Χορτιάτης 570 - Φύλλο 163 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΑΝΟΙΞΗ 2015

www.hortiatis570.gr, e_mail: info@hortiatis570.gr, nanakoudis@yahoo.gr

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ • ÅÔÏÓ ÉÄÑÕÓÇÓ 1990

• ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 163 •ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΑΝΟΙΞΗ 2015• ΤΙΜΗ € 0,01

ΓερμανικΕς οφειλΕς και δΙκτυο μαρτυρικΩν πΟλεων: ΑπΟλυτη αγρανΑπαυση

Aπίστευτη ύβρη….

˝Πάρκο Κεραιών˝: Ο αγώνας συνεχίζεται. Εδώ και 26 χρόνια, ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα ˝ζει και βασιλεύει˝ στη χώρα μας, με άκρως επικίνδυνες παρενέργειες στην ευρύτερη περιοχή του Ορεινού Όγκου Χορτιάτη.

26 χρόνια τώρα, οι ΑλαφουζοΒαρδηνοΚουρηΚυριακουΜπομπολοΨυχάρηδες πρωτίστως, αλλά και δεκάδες μικρότεροι ˝μάγκες˝ ανά την χώρα, λυμαίνονται τις ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες, που αποτελούν δημόσιο αγαθό – περιουσία, χωρίς να καταβάλουν ούτε ένα (1) ευρώ στο κράτος. Χωρίς να καταβάλουν τέλη διαφημίσεων. Έχοντας πάρει χρόνια τώρα δισεκατομμύρια… θαλασσοδάνεια. Τους έχουν γίνει όλα αυτά τα χρόνια αμέτρητες χαριστικές ρυθμίσεις για τεράστια χρέη σε ασφαλιστικούς οργανισμούς, σε Δ.Ε.Η., Ο.Τ.Ε. κλπ. Αποκόμισαν τεράστια ποσά, ˝μαύρα˝ στο σύνολό τους, από τις (παράνομες) αγοραπωλησίες συχνοτήτων και όχι μόνον. Αποκόμισαν ασύληπτα ποσά από κρατικές διαφημίσεις. Ραδιοτηλεοπτικοί σταθμοί με προσωρινές άδειες τοπικής εμβέλειας, εκπέμπουν χρόνια τώρα, πέρα για πέρα παράνομα, Πανελλαδικά. Το όργιο των παρανομιών δεν έχει τέλος. Και οι… ανεξάρτητες (δήθεν…) εμπλεκόμενες αρχές, όπως είναι το Ε.Σ.Ρ. και η Ε.Ε.Τ.Τ., απλά χρόνια τώρα βλέπουν… τα τραίνα να περνούν! Δεν έπρατταν και δεν πράττουν απολύτως τίποτα. Γιατί αυτό απαιτούσε η διαπλεκόμενη (ελπίζουμε μέχρι χθες…) πολιτική εξουσία. Αφού ο αλληλοεκβιασμός πολιτικής – κυβερνητικής εξουσίας και μεγαλοκαναλαρχών (…και μικροκαναλαρχών) ήταν το κυρίαρχο δόγμα: καλύπτω τις παρανομίες σας, σας δίνω προνόμια και σεις στηρίζετε την πολιτική μας και όχι μόνον… Τελευταία σκανδαλώδη παροχή στους ΑλαφουζοΚουρηΚυριακούΜπομπολοΨυχάρηδες, το τεράστιας αξίας δώρο των ψηφιακών συχνοτήτων μέσω Digea. Προηγήθηκε βέβαια το ˝μαύρο˝ στην Ε.Ρ.Τ.. Δεν έπρεπε να έχει κεντρικό ρόλο στις ψηφιακές συχνότητες. ˝Πάρκο Κεραιών˝ και Χορτιάτης Στα δικά μας τώρα. Εδώ και 26 χρόνια, από το 1989 που έγινε η πρώτη τοποθέτηση κεραίας (FM και TV100 Δήμου Θεσσαλονίκης) στη θέση ˝Κάτω Ορεινά˝ και στη συνέχεια με την μεγαλύτερη ˝κεραιοφύτευση˝ στα ˝Άνω Ορεινά˝, εκεί που είναι το ˝Πάρκο˝ σήμερα, το όργιο των εγκληματικών παρανομιών είναι ασύλληπτο. Τεράστιες εκχερσώσεις, τσιμεντοποιήσεις, διανοίξεις δρόμων, παράνομες συνδέσεις – παροχές ρεύματος, ανεκτέλεστες δικαστικές αποφάσεις, άκρως επικίνδυνες παρεμβάσεις στις συχνότητες κινδύνου του αεροδρομίου ˝ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ˝ και… και… και… Και βέβαια το μεγαλύτερο έγκλημα όλων: Η κατά πολύ μεγαλύτερη, από την επιτρεπόμενη προσωρινή άδεια εκπεμπόμενη ισχύ, με αποτέλεσμα την μετατροπή της ευρύτερης περιοχής του Ορεινού Όγκου Χορτιάτη σε ˝φούρνο μικροκυμάτων˝ από την άκρως επικίνδυνη ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, με τις τοπικές κοινωνίες να έχουν μετατραπεί σε πειραματόζωα με απρόβλεπτες αλλά και προβλέψιμες δυστυχώς συνέπειες για το πολυτιμότερο αγαθό τους. Την υγεία! συνέχεια στη 3 η σελίδα

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Τέλος στις παρελάσεις, μαθητικές και στρατιωτικές

Το κατάντιο πολλών συμπατριωτών μας δεν έχει όρια. Επισκέπτομαι εδώ και πολλά χρόνια το μαρτυρικό Χορτιάτη, αποτίωντας κάθε φορά φόρο τιμής στα θύματα της γερμανικής ναζιστικής θηριωδίας, το Σεπτέμβρη του 1944. Πριν ένα χρόνο βρέθηκα στο χωριό με έναν Γερμανό φίλο, ο οποίος, όταν αντίκρισε το μνημείο, γονάτισε για ένα λεπτό, βαθιά συγκινημένος και σαν σηκώθηκε, τα μάτια του είχα θολώσει. Αντίθετα, πολλοί ντόπιοι φαίνεται πως έχουν χάσει κάθε επαφή με το παρελθόν και την τραγική μοίρα του χωριού τους, όπως δείχνουν τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών, στις 25 Ιανουαρίου. Σύμφωνα με τα επίσημα εκλογικά αποτελέσματα, 165 κάτοικοι του Χορτιάτη ψήφισαν τη νεοναζιστική οργάνωση «Χρυσή Αυγή», πράγμα αδιανόητο για κάθε Έλληνα πατριώτη, πόσο μάλλον για τους κατοίκους ενός χωριού, που έχασε κοντά 150 άνδρες, γυναίκες και παιδιά που εκτελέστηκαν εν ψυχρώ από τους Γερμανούς Ναζί και τους Έλληνες δοσίλογους την αποφράδα εκείνη ημέρα του Σεπτέμβρη. Δυσκολεύομαι να κατανοήσω αυτήν την πολιτική επιλογή κατοίκων του Χορτιάτη που αποτελεί ύβρη, με την αρχαιοελληνική σημασία του όρου, γιατί προσβάλλει τη μνήμη των εκτελεσθέντων. Ζήσης Δ. Παπαδημητρίου Ομότιμος Καθηγητής του Τμήματος Νομικής Του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

˝ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ 570˝ 24 χρόνια… και συνεχίζουμε Δεκέμβρης του ΄90, Γενάρης του ΄91, όταν κάναμε την παρθενική μας εμφάνιση. Χειμώνας. Παγωνιά. Κρατώντας όμως στην καρδιά μας τη φλόγα της ελπίδας να μας ζεσταίνει, ξεκινήσαμε το ωραίο ταξίδι και κινήσαμε για τους ανθώνες των ονείρων μας. Στις αποσκευές μας είχαμε και εξακολουθούμε να έχουμε, όνειρα πολλά, μεράκια, αγωνίες, ελπίδες και τον αθεράπευτο έρωτά μας για μια καλλίτερη ζωή στον τόπο μας, σ΄ ολάκερο τον κόσμο. …24 χρόνια μετά, το ωραίο ταξίδι συνεχίζεται. Στηρίξτε την προσπάθειά μας ηθικά και οικονομικά.

Γερμανικές οφειλές: επιτέλους, οι σκύλοι ξύπνησαν! του Αριστομένη Ι. Συγγελάκη* «Με την υποστήριξη των Αμερικανών φίλων μας κατορθώσαμε να παραπέμψουμε στις ελληνικές καλένδες τις από τη Συμφωνία του Λονδίνου προβλεπόμενες τεράστιες επανορθώσεις για κράτη εχθρικά, έως ότου υπογραφεί η ειρηνευτική συμφωνία, παρηγορώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο τους αντιπάλους μας στον τελευταίο πόλεμο. (...) Θα ήταν προς το συμφέρον μας να διατηρήσουμε αυτή την ενδιάμεση κατάσταση όσο γίνεται περισσότερο, έτσι ώστε οι αξιώσεις των τότε αντιπάλων μας είτε να αποσυρθούν είτε να παραγραφούν. Με άλλα λόγια: δεν πρέπει να ξυπνήσουμε τους σκύλους που κοιμούνται». Απόσπασμα από απόρρητη επιστολή του Γερμανού Πρεσβευτή στην Αθήνα προς το Γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών εν έτει 1969. Με σειρά δηλώσεων και κινήσεων η νεοεκλεγείσα ελληνική κυβέρνηση ξεκαθάρισε την απόφασή της να διεκδικήσει τις γερμανικές οφειλές: το συμβολικό προσκύνημα του Αλέξη Τσίπρα στην Καισαριανή, αμέσως μετά την ορκωμοσία του ως Πρωθυπουργού, η πρωτοβουλία της Προέδρου της Βουλής των Ελλήνων για την επανασύσταση και αναβάθμιση της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Διεκδίκησης, οι ρητές αναφορές του Πρωθυπουργού κατά τις προγραμματικές δηλώσεις έως και η επιλογή ως Προέδρου της Δημοκρατίας του Προκόπη Παυλόπουλου, που παρά τις όποιες ενστάσεις είναι ένας από τους πλέον συνεπείς υπέρμαχους της διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών, αποτελούν, αν μη τι άλλο, σαφέστατες ενδείξεις ότι οι «εν υπνώσει σκύλοι» στην Αθήνα επιτέλους ξύπνησαν! Αποκορύφωμα: η ιστορικής σημασίας ρητή διαβεβαίωση του Υπουργού Δικαιοσύνης Καθηγητή Νίκου Παρασκευόπουλου, κατά τη συνεδρίαση της Ολομέλειας Βουλής των Ελλήνων στις 10 Μαρτίου 2015, ότι θα χορηγήσει άδεια για την εκτέλεση, επιτέλους, της απόφασης της Ελληνικής Δικαιοσύνης υπέρ των θυμάτων του Διστόμου1. Κάποιοι κύκλοι φαίνεται ότι αιφνιδιάστηκαν από την τροπή που πήραν τα πράγματα. Ανησυχούν ιδίως διότι η διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών συναντά την καθολική αποδοχή του ελληνικού λαού και τη συνεχώς ισχυρότερη υποστήριξη Γερμανών δημοκρατών και αντιναζιστών. Η Ομάδα «AK Distomo» από το Αμβούργο, ο Dr Martin Seckendorf, ο Norman Pech, ο Καθηγητής Christophe Schminck – Gustavus και κάποιοι εκλεκτοί πρωτοπόροι άνοιξαν το δρόμο: τώρα πλέον, όλο και περισσότερες ομάδες συνδικαλιστών, ιστορικών, νεολαίων, καθώς επίσης και πολιτικές κινήσεις και κόμματα (σταθερά το Die Linke, εσχάτως επανέκαμψαν στην υποστήριξη της διεκδίκησης οι Πράσινοι, ενώ ακούγονται ισχυρές φωνές και στο SPD) αλλά και αρκετά γερμανικά ΜΜΕ τάσσονται υπέρ της απόδοσης των γερμανικών οφειλών στην Ελλάδα! Απέναντι σ’ αυτή την νέα, ουσιαστικά διαφορετική από το παρελθόν κατάσταση που διαμορφώνεται, το βαθύ γερμανικό κράτος αντιδρά με φόβο και αμηχανία. Ενδεικτικές είναι οι κυνικές και πλήρως αβάσιμες αντιδράσεις των εκπροσώπων της γερμανικής ελίτ που αναπαράγουν μονότονα, συχνά υπό μορφή τελεσιγράφου, τα συνήθη επιχειρήματα της γερμανικής προπαγάνδας υποστηρίζοντας ότι, δήθεν, η Ελλάδα «έχει αποζημιωθεί», ότι κάποια ελληνική κυβέρνηση «έχει παραιτηθεί», ότι, τάχα, «το θέμα έχει κλείσει». συνέχεια στη 10 η σελίδα

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 2

Σταύρος Κουγιουμτζής ο άνθρωπος της ζωής και του πνεύματος

(στη μνήμη του μεγάλου δημιουργού, με τη συμπλήρωση 10 χρόνων από το θάνατό του) Κυριακή 13 Μαρτίου του 2005. «Το ρολόϊ σταμάτησε δω». Συγγενείς και φίλοι, σιγοτραγουδώντας το τραγούδι του «ο ουρανός φεύγει βαρύς πάνω από τη ζωή μου» συνοδεύουν το Σταύρο Κουγιουμτζή στο ταξίδι του για τη γειτονιά των αγγέλων. Δέκα χρόνια χωρίς το μεγάλο μουσικό δημιουργό. Απών ο ίδιος, παρόντα όμως τα τραγούδια του. Ζωντανά και ακμαία, έχουν γίνει πλέον κτήμα ενός ολόκληρου λαού που σε πολλές στιγμές της καθημερινής του ζωής, στιγμές χαράς ή λύπης, ξενοιασιάς ή περισυλλογής, τα φέρνει σα βάλσαμο ψυχής στα χείλη του, χωρίς μάλιστα πολλές φορές να γνωρίζει πως αυτός υπήρξε ο δημιουργός τους. Θαρρείς κι ο χρόνος που ανελέητος ξεθωριάζει τα πάντα, αφήνει ανέγγιχτα τα τραγούδια του Κουγιουμτζή. Αυτή η αντοχή στο χρόνο είναι η πιο ακριβοδίκαιη αποτίμηση που, αυστηρός κριτής των πάντων, με το δικό του αλάθητο κριτήριο, απονέμει ο απλός λαός στο μεγάλο συνθέτη για την ανεκτίμητη προσφορά του στο λαϊκό μας πολιτισμό. Τύχη αγαθή έφερε τα βήματά μας να συναντηθούν και να τον γνωρίσω από κοντά, αφότου επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη, το 1987. Με τίμησε με τη φιλία του, γεύτηκα το νέκταρ της σοφίας του, θαύμασα την ευπρέπεια του χαρακτήρα του και γοητεύτηκα από την παιδεία του. Μια παιδεία πλήρη και ολόπλευρη που ανέδυε μια ψυχή ασκημένη σε όλες τις μορφές της τέχνης. Από τις συγχορδίες και την αρμονία της μουσικής ώς την άκρη της γραφίδας με την οποία έγραψε λογοτεχνία και σμίλεψε τους στίχους πολλών από τα τραγούδια του. Πίσω από τα συμβατικά και μάλλον άκομψα γυαλιά του και την πρώτη εντύπωση για το στυφό του ύφος, σε περίμενε – εφόσον βέβαια περνούσες τις εξετάσεις από το ένστικτό του, με το οποίο «ζύγιζε» τους ανθρώπους- ένας άνθρωπος πολύ γλυκός και τρυφερός που, όταν αποφάσιζε να σου μιλήσει, θαύμαζες τη λιτότητα, την ειλικρίνεια και την ευθυκρισία στο λόγο του. Ακριβώς όπως στα τραγούδια του, δεν είχες τίποτε να προσθέσεις ούτε να

