Pacific Union Recorder en español—Invierno|Winter 2022

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PA C I F I C U N IO N

Invierno 2022

EN ESPAÑOL

La forma como lidiamos con COVID-19 es una señal de amor al ser buenos mayordomos de nuestra salud y la salud de nuestra comunidad.


Ama a tu prójimo

Usa una máscara

Vacúnate

«Cada uno considere a los demás como más importantes que sí mismo». FILIPENSES 2:3 PDT

PIES

Comunícate virtualmente

Manten una distancia física PACIFIC UNION CONFERENCE


Antes de que podamos desarrollar amor por los demás, primero debemos darnos cuenta de nuestra necesidad de aceptar el amor del Señor y permitir que ese amor y su La forma como lidiamos con COVID-19 presencia produzcan es una señal de amor al ser buenos mayordomos de nuestra salud un cambio en y la salud de nuestra comunidad. nosotros. Aceptar humildemente su don gratuito de salvación a través de la fe nos pone en una posición de expresar un amor extraordinario a los demás a través de la forma como lo ponemos en práctica. PA C I F I C U N IO N

Invierno 2022

EN ESPAÑOL

En este número: 4 Entrevista con Bradford C. Newton 8 La mayordomía del amor 10 Ordenado, ungido, destinado para ministrar 14 Actuar por amor: una responsabilidad cristiana 16 Ministerio de la familia 18 Arizona Conference 20 Central California Conference 22 La Sierra University 23 Pacific Union College 24 Nevada-Utah Conference 27 Northern California Conference 28 Southern California Conference 30 Southeastern California Conference 32 El comité ejecutivo se enfoca en los objetivos de su misión en las reuniones de fin de año 34 Edificar a través de la dadivosidad

Recorder PA C I F I C U N I O N

E N E S PA Ñ O L

El Pacific Union Recorder en español en español es una publicación trimestral que llega a alrededor de 20,000 hogares adventistas en Arizona, California, Hawaii, Nevada y Utah. Nuestra misión es informar, educar e inspirar a nuestros lectores a la acción en todas las áreas del ministerio. Director Ray Tetz Editor Alberto Valenzuela Edición de copia Virginia Félix • Beatriz Hinojosa Diseño/diagramación Stephanie Leal • Alberto Valenzuela Casa publicadora Pacific Press Publishing Association www.pacificpress.com

Adventist Health 916-742-0429 Brendan Collins collinbm@ah.org

Holbrook Indian School 505-399-2885 Chevon Petgrave cpetgrave@hissda.org

Northern California 916-886-5600 Laurie Trujillo Laurie.Trujillo@nccsda.com

Arizona 480-991-6777 ext 114 Jeff Rogers JRogers@azconference.org

La Sierra University 951-785-2000 Darla Tucker dmartint@lasierra.edu

Pacific Union College 707-965-6303 Haley Wesley pr@puc.edu

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Corresponsales editoriales

Postal Regs: The Pacific Union Recorder en español EN ESPAÑOL (ISSN 0744-6381), Volume 4, Number 1, is the official journal of the Pacific Union Conference of Seventh-day Adventists and is published monthly. Editorial office is at 2686 Townsgate Rd., Westlake Village, CA 91361: 805-497-9457. Periodical postage paid at Thousand Oaks, CA, and additional mailing offices. Subscription rate: No charge to Pacific Union Adventist church members; $16 per year in U.S.; $20 foreign (U.S. funds); single copy, $2. POSTMASTER: Send address changes to: Circulation Department, Pacific Union Recorder en español EN ESPAÑOL, Box 5005, Westlake Village, CA 91359. recorder@adventistfaith.com.

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Entrevista con Bradford C. Newton

C

omo presidente de la Pacific Union, usted

vistazo en la sala y ver al pastor con mis padres, es-

trae una perspectiva que es única debido

tudiando la Biblia. Fue a través de esa iglesia y cosas

a su experiencia en otros puestos y otros

tan sencillas como ir a la escuela sabática y participar

lugares. ¿Cómo influye eso en la forma en que

en la iglesia, que experimenté lo que significaba tener

está asumiendo esta responsabilidad?

una comunidad de iglesia.

Se remonta a cómo comencé como cristiano

Fui organista de la iglesia de Orange donde eramos

adventista del séptimo día. Todo tuvo que ver con lo

miembros. Todavía puedo recordar a los miembros

que sucedió en una iglesia. Mi familia recibió el men-

de la iglesia mostrándonos cómo salir a recolectar en

saje adventista través del trabajo de un colportor. Un

los días de Navidad. Ese tipo de experiencias dieron

pastor tuvo estudios bíblicos con mis padres. Recuer-

forma a lo que pensaba que significaba ser adventis-

do que me escabullía de mi habitación para echar un

ta. Probablemente por eso, cuando sentí mi llamado

4 Pacific Union Recorder en español


al ministerio, se desarrolló en mi un profundo amor

bajo?» Tratar de poner orden en el caos es siempre

por lo que estaba sucediendo en mi iglesia. Quería

parte de nuestra vida.

ser como el pastor. Quería dar estudios bíblicos y ser parte de nuestra comunidad. Trabajé como pastor durante 17 años en Illinois

Considero que la obra de la Iglesia Adventista del Séptimo Día proporciona esa respuesta bíblica, no solo como un conjunto de verdades proposicionales,

y luego en el sur de California. A medida que pasé a

sino que lleva a las personas a una experiencia real

hacer trabajo de relaciones gubernamentales para la

con Dios, lo cual realmente hace que su vida sea

Pacific Union en el departamento de libertad religio-

significativa, alegre y con propósito. Mostrándoles

sa, mi asignación era representar a la iglesia ante un

que, a pesar de que tienen problemas y desafíos con

mundo completamente secular en la política, pro-

los que lidiar, no están solos. No solo tienen al Señor

pugnando por los derechos de la Primera Enmienda.

en el cielo que está con ellos, sino que también tienen

Cuando fui a Nevada-Utah como presidente de la

una comunidad de fe a su alrededor a la que pueden

conferencia, sentí que mi papel era, en primer lugar,

recurrir y que les puede dar aliento.

encontrar formas de empoderar lo que las iglesias

No importa de dónde seas, es decir, en el fondo,

estaban haciendo. Luego, al llegar a la Pacific Union

de lo que se trata es ser un adventista del séptimo

—como secretario y director ministerial durante 13

día.

años y ahora presidente—, creo que todo eso me

¿Cuál es la posibilidad de que la iglesia logre eso?

lleva de nuevo a la idea de que todo lo que hacemos

¿Tenemos la capacidad y la experiencia?

está diseñado para empoderar lo que cada iglesia y

Bueno, comencemos con el mensaje que tenemos

escuela hacen en su comunidad. Si no lo hacemos

para compartir. Al final de 2021, habré estado duran-

bien, entonces no hemos logrado lo que produjo ese

te 39 años en el ministerio y nunca he encontrado

impacto positivo en mi vida.

otro lugar con tal comprensión de la Palabra de Dios.

Las iglesias y los miembros de la Pacific Union son

Es un recurso inagotable. El mayor desafío que tene-

increíblemente diversos. ¿Cuáles son las necesida-

mos hoy en día es cómo expresarlo de una manera

des básicas que tendría cada miembro, indepen-

que sea accesible, comprensible y relevante para el

dientemente de esa diversidad?

mundo en que vivimos.

A medida que mi vida se amplió, conocí a más

Tenemos la oportunidad de explorar lo que signi-

personas de diferentes orígenes étnicos y niveles

fica ser un adventista del séptimo día de una manera

económicos. Hay consistencias. Las personas —en

que sea relevante y, sin embargo, tenga integridad con

todas partes— quieren saber cómo su experiencia

nuestro mensaje histórico, que no queremos diluir. Lo

con Dios hace una diferencia en sus vidas de una

que cambia es la forma como lo vamos a comunicar.

manera cotidiana.

Tenemos que preguntarnos: «¿Lo estamos haciendo

No importa qué idioma hables o cuáles sean tus in-

de una manera efectiva?»

gresos. Las personas que son realmente ricas hacen

Si nuestra tarea es hacer que nuestro mensaje

esa misma pregunta. Aquellos que apenas pueden

histórico sea relevante, ¿cómo contribuye la Pacific

vivir de mes en mes también desean saber: «¿Puedo

Union a tener éxito en esa tarea?

tener la seguridad de que Dios está conmigo a través de los desafíos de mi vida, de mi familia, de mi tra-

Las piezas obvias son las superposiciones estructurales, las finanzas, las funciones organizacionales. Eso

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es todo. Sin embargo, a pesar de que hemos logrado

mejor?» No nos conformaremos con decir: «Bueno,

armar con éxito una estructura organizacional que

siempre lo hemos hecho de cierta manera». Tenemos

funcione, debemos convocarnos continuamente.

que preguntarnos si hay áreas en las que queremos

Debido a la forma como estamos estructurados,

innovar y mejorar, y tenemos que dar permiso para

a nivel de la unión tenemos permiso para convocar

tratar nuevos rumbos.

para tener las conversaciones más importantes en la

¿Cómo se va a medir el resultado de esa conversa-

iglesia. Esas importantes conversaciones tienen que

ción? ¿Cómo saber cuándo se tiene éxito?

ver con la efectividad y la misión, llegar a las personas

En última instancia, la meta que Cristo nos da, en la

que no han recibido nuestro mensaje y discipular a

Gran Comisión, es que vayamos y hagamos discípulos.

nuestros miembros para apreciar y abrazar el mensaje

¿Qué significa ser discípulo? Bueno, ser un discípulo

que amamos.

es una actividad de crecimiento de por vida. ¿Cómo se

Esos son procesos interminables. Esencialmente siempre estamos a una generación de desaparecer,

mide eso? A veces hacemos cosas en la iglesia que me re-

porque si no atraemos a la próxima generación, todos

cuerdan cuando enseñé clases de arco y flecha en

desapareceremos algún día. Tengo el privilegio de

el campamento de verano. ¿Les hubiese dicho a los

poder hacer las preguntas. Hay una poderosa respon-

estudiantes: «Preparen. Fuego. Apunten»? ¿Deberías

sabilidad en poder decirle a un grupo de personas:

simplemente disparar la flecha y dondequiera que

«Veamos lo que tenemos frente a nosotros. ¿Estamos

aterrice decir: «Bueno, supongo que ahí es donde

satisfechos? ¿Hay formas en que podríamos ser más

quería que fuese»?

efectivos, exitosos, comprometidos, innovadores?» A nivel de la unión, tenemos la capacidad de con-

Las métricas tradicionales que usamos en la iglesia son una versión de lo que usa cualquier empresa.

vocar a los líderes de las conferencias, a los líderes de

Uno considera la progresión de los números de

educación, a los pastores y miembros laicos y pregun-

diezmos, bautismos, membresía y asistencia. No

tar: «¿Qué podríamos mejorar? ¿Qué podríamos hacer

queremos eliminar el seguimiento de esas cosas.

