Efstathia Anesti, archaeologist at the Ephorate of Antiquities of West Attica, as well as all the security staff at the Eleusis archaeological site.
Με τη στήριξη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δυτικής Αττικής.
Supported by the Ephorate of Antiquities of West Attica.
Ταυτότητα Έκδοσης
Publication Credits
Σύμβουλοι Έκδοσης Ηλιάνα Καλαδάμη Μαρία Κουκιάδη
Consulting Editors Hliana Kaladami Maria Koukiadi
Κείμενα Gemma Hansson Carbone Ηλιάνα Καλαδάμη Μιχαήλ Μαρμαρινός
Texts Gemma Hansson Carbone Hliana Kaladami Michail Marmarinos
Μεταφράσεις Νερίνα Κιοσέογλου
Translations Nerina Kioseoglou
Επιμέλεια & Διόρθωση Κειμένων Κώστας Κωνσταντίνου Λένια Μαζαράκη
Copy Editing & Proofreading Kostas Konstantinou Lenia Mazaraki
Σχεδιασμός MNP Design
Design MNP Design
Εκτύπωση Τυπογραφείο Πλέτσας | Κάρδαρη typografio.gr
Printing Typografio Pletsas | Kardari typografio.gr
Εκτυπώθηκε στην Ελλάδα
Εκτυπώθηκε στην Ελλάδα
Credits Φωτογραφιών
Photo Credits
Γιάννης Κουσκούτης (εξώφυλλο & σελ. 2) Ηλιάνα Καλαδάμη (σελ. 10) Gary Salomon (σελ. 16)
John Kouskoutis (cover & p. 2) Hliana Kaladami (p. 10) Gary Salomon (p. 16)
Μια έκδοση της Ελευσίς 2023 Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης. Τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας επί του καταλόγου και των επιμέρους φωτογραφιών και λοιπών έργων αυτού ανήκουν στους δημιουργούς. © Δημοτική Ανώνυμη Μονοπρόσωπη Εταιρεία Πολιτιστικής Πρωτεύουσας Ελευσίνας. Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις του Ελληνικού Νόμου (N.2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας. Απαγορεύεται απολύτως η κατά οποιοδήποτε μέσο ή τρόπο αντιγραφή, φωτοανατύπωση και εν γένει αναπαραγωγή, εκμίσθωση ή δανεισμός, μετάφραση, διασκευή, αναμετάδοση στο κοινό σε οποιαδήποτε μορφή (ηλεκτρονική, μηχανική ή άλλη) και εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου. Το έργο Μυστήριο 20 Performing Arts Initiator – Αφηγηματική Αρχαιολογία υλοποιείται στο πλαίσιο του Εθνικού Σχεδίου Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας Ελλάδα 2.0 με τη χρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης – NextGenerationEU.
Edition © 2023 Eleusis European Capital of Culture. Images & Artwork © their respective creators/owners. © Eleusis 2023. This intellectual property work is protected under the provisions of the Greek Law (Law 2121/1993 as amended and in force today) and the international conventions on intellectual property. Any copying, photocopying, photocopying and reproduction in general, leasing or lending, translation, adaptation, retransmission to the public in any form (electronic, mechanical or other) and exploitation in general, of all or part of the book is strictly prohibited. The project Mystery 20 Performing Arts Initiator – Narrative Archaeology is realised in the framework of the National Recovery and Resilience Plan “Greece 2.0” with funding from the European Union – NextGenerationEU.
MΕΓΑΣ ΧΟΡΗΓΟΣ | MAIN SPONSOR
ΧΡΥΣΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ | GOLDEN SPONSORS
ΑΡΓΥΡΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ | SILVER SPONSORS
ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ | SUPPORTERS
ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΧΟΡΗΓΟΣ ΑΕΡΟΜΕΤΑΦΟΡΩΝ OFFICIAL AIR CARRIER SPONSOR
ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ OFFICIAL TECHNOLOGY SPONSOR
ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ | WITH THE SUPPORT OF
ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ PARTNERS
ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ | MEDIA PARTNERS
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ STRATEGIC COMMUNICATION PARTNERS