αφαιρέσεις σε όσα έλεγε. Λιτότητα και σαφήνεια σε σπάνια συνύπαρξη. Λόγος ήπιος, χωρίς εξάρσεις, λεπτός και προσεγμένος. Ούτε το παραμικρό πρόχειρο ή κραυγαλέο. Κάτω από τη δημόσια εικόνα ενός ανθρώπου συνεσταλμένου και μοναχικού, που φαίνονταν μελαγχολικός όπως κι η μουσική του, κρύβονταν (τον έκρυβε επιμελώς ο ίδιος) ένας άνθρωπος με βαθύ στοχασμό, με ευαισθησίες που προσπαθούσε να μη ξεχειλίσουν, μη τυχόν και παραβιάσει τα αυστηρά όρια της σεμνότητας που είχε θέσει o ίδιος για τον εαυτό του. Ταπεινόφρων μέσα στη μεγαλοσύνη του, μεγαλόψυχος, απολύτως ανεξίκακος και επιεικής με τους συνανθρώπους του, χαμηλών τόνων αλλά υψηλοτάτου ήθους, αδιαφορούσε και σάρκαζε τα συμβατικά και επιτηδευμένα, σέβονταν και εκτιμούσε τα αυθεντικά και ειλικρινή. Εκούσια παραιτημένος από κάθετι επιδεικτικό, επέλεξε συνειδητά να επικοινωνήσει μέσω των τραγουδιών του με τις μεγάλες αλλά σιωπηλές πλειοψηφίες, αντί να κολακέψει τις θορυβώδεις, πλην όμως αφοσιωμένες στον εαυτό τους και μόνο, μειοψηφίες. Μιά στάση ζωής και δημιουργίας με βαρύ κόστος και πολλές θυσίες. Βαθιά φιλοσοφημένος, αναζητούσε την ανταμοιβή στην ψυχή του και όχι στην κραυγάζουσα αναγνώριση μέσα από τις δημόσιες σχέσεις, αδιαφορώντας για τους δημόσιους επαίνους και τις κολακείες. Και όποτε (πάντοτε δικαίως) τού απονέμονταν, έμοιαζε να νιώθει άβολα και στενόχωρα.Ο ίδιος γράφει: « Είναι αλήθεια πως για τα τραγούδια μου δε στάθηκα στοργικός πατέρας. Δεν τα υποστήριξα. Δεν τα προώθησα. Τα άφησα σχεδόν αβοήθητα. Ή θα τα βγάλουν πέρα μόνα τους, έλεγα, ή θα πεθάνουν. Πάντως, κάλπικα δεν τα ήθελα.Ούτε και με δεκανίκια ». Λίγοι γνωρίζουν πως ο Σταύρος Κουγιουμτζής υπήρξε και συγγραφέας. Αξίζει να διαβάσει κανείς τα βιβλία του. Τα δύο αυτοβιογραφικά, «Ανοιχτά παράθυρα με κλειστά παντζούρια» και «Χρόνια σαν βροχή». Το τρίτο, «Στα διώροφα έμεναν οι όμορφες», περιέχει 23 αυτοτελή μικρά διηγήματα. Από τις σελίδες τους όπου, χωρίς να το επιδιώκει, αυτοαποκαλύπτεται, αναδύονται η ανθρωπιά και η βαθύτατη κοινωνικότητα του συγγραφέα, καθώς και η αγάπη για τον τόπο του, τη Θεσ-

σαλονίκη και τον «τενεκέ μαχαλά», στην Άνω Πόλη όπου γεννήθηκε και έγραψε τα πρώτα του τραγούδια, «το περιστεράκι», «αν δεις στον ύπνο σου ερημιά», «μη μου θυμώνεις μάτια μου» και άλλα. Ρεαλιστής και οραματιστής συγχρόνως, βίωνε με ένταση και προσωπική βάσανο αυτή τη διπλή, εξ ορισμού αντιφατική, ιδιότητα. Το μαρτυρούν κάποια αποσπάσματα από το συγγραφικό του έργο : « Χρόνια τώρα ποντάρουμε σε μια κούφια αισιοδοξία και σε χάρτινα οράματα. Ένα κιτς απλώνεται σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής μας. Η κατανάλωση για την κατανάλωση, το καινούργιο για το καινούργιο. Γίναμε υπηρέτες της τεχνολογίας και των προϊόντων της. Βαδίζουμε σε μια τυφλή λεωφόρο. Χωρίς σημάνσεις, χωρίς πινακίδες. Στην προσπάθειά μας για καλύτερη ζωή, ξεχάσαμε τι είναι η ζωή. Σιγά σιγά γίναμε απλοί θεατές της ίδιας μας της ζωής. Και όλα αυτά στο όνομα μιας μπάσταρδης λέξης, όπως την αποκαλεί ο Στραβίνσκι στην «Ποιητική» του, της λέξης «πρόοδος»». Μέρος του συγγραφικού του έργου είναι και τα δεκάδες ποιήματα που έχει γράψει, αρκετά από τα οποία αποτελούν τους στίχους τραγουδιών από τα πιό γνωστά που ο ίδιος μελοποίησε. Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου του «Στα διώροφα έμεναν οι όμορφες» γράφει ο Κουγιουμτζής : « Τα διηγήματα αυτά τα έγραψα όπως γράφω τα τραγούδια μου, με μιά διάθεση να εκφραστώ με λίγα λόγια. Αυτό δεν είναι εύκολο, για μένα όμως είναι ζήτημα αισθητικής. Στα τραγούδια μου δεν υπήρξα «έξυπνος» συνθέτης. Δεν ξάφνιασα και δεν εντυπωσίασα. Η ίδια διάθεση διαπνέει κι αυτά τα διηγήματα». Άλλοτε αισιόδοξος και άλλοτε (τις πιο πολλές φορές) συνεφιασμένος, στις όμορφες κουβέντες που κάναμε, επαναλαμβάνοντας τον Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, έλεγε: «η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο» και ύψωνε τη φωνή του (πράγμα σπάνιο γι’ αυτόν) για να κάνει πιο πειστική την αισιόδοξη πρόβλεψη, αμέσως μετά όμως ψιθύριζε με κάποια πίκρα : « εκτός εάν η ασχήμια καταστρέψει την ομορφιά». Ο λογοτέχνης Σταύρος Κουγιουμτζής μοιάζει να έφτασε στην ωριμότητα τη λογοτεχνική, χωρίς στο μεταξύ να έχει διανύσει τα

ενδιάμεσα στάδια της λογοτεχνικής δοκιμασίας. Σε αφήνει με την εντύπωση ότι η λογοτεχνική του πληρότητα είναι αποτέλεσμα της μουσικής του παιδείας. Λές και ο συνθέτης της μελωδίας ετοίμασε το συνθέτη του λόγου. Αλλά ούτε αυτό είναι παράδοξο. Γιατί, όπως γράφει ο επίσης καλός του φίλος, αείμνηστος Χρίστος Τσολάκης : « Ένας είναι ο νους και μιά η παιδεία που ετοιμάζει τον καλλιεργημένο άνθρωπο, τον άνθρωπο με τον βαθύ στοχασμό, τον χαρακτήρα, το ήθος, την ευαισθησία. Στο βάθος, μιά είναι η τέχνη, μόνο που εκδηλώνεται εδώ με τον λόγο, εκεί με τον χρωστήρα, αλλού με τη σμίλη, αλλού με το τραγούδι». Αυτός ήταν ο άνθρωπος, ο συνθέτης, ο συγγραφέας Σταύρος Κουγιουμτζής. Ήθος, σεμνότητα, αξιοπρέπεια. Συναίσθημα και πίστη στις ανθρώπινες αξίες. Χαρακτήρας και δημιουργός, πρόσωπο και συνθέτης σε απόλυτη ταύτιση. Καθρέφτης ο ένας του άλλου. Δυό λόγια, όμως, οφείλουμε και για τη σύζυγό του Αιμιλία. Τη «μούσα» του, που τον οδήγησε σε πολλές από τις επιλογές του. Υπήρξε ο καλός του σύντροφος, ο άνθρωπος με τον οποίο μοιράστηκε, «εξ αδιαιρέτου» στην κυριολεξία, τη ζωή του, με όλες τις καλές και τις κακές στιγμές της. Εξαιρετική σύζυγος και λαμπρή μητέρα για τις δύο θυγατέρες τους. Όπως κι ο ίδιος ήταν στοργικός πατέρας, τρυφερός σύζυγος και καλός οικογενειάρχης. Από τον ξαφνικό θάνατο του Σταύρου Κουγιουμτζή και μετά, η Αιμιλία τιμά τη μνήμη και το έργο του συζύγου της με μιά υποδειγματική αξιοπρέπεια και έναν σπάνιο σεβασμό, έτσι ακριβώς όπως έκανε εκείνος εν ζωή και όπως θα επιθυμούσε να το κάνει η οικογένειά του όταν εκείνος θα «έφευγε». Καλέ μας φίλε Σταύρο, Εκεί που βρίσκεσαι τώρα, θα’ σαι πουλάκι ελεύθερο να πετάς και να χαίρεσαι τις χαρές του παραδείσου. Γιατί τό’ λεγες : «ήθελα νά’ μουνα πουλί, νά’ μουν χελιδονάκι». Εμεις οι φίλοι σου, Σταύρο, είμαστε βέβαιοι πως και κει πάνω που αναπαύεται η ψυχούλα σου, θα γράφεις και πάλι ουράνια τραγούδια … Γιώργος Λυσαρίδης Μάρτιος 2015

γράφει ο Μενέλαος Λαγός

Εφημερίδα της ευρύτερης περιοχής του ΧΟΡΤΙΑΤΗ Ιδιοκτήτης: "Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία Χορτιάτης 570" Διεύθυνση: Χορτιάτης 570, Τ.Κ. 57010 Χορτιάτης Θεσσαλονίκη Υπεύθυνος έκδοσης: Μπάμπης Νανακούδης, Μαρτύρων 2ας Σεπτεμβρίου 57 ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ • Τηλ. - Fax: 2310/349.500

www.hortiatis 570.gr E-MAIL: nanakoudis@yahoo.gr

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών Σελιδοποίηση - Ctp - Εκτύπωση: GRAFIS • Νέα Ραιδεστός • Θεσσαλονίκη • Τ.Κ. 570 01 Τηλ. 2310.466.776 • Fax: 2310.466.699 Για συνδρομές και ενισχύσεις: Αρ. Λογαριασμού Εθνική Τράπεζα: 212/39255520 τηλ. 2310.349.500

ΧΑΜΟΓΕΛΟ

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ

Να χαμογελάτε – γιατί Ένα χαμόγελο δεν στοιχίζει τίποτε, κι όμως είναι πολύτιμο. Πλουτίζει εκείνον που το δέχεται χωρίς να φτωχαίνει εκείνον που το δίνει. Δεν αρκεί παρά μονάχα μια στιγμή αλλά η ανάμνησή του είναι καμιά φορά αιώνια. Ένα χαμόγελο αναπαύει τον κουρασμένο, δίνει θάρρος στον απογοητευμένο, παρηγορεί τον λυπημένο, αναπτερώνει την αισιοδοξία και δημιουργεί την ευτυχία στο σπίτι. Κι όμως, δεν δανείζεται, δεν κλέβεται, δεν αγοράζεται, δεν παίρνεται εκβιαστικά, γιατί είναι κάτι που έχει αξία όταν δίνεται. Κι αν καμιά φορά συναντήσετε κάποιον άνθρωπο που δεν σας χαρίζει το χαμόγελο που αξίζετε, φανείτε γενναιόδωροι και ανώτεροι άνθρωποι και δώστε του εσείς το δικό σας, γιατί κανένας δεν το έχει τόση ανάγκη όσο εκείνος που δεν μπορεί να το δώσει.

Χορτιάτη, ένας θρύλος θα μείνεις για μας με τις σκιερές καστανιές σου, με τις κρυσταλλένιες, δροσάτες σου πηγές με τις δυο χιονισμένες κορφές σου. Αγαπώ τη ζωή του Χορτιάτη του ορειβάτη τη μόνη χαρά τα πυκνά και ωραία δάση που σκορπίζουν παντού ομορφιά. Στο Χορτιάτη υπάρχει η ζούγκλα που φωλιάζουν οι λύκοι εκεί αλεπούδες και άγρια γουρούνια μες την πράσινη και έρημη γη. Το μονοπάτια σου έχω περπατήσει από μικρός όταν ήμουν παιδί γι αυτό έχω καλές αναμνήσεις την άνοιξη όταν ο κούκος λαλεί.

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 3

ΓΕΡΜΑΝΙΑ : Η κρατικοποίηση της συνείδησης του Ζήση Δ. Παπαδημητρίου1 Μετά από δυο παγκόσμιους πολέμους τον περασμένο αιώνα που κόστισαν συνολικά τη ζωή σε εβδομήντα έξι εκατομμύρια ανθρώπους, το γερμανικό σύνδρομο της κρατικοποιημένης συνείδησης επανέρχεται στο προσκήνιο της πολιτικής και κοινωνικής ζωής της χώρας. Τα γερμανικό κατεστημένο, έχοντας καθυποτάξει σχεδόν στο σύνολό τους τα ΜΜΕ, χειραγωγεί με τον πιο χυδαίο τρόπο το γερμανικό λαό ο οποίος και «ανακαλύπτει» φανταστικούς εχθρούς, στην προκειμένη περίπτωση τους «τεμπέληδες», «διαφθαρμένους» και «καλοπερασάκηδες» Έλληνες που ζουν σε βάρος των άλλων λαών της Ε.Ε., διασκεδάζοντας έτσι τα προβλήματά του αλλά και τα συμπλέγματα ανωτερότητας που, ως φαίνεται, δεν έχουν ξεπεραστεί ακόμη. Ως γνωστόν, ότι ισχύει για τα άτομα, ισχύει και για τους λαούς. Ένα άτομο που έχει συνείδηση των ικανοτήτων του, της ταυτότητάς και της κοινωνικής του προσφοράς, δεν χρειάζεται άλλους δήθεν κατώτερους ανθρώπους για να αναδείξει τη δική του ανωτερότητα. Λαοί που θεωρούν τους εαυτούς τους φυλετικά, ιστορικά, κοινωνικά και θρησκευτικά «ανώτερους» φέρνονται και σέρνονται από συμπλέγματα κατωτερότητας, τα οποία δεν μπορούν για ιστορικούς κυρίως λόγους να διαχειριστούν. Αυτό ισχύει δυστυχώς και για ένα μέρος ημών των Ελλήνων, όπως καταδεικνύουν οι ρατσιστικές επιθέσεις σε βάρος των μεταναστών και η ανάδειξη της «Χρυσής Αυγής» σε τρίτη κοινοβουλευτική δύναμη. Κρατικοποιημένη συνείδηση σημαίνει πρωτίστως άκριτη ταύτιση με την εκάστοτε κρατική εξουσία. Σε αντίθεση με εμάς τους Έλληνες που έχομε, από τη δολοφονία του πρώτου κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια (1831) και εντεύθεν, μια ιδιαίτερα προβληματική σχέση με το νεοελληνικό κράτος, καθότι το κράτος αντιμετωπίζει τον πολίτη ως δυνάμει απατεώνα και ο πολίτης το κράτος ως δυνάστη, οι Γερμανοί πολίτες ανέπτυξαν, όχι βέβαια στο σύνολό τους, μια τελείως διαφορετική σχέση με την εκάστοτε κρατική εξουσία που είχε ως αποτέλεσμα την κρατικοποίηση των συνειδήσεων. Η σχέση αυτή πρωτοεμφανίστηκε με την ίδρυση του γερμανικού Ράϊχ επί Μπίσμαρκ, ο οποίος απαγόρευσε, ως γνωστόν, το 1878, το Σοσιαλδημοκρατικο Κόμμα καθώς και τα Συνδικάτα, εφαρμόζοντας την ίδια στιγμή για πρώτη φορά στο σύγχρονο κόσμο κοινωνική πολιτική (επίδομα ανεργίας, ιατρικοφαρμακευτική περίθαλψη κλπ.), γεγονός που είχε καταλυτική επίδραση στη συνείδηση του γερμανικού λαού σε ό,τι αφορά τη σχέση κράτους-πολίτη, καθώς το κράτος καταγράφηκε στη συνείδησή του ως ουδέτερος θεσμός και προστάτης του. Η ταύτιση του εκάστοτε πολιτικού ηγέτη με το κράτοςπροστάτη οδήγησε στην κρατικοποίηση των συνειδήσεων, ιδιαίτερα των ανθρώπων της εργασίας που εξαρτώνται από τον κοινωνικό ρόλο τους κράτους. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο γερμανικός λαός και μάλιστα σε σημαντικό βαθμό συμπαρατάχθηκε άκριτα με το Εθνικοσοσιαλιστικό καθεστώς του Αδόλφου Χίτλερ. Αξίζει ωστόσο να σημειωθεί ότι εκατοντάδες χιλιάδες δημοκρατικοί Γερμανοί πολίτες (κομμουνιστές, σοσι-

