Kiekvienas vyras – dievas

Įvadas

Aš, kaip knygos „Kiekviena moteris – deivė“ autorė, dažnai klausinėjama apie vyrų sieloje slypinčius dievus. Vyrai, išgirdę mano paskaitas apie deives, vis klausinėdavo: „O kaipgi mes?“ Tad „Kiekvienas vyras – dievas“ yra ankstesnės mano knygos tęsinys; mano profesija, istorinis metas ir dar tai, kad esu moteris (nors skamba paradoksaliai), paskatino mane parašyti knygą apie vyrų archetipus.

Rašydama šią knygą jaučiuosi moterimi, juk tokia tradiciškai moterų pareiga vyrams. Moterys visada jiems tarnauja kaip jų vidinio gyvenimo aiškintojos, nes vyrai su moterimis dažnai pasidalija tuo, kuo įprastai nesidalija vieni su kitais. Pavyzdžiui, daugelis vyrų renkasi psichiatres, nes kalbėti su moterimi jiems paprasčiau ir jie jaučiasi saugesni. Kai kurie vyrai aiškina norintys išvengti varžovo jausmų, kurių gali kilti jiems arba juos konsultuojančiam psichoterapeutui vyrui, – taigi išvengti ir nepageidautinų padarinių.

Psichologas Danielius Levinsonas knygoje „Vyro gyvenimo metų laikai“ („The Seasons of a Man’s Life“) rašė, kad kartais reikšminga moteris vyro gyvenime gali suvaidinti svarbų „svajonių įgyvendintojos“ vaidmenį ir atnešti jam sėkmę. Tai ir vaidmuo, kurį kartais suvaidina moteris, Karlo Gustavo Jungo psichoanalizės sekėja.

Per psichoanalizę vyrai dalijasi vidiniu gyvenimu, randa savo pažeidžiamas ir stipriąsias vietas. Įgiję įžvalgų apie save šie vyrai moko mane. Matau, kas slypi po vyro išore, atpažįstu vidinius archetipus ir sunkumus, kurių gali kilti, kai jis stengiasi būti savimi ir nuoširdus. Štai ką rašė Levinsonas: Ypatinga moteris – tarsi mentorius: jos ypatingos savybės atsiskleidžia per jauno vyro Svajonę. Moteris padeda vyrui sužadinti tą jo esybės dalį, kurioje slypi Svajonė. Ji padeda jaunam vyrui įžengti į suaugusiųjų pasaulį ir siekti tos Svajonės. Dažnai moteris tai atlieka būdama mokytoja, vedle, šeimininke, kritike, globėja. Toji moteris slaptame psichologiniame lygmenyje suteikia vyrui galimybę projektuoti savo moteriškąjį pradą, – K. G. Jungas jį apibūdino kaip

animą, – kuris žadina ir remia didvyriškus vyro siekius.1 Dėl įvairiausių priežasčių daugeliui vyrų dažnai atrodo, kad moterys juos supranta geriau nei vyrai, todėl moterims atsiskleidžia labiau nei vienas kitam. Makgilo ataskaitoje apie vyrų intymumą („McGill Report on Male Intimacy“) teigiama: Vienas iš dešimties vyrų turi draugą, su kuriuo aptaria darbą, pinigus, santuoką; tik vienas iš daugiau nei dvidešimties vyrų turi draugų, kuriems atskleidžia jausmus apie save arba seksą... Dažniausiai vyrai turi daug „draugų“, kurių kiekvienas ką nors žino apie vyro viešąjį „aš“ ir beveik nieko nenutuokia apie jį patį, jie pažįsta tik mažą jo visumos dalelę.2 Makgilas teigia, kad vyrai, jei apskritai tą daro, dažniau atsiskleidžia moterims, kartais žmonai arba kitoms moterims. Dauguma moterų įtaria, kad vyrai kur kas dažniau linkę pasakoti apie savo jausmus, mintis ir svajones joms, o ne vienas kitam.