6 Pacific Union Recorder en español


Pero lo más profundo e importante es, ¿cómo está

Si a todo eso unimos la riqueza del capital in-

impactando el trabajo de la iglesia la vida de nuestros

telectual, la riqueza de la experiencia y, de hecho,

miembros? ¿Cómo van a afectar los cambios o inno-

la riqueza financiera, se puede agregar algo más

vaciones a nuestros miembros, iglesias, escuelas y a

más. Tenemos gente de todo el planeta que vive

las comunidades a las que estamos aquí para servir?

en nuestro territorio. Decenas de grupos étnicos y

Esto es lo que sí sé. En toda la Pacific Union, en

lingüísticos de todo el mundo están aquí y están en

sus iglesias, escuelas y centros comunitarios, se lleva

comunicación con sus familiares y amigos.

a cabo un gran impacto humano como resultado de

Esos son recursos que están sin explorar y, en

la actividad de nuestros miembros. Nuestros pasto-

muchos sentidos, sin explotar. ¿Cómo podemos, de

res, maestros y laicos están impactando la vida de su

una manera significativa, crear más colaboración

comunidad. En muchos sentidos, eso es inconmen-

entre el ministerio de la iglesia, el ministerio de salud,

surable. Es posible que eso no aparezca si lo único

el ministerio de educación y servicios a la comunidad?

que preguntas es: «¿Se bautizó alguien?» Ves que la

¡Creo que la razón por la que no lo hemos explorado

vida de las personas cambia cuando trabajas en sus

completamente es porque es un trabajo realmente

comunidades. El impacto humano, que puede no ser

duro!

medible, es una gran parte de lo que hacemos. Esa

Como presidente de la unión, soy parte de esos

es una expectativa razonable cuando consideramos

grupos. Me siento en sus juntas, voy a sus reuniones

hacer cosas nuevas.

e interactúo con sus líderes. Puedo convocar a esos

¿Qué hacemos con esto? Tenemos nuestro segui-

líderes a y preguntar: «¿Hay puntos de intersección

miento estadístico tradicional y después tenemos

que los beneficien y beneficien a otros y hagan

esa pregunta sobre su impacto. Ese es el desafío

avanzar la obra de Dios?» Tengo que agregar que no

que me plantearía a mí mismo y a las personas con

tengo autoridad posicional sobre ninguna de esas

las que estoy trabajando: ¿Cómo encontrar formas

personas. Un presidente de unión no puede ordenar

de cuantificar, calcular o identificar si hemos tenido

a la gente que haga tal o cual cosa, pero podemos

éxito o no en nuestros proyectos o con nuestras

convocar porque todos amamos a Jesús. A todos nos

ideas? Eso exige cierta innovación en cuanto a cómo

encanta este trabajo. Podemos convocar a la gente y

podemos hacerlo.

planificar.

¿Qué oportunidades tenemos en la Pacific Union que pueden ser únicas para nosotros? Tenemos una oportunidad única en la Pacific

Cada miembro de iglesia que piensa en la educación, el ministerio y la atención médica cree en el ideal de que Dios nos llamó como adventistas del

Union debido a la herencia de ministerio y recur-

séptimo día para que todos trabajemos unidos. Hay

sos con los que contamos. Hay que considerar qué

un potencial no alcanzado que todos anhelamos.

significa tener una institución médica de primer nivel

Una unión tiene la oportunidad de convocar y noso-

como el centro médico de Loma Linda University. Lo

tros en la Pacific Union tenemos una gran cantidad

que significa tener Adventist Health, La Sierra Uni-

de recursos a la mano. _____________________________ Ray Tetz, director de comunicación de la Pacific Union Conference, entrevistó a Bradford C. Newton, presidente de la Pacific Union Conference.

versity y Pacific Union College. Lo que significa tener 800 iglesias y compañías, y más academias en este territorio que en cualquier otro lugar de Norteamérica.

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La mayordomía ISTOCK.COM/KIEFERPIX

del amor

C

uando nos dijeron en marzo de 2020 que íbamos a estar encerrados, cambió toda nuestra referencia a la realidad. No solo estábamos literalmente fuera de contacto con nuestros compañeros de trabajo,

sino que tampoco podíamos visitar a nuestros seres queridos y no podíamos acompañarles si iban al hospital. La forma en que hemos estado lidiando con COVID-19 me hizo pensar que estábamos siendo buenos administradores de nuestra salud y la salud de nuestra comunidad. Pero solo recientemente se me ocurrió que la mayordomía también tiene que ver con la forma en que vemos a quienes nos rodean. Cuando pensamos en la mayordomía, generalmente lo primero que nos viene a la mente es el dinero; sin embargo, la mayordomía es mucho más que lo que hacemos con nuestro dinero. La mayordomía abarca toda nuestra vida, todo lo que se nos ha confiado: nuestro tiempo, nuestras relaciones, nuestros

8 Pacific Union Recorder en español


talentos, nuestros cuerpos, nuestros recursos

que te aman, ¿qué recompensa tienes?» (Mateo 5:43-

e incluso nuestro amor. La mayordomía es una

46).

responsabilidad dada por Dios que tiene que ver con

Jesús estaba hablando a una audiencia que creía

rendir cuentas. Es una manera de reconocer todo lo

que ya eran parte del reino de Dios debido a su

que Dios nos ha dado y examinar si estamos siendo

derecho de nacimiento y su adhesión a la ley. Me

fieles a esa confianza.

pregunto con qué frecuencia también pensamos

Hay cuatro principios que debemos tener en

como ellos: que somos un remanente que guarda la

cuenta. Primero, Dios es dueño de todo; segundo,

fe de Jesús y guarda el verdadero día de descanso.

Dios te confía lo que tienes; tercero, puedes

Me pregunto hasta qué punto somos como los

aumentar o disminuir lo que Dios te ha confiado;

fariseos santurrones y si lo que amamos con todo

cuarto, Dios puede llamarte a dar cuentas en

nuestro corazón es a nosotros mismos.

cualquier momento, incluso podría ser hoy. La mayordomía no se trata solo de dinero y este

El punto de partida de una relación genuina con Dios es reconocer cuán mal guardamos esos dos

es un nuevo concepto: la mayordomía del amor

grandes mandamientos y reconocer nuestra falta

podría ser la mayor de nuestras responsabilidades

de amor por él y por quienes nos rodean. Jesús

como mayordomos. ¡Sí, amor! Cuando un abogado

enseñó que el punto de partida para establecer una

le preguntó a Jesús cuál era el gran mandamiento

verdadera relación con él es ser «pobres de espíritu»,

de la ley, Jesús respondió: «Amarás al Señor tu Dios

reconociendo nuestra propia falta de amor.

con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda

Antes de que podamos desarrollar ese amor por

tu mente». Después agregó: «Amarás a tu prójimo

los demás, primero debemos darnos cuenta de

como a ti mismo» (Mateo 22:37, 39). ¿Qué estaba

nuestra necesidad de aceptar su amor y permitir que

diciendo Jesús? Le estaba diciendo a ese abogado, y

ese amor y su presencia produzcan un cambio en

a ti y a mí, que la mayordomía fluye de un corazón

nosotros. Aceptar humildemente su don gratuito de

que procura amar a Dios y amar a los demás.

salvación a través de la fe nos pone en una posición

Podemos empantanarnos preguntándonos si nuestra interacción social se encarga de ese

para dar un amor extraordinario a los demás. Nuestro mundo cambió en marzo de 2020 y es

mandamiento y si lo hacemos porque sentimos

posible que nunca vuelva a ser el mismo. Pero el

que tenemos que hacerlo o porque realmente lo

amor de Dios nunca cambia. Nuestra actitud como

decimos en serio. Pero el amor que es comunicado

administradores del amor por nuestros semejantes

y modelado por Jesús es extraordinario. En el primer

debe ser tal que puedan ver que hemos estado

sermón que Jesús dio, describiendo el reino de Dios,

con Jesús. Administremos ese amor sabiamente y

hizo algunas declaraciones asombrosas acerca de a

permitamos que la presencia de Dios guíe todo lo

quién y cómo debemos amar: «Has oído que se dijo:

que hacemos.

“Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero

_____________________________

yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los

Alberto Valenzuela es el director asociado de

que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro

comunicación y participación comunitaria de la Pacific

Padre que está en los cielos... Porque si amas a los

Union Conference y editor del Recorder.

Antes de que podamos desarrollar ese amor por los demás, primero debemos darnos cuenta de nuestra necesidad de aceptar su amor y permitir que ese amor y su presencia produzcan un cambio en nosotros. Invierno 2022 9


ISTOCK.COM/ANASTASIIA KOROTKOVA

Ordenado, ungido, destinado para ministrar

T

engo que aclarar que nunca había pensado

que puedas convertirte en oficiante de la boda de un

profundamente en la ordenación. Por su-

amigo o familiar. Hoy en día, puedes solicitar y com-

puesto, siempre he sabido que la ordenación

prar un certificado de ordenación para que tu firma

era un paso significativo para los pastores y que les brindaba la oportunidad de dirigir ciertas actividades

en una licencia de matrimonio sea oficial. Si consultas con Wikipedia (¿y qué buen investi-

dentro de la iglesia. Entendía que la ordenación era

gador no lo hace?), las primeras líneas que aparecen

ese punto después del cual alguien era conocido

sobre ordenación nos dicen: «La ordenación es el

como «pastor ordenado».

proceso por el cual los individuos son consagrados,

Pero, como educadora y como mujer, la orde-

es decir, apartados y elevados de la clase laica al

nación parecía ser un tema que tenía que ver con

clero, que luego son autorizados (generalmente por

otros. Eso ha cambiado en los últimos meses y el

la jerarquía denominacional compuesta por otros

tema de la ordenación ha sido algo en lo que he pen-

clérigos) para realizar varios ritos y ceremonias reli-

sado mucho más. Por ejemplo, estoy convencida de

giosas».

que la educación es igual al ministerio. El ministerio ocurre todos los días en la educación adventista. Cuando los maestros presentan un nuevo concepto, a menudo comienzan con el vocabulario y definen los términos. Entonces, ¿qué significa ordenación? En algunos círculos, la ordenación ha llegado a significar el proceso por el que pasas en línea para

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La entrada de Wikipedia luego continúa explicando que en la mayoría de las iglesias protestantes, la ordenación es el rito por el cual un individuo está autorizado a asumir el cargo de ministro. Ciertamente hay una gran cantidad de otros artículos académicos, teológicos y de opinión que se pueden encontrar sobre la ordenación, particularmente dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo


Dios: él nos conoce. En el Salmo 139, David está escribiendo acerca de un Dios que se acerca a sus creaciones, que está personalmente interesado en nuestras acciones, nuestras esperanzas, nuestras preocupaciones. El salmista se enfoca en la omnisciencia de Dios, un concepto que puede ser un pensamiento tenebroso para quienes no son hijos de Dios. ¡Pero el concepto de que Dios lo sabe todo es maravillosa! El salmo también se centra en la omnipresencia de Dios. David describe esto en un lenguaje de 360 grados, ¡tanto arriba en el cielo y abajo en la tierra, como en el horizontalmente! ¿A dónde podría alejarme de tu Espíritu? ¿A dónde podría huir de tu presencia? Si subiera al cielo, allí estás tú; si tendiera mi lecho en el fondo del abismo, también estás allí. Si me elevara sobre las alas del alba, o me estableciera en los extremos del mar, aun allí tu mano me guiaría, ¡me sostendría tu mano derecha! Día. En la historia de los pioneros de nuestra iglesia,

(Salmo 139:7-10, NVI).

había el concepto de que la ordenación era lo que te

La omnisciencia de Dios es tranquilizadora; su

identificaba como capacitado para un puesto admi-

omnipresencia es reconfortante. En esa reconfor-

nistrativo en lugar de trabajar en el ministerio pasto-

tante tranquilidad, Dios nos trajo a la vida. Él nos

ral en una iglesia. Varias fuentes utilizan un lenguaje

moldeó, nos formó, nos creó.

que sugiere que la ordenación es «apartar» y está

Tú creaste mis entrañas;

destinada a «designar a alguien para realizar los ritos

me formaste en el vientre de mi madre.

y ceremonias de la iglesia».

¡Te alabo porque soy una creación admirable!

Todo eso está muy bien. Pero no es suficiente;

¡Tus obras son maravillosas,

no llega al corazón de lo que veo que sucede en la

y esto lo sé muy bien!

ordenación. «Apartar» no comienza a describirlo.

(Salmo 139:13-14, NVI).

