Nº 10
Mayo a Agosto de 2014
NUESTRA HISTORIA Carta Privilegio del rey Enrique III año 1401 MAGAÑA en documentos antiguos Transcripción por José Pascual
Familia Pérez del Barrio
Estancia NUMANCIA
Magañeses en América Argentina III
El Rincón de la POESÍA Noticias y actividades Los Cuadernos de Carmelo
La mili en África El baúl de los recuerdos
De la cosechadora al tracto Mecanización del campo II
EL BAPTISTERIO DE LA IGLESIA DE SAN MARTร N (texto pรกg. 3)
...Sancho IV… Isabel la Católica, Carlos I… Documentos antiguos.
CASCARITA
En el nº 9 de CASCARITA iniciamos la publicación de una serie de documentos antiguos referidos al pasado de Magaña; ofrecemos su transcripción resumida y pedimos a Nº 10 cualquier lector su colaboración si considera mejorable la misma. La situación de MaMayo-agosto gaña en la frontera entre los reinos de Castilla, Navarra y Aragón generó interés manifiesto en los reyes y nobles castellanos, el castillo y el señorío fueron origen de conce2014 siones y disputas, éstas frecuentes en los siglos XV y posteriores, como iremos viendo. Reconociendo la mayor importancia histórica de Ágreda, San Pedro y Yanguas conviene saber que nuestro pueblo, su Comunidad de Villa y Tierra y su fortaleza (castillo) nos ofrecen una larga historia en parte todavía por descubrir en los archivos. Los reyes Sancho IV, Fernando IV, Alfonso XI, Enrique II (y con él Bertrand du Güesclin), Juan I, Enrique III, Juan II, Enrique IV, Isabel la Católica, Carlos I y sus sucesores tienen su hueco en los documentos a que nos referimos. Lo mismo podemos decir del condestable REDACCIÓN Álvaro de Luna y su sobrino Juan de Luna, el conde de Benavente, su hija Beatriz PiDirector: José Pascual mentel –duquesa de Alba- las familias Girón y Villena, los condes de Cocentaina COLABORACIONES : Jesús del Barrio, Ángel (familia Ruiz de Corella), el canónigo del Sacromonte de Granada don Antonio Álvarez Casas, Matilde Marín, Manrique (familia procedente de Cervera), la familia Salcedo y varios de sus sucesivos Carmelo Matute marqueses del Vadillo… Y La Coruña, Carrión, Sepúlveda… fueron objeto de intercam(familia), J. Pascual, Marina Zamora. Foto- bios con Magaña por algunos de los citados y sus reyes en el siglo XV. Esperamos que estos trabajos sean de interés para nuestros asociados. Un saludo. José Pascual H. grafías: Sole Pascual, Jesús A. Sanz, Benita V. (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( OBRA DE RESTAURACIÓN 0BRA DE RESTAURACIÓN CONSERVACIÓN
PINTURAS MURALES, PUERTAS Y SUELO DEL BAPTISTERIO. IGLESIA
PARROQUIAL DE SAN MARTÍN DE TOURS. Magaña. Cristina Quintana Zalama (Síntesis de J. Pascual) La memoria o informe de la restauración describe la situación de la obra original que sufría una serie de patologías que hacían necesaria la conveniente restauración. Se montó un taller eventual in situ. Se asentaron y limpiaron las zonas de pintura mural más susceptibles de desprendimiento –paredes y frontal: pajaritos, flores-, tarea no exenta de dificultades por cuanto las restauraciones y materiales de otros tiempos no tenían la calidad adecuada. Se recibieron y consolidaron las partes afectadas, respetando las limitaciones con que se encontraba la factura original. Tras fijar y aislar se reintegró el cromatismo donde era comprensible y estéticamente necesario. Se aplicó un barnizado final. Se sustituyó la bombilla ubicada en el cielo del baptisterio por dos fluorescentes de luz cálida, pintados en parte, a ambos lados del marco de la puerta. Así la luz no daña la vista del conjunto hacia fuera. Se limpió la lámina que representa la escena del bautismo y se le puso marco y cristal Las puertas, de madera de pino, divididas en dos hojas iguales, con cinco balaustres torneados en cada una, conservan aún el cierre de forja antiguo y original, algo que resulta curioso y que aconsejó no desmontar. Presentaban una serie de defectos además de estar atacadas fuertemente por insectos xilófagos (que roen la madera) que las debilitaban. Se sometieron a unos procesos de limpieza, tratamientos anticarcoma, de protección aislante e hidrofugante y de teñido tono nogal oscuro así como barnizado, todo con técnicas y materiales específicos. El suelo, muy singular, de solera y baldosas de barro cocido desiguales, movidas, sueltas o rotas –que se conservaron- fue limpiado, rejuntado y nivelado. Se añadieron algunas baldosas nuevas. Cascarita 3
NOTICIAS Y ACTIVIDADES.
CONVOCATORIA ASAMBLEA GENERAL DE SOCIOS.
ESTADO DE CUENTAS
Fecha: domingo 17 agosto por la mañana, hacia las doce (según misa) Asuntos: Lectura Acta. Valoración actividades 2013: Voluntariado, Teatro La Boeme, Dulzaineros; Visita Numancia y Las Cuevas de Soria, Senderismo (DinosauriosIcnitas), Gastronomía y juegos. Informe economía. Saldos, ingresos y gastos. Subvenciones. Presupuesto . Actividades previstas. 1.- Si hay demanda: senderismo, gastronomía., juegos infantiles y mayores, etc. 2.- Concursos literarios niños y mayores (daremos información) 3.- Voluntariado: proponemos adecentar alberca -piscina San Juan los días 19-20 de julio; se pide la ayuda de padres. Avisaremos en Tablón Anun. 4.- Puertas abiertas San Martín, días 15 y/o 16 agosto. 5.- Teatro “La Juglaresca”, 19 agosto 19:00h. 6.- Excursión cultural a Morón de Almazán (Museo Traje Tradicional) y Almazán, en coches particulares, miércoles 20 de agosto.
Ejercicio 2013. Saldo anterior (31 diciembre 2012) = 5850,58E (Caixa = 2666,64E; C Rural = 3183,94E) Saldo 31 diciembre 2013 =7297,62E (Caixa = 3335,50; C Rural = 3962,12E) Saldo día 10/06/2014: Caixa = 3.985,06E; C Rural = 5.165.44E Desviaciones del presupuesto. Ligero gasto mayor en CASCARITA (más páginas, más en color y más ejemplares) CASCARITA enero 2013 = 605 (todo color); julio 2013 = 338,80; octubre 2013 (215 ejemplares) = 408,50 TOTAL Revistas 2013 = 1485,08 (sobre 1300E presupuestados) Almanaques = 408,37E. TRANSCRIPCIONES documentos antiguos = 0,-E (reservamos los 3000E presupuestados para esta atención para cuando llegue la situación) Fuentes de Ingresos.SOCIOS.- En el invierno de 2014 alcanzamos los 200 asociados. 4000E. RIFA del jamón.- Va disminuyendo el ingreso pero la mantenemos por ahora con la generosidad de Rosa y Carlos. SUBVENCIONES posibles: Diputación y Mancomu. PRESUPUESTO 2014. INGRESOS: Cuotas socios = 4000,-E; Rifa jamón = 800E; Subvenciones: Diputación Prov. 500E; Mancomunidad T. Altas = ¿…? GASTOS: CASCARITA: 1500E (más ejemplares para atender a Mancomunidad, PROYNERSO, Diputación, Archivo Histórico P. Soria, Asociac. Trévago, Fuentestrún…);Teatro o similar = 600E; Dulzaineros = 500E; Correos (envío revistas, informaciones varias, convocatoria asamblea, etc.) = 400E; Ayuda Ayuntamiento restauración Baptisterio = 1000E. Imprevistos: 1000E. TOTAL = 4000,Euros. Reserva para posible TRANSCRIPCIÓN DOCUMENTOS antiguos = 3000E.
