ÍNDICE
01. Introducción
02. Historia de los pueblos andinos
03. Prácticas religiosas y creencias
04. Celebraciones principales
05. Valores y Paradigmas del pensamiento
06. Conclusiones
07. Bibliografía
INTRODUCCIÓN
El objetivo de esta revista sobre las prácticas religiosas de los pueblos y nacionalidades del Ecuador es visibilizar, valorar y preservar la diversidad espiritual y cultural del país. A través de la difusión de rituales, creencias y cosmovisiones ancestrales, la revista busca fomentar el respeto intercultural, fortalecer la identidad de las comunidades y promover el diálogo entre saberes tradicionales y contemporáneos.
En sí Este tipo de revista se enfoca en rescatar las tradiciones religiosas ancestrales, sus rituales, celebraciones, símbolos, mitos y cosmovisiones, entendidos como expresiones vivas de identidad colectiva y sabiduría ancestral.
HISTORIADELOS PUEBLOSANDINOS
La historia de los pueblos andinos abarca desde tiempos milenarios hasta la actualidad. Antes de la llegada de los incas, diversas culturas como los Quitus, Cañaris, Moche y Tiahuanaco desarrollaron grandes avances en agricultura, arquitectura y organización social.
Quitus: Se dice que los Quitu eran reconocidos por sus habilidades agrícolas y su organización social.
Cañaris: Estos eran reconocidos por su resistencia y habilidades defensivas.
Moche: Esta cultura es conocida por sus impresionantes avances en la arquitectura, cerámica e ingeniería.
Tiahuanaco: Se considera una de las civilizaciones más importantes del antiguo mundo andino.
PRÁCTICAS RELIGIOSAS Y CREENCIAS
Las prácticas religiosas y creencias son expresiones espirituales ancestrales que reflejan la forma en que estos pueblos entienden y se relacionan con el mundo, la naturaleza, los seres espirituales y la comunidad. Estas prácticas están profundamente ligadas a su cosmovisión, es decir, a su manera de comprender el universo y el lugar del ser humano en él, destacando en sí algunas de las más importantes:
CultoalaPachamama LaPachamamaoMadreTierraesunade lascreenciasmásveneradasporlos pueblosandinos,yaquesucultoestá relacionadoconlaagricultura,lafertilidady laabundancia.
Sedicetambiénquelascelebracionesen honoralaPachamamasuelenincluir ofrendasdealimentos,bebidasyobjetos simbólicos,quesedepositanenlatierra comomuestradegratitudyrespeto.
Ritualesdeagradecimientoy protección
Sincretismoreligioso
Muchascomunidadescombinansus creenciasancestralesconelementosdel cristianismo,productodelprocesode colonización.Porejemplo,aveces celebranfiestascatólicascondanzas indígenasoagradecimientosalatierra.
Sehacenofrendas,limpias espirituales,bañosdeflorecimiento, entreotros,parasanar,protegero pedirfertilidad,buenascosechaso equilibrio
CELEBRACIONES PRINCIPALES
INTI RAYMI (FIESTA DEL SOL)
Es una celebración andina, especialmente de los pueblos quechuas, de origen incaico y preincaico, que se realiza alrededor del solsticio de invierno austral en el mes de junio en diversos lugares de los países andinos.
SEMANA SANTA
La Semana Santa en Ecuador es una de las fechas conmemorativas más importantes de la fe católica. Esta semana comprende desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección.
CORPUS CHRISTI
El Corpus Christi es una celebración tradicional religiosa católica, que tiene gran influencia española, se mezcla con las fiestas tradicionales ancestrales que es a la madre tierra, por la iniciación del verano o solsticio.
FIESTA DE LAS CRUCES
La Fiesta de las Cruces es un rito de la veneración y consagración de la cruz, se conoce que esta fiesta fue implementada tras la llegada de los colonizadores.
LA NAVIDAD
Representa una época de gran importancia en la religión católica, en sí esta época del año en el Ecuador se fomenta la unión familiar y se estrecha los lazos de amistad.
AÑO VIEJO
Es una representación del año y se lo realiza para simbolizar el año que termina. A la media noche del 31 de diciembre se quema el monigote, y se recibe el nuevo año.
VALORES Y PARADIGMAS
DEL PENSAMIENTO
Los valores y paradigmas del pensamiento son elementos esenciales que moldean nuestra forma de comprender el mundo y de actuar en él, es por ello que, es fundamental educar en valores y promover paradigmas que fortalezcan la conciencia, el diálogo y la responsabilidad social.
RESPETO A LA NATURALEZA Y LA COMUNIDAD
El respeto por la naturaleza y la comunidad es esencial en la vida de los pueblos andinos, ya que este valor se manifiesta en sus prácticas agrícolas, en la construcción de sus viviendas y en sus ceremonias religiosas, donde se busca mantener un equilibrio total con en entorno natural.
RECIPROCIDAD Y SOLIDARIDAD
La reciprocidad es un principio fundamental en la cultura andina, que implica una relación de intercambio y apoyo mutuo, asegurando así la supervivencia colectiva, y la solidaridad se la considera en la ayuda mutua durante las labores agrícolas y en la organización de fiestas y ceremonias.
PARADIGMA DEL PENSAMIENTO ANDINO
Se basa en la idea de que todo el universo está interconectado, esta visión holística se refleja en sus prácticas religiosas y en su forma de entender el mund.
PARADIGMA ANDINO O ANCESTRAL
Se debe valorar la armonía con la naturaleza y el trabajo comunitario como forma de vida.
PARADIGMA CRÍTICO-REFLEXIVO
Debemos cuestionar las normas establecidas y buscar cambios éticos y justos en la sociedad
CONCLUSIONES
Es necesario comprender que muchas prácticas religiosas están ligadas al conocimiento tradicional sobre la naturaleza, el calendario agrícola, la medicina ancestral y el equilibrio espiritual
Implementar las prácticas religiosas las contribuye a mantener y fortalecer la identidad cultural de las comunidades indígenas y afroecuatorianas frente a la homogeneización cultural.
Incluir estas prácticas en el ámbito educativo, especialmente dentro del Sistema de Educación
Intercultural Bilingüe (SEIB), garantiza una formación más integral, respetuosa y contextualizada con las realidades culturales de los estudiantes.
Así mismo las ceremonias y rituales colectivos fomentan la solidaridad, el respeto y la cohesión dentro de las comunidades
En conclusión las prácticas religiosas de los pueblos y nacionalidades del Ecuador representan una expresión profunda de su identidad cultural, espiritualidad y cosmovisión, ya que reconocer, valorar e implementar estas manifestaciones en el ámbito social y educativo no solo promueve el respeto por la diversidad cultural, sino que también contribuye a la construcción de una sociedad más inclusiva, equitativa y consciente de su riqueza intercultural.
BIBLIOGRAFÍA
CONAIE (2014).Historia y lucha de los pueblos indígenas del Ecuador, Quito, Ecuador. Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador.
Andrade, J.(2008). Los Pueblos Indígenas del Ecuador. Historia, cultura y lucha. Quito, Ecuador, Ediciones Abya Yala.
Guerrero, J.(2012). Los Cañaris Cultura y resistencia. Cuenca, Ecuador. Universidad de Cuenca.
Salgado, Susana (2008). Religión y sincretismo en los Andes ecuatorianos. Quito: FLACSO.
Chacón, Rocío (2010). Cosmovisión Andina y educación intercultural. Quito: Abya Yala.
