P iedad I sla
El Realismo Poético de Piedad Isla
Piedad Islaren errealismo poetikoa
Todos han partido de la casa, en realidad, pero todos se han
Denak joan dira etxetik, egia esan, baina denak geratu dira,
quedado en verdad. Y no es el recuerdo de ellos lo que queda,
benetan. Eta geratzen dena ez da haien oroitzapena, beraiek bai-
sino ellos mismos. Y no es tampoco que ellos queden en la casa,
zik. Eta ez da haiek etxean geratzen direla ere, baizik eta etxean
sino que continúan por la casa
dabiltzala oraindik ere
César Vallejo. Poemas en Prosa
César Vallejo. Poemas en Prosa
Piedad Islak (Cervera de Pisuerga, 1926–2009) 1953. urtean ekin zion lanbide ibilbideari, argazkilari lanetan, herrialde honetan argazkigintza ia-ia “arte fotografikoa” baino interesatzen ez zitzaion estetikan ainguratuta zegoen garaian: erretratuak, natura hilak eta paisaiak.
Piedad Isla (Cervera de Pisuerga, 1926 – 2009) inicia su actividad profesional como fotógrafa en 1953, cuando la práctica de la fotografía en nuestro país aún estaba anclada en una estética interesada casi de forma exclusiva en el “arte fotográfico”, con retratos, naturalezas muertas y paisajes. En el resto de Europa, tras el fin de la SGM, la fotografía documental volcó su mirada sobre el ser humano, en la dignidad de la persona, en los valores perdidos tras la Guerra. Apareció así lo que conocemos, dentro del documentalismo social, como Fotografía Humanista, donde encontramos algunos de los grandes nombres de la fotografía como Cartier-Bresson, Brassaï, Edouard Boubat y al gran Kertész o al americano Eugene Smith. También fue notable la presencia de mujeres como Giséle Freund, Yvonne Chevalier, Sabine Weiss, Nora Dumas, Germaine Krull...., y ¡Piedad Isla! que, ajena a ese bullicio posbélico –ella lo había sufrido antes en el albor de su adolescencia- , introduce en las entrañas de los pueblos de la montaña palentina, el artificio de la cámara fotográfica con total naturalidad, sin ningún convencionalismo teórico que coarte su aproximación a la realidad.
Piedad Isla, 1962
Europako gainerako herrialdeetan, Bigarren Mundu Gerra bukatu ondoren, argazkigintza dokumentalak gizakiarengan, pertsonaren duintasunean, gerra ostean galdutako balioetan jarri zuen arreta. Hortaz, dokumentalismo sozialaren barruan argazkigintza humanista gisa ezagutzen dugun hori agertu zen, eta arlo horretakoak dira argazkigintzan izen handikoak diren zenbait pertsona, hala nola Cartier-Bresson, Brassaï, Edouard Boubat eta Kertész handia edo Eugene Smith amerikarra. Aipatzeko modukoa izan zen, orobat, emakumeen presentzia, besteak beste Giséle Freund, Yvonne Chevalier, Sabine Weiss, Nora Dumas, Germaine Krull... eta Piedad Isla! Hain zuzen ere, Piedad Islak, guda ondoko zalaparta horretatik kanpo izanik —berak lehenago pairatu zuen, nerabezaroaren hasieran—, Palentziako mendietako herrien bihotzetan sartu zuen argazki kamera erabateko naturaltasunez, errealitaterako hurbilketa mugatuko zuen inolako konbentzionalismo teorikorik gabe.
No es una espectadora extraña, se zambulle en el alma de su gente desde la pertenencia, desde el reconocimiento y el conocimiento profundo, que deriva en una armónica identidad entre el fotógrafo y el territorio en el que habita. Así, los documentos gráficos de Piedad tienen el valor de la autenticidad, de la frescura, instantes de la vida rural en estado puro: el Realismo Poético de Piedad Isla.