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888888888888888888888888888888888 F A L L E C I M I E N T O S : MatuteVictoria Martínez Jiménez, en Tudela. Luis Pascual Herrero, en Barcelona N A T A L I C I O S : Alicia, nieta de Urbano; Astrid, nieta de Mercedes; (Inminente, Leire, nieta de Clara) C U M P L E A Ñ O S : El socio más longevo, Bonifacio Gómez Heras, cumplió en Gijón 95 años el pasado 12 de marzo. N U E V O S S O C I O S: Ildefonso Gómez Heras, José Luis Gómez Zamora y Consuelo Zamora Heras. Sed bienvenidos. E N L A C E: Inés y Carlos, hijo de Blanca
BIBLIOTECA:_ A partir de Julio dispondremos en el local del Teleclub de unos setenta libros donados por la Diputación Provincial que podrán disfrutarse en régimen de préstamo.
MAGAÑESES EN AMÉRICA (III) L A
ENTREVISTA A PABLO PÉREZ RAMOS Numancia arranca en el año 1927 con esa primera ocupación de una legua por mi abuelo Vicente Pérez del Barrio y despliega su mayor potencialidad a partir de 1957 que es el año en que se empiezan a regularizar los títulos de propiedad. Fue un buen aporte que permitió legalizar a quienes realmente estaban asentados en las tierras todavía fiscales. Entiendo que fue Patagonia dentro del país la zona donde primero se logró regularizar esta situación, no así en el Norte; por ejemplo, Chubut es una de las provincias más saneadas en cuanto a la titularidad. Fue en la época de Aramburu que esto sucedió. Con Aramburu se termina la libre portación de armas. ¿Quizás la diferencia con el Norte se encuentre en que allá la ocupación es más antigua y las largas descendencias, las ventas y los juicios sucesorios compliquen la situación jurídica, no? En el Norte de Córdoba, Departamento Rioseco por ejemplo… hay campos con títulos de Bulas papales, entonces hoy se legalizan con el Uti Possidetis , que se trata de reconocer los derechos de la persona que ocupó la tierra por más de treinta años. Pero esos problemas en Chubut entiendo que no existen. En el año 57 se comenzó con los títulos de propiedad a quienes demuestren estar asentados determinado tiempo y que hayan invertido en mejoras. Mi abuelo tuvo el primer lote en sociedad con don Beleiro y luego en 1928 se independiza. Ocupa el primer campo de lo que es Cerro Negro, que luego entra en conflicto con Beleiro, que se define en 1957. Después va comprando a distintos pobladores el resto de los cuadros que después componen Numancia. En parte hereda también. El campo de La Turca se lo compra a una tal Josefa, que era turca. Lo que es el cuadro del Florentino perteneció a un tal Florentino Hernández, que en realidad no era el dueño,
ARGENTI NA
(Pablo Pérez Ramos es nieto de Vicente Pérez del Barrio)
Era el medianero de Josefa. Hoy yo entiendo que mi abuelo le debió conseguir un lugar en el Triana, para que él con sus ovejas no quede en ”la calle”. ¿Quién era Josefa? Una turca, no sé, no recuerdo ahora el apellido. Después adquiere el cuadro La Horqueta a la familia Denis, después está el cuadro La Ollada… que le decimos Los Galpones, eso era de los Sandoval, estuvo también Hermosilla, después se hizo el galpón. Lo que no sé es por qué esa gente vende… llegan inmigrantes españoles y esa gente vende…¿Cuál es el motivo? Quizás tendrían mejoras precarias en campos fiscales… estos inmigrantes algunos venían con capital y disponían de preferencias a la hora de ser legalizada la tenencia. Quizás estos primeros humildes ocupantes verían la posibilidad de vender, hacerse de unos pesos y construir otra casa en algún otro campo cercano fiscal. Así parece que se pobló el Triana, a mi entender el núcleo mayoritario de población en el área. No hay que olvidarse tampoco que muchos de ellos eran de origen chileno, y como tales no les sería fácil obtener títulos en áreas de frontera. En estos casos desplazarse condicionados por circunstancias adversas y determinantes era muy común en esos años. Ese desplazamiento generará las grandes estancias. Lo que no sé son las fechas en que mi abuelo compra , no tengo idea, debe ser, seguro, después del año 28 que compra a los Denis, Sandoval, a Tránsito y Juan Tolosa que estaban en Cerro Colorado. En el actual casco estaba un tal Herrera, en la Esperanza Domingo Hermosilla… que en realidad cuando compra mi padre es a la Sucesión Astudillo. ¿Es posible saber en qué fechas irán llegando los hermanos de Vicente desde España, sabemos de Benito pero y después? Entiendo que Vicente Pérez del Barrio llegó en 1911, Cascarita 5
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III
Después trae a Benito y de Paulino no me acuerdo. Los tres hermanos se asientan en Comodoro. Benito, el mayor, se dedicará a la parte comercial y Vicente y Paulino a la ganadera: en la formación del campo arrancan con Beleiro. Vicente al Oeste y Beleiro al Este. Eran cerca de dos leguas, después se genera el conflicto por la titularidad, pero luego se aclara y se soluciona definitivamente. Esta sociedad puede iniciarse hacia 1918 y dura hasta 192728. Según contaba mi padre, fue una de las primeras S. R. L. del Chubut, la número dos o la tres. Respecto a la impronta que le daría mi padre, quedó de forma temprana a su cargo. Defiende ese establecimiento en las cuestiones legales cuando comienzan a dar la titularidad de las estancias ganaderas. Comienza con innovaciones en el año 69, donde se construye ese galpón que actualmente está y empieza con la inseminación artificial del ganado ovino. No era moneda corriente en esa época, apenas lo practicaba la firma Menéndez en el sur, allí viajó mi padre a observar y aprender, pero no tuvo mucha cabida. Todo se manejaba como muy secreto, hasta que va al I.N.T.A. de Trelew y entabla relación con Osvaldo Laporte, el “Bocha”… y con él: la “palanca técnica” para largarse a eso y y otras innovaciones más. Básicamente vendría a ser el primer centro de inseminación artificial, por lo menos en la región. Allí acudirán los vecinos con sus ovejas, se llevaban carneros de la Provincia, desde aquel año no dejó de inseminar y y se continuó enseñando. Después le da otra impronta con el ganado vacuno que era de raza mestiza al principio, digamos… Junto con Laporte trae los primeros Hereford, con eso se va rompiendo la creencia de que no era posible criar ganado vacuno. Había antecedentes de que en el año 1914 una gran nevada no dejó ganado sobreviviente. A partir de allí se comenzó a mejorar los rodeos. Eso fue para el año 1972. De todos modos Beleiro es una zona bastante privilegiada, está situada entre un clima húmedo cordillerano y lo árido de la meseta patagónica. Uno se aleja desde Ricardo Rojas hacia el Este y cambia Cascarita 6