Veamos un salmo de David.

No es solo que Dios lo sabe todo, él me conoce a

Señor tú me examinas,

mí. No es solo que Dios está en todas partes, él está

tú me conoces.

en todas partes conmigo. No es solo que Dios creó

Sabes cuándo me siento y cuándo me levanto;

todo, él me creó a mí.

aun a la distancia me lees el pensamiento.

Leer ese salmo también nos lleva a pensar en el

Mis trajines y descansos los conoces;

autor del salmo y en la historia de cómo fue ungido

todos mis caminos te son familiares.

y ordenado. Tal vez si miramos a David, tendremos

(Salmo 139:1-3, NVI).

una mejor comprensión de por qué tenemos servi-

Cuando leo ese salmo, me acuerdo de una de

cios de ordenación.

las verdades más reconfortantes acerca de nuestro

¿Quién era David antes de ser ungido? Para

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entender eso, pensemos en los tiempos en los

ocupaban puestos de poder o pertenecían a fami-

que vivió.

lias importantes. Y aunque la gente de este mundo

Las cosas no habían ido bien para los hijos de

piensa que ustedes son tontos y no tienen importan-

Israel. Para citar a Frederick Owen, «El pueblo estaba

cia, Dios los eligió, para que los que se creen sabios

en una larga deriva de Dios». Los hijos de Israel le

entiendan que no saben nada. Dios eligió a los que,

dijeron a Samuel, el profeta, que necesitaban un rey

desde el punto de vista humano, son débiles, des-

para poder ser como las otras naciones. Como resul-

preciables y de poca importancia, para que los que

tado, Saúl fue elegido rey.

se creen muy importantes se den cuenta de que en

Unos 10 años después del inicio del reinado de

realidad no lo son. Así, Dios ha demostrado que, en

Saúl, nació David. Con el paso del tiempo, los hijos

realidad, esa gente no vale nada. Por eso, ante Dios,

de Israel se desilusionaron con Saúl. Samuel le dijo

nadie tiene de qué sentirse orgulloso» (TLA).

a Saúl que el Señor estaba buscando a un hombre

Dios se especializa en elegir a aquellos que po-

conforme a su propio corazón. No puedo imaginar

drían ser considerados un «don nadie» y convertirlos

que esa conversación haya ido del todo bien. Samuel

en «alguien».

fue ordenado por Dios para ungir a un nuevo rey y fue llevado a la casa de Isaí.

Hay otro significado para la palabra ordenado: destinado. Vemos esa idea en Jeremías 29:11.

1 Samuel 16 cuenta la historia de David, el

«Porque yo sé muy bien los planes que tengo para

menor de la familia. Había siete hermanos mayo-

ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar

res, pero Samuel informó que el Señor no había

y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una

escogido a ninguno de ellos. Isaí admitió que su

esperanza» (NVI). Dios es claro al respecto: él tiene

hijo menor estaba cuidando las ovejas y Samuel le

planes para nosotros. Todo lo que tenemos que

pidió que fuesen por él. Dada la falta de visibilidad

hacer es decir que sí y tener paciencia.

y estatus de David, incluso dentro de su propia familia, sería fácil preguntarse por qué Dios lo eligió para ser ungido.

¿Qué cualidades busca Dios? Bueno, ¿qué vio en David? Hay que recordar lo que Samuel le dijo a

Para ser justos, en el mundo pecaminoso en el

Saúl: Dios estaba buscando a un hombre según

que vivimos, no hay ninguna persona perfecta que

su propio corazón. Una cualidad que Dios vio en

sea realmente digna del llamado. Al preguntar a

David fue su espiritualidad. Ser alguien conforme

cualquier candidato a la ordenación ellos serán los

al corazón de Dios significa que eres una perso-

primeros en decir que no son perfectos, e incluso po-

na cuya vida está en armonía con Dios. Lo que es

drían ellos mismos preguntarse qué los califica para

importante para él es importante para ti. Cuando

estar en esa posición.

él dice ve a la derecha, tú vas a la derecha. Cuando

En 1 Corintios 1:26-29, Pablo describió el tipo de personas que Dios elige: «Recuerden lo que ustedes eran cuando Dios los eligió. Según la gente, muy pocos de ustedes eran sabios, y muy pocos de ustedes

él dice: «Esto está mal y quiero que cambies», lo haces de inmediato. David era un individuo que tenía un corazón que era sensible a las cosas de Dios. Eso es lo que

Dios se especializa en elegir a aquellos que podrían ser considerados un «don nadie» y convertirlos en «alguien». 12 Pacific Union Recorder en español


Dios está buscando: personas cuyos corazones son

a un gigante sea intimidante. Incluso cuando entrar

suyos, completamente de él, ¡tal como él los creó

en la batalla sea un acto solitario. Cuando Dios te

para que fuesen!

llama y tú respondes él te equipa para la faena.

David tenía un corazón de siervo; era humilde.

David, ungido para ser el próximo rey, había

Cuando eres un siervo humilde, sirves fiel y silencio-

demostrado ser un guerrero, un hombre de valor.

samente. Cumples las órdenes de tu Padre. No te

Había demostrado ser capaz de sostener su lengua

importa quién obtiene la gloria. Un siervo tiene un

incluso cuando podría haber sido lo más natural

objetivo y es hacer que la persona a la que sirve se

decirle sus verdades al rey.

vea mejor, hacer que esa persona tenga aún más éxito. También es importante que veamos lo que suce-

Dios llamó a David. David respondió. Dios equipó a David. En un servicio de ordenación, cuando nos

dió después de la unción. Imagina la experiencia. Da-

reunimos para reconocer y confirmar el llamado

vid fue ungido por Samuel para ser el próximo rey. Y

de alguien al ministerio, la persona no necesita ese

después... no nada cambió mucho. Qué situación tan

reconocimiento para tener muy claro su llamado.

rara: saber que has sido designado como el líder de

La ordenación no va a cambiar nada acerca de su

tu pueblo, pero no ser capaz de tomar el puesto. Sin

ministerio. Han estado haciendo lo que había que

embargo, todo había cambiado. Ahora David sabía

hacer durante años y continuarán haciendo lo que

lo que estaba ordenado a hacer y en la soledad, en

hay que hacer.

la oscuridad y la rutina diaria de David, Dios estaba preparando el camino. Con toda esa preparación David estuvo listo

Sin embargo, es apropiado que demos ese ejemplo a los miembros de iglesia, a las familias, a los maestros y estudiantes, y a los seguidores de Jesús.

cuando llegó el momento de actuar. Ese es otro

Dios nos conoce a cada uno de nosotros y tiene un

aspecto de ser llamado por Dios: la reacción y la

plan para usarnos para ayudar a otros a conocerle

disposición a actuar sin dudarlo.

mejor.

Saúl continuó siendo rey, pero David finalmente obtuvo un ascenso del cuidado de ovejas y se convir-

Aprecio particularmente la forma en que Elena de White describe una ordenación muy especial:

tió en el músico del rey. Saúl convocó a David para

Cuando Jesús hubo dado su instrucción a los

que usase sus habilidades musicales para calmar

discípulos congregó al pequeño grupo en

su atribulada alma. Ese tuvo que ser un momento

derredor suyo, y arrodillándose en medio de

incómodo para David. Pero no le dijo a Saúl que él

ellos y poniendo sus manos sobre sus cabe-

estaba allí para tomar su lugar. En cambio, «David

zas, ofreció una oración para dedicarlos a su

vino a Saúl y entró en su servicio» (1 Samuel 16:21,

obra sagrada. Así fueron ordenados al minis-

NVI). David ministró al rey.

terio evangélico los discípulos del Señor (El

David también iba y venía a su casa para ayudar a su padre con las ovejas y otras tareas. David

deseado de todas las gentes, p. 263). Hay muchas similitudes entre la historia de Da-

demostró un profundo compromiso con su familia.

vid y la tuya. Dios te creó a su propia imagen. Él tiene

Ahí es donde estaba cuando llegaron las noticias que

planes para prosperarte. Él te pide que vivas tu vida

el gigante Goliat amenazaba al ejército de Israel. Isaí

en armonía con la suya. Eres una persona conforme

envió a David a llevar suministros a sus hermanos

al corazón de Dios.

que estaban en el ejército.

_____________________________

Luchar contra el gigante implicaba derrotar a algo más que al gigante. Lo que David nos mostró es

Berit von Pohle es la vicepresidente de educación de la Pacific Union Conference.

que cuando Dios te llama y respondes, estás completamente comprometido. Incluso cuando enfrentarse

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Actuar por amor: una responsabilidad cristiana

E

n el corazón del reino de Dios está el principio

nos, ¿no deberíamos preguntarnos «¿qué es lo mejor

de que los demás son tan importantes como tú.

para mi prójimo?»

De hecho, la naturaleza del pecado se basa en el

egoísmo, lo opuesto a ese principio. Dios muestra que

¿Cómo han considerado los adventistas las vacunas

su verdadera naturaleza es su amor abnegado. Jesús lo

en el pasado?

expresó sin rodeos: «Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos» (Juan15:13, NVI).

Respondiendo a una pregunta sobre la actitud de Ellen White hacia las vacunas, uno de sus secretarios

Entonces, cuando se trata de nuestro comporta-

escribió: «Esa pregunta puede responderse muy breve-

miento como seguidores de nuestro amoroso Salvador,

mente porque, por lo que tenemos registrado, ella no se

quien dio su vida para nosotros, necesitamos practicar

refirió a ellas en ninguno de sus escritos. Sin embargo,

lo que predicamos. Tomemos el debate sobre las vacu-

le interesará saber que en un momento en que había

nas contra COVID-19. Gran parte del mismo se centra en

una epidemia de viruela en las cercanías, ella misma fue

«¿qué es lo mejor para mí?» Sin embargo, como cristia-

vacunada e instó a sus ayudantes, aquellos relacionados

14 Pacific Union Recorder en español


con ella, a que se vacu-

En cuanto a la cuestión de la «libertad religiosa»,

nasen. Al dar ese paso, la

una vez más los adventistas siempre han negado que

hermana White reconoció

las vacunas tengan algo que ver con la libertad religio-

el hecho de que se ha de-

sa. De hecho, todo lo contrario. Negamos que alguien

mostrado que la vacuna

tenga la «libertad» de exponer a otros a una mortal

inmuniza contra la viruela

enfermedad contagiosa y apoyamos los mandatos

o aligera en gran medida

estatales de vacunas: «La autoridad [del estado] no se

sus efectos si uno la con-

anula simplemente porque un padre basa su afirmación

trae. También reconoció

de controlar el curso de conducta del niño en su religión

el peligro de exponer a

o su conciencia. Por lo tanto, no puede reclamar la liber-

otros si no tomaban esta

tad de la vacunación obligatoria para el niño más que

precaución».1

para sí mismo por motivos religiosos. El derecho a practi-

Consistentemente,

car libremente la religión no incluye la libertad de exponer

los adventistas han apo-

a la comunidad o al niño a enfermedades transmisibles o a

yado las vacunas como un

este último a problemas de salud o muerte».3

beneficio importante para

Así que, en conclusión, «las vacunas están en armo-

la salud, no solo para el

nía con el mensaje de salud de la iglesia. Los padres que

individuo sino para la co-

se niegan a vacunar a sus hijos arriesgan no solo la vida

munidad en general. Por

de sus hijos, sino también la salud de su comunidad».4

ejemplo: «¿deberíamos

Necesitamos pensar más allá de nosotros mismos y de

inmunizarnos? La pre-

nuestra propia salud, y la de nuestras familias. Tenemos

gunta merece un estudio

la responsabilidad cristiana de amar a nuestro próji-

serio y reflexivo. Cada

mo, cuidarlo y hacer todo lo posible para evitar que se

persona puede respon-

exponga a este virus mortal. Es lo que Jesús haría.

