Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ εδώ και πολλά χρόνια
“
Η Αντιγόνη εμπρός στο νεκρό Πολυνείκη
Ποτέ δεν πρέπει τ' άπιαστα να κυνηγάς.
Νικηφόρος Λύτρας
Κι όποιος πιο πάνω απ' την πατρίδα του βάζει το φίλο, εγώ τον λέω τιποτένιο.
1865, λάδι σε καμβά Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδας.
Μα η τυραννία γι' αυτό το λόγο επικρατεί, γιατί μπορεί να λέει και να κάνει ό,τι θελήσει.
“
Και η φάρα των τυράννων αγαπάει το κέρδος.
Μην έχεις την ιδέα, πως το δικό σου είναι μόνο το σωστό και τίποτ' άλλο. Αλίμονο, πόσο αργά είδες το δίκιο!
δείας Κ. Γαβρόγλου; Ας σημειωθεί βέβαια ότι πριν λίγο καιρό κόπηκε ο
Η κατάργηση των κλασικών και ανθρωπιστικών σπουδών,αποτελεί μέγα πλήγμα.
Επιτάφιος του Περικλή... Οπότε είναι στην λογική των πραγμάτων να απεμπλα-
Περί της κατάργησης του «Επιταφίου του Περικλέους», γραμμένο από τον Θουκυδίδη
κούν οι νέοι από τα βαρίδια (;) του παρελθόντος όπως προστάζουν οι σύγχρονοι
Και της «Αντιγόνης» του Σοφοκλή.
Τελικά αλήθεια επιχειρήθηκε να κοπεί η Αντιγόνη όπως υποστηρίζουν οι σύλλογοι των καθηγητών ή όλα είναι μία παρεξήγηση όπως απαντά ο Υπουργός Παι-
καιροί. Δεκάδες άρθρα, καταγγελίες, αναρτήσεις με επιχειρήματα και αντεπιχειρήματα. Διαβάζω και διακρίνω προσεγγίσεις που χαρακτηρίζονται από ανέ-
Δεν θα αναλύσω τα του περιεχομένου και τις αξίες που κομίζουν τα συγκεκριμένα συγ-
μελη καθαρότητα και υποκρισία. Η Αντιγόνη σαν κείμενο προς μάθηση, σαν
γράμματα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας.
πράξη και σαν αντίληψη ζωής πεθαίνει κάθε μέρα. Διδάσκεται τυποποιημένα και
Δεν προτίθεμαι να πάρω μέρος σε ένα διάλογο συνεχή και πολυετή σχετικά με την χρησι-
άνευρα. Διδάσκεται με τρόπο που αφαιρούνται τα τραγικά και σύνθετα στοιχεία
μότητα της διδαχής των κλασικών κειμένων. Άλλωστε η προσωπική μου θέση εκπορεύεται
και καταλήγει σε μια ωραιοποιημένη αφήγηση με καλούς και κακούς. Και μετά
από την ιδιότητά μου ως κατοίκου των Πατησίων.
πολιτικοποιείται με αφελή τρόπο, κερδίζει την προσοχή μας για 2-3 μέρες (τηλε-
Είναι γνωστό και πασιφανές ότι οι ανθρωπιστικές και κλασικές σπουδές συρρικνώνονται και
οπτικές-ιντερνετικές) και μετά προς την δόξα τραβά... Το Κράτος (γενικά), η εκ-
περιορίζονται όλο και περισσότερο στην «ανεπτυγμένη» Δύση, χώρα και επικράτεια του οι-
παιδευτική κοινότητα, οι καθηγητές σαν σώμα αλλά και σαν άτομα, οι μαθητές θα
κονομισμού.
κάνουν καθόλου αυτοκριτική για αυτόν το επαναλαμβανόμενο θάνατο; Το πρό-
Να υπενθυμίσουμε ότι οι κλασικές και ανθρωπιστικές σπουδές γεννήθηκαν και καλλιεργή-
βλημα δεν βρίσκεται μόνο στο Υπουργείο. Κάτι τέτοιο θα ήταν πιο εύκολο να αν-
θηκαν στην Ελλάδα με διαρκή συνέχεια και παρουσία πολλών αιώνων
τιμετωπιστεί. Το ζήτημα είναι συνολικό και αφορά την κοινωνία στην ολότητά
Από εδώ μεταλαμπαδεύτηκαν στην Δύση.
της. Πως στέκεται απέναντι στο παρελθόν της, πως παράγει ή καταναλώνει πολι-
Η κατάργηση και η αφαίρεση των κλασικών κειμένων ισοδυναμεί με καρατόμηση του αν-
τισμό και τελικά πως (τραγικά) αυτοακυρώνεται. Θα συνεχίσει λοιπόν να διδά-
θρώπινου πολιτισμού.
σκεται η Αντιγόνη μετά την αναδίπλωση του Υπουργείου. Νικήσαμε;
Η επικράτηση του μεταμοντέρνου ανθρώπινου υβριδίου, εγκαινιάζεται επίσημα με κατάφωρη τρώση των εμβληματικών κειμένων της ανθρωπότητας.
Παραθέτουμε το κείμενο. Όποιος θέλει μπορεί να το διαβάσει, να σκεφτεί, να
Εάν το επιτρέψουμε θα είμαστε «αντάξιοι» της μοιραίας πτώσης.
ψάξει. Πράγμα εξαιρετικά πιο χρήσιμο από φωνές, κατάρες και συνθήματα... Ευχαριστούμε τον Δημήτρη από το Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο που μας έβαλε την
Άννα Στάικου Κάτοικος Πατησίων
ιδέα, την Άννα Στάικου για την στήριξη. ΗΠΖ
Οδός Καραμανλάκη, στάση Καλλιφρονά