Eso sí, es una zona muy productiva… pero quiero hacer referencia a la innovación que mi padre en ese sentido tuvo constancia de implementar. En la década del 70, a fines del 60, también se inició en la actividad maderera. Después en esto terminaría asociándose con Rafael Pérez y hacer un aserradero en El Mirador. En un principio se sacaba madera del cuadro La Horqueta, pero no era tanta la madera que allí había. ¿Esa madera dónde se comercializaba? En Comodoro Rivadavia en parte… en Bahía Blanca . Sobre todo en Bahía Blanca. Eso quizá comenzó a darle nombre a Numancia y eso comenzó a hacer conocer a Aldea Beleiro; con la propaganda todos los años de hacienda, la gente empezó a escuchar el nombre de esta localidad, a colocarla en el mapa. Se hacía remate una vez al año, en febrero, y según como vengan los años, se acerca gente de distinto lugar. Hay años que son mejores para la actividad ganadera. Inicialmente generó bastante expectativa. Si el año era bueno para la lana enseguida se notaba en los remates. ¿Participaban de las muestras de la Sociedad Rural? Sí, en la década del 80 mi padre realiza las primeras importaciones de carneros australianos machos. La Provincia había importado en los años 70, carneros con motivo del entusiasmo y la propues-
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ta del doctor Laporte de mejorar las majadas. La Provincia comenzó a tomar algunos establecimientos como centros de inseminación para distintas majadas. Luego mi padre viaja a Australia con Laporte y de allí traen un merino muy interesante, de gran tamaño, que producía más lana: el merino mocho, muy poco conocido por entonces, aunque hubo gente que ya lo buscaba. Ese primer antecedente de importación es de mi padre y ese choque de sangre produjo un importante incremento de la producción y una salida al mercado de lana y carne muy interesante. Siempre tuvo como misión ir buscando la mejor oveja. Él decía que era ovejero, y acompañado de los recursos técnicos de Laporte siempre invirtió en esto y en el campo. En un momento se trajeron carneros Romney en uno de los aviones de la Aeroposta para cruzarlos con los merino, así se logra la raza Coriedale. Luego se interesó en la raza de caballos Cuarto de Milla…
Marcelo se recibe de Abogado y ahora se dedica a eso también… mi padre siempre creyó en el campo, en la oveja, y en eso invirtió. La oveja es rentable, puede que en periodos sea menos rentable, pero lo es. Es cierto que estamos en una zona muy productiva pero no hay que dejar de producir, deja de hacerlo y todo se viene abajo. Eso es un problema que va más allá de la oveja. Hay que invertir, soy un agradecido de la labor de mi padre que supo hacerlo cuando pudo. Si hoy hubiéramos tenido que pasar la década armando todavía el campo, sin las instalaciones adecuadas, no hubiéramos sobrevivido económicamente. Todo ese capital provenía del mismo campo, no hubo aportes de otras actividades, al contrario, el campo generó otras posibilidades. La lucidez pasa por saber invertir en tiempos buenos y saber prepararse para los malos.
¿Y esa cuál es? Es la raza de caballos cuyo tiempo de carrera es el cuarto de milla. En ese tiemplo alcanza su mayor velocidad. No son caballos de carreras… pero como raza tiene sus cualidades y aspectos importantes. Para trabajo, para carreras, en ese sentido mejoró la tropilla de trabajo. Todo esto le fue dando nombre a Numancia como establecimiento con inquietudes novedosas. ¿Qué producción de lana se obtenía? 60000 kilos en unos 10000 animales aproximadamente… No es mucho pero eso es lo que produce Numancia, digamos que no ha crecido más de lo que era inicialmente en superficie, quizás hoy, con menos animales, se ha logrado producir lo mismo. Eso es el resultado de mejorar la raza. Al fundador de Numancia le seguirá su hijo Vicente en la responsabilidad de llevar adelante el establecimiento. Ahora ¿quién continúa con esto? Marcelo y quien le habla (Pablo) nos vamos a estudiar a Córdoba. Me recibo de Ingeniero Agropecuario y me vengo a vivir al campo en el año 87.
Así luego seguimos con el mejoramiento genético desarrollando la parascopia y terminamos este año con la primera transferencia embrionaria. Cuando estuve en Numancia había niños de las escuelas visitando el establecimiento y conociendo estas técnicas específicas de las que me hablaba. ¿Cree posible que el establecimiento en este sentido sirva de escuela granja modelo , es decir, con alumnos subsidiados como para aprender tareas rurales específicas, incluso hasta técnicas? Creo que todo es posible si existen las decisiones y objetivos claros que lo permitan. ¿Esta primera experiencia embrionaria es novedosa? Es la primera, en Río Mayo, alguna gente lo hizo un par de años atrás y otra gente de Santa Cruz creo que lo está haciendo. Esto alienta a buscar una mejor proCascarita 7
MAGAÑESES EN AMÉRICA III ducción. La tecnificación del campo ha generado –algunos más pronto, otros más tarde– una mayor producción por individuo y por hectárea. Esta nueva actividad que incluye lo turístico ¿ qué efectos produce en Numancia ? Yo diría que esta nueva actividad no cambiará la identidad productiva del campo , solo será sumar otra actividad, que ya incluso era mencionada mucho antes como posibilidad. Básicamente significará abrir la tranquera a gente que quiera venir a observar toda esta actividad ganadera de cerca, o a descansar simplemente. Estamos aprendiendo de eso. Hablando un poco de lo no productivo, del problema que significa tener población urbana cercana, mi pregunta es cómo hacen cuando los perros sueltos se convierten en depredadores. El problema de los perros tiene que ver con la convivencia de la gente , digamos, culturalmente la gente acostumbra a tener sus perros sueltos. No los tiene atados ni dentro de algún cerco… eso es cierto… es el aspecto cultural. Pero bueno, nos debemos todos a un todo y de un todo a un particular… es decir, hay que comenzar a respetarse. Son pueblos donde hay cada vez más gente, y la población canina también crecerá. (Síntesis extraída de la entrevista a Pablo del Barrio Ramos en el citado libro , por J.P.H.) ALDEA BELEIRO —NUMANCIA — JARA — BELEIRO — PÉREZ DEL BARRIO —LA ESCUELA . J.P.H. Pioneros de inicios del s. XX. Aislamiento, incomunicación, desabastecimiento, cientos de kilómetros a la ciudad… Los chilenos y los argentinos en tierras fronterizas… Los inmigrantes españoles, -gallegos magañeses, etc.– El campo, el ganado, la madera, el comercio. Y hoy el turismo. Y nuestros paisanos magañeses Vicente, Benito y Paulino, como después sus hijos y sus nietos, creando la estancia NUMANCIA en honor a Soria. Y tras los pioneros JARA, los BELEIRO, los PÉREZ DEL BARRIO, mezclándose entre ellos para ser los Pérez Jara, los Pérez Beleiro, etc. Y uno inicia la aldea, hoy ALDEA BELEIRO, otro la estancia NUMANCIA, otro crea comercio en Comodoro… Y los ganaderos magañeses –el hijo y nietos ya argentinos– que innovan con la introducción de nuevas especies y técnicas . Y luego llegan más magañeses sobrinos-primos de los anteriores. Y “el Cari” que se hace conductor de un “colectivo” allá por el entorno de Comodoro Rivadavia… Y la escuelita de Aldea Beleiro que aglutina población. Y en nuestros días la Aldea se anuncia como lugar turístico en internet. Y NUMANCIA recibe visitas de escolares que quieren aprender… Emprendedores, emprendedores… de verdad. Sirvan estos tres artículos publicados como homenaje a nuestros paisanos y su valentía. (J.P.H.)
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Magañeses en América. La Argentina III. Sus orígenes.
Los abuelos Pérez del Barrio con Basilia, hija, casada ya con Eugenio Valer, yerno; y el nieto mayor, también emigrado a Argentina. Basilia fue la única hija Pérez del Barrio que no emigró. La foto será de los años 20.