αλδημοκράτες, προτεστάντες, καθολικοί κλπ.) αντιστάθηκαν στο καθεστώς με τίμημα τη ζωή τους. Είναι καιρός να υπενθυμίσουμε στη γερμανική κυβέρνηση ότι η πολιτική της λιτότητας και του αποπληθωρισμού που εφάρμοσαν οι κυβερνήσεις Μπρύνιγκ στις αρχές της δεκαετίας του ΄30 ως απάντηση στη σοβούσα τότε κρίση, οδήγησαν μεταξύ άλλων το 40% περίπου του γερμανικού λαού στην ανεργία και την οικονομική εξαθλίωση! Προκαλεί άλγος η επίσημη πολιτική της Γερμανίας, γιατί, καθώς φαίνεται, δεν ενδιαφέρεται για μια ισχυρή δημοκρατική Ευρώπη των λαών και των πολιτών μαζί με τη Γερμανία αλλά για μια γερμανική Ευρώπη, με όλα τα συμπαρομαρτούντα που μια τέτοια εξέλιξη συνεπάγεται. Με λίγες εξαιρέσεις που τιμούν την ειδησεογραφική δεοντολογία, τα γερμανικά ΜΜΕ εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία, προσβάλλοντας τη νοημοσύνη των ίδιων των Γερμανών πολιτών που δυστυχώς δέχονται αδιαμαρτύρητα τα σκουπίδια της αυτοαποκαλούμενης αντικειμενικής πληροφόρησης. Αυτόκλητοι δημοσιογράφοι συναγωνίζονται αλλήλους στο χειραγωγικό τους έργο, υποβιβάζοντας τους Γερμανούς πολίτες σε τηλεκατευθυνόμενη αγέλη. Υπάρχει ωστόσο και ο δημοκρατικός κόσμος τη Γερμανίας (επιστήμονες, διανοούμενοι, καλλιτέχνες, επαγγελματίες και άνθρωποι του μόχθου) που αντιστέκεται στη λαίλαπα της παραπληροφόρησης, όπως δείχνουν, οι έστω και σποραδικές κριτικές φωνές στα ΜΜΕ καθώς και οι εκκλήσεις συμπαράστασης στον ελληνικό λαό από επιφανείς προσωπικότητες του δημόσιου βίου, γεγονός που επιβεβαιώνει πως δεν υπάρχουν καλοί και κακοί λαοί αλλά λιγότερο ή περισσότερο χειραγωγούμενοι. Θλιβερή περίπτωση γερμανού πολιτικού ο σοσιαλδημοκράτης κ. Σούλτς, ο οποίος υποταγμένος πλήρως στην εξυπηρέτηση του νεοφιλελεύθερου δόγματος που διέπει τις πολιτικές επιλογές της Ε.Ε., δήλωσε τελευταία πως ο κ. Τσίπρας είναι «καλός άνθρωπος, μόνον που ξεχνάει το ρόλο του ως πρωθυπουργού». Πρόκειται για έμμεση απειλή που σημαίνει ή αποδέχεστε την κατά κράτος αποτυχημένη πολιτική λιτότητας κλπ. της Ε.Ε., ή διαφορετικά η χώρα σας θα αντιμετωπίσει απροσπέλαστο τείχος κατά τις επικείμενες διαπραγματεύσεις. Οι υπεύθυνοι για την αποτυχία του προγράμματος λιτότητας και την ανθρωπιστική κρίση που αντιμετωπίζει η χώρα μας, καθώς οι προηγούμενες κυβερνήσεις δεν είχαν το σθένος αλλά ούτε και τη θέληση να διαπραγματευτούν ουσιαστικά με τα θεσμικά όργανα της Ε.Ε., εμφανίζονται τελευταία στο ρόλο του τιμητή. Επιστρέφομε τις ύβρεις σε βάρος του λαού μας στα φερέφωνα του γερμανικού κατεστημένου, υπενθυμίζοντας πως εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες. Ισπανοί, Ιταλοί, Πορτογάλλοι, Γιουγκοσλάβοι κλπ. εργαζόμενοι συνέβαλαν από το 1960 και εντεύθεν με τη δουλειά τους στο μεταπολεμικό γερμανικό «οικονομικό θαύμα». Ακόμη, Έλληνες επιστήμονες, καθηγητές πανεπιστημίου, γιατροί, καλλιτέχνες κλπ. εργάζονται σήμερα στη Γερμανία, τιμώντας με τη στάση τους τη χώρα μας. Είτε το θέλουν, είτε όχι οι αρνητές της ιστορίας, ο ελληνικός λαός,

με όλες τις αδυναμίες του, προσέφερε τα μέγιστα στην ανθρωπότητα. Τα φληναφήματα του Φαλμεράϊερ και οι φυλετικές κορώνες του Ρόζενμπεργκ, του θεωρητικού του Εθνικοσοσιαλισμού, ότι οι Νεοέλληνες δεν έχουν «φυλετική» αλλά ούτε και πνευματική σχέση με τους αρχαίους προγόνους τους, όχι μόνον δεν ευσταθούν, όπως αποδεικνύουν η διατήρηση και εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας, τα ήθη και έθιμα καθώς και η ιστορική συνείδηση του λαού μας, αλλά αποτελούν συμπιλήματα απόψεων που προσβάλουν κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο. Ανάμεσα στα άλλα φαιδρά που κυκλοφορούν σε βάρος του ελληνικού λαού στη Γερμανία, ας προστεθεί και η άποψη δημοσιογράφου, ο οποίος, σε άρθρο του σε, υποτίθεται, έγκυρη γερμανική εφημερίδα, καταφέρθηκε εναντίον της χώρας μας, λέγοντας πως η παρουσία των σύγχρονων Ελλήνων στο ευρωπαϊκό πνευματικό και πολιτιστικό γίγνεσθαι είναι ανύπαρκτη, επισημαίνοντας την απουσία Βραβείων Νομπέλ, σκηνοθετών κλπ.. Πρόκειται μάλλον για παντελή άγνοια, καθώς η Ελλάδα των 10,7 και όχι των 83 εκατομμυρίων ανθρώπων της Γερμανίας, εκπροσωπείται επάξια στο χώρο των γραμμάτων από τους νομπελίστες Γ. Σεφέρη και Οδυσσέα Ελύτη, τον Κώστα Βάρναλη και το Γιάννη Ρίτσο (και οι δυό τους τιμήθηκαν με το βραβείο Λένιν της Σοβιετικής ‘Ενωσης), τον ογκόλιθο της παγκόσμιας λογοτεχνίας Νίκο Καζαντζάκη, τα μυθιστορήματα του οποίου κυκλοφόρησαν σε εκατομμύρια αντίτυπα στη Γερμανία, διάσημους σκηνοθέτες που έβαλαν το στίγμα τους στον παγκόσμιο κινηματογράφο (Ηλίας Καζάν, Τζων Κασαβέτης, Κώστας Γαβράς, Μιχάλης Κακογιάννης, Νίκος Κούνδουρος, Αγγελόπουλος κ.ά.), τη μεγαλύτερη σοπράνο όλων των εποχών Μαρία Κάλας, για να μην αναφερθούμε στο χώρο της επιστήμης, όπου πληθώρα Ελλήνων, διαπρέπουν, τόσο στην Αμερική και την Ευρώπη όσο και σε άλλες χώρες του πλανήτη,, συνεχίζοντας τη διαχρονική πνευματική πορεία του λαού μας. Θα ήθελα να υπενθυμίσω πως δεν είναι μόνον ο κ. Ντάϊζελμπλουμ που δηλώνει κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος, ενώ οργιάζουν οι φήμες στο Διαδίκτυο, ότι δεν είναι. Το φαινόμενο, φαίνεται, πως εμφιλοχωρεί στον ευρωπαϊκό χώρο. Ανάμεσα στους πολιτικούς της Γερμανίας και μάλιστα κατόχους υπουργικών θώκων υπήρξαν περιπτώσεις ατόμων με ψεύτικους ακαδημαϊκούς τίτλους, όπως αποκάλυψαν οι πρυτανείες γερμανικών πανεπιστημίων. Τέλος, προκαλεί θλίψη ο ξεπεσμός των εκπροσώπων τύπου της Νέας Δημοκρατίας. Ο κ. Τσίπρας, στη συνάντησή του με τον Ιταλό συνάδελφό του κ. Ρέντσι, μίλησε για διαφθορά και πελατειακές σχέσεις στον κρατικό μηχανισμό και όχι για διαφθαρμένο ελληνικό λαό, όπως θέλησε να το παρουσιάσει ο εκπρόσωπος τύπου της Ν.Δ. κ. Καραγκούνης, άνθρωπος, ως φαίνεται, περιορισμένης ικανότητας σε ό,τι αφορά την πρόσληψη και αναμετάδοση δηλώσεων των πολιτικών αντιπάλων. Ο Ζήσης Δ. Παπαδημητρίου είναι ομότιμος καθηγητής του Τμήματος Νομικής του Α.Π.Θ.

1

συνέχεια από 1η σελίδα

˝Πάρκο Κεραιών˝: Ο αγώνας συνεχίζεται. Οι τοπικές κοινωνίες της ευρύτερης περιοχής από τις αρχές του ’90 δώσανε αρκετές και σκληρές ενίοτε μάχες ενάντια στους ˝κεραιοφυτευτές˝! Αποκλεισμοί του ˝Πάρκου˝, δολιοφθορές, συγκρούσεις σώμα με σώμα, πορείες στη Θεσσαλονίκη, πολλές δικαστικές καταδίκες, ακτιβιστικές παρεμβάσεις πολιτών σε συνέδρια της ΚΕΔΚΕ, σε υπουργεία, στο διεθνές φεστιβάλ (κινηματογράφου κ.α.). Από κοντά και η νομική – δικαστική οδός στον αγώνα για την Απομάκρυνση – Διασπορά των κεραιών όπως και η συνεργασία με το Α.Π.Θ. για μετρήσεις κ.λ.π.. Στα τέλη του 1996 με την Κ.Υ.Α. 87079/6.12.96 των τότε υπουργών Μεταφορών και Επικρατείας Καστανίδη και Ρέππα, φάνηκε ότι ο αγώνας μας μπαίνει στο δρόμο της δικαίωσης. Προβλέπει την προκήρυξη διαγωνισμού για τις ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες, με συγκεκριμένο αριθμό συχνοτήτων – αδειών για Πανελλαδικής εμβέλειας τηλεοπτικές (6) τοπικής – περιφερειακής εμβέλειας τηλεοπτικές (12) και συγκεκριμένο αριθμό τοπικών ραδιοφωνικών συχνοτήτων (27). Και το σπουδαιότερο για μας: Η Κ.Υ.Α. ορίζει τρεις χώρους εκπομπής, τρία ˝Πάρκα˝ δηλαδή στην ευρύτερη περιοχή της Θεσσαλονίκης: Στο Χορτιάτη

για τους Πανελλαδικής εμβέλειας τηλεοπτικούς σταθμούς, στη θέση «Σιβρί» στο Σέιχ-Σου για τους τοπικούς-περιφερειακούς τηλεοπτικούς σταθμούς και στη θέση «Ψηλή Κορυφή» Νεοχωρούδας-Ωραιοκάστρου για τα 27 ραδιόφωνα. Και ενώ με την παραπάνω απόφαση φάνηκε, ότι ο αγώνας μας έφερνε τα επιθυμητά αποτελέσματα, άρχισαν και πάλι οι κυβερνητικές παλινοδίες, με την Κ.Υ.Α. να μην προχωράει. Κόλλησε. Αυτό απαιτούσαν οι ˝κεραιοφυτευτές˝. Η κοινωνία και πάλι στους δρόμους. Νέοι αποκλεισμοί, πορείες, συγκρούσεις, δικαστήρια και νέες καταδίκες ακτιβιστών. Όμως και εφαρμογή στην πράξη δικαστικών αποφάσεων για ξήλωμα – απομάκρυνση ραδιοτηλεοπτικών σταθμών… που μετά πο λίγο, με την πλήρη κάλυψη της πολιτείας και πάλι επαναλειτουργούσαν. Έτσι ήρθε και η απογοήτευση στην αγωνιζόμενη κοινωνία. Έρχεται στη συνέχεια και η Κ.Υ.Α. 407/29.3.2005 των ˝γαλάζιων˝ υπουργών Λιάπη – Ρουσόπουλου, με την οποία καταργεί την προηγούμενη κοινή υπουργική απόφαση και ορίζει ως χώρο εκπομπής των υπό αδειοδότηση ραδιοφώνων τον Χορτιάτη. Η απογοήτευση – παράδοση της κοινωνίας κυριαρχεί.

Οι μοναχικές αντιστάσεις, κατά κύριο λόγο ο ˝ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ 570˝, προσπαθούν να κρατήσουν στην επιφάνεια το όλο ζήτημα με αρθρογραφίες, ακτιβισμούς και νομικές – δικαστικές ενέργειες. Εδώ πρέπει να αναφέρουμε ότι στα 26 αυτά χρόνια, οι δημοτικές αρχές – με ελαχιστότατες εξαιρέσεις- συμμετείχαν στον αγώνα της κοινωνίας με… διακριτικότητα! Δεν μπήκαν ποτέ μπροστάρηδες, όπως όφειλαν. Κυρίως νομική – δικαστική ήταν η συνδρομή τους… Σήμερα… Και φτάνουμε στο σήμερα. Η θέσπιση ενός νέου θεσμικού πλαισίου για τα Μ.Μ.Ε., η προκήρυξη διαγωνισμών για την αδειοδότηση των ραδιοτηλεοπτικών μέσων, η καταβολή τέλους ενοικίου για τις ραδιοσυχνότητες, ο επανέλεγχος των ψηφιακών συχνοτήτων κ.λ.π. είναι από τις άμεσες εξαγγελίες της νέας κυβέρνησης. Μαζί με την επαναλειτουργία της δημόσιας Ε.Ρ.Τ.. Αυτό δηλώνουν οι νέοι κυβερνώντες, που πρέπει όμως άμεσα να γίνουν πράξεις. Εδώ και χθες! Διαφορετικά ˝τι είχες Γιάννη; Τι είχα πάντα˝… Εμείς επειδή δεν υποταχθήκαμε ποτέ στο μοιραίο, επειδή δεν αποδεχθήκαμε ποτέ τις

μέχρι τα χθες ˝πρασινογαλάζιες˝ κυβερνητικές παλινοδίες, επειδή πιστεύουμε ότι η Απομάκρυνση – Διασπορά του ˝Πάρκου Κεραιών˝ είναι απόλυτα αναγκαία πράξη, έτσι ώστε να διασφαλίσουμε την υγεία μας και να προστατέψουμε το περιβάλλον, επειδή… επειδή… επειδή… Απαιτούμε από την σημερινή κυβέρνηση, στο νέο θεσμικό πλαίσιο που θα θεσπίσει για τα Μ.Μ.Ε., κεντρικό θέμα να είναι η κατάργηση της Κ.Υ.Α. 407/29.3.2005 και ο καθορισμός νέου χώρου εκπομπής εκτός Χορτιάτη για ΟΛΑ τα υπό αδειοδότηση ραδιόφωνα. Προτάσεις – μελέτες υπάρχουν. Και βέβαια ο κοινωνικός έλεγχος στα ˝Πάρκα˝, που θα ελέγχουν τους κανόνες λειτουργίας τους, πρέπει να γίνει θεσμός. Ο αγώνας μας για τη Διασπορά – Απομάκρυνση του ˝Πάρκου Κεραιών˝ συνεχίζεται μέχρι την τελική δικαίωσή μας. Υ.Γ.: Στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Πυλαίας – Χορτιάτη, έγινε δεκτή ομόφωνα η πρότασή μας για άμεση συνάντηση με τη νέα πολιτική ηγεσία (εμπλεκόμενα υπουργεία) για το όλο ζήτημα του ˝Πάρκου Κεραιών˝.