der a la pregunta por sí misma, excepto cuando su acción pueda poner en peligro la salud de los demás. Entonces no solo se debe considerar la autoridad del gobierno sino, lo que es más importante, la regla de oro. ¿Seguirá un verdadero cristiano que ama a su prójimo algún curso de acción que pueda causar dolor, enfermedad, incluso la muerte

Elena de White, Mensajes Selectos, Volumen 2, pág. 303. Joyce W. Hopp, R.N., M.P.H. Subsecretario, Departamento Médico de la Conferencia General, «Should We Immunize?» Advent Review and Sabbath Herald, Ago. 23, 1962, págs. 4-5. 3 Robert W. Nixon, «Faith Versus Medical Treatment», Liberty, 1 de marzo de 1985, p. 8. Itálicas añadidas. Además: «No hay registro en nuestro historial de compromiso con los problemas de libertad religiosa de rechazo de vacunas como una base válida para el reclamo de libertad religiosa», Bettina Krause, Nad PARL Webinar Vaccine Mandates 10/9/21. https://bit.ly/3rtJQBH 4 Carolyn W. Achata, «Should Children Be Immunized? The Myths and the Facts», Adventist Review, 23 de julio de 1992, págs. 12-13. 1 2

a su hermano,?»2

Consistentemente, los adventistas han apoyado las vacunas como un beneficio importante para la salud, no solo para el individuo sino para la comunidad en general. Invierno 2022 15


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Ministerio de la familia Mi ministerio es importante ¿Cual es el propósito de este ministerio? «Hay una tragedia silenciosa que se está desarrollando en nuestros hogares y concierne a nuestras joyas más preciosas: nuestros hijos». —Luis Rojas Marcos, M.D. Somos conscientes de que las familias están pasando por momentos difíciles. No es sorprendente que las defensas morales-espirituales-emocionales de nuestras familias estén en riesgo. Estos dos últimos años no han sido de mucha ayuda para nuestras relaciones familiares por razones obvias. Aun así, el ministerio de la familia ha servido a cientos de personas a través de seminarios,

el centro del afecto más puro y elevado. Cada día deben fomentarse con perseverancia la paz, la armonía, el afecto y la felicidad, hasta que estos bienes preciosos moren en el corazón de los que componen la familia. La planta del amor debe nutrirse cuidadosamente; de lo contrario morirá. Todo principio bueno debe ser cultivado si queremos que florezca en el alma» (El hogar cristiano, p. 174). ¡Queremos ayudar a las familias a fomentar esa atmósfera del amor de Dios! Servir Las familias fuertes y unidas pueden servir. Servir a su iglesia y a su comunidad. El ministerio de la familia

sermones y clases.

está para servir a las familias, para fortalecerlas y unir-

Amar

de servir. «La misión del hogar se extiende más allá del

En la Pacific Union Conference, estamos comprometidos con nuestras iglesias, comunidades y familias porque hay magníficas oportunidades para modelar el amor de Dios. Como dijo Ellen White: «El hogar ha de ser

16 Pacific Union Recorder en español

las, lo cual da como resultado una capacidad y voluntad círculo de sus miembros. El hogar cristiano ha de ser una lección objetiva, que ponga de relieve la excelencia de los verdaderos principios de la vida. Semejante ejemplo será una fuerza para el bien en el mundo. Mucho más


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«El hogar ha de ser el centro del afecto más puro y elevado. Cada día deben fomentarse con perseverancia la paz, la armonía, el afecto y la felicidad, hasta que estos bienes preciosos moren en el corazón de los que componen la familia».

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poderosa que cualquier sermón predicado es la influencia de un verdadero hogar en los corazones y las vidas de los hombres. Al salir de semejante hogar paterno, los jóvenes enseñarán las lecciones que en él hayan aprendido. De este modo penetrarán en otros hogares principios más nobles de vida, y una influencia regeneradora obrará en la Sociedad» (El ministerio de curación, p. 331). Liderar Ellen White declaró que «es positivamente necesario que exista un poder robusto y sano en este punto central para que la verdad pueda

Dios nos ha dado una «carga preciosa» para ser

ser llevada al mundo. El conocimiento de este último

llevada a los pies de Jesús y finalmente vivir eternamen-

mensaje de amonestación, ha de difundirse en medio

te con él.

de las familias y de las comunidades en todo lugar, y hará falta un liderazgo sabio, tanto para trazar planes como para educar hombres que ayuden en la obra» (Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 674). Teniendo eso en cuenta, la Pacific Union Conference es consciente de las responsabilidades y desafíos que cada uno de nosotros tiene con la familia de la que somos responsables. Por lo tanto, nuestra misión para 2022 es proporcionar orientación y asistencia a los líderes del ministerio de la familia de cada conferencia de la unión para mejorar las relaciones familiares. El director, Edwin Mendoza, y su equipo pueden ser contactados al 951-288-4196 o edmengo53@yahoo.com para obtener información adicional.

¿Cómo puedes involucrarte? Este año varios sábados se centran en la familia. Ve la lista a continuación y habla con los líderes de tu iglesia sobre cómo puedes ayudar durante esos eventos especiales.

Fechas importantes para 2022

Enfoque para el mes de febrero • Sábado de matrimonio cristiano – 12 de febrero • Semana cristiana del hogar y la familia – 12-19 de febrero • Sábado de padres de familia – 19 de febrero Semana de la unión familiar – 4-10 de septiembre Sábado de unión familiar – 10 de septiembre

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Sesión constituyente de la Arizona Conference Corporation

E

l ambiente estaba repleto de una mezcla de cauteloso optimismo y nerviosa emoción mientras la administración, el personal y los voluntarios de la Arizona Conference llevaban a cabo los preparativos finales el sábado por la noche, el 23 de octubre. A la mañana siguiente, los delegados llegarían para asistir a la 31ª Sesión Ordinaria de la Corporación de la Arizona Conference. Debido a la incertidumbre sobre la asistencia, las expectativas con respecto al quórum eran palpables. Al igual que con cualquier gran reunión de elección, el elemento de las mociones sorpresa del piso o el escrutinio público de las acciones administrativas produjo un nivel de estrés. Meses antes, el Comité Ejecutivo de la Arizona Conference Corporation había sopesado los méritos de llevar a cabo una reunión virtual versus una reunión en persona. La decisión de celebrar una reunión en persona se basó en gran medida en tres elementos: 1) El tamaño del lugar del Mesa Arizona Convention Center permitía el distanciamiento físico para los delegados; 2) Los protocolos de COVID-19 estarían en su lugar; y 3) otras reuniones virtuales de la North American Division habían tropezado con dificultades técnicas y evaluaciones mixtas. Cuando se abrió la inscripción el domingo por la mañana, 24 de octubre, los delegados comenzaron a entrar a través del vestíbulo a la sala principal de

El presidente de la Pacific Union Conference, Bradford Newton, dedica a los oficiales recién reelegidos.

18 Pacific Union Recorder en español

Arizona Conference

Cyiza Music Ministry abre la reunión constituyente con música de alabanza. convenciones. Los presentes fueron en constante aumento y, poco después de las 9 a.m., se anunció que la reunión constituyente había alcanzado el quórum y se podía llevar a cabo. La reunión comenzó cuando los casi 400 delegados escucharon la música del trio Cyiza y el devocional del presidente Ed Keyes basado en el tema de la sesión, «Ámalos como Jesús». A lo largo del día, otros interludios musicales fueron presentados por el Thunderbird Adventist Academy Chorale y el Glenview Adventist Academy Select Choir. El resto de la mañana estuvo llena de informes del presidente, el secretario ejecutivo, el tesorero y la directora de educación. El presidente de la Pacific Union Conference, Bradford Newton, se desempeñó como presidente del comité de nombramientos y, junto con Michelle Ritzer, presentó los nombres recomendados a los delegados para los funcionarios de la corporación, los asistentes del presidente y los directores departamentales. Después de algunas preguntas de procedimiento, la sesión votó todos los nombres recomendados para el próximo quinquenio, junto con las recomendaciones para el Comités Ejecutivo y el de Estatutos. Dos puestos departamentales quedaron vacantes para que el recién elegido Comité Ejecutivo los nombrase. Después del almuerzo y el informe del comité de nombramientos, el Secretario Ejecutivo, Jorge A. Ramírez, presentó recomendaciones del Comité de


Estatutos para cambios no materiales y materiales a los Estatutos de la Arizona Conference Corporation. La mayor parte de la discusión subsiguiente se centró en el cambio de la fórmula para los delegados a la reunión constituyente y cómo se deben poblar los comités de la Arizona Conference Corporation, incluyendo los límites de mandato y la representación de laicos. Reginald Leach, el tesorero, dio el último informe sobre el plan de desarrollo de la propiedad en Scottsdale donde residen la oficina de la conferencia la Thunderbird Adventist Academy. El pastor Leach presentó la historia de las decisiones y acOficiales de la Arizona Conference y sus esposas (de izquierda a ciones tomadas por la Arizona Conference derecha): Jorge A. Ramírez, Bexy Ramírez, Ed Keyes, Lillian Keyes, en los últimos cinco años. Señaló cómo el Reginald Leach y Kelle Leach. Señor guió a través del proceso. Lo que inicialmente se había visto como un revés en enero de unión constituyente, pero a medida que el sol poniente 2020 se convirtió en una bendición ya que la pandemia proyectaba sus sombras a través del Valley of the Sun, de COVID-19 cerró todos los sectores del crecimiento de hubo una sensación de misión y energía renovadas negocios comerciales. El personal de la conferencia está para continuar la Gran Comisión en todo el territorio de actualmente en negociaciones con una empresa para la Arizona Conference. crear un contrato para un arrendamiento de terreno en ____________________ la parte industrial en la sección norte de la propiedad. Por Jeff Rogers Eso proveería ingresos adicionales para la academia, sin interrumpir las operaciones de la academia o la conferencia. La reunión concluyó con una oración de consagración del pastor Newton a los tres oficiales de la Arizona Conference Corporation. Los delegados fueron despedidos, los telones de fondo doblados y los materiales de Oficiales registro empaquetados. La administración y el personal Presidente: Pastor Ed Keyes de la conferencia respiraron un poco más tranquilos, Secretario ejecutivo: Pastor Jorge A. Ramirez sabiendo que podían concentrarse completamente de Tesorero: Pastor Reginald Leach nuevo en el ministerio de la conferencia y no en la planificación de reuniones. Sin lugar a dudas, habrá algunas Asistentes del presidente caras nuevas de pie en la plataforma en la próxima reMinisterio hispano: Pastor Abimael Escalante

Resultados de las elecciones

Ministerio multilingüe: Pastor Villamor Meriales Ministerio regional: Pastor Kingsley Palmer Ministerio a nativos americanos: Pastor Dale Wolcott

Ed Keyes, el presidente, concede la palabra a un delegado ante un micrófono en el pleno de la sesión.

Departamentales Adventist Book Center: Sandra Bowman Ministerio infantil/jóvenes: Pastor Manuel Cruz Comunicación: Jeff Rogers Educación: Nicole Mattson Ministerio familiar: Elder Villamor Meriales Recursos humanos: Cindy Brown Ministerial/Evangelismo: Pastor Jorge A. Ramirez Asuntos públicos/Libertad religiosa: Pastor Kingsley Palmer

Arizona Conference

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El pastor Pablo Maldonado da la bienvenida a Eduardo Poof, tras su bautismo, a la iglesia San Francisco Latin American. Eduardo fue bautizado el 17 de abril de 2021, después de recibir estudios en línea.