Foto en la estancia NUMANCIA de uno de los descendientes Foto en Magaña de Benita y varias magañesas: Lucila, Susana, Delia, Benita, Luis y Leonor, en el empedrado de subida por la trasera de la iglesia. (NOTA: Magañeses en América continuará con alguna otra entrega más. Esperamos la colaboración de más magañeses cuyos familiares emigraron a Argentina, Bolivia y otros lugares de América)
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Nuestra
Historia. Libro de Privilegios. Enrique III. Valladolid. 1401 Breve explicación. José Pascual. Este archivo fue extraído a través de internet por J. Mª M. D. hace ya un tiempo y mejorado en su calidad por J. D. J. Hemos tratado de transcribirlo en su totalidad. Se trata de la copia de un pergamino hecha en 1401 por el rey Enrique III de Castilla a petición de los vecinos del concejo de Magaña y sus lugares para que reconociese y confirmase el privilegio que estos tenían de no pagar como tributo al rey más de doscientos maravedíes al año. Tal privilegio, como recoge la “carta” que reproduce el documento de Enrique III, ya había sido confirmado en 1379 por su padre Juan I, quien a su vez, previa petición de los vecinos, que dan las pruebas oportunas con diversos testimonios en la ciudad de Soria, jurisdicción a la que entonces pertenecían Magaña y sus lugares, lo remonta nada menos que a su abuelo Alfonso XI y también a Fernando IV y a Sancho IV. Los magañeses habían visto innumerables veces, desde cuarenta años atrás, sacar y meter los privilegios rodados, escritos en letras de oro, con sus lazos de seda y sus sellos de plomo, de un arca de madera que se guardaba en la iglesia. Tales privilegios habían sido otorgados por dichos reyes (Alfonso, Fernando y Sancho) Ocurrió que en ocasión de estar Mosten Beltrán (el mercenario francés Bertrand Du Guesclin), con sus tropas, cercando el castillo, por orden del rey Enrique II de Trastámara, se incendió la iglesia de San Martín y se quemó toda ella y lo en ella contenido, incluida dicha arca.
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El único rey antecesor no nombrado es Pedro (I, “el Cruel”), al parecer asesinado por su hermanastro Enrique (II) y Du Güesclin (fratricidio de Montiel)
TRANSCRIPCIÓN RESUMIDA. “CARTA” DADA POR ENRIQUE III. Valladolid. Mayo de 1401. J.P.H Sepan cuantos esta carta vieren cómo yo Don Enrique (año 1401) por la gracia de Dios Rey de Castilla, de León, de Toledo, de Galicia, de Sevilla, de Córdoba, de Murcia, de Jaén, del Algarbe, de Algeciras, Señor de Vizcaya, de Molina, doy una carta del Rey Don Juan mi padre (de
Era de 1417, o sea, año 1379) mi Señor que Dios perdone escrita en pergamino de cuero
sellada con su sello de plomo pendiente en esta guisa. Sepan cuantos esta carta vieren cómo Nos Don Juan por la gracia de Dios Rey de Castilla, de León, de Galicia, de Sevilla, de Córdoba, de Murcia, de Jaén, del Algarbe, de Algeciras, Señor de Lara, de Vizcaya, de Molina. A todos los concejos ...
La carta de don Juan (I) (año 1379), recoge la petición de los hombres buenos de Magaña y de su término, que es de la ciudad de Soria, de que les reconozca los privilegios que tenían con los reyes Sancho, Fernando y Alfonso (su abuelo); va dirigida a todas las ciudades, villas y lugares y a todas las personas (de cualquier rango y ocupación) del Obispado de Calahorra “que hubiereis de coger o de sembrar ahora o de aquí adelante en renta” (o en otro sistema de explotación) “o en otra maña cualquiera las tierras que a nos pertenecen en el dicho obispado de Calahorra” Después de desearles salud y gracia expone cómo desde el concejo de Magaña habían pedido al rey que les reconociera que ellos tenían privilegios concedidos por los citados reyes (tres privilegios rodados con letras de oro…) “el Rey Don Sancho, el Rey Don Fernando, el Rey Don Alfonso mi abuelo que Dios perdone” por los cuales solo tenían que pagar al Rey cada año doscientos maravedíes por las tierras; que dichos reyes “les dieran sus privilegios rodados y sellados con sus sellos de plomo colgados que les fueran guardados en los tiempos pasados. Item que ellos teniendo los dichos privilegios en una arca en la iglesia de San Martín
cuando las tropas de Mosten Beltrán (el señor Beltrán Dugüesclin, posible tratamiento “Monsieur”, deformado en castellano) tenían cercado (o cerrado, pues se habían apropiado de él) el castillo, (por mandato del rey don Enrique [II] padre de don Juan) se quemó la iglesia con todo lo que había dentro, incluidos los citados privilegios “Item del dicho lugar de Magaña”
que nos pedía por merced que pues los dichos privilegios fueran perdidos y quemados sin su culpa y que fuese la nuestra merced se les manden guardar el tenor de los dichos privilegios”. Los
magañeses (“omes buenos de Magaña”) se habían ofrecido para testificar sobre la veracidad de lo que afirmaban. Y así es que fueron a Soria con el procurador del concejo y dieron cumplidos detalles sobre el arca, los privilegios con hilos de seda y sellos de plomo, su contenido, la referencia a los reyes que los habían otorgado o confirmado, las veces que los habían sacado y metido en el arca, los años que eso se fue repitiendo, la presencia de los soldados de “Moste Beltrán”, el incendio de la iglesia y la pérdida de los citados privilegios. “Item el procurador del dicho concejo presente delante los dichos alguaciles, testigos por los cuales se probó cumplidamente que ellos que vieran tres privilegios rodados con letras de oro y sellados con sellos de plomo colgados, el uno del Rey Don Sancho, el otro del Rey Don Fernando. Item el otro del Rey Don Alfonso en que se contenía que los dichos Reyes por hacer bien y merced al dicho concejo de Magaña y su término que mandaran al dicho concejo de Magaña y su término que se pagaran por ternas y primeras doscientos maravedíes cada año y no más; que hubieran estos privilegios desde cuarenta años hará…” ” …que vieran sacar y poner los dichos privilegios por muchas vegadas (veces) en la dicha arca en que estaban en la dicha iglesia de la dicha villa”.
El rey Juan les confirma los privilegios y asegura que se guarde su “tenor”, es decir, su contenido y efectos, como lo fueron con su padre y antecesores; los manda cumplir y que nadie vaya contra ellos porque en ese caso tendrán que presentarse ante el rey en su corte en los quince primeros días siguientes y si no serán multados con seiscientos maravedíes. “Item de esto les mandamos Cascarita 11
Privilegio. Fin de la transcripción. Copia de la carta-privilegio. dar esta nuestra carta sellada con mío sello de plomo dada en Valladolid a cuatro días de diciembre era de mil cuatrocientos diecisiete”. (A
la fecha de la “era” hay que restar 38 años, de modo que la carta-confirmación del privilegio es de 1379 -pero la firma a la que alude se refiere a Alfonso (XI) y lo firma un tal Diego ¿Fenis? en nombre de su señor Alfonso) Esta carta con datos de Alfonso (XI), entregada por Enrique III, confirma la de su padre Juan (I) cuyo tenor ya “guardaron” su abuelo Enrique (II) y sus antecesores Alfonso, Fernando y Sancho. “Item de esto les mando de dar esta mi carta escrita en pergamino de cuero y sellada con mi sello de plomo pendiente en hilos de seda. Dada en Valladolid a veinte y seis días de agosto año del nacimiento del mío Señor Jesucristo de mil cuatrocientos y un años. (muy poco marcado, casi borrado) --------------Señor mi Rey------ por su mandado)”.
Extraído por J.M.M.D de internet del Libro de Privilegios, Enrique III, Valladolid 1401.
