LANDSCAPE ARCHITECTURE LAI，SHIH-CHING 賴詩晴
賴詩晴 僑泰高中 廣告設計系 國立勤益科技大學 景觀系 逢甲大學 都市計畫與空間資訊學系
WORK ONE 長長久久 因地緣烏龜池邊，便使用了龜的台語發音來祝 福每一對坐上了長長久久的情侶都能長長久久。
設計發想 以情侶的行為中挑出了十指緊扣做為發想以 交錯與漸變方式使兩人相依位在這個空間中。
WORKS THREE 親 青 。心 清 利用環境影響力來幫助病患從事心理復健 親近自然，心清自然
WORKS FOUR
水波漣漪
主要以水的意象和圓為主要元素，模矩以同心圓發想 ，以同心圓 為模矩，因為圓有團圓，闔家歡樂也有自在的含意，以中心水景廣場 向外擴展，設有遊戲區，散步小徑以及鋪設大片草皮的多功能活動區
WORKS FIVE 水秀原野
以「水」為設計元素，生物的循環，以生命的最初開始，保護環境，保護家園。以生態為表現，通過曝氣水源生態系統演示 ，展現系統保護水為主體的生態環保公園。一方面使人們了解生態淨水系統，加強環保意識，另一方面使生態淨水系統更好 的運用到實際的汙水處理中，體現真正的生態環保。
2016-2018 旱溪排水規劃設計
水秀原野
設計目標
設計緣起
都市
D區旱溪排水規畫設計
基地位置 台中市
綠色網絡 自然資源、綠地
防洪治水
教育
生態復育
生態
永續發展
人口
全區分析
排水 藍綠帶串聯
縫合
都市
祥興里
南門里
日新里
大明里
旱溪位置
土地使用現況
排水水岸設施
視域分析
人文分析
H
E
G
E’
F
D
E A
D C
B
教學用地
200
800
400
800m
1600
未來自行車路線(台中之心)
公園綠地 400
800m
自然環境分析
混泥土堤
A
住宅區
河道位置
5
10
B
C
D
E
F
優良景觀為綠帶及瞬間景觀構成，在規劃上效仿或保留 F
B’
F’
A’
商業區
A
C’
B A
住宅區 200
C
3200m
D’
200
400
800m
瞬間景觀
優良視野
賞鳥視野
不良視野
A’
B’
C’
D’
E’
F’
農田耕作雜亂與鄰房過貼近於河道所導致，將重新規劃並考慮河道與民宅關係。
20m
冬
夏
需求分析 800
B
車道 混泥土堤
綠帶
河道位置
住宅區
綠帶
5
10
1600
3200m
自行車租借站位置圖
使用者需求
交通動線
人潮聚落
20m
P P P
C
住宅區
河堤
綠帶
河道位置
河道架構分析
住宅區
綠帶
5
10
祥興里
南門里
20m
P
日新里 P
大明里 800
1600
400
3200m
800
綠帶分布 D
車道 河堤
綠帶
河道位置
綠帶
旱溪
河堤
5
10
200
住宅區
居民需求 ： 走路、騎車、休憩
20m
遊客需求 ： 觀光、園道系統 校區需求：
建國市 立德排水出口 大智排水(丁級 旱溪排水(丙級)
大里溪 旱溪排水
基地範圍 康橋計畫
E
車道
河堤
河道位置
綠帶
大智上游汙染處
公園
5
車道
10
20m
800
旱溪改道段
1600
3200m
車道
河堤
河道位置
綠帶
公園
5
車道
P
P
歷史遺跡
基地範圍
里界
廟宇節點
預估人潮點
校區
通學步道
1600
3200m
以橋樑為進入基地的重要節點。 P
預設停車場
台中市核心地區
基地聯外幹
P
停車場
自行車租借站
自行車道
交通節點
基地範圍
周邊土地使用
排水水岸設施現況
10
住宅區
綠帶
河道位置
綠帶
車道
5
10
教育
人文
20m
基地周遭建物形式 G
台中之心
住宅區
護坡形式
旱溪
800
藍帶分布
F
上游便橋段 日新橋段 國光橋段 鷺村橋段
800m
藍帶
台中之心
排水水岸設施現況
400
分區分析
住宅區
P P
1600m
住宅區
生態
生態 藍綠帶串聯
教育 100
生態
人文
基地使用者分佈現況
20m
200
400m
東光園路
東峰國中
大智公園
興大附中
228紀念公園
勞工服務中心
廟宇 新建高樓 老舊屋舍
旱溪排水
大里溪
鳥竹圍
旱溪排水設施位置圖
綠帶
河道位置 綠帶 河堤
5
車道
10
住宅區
20m
鐵皮屋
休憩面
生活面
生態面
全區設計構想 歷史沿革
課題與對策
人文分析
定位
設計
機能
康橋計畫位在本基地西側， 以生態淨化、水岸休閒以及滯洪保護為主
休閒
“水岸原野”其 出來的一段生態藍帶 臺中藍帶進行串聯， 下，透過動線及空間 兼具生態性而舒適解
生態
使用強度 家庭汙水汙染
柳川為都市型的排水用地， 展現都市文化特色和在地價值
家庭汙水引道
P
P P
旱溪排水
綠川為半都市型排水 台中市人文的重要發源地
現況U字型溝
自然
?