Las medios siembran semillas para el reino de los cielos

«I

ncluso en medio de pandemias y pruebas», recalca Pablo Maldonado, pastor de la iglesia San Francisco Latin-American. «El Señor continúa agregando a la iglesia a aquellos que aceptan el llamado de salvación que hace Jesucristo y son salvos en su santo nombre». Al igual que la descripción en Hechos 2:47, Maldonado vio que ese milagro tuvo lugar un jueves de octubre de 2020. Con la esperanza de que se les permitiese abrir las puertas de la iglesia para volver a congregarse en noviembre, él y otros miembros de iglesia estaban pintando y ordenando el santuario. Mientras limpiaba algunos grafitis de la acera, Maldonado fue interrumpido por un hombre que pasaba por allí y le preguntó: «¿Es esta una iglesia adventista? ¿Predican en español? ¿Estarán abiertos el próximo sábado?» Después de responder «sí» a todas sus preguntas, Maldonado le dio un paquete de materiales y le dijo que llamase y hiciese una cita. Sin embargo, dudoso pensó en silencio, «no va a llamar ni a venir, como tantos otros que dicen que lo harán». Pero Maldonado se llevó una

20 Pacific Union Recorder en español

sorpresa cuando Eduardo Poof llamó y fue con gran alegría que los miembros lo recibieron. Al conversar con él se enteraron maravillados que Poof había escuchado muchos sermones adventistas a través de las redes sociales, incluso algunos de diferentes países. Maldonado está seguro de que el Espíritu Santo guió a Poof ese día de octubre para que pudiese comenzar su recorrido en su viaje al cielo. Después de estudiar la Biblia a través de Zoom con su líder misionero, Wilber Aguilar, Eduardo Poof fue bautizado el 17 de abril de 2021 en un retiro de hombres hispanos. Maldonado y los miembros de su congregación están seguros que su historia se multiplicará por la gracia de Dios con las más de 30 almas que también estuvieron estudiando las verdades bíblicas, a pesar de que lo están haciendo a través del teléfono, Zoom o grupos pequeños por ahora. Cada uno de ellos es un testimonio del poder y los milagros del discipulado. ___________________ By Deloris Trujillo

Central California Conference


Evento virtual para varones inspira e informa

¿Q

ué significa ser un «hombre de verdad»?

incluyeron: mejorar la relación marital, administración fi-

¿Qué significa el sacerdocio para los hom-

nanciera, cómo ser el sacerdote del hogar, construir una

bres cristianos en los últimos días?

comunión más profunda con Dios y preparación como

Esas y otras pregutnas se abordaron en

la conferencia «Hombres de poder: el sacerdocio en los

hombre para los últimos días, entre otros. La música especial para el evento fue presentada

últimos días» de la Central California Conference (CCC) el

por varios músicos, incluyendo el cantante internacional

6 de noviembre de 2021. El evento en línea se transmitió

Junior Kelly Marchena de la República Dominicana, un

a través de varias plataformas, a través de Facebook y

popurrí de himnos melódicos en arpa por el pastor Erik

YouTube.

Jiménez de la iglesia central de Visalia; el cantante Felipe

Según Ricardo Viloria, director de Ministerio Hispano de la (CCC), el propósito del evento fue compartir una visión de verdadera masculinidad, desde la perspectiva bíblica.

Lezana de Santiago, Chile, y el cantante Samuel Iván Landa. Por medio del gran esfuerzo del equipo organizador, el evento alcanzó a personas en lugares tan distantes

«Muchas veces tenemos ideas equivocadas sobre lo

como Perú, Bolivia, México, Chile, Costa Rica, Colombia,

que es un verdadero hombre. Creemos que significa que

Guatemala y Ecuador. Hasta la fecha el programa tiene

los hombres no lloran ni cometen errores», ha comenta-

más de 3,000 visitas, y se puede encontrar en las páginas

do Viloria. «Quisimos presentar una perspectiva bíblica

de Facebook y YouTube de CCC Ministerio Hispano.

sobre lo que significa ser un hombre para que ellos pue-

«El evento tuvo un gran impacto, localmente y en

dan expresar sus sentimientos y confesar sus errores al

otros lugares», concluyó Viloria. «Nuestros pastores

guiar a sus familias con humildad».

trabajaron unidos como un equipo para hacer de este

Moderado por el pastor Bismarck Castillo, coordinador del Ministerio de Hombres en la CCC, y los pastores

evento un gran éxito». El evento puede ser visto en línea: https://www.

Víctor Martínez y Cristian Mardarie, el programa ofreció

facebook.com/CCCSDA/videos

varios segmentos de música especial, testimonios y una

Por Cynthia Mendoza

sesión interactiva de preguntas y respuestas con los pastores Florencio Bueno de la iglesia hispana de Sunnyside de la North Pacific Union, y Sergio Rodríguez, director asociado de Ministerio Hispano de la Texas Conference. En una de sus presentaciones, Rodríguez abordó el tema de la crisis de la mediana edad y la andropausia. Rodríguez compartió que el envejecimiento y algunas de las complicaciones biológicas que lo acompañan pueden ser inevitables, pero lo que sí se puede prevenir por completo es la declinación espiritual, si un hombre le da mayor interés a las cosas espirituales. «Deja que sea Efesios 1 lo que te define» animó a los hombres. «Que encuentres tu sustancia en Dios, no en lo que promueve el mundo. Que sea siempre Cristo quien te defina». Otros temas abordados para animar e inspirar a los hombres en sus roles como esposos y padres

Los organizadores trabajando en el estudio para producir en línea el evento virtual del ministerio de varoes el 6 de noviembre.

Central California Conference

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En una foto desde Mount Two Bit se ven los tres edificios originales que formaron La Sierra Academy y que ahora forman parte del campus universitario. De izquierda a derecha, Gladwyn Hall, entonces llamado North Hall; La Sierra Hall en aquellos días el edificio de administración; y South Hall.

PHOTO: LA SIERRA UNIVERSITY LIBRARY SPECIAL COLLECTIONS

El calendario de eventos se encuentra en lasierra.edu/centennial

C

De un sembradío de sandías a universidad: La Sierra cumple 100 años

asi no pudo ser. En 1921, los constituyentes de las conferencias del sureste y el sur de California votaron con entusiasmo establecer una nueva academia con una granja y un junior college, pero su propuesta fue rechazada por la Conferencia General. A principios de 1922, resueltos en sus convicciones y energizados por las palabras de «Firmes y adelante», los constituyentes votaron proseguir con sus planes de todos modos. Con ese espíritu inquebrantable comenzó el viaje que llevaría a la compra de poco más de 316 acres en la ciudad de La Sierra, anteriormente parte de Rancho La Sierra. Las palas entraron a la tierra en el verano de 1922 y comenzó la construcción, reforzada por el apoyo de la comunidad cívica de Riverside, contribuciones privadas y muchos voluntarios. Un anuncio en la edición de julio de 1922 del Pacific Union Recorder pidió a las mujeres que se uniesen a una asociación para el recaudo de fondos, enlatando alimentos y creando muebles para la nueva escuela, escribe la profesora Katherine Koh, asistente de historia de La Sierra University, en el primer capítulo de un libro escrito por miembros de la facultad sobre la escuela. Las clases comenzaron con 84 estudiantes el 3 de octubre de 1922. Las condiciones eran inicialmente menos que ideales: mientras soportaban un calor abrasador y no había electricidad, algunos estudiantes tuvieron que subir a los dormitorios por escaleras de madera y la construcción estaba sin terminar.

22 Pacific Union Recorder en español

La Sierra University

Koh escribe: «Una comunidad con un sentido de la historia se estableció en lo que antes era un sembradío de sandías. Esa comunidad fue en última instancia lo suficientemente fuerte como para sobrevivir tanto a la Gran Depresión como la guerra más sangrienta en la historia del mundo». En 1927 el campus se convirtió en un junior college que en 1946 fue acreditado como un college de artes liberales de cuatro años. En 1990 la institución fue reorganizada como universidad. Siendo ahora una institución aclamada a nivel nacional, la facultad de La Sierra University, muchos de ellos destacados en sus campos, enseña a estudiantes de todo Estados Unidos y más de 50 países. El sembradío de sandías eventualmente se convirtió en la extensión actual similar a un parque en medio del campus bordeada por sus primeros edificios y sombreada por imponentes palmeras y extensos olmos chinos. Es conocida como Founders’ Green. La Sierra University celebrará su 100 aniversario este año lo mismo que la notable fe, trabajo y sacrificio de sus creadores. Una escultura del campus se dio a conocer el 18 de enero y también se planean eventos para ex alumnos el fin de semana del 29 y 30 de abril. Una gala del centenario está programada para el Día de los Fundadores, el 3 de octubre, durante la cual se lanzará el libro sobre la historia de la universidad. ____________________ Por Darla Martin Tucker


Para más información de PUC, visitar puc.edu.

El entrenador de baloncesto de PUC se esfuerza por crear una cultura triunfadora dentro y fuera de la cancha

M

ichael Escobedo, entrenador de baloncesto masculino y femenino de Pacific Union College, oró por la oportunidad de usar su pasión por el baloncesto como un vehículo para compartir su fe y el mensaje de Cristo. Opina que su sueño se cumplió con su rol actual en PUC. «Dios me salvó, como siempre lo hace», dijo Escobedo. «Ver a esos jóvenes y señoritas crecer como individuos y aprender de Dios y la vida a través del deporte es lo importante. Estoy muy agradecido de tener una plataforma para desempeñar un pequeño papel en eso». Escobedo ha estado activamente involucrado en el baloncesto a lo largo de su vida, jugando en cuatro programas de baloncesto universitario, incluyendo MidAmerica Nazarene University, Allan Hancock College, Mendocino College y Multnomah University. Fue entrenador de baloncesto juvenil en China durante casi un año y también dirigió campamentos de baloncesto con la 1 Dream Foundation y los jugadores de la NBA Patrick Beverly y Horace Grant. Se desempeñó como asistente principal para el programa de baloncesto masculino y como entrenador asistente para el programa femenino en Mendocino College. «La visión que tengo Además, Escobedo y su esposa, Katherine, poseen para los programas y dirigen ESCO Sports International Inc., una de baloncesto mascompañía de viajes mundiales que dirige viajes culino y femenino deportivos internacionales y que hasta ahora ha llevado a aproximadamente 100 atletas a China, en PUC es crear una Hungría, Irlanda y Hong Kong. cultura triunfadora Ahora en PUC, Escobedo recluta estudiandentro y fuera de la tes atletas que pueden tener éxito tanto en la cancha como en el aula, mantiene altos estándares cancha» académicos para sus equipos, programa encuentros, Michael Escobedo realiza recaudaciones de fondos, dirige prácticas y avanza con el objetivo final de hacer crecer a los jugadores como hombres y mujeres cristianos. «La visión que tengo para los programas de baloncesto masculino y femenino en PUC es crear una cultura triunfadora dentro y fuera de la cancha», indica. «Ganar en el sentido de jugar y vivir de la manera correcta. Trabajar duro, tener fe a través de la adversidad, levantarse cuando te derriben y servir a los demás. Oro para que ambos programas de baloncesto puedan ser, en última instancia, un reflejo de Cristo». ____________________ Por Staff Writer

Pacific Union College

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Carlos Camacho elegido presidente de la Nevada-Utah Conference