1.-Sepan cuantos esta carta vieren cómo yo don Enrique por la gracia de Dios... 2.– ...dicho obispado de Calahorra salud y gracia. Sepan todos que el concejo y buenos hombres de Magaña y de su término que es de la (ciudad de Soria)... 3.– Ellos teniendo los dichos privilegios en una arca en...4.-...la iglesia de San Martín del dicho lugar de Magaña cuando Mosten Beltrán… 5.– …(nuestro) padre que Dios perdone, que se encendiera la dicha… 6.– … iglesia del dicho lugar de Magaña y que se quemara toda y que se quema la di(cha arca)... Cascarita 12
Rincón
de la POESÍA
En domingo se casó Marcos en nuestras Tierras Altas, día de carnestolendas de la Cuaresma pasada. Casó con Juana Miranda hija de Pedro Miranda, él hijo de Juan Crespo y de María la Larga. Este tenía una tía que es partera allá en Berlanga la cual viniendo a la boda le ofreció a Juana una burra con su albarda y no la cargue mucho que a su juicio está preñada. Su tío el tamborilero una perra y una gata que también están encintas como la burra de Juana. Su padre le dio una yegua, su suegro le dio una vaca, otro le dio una gallina la cual estaba ya echada con más de catorce huevos gordos como una granada. Un hermano de Marcos, que era pescador de ranas, a Juana le dio también una cabra embarazada con su cencerro al pescuezo; otro le dio una marrana la que el día de su boda quedose en casa sentada. Ahora verán la fortuna del buen Marcos y de Juana y la dicha que tuvieron con las bodas ya citadas. Casáronse, pues, en fin y hubo bailes de muchas trazas el bolero, el villano, seguidillas castellanas, la jota suelta y un fandango golpeado, que tocó la desposada. Hubo grandes comidas y todas diferenciadas, el vino de Valdepeñas, también vino de la Alcarria. Salieron pues de comer y los bailes comenzaban como arriba queda dicho con grandísima algazara y de allá a muy poco rato,
Matilde Marín F. Y Jaime Albo H. conforme bailando estaban, dicen algunos que ven, dicen algunos que se andan por el mundo alrededor y que hay fantasmas. Así llegada la noche y con fiesta celebrada el padrino y la madrina dicen a Marcos y Juana que se vayan a acostar y a descansar a su cama diciéndoles que madruguen a las diez de la mañana. Ya se acabaron las bodas y se fueron a su casa y a pocos meses de aquello dio en suspirar la señora diciéndole que se fuera a llamar la comadrona que ya es la hora llegada. Marcos como un cohete sin parar pies ni pisada trajo la comadrona a cuestas para que no se eslomara dando con felicidad a luz un niño la señora Juana. Corriendo hizo la lumbre corriendo el caldero saca corriendo calentó el agua corriendo la sartén saca corriendo hizo las torrijas corriendo se las dio a Juana. Cuando pensó en descansar comenzó a bramar la vaca; corriendo se fue al corral y vio que pariendo estaba asistió también al parto y la dejó asegurada. A las ocho nada menos, la yegua, que relinchaba; sin tener tiempo siquiera de arrascarse las espaldas adonde tuvo también que remangarse las mangas; la cual pariendo un mulo la yegua ya estaba en cuadra y para si tenía sed le trajo un caldero de agua. Cuando cerró el establo la burra que rebuznaba que metía más ruido que si un lobo la matara.
Así comenzó el buen Marcos a decir estas palabras y a quien quiera casarse para verse en estas tranzas a las nueve ya he tenido cuatro partos en mi casa. Dime, Dios, que esto va bien Pero aunque de mala gana también asistió a la burra liberal y con gran maña la cual parió un pollino con una manita blanca. Cerró por fin el establo y berreaba la cabra. Aquí la paciencia de Marcos bien apurada se hallaba pero le fue preciso también ahijar el chivito a la cabra y sacarle los calostros para que almorzara Juana. Cerró Marcos el chivero y gruñendo la marrana, fue corriendo a la pocilga y vio que pariendo estaba catorce o quince marranos todos en una camada pero también asegura que cuando un mes hagan se ha de comer la mitad de los marranos que para. Al cerrar la pocilga maullando estaba la gata y como ya sabe Marcos que está la gata preñada dice –Otro parto tenemos, con mil demonios, en casa-. Contólos y vio que había seis gatitos y una gata y al bajar por el pajar la perra refunfuñaba; fue corriendo entre la paja y vio que pariendo estaba; ha parido nueve perros, seis podencos, tres de caza. Díjoles Marcos entonces, muy risueño, estas palabras: -Yo aseguro a los perritos que los que queden en casa de podencos serán galgos con facilidad sobrada.
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Rincón de la Poesía. Y al bajar por el pajar la gallina cloqueaba y el piopio de los pollitos que la gallina sacaba. Pero aquí se vio en confusión porque al ir a levantarla le puso un ojo morado de una fuerte picada. Echando mil juramentos se fue derecho a la cama. Dime tú, querida esposa, tú, mi querida Juana, ¿qué hago yo sin tener quien me asista con esta canalla? Pues tú querrás chocolate, algarroba p’a la vaca, la yegua y la burra… seguro querrán cebada; la perra bien querrá pan, y centeno la marrana, hierba querrá la cabra, sopas querrá la gata; la gallina querrá trigo; y yo… vino de Peralta. ¡Mas cómo será, Dios mío, que de todo esto me falta! Y vio que al mismo tiempo está suspirando Juana, relinchando está la yegua, bramando está la vaca, rebuznando está la burra, berreando está la cabra; y cloqueando la gallina y gruñendo la marrana. Y yo en ver que tanto gruñen está rabiando mi alma. Y son las tres de la tarde y no he comido nadaAsí que, amigos, si os casáis, no admitáis bicho ninguno más que a vosotros en casa y no tendréis este agobio que tuvo Marcos, que a los pocos meses de casarse tuvo ocho partos en casa. Matilde Marín Fernández
Jaime Albo Herrero. POESÍAS. Al Chopo de Cascarita Tinte de armonía, eco sublimado, caen vedijas blancas de tu pelo, vuelan arrinconándose en el suelo, con aliento del cierzo enfurruñado. En el chiflo de un niño consolado cantas y ríes aplaudiendo al cielo, suspiras agitándote en revuelo y lloras hojas de oro emocionado. Al camposanto cual ciprés erguido le llevas el consuelo airosamente, tu rumor de oración has ofrecido para que lleguen a la luz fulgente las almas con el cuerpo bendecido y descansen en paz eternamente.
RECUERDA. Ingreso cuota: Caixa ES57 2100 0730 37 0101 308487 o Caja Rural de Soria ES71 3017 0550 6121 9205 8218 E- CORREO: amigosdemagana@gmail.com o maganna@ono.com Página web: http://www.amigosdemagaña.es Cascarita 14
EL PASTOR El pastor se recostaba sobre su largo cayado, el perro a su lado estaba observándole alertado. Aguanta días lluviosos con fuerte cierzo en la cara en medio de la algazara de los chopos bulliciosos. Te ronda la soledad ¡cómo penetra en tu alma, te ha robado la calma entre tanta inmensidad! En las noches de verano alumbrado por la luna, recorre montaña y llano, la manta tiene por cuna. Cantan grillos a la entrada de los calientes apriscos, sobre un lecho de lentiscos mira la noche estrellada, y recuerda la aventura camino de Extremadura que contaron sus mayores, de trabajo y vigilancia haciendo la trashumancia, aquellos viejos pastores con ayuda de mastines de carlanga y dentellada protegiendo la manada de lobos y malandrines. Hombre de buenas maneras que llama al amanecer a las aves tempraneras que le suelen responder. Es señor de las montañas, del valle y de su laguna con sus verdes espadañas y sus reflejos de luna. Oteando entre las brañas, cual gacela caminante, se oye tu espíritu errante andando por las montañas.