Jei tik grupėje yra viršesnių ir menkesnių narių (vyrų ir moterų; baltaodžių ir juodaodžių; turtingų darbdavių ir skurdžių tarnų), silpnesni grupės atstovai jaučia būtinybę domėtis viršesniais grupės atstovais, tad sužino apie juos daugiau, ir atvirkščiai, tai knygoje „Naujos moterų psichologijos link“ („Toward a New Psychology of Women“) pažymėjo ir Džina Beiker Miler (Jean Baker Miller). Dėl to, kad daugumos moterų prigimtis skatina kreipti dėmesį į kitus, moterys visada atidžiai stebėdavo vyrus.3 Todėl knyga „Kiekvienas vyras – dievas“ yra apie vyrų psichologiją, kaip ją supranta moteris, daranti tai, ką moterys darė šimtmečius: atpasakojanti, ką mato, ir suprantanti, kad reikia būti jautriai apibūdinant vyro trūkumus ir bėdas, kad labai svarbu įvertinti teigiamas vyro savybes. Ši knyga grindžiama supratingos stebėtojos požiūriu, kurį įgijau per profesinę ir asmeninę patirtį.

Esu psichiatrė, Jungo psichoanalizės sekėja ir Kalifornijos universiteto San Fransiske psichiatrijos klinikinė profesorė. Per privačią praktiką esu konsultavusi daug vyrų ir moterų, pasirinkau vyrišką profesiją, todėl turiu vyrų draugų ir kolegų, ir vyrų mentorių. Pati kaip mentorė esu mokiusi tiek vyrus, tiek moteris.

Be to, buvau tikra „tėvo dukra“, „tėtuko mažulė“, jis didžiuodavosi mano pasiekimais. Dėl to man buvo lengviau nei daugeliui moterų tapti pripažintai šioje patriarchalinėje kultūroje. Devyniolika metų buvau žmona, mūsų santuokai buvo nesvetimos tiek tradicinės, tiek lygiateisiškumo nuostatos, trejus metus gyvenau atskirai ir galiausiai išsiskyriau. Esu sūnaus ir dukters motina. Abu vaikai gimė dvidešimtame amžiuje, aštuntojo dešimtmečio pradžioje, kai sustiprėjo moterų judėjimas ir buvo garsiai peršami stereotipai, neva auklėjimas svarbiau už prigimtį.

Žvilgsnis į psichologiją abiem akimis Knygoje „Kiekvienas vyras – dievas“ pateikiamas žvilgsnis į psichologiją „abiem akimis“, išsamiai įvertinantis ir itin paveikius vidinius archetipus, ir reikalaujančius prisitaikyti stereotipus, siekiama suprasti, kur slypi mūsų konfliktai ir kaip galime geriau pasiekti vientisumą. Šis požiūris susiformavo iš profesinio mokymosi ir asmeninės patirties. Praktika padėjo man suvokti, kas vyksta vyrų ir moterų širdyse, jų galvose, jų džiaugsmą, kuris kyla pajutus asmenybės vientisumą ir visuotinumą, kai tai, ką veikiame, sutampa su tuo, kas esame. Ir priešingai – mūsų kūnas, sapnai ir simptomai rodo konfliktą ir skausmą, kai tai, kas archetipiška, sąmoningai neigiama ir slopinama. Kokie šie archetipai ir kaip jie atsispindi žmogaus gyvenime, paaiškėja tik po daugelio kvalifikuoto darbo psichologijos srityje metų.

Taip pat svarbu suprasti, ką moterų judėjimas vadina „augančiu sąmoningumu“.

Per pastaruosius du dešimtmečius sužinojome, kaip stereotipai gali iškreipti ir slopinti žmogaus, konkrečiai, moters, galimybes. Per šį laikotarpį daugelis moterų suvokė, kaip jas veikia gyvenimas patriarchalinėje kultūroje. Kiekvieno žmogaus vertybines nuostatas ir įsitikinimus formuoja kultūra, kuri atsispindi mūsų įstatymuose ir papročiuose, ji veikia pasiskirstymą valdžia, apibrėžia žmogaus vertę ir visuomeninę padėtį. Tačiau stereotipai veikia ir vyrus. Skatindami vienas savybes ir atmesdami kitas, šie stereotipai slopina vyrų komforto pojūtį.