停車空間
文教
興大路 機能訴求： １旱溪排水機能之基本功能 ２親子教育舉辦之生態環境 ３環溪自行車道之純淨動線
以臺中市都會計畫尚需加強的＂自然生態＂綠地為重要定位，以＂生態發展優先 性＂為規劃重點方向，提升公園在生態層面的特色，最終達成＂人文＂教育＂生 態＂三位一體的綠地結構，豐富市民在空間上水岸綠地的多元性。
公共運輸 生態河川
設計目標
整體理念 i bike 設置點
中興 H 現況水質不佳
人文
氣曝池
氣曝池淨化水源
尊重基地生態
塑造人性化空間
自然 工法
藍綠帶串連
生態環境形塑
生態
社區節點
特色空間
規劃設計原則 台中之心節點
現況區域隔閡
機能
打開通道
人性空間
教育
親水教育
路二
文化 展演空間
明 德 路
生態空間
1. 居民機能 2. 生態工法，使人類活動與基地生物棲息達到平衡 3. 提高植栽歧異度，圍塑出生態與綠美化兼具之水岸空間 生態不足
汙染 主要來源:家庭廢水
使用者需求
4. 基地潛力，適時引進相關機能空間，提升使用者滿意度 及基地自身價值
密林種植
5. 無障礙設施以體貼行動不便者並塑造人性化空間
文教、生態、休閒，塑造出自然、機能兼具之空間特色， 機能訴求為： １旱溪排水機能之基本功能 ２親子教育舉辦之生態環境 ３環溪自行車道之純淨動線 最終目的為建構永續生態環境，能夠成就生態跳島，和周邊藍綠帶串 連而成一都市中重要的生態藍帶，成為屬於自然的生態水岸。
大智路
原野淨水區
機能缺乏
車流節點
交通
需求導入
原野地景區 原野密林區
腳踏車
原野地景區 原野觀景區
車輛
原野親水區
基地全區分區圖
原野密林區 100
200
居民需求 ： 走路、騎車、休憩
400m
排水水岸設施現況
100
200
400m
生態匯流區 遺址記憶區
遊客需求 ： 觀光、園道系統
親水意象區 休閒漫步區
校區需求： 通學步道 生態教育
生態匯流區 階梯生態區 密林穿越區
地景意象區 水漾隧道區
十年重現期水位 常水位 地景互動區
勞工服務中心
居住面
228紀念公園
大智排水
生態景觀區
生態漫步區
入口觀景區 落瀑觀景區
水漾景觀區
住宅
鴛鴦意象區 地景意象區
228紀念公園現況河道位置圖
5
10
20m
水秀休憩區
生態景觀區
100
200
400m
基地全區平面
分區設計構想
仁和路
計構想
周遭需求 社區居民
設計說明:
大 智 路
其意為都市綠色園道中支流 帶水岸，讓臺中綠園道可以與 ，且在藍帶的生態多元豐富性 間的包覆形塑，使其成為一個 解憂的新水岸空間。
藍綠帶串聯 知識
路 (一)形: 以水岸兩側動線，讓使用者心情平復、行走在自然的空間中，並在動線上做出許多視野良好的觀景點。 (二)色:以「原野」為主題氛圍，透過植栽復層的綠和池水中倒映，配置出平穩而柔和的自然環境，自適舒暢。 (三)質:選用多種葉子不同質感及顏色的樹種，並應對河川的流動及湖水的平靜柔和，自成一景。
生態缺乏
生態缺乏
共同發展
遷移路徑
跳島無串連
跳島串聯
苗木發展
生態發展
生態跳島形成
100
200
400m
100
200
400m
100
200
400m
生態缺乏
10年
都市藍綠帶串聯
20年
成形密林
形成生態圈
路
面配置圖圖
區域融合
過去 現況
河道位置(設計前)
100
200
400m
將原本緊貼住宅區的河道，改道至腹地中央， 使河川與住宅區不在是尷尬的狀態。
生態教育空間
成為都市生態跳島
規劃構想
河道位置(設計後)
場景感受
河川改道示意圖
水源淨化
旅遊
區域隔閡
基地未來發展
二段
生態復育
教育
設計手法
形色質發展
野 心
探索
以「水」為設計元素，生物的循環，以生命的最初開始，保護環境，保護家園。以生態為表現，通過曝氣水源生態系統演示 ，展現系統保護水為主體的生態環保公園。一方面使人們了解生態淨水系統，加強環保意識，另一方面使生態淨水系統更好 的運用到實際的汙水處理中，體現真正的生態環保。
介質傳播
遷移路徑
生態工法
水的分析
細部實質計畫
仁和路
立 德 東 街
種植綠帶
立 德 東 街
大 智 路
1
藍綠帶關係
七 中 路 東光園路
3 2
疊石工法
4 5
1
淨水氣曝池
2
親水礫石灘
3
林澤溢流區
4
密林區
5
小生物棲地
興大路
投射燈
路燈
廁所
地景藝術
公車站
咖啡廳
涼亭
氣曝池
木平台
228紀念碑
iBike
停車場
喬城路
生態工法
照明計畫
設施分佈
50
100
200m
植栽計畫 集水區 人工鋪面 仁和路 立 德 東 街
1 大 智 路
9 七 中 路
4 8
東光園路
2
複層植栽