JAIME ALBO HERRERO
REFLEXIONES DE MATILDE SOBRE EL POEMA Cuando más se alegró Marcos fue cuando parió la perra. Dijo entonces, muy risueño, estas palabras: “Yo aseguro a los perritos que los que queden en casa, de podencos serán galgos, con facilidad sobrada”. Quién podría decirle a Marcos que con el tiempo iba a ser el animal que más habría en esta comarca y que la caza sería la actividad más practicada. Empezamos con la desveda de la codorniz y la paloma, los ojeos de ciervos y jabalíes, sin dejar atrás el conejo y la liebre si los hubiera. Mucha gente viene a estas tierra y dan movimiento y vida a los pueblos. También se alegró Marcos cuando parió la marrana catorce o quince marranos, todos en una camada. La mitad de ellos serviría para comerlos a gusto: otra actividad que reúne a quienes tienen en el pueblo raíces y quienes se han agregado después. Matanza, navidades, puentes, Semana Santa, la Pascua de Pentecostés –que en lugar de música se ofrece cena para todos-. Y el mes de agosto, con mucha gente y muchas actividades. Y apenas terminan las fiestas de agosto llega el Encuentro de Tierras Altas, rotando cada año de pueblo. Y no faltan los días en que se hacen dulces o los centros de acebo y la sardinada para San Martín –pagada por el Ayuntamiento-. Así que quienes vivimos en el pueblo podemos sentirnos agradecidos a quienes colaboran en tantas actividades y a quienes nos visitan y acompañan. Como pueden ver los otros agobios que sufrió Marcos han quedado en el olvida en nuestra comarca, solo para el recuerdo de quienes tienen nuestra misma edad, Matilde, Florencia, Pili, Rosario, Carmen, Maribel, Feli, Angelines, Elvira, Candi, Cruz, Isabel, Paquita… que somos “las chicas de la gimnasia”, como nos dice cariñosamente María. Miren si podemos guardar recuerdos que entre todas sumamos más de ochocientos años, aminorados por la gimnasia y tanta actividad. MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
Relación de libros que constituyen nuestra BIBLIOTECA y que pueden leerse en préstamo. TÍTULO Hª de la Dip. Prov (3 volúms) Premio Leonor Poesía Antolog. Premio Leonor 2012 De Arqueología Soriana BLINCO, BLINCO Conversacio. Soria ausentes El sonido de la vida -Band Mú Deza Entre Castilla y Aragón Historia de Nolay Por los camin de Sor Cruces y Guía geol Sª Cabr Y la Fuentona Ágreda, Tres culturas Puentes histó Duero Prov Soria Tarancueña Historia del pue Iruecha Templo Cofra Fies Tra Trébago Estud Gener y Etno Ledesma de Soria Geología Cañón Río Lobos Ventosa de Fuentepinilla Caracena Comunid. de V y T
Salduero Pinares Carreter, Evalu Cent UNED 1977 1984
Casi Amist Numan Col Te Sor 22 Jotas de Ronda Col Tem So 33 Censo Ermitas Soria 35. Hª despobla T Sor siglos XII al XIX Platería Ágreda Orfebrería religiosa Hª Farmac Calatañ Col Tem Sor 27 Sanjuaneras/os Col TemSo 17 Alma Sor Lenguaj ColTemSor50 Arqui Urban ciu So 1876 a 1936 Virg Espino Osma Capilla, imag cat Arquit Neocl B Osm Col Te Sor 31 Músi Coleg P Soria Músi Litúrgica Inst Prov 2ª Ense 1841-1874 Antrop Necró Osma Navaleno Pinares Formato grande Tomás de Berlanga Año Darwin ARÉVACOS Nºs 37-39-40 -2009 REVISTA de Soria 76-77-79-80-81 La tarjeta postal Sor y Pr1903-40 Vestido Popu Sor (muy ilustrado) Aur Pérez Rioja Fotó Format grande Gormaz Com V y T ColPaisajLugares Juegos Depor Tradicionales Orloj Aventu marionet reloj Praga
Jornadas forestal Arovech Fores Soria Soria Poética Ensayo metapoesía Roble Mágico Utri El roblazo. Inf Bruxaria Narrativa. Aterradora Identidad Perdida GuerCivil Niños Ni Usos Ni Costumbres Fies S Juan Soria Sucedida (Cuidada edición) PorTierras Guada So Viajero Histo Tarancueña Relato dram El caballo Cartón ,trilogía Sarnago Cuentos Doming 41 cuentos Habitantes Cuatro fábulas Gallo De La Mañana Colec de poemas Bombard Refug Soria de 1941-1962 Cuentos Pueblo Tierras Altas Poemas Cultural Rural Desaparec De La Letra Menuda Poemas Duero Soria Machado Escud Herál P Soria casi mil escudosHist Ayunt Burgo Osm Siglos XIV al XX Pinares Sorianos ResinaMaderaTradi José Tudela la persona y sus espacios AntMachaPorSoria Preparac centena
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La Mecanización del Campo en Magaña II. El primer tractor y “el grupo”.
Jesús del Barrio
El primer tractor se trajo en 1968 y fue un BARREIROS, modelo 5500, de unos 55 CV. El “grupo” se formó a instancias de la Organización Sindical que estimuló con subvenciones y cursos de formación el cooperativismo y el avance tecnológico. El GRUPO tenía un presidente y cuatro subgrupos. Y cada uno un tractorista. Subgrupo de Emiliano-Germán-Justino y Valeriano, conductor Sandalio Sanz. Subgrupo de Santos-Domingo-Anastasio-y Mariano, conductor Juan José Redondo. Subgrupo de Isidoro-Julián-Paco y Gumersindo, conductor Alberto Marín. Subgrupo de Pablo-Rafael-Román y Antonio, conductor Antonio Carrascosa La trilladora. Luego vino la trilladora utilizada por casi todo el pueblo. En el barrio de abajo la situaban en la era de Federico Zamora (casa de Maribel) y en el barrio de arriba en la era donde está el Centro de Salud. Se traían los fajos con caballerías y cada vecino los hacinaba e su espacio apilados como si estuvieran haciendo una pared, cuya altura dependía de la cantidad de cereal del propietario. La primera trilladora no recuerdo de dónde vino pero posteriormente un tal Pedro, de Cervera del Río Alhama, traía una con ruedas de hierro. El tractor era un Ebro 55, azul. Entre el tractor y la trilladora se colocaba una polea de goma que formaba un ocho para cambiar el sentido de giro entre ambos. ocho para cambiar el sentido de giro entre ambos.
Varios autores
Por la parte delantera la trilladora tenía un elevador por donde se le echaba la mies que subía por una lona con listones de madera, (lona que Hortensia recuerda haber remendado). Unos rodillos y unas cribas separaban el grano de la paja. Los diferentes cereales requerían diferentes cribas. El cereal se recogía en la parten delantera debajo del elevador en talegas o sacos; por la parte posterior un ventilador expulsaba la paja por un tubo que se podía alargar mediante otros adicionales. Las tareas en la era se solían realizar en común, ayudándose unos a otros tanto en alimentar la trilladora como en recoger el trigo y la paja y llevarlos a sus destinos. Luego llegaron Abilio y la trilladora del “grupo”. En la era de Emiliano se guardaba la trilladora del “grupo” dividido para la trilla en dos subgrupos de ocho. La trilladora se situaba en la era próxima al actual centro de salud y las casas nuevas, funcionando así durante varios años, tal vez desde 1968 a 1977, momento en que aparecieron las cosechadoras y el grupo se disolvió. Durante
los años de funcionamiento del grupo hubo una buena armonía entre sus socios y se ayudaban unos a otros en las diversas faenas. Hacia el año 1975 el P.P.O. realizó unos cursos en Magaña para sacarse el carnet de conductor de tractor y se apuntaron: Santos Matute, Emiliano del Barrio, Benicio Matute, Felipe Delso, Justino del Barrio, Eugenio del barrio (a sus 16 añitos) y vecinos de Pobar. Trilladora Ajuria, copia extraída de internet, pero que evoca en los magañeses de la época tiempos que fueron nuevos y que ya pasaron. Puede observarse la complejidad de piezas que llamaban la atención de los muchachos y niños de entonces como Jesús y Jesús Antonio que nos han contado sus vivencias.