Ez zen behatzaile arrotza; jendearen ariman murgiltzen zen kide izatearen ikuspegitik, azterketa eta ezagutza sakonetik, zeinak baitakar nortasun harmonikoa sortzea argazkilariaren eta bizileku duen lurraldearen artean. Horrenbestez, Piedaden dokumentu grafikoek hainbat balio dituzte, hala nola benetakotasuna, freskotasuna, landako bizimoduko uneak diren direnean: Piedad Islaren errealismo poetikoa.
Las labores de catalogación que se están realizando en el archivo fotográfico de Piedad en Cervera de Pisuerga -Palencia-, han recuperado imágenes de una gran relevancia, tanto por ser una mujer adelantada a su tiempo, como por su mirada libre, su composición natural, que confieren a sus fotografías ese halo de ternura que emana de cada imagen.
Cervera de Pisuergan (Palentzia) Piedaden argazki agiritegian egiten ari diren katalogatze lanetan garrantzi handiko irudiak aurkitu dituzte; garrantzitsuak dira, bai zegokion garairako emakume aurreratua zelako, bai zeukan begirada askeagatik, konposizio naturalagatik, zeinek irudi bakoitzari darion samurtasun kutsu hori ematen baitiete bere argazkiei.
Fue sin duda una pionera de la fotografía social en el medio rural, con una manera particular de entender la vida y también de contarla. La fotografía formaba parte de su estrategia vital, asimiló y trasformó los elementos que bullían a su alrededor, de su escenario, para exponerlos fielmente y dotarlos de una gran carga emotiva.
Landa inguruneko argazkigintza sozialaren aitzindari izan zen, ezbairik gabe; bizitza ulertzeko modu berezia zeukan, bai eta kontatzeko ere. Argazkigintza bere bizi estrategiaren parte zen. Bere inguruan, bere agertokian bor-bor zebiltzan elementuak bereganatu eta eraldatu zituen, eta fidelki erakutsi eta emozio zama handiz hornitu.
La exposición que presentamos es una cuidada selección, con fotografías destacadas de su producción y otras que se exhiben ahora por primera vez. En ella se percibe de manera clara, que la auténtica inspiración de su obra es la condición humana, el culto a los ancianos, la adoración por los niños, el respeto a la tierra.
Aurkezten dugun erakusketa hautaketa landua da; bere ekoizpeneko munta handiko argazkiak bildu dira, bai eta lehenbizikoz orain erakutsiko diren beste batzuk ere. Erakusketan argi eta garbi nabaritzen da bere obraren zinezko inspirazio iturria gizatasuna, adinekoak gurtzea, haurrekiko adorazioa, lurrarekiko errespetua dela.
La obra de Piedad también es la memoria de un mundo rural ya desaparecido. Buscó siempre en sus imágenes, antes que el arte, la vida, y allí encontró la belleza.
Piedaden obra dagoeneko desagertuta dagoen landa munduaren oroitzapena ere bada. Bere irudietan, bizitzaren bila ibili izan da beti, artearen aurretik, eta han aurkitu zuen edertasuna.
Esteban Sainz Vidal Presidente del la Fundación Piedad Isla & Juan Torres
Esteban Sainz Vidal Fundación Piedad Isla & Juan Torres-eko lehendakaria
Niños en moto, ca. 1955
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Taller de costura, 1954
Capitán Membrillo, 1958
Dionisio Cuadrado jugando con carbón, 1960
Viudas de Polentinos, ca.1960
El apoderado y sus toreros, 1958
A Huebra limpiando el monte, 1962
(Xehetasuna • detalle)
Rosita y Maruja, ca.1955
Recreo en la nieve, ca.1955
Niño con perro ladrando, ca.1955
Camino del altar en Quintanaluengos,1956
Cantamisa en Estalaya, 1958
(Xehetasuna • detalle)
Hasta aquí llegó la nieve, 1956
The Poetic Realism of Piedad Isla All have departed from the house, in fact, but all have remained in truth. And it is not their memory that remains, but they themselves. Nor is it that they remain in the house, but that they continue about the house
Piedad Isla. Cervera de Pisuerga, 1926-2009 www.piedadisla.es 2016ko uztailaren 14tik irailaren 11ra Del 14 de julio al 11 de septiembre de 2016
César Vallejo. Prose Poems
Retrato en la calle, 1957
Piedad Isla (Cervera de Pisuerga, 1926 – 2009) began her career in 1953, when Spanish photography was still firmly anchored in an aesthetic that was almost exclusively concerned with “photographic art” - portraits, still-lifes and landscapes.
