OLIMP 31

OLIMP-prelom 31

6/26/09

10:51

Page 16

RELIGIJA I ©PORT

Ratnik i molitelj

Ovako je mogao izgledati maË u Jπ 8,26

Velikan znakovita imena - Joπua cijelu zajednicu dovodi do konaËnog uspjeha. To postiæe akcijom i kontemplacijom Piπe p. Niko BiliÊ, SJ (dr. teol., FFDI, Zagreb) oπua-osvajaË u Bibliji je zaπtitni znak za ono πto Êe u Novom zavjetu postati srediπnja tema i odsudna zadaÊa: uÊi u Kraljevstvo Boæje - a u Starom je zavjetu izraæeno slikom osvajanja ObeÊane zemlje. Osvojiti prva mjesta, domoÊi se medalje - stvari su po sebi razumljive svakom πportaπu.

PotiËu. Ujedno su dodirna toËka izmeu religije i πporta jer pogaaju Ëovjekovu ispruæenost prema svrsi koju valja ostvariti.

J

Dug put Sa 110 godina Joπua pripada meu one kojima broj godina viπe nije simboliËno preuveliËan, nego se pribliæava danaπnjim idealima. Jedna je svrha tjelovjeæbe zdrav i dug æivot prema Joπuinu uzoru. Ravan je svome uËitelju i majstoru Mojsiju time πto mu æivotni put obuhvaÊa Ëetiri pozamaπne biblijske knjige.

Ali ga je i nadvisio jer uvodi cijelu zajednicu u baπtinu. On dovrπava zahtijevan put.

Joπua je poput nestora hrvatskog πporta o kojima Olimp ustrajno izvjeπÊuje jer prenose baklju olimpijskih ideala na nove naraπtaje. Njegovu disciplinu u Bibliji oznaËava poseban opis - "uranio je", koji Êemo jedino uz njegovo ime naÊi Ëak Ëetiri puta (Jπ 3,1; 6,12; 7,16; 8,10). ©portaπ zna: poput Joπue dugo vremena (Jπ 11,18) treba se boriti protiv moÊnih suparnika da bi pobijedio.

16

Na vrijeme poËeti Danas olimpijski pokret upozorava da treba veÊ u ranoj mladosti poËeti s razvijanjem zdravih snaga.

Ovog smo proljeÊa mogli vidjeti kako su se maratoncima u utrci za hrvatske nacionalne parkove pridruæili i maliπani. Od malena se uËi odgovoran odnos prema prirodi i æivljenju. Joπua je izvrstan primjer za pravodoban poËetak. U mladosti dobiva zapovijed za boj s Amalekom kojemu se treba

korjenito suprotstaviti (Izl 17,9.14).

Odmah Êe Joπua iskusiti da je to teπka borba: i dobiva i gubi (r. 11).

Bitka traje do kraja dana, ali Joπua napokon pobjeuje (r. 13).

Od Mojsija Joπua ne prima samo ratni zadatak, nego se s njime uspinje u boæanske visine na gori Sinaju kamo ni najbliæi suradnici, Aron i Hur, nemaju pristupa (Izl 24,14).

A πator Boæje objave kamo se Mojsije povlaËio na molitvu postat Êe mladom momku trajno boraviπte (33,11). Suvremena tjelovjeæba, potaknuta i Istokom, zna da je za dosizanje cilja, osim treninga za jaËanje i brzinu, prijeko potrebno vrijeme smirene kontemplacije. ©port nam ponovno stavlja pred oËi da obje sastavnice - i tijelo i duh - imaju svoju vaænost. Ni religijski æivot ne njeguje se samim aktivizmom i uvrijeæenim vanjskim obiËajima, nego se traæi duboka molitva i duhovne vjeæbe.

Napredak Razumijemo da mlada Ëovjeka ispunjaju ratniËka strast i æelja za svladavanjem suparnika. Joπua Êe se usprotiviti i uËitelju Mojsiju, traæeÊi da uπutka proroke koji su se odvojili (Br 11,28). Takav radikalizam dobro Êe doÊi za iskorjenjivanje svega πto zavodi na pohlepu i nevjernost - za bitku koja ispunja stranice i stranice Knjige o Joπui. Ali produljena molitvena iskustva tako i veliki psalam

J. S. von Carolsfeld: Joπua nasljeuje Mojsija (1851.-1860.). Bibel in Bildern