Ο.Α.Σ.Θ. : Ένα διαχρονικό σκάνδαλο…

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 4

Χορτιάτης Trail Run 2015 – Ένας πολύ κοπιαστικός, αλλά υπέροχος αγώνας

Έκλεισε (για πέμπτη χρονιά) η αυλαία του πρώτου, για το 2015, αγώνα βουνού στον Χορτιάτη της Θεσσαλονίκης. Την πρώτη Κυριακή του Μάρτη συγκεντρώθηκαν στην γραμμή εκκίνησης 256 δρομείς μέσα σε βροχερό καιρό, σ΄έναν κατά γενική ομολογία επιτυχημένο αγώνα που είχε όλα τα χαρακτηριστικά ενός ¨σκληρού¨ αγώνα βουνού! Αθλητές από όλη την Ελλάδα, αγωνίστηκαν στα μονοπάτια των «παγοποιών», μέσα στο «ρέμα του Λαγού» (που φέτος είχε πολύ νερό), στο «μονοπάτι της Αρκούδας», στις ανηφόρες με τα «κόκκινα χώματα». Ονομασίες και περιοχές που εντυπωσίασαν τους αγωνιζόμενους και γνώρισαν στον κάθε αθλητή τις περιοχές που ζουν αγριογούρουνα, ζαρκάδια, λαγοί και κάθε λογής μικρότερα ζώα μέσα σε πανύψηλα δάση από πεύκα, έλατα, καστανιές, οξιές, μόλις 15χλμ από το κέντρο της Θεσσαλονίκης!. Το συναρπαστικό δε χειμωνιάτικο σκηνικό, με πολλά νερά και σε μερικές περιπτώσεις απίστευτη λάσπη, έδωσαν και το απαραίτητο ¨αλατοπίπερο¨ στον αγώνα. Το πρωί της Κυριακής 1 Μαρτίου, ο Στυλιανός Καιάφας, τεχνικός διευθυντής του αγώνα, έδωσε την εκκίνηση σε 243 αθλητές και 13 αθλήτριες. Παρά το βαρύ τεραίν πρώτος στον τερματισμό έφτασε ο πολύ δυνατός και φέτος αθλητής Αλέξανδρος Φωτιάδης (με χρόνο 1.43.35).Τον ακολούθησε τερματίζοντας με μικρή διαφορά μεταξύ τους ο Καλαμπούκας Χάρης (με χρόνο 1.44.00) κατακτώντας τη δεύτερη θέση και ακολούθησαν τερματίζοντας μαζί στην τρίτη θέση οι Νούλας Ευάγγελος και Παρμάκης Μιχάλης (με χρόνο 1.54.27). Η πρώτη κυρία του αγώνα CEKOSKA KATARZINA-ANNA έφτασε στον τερματισμό πραγματοποιώντας εντυπωσιακή εμφάνιση σπάζοντας το ρεκόρ αγώνα στις γυναίκες (με χρόνο 2.11.15), ρεκόρ που κρατούσε από την πρώτη διοργάνωση η Βίκυ Καρπούζα (με χρόνο 2.21.18),την ακολούθησε η Μπογιατζή Χριστίνα (με χρόνο 2.22.03) κατακτώντας την δεύτερη θέση, την ακολούθησε με μικρή διαφορά η Γεωργοπούλου Βικτωρία (με χρόνο 2.22.15) κατακτώντας την τρίτη θέση. Όμως και οι νεοφώτιστοι στον χώρο, δοκιμάζοντας τις δυνάμεις τους, διεκδίκησαν την νίκη για την βαθμολογία του πρωταθλήματος νέων έως 21 ετών που διοργανώνει και φέτος η Salomon. Τελειώνοντας τον αγώνα με εμφανή την κούραση

αλλά και την ευχαρίστηση ζωγραφισμένη στα (λασπωμένα για μερικούς) πρόσωπά τους, πρώτος τερμάτισε ο Πασχάλης Αλέξανδρος (με χρόνο 2.17.46) πραγματοποιώντας πολύ δυνατή κούρσα, με δεύτερο τον Χατζηλάμπρου Θεοδόση από τον Χορτιάτη (με χρόνο 2.20.45), ενώ στην τρίτη θέση ακολούθησε ο Στραγάλης Σταύρος (με χρόνο 2.54.40). Η διοργάνωση σχεδίασε και υλοποίησε μια διαδρομή όσο το δυνατόν βουνίσια, αξιοποιώντας άγνωστα και γνωστά μονοπάτια του βουνού, ώστε να προσφέρει το καλύτερο δυνατό, σε έναν από τους δυσκολότερους αλλά και ομορφότερους «μικρούς» αγώνες του είδους του στην Ελλάδα. Ευχαριστούμε όλους τους αθλητές για τον σεβασμό που έδειξαν στο όμορφο βουνό, ένα βουνό (που εκτός από το πάρκο κεραιών και τους κυνηγούς) τελευταία βάλεται απο την άναρχη υλοτόμηση, κάτι που βάζει την ισορροπία του Χορτιάτη σε κίνδυνο. Είναι ένα βουνό που ακόμη αντέχει και μας δίνει την δυνα-

τότητα (επιτρέπει) να κινηθούμε πάνω του και να απολαύσουμε τις ομορφιές του και αυτό πρέπει να το διαφυλάξουμε. Πολύ μεγάλη ήταν η συνεισφορά του Σ.Δ.Υ.Θεσσαλονίκης που στελέχωσε με μέλη του τον σταθμό τροφοδοσίας του αγώνα, χάρη στην προσφορά των οποίων όχι μόνον υλοποιήθηκε

ο αγώνας, αλλά έδωσαν και την δική τους «νότα» στον φιλικό χαρακτήρα του. Πιο συγκεκριμένα ευχαριστούμε τον Δημήτρη Λαμπρινίδη που είχε την ευθύνη του σταθμού τροφοδοσίας και την ομάδα του που τον στελέχωσαν, Την ευθύνη της Γραμματείας είχε η Θεανώ Καραδέδου και η Έρη Αβραμίδου,την χρονομέτρηση ανέλαβε ο Διονύσης Στρογγύλης. Η (ΕΠΟΜΕΑ) Επίλεκτη Ομάδα Ειδικών Αποστολών Δήμου Θεσσαλονίκης ήταν αυτοί που φρόντισαν για την ασφάλεια των αθλητών και την περίθαλψη όσων τραυματίστηκαν και τους ευχαριστούμε θερμά. Βασικός συμπαραστάτης στην προσπάθεια ήταν το Κοινοτικό Διαμέρισμα του Χορτιάτη διαθέτοντας μας υλικοτεχνική υποδομή, με τον Αντιδήμαρχο Κο Ντίτσιο, τον πρόεδρο κ. Γιώργο Μενεξέ και τους συνεργάτες του να μας βοηθούν τα μέγιστα, όπως και ο διοικητής του στρατοπέδου Ματαπά στον Χορτιάτη, Κος Καζάκης Χρήστος. Τοπικοί επιχειρηματίες έδωσαν την πολύτιμη βοήθειά τους με πρωτοστάτες το εστιατόριο τα «Κιόσκια» που για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά με την απολαυστική κοτόσουπα κάλυψε τις διατροφικές ανάγκες τόσο μεγάλου αριθμού αθλητών, η οποία και φέτος απέσπασε τα καλύτερα σχόλια, το Κατάστημα Οπτικών Κάρμεν για τη χορηγία γυαλιών Oakley με κλήρωση σε εναν αθλητή, το κατάστημα Performance Store για την ενεργειακή κάλυψη των αθλητών, τη Συσκευαστική Καλαμαριάς με υλικά για τον σταθμό και τον τερματισμό, τον Φούρνο του «Λογκού» για τα ψωμιά που διέθεσε, καθώς και το Εργαστήριο Ζαχαροπλαστικής Γεωργακούδας για τα γλυκά που παρείχε. Τον αθλητικό <χώρο> φέτος, «στόλισε» με την φουσκωτή αψίδα της εκκίνησης-τερματισμού η Performance Store. Για την Οργανωτική Επιτροπή Θεσσαλονίκη, 4 Μαρτίου 2015 Στυλιανός Καιάφας Μάνος Φραντζεσκάκης Δημήτρης Γεωργίου Κατερίνα Παπαγεωργίου Δημήτρης Καιάφας Σπύρος Κούτρας

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

Η ΠΙΕΣΗ… ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Ποίηση: η τέχνη της δημιουργίας, της σύνθεσης λογοτεχνικών έργων σε στίχους. Ποίημα: λογοτεχνικό έργο διατυπωμένο σε στίχους. Ποιητής: ο λογοτέχνης που γράφει ποιήματα (Από το Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής του Ιδρύματος Μ. Τριανταφυλλίδη) Ποιητική αδεία οι παραπάνω ορισμοί είναι τελείως διαφορετικοί. Ποίηση είναι η ανάπτυξη ενός επιφωνήματος (Βαλερύ). Ποίηση είναι η φυσική θρησκεία του ανθρώπου (Νοβάλις). Τα ψαλλιδισμένα κομμάτια μιας πραγματικότητας (Έλιοτ). Ο λόγος μετουσιωμένος σε εικόνες και αισθήματα (Σολωμός). Ποίηση είναι η περιττή αναγκαιότητα. Ποίημα κατά Ανδρέα Εμπειρίκο είναι «η ανάπτυξις στίλβοντος ποδηλάτου», ενώ κατά Α. Μπρετόν «στίγματα του υποσυνείδητου, ανερμήνευτες συμβολικές νότες». Ο Σικελιανός πιο αφοπλιστικός μας υπενθυμίζει: «Ένα ποίημα είναι μόνο ποίημα» κι ο Ελύτης μας προσφέρει «δώρο ασημένιο ποίημα». Ποίημα είναι η ζωή μας που αρνήθηκε το στερνό δάκρυ της αυτογνωσίας. Κι ο υπεύθυνος για όλα αυτά, ο ποιητής, τι είναι; «Ο ποιητής ένα κενό» δηλώνει ο Γ.Σεφέρης. «Ο ποιητής στην Ιστορία θεϊκός. Ο ποιητής της διπλανής πόρτας αστείος» σαρκάζει ο Μαξ Ήστμαν. Κι ο Τσαρλς Μπουκόβσκι συναινεί: «Ποιητές, ποιητές, ποιητές! Ω! αδελφοί, είμαστε η πιο ποταπή και σιχαμένη ράτσα». Ο ποιητής είναι ένας δυστυχισμένος-ευτυχισμένος άνθρωπος γιατί κάθε βράδυ συνομιλεί με τον θάνατό του. Έρχεται όμως ο Δ. Λιαντίνης και μας δηλώνει κατηγορηματικά πως: «Ο ποιητής πλάθει αγάλματα! Λέγοντας ότι ο ποιητής πλάθει αγάλματα εννοώ νοητικές εποπτείες». Ο ποιητής Τίτος Πατρίκιος σε μια συνέντευξή του είχε υποστηρίξει πως «στο διαδίκτυο τα περισσότερα «κτυπήματα» τα έχει η λέξη «sex» και στη δεύτερη θέση βρίσκεται η λέξη «ποίηση». Αυτό δείχνει ότι οι άνθρωποι «πηγαίνουν» στην ποίηση κι όχι το αντίστροφο. Κάποιες προσπάθειες με τυπωμένους στίχους σε χασαπόχαρτα, όταν η Θεσσαλονίκη ήταν η Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης στα 1996, καθώς και η αναγραφή στίχων με ευδιάκριτα στοιχεία σε κεντρικά σημεία των πόλεων (πλατείες, στάσεις, σταθμούς) δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα. Ο λόγος είναι απλός. Οι γνώστες επιβεβαιώνουν αυτό που γνωρίζουν, οι υπόλοιποι προσπερνούν αδιάφοροι. Μία ειδική παράμετρος του θέματος είναι η μελοποιημένη ποίηση. Με το όχημα της μουσικής το πολυάριθμο κοινό γνώρισε ποιήματα και αποσπάσματα ευρύτερων ποιητικών συνθέσεων. Στην ουσία γνώρισε τραγούδια. Στην εποχή μας το φαινόμενο αυτό έχει περιοριστεί στο ελάχιστο. Η ποίηση και οι ποιητές τραβούν τον δικό τους κακοτράχαλο δρόμο, ενώ οι συνθέτες και το ελληνικό τραγούδι βιώνουν τη μεγαλύτερη κρίση στην ιστορία του πολιτιστικού αυτού στοιχείου. Ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει η σχέση του ποιητή με την εξουσία. Ο Πλάτων εξορίζει τους ποιητές απ’ τη δίκαιη Πολιτεία του δημιουργώντας ένα μεγάλο αίνιγμα για τη διανόηση. Πώς ερμηνεύεται η στάση του αυτή; Στάση που δίνει τον λόγο στον Ελύτη να κράξει σπαρακτικά: «Εξόριστε ποιητή στον αιώνα σου,

λέγε, τι βλέπεις.» Ένα άλλο «γιατί» εκφράζει ο Λ. Παπαδόπουλος για τον θάνατο του Λόρκα: «Γιατί, τον σκότωσαν, γιατί, τον γελαστό τον ποιητή;». Υπάρχει μια γενικευμένη και εξιδανικευμένη αντίληψη πως οι ποιητές είναι ελεγκτές της εξουσίας και τις περισσότερες φορές πολέμιοί της. Σε περιόδους μεγάλης κρίσης-σαν τη σημερινήτο ερώτημα που πλανάται είναι το εξής: «Μα πού είναι οι διανοούμενοι; Γιατί δε μιλάνε; Γιατί δεν παίρνουν θέση;». Μεταξύ των διανοούμενων, φυσικά, συγκαταλέγονται και οι ποιητές. Εδώ πρόκειται για μια παρεξήγηση για να μην πούμε για μια διαστρέβλωση. Οι ποιητές, όπως και οι υπόλοιποι πολίτες, είναι και υπέρ και κατά της εκάστοτε εξουσίας. Ας θυμηθούμε μερικά παραδείγματα. Ο Γ. Σεφέρης είναι κατ’ εξοχήν εραστής της εξουσίας με τεράστιο εύρος αρμοδιοτήτων και θέσεων. Ο Θ. Μικρούτσικος, υπερασπιζόμενος τον Γ. Ρίτσο και κριτικάροντας τον Σεφέρη σημειώνει: «Γιατί άλλο βάρος έχει να σπας τη σιωπή σου στην Αθήνα το 1969 και επιτέλους άλλο είναι να είσαι εξορία. Γιατί στη δεύτερη περίπτωση πληρώνεις με το αίμα σου, ενώ στη πρώτη ούτε γάτα του Αϊ Νικόλα ούτε ζημιά». Ο Μικρούτσικος, βέβαια, υπήρξε υπουργός πολιτισμού της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ με το όνομα Αθανάσιος συμμορφούμενος με το πρωτόκολλο, το οποίο σήμερα, ενδυματολογικά τουλάχιστον αμφισβητείται. Όσο για τον Γιάννη Ρίτσο, αυτός έβλεπε τα τανκς των Σοβιετικών να χορεύουν(!) κατά τη διάρκεια της «Άνοιξης της Πράγας» στο κέντρο της ομώνυμης πόλης στα 1968. Κραυγαλέα περίπτωση είναι ο Έζρα Πάουντ που εμφορούνταν από φασιστικές ιδέες και θαύμαζε τον Μουσολίνι. Ο Πάουντ, μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο γλίτωσε τα χειρότερα γιατί απλά… ήταν ο Πάουντ. Σημειωτέον ότι ο Πάουντ έτυχε της φιλοξενίας του Σεφέρη στην Αθήνα στα 1965. Ο έτερος Έλληνας Νομπελίστας ο Οδυσσέας Ελύτης στα 1974 χρημάτισε πρόεδρος του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης. Συγχρόνως απορρίπτει πρόταση της Νέας Δημοκρατίας να συμπεριληφθεί στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας στις επικείμενες εκλογές. Στον αντίποδα αυτών των επιλογών θα μπορούσαμε να αντιτάξουμε πλείστα παραδείγματα που συναινούν στην αντιεξουσιαστική στάση των ποιητών. Θα σταθούμε σε ένα, αυτό του Μιχάλη Κατσαρού. Το «Αντισταθείτε» του, προ και μετά της «συντροφικής» λογοκρισίας, εμπεριέχει το νόημα της θέσης του ποιητή απέναντι στην εξουσία. Γιατί κάθε εξουσία «τάζει Ελευθερία ανάπηρη». Οι σκέψεις αυτές γράφονται με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης στις 21 Μαρτίου και την σχετική εκδήλωση που οργανώνουν οι «Ό,τι Μπορούμε Κάνουμε» στο Καφενείο Περικλήδες στο Χορτιάτη την παραμονή 20 /03/2015. Η εκδήλωση έχει τον τίτλο «Λόγος Δασκαλοκεντρικός μετά μουσικής» και περιλαμβάνει πεζά και ποιητικά κείμενα με θέμα τον εκπαιδευτικό διανθισμένα με μουσική και τραγούδια. Την ημέρα που γιορτάζει η ποίηση και οι ποιητές είναι και η Παγκόσμια Ημέρα Ύπνου. Οι συσχετισμοί είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Τελικά η ποίηση δεν είναι ο προορισμός. Είναι ο μπούσουλας, ο φάρος, ο οδοδείκτης. «Χωρίς αυτήν δεν θα ’βγαινες στον δρόμο». Γιάννης Βρεττός

˝Τζερτζελέματα˝ στο Χορτιάτη Από την αρχή είχαμε κάποιες αντιρρήσεις για την αναγκαιότητά τους. Ποτέ όμως δεν τις εκφράσαμε δημόσια. Σήμερα όμως είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε. Γιατί τα φετινά «τζερτζελέματα» έδειξαν, πως η αποκριάτικη αυτή εκδήλωση, με το… τρακτέρ και την στολισμένη (δήθεν…) πλατφόρμα με τα λικνιζόμενα σε λάτιν (αμάν πια…) ρυθμούς παιδάκια και τους ακολουθούντες… σιωπηλούς και… σοβαρούς (…σαν τεθλιμένους συγγενείς!) Χορτιατινούς, αγγίζει τα όρια της κακογουστιάς. Δυστυχώς οι καλές προθέσεις δεν αρκούν. Φαντασία και δημιουργική καταμερισμένη σε συλλογικότητες εργασία πρωτίστως χρειάζεται, εάν θέλετε ένα αποτέλεσμα σωστό. Διαφορετικά αρκεστείτε στο γλέντι στην αυλή του Σχολείου. Μια χαρά είναι. Ελπίζουμε οι επισημάνσεις μας να ληφθούν υπόψιν.