5 3 10 興大路
1
7
2
6
河流路徑
3 4 5
抗汙染植栽帶 生態邊坡 遮蔽植栽帶 復層及意象圍塑植栽帶 水生植栽帶 喬城路
植栽計畫
50
6 7 8 9 10
觀賞及入口意象植栽帶 水岸樹林 密林植栽帶 淨化水質 大地綠區
100
水岸植栽計畫立面圖
5
10
20m
5
10
20m
200m
淨化水源
1.抗汙染植栽帶:交通量造成的干擾問題。 2. 生態邊坡:以圍塑空間感的緩坡帶。 3.遮蔽植栽帶:用以遮蔽停車場日照。 4.復層及意象圍塑植栽帶:觀賞性佳及落葉植栽。 5.水生植栽帶:以具有淨化水質。 6.觀賞及入口意象植栽帶:具有觀賞性和特色的植栽。 7. 水岸樹林:以魚與、食草和蜜源植物分層以吸引小生物。 8.密林植栽帶:以水邊可生長的常綠大喬木為主。 9. 淨化水質：以具有淨化水質。 10. 大地綠區：此區種植大面積地坪植物。
淨水氣曝池
生態圈
整體構想
BEFORE
密林植栽計畫立面圖
遊憩設施
植栽體系現況公園植栽及地被較為單一，生態系發展較為薄弱。
現況僅有散步，遛寵物
因U字型河川使得人難以親近 ，現況僅有公園基本機能
十年重現期水位 常水位 社區生活用水排放
大智及立德都市生活用水排放
水系統大智排水因汙水排放，汙染程度日益加劇
住宅
大智排水
228紀念公園
學校
剖立面圖 50
河川分析
100
200m
活動節點
50
100
動物分析
200m
鳥類遷移路徑
50
100
200m
魚類棲息路徑
爬蟲棲息路徑
AFTER
10
20
40m
植栽配置在設計後水邊植物選用可淨化水質的種類，
密林區則選用可增加生物多樣性植栽為主，讓此處的生態圈豐富。
遊憩設施配置合理且符合周邊及未來使用者之機能需求。
生物棲息 保水 過濾 親水 滲透 輸送
如:周邊居民的都市生活、未來遊客來此處的親水活動。
原野 密林區
立 德 東 街
生態教育
原野 淨水區 原野 地景區
原野 密林區 228 紀念廣場
原野 親水區
生態教育
原野 地景區
原野 密林區
水系統全新的水系統，
歷史教育
保護大智排水水質
社區排放之廢水 在地下引道隔離
二
原野 觀景區
淨化後的水讓下游可進行 較親水的水邊活動
河川流域
動線分析 50
100
200m
50
100
住宅區
200m
人行道兼自行車道 汽車及機車道
教育節點
50
100
200m
居民休憩
自然邊坡
道路
原野親水區
一 第二層:水質淨化
道路 A-A’剖立面圖
第一層:氣曝池
都市用水先流 入上游氣曝池
淨水機制:利用水跟 空氣的接觸，帶走有毒的有機物質 淨水機制:利用河川流逕上的 植栽選擇:嚼能吸附或分解水中有機物之植物 植栽來淨化水質 植栽選擇:較能吸附或分解水中有機物之植物
原野密林區
10
20
學校
40m
仁和路
立 德 東 街
大 智 路
‘B
原野地景區: 屬於視野開放的空間，地景藝術與周圍複層植栽成為和諧的景觀，具有地景與自然的元素， 同時配置休憩空間，讓使用者可在此區有良好的觀景點並兼具休憩功能。
A’
C’
原野親水區 為基地中央的空間，四周的植栽將空間包覆起來，透過水與水生植物交織成為具 生態教育與親水的體驗空間。
C
B
七 中 路
興大路
A
喬城路
原野淨水區: 透過水源引進大面積的氣曝池，在上游將水源氣曝、淨化，使下游在做親水活動時水源是乾淨的。
原野密林區: 透過複層植栽形成的密林，形塑綠蔭小徑，透過穿梭小徑的過程，沉澱心情，進而達到心境轉換 ，同時密林亦成為生物良好的棲地。
全區平面配置圖
50
100
200m
WORKS SIX ALL LIFE
Urban Planning Division
因應持續的低生育率、少子化，台灣更將走入「超高齡社會」，因應高齡化社會來臨的趨勢，以打造具「 青銀共居、社區醫療、社區食堂、無障礙空間、輕軌導入」等五大特色之宜居型高齡化社會住宅社區，更 以朝向能永續經營的社會住宅作為發展面向。
2016-2018 第三人生，打造自主生活
ALL LIFE
發展背景
橘色商機 高齡友善城市銀
發展目標
第三人生，打造自主生活 台中核心 台中科大
Urban Planning Division
「高齡友善城市」意涵「融合且無障礙，增進活躍老化之環境創造」，藉由WHO 於2007年進一步提出高齡友善城市指引之八大環境面向：住宅、交通、公共空間、 敬老與社會融入、社會參與、通訊資訊、志工與工作、社區與健康服務，並提出「 ALL LIFE」高齡第三人生的概念。
台中火車站 中興大學
區位好
從高齡化看向未來發展
食
機能好
住
建物好