ARABAKO FORU ALDUNDIA DIPUTACIÓN FORAL DE ÁLAVA
Elsewhere in Europe, following the end of the Second World War, documentary photography was turning its attention to the human, to the dignity of the person, to values that had been lost in the war. The result was the emergence, within social documentalism, of what has become known as humanist photography, a movemement that was embraced by some of the great names of photography – Cartier-Bresson, Brassaï, Edouard Boubat and the great Kertész and the American Eugene Smith. Many women were also involved, including Giséle Freund, Yvonne Chevalier, Sabine Weiss, Nora Dumas, Germaine Krull and... Piedad Isla! Working at a remove from the post-war turmoil (in her early teens she had already suffered the chaos of post-Civil War Spain), she brought the artifice of the camera to the heart of the mountain villages of Palencia, working with complete naturalism, free from any theoretical conventionalism that might constrain her approach to reality.
Diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte
Isla was no alien spectator. She plunged into the soul of her people from a position of belonging, with a profound recognition and knowledge. The result is a harmonious identification between the photographer and the territory she inhabits. Isla’s photographs have the value of authenticity and freshness; they are instants of rural life in the purest state. This is the Poetic Realism of Piedad Isla. The work of cataloguing Isla’s work, undertaken at her archive in Cervera de Pisuerga (Palencia), has brought to light some highly significant pictures. Their importance lies not only in the fact that they show her as a woman who was ahead of her time but also because they epitomise her free gaze, her natural composition, conferring on her pictures a halo of tenderness. She was a pioneer of social photography in the rural milieu, with a particular way of understanding life and recounting it. Photography was a part of her life’s strategy. She assimilated and transformed the elements that swarmed around her, from her setting, presenting them faithfully and imbuing them with a great emotional charge. This show contains a careful selection, including some of Isla’s best-known pictures and others never previously exhibited. In it one can clearly perceive that the true inspiration of her work is the human condition, a veneration of the elderly, adoration of children and respect for the land. Piedad’s work is also the memory of a rural world that has since disappeared. In her images, she always sought life above art, and it was there that she found beauty. Esteban Sainz Vidal Chairman of the Fundación Piedad Isla & Juan Torres
Gonzalo el de Celada, 1956
Euskara, Kultura eta Kirol Saileko foru diputatua
Igone Martínez de Luna Unanue Euskara, Kultura eta Kirol zuzendaria Director de Euskera, Cultura y Deporte Joseba Koldo Pérez de Heredia Arbígano Museo eta Arkeologia Zerbitzuaren burua Jefe del Servicio de Museos y Arqueología Félix López López de Ullibarri
Erakusketa eta katalogoa Exposición y catálogo Koordinazioa • Coordinación Esteban Lozano Díez Idazkaritza Teknikoa • Secretaría Técnica Gemma Besa Fernández Muntaia • Montaje Arteka, S.L. Testuak • Textos Esteban Sainz Vidal Diseinua • Diseño Hélice creativos
Itzulpenak • Traducciones Arabako Foru Aldundiko Euskara Zerbitzua Servicio de Euskaldunización de la Diputación Foral de Álava Tradutecnia, S.L. Inprimatze lanak • Impresión Arabako Foru Aldundiaren moldiztegia Imprenta de la Diputación Foral de Álava L.G.: • D.L.: VI: 410-2016
Laguntzaileak • Colaboran
Amarika aretoa • Sala Amárica | Amarika plaza, 4 • Plaza Amárica, 4 | Vitoria-Gasteiz |
La Guardia Civil, 1963