σΕΛΙΔΑ 5

ΘΕΑΤΡΟΥ ΔΡΩΜΕΝΑ Δέσποινα Κουλουμπού Το «Ματωμένο γάμο» του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα ετοιμάζει για φέτος η καλλιτεχνική ομάδα «Θεάτρου Δρώμενα». Ο «Ματωμένος γάμος» είναι το αριστούργημα του Λόρκα. Είναι μια ποιητική σπουδή για τον έρωτα και τον θάνατο. Στο έργο η ποίηση συναντά τη σκληρότητα και το πάθος την απόγνωση. Σ΄ ένα τόπο που εξορίζει την επιθυμία και την διαφορετικότητα, το πάθος για ζωή θα βρει τρόπο να εκφραστεί και να παρασύρει στον όλεθρο όσους αρνήθηκαν τη φωτιά που καίει μέσα τους. Πρόκειται για ένα παραμύθι με πρωταγωνιστή τον πιο αμείλικτο δαίμονα, τον Έρωτα. Λίγα λόγια για την υπόθεση του έργου Ένας νέος αποφασίζει να παντρευτεί τη γυναίκα που επιθυμεί. Εκείνη δέχεται. Ωστόσο, τη μέρα του γάμου τους εμφανίζεται και πάλι ο παλιός της αγαπημένος, ο Λεονάρντο, και η νύφη φεύγει μαζί του. Ο γαμπρός δεν έχει άλλη επιλογή. Κυνηγάει το παράνομο ζευγάρι μέσα σε μια νύχτα, όπου η φύση οργιάζει. Όντα μαγικά αναλαμβάνουν δράση και οδηγούν τους ήρωες στο κυνήγι του πεπρωμένου τους… Λίγα λόγια για την παράσταση • Το κείμενο της παράστασης είναι από τη μετάφραση του έργου από το Νίκο Γκάτσο.

• Τη μουσική διδασκαλία καθώς και τη διασκευή των τραγουδιών του Μάνου Χατζιδάκη, ανέλαβε ο Άκης Γεροντάκης.

• Τη σκηνοθεσία και τα κοστούμια κάνει η Μαριλένα Μπιντεβίνου και τα σκηνικά ο Σωτήρης Αγγέλου.

• Παίζει 20μελής θίασος.

• Οι παραστάσεις θα ξεκινήσουν στις 20 Μαρτίου 2015. Το έργο θα παίζεται για τρία συνεχόμενα τριήμερα (Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή). Τελευταία παράσταση στις 5 Απριλίου 2015. Ακονίστε τα όνειρά σας να νικήσουμε την πραγματικότητα…

Νέα πρόεδρος της ΕΝΙΘ η (νέο)Χορτιατινή Δάφνη Κατσίμπα «Τα νοσοκομεία πρέπει να λειτουργούν με κριτήριο τις ανάγκες και όχι το κόστος» Μπροστά σε μια σειρά επείγοντων προβλημάτων βρίσκονται αντιμέτωπες οι ομοσπονδίες των γιατρών σύμφωνα με τη νέα πρόεδρο της ΕΝΙΘ Δ. Κατσίμπα. Η κα Κατσίμπα εκλέχτηκε πρόεδρος της ΕΝΙΘ στη συνεδρίαση του Δ.Σ που έγινε σήμερα μετά την παραίτηση του Στρατή Πλωμαρίτη ο οποίος αναμένεται να διοριστεί διευθυντής της 4ης ΥΠΕ. “Το πρώτο θέμα που επείγει είναι η κατάργηση του συστήματος νοσηλείων DRE, το θεσμικό πλαίσιο που ανατρέπει ό,τι ξέραμε για το ΕΣΥ μέχρι σήμερα. Ουσιαστικά τα νοσοκομεία λειτουργούν με ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια και αντιμετωπίζονται ισότιμα με τις ιδιωτικές κλινικές. Για τον λόγο αυτό σταματούν να χρηματοδοτούνται από τον κρατικό προϋπολογισμό αλλά μέσω μιας ιδιωτικής εταιρείας την ΕΣΑΝ ΑΕ με πόρους από τον ΕΟΠΥΥ και με κριτήρια το λιγότερο κόστος” τονίζει η κα Κατσίμπα αναφέροντας παράληλλα πως ενώ τα νοσοκομεία δέχονται το μεγαλύτερο βάρος λόγω αυτού του τρόπου χρηματοδότησης υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να κλείσουν.

…Οι νικητές!

Σας ευχαριστούμε!

«…Για μια ακόμη φορά βγήκαμε νικητές στη μάχη με το χιονιά…», πανηγυρίζει με δελτία τύπου η δημοτική μας αρχή. Λες και δεν είναι στις ελάχιστες υποχρεώσεις τους.. Εντάξει αγαπητοί μας «άρχοντες»! Νικήσατε τους 10-15(!) πόντους χιονιού. Σας το αναγνωρίζουμε, όπως και το ότι μας «παστώσατε» με εκατοντάδες τόνους αλατιού, χωρίς να υπολογίζετε τις σοβαρότατες ζημιές στο περιβάλλον, στα Ι.Χ., στα σπίτια μας. Αλάτι ναι, με μέτρο όμως και ως έσχατη λύση για τους παγωμένους δρόμους.

Μπήκαμε ήδη στον 25ο χρόνο της εκδοτικής μας προσπάθειας. Ένα τέταρτο του αιώνα! Και ο ˝ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ 570˝ συνεχίζει, με δυσκολίες, αλά με το ίδιο μεράκι, την πολυεπίπεδη προσπάθειά του. Συνεχίζουμε… Σας ευχαριστούμε για την οικονομική σας βοήθεια, που τόσο πολύ έχουμε ανάγκη. Σκαραγκάς Ν. Τάκης 20€ Καμπούρης Δημήτρης 20€ Παπαθανασίου Γιώργος 20€ Ελευθεριάδης Ν. Κώστας 20€ Προυσαλίδης Γιάννης 50€ Ανώνυμος 50€

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 6

Ασβεστοχώρι: Εικόνες και αφηγήσεις από παλιότερες εποχές (Μέρος 3ο)

Της Ρούλας Γκόλιου

Τα σπίτια Τα σπίτια του χωριού ήταν ισόγεια ή διώροφα με εσωτερική ή εξωτερική σκάλα. Σε πολλά από τα διώροφα σπίτια, το μπροστινό μέρος του πάνω ορόφου ήταν ανοιχτό, το λεγόμενο δοξάτο, ενώ άλλα είχαν προεξοχή, το λεγόμενο σαχνισί. Όλα τα σπίτια στις άκρες του χωριού είχαν πίσω έναν κήπο που τον καλλιεργούσαν με λαχανικά, τη λεγόμενη αγκαρντίνα. Λέγεται ότι η λέξη αγκαρντίνα προέρχεται από την αγγλική λέξη garden (γκάρντεν) που σημαίνει αυλή. Να και κάτι που πήραμε από τους Άγγλους. «Ή μήπως οι Άγγλοι πήραν από την δική μας αγκαρντίνα το δικό τους garden;», λέγαν αστειευόμενοι οι Ασβεστοχωρίτες. Πολλά από τα παλιά σπίτια ήταν κολλητά, το ένα δίπλα στο άλλο, και αρκετά, που ήταν από αδερφομοίρια, είχαν μεσοτοιχία, κοινή σκεπή και κοινή αυλή που μερικές φορές τη χώριζαν με φράχτη και άλλες όχι. Τα σπίτια που ήταν με μεσοτοιχία και ήταν συγγενικά, είχαν πόρτες στον κοινό τοίχο, για να επικοινωνούν η μάνα με την κόρη ή οι συγγενείς μεταξύ τους και να μην αναγκάζονται να βγαίνουν έξω στο δρόμο. Τις πόρτες αυτές τις έλεγαν κουμσιού καπού (γειτονική πόρτα). Στο πίσω μέρος των σπιτιών ή και γύρω- γύρω υπήρχε η αστριχιά, ένας στενός διάδρομος πλάτους μισού ως ενός μέτρου, για να μαζεύονται τα νερά της βροχής από τα κεραμίδια και να διοχετεύονται στο δρόμο. Τα μπακάλικα Τα μπακάλικα του χωριού είχαν τότε πιο λίγα πράγματα απ’ όσα έχουμε σήμερα στα σπίτια μας, 3 κιλά ζάχαρη, 3 κιλά φασόλια, 3 κιλά ρεβύθια, 1 σακί πατάτες, ένα σακί κρεμμύδια. Κάθε μπακάλικο ήταν και μια μικρή βουλή. Εκεί σύχναζαν οι πιο ηλικιωμένοι. Είχαν στη μέση

ένα μικρό τραπεζάκι, ένας καθόταν στο σακί με τις πατάτες, άλλος στα κρεμμύδια, έπαιρναν ένα ούζο με λίγα στραγάλια για μεζέ και καθώς έπιναν, έλυναν και όλα τα προβλήματα του τόπου. Παράλληλα ήταν και πρακτορεία ειδήσεων, γιατί από κει περνούσαν οι νεότεροι. «Τι χαμπάρια, τι νέα απ’ την πιάτσα;» ρωτούσαν οι παππούδες. Έτσι από κει διοχετεύονταν και κυκλοφορούσαν όλα τα νέα του χωριού. Και βέβαια γινόταν και ο απαραίτητος σχολιασμός των γυναικών που περνούσαν απ’ έξω. «Τη βλέπεις αυτή; Κα του κλέτσκα» (που σημαίνει : αδύνατη σαν βέργα). Ή: «τη

-Ναι, απάντησε εκείνος, 40 το πρωί και 40 το βράδυ!

βλέπεις αυτή; Κα του ταρπάνι α κλία» (που σημαίνει: γοφοί πλάκα) Ο φωτισμός και τα νυχτέρια Την εποχή που το χωριό δεν είχε ακόμη ηλεκτρικό ρεύμα, υπήρχαν δύο γκαζόλαμπες σε 2 σημεία, που έκαιγαν καθαρό πετρέλαιο.. Μια υπήρχε δίπλα στο σπίτι του γιατρού, του Τσέκου, απέναντι από το σημερινό νηπιαγωγείο, και μια στο δρόμο που ανεβαίνει προς την Εκκλησία. Τις λάμπες αυτές τις άναβε το βράδυ υπάλληλος της κοινότητας. Το πετρέλαιο ερχόταν από τη Ρουμανία και από το Μπατούμ. Οι τενεκέδες απ’ τη Ρουμανία είχαν απ’ έξω έναν πελεκάνο, ενώ απ’ το Μπατούμ είχαν μια καμήλα. Στα σπίτια είχαν επίσης γκαζόλαμπες για το βραδινό φωτισμό. Μάλιστα έβαζαν από πάνω από τη γκαζόλαμπα ένα χαρτί για να χτυπάει το φως στο τραπέζι και να διαβάζουν τα παιδιά. Όταν μεγάλωνε η νύχτα οι γυναίκες έκαναν τα λεγόμενα νυχτέρια. Έπλεκαν, κεντούσαν, ύφαιναν στον αργαλειό. Τις κλωστές και τα νήματα ή τα έφτιαχναν οι ίδιες από μαλλί προβάτου που το έξαιναν, το έγνεθαν και το έβαφαν ή αγόραζαν τα νήματα και τα έβαφαν. Το ηλεκτρικό ρεύμα στο Ασβεστοχώρι ήρθε προπολεμικά από μια εταιρεία, «Φυσικόπουλος», που εγκατέστησε μηχανήματα στην περιοχή του Μπαχτσέ. Ο μπαχτσές ήταν μια ανοιχτή περιοχή στη συμβολή των δύο κεντρικών δρόμων του χωριού, προς την πλευρά της Εξοχής. Εκεί γίνονταν οι γιορταστικές εκδηλώσεις, τα γλέντια και τα πανηγύρια. Άλλες εικόνες και αφηγήσεις Το χωριό χωριζόταν στα δύο από το ρέμα

και υπήρχαν τρεις γέφυρες για να περάσει κανείς στην απέναντι μεριά. Η μία ήταν στην περιοχή του μπαχτσέ, η δεύτερη στη θέση που είναι η σημερινή αίθουσα εκδηλώσεων και η τρίτη στην είσοδο του πάρκου. Στο εκκλησάκι της Αγίας Κυριακής υπήρχε νερόμυλος όπου πήγαιναν και άλεθαν το σιτάρι. Στη Θεσσαλονίκη, πριν να έρθει η συγκοινωνία, πήγαιναν με τα πόδια, όταν είχαν δουλειές ή ψώνια. Δυο ώρες ήταν η διαδρομή ως το επταπύργιο. Όταν ήταν να αγοράσουν παλτό για τα παιδιά, το έπαιρναν 2-3 νούμερα μεγαλύτερο, μια πιθαμή μακρύτερο και με μακριά μανίκια για να κρατήσει μερικά χρόνια. Όταν ήταν να αγοράσουν παπούτσια και για τα άλλα μέλη της οικογένειες έπαιρναν τα μέτρα από τις πατούσες τους με ένα ξύλο. Ενδιαφέρον είναι ότι όλοι οι κάτοικοι του χωριού ήταν υποχρεωμένοι να δουλεύουν τέσσερα μεροκάματα σε κοινοτικές εργασίες. Ή τα δούλευαν οι ίδιοι ή τα πλήρωναν ή έβαζαν κάποιον άλλον να δουλέψει γι’ αυτούς. Το 1918 έπεσε επιδημία γρίπης και πολλοί άνθρωποι πέθαιναν από τη γρίπη. Τότε υπήρχε ένας γιατρός στο χωριό, Ευθύμης στο όνομα. Ο Ευθύμης λένε ότι έφτιαξε ένα δικό του παρασκεύασμα, που το έλεγαν «μπατσέλι» και μ’ αυτό έσωσε πολλούς ανθρώπους από τη γρίπη. Ανάμεσα σ’ αυτούς που αρρώστησαν από εκείνη τη γρίπη ήταν κι ο μπαρμπα- Τζώρτζης, που είχε ανεβάσει ψηλό πυρετό. Εκείνες τις μέρες μια γειτόνισσα πέρασε μπροστά απ’ το σπίτι του και θέλησε να μάθει για την υγεία του: -Πώς πάνε τα κέφια μπάρμπα Τζώρτζη; -Χάλια, χάλια…. Χθες είχα 80 πυρετό!

-Μπα, τόσο πολύ; απόρρησε η γειτόνισσα.

Λέξεις και φράσεις που τείνουν να ξεχαστούν Πόπαρα: συνηθισμένο φαγητό: Τσιγάριζαν λίγα πράσα, πρόσθεταν κόκκινο πιπέρι και νερό, να βράσουν. Στο τέλος πρόσθεταν και χυλό από αλεύρι με ξύδι. Γινόταν κάτι σαν σούπα, όπου βουτούσαν το ξερό ψωμί. Στο ζουμί μερικοί έσπαζαν και 1-2 αυγά. Κουπρίφκες: Καρποί της μελικουκκιάς ή κοπριφκιάς, μικροί στρογγυλοί, με μεγάλο σκληρό σπόρο και λεπτή μαύρη σάρκα, με γλυκιά γεύση που τους έτρωγαν τα μικρά παιδιά. Κίτκες: παραμονή του Λαζάρου τα κορίτσια μάζευαν μικρά αγριολούλουδα, ανεμώνες, κούκους και μικρά κίτρινα λουλουδάκια που τα έλεγαν στραγαλάκια ή μπλιουμπλιού, τα έδεναν σε μικρές ανθοδέσμες, που τις έλεγαν κίτκες, τις μοίραζαν στα σπίτια και οι νοικοκυρές τους έδιναν φρούτα ή ένα μπαχτσίσι (φιλοδώρημα). Με το μπαχτσίσι τα κορίτσια έφτιαχναν χαλβά με σιμιγδάλι ενώ οι νοικοκυρές έβαζαν τα λουλούδια στο εικονοστάσι. Πρασκανίτσες: οι πιτσιλιές από ασβέστη κατά το ασβέστωμα των σπιτιών. Πατσούρκες: υφαντές.κουρελούδες Ράβνουπατ: ίσιος δρόμος Πλανίνα: η πλαγιά του βουνού Κλέτσκα: ψιλή βέργα «Αυτός σιάβει»: που σημαίνει, αυτός δε στέκεται καλά. «Αυτός έχει το στάρι στη μέση του»: που σημαίνει, είναι ετοιμοθάνατος. «Σια ου τώρα να γκόρα»: Όταν τελείωναν οι συνεδριάσεις της κοινότητας κι έφευγαν αυτοί που παρακολουθούσαν, μερικοί άρχιζαν να σχολιάζουν, καθ΄οδόν για το σπίτι, αυτά που είχαν ειπωθεί στη συνεδρίαση και να λέει ο καθένας τα δικά του. Και η συνήθης έκφραση αυτών που τους άκουγαν ήταν: «σια ου τώρα να γκόρα», (από δω και πέρα), δηλαδή δεν τα είπες εκεί που έπρεπε να τα πεις, τώρα τα λες, κατόπιν εορτής. Σημ: Οι πληροφορίες προέρχονται από προφορικές διηγήσεις των Ασβεστοχωριτών Λάκη Κλακάλα και Θανάση Πούρδα. Ευχαριστώ την Τασούλα Δούκα για τη φωτογραφία του γάμου. Ο κ. Θανάσης Πούρδας δεν είναι πια στη ζωή. Έφυγε αυτό το καλοκαίρι, στις 17 Αυγούστου. Όμως οι διηγήσεις του, με χιούμορ και αγάπη για τις παλιές ιστορίες και την παράδοση, θα μείνουν και θα μας τον θυμίζουν… Για άλλη μια φορά τον ευχαριστούμε, εκεί που βρίσκεται.