L

os delegados a la sesión constituyente de la Pacific Union Conference, celebrada en Tucson, Arizona, en agosto de 2021, votó elegir al Dr. Leon B. Brown, Sr., para servir a la unión como vicepresidente. Su aceptación a ese llamado dejó una vacante en la Nevada-Utah Conference (NUC). Después de considerar varios candidatos para el cargo de presidente, el comité especial de la NUC para la selección presidencial votó casi unánimemente invitar al pastor Carlos A. Camacho a ocupar el puesto, que aceptó. El pastor Camacho trae consigo más de 20 años de valiosa experiencia denominacional. Se unió a la NUC como pastor de la iglesia hispana Maranatha en junio de 2013, proveniente de la Pacific Press Publishing Association, donde había servido casi ocho años como director de ventas para publicaciones multiétnicas. No pasó mucho tiempo antes de que se le pidiese que se desempeñase como secretario ejecutivo de NUC, aceptando ese puesto en mayo de 2014. Su servicio anterior también incluye muchos años como pastor en la Southeastern California Conference. La tesorera de NUC, Karen Schneider, compartió sus sentimientos acerca de trabajar con el pastor Camacho. «Cuando conoces a Carlos, inmediatamente te sientes atraído por su amistosa personalidad y su relación con Cristo», observó. «Lo que la mayoría de la gente no ve de inmediato son sus habilidades para evaluar una situación, visualizar una dirección que pueda beneficiar el trabajo e implementar planes para glorificar a Dios. Después de tres años, no solo es mi amigo, es mi hermano cristiano al servicio del Señor. Estoy orgullosa de con-

24 Pacific Union Recorder en español

Nevada-Utah Conference

tinuar sirviendo a la Nevada-Utah Conference con este hombre de Dios, y estoy entusiasmada por el futuro que Dios ha planeado para nuestra conferencia con Carlos al liderazgo en el puesto de presidente». El pastor Camacho, un firme defensor de la familia, es apoyado en el ministerio por su esposa, Samantha Camacho-Slusher; sus hijos, Samuel (16) y Daniel (9); y su hija, Carly (13). Al compartir sus aspiraciones para la Nevada-Utah Conference, el pastor Camacho declaró: «Estamos entrando en el último año de la visión estratégica planeada para el mandato actual. El año 2022 se dedicará a enfatizar la educación cristiana bajo el tema «Educar para servir». Estamos comprometidos a terminar este término con el mayor ímpetu posible. »Los planes ya están en marcha para elaborar estrategias y establecer la visión para el mandato 2022-2026. El proceso será un esfuerzo de colaboración de cada equipo de liderazgo dentro de nuestra organización. Sin embargo, mi visión personal y mis oraciones son, y seguirán siendo, enfatizar el liderazgo, la capacitación y el empoderamiento de los equipos de liderazgo de la Nevada-Utah Conference para abrazar nuestro papel dado por Dios de compromiso con el servicio y la salvación, para facilitar y desplegar todos los recursos disponibles para inundar nuestro territorio con oportunidades para conocer y recibir el amor transformador de Jesús». Pastor Camacho, ¡bienvenido a la oficina de presidente de la Nevada-Utah Conference! ____________________ Por Michelle Ward

La familia Camacho: Samuel, Daniel, Carlos, Carly y Samantha.


Ordenación de Fernando Lista, director de educación de Nevada-Utah, al ministerio del evangelio

Fernando y Cristine Lista (centro) acompañados de Berin von Phole, vicepresidente de educación de la Pacific Union Conference, Carlos Camacho, presidente de la Nevada-Utah Conference y otros obreros y maestros de la conferencia.

L

a Nevada-Utah Conference (NUC) celebró un servicio de ordenación para Fernando Lista, el director de educación, el sábado 30 de octubre en la iglesia Riverview en Reno, Nevada. Gary Venden, pastor de la iglesia de Glendale, Arizona, presentó la vida y trayectoria de Fernando como educador; Berit von Pohle, vicepresidente de educación de la Pacific Union Conference, presentó el sermón de ordenación; y el presidente de la NUC, Carlos Camacho, dio el cargo de ordenación frente a una audiencia de educadores, amigos y familiares. Fernando Lista nació y creció en un hogar adventista en Argentina. La madre de Fernando, Alicia, solía contar la historia de Fernando, de cuatro años, interpretando a un «predicador» en el patio de su casa. Alineaba frascos de conservas vacíos como si fuesen miembros de iglesia, usaba después una caja de madera como púlpito y fingía leer la Biblia mientras predicaba a los frascos. Fernando creció para amar y servir al Señor y, mientras estaba en la academia, se sintió impresionado a dedicar su vida al trabajo en la educación adventista. Obtuvo una doble licenciatura en educación y teología de la Universidad

Adventista del Plata. Después de trabajar en una academia adventista en Argentina durante dos años, decidió realizar estudios de posgrado en Southern Adventist University, donde se graduó en 2007 con una maestría en educación. El día después de graduarse de SAU, él y Cristine Azevedo celebraron su ceremonia de boda. Dios ha bendecido a su familia al agregar a Dallan (10) y Kian (8), dos dulces niños que están dedicados a Dios. Fernando continuó sirviendo como maestro, director y administrador dentro del sistema educativo adventista, donde todavía sirve hoy. Ha trabajado para las conferencias de Arizona, Hawái y Nevada-Utah. Recientemente se graduó de Andrews University con un doctorado en educación. Fernando es el director de educación de la Nevada-Utah Conference. Uno de sus versículos bíblicos favoritos es: «De hecho, todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza» (Romanos 15: 4, NVI). Por Michelle Ward

Fernando creció para amar y servir al Señor y, mientras estaba en la academia, se sintió impresionado a dedicar su vida al trabajo en la educación adventista. Nevada-Utah Conference

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Reno-Sparks celebra 30 años de dirección divina

D

e un pequeño grupo de creyentes sin una iglesia a la que llamar hogar hasta una congregación próspera y comprometida, la iglesia hispana Reno-Sparks en Reno, Nevada, ha recorrido un largo camino desde su creación en 1991. La iglesia celebró recientemente una ceremonia de quema de hipotecas después de hacer el pago final del edificio que compraron en 1995. El fin de semana del 23 y 24 de julio, 2021, la iglesia no solo quemó su hipoteca, sino que también celebró los casi 30 años del inicio de la iglesia. Todos los pastores anteriores fueron invitados a la celebración y participaron haciendo presentaciones tanto históricas como devocionales. Los pastores Leon B. Brown, Sr., entonces presidente de la Conferencia Nevada-Utah, y Carlos Camacho, entonces secretario ejecutivo de la conferencia, asistieron al servicio del sábado por la mañana y participaron en la ceremonia de la quema de la hipoteca. Uno de los miembros fundadores de la congregación, Amado Gómez, compartió su perspectiva de los primeros días de la iglesia y cómo Dios los guió a donde están. Demostrando que Dios obra de muchas maneras, los miembros de este grupo recién formado terminaron en Reno buscando un nuevo trabajo cuando la fábrica de escobas donde trabajaban en otra ciudad cerró. Entre ellos estaba Gómez, su supervisor en la fábrica. Si bien algunas de las personas de la fábrica eran adventistas, no todos lo eran; sin embargo, varios de ellos pronto asistieron a los servicios del sábado con sus amigos adventistas.

Una de las primeras iglesias adventistas donde se reunieron fue una iglesia afroamericana. Esa congregación los acogió gustosamente y pronto hubo alguien que comenzó a traducir los servicios al español. Después de un tiempo, tuvieron su propio pastor de habla hispana. El grupo comenzó a transmitir un breve sermón de radio llamado La Verdad Presente. Como resultado del programa, más personas comenzaron a asistir y Gómez comenzó a dar estudios bíblicos a aquellos que estaban interesados en aprender más. Como puede suceder con los grupos sin edificio de iglesia propio, las circunstancias cambiaron inesperadamente y el creciente grupo de habla hispana tuvo que mudarse, esta vez alquilando de una iglesia pentecostal. Sin embargo, su ministerio no se detuvo. Para entonces, había habido aproximadamente 19 bautizados y más de 35 personas en el grupo. Entre los bautizados había dos jóvenes brasileños de la congregación pentecostal. A través de esfuerzos, donaciones y recaudaciones de fondos, incluyendo la venta de pupusas, compraron su edificio actual. «Si no nos hubiésemos mudado a Reno, no habría una iglesia hispana allí», dijo Gómez, quien ahora reside en California, mientras reflexionaba sobre cómo Dios dirigió al grupo durante sus primeros días. «Crecimos muy rápido y siempre tuvimos un lugar para adorar», comentó. «Finalmente nos permitió tener nuestra propia iglesia». Por Cynthia Mendoza y Alberto Valenzuela

Elías Juárez, pastor de la iglesia hispana RenoSparks, acompañado por oficiales de conferencias y líderes de la iglesia durante la quema simbólica de la hipoteca de la iglesia. 26 Pacific Union Recorder en español

Nevada-Utah Conference


N E W S D E S K

El grupo de Richmond organizado como compañía PHOTO: MARLENE RODRIGUEZ

El primer anciano de la recién organizada compañía, Venancio Luna, el pastor Luis Fernando Manrique, el Secretario Ejecutivo de la Northern California Conference (NCC), José Marin, el president de la NCC, Marc Woodson, y el coordinador de ministerios hispanos de la NCC, Roman Leal, presentan el certificado de organización.

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l sábado 21 de agosto, se celebró la organización de la compañía hispana de Richmond en un servicio en su iglesia madre, la iglesia Richmond Beacon Light. La historia de la compañía hispana de Richmond comenzó en el año 2002 cuando varios miembros de grupos pequeños, uno dirigido por la hermana Thelma Gamboa (quien ha pasado el descanso) y otro por el hermano Carlos Deras de las iglesias Jesús Es La Esperanza y la iglesia Latinoamericana de San Francisco respectivamente, fueron motivados por los pastores Juan Acosta y Raúl González, para establecer una nueva congregación en la ciudad de Richmond. Los hermanos comenzaron a reunirse en un garaje prestado de uno de los miembros, dirigidos por el hermano Jaime Alba (quien ha pasado al descanso). El grupo comenzó a crecer y por lo tanto se decidió rentar una pequeña iglesia en la calle MacDonald. Motivados por un miembro de la iglesia de Beacon Light, hablaron con el pastor Brown para ver la posibilidad de reunirse en esa iglesia. En el 2003, la junta directiva de la iglesia Beacon Light aprobó el uso del fellowship hall para las reuniones del grupo hispano y así fue como permanecieron durante muchos años. Bárbara Argüello y Jonathan Deras fueron los primeros bautizados. El grupo fue creciendo y muy pronto el fellowship hall no era suficiente grande. Comenzó una búsqueda para un espacio más amplio y en 2006 rentaron la iglesia Unity de Richmond. El grupo se encontraba bajo la di-

rección de la iglesia Beacon Light, que a su vez formaba parte del ministerio afroamericano. El Pastor Brown fue reemplazado por el pastor Rudolph Peters, quien en 2010 solicitó por voto de junta, que el grupo regresase al templo de la iglesia Beacon Light. Posteriormente el Pastor Peters fue reemplazado por el Pastor Woolcock, quien en 2019 sometió la aplicación para que el grupo se convirtiese en compañía. Ese mismo año el grupo volvió a reunirse en Unity Church, donde ser reúnen hasta la fecha. En Julio de 2020 el grupo pasó a formar parte del ministerio hispano, siendo el primer anciano Venancio Luna, y uniéndose al distrito pastoral conformado por las iglesias de Oakland y San Leandro, bajo el liderazgo de los pastores Luis Fernando Manrique y Pedro Rosillo. «Es clave notar que las iglesias afroamericanas apoyaron a esta pequeña congregación desde sus inicios, especialmente la iglesia Beacon Light» comentó Manrique sobre el apoyo y colaboración de los hermanos afroamericanos a través de los años. «Damos gloria y honra a Dios por permitir que la obra hispana crezca y se desarrolle en la ciudad de Richmond». Según Carlos Deras, quien ha sido parte del grupo desde sus inicios, a partir del 2021, la compañía cuenta con aproximadamente 100 miembros, incluyendo 14 recién bautizados. «Fue una gran lucha y mucho trabajo. No fue fácil», señala Deras. «Esta fue la obra del Señor, no nuestra» Por Cynthia Mendoza

Northern California Conference

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M

Transformada a tu semejanza

ás de 350 mujeres de la Southern California Conference se reunieron en Pine Springs Ranch el 6 de agosto, para tomar parte del retiro del Ministerio de la Mujer. El lema del retiro fue «Transformada a tu semejanza». Después de más de un año de mucha oración, largas horas de preparación y siguiendo todos los protocolos de salud, tanto las damas, jóvenes adultas y adolescentes fueron bendecidas e inspiradas por los profundos mensajes de nuestras oradoras, las maestras Lupita Aragón, Lupita Susunaga y la psicóloga Lisseth Ponce de León. La presencia del Señor fue palpable en cada momento debido a que el equipo del Ministerio de la Mujer, encabezado por la hermana Eneida Susunaga-Escudero, atendieron en todo momento a cada detalle para que las asistentes se sintiesen cómodas y bienvenidas, y salir bendecidas e inspiradas de ese lugar. El servicio de alabanza formó una parte importante de ese retiro, para eso el ministerio musical AMA fue el encargado de llevarlas hasta la presencia de Dios y deleitarlas con su música. Las voces de las hermanas Amparo y Aurora las dirigieron hasta volverlas una sola voz. Las damas pudieron recibir el mensaje de la voz de la maestra Lupita Aragón que, desde que tomó el pulpito, fue usada por Dios. Las jóvenes adultas y adolescentes se reunieron en auditorios separados donde las esperaban las oradoras Lupita Susunaga y Lisseth Ponce de León. Alabanzas y dinámicas permitieron que las chicas se conociesen y fuesen inspiradas al recibir mensajes adecuados a su edad.

