BLOQUE II
La sal (De origen cora)
Investiga ¿Qué opinas de esta narración? ¿Crees que es importante la sal? ¿Por qué? Investiga de dónde se obtiene la sal e intégralo a tu bitácora.
Ponte listo ¿Qué opina tu familia de este mito? Escribe en tu bitácora las conclusiones.
La Capilla es un lugar cercano a San Juan Peyotán, donde numerosos principales se habían juntado, formando una gran rueda. Era semejante a la costa pues había mucha gente, muchos pobres y muchos ricos. Sin embargo, pobres o ricos se sentían tristes y sus caras estaban pálidas por falta de sal. Los principales habían ayunado para que los dioses se compadecieran de ellos. Cuando terminó el ayuno, un hombre llamado Junaa llegó al círculo y les dijo que se moría de hambre y pidió de caridad algo de su comida. Llevaba únicamente un taparrabo, por lo que se le veían las costillas y los huesos. —Miren, miren lo que está haciendo el hombre repugnante. Se come su propia sarna— decían los principales. Cuando el hombre comió, quiso devolverles el plato a las mujeres, pero ellas se negaron a recibirlo. Tuvo que dejarlo en el suelo, mientras los viejos apartaban su vista de él. —Me voy con mi madre Chabimut Teikame, la que vive dentro del mar, en roca blanca, la que me crió y siempre me ha tenido cariño. Un principal curioso tomó el plato del hombre y pasándole el dedo se lo llevó a la boca. Tenía tanto sabor que luego sintió el cuerpo lleno y pesado: —Ah, mis principales, yo les suplico que prueben este poco de caldo. Los viejos metieron el dedo en el plato y después de probarlo exclamaron: —Esta es la sustancia que buscamos y por lo cual ayunamos. —Sentimos pesada y fuerte nuestra carne. ¡Qué error hemos cometido, hermanos! Tuvimos cerca a este hombre y lo hemos corrido, llenos de asco. Ahora debemos salir en su busca. El egoísmo de los viejos principales les oscureció su sabiduría y ésta es la razón por la cual los coras, cuando queremos sal, nos cuesta mucho trabajo traerla desde la costa, de la gran Laguna Salada donde vive Chabimut y su hijo Junaa, “el hombre asqueroso”.
58 58 AB-NAYAR-3-P-040-063*.indd 58
30/05/12 11:15