第三人生
社區食堂、小區農園、商圈
青銀、住商混合
社區醫療中心
醫 行
髮 樂 齡 城 市
基地位置
接駁車、醫療接駁、人工地盤
計畫緣起 陪伴/能力
臺中市社會住宅發展特色臺中市長林佳龍提出 「來臺中住好宅運動」政策，讓臺中成為宜居 與移居的城市並具備「三好一公道」特色，包 括：區位好、建物好、機能好與租金公道等特 色
青銀
人文分析
慢活、購物
因應高齡化社會我們提出第三人生的概念，是假設我們能活 到台灣今天的平均壽命八十歲，那麼從五十歲或是說五十 五歲開始，一直到八十後屬於人生的第三部分，那我們 會需要甚麼方面的需求。
ALL LIFE 第三人生
L ife 生活 – 低碳便捷生活
L OHAS 樂活 – 高齡樂活城市
樂
60歲以上
價位公道
A rtificial ground 人工地盤 – 公共空間設置
育
70%
租金
文藝、社教
因應持續的低生育率、少子化，台灣更將走入「超高 齡社會」，因應高齡化社會來臨的趨勢，以打造具「 青銀共居、社區醫療、社區食堂、無障礙空間、輕軌 導入」等五大特色之宜居型高齡化社會住宅社區，更 以朝向能永續經營的社會住宅作為發展面向。
生活
休閒
人口結構圖 祥興
台中
文化
幼年及青少年階段
中壯年階段
老年階段
幼年及青少年階段
中壯年階段
老年階段
祥興里
台中市
中年
L ive together 共活 – 青銀共學、共居、共活
0
10
20
30
40
50
60
老年
I nnovative創新 – 文化創意
人口比較圖
90
100 (人口百分比)
(人口百分比) 40
50
幼年人口比
E ld 高齡 – 醫療保健
祥興里各階段百分比 台中市各階段百分比
(人口百分比)
80
未來人口預測圖
幼年
F are 費用 – 社會住宅
70
13.4%
中年人口比
73.4%
高齡人口比
13.2%
40 30
47.9% 43.0%
30
36.8% 33.6%
20 14
20
18.5% 16.1% 青幼年階段
中壯年階段
老年階段
(年齡)
10 0
18.5%
20.3%
1年 3年 5年
15年
高齡社會14% 超高齡社會20% 老年人口比預測
機能分區構想圖
規劃發展
土地使用計畫圖
青銀共居機制
一般住宅 一般商業
中興
路二
宗
段
青銀
醫
路二
段
公
段
二
百貨商業專用區
商住
路
民
大智路
文藝區
一般住宅
交通 百貨商業
文化記憶
複合式交通商用專用區
益
轉運區
生態優先
青銀住宅專用區
青銀
百貨商業
住宅區 商業區
生活品質
商業住宅專用區
青銀 一般住宅
大智路
綠色串聯
帶入活力 一般住宅專用區
青銀
廣
青銀
路
民
就近救護
青銀
段
二
益
文藝專用區
商住
醫院
醫療用地
宗教 綠地
一般住宅
別住
一般住宅
別住
公
一般住宅
別住
增加互動
在地特色
植栽生長
控制健康
園道用地 文藝
別住
社教
市場用地 廣場用地
一般商業
療育空間置入
宗教用地 一般商業專用區 0
周遭土地使用分析
200
社區食堂
採光度光
公園用地
文藝
一般住宅 一般住宅
宗
100
錯層式公共空間
生態導入
社教機構用地
社教區
0
多元景觀與都市視野
社會住宅 別墅住宅專用區
廣
市
中興
社區醫院互助
別住 一般住宅
100
200
300(M)
綠帶串聯
輕軌導入
人工地盤串聯
通用設計
串聯公園
低碳排放
適宜步行
生活品質
連接康橋
適宜步行
生活便利
300(M)
規劃課題
開發機會與策略
道路計畫
防災計畫 大
空間連結性不足
提升連結性
智
台 台 中中 市市 南東 區區
大裕證券
路
大 547
大裕證券
547
巷
東峰游泳池
市110 (附33) 河兼道
河兼道
綠 市110 (附33)
停147
路
河
東峰游泳池
市110 (附33)
大同資訊企業 股份有限公司
智
台 台 中中 市市 南東 區區
巷
河
綠 市110 (附33)
河 綠
停147
河
停 147
大同資訊企業 股份有限公司
河 綠
河
停 147
綠
綠
慈光 育幼院
慈光 育幼院
台 台 中 中 市 縣 南 大 區 里 市
台 台 中 中 市 縣 南 大 區 里 市
中興
路二
(註3)
(註3)
段
河
文教 6 (附18)
河
文教 6 (附18)
兒167
兒167
段
二
路
綠
10
30(M)
20
大智路
市
台 台中 中縣 市大 南里 區市
0
中 台 市 中 南 縣 區 大 里
民
益
台 台中 中縣 市大 南里 區市
基地位置
河 兼 道台
段
二
路
市
社教機構 老年福利