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(Continuación) Mecanización del Campo II Las cosechadoras. La primera cosechadora la trajeron los hermanos Aguado (de Cerbón), con un conductor y dos operarios que se colocaban en una plataforma lateral por donde se recogía el grano por cinco salidas, una de ellas para las granzas. Los operarios recogían el grano en sacos, los ataban y los dejaban caer al suelo; al terminar la tarea te decían los minutos contabilizados para evaluar el pago. El precio por hora era variable cada año. El propietario y los socios de cada grupo recogían los sacos y los cargaban en el remolque del tractor para transportarlos a su almacén o casa. Posteriormente las cosechadoras llevaban una tolva con un tornillo sin fin al cual se le añadía una manguera de lona por la que se llenaban los sacos de grano, se ataban, se depositaban todos juntos para facilitar la recogida en el remolque y se los llevaba al pueblo para almacenarlos en el granero. Con el tiempo los sacos de grano se empezaron a llevar a los silos de Ágreda y posteriormente a Matalebreras y Cerbón. El pesaje se realizaba en una báscula en dos fases: primero a la llegada con toda la carga y luego ya descargados los sacos; la diferencia eran los kilos que tenían que pagar dependiendo también de unos parámetros de humedad, dureza, etc. Con los remolques basculantes se eliminó la recogida del grano en sacos, echándose directamente al remolque. La paja, que salía por la parte trasera de la cosechadora, era de un tamaño muy grande, no se podía transportar y no servía para los animales. Las empacadoras realizaban la función de triturar y empacar la paja que posteriormente se transportaba a los lugares de almacenaje de cada vecino. Los socios del “grupo” transportaban las pacas con el tractor y el remolque por grupos de conductores. Cosechadora Massey Ferguson modelo MF 227. La condujeron Alberto Marín y Juan José Redondo. Funcionó durante unos años y fueron socios la mayoría de los vecinos. Se compró tal vez en 1980 y se vendió a Fernando de Fuentestrún en 1983. Este señor estuvo también cosechando algunos años para los vecinos de Magaña como asimismo vinieron de Lérida, Matalebreras (Abilio) y de otros lugares.. Poco a poco fueron quedando pocos agricultores: los cinco del grupo, los hermanos Marín, los hermanos Redondo, Paco, Crescencio, Rafael, Isaac y los yernos de Pablo Valer (Abilio y Adolfo) Del grupo de cinco fueron jubilándose hasta quedar Sandalio y Eugenio que continuaron con el tractor John Deer2035 hasta que lo vendieron repartiendo lo obtenido entre los cinco socios. Actualmente, 2014, toda la cosecha del pueblo la realizan Alberto, Eugenio y Crescencio, con cosechadora ajena, y los hermanos Redondo y los yernos de Pablo Valer con maquinaria propia. Jesús del Barrio CASCARITA TE DA LAS GRACIAS, Jesús. Foto de Pepe P. H.
Foto de Jessús A. Sanz C.
De la yunta y el arado a la cosechadora Cascarita 17
MECANIZACIÓN DEL CAMPO EN MAGAÑA II Datos aportados por ALBERTO MARÍN HERRERO. Se formó un “Grupo” de 16 presidido por Gumersindo Marín, elegido por votación. Luego le sucedería Domingo Martínez. Había cuatro subgrupos. El presidente coordinaba las tareas, llevaba las cuentas y tenía las llaves del tractor. Tal día se labraban las piezas próximas de unos socios en una zona determinada y finalizada la jornada el tractorista daba cuenta al presidente de la tarea hecha y entregaba las llaves. Al día siguiente el presidente había dispuesto otras tareas de modo que rotatoriamente se trabajasen las de todos los socios. Se comenzó con un tractor BARREIROS para la labranza y el acarreo de los haces de mieses. El primer tractorista fue Alberto. Luego cada subgrupo tuvo el suyo. ¿Por qué caminos iban? Por los de siempre, por los viejos, con severas dificultades y tropiezos. A la dificultad de aprender a conducir el tractor con los arreos propios de la labranza o el remolque para las cargas añádase la citada dificultad de los caminos, irregulares, estrechos, con piedras y peñascales, a veces, de subidas y bajadas. Porque solo al llegar la CONCENTRACIÓN parcelaria se hicieron buenos caminos en trazado y anchura. El tractor no tenía cabina cubierta de modo que el tractorista iba expuesto a todas las inclemencias. Guardaban el tractor en la cochera del Cielo, (la del tío Miguel cuando tenían la posada), ahora de José Luis. ¿Qué pasaba con las averías? Que iban con el tractor a Soria o venía el mecánico al pueblo. Los propietarios de otros tractores de la misma marca, de Narros y Almajano, coincidían frecuentemente en los talleres “HORTELANO” de Soria. Inflaban las ruedas a base de la bomba de pie. Cuando el tractor trabajaba con la trilladora tenían que añadir o cambiar aceite sin pararlo porque si se paraba no arrancaba… ¡qué avatares!, para escribir un libro lleno de curiosidades. Tras el tractor se adquirió una trilladora AJURIA a alguien de Almazul o Buberos. Era auxiliada por el tractor para su acción. Iba bien. Se trajo por el camino del Horcajo a las eras y como era muy estrecho tuvieron que colocar tablones porque la trilladora no cabía. Iban a Soria a comprar gasoil agrícola, distribuido en la gasolinera “San Andrés”. Tenían un cupo y si no lo consumías te abonaban la diferencia. CASCARITA agradece a Alberto su generosa colaboración.
¡Qué difícil es encontrar espacio para hacer una nave en Magaña! Alberto la hizo en el barrio de abajo comprando varios huertos en el “Tapiao”. Solo podemos ver la techumbre en la parte izquierda de la foto.
AVISO. Para colaborar en la limpieza de la alberca-piscina de San Juan nos comunicaremos: e-mail, tablón, conversación, revista. Cascarita 18
MECANIZACIÓN DEL CAMPO EN MAGAÑA II El presidente del grupo societario administraba los ingresos y gastos. Se tasaban las tareas, por ejemplo a tanto el kilo de cereal trillado, se pagaban los gastos de combustible y de taller o mecánicos. Cumplido un ciclo el grupo se deshizo y sortearon el tractor –le tocó al Sandalio- que pagó el valor acordado. Luego compraron una cosechadora MASEY FERGUSON 227, de tres metros de corte, un año con Juan José, luego ya Alberto se independizó. Se la vendió a uno de Fuentestrún, “el Colmenas”. ALBERTO independiente. Compró un tractor EBRO 55, usado, a un señor de Muro de Ágreda. En un descuido del Desi se le quemaron los frenos. Pronto adquirió en Soria un JOHN DEERE, junio de 1977, que todavía, con 37 años de uso, utiliza para ciertas tareas. Alberto nunca compró cosechadora sino que daba el trabajo en alquiler a propietarios de Castilruiz o Illera (pueblo cerca de Sádaba), Antonio “el Maño” o a un catalán de Lérida. Compartía los trabajos con Eugenio. En los tres últimos años encarga el trabajo de cosechar a uno de Villarraso y ya se trata de una máquina de seis metros de corte. La primera nave que hicieron en el Tapiado fue para las ovejas y se hizo tras la compra de huertos al Hita, la Poa, la Marianilla y la Vi. Fallecido el Desi y quitado el ganado, Alberto la utilizaría para guardar los tractores, remolque, aperos varios y granos. (NOTA: “La Mecanización del Campo” continuará con nuevas entregas ya comprometidas) (Deseamos iniciar artículos sobre los cambios domésticos, desde el agua corriente, la luz, la calefacción, el frigorífico, la batidora… hasta el teléfono, la televisión o internet y otros adelantos: pedimos colaboración) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
EL BAÚL DE LOS RECUERDOS 1.- Licencia pido, señores, para empezar a cantar a Jesús Sacramentado que está puesto en el Altar.
