kapittel 1
Trostradisjoner har – på samme måte som bygninger – en «innside» og en «utside». Den som bare får tak i én av de to sidene, får et ufullstendig bilde. Dessuten kan utsiden beskrives fra ulike vinkler. Og går vi inn, blir det enda mer komplisert. En trostradisjon har flere «rom» – på samme måten som et hus. For eksempel inneholder islam svært mange rom. Ei sunnimuslimsk barnehagejente fra Haugesund har et helt annet perspektiv enn en sjiamuslimsk ayatolla fra Teheran. Et annet spørsmål gjelder forholdet mellom et faglig og et personlig forhold til en trostradisjon. I denne sammenhengen innebærer fagligheten blant annet at man ikke tar stilling til et livssyns trosinnhold. Begrepet personlig signaliserer det motsatte, nemlig en persons private syn i livssynsspørsmål. Faglighet blir ofte forbundet med utenfraperspektivet og det personlige med innenfraperspektivet. Slik trenger det ikke å være. Alle fire mulige kombinasjoner kan tenkes: Personlig utenfraperspektiv
Personlig innenfraperspektiv
Faglig utenfraperspektiv
Faglig innenfraperspektiv
• Personlig utenfraperspektiv er en personlig betraktning av trostradisjoner man selv ikke tilhører. • Personlig innenfraperspektiv er en personlig betraktning av ens egen trostradisjon. • Faglig utenfraperspektiv er en faglig beskrivelse av en trostradisjon sett utenfra. • Faglig innenfraperspektiv er en faglig beskrivelse av hvordan tilhengere ser sin egen trostradisjon innenfra. Som fagbok kombinerer denne boken et faglig utenfra- og innenfraperspektiv. Utenfraperspektivet forsøker å gi en faglig fundert beskrivelse sett utenfra, slik tilfellet ofte er innen religionshistorisk forskning. Der søker man å avdekke de historiske hendelsene mest mulig korrekt, uten å ta hensyn til hva trostradisjonen lærer om de samme hendelsene. For å ta et eksempel: Ifølge islam er Koranen en åpenbaring som ble gitt direkte til Muhammad. Mange forskere mener derimot at Koranen gjenspeiler impulser Muhammad mottok fra omgivelsene sine. I den gjengir han blant annet stoff han har hørt fra Bibelen og fra jødiske legender. Forskere som mener dette, har et typisk utenfraperspektiv som bryter med islams egen lære.
22