益
河兼道
大智路
中 台 市 中 南 縣 區 大 里
提出都市景觀策略，將都市中的開放空 間與綠地系統成功地整合。
民
綠
河兼道
河 兼 道台
原基地屬於傳統式先建築後增加綠帶，因 此藍綠帶未串聯，且綠化空間嚴重不足。
河
河
公 兒21
廣停二 河 兼 道
園 道
公 兒 21
廣停二 河 兼 道
綠五
綠 五
園 道
園 道
綠六
高齡化產生
賦予高齡化新思想
青銀住宅 男女比例率為不均且有高齡化趨勢。高齡 化的產生降低此區域之經濟發展潛力。 大學學區
國高中學區
基地位置
0
10
主要動線 次要動線 園道
0
0
100
100
200
200
綠 六
0
300 (m)
300(M)
0
物資據點
自行車動線計畫
利用青銀共居、高齡步行需求，提升老年 人生活自主性，融合大學青年生命力，提 升高齡者第三人生之新思維。
100 100
200 200
避難收容所
300 (m) 300(M)
避難收容圈
道路退縮計畫
段
二
路
民
益
30(M)
20
人性化不足
適宜性城市 段
二
路
中興
民
路二
益
段
大智路
非都市中心地帶之建設，未經妥善規劃造 成都市擴張且不善待步行空間與單車使用者。 醫療中心
護理之家
基地位置
0
10
20
30(M)
以都市中的開放空間或是綠地空間為主體， 提出都市景觀策略，將都市中的開放空間與 綠地系統成功地整合。
i bike 預定位置 綠帶
0
100
200
300(M)
建築基地指定退縮9公尺作為帶狀空間 建築基地指定退縮7公尺作為帶狀空間 建築基地指定退縮3公尺作為帶狀空間
人工地盤
0
100
200
300(M)
園 道
分區構想圖 商業特定區將是一個密集、有活力的 地區，包含大型百貨及醫療保健類型 的區域，整體是高密度的商業性質， 著重在基地推縮的空間，創造適合高 齡者逛街的特定區域，同時也利用建 物間的人工地盤做串聯形成一連貫的 高空生活圈。
一般商業區
設置在一般住宅區域內，作為一般民 眾在日常購物用，與百貨商業區以強 度性做區分，著重在基地推縮的空間 ，創造適合高齡者逛街的特定區域。
商業特定區
住宅區內公園
青銀住宅屋頂菜園 青年者以陪伴銀髮族等值交換的概 念，可以中短期租賃的社會住宅模 式，同時設置共同開放空間可提供 老年人以及青年者共同生活及交流 之區域。 屋頂菜園即是開放空間也是老年人 及青年人可共同交流或是學習的場 所。
計畫劃設公園用地，主要設置於住 宅區間，以便鄰近居民使用，同時 隔絕噪音及空氣污染為核心綠地。
10F
空 中 花 園
9F 8F 7F
商 業 用 樓 層
6F
交通轉運站是利用兩條主要動線之交叉 節點為設置位置，目的是要提供本計畫 區域內部之交通運輸與對外部串聯火車 站以及附近大型醫療中心提供高齡者更 方便的交通運輸方式，能夠獨立自主的 行動，同時鼓勵各種小型零售商業進駐 ，在等車接駁的過程中能夠打發些時間 ，土地使用管制部分限制一樓需有綠地 、廣場同時須考慮一樓透空性，減少壓 力感。
5F
人工地盤
4F
轉 運 用 樓 層
3F 2F
1F B1 B2 B3 B4 B5
青銀住宅區
一 樓 開 放 空 間 停 車 用 樓 層
交通商用複合式專用區
中層、高密度的銀髮公寓大樓式 住宅，四樓以上主要作為住宅區 使用，四樓以下作為人工地盤串 聯、社區食堂以及日常生活用品 商店區，這個地區主要是為了高 齡者提供低碳足跡與就近採購的 住商混合式住宅，
設計手法
體
分割
中興
路二
段
串聯分割
面形成
段
二
路
大智路
空間形成
民
益
設計構想運用
在地記憶
療癒空間置入
綠帶串聯
感官體驗
N
全區平面配置圖
0
100
200
300(M)
ALL LIFE
文藝特區
戶外展區透視圖
分區定位 結合周遭旱溪排水生態歷史，打造「讓白鷺鷥回來」的構想，藉此創造生態 機會同時勾起在地長者童年時的回憶，利用文藝區位「美術館」、「圖書館」 ，破除年齡隔閡，讓高齡者及青年人可以透過文藝活動而產生新關係。
B-B〞剖立面圖
分區分析
0
１
AA
N N
美術館透視圖
分區機能分區圖
互動
放鬆小徑
戶外閱讀區 廣場 圖書館
C
展館
0
10
30
60
100(m)
N
互動廣場區
公車接駁站透視圖
A〞
C
戶外展區
互動空間
分區平面配置圖
0
大智路
A-A〞剖立面圖
0
１
３
６
B
１０（ｍ）
B〞 戶外閱讀區透視圖
戶外閱讀空間
廣場
圖書館
放鬆小徑
設計手法 增加綠色面積 ３
６
C〞
１０（ｍ）
體
展館B棟
圖書館休憩區透視圖
展館A棟
大智路
切割
