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楊玉璇,名璣,亦作「玉瑞」、「玉璇」,明末清初福建省漳浦人,善於壽山石 雕,為首屈一指的工藝美術家,技藝高超被稱為「絕技」,作品曾於康熙初年供奉 內廷。清周亮工在《閩小紀》中稱讚楊玉璇「能以寸許琥珀作玲瓏准提,毫髮畢 露,見者驚奇。」又張幼珊《壽山石考》載楊玉璇「凡刻人物,先鐿後錐⋯⋯相石 勢雅正,及配巧色,顏面衣裳,無不具備,其巧思有過人者。」可知其非常重視相 石,往往對石料反覆揣摩、推敲後才動手雕刻。此類典型玉璇款羅漢作品,面部與 衣飾刻劃細緻入微,神態安詳和藹,可參閱北京故宮博物院庋藏清〈壽山石雕玉璇 款捧塔羅漢像〉 (圖一)、清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉 (圖二),及本件清早期〈壽 山石持如意羅漢〉均顯示出雕刻名家楊玉璇嫻熟技法與卓越才華。 羅漢,梵文稱阿羅漢,依《翻譯名義集》解釋,具有不生、殺賊、應供三義。在小 乘或大乘佛教中,羅漢多表果位;小乘中羅漢是修得解脫道最高果位的聖人,而在 大乘的菩薩、緣覺、聲聞三乘中,羅漢是初地以上的菩薩,被稱是出世三乘得道的 聖賢僧。自古以來,羅漢像的創作表現也比其他佛像自由且多樣。本件羅漢造像神 采超逸,衣袍雕刻吸收唐代石窟造像衣紋線條之技法,以不追求繁瑣為要,衣褶轉 折合乎自然,形成交縱優美的圓弧線條,動態畢肖。羅漢面相於形似中求神采,予 人真切自然之態,精采絕倫。 根據2010年美國賓州洛卡帝公司所提供資料內容,本件作品的擁有者史帝芬・康士 坦特敘述:「這件作品是中國末代皇帝溥儀的弟弟溥傑,送給在1925年至1937年 美國大使館武官史迪威將軍的助理賽慕爾・康士坦特上校的一個禮物。」本作為皇 家後裔愛新覺羅家族所珍藏後贈與,來源顯赫,流傳有序,極富歷史價值。

圖一

圖二

圖三

文獻參考 圖一

清〈壽山石雕玉璇款捧塔羅漢像〉,1957 年北京故宮博物院購藏,北京故宮博物院庋藏, 收錄於《故宮博物院 50 年入藏文物精品集》,紫禁城出版社,1999 年,頁 99,圖版 117

圖二

清〈壽山石雕玉璇款羅漢像〉,1957 年北京故宮博物院購藏,北京故宮博物院庋藏, 收錄於同圖一,頁 99,圖版 118

拍場類似作品 圖三

清早期〈壽山黃芙蓉石雕執如意羅漢坐像〉,拍賣於香港邦瀚斯 2011 年 5 月 25 日, 編號 221,成交價 HKD 2,400,000

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重要中國瓷雜工藝精品 | 台北宇珍2021春季拍賣  

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