5.- Silencio pido, señores, al presenciar el encuentro de María con su Hijo, el cordero manso y bueno.
9.- ¡Felices Pascuas a todos! al Señor Cura el primero, al Alcalde y regidores y también a podo el pueblo.
2.- Ya sale el Sacerdote de su linda Sacristía, ya sale el sacerdote a consagrar a María.
6.- Antes que los dos se abracen, con respeto y devoción, como saludo y permiso, hagamos genuflexión.
10.- Que orienten a nuestro alcalde y al Ayuntamiento todo, para que con decisiones defiendan al pueblo en todo.
3.- En los hombros de los mozos, como en Trono del Señor, sale la Virgen al campo a encontrarse con su Dios.
7.- Quitemos el manto negro a María Inmaculada para que vea a su Hijo que va vestido de gala.
11.- Resplandezca en nuestras calles la moral y fe cristianas para que Cristo triunfante reine siempre en nuestras almas.
4.- Volteen ya las campanas, digan todo a los vientos que la Madre y el Hijo vienen ya al gran encuentro.
8. La que ha quitado el manto a la Virgen del Rosario, Dios le dé mucha salud, se lo quite muchos años.
( Estrofas populares “de siempre”) Facilitadas por Maribel Zamora
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EL BAÚL DE LOS RECUERDOS MAGAÑA EN LA MEMORIA
Ángel Casas .
Soy de aquella generación que en los años sesenta fuimos atacados por una plaga que asoló nuestros pueblos, no era la langosta bíblica de Egipto, sino peor pues la bíblica pasó; esta nuestra, llamada “emigración”, arrasó pueblos dejándolos vacíos, lo primero de juventud que, codiciosos de falsas glorias, emigramos como golondrinas a lugares distintos buscando una vida mejor.
Estas cosas las vemos hoy en IKEA u otros establecimientos modernos de muebles y nos parece un logro del diseño; pues, señores, esto ya se hacía en Magaña por este señor hace sesenta años, de otra manera pero con el mismo servicio y mejores materiales.
Quiero agregar un dato más de este profesional y artista magañés: en alguna ocasión, haJunto a aquella juventud marchó la alegría de los blando con mi recordado padre, tocamos el tepueblos, sin jóvenes no hay sucesión ni regenerama del señor Gabriel y me relató que cuando se ción posible y muchos de esos pueblos murieron y construyó el puente, que a día de hoy no existe, los que quedan sufren la lenta agonía de la desaparicarretera de Magaña dirección San Pedro Manción, fruto de aquella plaga, la “emigración”. rique, el encargado de dicha obra solicitaba del Pasadas ya estas décadas y con la seseseñor Gabriel algunos trabajos en mara como la cima del Moncayo, casi dera para la estructura del mismo, Soy de aquella genetodo el año blanca de nieve, la mía arqueado, puntales, etc. Dicho enración que en los años de canas, bajo las que anidan los cargado, de origen gallego, en su sesenta fuimos atacarecuerdos. lengua decía: Este señor es dos por una plaga… la “matemáticu”, no falla un emigración... Recuerdo el día que emigré con “milímetru”. diecisiete años: llevaba una vieja maleta de madera con poca ropa pero repleta de ilusiones. Aquella maleta de madera con las esquinas protegidas por unos herrajes y cerradura con llave en la tapa, fue fabricada en MAGAÑA, junto con un armario de cocina, “aparador”, y una mesa cuadrada. Del señor Gabriel tengo un vago recuerdo de cuando entregó a mi abuela el citado lote, armario, mesa y maleta; después mi abuela me regaló la maleta. Hoy, digo, qué visión de futuro tenía mi abuela. Quiero reiterarme en la palabra artista sobre el señor Gabriel. Posteriormente, ya cargado de años, he analizado aquella mesa que aún existe cuya plataforma , por medio de un estudiado sistema de tableros ocultos y unos perfiles de madera matemáticamente guiados, se hace extensible para acoger a casi el doble de comensales, amén de sus cuatro patas, todo un lujo. Cascarita 20
Como final de estas líneas quiero rendir un especial recuerdo a un amigo mío que se fue, LEANDRO HERAS RECIO, magañés como el que más, defensor a ultranza de su pueblo, casado en Villarraso, su pueblo de adopción como él decía. Podías dialogar con él de todo pero meterte con Magaña, ni en broma. Como creyente que soy, querido Leandro, espérame en el cielo y seguiremos debatiendo, Dios será nuestro árbitro. Mi agradecimiento a los que con tesón sacrificado y, lo más importante, con amor a vuestro pueblo, elaboráis esta revista, CASCARITA, y acogéis mis colaboraciones en las que vierto mis “diarreas mentales”. ÁNGEL CASAS FERNÁNDEZ Gracias, Ángel. CASCARITA.
Sigue El Baúl de los recuerdos
Familia de Benita Valer Pérez, sus padres –Eugenio y Basilia-, su marido –Felipe, “el Pipolas”-, sus amigas – Fe, Petra, Leonor, Adela…-, su calle. Y la familia trillando, colaborando hermanos, cuñados, suegros, etc. El tió Eugenio -”merino”- en la era bebiendo vino de la bota, como era costumbre.
Fotos facilitadas por Benita Valer Pérez. 00000000000000000000000000000000000000
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Fotos remitidas por Isidoro y Sole. El tió Juanito “Canales”, padre de Sole, junto al tió José “Molinero”, ambos primos y quintos, de soldados en África, donde la sed les obligó, como a otros varios, a beber la orina de los caballos. A Juan Pascual le obligaron a ir a la “mili” pese a tener sus manos casi inmovilizadas. Regresó pesando unos 40 kilos.
Las fotos de retrato son de Felipa y Mª Cascarita 21
Nuestro Pasado CUADERNOS ESCOLARES PRIMOROSOS CARMELO MATUTE MARTÍNEZ
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IV
(Continuación) Los Cuadernos de Carmelo
Hemos continuado con la inclusión de algunas páginas de los Cuadernos de Carmelo, tanto de los trabajos diarios de clase como los correspondientes a la Religión y participación en el Certamen Catequístico de 1943-1944 que organizaba en la Diócesis de Calahorra el Arciprestazgo de San Pedro Manrique, eligiendo Fuentes de Magaña como punto intermedio de las diversas parroquias, bajo la dirección en Magaña del sacerdote don José Luis Olarte . (Continuará) Cascarita 23
(Continuación) Los Cuadernos de Carmelo IV
El pecado y la gracia santificante que se recobra por la confesión y restantes sacramentos
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La DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE SORIA subvenciona los números 10-11 y 12 de CASCARITA