圖書館設計手法 增加綠色面積
體
填補 切割
填補
空間形成
戶外展區
圖書館透視圖
B
空間形成
戶外閱讀空間 廣場
動空間
益
段
二
路
民
圖書館
放鬆小徑
10
20
30
40
50
60(m)
N
圖書館平面配置圖
N
ALL LIFE
A〞
青銀共居 Green silver residential
設計構想
分區分析 交流
陪伴
互相 學習
青銀共居
社區 食堂
青銀共居樓層使用圖 青銀共居示意圖
空 中 菜 園
8F
居 住 樓 層
B〞
7F 6F
交 流 空 間
5F 4F
N
人工地盤
2F
A
食 堂
3F
公 共 空 間
1F
設計手法 私人空間 私
私
私人空間分類 私
私
私 私
年長者 青年
公共空間交流 私
公
私
私
N
青銀共居1.3樓示意圖
A-A〞剖立面圖
N
WORKS SEVEN 舊埕喃喃
2016-2019
北港鎮舊城歷史街廓與巷弄紋理保存計畫
台灣
雲林
北港
計畫範圍
歷史人文調查
北港歷史沿革
本計畫之規畫設計範圍，係以尊崇北港上位計畫將北港 朝天宮周邊定位成宗教歷史區之範圍為原則，其範圍為 北港鎮中山路計周邊道路，以臺19線以及北港一號堤防 為界。
聚落形成 0M
50M
市街形成
明鄭時期
100M
市街形成
清代初期
計畫緣起
市街改正
清代末期
日治時期
市到規劃
中華民國
議題探討
台灣宗教信仰
媽祖
四海 龍王
宗教信仰是世界非常普遍的社會和人文現象，以美國為例，過去五十年
傳統文化被認為是代表枯燥與呆板，而年輕世代對此傳
中， 具有宗教信仰的人口從未低於百分之九十，從經濟行為的角度看，幾 乎九成的民眾，都是宗教產業的消費者
統民俗文化更不感興趣，且現今因為觀光的發展、城市快 速的更新，導致許多文化空間被迫壓縮；鄉村人口外移、 產業發展不均，導致傳統工藝沒人延續也逐漸面臨消逝。
三山國王 水仙 尊王
９０％
山
巡海 大神
海
文化空間壓縮
水部 尚書
王爺廟 福德正神 玄天 上帝
海晏 公
臨水 夫人
信仰
600萬進香人潮
旺季一個月3億元
知識
在宗教色彩下渲染的北港， 我們是否遺忘了北港也有很多具代表的文化遺產?
文化資產 進香遊客
鄉村人口外移
心靈寄託 共有記憶 歷史故事
生活語言 生存技藝 思想觀念
北港鎮因宗教信仰聞名，每年擁有600萬進香人潮，朝聖者、業者自持著 便利性的心態，在朝天宮一帶進行隨意、無序的空間活動。 旺季一個月收益高達3億元
甚麼是文化??
伯公
傳統工藝 建築語彙 社會美學
文化 藝術
道德
風俗
節氣慶典 大眾意識 生活習慣
產業發展不均
行為準則 社會功德 普世價值
傳統工藝無人延續 當信仰、知識、風俗、藝術、道德融於環境就形成文化。
支持
宗教
衍伸
文化
廟街與發展論述
基隆奠濟宮
豐原慈濟宮
建廟時間 : 1875 市集形成 : 1940
廟口夜市
士林慈誠宮
建廟時間 : 1777 市集形成 : 1987
廟東夜市
士林夜市
聚落形成
市集形成 : 1909
饒河街
建廟時間 : 1753 市集形成 : 1987
計畫目的 社區
信仰
本計畫的目的係為發揚北港在地傳統文化，透過景觀方式改善並平衡社會發展勢力不對等 之情形，將直接強化弱勢空間的自明性，並配合在地政策，統整北港有形、無形文化資產 ，藉以推廣北港常民文化，利用宗教力量與在地文化之間的相輔相成，創造更有經濟效益
聚會場所 共同地域及習慣衍生出的行為。
信徒 文化
饒河慈佑宮
建廟時間 : 1796
點的營造
本計畫目標以平衡朝天宮周邊之信仰空間與常民之生活空間。
居民 社區意識
消費
廟
歷史空間重塑
信仰是台灣大部分聚落發展的根本，然而歷經了 數百年之後，當宗教信仰與傳統文化兩者間失去平 衡時，環境發展秩序將面臨失控的局面。
活化在地文化資產 線的串聯
心靈的歸宿，行動的準則。
廟街的形成與地方聚落息息相關
活動
活化在地有形文化資產及展現形文化資產 ，使兩者間產生連結並且延續，達到空間 串聯。
產生周邊特殊消費模式。
產業 小吃 市場
面的經營
民俗活動 共同回憶，凝聚大眾意識。
北港歷史空間再現，古建物及歷史意象結 合，重新活化都市街角空間。
展現區域自明性
廟會活動
動線系統概況 外部交通動線
交通服務系統
日 統 客 運
50分鐘
區內道路系統
單車人行動線
動線節點
大 安 客 運
朝天宮第 二停車場
統 聯 客 運
私人停車場
臺 西 客 運
大同路
嘉 義 客 運
文化路 嘉 義 公 車 站
義民路 私人停車場
民主路
中正路
仁和路
舊市場停車場
朝天宮周邊民 間空間、騎樓
朝天宮河堤停車場