Οι ποΛΥχρονες προσπΑθεΙΕς μας δικαΙΩνοντΑΙ...

Ξεκινούν οι εργασίες πέριξ της Βυζαντινής Εκκλησίας Όπως είχαμε προαναγγείλει και στην προηγούμενη έκδοσή μας, δρομολογήθηκε πλέον και με την υπογραφή της προγραμματικής σύμβασης, η αστική ανάπλαση του περιβάλλοντα χώρου του Βυζαντινού Ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα και του Αγίου Γεωργίου στο Χορτιάτη. Στο πλαίσιο της σύμβασης που υπέγραψαν, παρουσία και του Μητροπολίτη κ.κ. Βαρνάβα, ο Δήμαρχος κ. Καϊτεζίδης και ο Περιφερειάρχης κ. Τζιτζικώστας, στην οποία συμμετέχει και το Υπουργείο Πολιτισμού, θα γίνουν εργασίες τοπογραφικής αποτύπωσης για τη σύνταξη αρχιτεκτονικών μελετών και λήψη στοιχείων για τη δημιουργία υποβάθρου μελέτης αστικής ανάπλασης του ευρύτερου χώρου των ναών. Το αντικείμενο της προγραμματικής σύμβασης θα ολοκληρωθεί σε οκτώ μήνες και ο προϋπολογισμός ανέρχεται σε οκτώ μήνες και προϋπολογισμός ανέρχεται σε 56.000 ευρώ, που έχει ήδη ο Δήμος Πυλαίας-Χορτιάτη. Στη συ-

νέχεια θα παραληφθούν οι εργασίες από την αρμόδια Διεύθυνση Αναστήλωσης Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων του Υπουργείου Πολιτισμού. Εδώ πρέπει να αναφέρουμε, ότι η αναστήλωση του σημαντικότατου αυτού μνημείου του 12ου αιώνα, θα είναι η επόμενη και βεβαίως ουσιαστικότερη φάση. Τέλος, ελπίζουμε να ληφθεί σοβαρά υπ’ όψη, η πρότασή μας προς την αρχαιολογική υπηρεσία και το δήμο, να μην κατεδαφισθεί το (πρώην) σπίτι του Θωμά Τζημήκα (αρχές 19ου αιώνα), που αποτελεί ωραιότατο και μοναδικό πλέον δείγμα της αρχιτεκτονικής των παλιών σπιτιών του Χορτιάτη, αφού βεβαίως γίνουν οι αναγκαίες σωστικές και όχι μόνον εργασίες. Και αναμένουμε βεβαίως πως θα κατεδαφισθεί και το σπίτι της εκκλησίας, όπως είχε συμφωνήσει παλιότερα ο Μητροπολίτης μας κ.κ. Βαρνάβας. Για να “αναπνεύσει”-αναδειχθεί συνολικά η Βυζαντινή Εκκλησία.

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 7

165 ˝βόλια˝ στους 149 Μάρτυρες του Χορτιάτη Ούτε μία ψήφο δεν πήρε στις πρόσφατες εκλογές η Χρυσή Αυγή στα Ανώγεια της Κρήτης, έναν τόπο που έγινε Ολοκαύτωμα στη γερμανική κατοχή. Αντίθετα, 165 Χορτιατινοί – ές ψήφισαν το ναζιστικό μόρφωμα στις 25 Γενάρη, ρίχνοντας 165 ˝βόλια˝ στους 149 Μάρτυρες του Χορτιάτη… 165 ˝βόλια˝ στη μνήμη των δικών μας ανθρώπων, που δολοφονήθηκαν με τον πιο βάρβαρο τρόπο απ΄ τους ιδεολογικούς και όχι μόνον προγόνους της Χρυσής Αυγής. Δυστυχώς, σ΄ αυτό τον τόπο του φοβερού μαρτυρίου, υπάρχουν σήμερα άνθρωποι που θεωρούν ότι μπορούν να ζήσουν τη ζωή τους περιφρονώντας τη μνήμη των 149 θυμάτων. Γιατί αυτό δείχνουν τα 165 πλήγματα που δέχτηκε ο ανθρώπινος πολιτισμός με τις 165 ψήφους στη Χρυσή Αυγή. Άμεσο καθήκον λοιπόν, η ουσιαστική αναβίωση της μνήμης των θυμάτων του ναζισμού ως μέσον για την υπεράσπιση του ανθρώπινου πολιτισμού. Μια αναβίωση και διαχείριση της μνήμης που πρέπει να είναι

ουσιαστική και δημιουργική στο χώρο και στο χρόνο. Χρόνια τώρα απαιτούμε τη δημιουργία ενός Μουσείου Ολοκαυτώματος, όπως στο Δίστομο, στα Καλάβρυτα. Απαιτούμε τη σωτηρία και ανάδειξη των χώρων θυσίας: Το ˝Φούρνο Γκουραμάνη˝ και την ˝Οικία Νταμπούδη˝, τα κρεματόρια του Χορτιάτη. Τη δημιουργία νέου Μνημείου – Μαυσωλείου. Χρόνια απαιτούμε και από την πλευρά μας το ΄χουμε κάνει πράξη, την αναβάθμιση των εκδηλώσεων Μνήμης, που δεν θα πρέπει να περιορίζονται σε 2 – 3 μέρες προ τις 2 Σεπτεμβρίου, αλλά σ΄ όλη τη διάρκεια του χρόνου (π.χ. συνέδρια με ανάλογο περιεχόμενο). Απαιτούμε την ουσιαστική στήριξη με όλα τα μέσα κάθε πρωτοβουλίας συλλογικοτήτων και όχι μόνον, όπως σχετικές εκδόσεις, εικαστικά έργα, ντοκιμαντέρ και θεατρικά έργα. Αυτά και πολλά άλλα (έπρεπε…) ΠΡΕΠΕΙ ΑΜΕΣΑ να δρομολογηθούν, έτσι ώστε να γίνει ο Χορτιάτης το Κέντρο Μνήμης της Ναζιστικής Θηριωδίας στη Βόρεια Ελλάδα. Να γίνει ένα

διαχρονικό σύμβολο για την ανάδειξη της ανθρώπινης ζωής σαν υπέρτατη αξία, σε αντιδιαστολή με τις ιδεολογίες που την υποτιμούν εν ονόματι ˝ιερών˝ και ˝μεγάλων˝ σκοπών. Να γίνει χώρος – ύμνος για τη δίψα του ανθρώπου για ζωή, με ειρήνη, ισότητα, αλληλεγγύη. Είναι η ελάχιστη οφειλή στους 149 Μάρτυρες του Χορτιάτη. Στους αμέτρητους Μάρτυρες όλων των Ολοκαυτωμάτων στη χώρα μας. Στον κόσμο ολάκερο. Ας ελπίσουμε ότι και τα γραφόμενά μας θα προβληματίσουν τους 165 Χορτιατινούς – ές, που χωρίς σκέψη, χωρίς μνήμη ψήφισαν – επιβράβευσαν τους ιδεολογικούς και όχι μόνον απόγονους των Γερμανών ναζί και των Ελλήνων ταγματασφαλιτών συνεργατών τους που μακέλεψαν το Χορτιάτη στις 2 Σεπτέμβρη 1944. Υ.Γ.: Στις εκλογές του 2012, οι ψήφοι της Χρυσής Αυγής στο Χορτιάτη ήταν 137 στις πρώτες και 164 στις δεύτερες. Ενώ στις Ευρωεκλογές του περασμένου Ιούνη ήταν 227. Για την ιστορία και όχι μόνον.

ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ Ο μεγάλος ασθενής και η αντιμετώπισή του Ένας χώρος που χτυπήθηκε βάναυσα και βάρβαρα απο τις μνημονιακές πολιτικές των τελευταίων πέντε χρόνων, μαζί με την παιδεία, την πρόνοια, την τοπική αυτοδιοίκηση, είναι και αυτός της υγείας. Πρωτοβάθμια υγεία σχεδόν διαλυμένη, πρόληψη ανύπαρκτη, νοσοκομεία κλείσανε και αυτά που υπάρχουν καρκινοβατούν και προγραμματίζουν την λειτουργία τους μέρα με τη μέρα, χωρίς επαρκείς πόρους, χωρίς το απαραίτητο προσωπικό και με υποβαθμισμένες υποδομές. Και από την άλλη ένας λαός σε απόγνωση. Με μεγάλη ανεργία, με περικοπές στους μισθούς και τις συντάξεις, με απλήρωτη και

ανασφάλιστη εργασία, προσπαθεί να ξορκήσει το κακό, να ξορκήσει την αρρώστια γιατί καταλαβαίνει ότι δεν θα μπορέσει να αντιμετωπίσει τα προβλήματα υγείας όταν αυτά εμφανιστούν. Αυτή είναι η ανάγνωση της πραγματικότητας και η σχέση των πολιτών με έναν πολύ ευαίσθητο τομέα, αυτόν της υγείας. Οι νοσοκομειακοί γιατροί όλα αυτά τα χρόνια της κρίσης, αλλά και πολύ πριν απ’αυτά, έδιναν έναν αγώνα και διεκδικούσαν την ανάταξη αυτής της κατάστασης και την δημιουργία ενός εθνικού συστήματος υγείας υψηλών προδιαγραφών με δωρεάν πρόσβαση για όλους

τους πολίτες, με πλήρη και αποκλειστική απασχόληση για όλους τους εργαζόμενους, χωρίς καμμία δραστηριότητα ιδιώτη, με οποινδήποτε τρόπο μέσα σε αυτό. Ένα μεγάλο μέρος από τις επεξεργασίες των νοσοκομειακών γιατρών, αλλά και των υπόλοιπων εγαζόμενων, καθώς και οι διεκδικητικοί τους στόχοι, αποτέλεσαν μέρος του προγράμματος και των προγραμματικών δηλώσεων της νέας κυβέρνησης. Ήταν κάτι που μας χαροποίησε ιδιαίτερα και τροφοδότησε την αισιοδοξία μας ότι θα ανατραπεί γρήγορα η ζοφερή πραγματικότητα και το τεράστιο έργο της ανασυγκρότησης του

Ε.Σ.Υ θα ξεκινούσε αμέσως και θα υλοποιούταν με γρήγορους ρυθμούς. Η σημερινή πραγματικότητα όμως μας υποχρεώνει να δούμε ξανά από την αρχή και να επανασχεδιάσουμε τις δράσεις μας και τις προτεραιότητές μας, χωρίς να απεμπολούμε καμία από τις απαιτήσεις και τις διεκδηκίσεις μας. Έτσι σήμερα σε πρώτη προταιρεότητα μπαίνει η αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης και το τμήμα της που αφορά τον χώρο της υγείας. Κατάργηση του πεντάευρου για τις επισκέψεις στις δομές του Ε.Σ.Υ, κατάργηση της εισφοράς του ενός ευρό για κάθε συνταγή, ελεύθερη πρόσβαση όλων των πολιτών

Ημερολόγια Δημαρχείου 2 Αγαπητό μου Ημερολόγιο, Σήμερα το μάθημα- και πάλι- δεν άρχισε στην ώρα του. Ενώ το πρόγραμμα λέει πως ξεκινάμε στις 7, καθυστερούμε πάνω από μισή ώρα, ίσως και παραπάνω. Τι φταίει; Ποιος αργεί; Ο Απουσιολόγος; Ο δάσκαλος; Οι Επιμελητές; Δεν έχω καταλάβει ακόμη. Εγώ, πάντως, είμαι εκεί στην ώρα μου. Διότι νομίζω πως η συνέπεια στη ζωή ξεκινά από απλά πράγματα και φτάνει ως τα πιο σπουδαία. Όταν, λοιπόν, πήραν όλοι τις θέσεις τους, ο Απουσιολόγος έδωσε το λόγο στο Δάσκαλο (που συνεχίζει να μας αποκαλεί « παιδιά μου»). Ο Δάσκαλος ήταν σοβαρός. Δεν ξεκινήσαμε καλά, Αγαπητό μου Ημερολόγιο! Ο Δάσκαλος έδωσε αποβολή (και όχι ολιγοήμερη) σε μια μαθήτρια-Επιμελήτρια, από εκείνες που τις είχε για πολύ καλές και ανέκαθεν της έβαζε άριστα στον έλεγχο! Και γιατί; Διότι- λέγανε στο διάλειμμα- η Επιμελήτρια αυτή μάλωσε με μια άλλη, άριστη σε επιδόσεις, μαθήτρια, πρώην επιμελήτρια (και αυτή από τις αγαπημένες του Δασκάλου!) Ο Δάσκαλος είπε, με μεγάλη σοβαρότητα, πως της έδωσε αποβολή, αλλά δε μας εξήγησε το λόγο και έτσι οι φήμες έδιναν κι έπαιρναν. Η αποβληθείσα ήταν κι αυτή σοβαρή. Μάλιστα, δεν κάθισε στα μπροστινά θρανία, που καθόταν ως

τώρα, αλλά από την αρχή πήγε κι έπιασε μια θέση μακριά από το Δάσκαλο. Προς τα πίσω θρανία. ( Προς τα πίσω. Όχι στα πίσω. Εκεί, έτσι κι αλλιώς, δε θα χωρούσε, αφού είναι στριμωχτά, με σπασμένα τα πόδια των θρανίων, παρόλο που ο Δάσκαλος είπε –εδώ και πολλούς μήνες- πως θα τα φροντίσει.) Πήγε, λοιπόν, και κάθισε δίπλα σε έναν μαθητή που όταν θυμάται έρχεται στο μάθημα. Το κλίμα ήταν λίγο παράξενο. Ο Δάσκαλος έδωσε τη θέση της σε έναν άλλο αγαπημένο μαθητή του, που τώρα τον προβίβασε στη θέση του Επιμελητή. Πολλοί, δε, έλεγαν πως Δάσκαλος και (πρώην πια) επιμελήτρια αντάλλαξαν βαριές κουβέντες. Δεν ήμουν μπροστά. Δεν ξέρω. Αυτό, όμως, που καταλαβαίνω με τις αποβολές είναι το εξής: η ποινή δεν είναι μόνο τιμωρία για το δράστη, αλλά και ένας παραδειγματισμός για τους υπόλοιπους. Μ’ αυτά και μ΄ αυτά ξεκίνησε το πρόγραμμα. Σήμερα τα μαθήματα ήταν πάρα πολλά. Και με πολλές ασκήσεις το καθένα! Αλήθεια σου λέω, Αγαπητό μου Ημερολόγιο! Ώρες πολλές διάβασα, για να μπορώ να παρακολουθήσω, να είμαι συνεπής. Όμως, ξέρεις τι παρατήρησα σήμερα; Ο Απουσιολόγος, που για αυτό είναι στη θέση που είναι, ήταν α-δι-ά-βαστος!!!!!!!!!! Ναι, όπως στο λέω! Διάβαζε τις εκφωνήσεις από τις ασκή-

σεις και καταλάβαινες πως τις βλέπει για πρώτη φορά. Είμαι σίγουρη. Τα τετράδιά του θα ήταν άδεια. Όμως, προσπαθούσε να δείξει ότι είναι διαβασμένος. (όταν ήμουν σε μικρότερη ηλικία, το έκανα κι εγώ κάποιες φορές. Και η μητέρα μου σχολίαζε: μην πασαλείβεις… η αλήθεια φαίνεται!) Αδιάβαστος, Αγαπητό μου Ημερολόγιο! Πρέπει, όμως, να σου πω ότι σε προηγούμενο μάθημα επέπληξε κάποιους – αδιάβαστους- συμμαθητές του, και αυτοί από τους αγαπημένους (δικούς του αυτή τη φορά, όχι του Δασκάλου), που χαζογελούσαν την ώρα του μαθήματος, λέγοντάς τους πως εδώ δεν είναι παιδική χαρά. Είναι τάξη και γίνονται πολύ σοβαρά πράγματα! Εκείνη τη στιγμή, όμως, καθώς έριξα μια ματιά γύρω, διαπίστωσα πως μάλλον ο Απουσιολόγος δεν ήταν ο μόνος αδιάβαστος (είχαν προηγηθεί και οι Αποκριές…). Αγαπητό μου Ημερολόγιο, όπως καταλαβαίνεις το μάθημα είχε απ’ όλα: νεύρα, θυμό, αποβολές, τιμωρίες, αδιάβαστους μαθητές… Αναρωτιέμαι αν αρέσει αυτή η κατάσταση στον Δάσκαλο. Αναρωτιέμαι αν ο δάσκαλος θα ήθελε να έχει στην τάξη του καλούς μαθητές, διαβασμένους, συνεπείς. Θα μου πεις εξαρτάται από το Δάσκαλο! Το « πρωτάκι»