El sábado y domingo se organizaron caminatas que contaron con una buena asistencia en donde cantos y oraciones de suplica e intercesión se elevaron. «Aquí estoy aprendiendo como orar, sin repetir siempre lo mismo; sentí la presencia de Dios», comentó una visita. Los devocionales, seminarios y temas presentados en el transcurso del retiro las hicieron meditar en los planes de Dios para su vida y fueron retadas a conectarse y comprender porque deberían ser «transformadas a su semejanza». «La verdad no tenía planes de venir, me había sentido desconectada y desanimada. Le pedí a Dios una señal. Recibí un texto de alguien que necesitaba transportación, esa fue la confirmación. Regreso a casa bendecida y con la confianza que él está conmigo», indicó una de las asistentes. En la sala de oración se vivieron momentos íntimos; hubo quema de peticiones, regalos especiales para cada visita no adventista, testimonios, risas, fotos y camaradería. El fin de semana fue caracterizado por un ambiente de espiritualidad y armonía que elevó el espíritu de todas las asistentes. Estamos agradecidas al comité y a cada persona que contribuyó para que ese campamento fuese una verdadera bendición. El Ministerio de la Mujer trabaja de manera continua y pudo constatar mientras presentaban el calendario de actividades por venir. Se invita a cada dama que tenga el deseo de servir a comunicarse con las directoras de sus iglesias y desde ya les extendiende la invitación para que asistan al próximo retiro del Ministerio de la Mujer en abril de 2022. —Por Montse Huerta

(Arriba izquierda) Parte del Comité del Ministerio de la Mujer de la Southern California Conference. De Izquierda a derecha: Ericka Cornejo, Rocío Santos, Noemí Portillo, Judith Domínguez, oradora Lupita Aragón, Pr. Jaime Heras, Eneida Susunaga-Escudero, Gloria Millán y Drucila Guerra. (Arriba derecha) Amparo Dalisay y Aurora Filipina Dalisay-Sánchez del ministerio musical AMA. (Abajo) Foto de grupo a la entrada del hotel.

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Southern California Conference


PHOTOS: PIETER DAMSTEEGT

EN SENTIDO HORARIO DESDE ARRIBA A LA IZQUIERDA: La sala de control atendida por el equipo de la NAD facilitó la tecnología para garantizar que todo funcionase sin problemas. La reunión se llevó a cabo virtualmente a través de Zoom, facilitada por la North American Division. Todd McFarland, parlamentario, habla con los delegados. Karen Cress, fundadora de Culture Shift, LLC, presenta el Informe del Comité de Evaluación de la Estructura por Regiones.

SCC celebra especial sesión constituyente

E

n la última sesión constituyente ordinaria de la Southern California Conference (SCC) en septiembre de 2019, se votó «que SCC realice una evaluación integral de la estructura regional y presente un análisis e informes en una sesión especial constituyente en 24 meses». Para cumplir con ese mandato, SCC realizó una evaluación que luego se presentó en una sesión constituyente virtual en septiembre de 2021. «El proceso de indagación y la recopilación de datos y su disposición, junto con la producción de gráficas y presentaciones, fue dirigido por Culture Shift, una compañía profesional contratada por la SCC», compartió el pastor Velino A. Salazar, presidente de la SCC. «La información proporcionada fue reveladora para el comité ad-hoc y el liderazgo de la conferencia, incluyendo al Comité Ejecutivo de la SCC». «Los datos recopilados de las estadísticas y los aportes recibidos de más de 1,000 miembros de iglesia de la SCC que participaron a través de una encuesta, siete grupos focales y cinco town halls revelaron logros y deficiencias, generando un gran diálogo para buscar oportunidades y formas de mejorar este sistema organizacional», continuó. La especial estructura de la SCC se compone de cinco regiones: Asian-Pacific, Greater Los Angeles, Hispanic, Los Angeles Metro y West. La estructura regional fue creada en 1996 con una intención doble. Primero, como lo describió el pastor Salazar, fue «tener una interacción más estrecha entre el liderazgo de la conferencia con las congregaciones y los pastores. Era un desafío para los oficiales de la SCC interactuar con más frecuencia con 145 iglesias y 180 pastores». En segundo lugar, la estructura por regiones fue diseñada «para compartir más autoridad y responsabilidad con el liderazgo de

base (como líderes y pastores de iglesia)». Entre el voto de 2019 y el plazo obligatorio de 24 meses, azotó la pandemia de COVID-19. Para septiembre de 2021, la pandemia no había terminado y se planteó la cuestión de la forma más segura de llevar a cabo esa reunión. A medida que el liderazgo de la conferencia consideró las opciones, se envió una encuesta a los delegados para tener una idea de su nivel de comodidad con una reunión en persona. Acatando los resultados de esa encuesta, el Comité Ejecutivo de la SCC votó a favor de celebrar esa reunión de manera virtual. El 19 de septiembre de 2021 se llevó a cabo la reunión virtual, que finalizó con una moción principal aprobada de «adoptar las recomendaciones preliminares presentadas por el Comité Ejecutivo, que incluye adaptación de las Directrices de Estructura Regional sin cambiar los Estatutos de la SCC». La moción fue aprobada con el 84% de los delegados votando sí. Con respecto a los pasos de acción que debe tomar la SCC después de ese voto, Salazar declaró: «Primero, los oficiales de la SCC priorizarán las recomendaciones preliminares aprobadas por los delegados de la sesión; en segundo lugar, los directores regionales harán sus aportaciones sobre los detalles de cómo y cuándo se pueden aplicar esas recomendaciones; en tercer lugar, el Comité Ejecutivo proporcionará sus aportaciones y aprobación, incluyendo el calendario y el proceso de rendición de cuentas de la implementación». Visite el sitio web de la sesión especial en www.2021sccsession.org para ver el video de la reunión, para obtener información sobre el sistema administrativo y organizacional de la SCC. ___________________ Por Lauren Lacson

Southern California Conference

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No yo, sino Cristo: Elina Camarena es ordenada en Paradise Valley

«C

uando era adolescente, le dije a mi madre que nunca me casaría con un pastor», recuerda Elina Camarena, pastora asociada del distrito de la iglesia hispana Paradise Valley (PVS). El papá de Elina era pastor y conocía todos los matices de la vida familiar pastoral y había decidido que no era para ella. «Mamá me dijo que nunca le dijese “nunca” a Dios, porque uno no sabía que planes tendría el Señor para mi vida. ¡Poco sabía yo lo acertada que ella estaba!» Elina no solo se casó con un pastor, sino que el 11 de septiembre de 2021, ella misma fue ordenada como pastora en PVS. «Cuando pones tu vida en las manos de Dios, él te lleva a lugares que nunca hubieras soñado para ti misma», indicó. En 2007, Elina estaba a punto de comenzar los estudios para una maestría en educación cuando se les pidió a ella y a su esposo que se entrevistasen para un puesto de equipo pastoral. Ella estuvo de acuerdo, sin creer que llegaría a algo. «Soy tímida», reconoce. «No me gusta estar al frente, no me gusta ser el centro de atención y no soy buena oradora. No podía imaginar a Dios usándome en ese papel. ¡Pero el Señor tiene su forma de actuar!» Cuando Dios dejó bien claro que quería que ella se convirtiese en pastora, Elina señala que se resistió. «No le estaba diciendo a Dios que estaba equivocado», comenta con una risa, «pero sí le pedí que lo reevaluara». Fue una gran lucha interna para Camarena y ella no creía que estuviese preparada para cumplir con ese llamado. «El Señor me recordó gentilmente que este viaje había comenzado cuando yo era muy joven, cuando mi madre me involucró en la escuela sabática a los nueve años y

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continuó en la edad adulta cuando me asocié con mi esposo en el ministerio. Dios me recordó que estaba destinada a esto, que él me necesitaba aquí y que siempre me había llamado. Sé que estoy donde debo estar y todos los días le estoy agradecida por esta oportunidad». Elina y su esposo fueron invitados a aceptar el puesto de equipo pastoral. «Sabía que era Dios», recordó Elina. A los pocos años habían adquirido dos iglesias adicionales y eran pastores en equipo en las iglesias PVS, Vista Spanish y Ramona Bilingual. Elina pastorea la iglesia PVS mientras su esposo dirige a las otras dos. «Mi congregación me ha aceptado desde el primer día», dijo con calidez. «Es una iglesia muy amorosa, dedicada a la oración y solidaria. Nos preocupamos profundamente unos por los otros». Elina es la primera mujer en ser ordenada pastora de una iglesia hispana en la SECC, e indicó que espera que esto sea solo el comienzo. «Mi oración es que mi ordenación aliente a otras pastoras hispanas a quienes les encantaría servir en sus propias comunidades», comentó. «Son necesarias y Dios las usará». El esposo de Elina tuvo el sermón de ordenación, al final del cual incluyó el himno «No yo, sino Cristo». Elina señaló que así es como se siente acerca de su trabajo para Cristo. «Mi ministerio no tiene que ver conmigo en absoluto», dijo. «Aunque no tengo idea de a dónde me llevará este viaje, sé que él continúa llamándome todos los días para hacer su obra. Solo tengo que responder y decir: “Heme aquí, envíame a mi”». ____________________ Por Becky St. Clair

Southeastern California Conference


Por la gracia de Dios: Patricia Marruffo es elegida Secretaria Ejecutiva

E

l 30 de septiembre de 2021, el Comité Ejecutivo de la Southeastern California Conference (SECC) eligió a Patricia Marruffo como secretaria ejecutiva, convirtiéndola en la primera mujer hispana en servir como secretaria de la conferencia. Marruffo es hija de trabajadores agrícolas migrantes. Creció en Oxnard, California, en una devota familia católica. Fue en la iglesia católica de Cristo Rey donde Marruffo aprendió acerca de Dios. Antes de ir a la iglesia, la familia escuchaba La Voz de La Esperanza en la radio. Se emocionaron mucho al asistir a una reunión de La Voz de La Esperanza en Oxnard. Esas reuniones comenzaron su viaje hacia el adventismo. Las primeras experiencias de Marruffo ayudaron a dar forma a su pasión por Dios, las personas y el activismo. Se graduó de la Universidad de California, Riverside con una doble especialización en Administración de Empresas y Estudios Chicanos. Después de la universidad, consiguió un trabajo en seguros con el estado de California, donde trabajó durante 26 años. Poco después de comenzar su trabajo con el estado, conoció y se casó con su compañero de vida, Dante. Cuando respondió a su llamado al ministerio y comenzó a pastorear en SECC, Marruffo sirvió como esposa de