光明路 華南路
150分鐘 北港鎮歷史街區
朝天宮第一停車場
國一號交流道
基地主要聯外道路為臺19線，然而外部大眾運輸方 式，除了搭乘客運以外，高鐵雲林站為最接近基地 之大型交通轉運站，以私人載具則需國道一號方可 通往外縣市。
北港鎮內部公共運輸系公車、客運為主；基地通往外 部為嘉義客運轉乘至嘉義火車站 北港鎮內部停車空間合計共700餘個，機車停車位並 未有完善規劃，目前大多機車都停在朝天宮外。
中山路
民生路 6米寬車道 8米寬車道 10米寬車道 15米寬車道
基地內主要道路為義民路、民主路、博愛路、民生路 、中山路、益安路；次要道路為人和路、厚生路、中 正路、中秋路……等。
路側人行道 路側停車空間 歷史巷弄空間
對於鎮民而言北港鎮因早期受日治街區改正影響之下 ，道路呈現格子狀分佈，街道街可相互連結，並無固 定使用道路之動線。
動線節點以北港觀光大橋與臺19縣為主要動 線節點，以及朝天宮與中山路之人車衝突的
現況空間分佈 現行都市計畫
土地使用現況
公共服務設施
基地內部地標
綠地及開放空間
北 港 女 兒 橋
糖廠鐵道 建國國中
大眾公園
開 拓 紀 念 碑
北港郵局 媽祖文化公園
北 港 朝 天 宮
北港糖廠
朝 天 宮 商 圈
北港朝天宮
0M
50M
南陽國小
100M
北港國民中學
50M
100M
0M
都市計畫中規劃朝天宮西北側及中山路為商業區， 其於規劃為住宅區，導致有許多具有歷史文化的老 屋成為閒置建物。
50M
100M
0M
北港歷史街區主要以中山路兩側以及朝天宮周邊宮 有商家作為市鎮商圈中心，其於巷弄空間以住宅為 主，在部分有保留文化空間。
50M
北港溪河岸綠地
北港牛墟
北港遊客中心 0M
水 道 頭 園 區
北 港 觀 光 大 橋
100M
0M
北港鎮雖然面積不大，人口密集，但擁有良好教育 文化及休閒活動場所，以及朝天宮廟周邊為人民心 靈寄託之場所。
50M
100M
0M
基地以朝天宮為中心，四周擁有良好的開放空間， 也結合了人文歷史之傳承，構成完好的休閒空間系 統。
50M
100M
區內最著名就是朝天宮及廟前商圈，入 口門戶意象以北港觀光大橋地標，水道 頭園區同時也為北港遊客中心。
文化資源盤點 文化空間分佈 北 港 戲 院
義 民 街 街 屋
聖 安 宮
舊 登 記 所
顏 思 齊 紀 念 碑
蔡 培 火 故 居
新興街林宅
歷史古街分佈
信仰空間分佈 復 興 鐵 橋
諸 元 內 醫 院
暗 街 仔 甕 牆
振 興 戲 院 北 港 牛 墟
慈 德 禪 寺
十 角 水 塔
昭 烈 宮
聖 德 宮
順 安 宮
復 興 客 棧
代 天 宮
義 民 廟 鎮 安 宮
自 來 水 廠
北 港 朝 天 宮
天 濟 宮
小 西 天 彌 陀 寺
有 應 公 廟
糖 廠 子 彈 牆
蜊仔街 打鐵街 橫街
暗街仔 宮口街
彌陀街 中秋街 東勢街
清末八大古街 歷史大街小巷
300多年的發展，北港鎮也經過多次的蛻變，然而 在現代化的建設下，依然可以看見過往的痕跡。
媽祖繞境路線
傳統工藝分佈 進香流程：拔頭旗
中正路
典禮
起駕登轎
出發
到北港
農曆三月十九 農曆三月二十 上午：笨南港繞境 上午：繞巡新街 下午：笨北港繞境 下午：午後回宮 夜間：午夜後入廟
文化路 義民路
進火
犁炮
回駕
入廟
開爐 華城蠶豆製作
真人藝閣
全美麻油 三代麻油
一日發鐵馬店
瑞福捏麵
仁和路
捏麵人
民主路
鄉親們！媽祖 鑾轎要到了， 快準備好香案
主要路線：
光明路 華南路
北港鎮300多年的發展，也歷經日治時代的改正， 然而現在在日治井字型的規劃下也可以看見清代蜿 蜒的巷弄。
北港歷史街區以朝天宮為主要信仰空間，義民廟則次之 ，然而在北港鎮在歷史街區舊擁有多數信仰空間，可知 其宗教力量。
中山路
民生路 媽祖繞境路線 放炮宴客位置
媽祖繞境為北港鎮當地最重要也神聖之信仰活動， 也相應衍伸出特地傳統工藝或商家。
中山路→民生路→義民路 →光明路→博愛路 → 代天宮前→義民路→文化路) →太平路→文仁路 →公園路→民政路→北辰路→民治路→公園路→ 民族路→吉祥路→民有路 →文昌路 →民治路→ 公園路→民享路→華勝路→民政路→公園路→文 星路→華勝路→文明路→大同路→長安街→協和 街→長治街→介壽街→文仁路→大同路右轉→舊 太子宮邊→懷恩街→文仁路→民樂路→文星路→ 仁愛路→民政路→華勝路→民治路→民樂路(北 向) →民享路→大同路→中正路→郵局前→文化 路→光明路 →義民路→旌義街 →義民廟前→博 愛路→中華路→共和街 →安和街 →中山路→光 明路→德爲街 →信義路→興南街→民生路→益 安路→中華路→中山路→入廟
