de la aristocracia judía, predicar un nuevo evangelio que alentara
al
abandono
de
la
ley
mosaica
tenía,
forzosamente, una connotación política. -¡Mmmm! Para mí, ese era un problema de del propio Jesús -comentó el inspector Clouseau, quien justo al realizar un ademán descuidado con su mano, acabó por derramar el cáliz de divino vino sobre un mantel impecable. Debo advertir que con el pasar del tiempo la mesa ya se había puesto más animada. Hasta diría que daba para percibir que nuestra tertulia estaba más conversada que truco de seis, ya que Pepe Carvalho retrucó enseguida la acotación de Philip Marlowne, mientras Clouseau se apresuraba a enjugar el paradisíaco líquido desparramado sobre la mesa. -¡Ah!, ya veo adónde tú quieres llegar. ¿Te preguntas si aquellos pergaminos al fin de cuentas hablan de Jesús y, siendo así, en qué términos? Pues todo lo que puedo decirte es que, en lo mucho que leí, no se mencionaba en absoluto. -Sin embargo, he de decirte que en vuestras investigaciones, no debes buscar sólo a un tal Jesús sino también a un individuo cualquiera que tenga las mismas características, pues el Jesús histórico puede haber sido también Arthonges, el supuesto Mesías del que habla Logogrifos en el Vagón del “The Ghan”
Página 201