Los héroes que nos dieron patria Los indígenas en la Independencia: una historia ausente
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La temática de este artículo parte de la notoria ausencia de una histo-
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Andrés Ortiz Garay*
De todas las guerras de independencia latinoamericanas, la mexicana es una de las más contradictorias. Los historiadores mexicanos han tomado la costumbre de hablar de la “revolución de la independencia” y jugando con las palabras se podría decir que hubo primero revolución (1810-1819) y luego independencia (1820-1822), fracaso de la primera, éxito de la segunda, fenómeno social, después fenómeno político. La revolución, verdadera guerra servil, * Antropólogo. Laboró en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, el Instituto Nacional Indigenista y el Instituto Nacional de Ecología. Para Correo del Maestro escribió las series “El fluir de la historia”, “Batallas históricas”, “Palabras, libros, historias” y “Áreas naturales protegidas de México”.
núm. 321 febrero 2023
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ria que hable de la participación indígena en la gestación de la Independencia, dando nombres distintivos a los pueblos y los héroes de este sector de la sociedad mexicana. En él se pone de relieve la paradoja de que la historia oficialista sostenga que la Independencia brindó libertad, igualdad y redención a los indios, pero desconozca que a 1821 siguió un siglo de levantamientos y rebeliones que buscaban revertir el deterioro de los sistemas comunitarios y la merma de los territorios indígenas. Tras este señalamiento se presenta una serie al. de premisas tendientes a una interpretación más incluyente de la historia nacional.
es hecha por el pueblo y combatida por los criollos, la independencia es consumada por los criollos a mansalva, ya que de 1810 a 1819, devastado el país de arriba abajo, pierde la mitad de su población activa (Meyer, 1976, 57-58).
Esta aseveración de Jean Meyer posibilita plantear una triple interrogante: ¿Quiénes integraban ese pueblo que durante casi una década entabló una guerra servil?1 ¿Cómo ha sido que el fracaso
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Es decir, de los siervos y criados, de los humildes que carecen de estimación, pues ése es el sentido que Meyer da al adjetivo servil.
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