魏幼謙哨角製作 補鞋擔 朝天宮香火製作
廟前做戲
宗珍紅龜
阿輝豆腐間 吉成豆油間
日發進香貽 中島榻榻米 登興獅頭花燈製作 阿賢燈籠製作 壽司皮製作 笨港木屐 生地麵線間 大橋間麵線間 阿堂錫器製作 阿春豆腐間 嚴昆池藝閣花燈 順政壇收驚解運
媽祖繞境
錦章打龜 郭媽媽香包製作 四五香包製作 麗花挽面
振興戲院 日興堂糕點喜餅
因應北港朝天宮及周邊廟宇活動，北港鎮內流傳了 許多地方傳統技藝、工藝……等。
北港八大古街
三百多年的洗滌，北港地區也歷經了多次的市街改正，仍然保存著許多清代、日治時期建設的痕跡，現今可以觀察到在日治井字型的規劃下依然可以發現清代蜿蜒小徑的影子。
橫街及今日民主路，舊時為一般商店街區：打鐵街是鐵器（農具、 鍋、刀）製造業集中處，日治時期由朝天宮向西通往橫街，接著連 接打鐵街合併現在所稱的民主路。
清朝時是為古笨港時期繁華商業地區之一，但突然一場 清朝時是為古笨港時期繁華商業地區之一，但突然一場 仁和路 大火把街市燃燒殆盡，商業中心逐漸轉往朝天宮周邊。 大火把街市燃燒殆盡，商業中心逐漸轉往朝天宮周邊。
蜈蚣厝
中山路 民 主 路
彌陀街
井字街道
此街道蜿蜒，居住於此多為市井小販 ，昔日此一代人口密度曾冠於全鎮。
今自來水廠一帶，此處為清代當時所留下的蜿蜒曲折巷弄形貌，有別日治時期格子狀空間規劃形式。
蜿蜒巷弄
笨港最早市街，自清末至今，皆是北港地區發展的重要核心，是 最完整也最具歷史意義的老街也依舊保持昔日風貌及活耀的商業 活動之特色，熱鬧了三百多年。
東勢街
據說此街是北港第一條街，其中尚保留部分具歷史風貌的建物，目前皆為閒置狀態。
大正時期街屋 中秋街早期又稱「車仔寮」，因早期笨港貿易興盛，與附近村落形成善行連結 ，為生活日用品與農產品的集散地。
安 和 街
清末八大古街
中秋路
文化指認
媽祖信仰 清代
聖父母殿 觀音佛祖殿
光明殿
聖母殿
洋樓
拜殿
日治
朝 天 宮
福德正神殿 鼓樓 虎邊 三宮殿
祝生娘娘殿
三川
廟埕 龍邊
1.居民的活動場所 2.提供攤販擺攤
鐘樓
3.舉拜法會、辦桌的場地
現今 信仰活動範圍
清康熙三十三 聖安宮
代天宮 昭烈宮 聖德宮 順安宮 有應公廟 義民廟 慈德禪寺 鎮安宮
朝天宮
小西天彌陀寺 天濟宮
繞境路線 八大古街
笨港天后宮 清康熙三十三年（1694）樹壁和尚從湄州朝天閣奉媽祖神像到臺灣在笨港登陸，途中在朝天宮現址休息，是為 朝天宮創建的濫觴。
0M
50M
100M
依廟宇規模及舉辦的活動推測其空間使用之範圍，以朝天宮影響最大 並且有媽祖繞境之活動。
角色定位 宗教歷史文化街區
規 劃 構 想
利用百年歷史的文化，將基地作為歷史街區。
宗教信仰
信仰中心
百年文化
經濟樞紐
歷史文化 以宗教、人文、觀光遊憩為定位，以北港在地的宗教 信仰、生活習慣、產業發展作為闡述北港文化的媒介 。
歷史的演變，時代快速的轉換，昔日繁榮的街景將不復存在，依照 物競天擇的說法，不被需要的最終將會消逝。 假如有一天，我們所見的都即將消逝， 當下我們能夠抓住的，僅是用力保留「我們所認知的美好」。
分區構想
規劃構想 復 興 鐵 橋
常民空間 藝文社區
生 活 空 間
埕的概念
進香參拜 技藝傳承 特色產業
生 活 習 慣
在地意識 文化加值 心靈信仰
生活故事
試圖留住我們認為的美好， 用空間訴說記憶故事，在街區找回過往的生活。
歷史迴廊一
歷史迴廊二
北港朝天宮門戶意象
108位義民與一隻義犬
機能 構想
北港商圈形象塑造
機能 構想
兩側街屋立面回復
地方工藝產業體驗。 北港藝陣之空間展演。
主要軸線串聯兩側巷弄之橫向軸線 運用 空間
義民廟故事景點串聯。
中山路商圈 沿街街屋 路口節點
運用 空間
1
安和街、共和街沿街空間 區內工藝店鋪 義民廟前空間，德義堂舊址
2
歷史迴廊五 轉運空間與六崁仔 機能 構想
轉運空間 新民路街屋1~7號，原北港第一九樓 注入旅宿機能，特色民宿...
運用 空間
周邊閒置空地 新民路街屋1~7號
5 歷史迴廊四 北港生活戲院 機能 構想
北港戲院注入新機能。 與當地彩繪社區連結。 義民街屋保存與維護。
運用 空間
北港戲院 義民街屋
4 歷史迴廊三 昔日河港小鎮的繁華 機能 構想
蜿蜒小路以鋪面引導，形成動線系統 昔日市井小販交誼空間意象，如攤販、手推車。 鋪面延續與旅客中心路徑連結。
運用 空間
區內閒置空間 巷弄路徑延伸 旅客中心周邊改善
3
永樂旅社
街 屋 立 面 保 存
第一旅社
蔡復興客棧
新民路街屋
北港戲院
振興戲院
中正路王宅