OLIMP-prelom 27
6/18/08
11:08
Page 10
OLIMPIZAM
Temeljni aspekti olimpizma ©port ne smije biti samom sebi svrha. Moderne Olimpijske igre, kako ih je zamislio Pierre de Coubertin, pretpostavljaju πport kao pokret kojim dominiraju etika i moral, a bavljenje njime treba donijeti zadovoljstvo, tjelesnu kulturu, obrazovanje te razvoj moralnih i intelektualnih osobina Piπe Saπa Ceraj
anas, kao nikada prije u povijesti, πport se spominje u kontekstu razvoja druπtava u cjelini i moguÊnosti obrazovanja i razvoja njezinih Ëlanova. Teme poput autentiËnosti πporta te oËuvanja primarnog smjera Olimpijskih igara i njihove izvorne ideje, uloge πporta u πkolama i naËinima optereÊenja mladih πportaπa u trenaænom procesu te odreivanje novih metoda treninga temeljenih na najnovijim znanstvenim istraæivanjima predmet su Ëestih i kontradiktornih rasprava i miπljenja. Utemeljitelj modernih Olimpijskih igara Pierre de Coubertin joπ 1887. godine odgovara na ta pitanja novim sustavom zasnovanim na trajnim vrijednostima poput morala, etike, odgoja i obrazovanja. Svjesni raznih pogreπnih tumaËenja πporta, zbog nedostatka toËnih informacija, Ëlanovi Odbora Pierre de Coubertin pokreÊu akciju pod nazivom "Back to the Sources", kako bi osigurali opstanak doktrine zaËetnika olimpizma.
D
10
Razvoj cjelovite osobe Coubertin je cijeli svoj æivot i rad posvetio razvoju olimpizma - obrazovnog sustava utemeljenog na vrijednostima poput morala i etike te razvoju intelektualnih i fiziËkih znaËajki, dakle na razvoju cjelovite osobe. Posebno je isticao podruËja poput kulture, povijesti, sociologije te metode uËenja putem kojih Êe znanje doÊi do punog izraæaja, a
izbjeÊi Êe se bilo kakvi oblici mrænje, nasilja i diskriminacije. Upravo πport na temelju takvog pristupa, a putem obrazovanja, treba zaπtititi ljudsko zdravlje, ali i razviti moralne i intelektualne znaËajke osobe. JaËanjem karaktera, moralnih i etiËkih kvaliteta Ëovjeka izgrauje se civilizirano druπtvo pa se izbjegavaju opasnosti poput druπtva zasnovanog na ugodi i stjecanju sve veÊeg bogatstva, zanemarujuÊi pritom bliænje. Upravo na takvoj koncepciji Coubertin je obnovio Olimpijske igre, utemeljene na navedenim vrijednostima. Tom prilikom zapisao je: "U æelji da obnovim Igre, ali ne toliko formu koliko duh Igara, jer u njima sam vidio pedagoπku orijentaciju koja je postala toliko potrebna mojoj zemlji i ËovjeËanstvu, pokuπao sam obnoviti snaæan intelektualni i moralni potporanj - onaj koji ih je nosio i u proπlosti".
©port se udaljio od igre Svoenje Olimpijskih igara na puko odmjeravanje snage i vjeπtine potpuno odstupa od Coubertinove zamisli i zanemaruje esencijalnu stranu olimpizma - etiku i humanizam. Svi pokuπaji da se πport, kako ga je vidio vidio Coubertin ("©kola plemenitosti i moralne ËistoÊe, kao i izdræljivosti i fiziËke snage"), odvoji od tih naËela rezultirat Êe u najmanju ruku umanjivanjem, ako ne i gotovo potpunim negiranjem njegova nauka. Danas se pojavljuje privid zasnovan na nedostatku potpune slike koju πport nudi. PrimjeÊuje se veÊe zanimanje za natjecateljski karakter πporta, a sve manje za njegove pedagoπko-odgojne znaËajke i trajne vrijednosti. Coubertin upozorava da je πport potrebno promatrati kao sredstvo koje nas dovodi do cilja, a ne kao sami cilj te naglaπava tri vaæne znaËajke koje πport i bavljenje πportom trebaju donijeti: zadovoljstvo, fiziËku kulturu i obrazovanje te razvoj moralnih i intelektualnih karakteristika.
Spoznaj sama sebe Uza sve te znaËajke, πport, koji se nedvojbeno udaljio od igre, treba pruæati odmor i regeneraciju duha i tijela od obveza koje donosi svakodnevni æivot. On treba prevladati izazove postavljene pred svakog Ëovjeka, sluæeÊi se Cou-