Patricia Marruffo con su familia (de izquierda a derecha) Jessica, su perro Mojo, Daniel y Dante.

pastor. Comenzó su Maestría en Artes en Ministerio Pastoral en Andrews University para ayudar y apoyar en la iglesia de su esposo. Mientras continuaba sus estudios, sintió que Dios también la llamaba al ministerio pastoral. Dios abrió las puertas para que Marruffo se uniese al personal de la iglesia de Loma Linda University, la iglesia de Azure Hills y la iglesia de OC Grace. Con todo, permanecer dentro de las cuatro paredes de la iglesia no era suficiente para ella. Ella y su esposo también estaban activos en la comunidad. «Eso es lo que me energizó más que nada: reventar la burbuja, entrar en la comunidad y ver cómo podemos servir, cómo podemos ayudar. Son esas cosas las que han traído equilibrio a mi ministerio a lo largo de los años», comenta Marruffo. Más recientemente, Marruffo ha estado sirviendo como directora asociada de jóvenes en SECC. Fue elegida como secretaria ejecutiva después de que el cargo quedó vacante cuando Jonathan Park se convirtió en el presidente de SECC. Yohalmo Saravia, vicepresidente de SECC para el Ministerio Hispano, señaló: «Estamos entusiasmados de dar la bienvenida a la nueva secretaria ejecutiva, la pastora Patty Marruffo, a nuestro equipo. Ella trae un conjunto de habilidades y talentos de liderazgo que contribuirán y ayudarán a esta gran conferencia a continuar con su misión». Aunque está bien calificada para el trabajo y aporta una gran experiencia a ese puesto, admite que «no encajo en el molde». Pero, sintiendo que Dios la guió a ese nuevo puesto, decidió: «Señor, si me llamas a esto, no diré que no. Diré que sí». Su viaje con Dios le ha enseñado a apoyarse firmemente en él. «No tienes nada más que a Dios. No hay nada más a qué echar mano. Por la gracia de Dios, das tus próximos pasos», dijo Marruffo. A medida que entra en este nuevo puesto, planea hacerlo con la gracia y la dirección de Dios y el apoyo de su esposo, Dante, y sus dos hijos adultos, Daniel y Jessica. ____________________ Por Andrea King

Southeastern California Conference

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P A C I F I C

UNNE IWO SND EC SOKN F E R E N C E

El comité ejecutivo se enfoca en los objetivos de su misión en las reuniones de fin de año

D

el 15 al 18 de noviembre de 2021, la Pacific

y la vicepresidente de educación, Berit von Pohle,

Union Conference celebró una serie de

el presidente Bradford Newton dio su informe. El

reuniones de sus comités de liderazgo que

enfoque principal de su presentación fue nuestra

culminaron con la reunión del Comité Ejecutivo. «Muchos de los miembros de nuestro Comité

misión, resumida en las palabras «Amar. Servir. Liderar». Dividió a los líderes en grupos para discutir

Ejecutivo son nuevos en el comité, por lo que las

cómo nosotros, como unión, podemos vivir de

reuniones se orientaron a responder preguntas y

manera más efectiva nuestra misión de amar, servir,

compartir información. Debido a que nuestro equipo

liderar. Nuestros líderes participaron en una animada

administrativo ha cambiado y crecido desde la sesión

discusión sobre cómo podrían vivir mejor nuestra

constituyente en agosto, muchos de nosotros también

misión, lo que a su vez nos impulsa a pelear la buena

estamos aprendiendo nuevos roles», comentó Leon B.

batalla de la fe.

Brown, Sr., vicepresidente general de la Pacific Union Conference. Para comenzar esa reunión, el director de misión de

En una conversación después de la reunión, el pastor Newton expresó su aprecio y entusiasmo por lo que se aprendió y compartió. «Las presentaciones y los

Adventist Health, Alex Bryan, pronunció un conmovedor

informes son la base para una mejor comprensión de

devocional, seguido de la última presentación de

nuestra misión y cómo podemos producir un impacto

Scott Reiner como CEO del sistema de salud. Bradford

positivo a través de nuestras iglesias y escuelas»,

Newton, presidente de la Pacific Union Conference, le

recalcó. «Los planes y estrategias que surjan de estas

entregó un regalo en agradecimiento por su servicio y

reuniones finalmente fortalecerán nuestro ministerio en

liderazgo. Kerry Heinrich, recientemente nombrado CEO

toda la Pacific Union».

de Adventist Health, se unirá al Comité Ejecutivo en el nuevo año. A lo largo de la reunión, varios ejecutivos dieron

Evidente a lo largo de la reunión fue el compromiso común de servir a la iglesia, a sus miembros y a la comunidad. «Amar. Servir. Liderar» es un llamado a

informes sobre el estado actual de nuestra unión. Sandy

amar como Jesús ama, y a través del servicio amoroso

Roberts, la secretaria ejecutiva, dio un interesante

permitir que el Señor guíe a nuestra iglesia en el

informe estadístico sobre el número de miembros, los

ministerio, abra los corazones de quienes nos rodean

rangos de edad de nuestros miembros y los desafíos

y construya el reino de Dios a través de todo lo que

que enfrentamos actualmente. Damos la mayor

hacemos.

alabanza a nuestro Señor por este dato: ¡en 2020,

Lo que también se enfatizó es que los líderes no

nuestra unión dio la bienvenida a nuevos miembros de

pueden hacerlo solos. Sólo trabajando juntos, no sólo

la familia y bautizó a 2,143 almas!

como una unión, sino como un cuerpo de iglesia y con

Después de los informes del tesorero, Stephen V. Mayer, el vicepresidente general, Leon B. Brown, Sr.

32 Pacific Union Recorder en español

cada miembro de la misma, podemos realmente tener éxito.


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Edificar la fe a través de la dadivosidad

A

través de la práctica del arte de la dadivosidad, podemos flexionar nuestros músculos espirituales. Podemos aprender lo que significa entregarnos completa y totalmente. A través de la dadivosidad, podemos edificar nuestra fe.

Principio #1 – Mi dinero no es mi dinero La Biblia hace algunas declaraciones muy claras acerca de las posesiones materiales. Esencialmente, todo se reduce a un hecho sencillo: Dios creó el universo y todo en el mismo es suyo, incluyendo tu casa, tu automóvil y tu cuenta bancaria. «Toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto, donde está el Padre que creó las lumbreras celestes, y que no cambia como los astros ni se mueve como las sombras» (Santiago 1:17).* «Tuyos son, Señor, la grandeza y el poder, la gloria, la victoria y la majestad. Tuyo es todo cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo también es el reino, y tú estás por encima de todo» (1 Crónicas 29:11, cursiva agregada).

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Principio #2 – Dios pide una porción de vuelta Una vez que hemos decidido que todo lo que

bíblico sigue siendo significativo. «El primer día de la semana, cada uno de ustedes

poseemos pertenece a Dios, es una progresión natural

aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos,

querer devolver algo. A través del diezmo, podemos

para que no se tengan que hacer colectas cuando yo

comenzar a actuar en relación con la gratitud y la acción de

vaya» (1 Corintios 16:2).

gracias que sentimos. Diezmar es devolver al Señor una décima parte de

«La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es esta: atender a los huérfanos y a las viudas

nuestros ingresos. En los tiempos bíblicos, cuando los

en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción

ingresos se derivaban principalmente de los cultivos,

del mundo» (Santiago 1:27).

el diezmo se pagaba con productos. En el equivalente de hoy, el diezmo es una décima parte del dinero que ganamos. La Biblia lo pone muy claro. «Honra al Señor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas» (Proverbios 3:9).

Principio #5 – ¿Cuánto? En el corazón del asunto está la pregunta subyacente «¿cuánto?» ¿Cuánto debe dar un creyente a la iglesia? Tal vez el mejor principio se puede encontrar una vez más en la Biblia.

Principio #3 – Actitud vs cantidad Las Escrituras registran la conmovedora historia de la viuda y sus dos moneditas (Marcos 12:42). Jesús, sentado en el patio del templo, obviamente fue tocado

«Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría» (2 Corintios 9:7). Está claro que la decisión de cuánto dar es una que

por la ofrenda de esa mujer. Claramente no tenía nada

se hace en el corazón de cada uno y que la postura del

que ver con la cantidad que dio. Dio dos monedas de

corazón es lo que cuenta. Una vez más, la cantidad es

cobre, una cantidad pequeña e insignificante que habría

secundaria a la actitud.

sido superada por cientos de otras ese día. Ella no

«No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la

recibiría una mención especial en el boletín del templo

polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se me-

agradeciéndole por su generosidad. Y realmente, ¿qué

ten a robar. Más bien, acumulen para sí tesoros en el cie-

diferencia hicieron sus centavos? Aparentemente, mucho.

lo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni los ladrones

Siglos después, todavía estamos aprendiendo del acto fiel

se meten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará

de esa mujer. La cantidad es irrelevante. La actitud es lo

también tu corazón» (Mateo 6:19-21).

que importa.

¿Dónde has guardado tu tesoro?

Principio # 4 - Ofrendas: Usar el dinero para el bien Si bien el diezmo es importante y una actitud correcta es esencial, no es la suma total de lo que Dios espera de un cristiano. En la Biblia, leemos que la gente llevaba ofrendas a Dios. Algunas de las ofrendas eran ofrendas de expiación en el sistema de sacrificios; sin embargo, otras eran ofrendas de alegría y acción de gracias por las bendiciones otorgadas por el Señor. De hecho, la viuda estaba con toda probabilidad trayendo lo que podría llamarse una ofrenda «voluntaria» al templo. Es la práctica de la iglesia recolectar ofrendas como parte de su servicio de adoración para ayudar en su labor. Este principio

*Todas las citas de las escrituras son de la Nueva Versión Internacional.

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P E R I O D I CA LS

Recorder

«Los dones han sido conferidos a la iglesia y no a una familia». LEWIS CHRISTIAN, PRESIDENTE DE LA DIVISIÓN EUROPEA, 1934

D

urante casi 15 años, Elmshaven (la foto arriba), el hogar en California de Ellen White, fue el centro de desarrollo de la iglesia adventista en la costa oeste. Después, en julio de 1915, su voz se quedó en silencio. Qué hacer con sus escritos se convirtió en un problema enormemente

complicado para la iglesia. En 1937, la colección literaria finalmente se trasladó a Washington, DC, pero el viaje no se emprendió fácilmente. El camino de Elmshaven a la costa este fue largo y sinuoso, y a veces el camino fue bastante escabroso. La década de 1930 fue testigo de un conflicto significativo dentro del liderazgo de la iglesia sobre el contenido de las bóvedas del White Estate y qué hacer con él. El debate a veces fue doloroso e incómodo. Pero finalmente todos estuvieron de acuerdo en que el residuo del don de profecía no pertenecía solo a una familia. El recurso espiritual residente en la colección de escritos de Ellen White pertenecía de una manera especial a toda la iglesia. En La contienda por el legado profético el Dr. Gil Valentine relata la intrigante historia del conflicto y una consciencia teológica madura que condujo gradualmente al desarrollo de nuevos arreglos estructurales para el White Estate, asegurando que los escritos de Ellen White continuasen siendo una bendición para la iglesia.

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