ανεξάρτητα από την ασφαλιστική τους κατάσταση στις μονάδες του Ε.Σ.Υ καθώς και την κάλυψη της φαρμακευτικής δαπάνης όλων των ανασφάλιστων. Ο στόχος όμως δεν εξαντλείται σε αυτά. Ένα δημόσιο δωρεάν εθνικό σύστημα υγείας που θα προσφέρει υπηρεσίες υψη΄λού επιπέδου σε όλους τους έλληνες ανεξάρτητα από την ασφαλιστική τους κατάσταση και την οικονομική τους δυνατότητα ήταν και παραμένει το όραμα μας και τώρα και το στοίχημά μας. Και θα το κερδίσουμε. Πλωμαρίτης Στρατής Διευθυντής Ε.Σ.Υ

Το Δίκτυο Ενεργών Πολιτών και η Βιβλιοθήκη Λυκείου Φιλύρου Το Δίκτυο Ενεργών Πολιτών διοργάνωσε στις αρχές Φεβρουαρίου μουσική βραδιά, στο Φίλυρο. Η αίθουσα γέμισε ασφυκτικά από μέλη και φίλους της παράταξης. Τραγουδήσαμε, μιλήσαμε, γελάσαμε μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Ποια ήταν η πρωτοτυπία; Στην είσοδο, κάθε προσκεκλημένος έπρεπε να αφήνει στο τραπέζι αριστερά, το λιγότερο, ένα βιβλίο για τη βιβλιοθήκη του λυκείου Φιλύρου! Συγκεντρώθηκαν βιβλία λογοτεχνικά, ιστορικά, πολιτικά, σχολικά βοηθήματα, θεατρικά, λευκώματα. Τα βιβλία παραδόθηκαν στη σχολική βιβλιοθήκη. Θα το επαναλάβουμε. Σοφία Τσολπά Φίλυρο

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 8

Η Δη μ οτική αρχή μ ας πλ η ροφορεί... Δικαίωση για δήμο και κατοίκους

Ξηλώθηκε η κεραία κινητής τηλεφωνίας από την Πυλαία Απόλυτη δικαίωση για το δήμο, τους κατοίκους και τους γονείς των μαθητών αποτέλεσε το ξήλωμα της κεραίας κινητής τηλεφωνίας, που είχε εγκατασταθεί δίπλα στα σχολεία της Πυλαίας και τον δημοτικό παιδικό σταθμό. Η κεραία, που στήθηκε σε «απόσταση αναπνοής» από το σχολικό συγκρότημα και τις κατοικίες σε μια από τις πιο πυκνοκατοικημένες περιοχές της Πυλαίας, γκρεμίστηκε πριν από μερικές ημέρες από το σημείο και απομακρύνθηκε οριστικά από την περιοχή. Πολλά και τα χαμόγελα που προκάλεσε το γκρέμισμα της κεραίας. Και αυτό γιατί εδώ και καιρό ο δήμος και οι κάτοικοι της περιοχής είχαν ξεκινήσει ένα πολύπλευρο δικαστικό, αλλά και ευρύτερο αγώνα κατά της εγκατάστασης της κεραίας κινητής τηλεφωνίας. Είχαν προηγηθεί η ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων από τη μεριά του δήμου και των κατοίκων της περιοχής, που έγινε δεκτή από το Μονομελές Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης, η διοργάνωση πολλών εκδηλώσεων ενημέρωσης με πρωτοβουλίες των κατοίκων, καθώς και η διοργάνωση ενημερωτικής ημερίδας του δήμου με τον Δικηγορικό Σύλλογο Θεσσαλονίκης. Να επισημανθεί εδώ και η πολύ σημαντική συμβολή στη θετική έκβαση της υπόθεσης που ήταν η σθεναρή στάση που έδειξε ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου στον αγώνα για το ξήλωμα της κεραίας. «Η απομάκρυνση της κεραίας από το σημείο που βρίσκεται αποτελεί τη δικαίωση για

Το Δίκτυο Ενεργών Πολιτών, ύστερα από σχετική πρόσκληση, κατέθεσε στη Διοίκηση του Δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη τις προτάσεις του για τον Πολιτισμό. Για μία ακόμη φορά έκανε πράξη την ενεργό συμμετοχή στα δρώμενα του τόπου, αποδεικνύοντας πως δεν του ταιριάζει η στείρα και άγονη αντιπολίτευση. Εξάλλου, το ζητούμενο είναι να γίνονται πράγματα στο δήμο μας. Τρανή απόδειξη: την Κυριακή, 8 Μαρτίου 2015, εγκαινιάστηκε στο Ασβεστοχώρι, το ανακαινισμένο Πνευματικό Κέντρο. Μία εστία πολιτισμού, για την οποία πάλεψε το Δίκτυο, όταν στον καποδιστριακό δήμο πρότεινε την ανακαίνισή του και έκανε αγώνα- ενάντια στη διοίκηση του τότε δημάρχου, Μ. Γεράνη- να μη χτιστεί καινούριος χώρος που θα κατέστρεφε το πάρκο Ασβεστοχωρίου! Οι προτάσεις του Δικτύου Ενεργών Πολιτών για τον πολιτισμό συγκλίνουν σε μία βασική αρχή: τη συμμετοχή των πολιτών στα πολιτιστικά δρώμενα ως υποκειμένων και όχι ως αντικειμένων.

1. Κινηματογραφική Λέσχη στο Φίλυρο: η αίθουσα εκδηλώσεων του Λυκείου Φιλύρου- αφού εξοπλίστηκε χάρη στη γενναιοδωρία 9 πολιτών του χωριού- είναι έτοιμη να φιλοξενήσει την Κινηματογραφική Λέσχη του Δήμου, μία φορά τη βδομάδα. Προτείνουμε να μπει και το Φίλυρο στον προγραμματισμό των ταινιών.

2. Θερινός Κινηματογράφος στον πρώην δήμο Χορτιάτη: όταν ξεκινήσουν οι δύο θερινοί κινηματογράφοι του δήμου ( Πανοράματος και Πυλαίας) προτείνουμε να ξεκινήσουν

το δήμο και τους κατοίκους της περιοχής. Είναι η κατάληξη ενός συνεπή και μεγάλου αγώνα που κάναμε μαζί με τους κατοίκους, κόντρα σε πιέσεις. Στέλνουμε για άλλη μια φορά το μήνυμα ότι με η υγεία των κατοίκων και των παιδιών μας είναι πάνω απ όλα», τόνισε σε μήνυμά του ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη.

Νικητής και φέτος στη μάχη με το χιονιά ο δήμος Νικητής για άλλη μια χρονιά στη μάχη κατά του χιονιά αποδείχτηκε ο δήμος μας. Η πρόσφατη έντονη χιονόπτωση αντιμετωπίστηκε με απόλυτη επιτυχία από τις υπηρεσίες του δήμου Πυλαίας– Χορτιάτη και έτσι η κακοκαιρία, που έπληξε ιδιαίτερα τον Χορτιάτη, το Ασβεστοχώρι, το Φίλυρο και την Εξοχή, δε δημιούργησε απολύτως κανένα πρόβλημα. Για άλλη μια φορά η κινητοποίηση του μηχανισμού ήταν άμεση υπό την εποπτεία του δημάρχου Ιγνάτιου Καϊτεζίδη και τον συντονισμό των δύο αρμοδίων αντιδημάρχων Γιάννη Καρτάλη και Γιάννη Ντίτσιου. Σε επιφυλακή τέθηκαν συνολικά 60 δημοτικοί υπάλληλοι και 21 εκχιονιστικά μηχανήματα του δήμου που περιπολούσαν - ιδιαίτερα στους περιφερειακούς και δημοτικούς άξονες της Εξοχής, Φιλύρου, Χορτιάτη και Ασβεστοχωρίου - κρατώντας ανοικτό το οδικό δίκτυο όλο το 24ωρο, ενώ περίπου 500 τόννοι αλατιού από τις αποθήκες του δήμου χρειάσθηκαν για το σκοπό αυτό. Παράλληλα το δημαρχείο στο Πανόραμα, αλλά και οι δημοτικές ενότητες στο Φίλυρο, το Ασβεστοχώρι και το Χορτιάτη, έμειναν ανοικτές 24 ώρες το εικοσιτετράωρο, για να

εξυπηρετήσουν κάθε περιστατικό και στην πιο απομακρυσμένη περιοχή. Τα συνεργεία του δήμου έδωσαν μάχη κόντρα στο χιονιά προκειμένου να υπάρχει ελεύθερη και χωρίς προβλήματα πρόσβαση προς το νοσοκομείο «Παπανικολάου» που εφημέρευε, ενώ κανονικά λειτούργησαν και όλες οι κλινικές, τα νοσηλευτικά ιδρύματα της περιοχής, αλλά και όλα τα σχολεία του δήμου.

Εγκαινιάστηκε το Κέντρο Πολιτισμού

Σύγχρονη ‘’κυψέλη πολιτισμού’’ και στο Ασβεστοχώρι Ενας νέος κρίκος στη μεγάλη αλυσίδα των έργων που σηματοδοτούν το νέο Πολιτιστικό Χάρτη του δήμου Πυλαίας – Χορτιάτη προστέθηκε αυτές τις ημέρες, με τα εγκαίνια του Κέντρου Πολιτισμού Ασβεστοχωρίου, που έγιναν την Κυριακή 8 Μαρτίου. Οι νέοι χώροι στεγάζονται σε ένα κτίριο με μνημειακή αξία που οικοδομήθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα και βρίσκεται σε περίοπτη θέση του ιστορικού οικισμού, στη γωνία των οδών Δημοκρατίας και Αγίου Γεωργίου. Η υλοποίηση του μεγάλου αυτού έργου Πολιτισμού έγινε πραγματικότητα χάρις στην αρχική μελέτη του πρώην δημάρχου Χορτιάτη και προέδρου του δημοτικού μας συμβουλίου, Μιχάλη Γεράνη, αλλά και την επίμονη προσπάθεια της σημερινής διοίκησης του δήμου, που πέτυχε την ένταξή του στο πρόγραμμα «Αειφόρος Ανάπτυξη και ποιότητα ζωής στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας» του ΕΣΠΑ από όπου και χρηματοδοτήθηκε εξ ολοκλήρου με ευρωπαϊκά κονδύλια ύψους 530.000 ευρώ, μέσα από την Ε.Ε.Τ.Α.

Να σημειωθεί ότι οι νέοι χώροι σχεδιάστηκαν εξ’ αρχής με πρόβλεψη για άτομα με κινητικά ή άλλα προβλήματα (ΑμεΑ) και διαθέτουν πλήρη υποδομή και συνολικό αριθμό 140 καθισμάτων. «Διευρύνουμε τον Πολιτιστικό Χάρτη του δήμου μας, δημιουργούμε νέες υποδομές, αλλάζουμε τα δεδομένα στην περιοχή», τονίζει σε δήλωσή του ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτεζίδης, που εγκαινίασε την ιστορική αίθουσα, μαζί με τον Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. κ. Βαρνάβα, τις χορωδίες του δήμου και τα μέλη των πολιτιστικών συλλόγων της περιοχής.

Καλά νέα για τους σινεφίλ στον Χορτιάτη Γεμάτες αίθουσες και χαμογελαστά πρόσωπα. Αυτή ήταν η εικόνα που συναντούσαν οι σινεφίλ του Χορτιάτη, που κάθε Παρασκευή έδιναν δυναμικό παρών τις προβολές της δημοτικής κινηματογραφικής λέσχης στην αίθουσα «Ιωάννης Μανωλεδάκης». Εκεί πριν από μερικές ημέρες ολοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία η τρίτη περίοδος προβολών της Λέσχης με την γαλλική ταινία «Οι γυναίκες του τελευταίου ορόφου». Η προσέλευση ήταν και φέτος μεγάλη, ενώ και οι ποιοτικές ταινίες που προβλήθηκαν ικανοποίησαν πλήρως τους σινεφίλ του Χορτιάτη, που έδωσαν ραντεβού για τον επόμενο Οκτώβριο. Καλά νέα όμως φέρνει η χρονιά και για τους φίλους του κινηματογράφου στο Ασβεστοχώρι. Εκεί όπου στο νέο Κέντρου Πολιτισμού δημιουργείται η τρίτη κινηματογραφική λέσχη στο δήμο. Μετά το Πανόραμα και τον Χορτιάτη. Ετσι βρίσκουν και οι σινεφίλ του Ασβεστοχωρίου το δικό τους στέκι…

Δίκτυο Ενεργών Πολιτών ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ προβολές και στα χωριά του πρώην δήμου Χορτιάτη. Χώροι –ενδεικτικοί- θα μπορούσαν να είναι οι εξής: Χορτιάτης: αυλή Γυμνασίου, Ασβεστοχώρι: αυλή Λυκείου, Φίλυρο: θεατράκι δάσους Αμαδρυάδων. Η προβολές να γίνονται μία φορά τη βδομάδα σε κάθε δημοτικό διαμέρισμα με δωρεάν είσοδο.

3. Τριήμερη Θεατρική Συνάντηση : στο θεατράκι του δάσους των Αμαδρυάδων στο Φίλυρο προτείνουμε ένα τριήμερο φεστιβάλ θεατρικών ομάδων του δήμου μας, αφού αρκετές θεατρικές ομάδες δραστηριοποιούνται στο πλαίσιό του. Ενδεικτικά: « ΛΗΝΟΣ» θεατρική ομάδα νοσοκομείου Γ. Παπανικολάου, « Παραβάτες της Σκηνής» θεατρική ομάδα εκπαιδευτικών Πυλαίας κ. ά. Τον Ιούλιο.

4. Τριήμερο Φεστιβάλ Μουσικής: αρκετά μουσικά σχήματα δραστηριοποιούνται στην περιοχή μας.

1η μέρα: νεανικά συγκροτήματα 2η μέρα: έντεχνη και λαϊκή μουσική και τραγούδια 3η μέρα: παραδοσιακή μουσική και τραγούδια. Ενδεικτική χρονική περίοδος: μετά τον Δεκαπενταύγουστο στην Πυλαία.

5. Ετήσιος Αγώνας Δρόμου « το Δάσος μας Ενώνει». Αγώνας δρόμου- ήπιας δυσκολίας- με αφετηρία α. το δάσος του Χορτιάτη, ενδιάμεση πορεία το δάσος του Ασβεστοχωρίου και τερματισμό το δάσος του Φιλύρου.

β. το δάσος του Χορτιάτη ως τα Πλατανάκια. Προτείνουμε η διοργάνωση να γίνει με τη συνεργασία του Συλλόγου Δρομέων Υγείας Θεσσαλονίκης. Έπαθλα και αναμνηστικά στους συμμετέχοντες. Τον Σεπτέμβριο ( αφού ανοίξουν τα σχολεία, για να ζητήσουμε τη συμμετοχή και των μαθητών οργανωμένα).

6. Εκθέσεις Φωτογραφίας( Υπαίθριες και Θεματικές ): προτείνουμε τη διοργάνωση δύο Εκθέσεων Φωτογραφίας, μία στο Πανόραμα και μία στην Πυλαία, σε υπαίθριο χώρο, διάρκειας ενός μήνα.

1η Έκθεση, θέμα: η Ιστορία των κοινοτήτων του Δήμου μας 2η έκθεση, θέμα: οι Πολίτες του Δήμου μας φωτογραφίζουν το Δήμο μας.

7. Διαγωνισμός Διηγήματος: διάρκειας τριών μηνών, Σεπτέμβριος- Δεκέμβριος 2015, με έπαθλα για τους τρεις πρώτους. Τελετή απονομής μέσα στις γιορτές των Χριστουγέννων. Τα διηγήματα του διαγωνισμού να τυπωθούν σε καλαίσθητη έκδοση, ο οποία θα διανθίζεται από τις φωτογραφίες των Εκθέσεων ( που προτείναμε στο νούμερο 6 ) και αυτό το έργο να δωρίζεται σε επίσημους καλεσμένους του δήμου μας.

8. Έκθεση Γλυπτών: Η πρόταση αφορά τα εξής πεδία: α. Έκθεση Γλυπτών Καλλιτέχνη σε υπαίθριο χώρο( π.χ. στο δάσος του Φιλύρου) β. Φιλοξενία του καλλιτέχνη για κά-

ποιες μέρες, ώστε να ξεκινήσει τη δημιουργία ενός γλυπτού δημόσια. Μαθητές και πολίτες του δήμου θα μπορούν να παρακολουθούν τη διαδικασία δημιουργίας ενός γλυπτού, ενώ θα έχουν τη δυνατότητα συνομιλίας με τον καλλιτέχνη και το έργο του. γ. Το εν λόγω γλυπτό θα εγκατασταθεί σε υπαίθριο χώρο του δήμου, για να κοσμεί τον περιβάλλοντα χώρο. Η πρακτική αυτή προτείνουμε να γίνει τακτική εκ μέρους του δήμου, προκειμένου και οι πολίτες να γνωρίζουν από κοντά καλλιτέχνες και οι χώροι μας να διακοσμηθούν από πρωτότυπα και ωραία έργα.