Visi žmonės ir dievai, ir deivės Kalbėdama apie dievus, esą visų žmonių sieloje slypi dievas, turiu omeny, kad ir moterys dažnai savo širdyje atranda konkretų dievą, visai kaip vyrai savo sieloje atranda konkrečią deivę. Dievai ir deivės atspindi skirtingas žmogaus psichės savybes. Visas graikų dievybių, dievų ir deivių panteonas egzistuoja kaip mūsų archetipai, dievai paprastai yra stipriausi ir įtakingiausi vyro asmenybės lemiami veiksniai, o deivės – moterų.

Kiekvienas archetipas yra susijęs su konkrečiais dievo arba deivės duotais gabumais ir galimais rūpesčiais. Pripažinę, kad taip jau yra, ne taip linksime į aroganciją arba kaskart nepulsime savęs kaltinti. Kadangi viskas, ko imamės skatinami savo archetipinių gelmių, mums prasminga, vyras, žinantis, kuris dievas arba dievai jo širdyje yra aktyvūs, gali lemti labiausiai jį tenkinantį pasirinkimą.

Pasirodo, kad skaitant apie dievus pavyksta „vėl surinkti į visumą“ mūsų asmenybės atskirtas (atkirstas) dalis. Šiam procesui gali padėti ir besibeldžiantys į mūsų pasąmonę sapnai, prisiminimai ir mitai.

Moterims, kurių dauguma labai stengiasi suprasti vyrus (dažniausiai konkrečiu laiku vieną konkretų vyrą), svarbu žinoti apie to vyro sieloje slypinčius skirtingus dievus.

Psichologiškai nusiteikusios moterys kartais suvokia ir vėl susidūrusios su konkrečiu vyro tipu ir nori suprasti, kas jas prie jo traukia. Galbūt knyga „Kiekvienas vyras – dievas“ padės joms suprasti, kad jas traukia konkretus vyro širdyje tūnantis dievas, arba archetipas, ir šis „dievas“ neatitinka jų lūkesčių, štai kodėl šių moterų santykiai su vyrais nuolat baigiasi nelaimingai. „Dievų“ suvokimas padeda berniukų tėvams (ypač vienišoms motinoms) suprasti ir įvertinti, kas yra jų sūnūs. Tada gimdytojas jaučiasi kompetentingesnis, nes motina (arba tėvas) geriau suvokia, ką reiškia būti konkrečiu sūnumi, kaip į jį reaguos pasaulis, kuo vaikas bus pranašesnis, su kokiais sunkumais jis galbūt susidurs ir kokia pagalba jam praverstų.

Ir vyrai, ir moterys turi aiškiai suprasti savo tėvus dažnai dar ir todėl, kad pajėgtų jiems atleisti suprasdami. Perpratę mitus apie dievus, galėsime susidaryti objektyvų tėvo vaizdą.

Kadangi moterys irgi „dievai“, pažindamos juos moterys geriau pažins ir save. Šis pažinimas galbūt labai pravers moteriai, kuri jau susipažinusi su deivėmis ir dabar suvokia, kad ir konkretus dievas gali iš dalies paaiškinti jos elgseną. Ji gali pajusti tą pasitenkinimą, kurį visi patiriame, kai randame reikalingą dėlionės kibuką, – ypač jei šis kibukas baigia visą paveikslą ir gyvenimui suteikia prasmę.

Kiekvieno žmogaus sieloje slypi dievai ir deivės. Kai tai, ką intuityviai žinote apie save, susiejama su aiškiu dievo ar deivės mito vaizdu ir galbūt išreiškiama net žodžiais, jūsų įžvalgos sustiprėja. Tada, tarsi žiūrėdami į veidrodį, pirmą sykį pamatote savo veido bruožus, šis blykstelėjimas gali padėti suprasti, į kokias jūsų savybes reaguoja kiti, ir ryškiau jums atsiskleisti. Šią knygą rašiau tiems, kas nori geriau suprasti berniukus ir vyrus arba sužinoti apie vyrų ir moterų sieloje slypinčius vyriškus archetipus, taip pat nori daugiau išsiaiškinti apie save ir savo santykius. Ją rašiau ir tiems vyrams, kurie nori savo širdyje atrasti dievą ir kurie manęs klausė: „O kaip dėl to, kad kiekvienas vyras – dievas? Ką pasakysite apie mus?“