9. Δράσεις επικοινωνίας μεταξύ των πολιτών του δήμου και των δημοτικών διαμερισμάτων, μέσα από την παράδοση: μουσική, έθιμα, πολιτιστική καταγωγή, κουζίνα. Δημοτικά διαμερίσματα Πανοράματος,Φιλύρου: ποντιακής καταγωγής, Χορτιάτη,Πυλαίας: ντόπιοι, Ασβεστοχώρι: βλάχοι, ντόπιοι, βουλγαρόφωνοι, Εξοχή: οικισμός μοναδικός, πρώην φυματικών σύνδεση με Σανατόριο, θεατρική παράσταση. Διοργάνωση σε συνεργασία με τα τοπικά συμβούλια και τους πολιτιστικούς συλλόγους, κατοίκους επιστήμονες ειδικούς και καλλιτέχνες που κατοικούν στο Δήμο μας. Μέσα σ αυτές μπορούν να ενταχθούν και οι παραπάνω συναυλίες και θεατρικές παραστάσεις και να περιοδεύσουν σε όλα το δημοτικά διαμερίσματα.

10. Γνωριμία με το βουνό του Χορ-

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

τιάτη: περπάτημα στο μονοπάτι των παγωποιών, που πρόσφατα ψηφίστηκε η συντήρηση του, στα καταφύγια των ορειβατών, ενημέρωση για το δάσος, συζήτηση και γλέντι ή συναυλία, 24-27 Ιουλίου στο πλαίσιο του πανηγυριού της Αγ. Παρασκευής. Οργάνωση σε συνεργασία με τον Ορειβατικό Σύλλογο Θεσσαλονίκης, αλλά και την «Κίνηση Πολιτών Χορτιάτη» που χρόνια τώρα διοργανώνει ανάλογες εκδηλώσεις-δράσεις. Αντίστοιχα γνωριμία με μνημεία της Πυλαίας και την ιστορία των ασβεστοποιείων του Ασβεστοχωρίου. Μνημεία σύγχρονης ιστορίας.

11. Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Μνήμης του Ολοκαυτώματος στον Χορτιάτη διοργάνωση εκδήλωσης με ειδικούς επιστήμονες, δημοσιογράφους, ψυχολόγους με θέμα τη διατήρηση της μνήμης. Επιμέρους θέματα, π.χ. Οικονομική κρίση και άνοδος του φασισμού.

12. Συναυλία κλασικής μουσικής ή χορωδία της Βόλβης με αντίστοιχο θέμα στο χώρο θυσίας ή μπροστά στο μνημείο.

13. Τέλος, η θεατρική ομάδα « ΛΗΝΟΣ» του νοσοκομείου Γ. Παπανικολάου ετοιμάζει την παράσταση « Το Κάψιμο του Χορτιάτη, στον Ουρανό Πηδούν Φωτιές » της Χαρούλας Αποστολίδου, σε σκηνοθεσία Βούλας Γεωργιάδου. Η παραγωγή του έργου γίνεται από την εφημερίδα « Χορτιάτης 570» και την Κίνηση Πολιτών Χορτιάτη. Προτείνουμε η παράσταση να ενταχθεί στο πρόγραμμα των εκδηλώσεων του Δήμου για το Ολοκαύτωμα. Χαρούλα Αποστολίδου Μαρία Γκουραμάνη Δημοτικοί Σύμβουλοι

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 9

Σκότος και Καταχνιά στο Φίλυρο!

1. Άλλος ένας χειμώνας και το Φίλυρο μέσα στο σκοτάδι. Ο δρόμος από τα Πεύκα στο Φίλυρο θαρρείς στοιχειωμένος τη νύχτα. Ομίχλη, πάγος, βροχή, χιόνια, στροφές… Απόκοσμο τοπίο! Και επικίνδυνο. Την περασμένη βδομάδα ζευγάρι φίλων απέφυγε την τελευταία στιγμή να χτυπήσει με το αυτοκίνητό του δύο μικρά παιδιά, που περνούσαν από τη στάση απέναντι, λίγο πιο έξω από τα πρώτα σπίτια του χωριού! Το σκοτάδι ήταν πυκνό.

2. Μετά από δεκάδες κρούσεις στο τοπικό συμβούλιο αλλά και στο δήμο ο δρόμος Φιλύρου- Λαγυνών παρέμενε χωρίς διαγράμμιση. Στροφές, ομίχλη, τα γνωστά… Ο Μιχάλης Κανατσιόπουλος, κάτοικος του Φιλύρου, πήρε την πρωτοβουλία. Έβαλε τα χρήματα και έγινε η διαγράμμιση. Υ.Γ. Για τους δύσπιστους υπάρχει και το τιμολόγιο.

3. Την επόμενη της διαμαρτυρίας στο Φίλυρο, από γονείς,

μαθητές, καθηγητές και πολίτες του Φιλύρου, συνεργείο του δήμου, πρωί πρωί, τοποθετούσε μπάρα στο πεζοδρόμιο. Αναρωτιέμαι πόσες διαμαρτυρίες, άραγε, χρειάζονται, για να τελειώσει το πεζοδρόμιο, με τις συνοδευτικές μπάρες, για την ασφαλή πρόσβαση των μαθητών στο Λύκειο Φιλύρου; Υπάρχει αναλογία; Χαρούλα Αποστολίδου Εκπαιδευτικός-Δημοτική Σύμβουλος

Η ΠΟΡΕΊΑ ΤΟΥ Α.Σ.ΧΟΡΤΙΑΤΗ (τμήμα μπάσκετ) ΤΗΝ ΦΕΤΙΝΗ ΧΡΟΝΙΑ Η αγωνιστική περίοδος 201415 πάει προς το τέλος της. Έτσι μπορούμε να κάνουμε έναν πρώτο απολογισμό και να σταθούμε σκεφτικά εμπρός στην προοπτική της νέας αγωνιστικής χρονιάς που ο σχεδιασμός της ξεκινάει από τώρα. Οι στόχοι της ομάδας ήταν να φτιάξουμε παρέες αθλητών και αγωνιστικά : 1. για το ανδρικό τμήμα στόχος ήταν η καθιέρωση του –μετά την περσινή άνοδο- στην Β` ερασιτεχνική κατηγορία. Πράγματι από τα μέσα του Φλεβάρη φάνηκε ότι έχουμε πετύχει τον στόχο και εύκολα θα τερματίσουμε στην μέση της βαθμολογίας. Φτάσαμε σε κάποιες στιγμές να εξετάζουμε «υποθέσεις» για άνοδο στην Α. Η χρονιά θεωρείται επιτυχημένη.

2. για το γυναικείο τμήμα., στόχος ήταν η καθιέρωση του σαν ομάδα στον μπασκετικό χάρτη και ένα βήμα παραπάνω να κάνουμε 5-6 νίκες. Κατορθώσαμε ενώ τελειώνει η χρονιά να παρατάσσουμε ομάδα με 12 παίχτριες στον αγωνιστικό χώρο και 2-3 ακόμα να κάθονται στον

πάγκο ή στην κερκίδα. Αυτό είναι σημάδι μεγάλης ομάδας. Δεν πετύχαμε τις νίκες που θέλαμε, αλλά θα το πετύχουμε την νέα αγωνιστική χρονιά.

3. για τις παιδικές ακαδημίες ο στόχος ήταν η καθιέρωση τους σαν υπαρκτή λύση για τον τοπικό αθλητισμό, και η συμμετοχή με ομάδες σε κάποιο τουρνουά ή πρωτάθλημα. Απόλυτη επιτυχία. Αρκετά αγόρια και κορίτσια συμμετέχουν στις προπονήσεις, και ήδη δύο ομάδες μας μετέχουν στα αντίστοιχα πρωταθλήματα της ΕΚΑΣΘ. Μετέχουμε με άλλες 12 ομάδες στο αθλητικό κίνημα που δεν ανακοινώνουμε το σκορ των αγώνων –πολλοί ούτε το μετράμε- γιατί αγαπάμε τον αθλητισμό και την υγιή άμυλα και όχι την λογική της άκρατης επιβολής στον αντίπαλο που φτάνει κάποιες φορές στα όρια του bulling. Για την νέα χρονιά η στοχοθεσία θα γίνει στην Γενική συνέλευση που θα την κάνουμε μέσα στον Μάη. Προχωράμε έχοντας να συνυπολογίσουμε ότι ούτε την νέα χρονιά θα έχουμε στην διάθεση

μας κλειστό γήπεδο στην περιοχή, την οικονομική κρίση που συνθλίβει την αθλητική δραστηριότητα, την έλλειψη ενός ή περισσότερων εύρωστων χορηγών που μπορούν να πάρουν στην πλάτη τους την ομάδα, το πλήθος των νέων ανθρώπων που ασχολούνται ερασιτεχνικά και άμισθα στα διάφορα πόστα (αγωνιστικά, προπονητικά και διοικητικά) –εις βάρος πολλές φορές της προσωπικής τους ζωής. Προχωράμε έχοντας της αρχές μας ότι θέλουμε να φτιάξουμε μια ομάδα φίλων που να απασχολεί θετικά και να έχει ρίζες μέσα στην τοπική κοινωνία. Προχωράμε έχοντας στο νου μας ότι θέλουμε έναν αθλητισμό απαλλαγμένο από το ντόπινγκ, τον άκρατο ανταγωνισμό και την βία. Προχωράμε έχοντας στο νου μας ότι θέλουμε έναν αθλητισμό που να ενισχύει την προσωπικότητα του κάθε αθλητή, που να του μαθαίνει ότι λειτουργεί αλληλέγγυα μέσα σε ένα σύνολο και του μαθαίνει και πώς να ΠΑΙΖΕΙ μπάσκετ.

ΠΕΜΠΤΗ-ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΛΗΡΕΣ ΜΕΝΟΥ 9 € ΚΑΤ’ΑΤΟΜΟ ΜΕ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟ ΧΥΜΑ ΚΡΑΣΙ – ΤΣΙΠΟΥΡΟ ΔΕΚΤΕΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

www.koryfi-events.gr

Λ.ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ 98 ΠΕΥΚΑ-ΤΗΛ 2310675075 ΑΛΕΞ.ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ 159 ΧΑΡΙΛΑΟΥ-ΤΗΛ 2310308110

Ο Γραμματέας του ΔΣ Γιώργος Ρηγόπουλος

Σάββας Αναστασιάδης:

«Σας ευχαριστώ για την αγάπη και την εμπιστοσύνη σας» Ένα μεγάλο και θερμό ευχαριστώ σε όλες και όλους που με τιμήσατε με την ψήφο σας δείχνοντας έτσι για μία ακόμη φορά την αγάπη και την εμπιστοσύνη σας στο πρόσωπό μου και με επιλέξατε και πάλι να σας εκπροσωπήσω στο κοινοβούλιο. Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι θα συνεχίσω την προσπάθεια που ξεκινήσαμε μαζί, με μεγαλύτερο ζήλο, για την Πατρίδα, την πρόοδο και ευημερία του τόπου μας και τα συμφέροντα των συμπολιτών μας. ΣΑΒΒΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Β΄ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η ανακαίνιση της κοινοτικής αίθουσας Ασβεστοχωρίου, η αποκατάσταση της αλήθειας και η ποτελεσματικότητα της προσπάθειας των πολιτών για το καλό του τόπου τους Το 2008 ο τότε Δήμαρχος του Χορτιάτη αποφάσισε την ανοικοδόμηση αίθουσας πολλαπλών χρήσεων 400τ.μ, στο πάρκο απέναντι από το Δημαρχείο. Η αντιπολίτευση και πολλοί κάτοικοι, ανεξάρτητα από την παραταξιακή ή πολιτική τους τοποθέτηση, αντέδρασαν σ αυτή την πρόταση, διότι όπως είναι προφανές ένα πολύ μεγάλο μέρος του πάρκου θα καταστρέφονταν στερώντας το έτσι από τους πολίτες και τα παιδιά. Η πρόταση της αντιπολίτευσης και των κατοίκων ήταν να σωθεί το πάρκο με τη χρήση μόνο ενός αναψυκτηρίου και γενικά το ιστορικό κέντρο του χωριού και ως λύση στην έλλειψη αίθουσας εκδηλώσεων να ανακαινιστεί η παλιά κοινοτική αίθουσα, μιας και αποτελεί ιστορικό κτίριο στο κέντρο του χωριού. Μετά από αίτηση του κ. Αντωνούδη στο Δασαρχείο Θεσσαλονίκης το πάρκο χαρακτηρίστηκε δασική έκταση - άλσος με αποτέλεσμα την ακύρωση του έργου και τον οριστική διατήρηση του χαρακτήρα του πάρκου. Σήμερα που η ανακαίνιση της κοινοτικής αίθουσας είναι πια γεγονός, αισθανόμαστε διπλά χαρούμενοι και δικαιωμένοι γι αυτό το έργο. Η ανακαίνιση της κοινοτικής αίθουσας και η ύπαρξη του πάρκου στο κέντρο του χωριού είναι αποτέλεσμα ενότητας των ανθρώπων που σέβονται το περιβάλλον και τον τόπο τους και αυτό είναι το μεγαλύτερο δίδαγμα. Δημοτική κίνηση “ΔΙΚΤΥΟ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΔΗΜΟΥ ΠΥΛΑΙΑΣ - ΧΟΡΤΙΑΤΗ”

Σοφία Π. Ιγνατιάδου Χειρουργοσ Οδοντιατροσ Μεταμορφώσεως 1, τ.κ.57 010 (τέρμα λεοφωρείων ΟΑΣΘ) ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ Τηλ.: 2310 267.366 Οικίας: 2311 222.729 e-mail: ignatiadousofia@gmail.com

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 10

συνέχεια από 1η σελίδα

Γερμανικές οφειλές: επιτέλους, οι σκύλοι ξύπνησαν! Όμως, όπως εύστοχα σημειώνει ο Μανώλης Γλέζος, δεν παρέχουν διευκρινίσεις και κυρίως δεν προσκομίζουν αποδείξεις για τους έωλους αυτούς ισχυρισμούς τους. Όμως, παρά τις βαρύτατες ευθύνες, διαχρονικά, των ελληνικών κυβερνήσεων, που δεν διεκδίκησαν σθεναρά κι αποτελεσματικά το ζήτημα, δέσμιες συχνά της εξάρτησής τους από τον ξένο παράγοντα, εντούτοις ουδέποτε η Ελλάδα έχει παραιτηθεί των νόμιμων αξιώσεών της, ενώ το θέμα έχει τεθεί επισήμως περίπου 15 φορές, αρχής γενομένης από τη Διάσκεψη των Παρισίων στα τέλη του 1945. Όλοι πλέον γνωρίζουν ότι πρόκειται για μία διαχρονική και ιστορικής σημασίας απαίτηση των θυμάτων της Κατοχής αλλά και συνολικά του ελληνικού λαού. Οι αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης, οι Ενώσεις Θυμάτων, το Εθνικό Συμβούλιο και το κίνημα διεκδίκησης

στο σύνολό του, αγωνίζονται με πείσμα για δεκαετίες διεκδικώντας δικαιοσύνη. Στα πέτρινα χρόνια της αδιαφορίας των ΜΜΕ με πίστη, αγώνα και υπομονή, κράτησαν ζωντανή τη φλόγα της ελπίδας. Ένας ιερός αγώνας που δεν προσφέρεται για «παρεξηγήσεις», ούτε επιδέχεται συμψηφισμούς! Συνεπώς, η ελληνική κυβέρνηση και η πολιτική τάξη στο σύνολό της οφείλουν να προχωρήσουν αποφασιστικά στη διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών, χωρίς παλινωδίες και δεύτερες σκέψεις. Η γερμανική κυβέρνηση οφείλει να αξιοποιήσει την ευκαιρία που της προσφέρεται αποδεικνύοντας ότι έχει τη βούληση να κλείσει οριστικά τη μαύρη βίβλο της Κατοχής. Προειδοποιούμε όμως ότι απαιτούμε χειροπιαστές πράξεις επανόρθωσης και αποζημιώσεις, όχι κούφια λόγια ή δόλιες μεθοδεύσεις όπως το περιβόητο «ελληνογερμανικό ταμείο για το

μέλλον» ή το «ελληνογερμανικό ίδρυμα νεολαίας», που ως μόνες επιδιώξεις έχουν την αναθεώρηση της ιστορίας και τη διευκόλυνση της γερμανικής διείσδυσης στην Ελλάδα. Η ώρα που θα καρποφορήσουν οι αγώνες δεκαετιών, οι αγώνες του Μανώλη Γλέζου, του αείμνηστου Γιάννη Σταμούλη, του Ευάγγελου Μαχαίρα και των άλλων, σπουδαίων, αγωνιστών της Εθνικής μας Αντίστασης πλησιάζει! Είναι καιρός οι δύο χώρες και οι δύο λαοί να προχωρήσουν από κοινού σε μια νέα περίοδο ειρήνης και συνεργασίας, με θεμέλια την ειλικρίνεια, την ισότητα και την αμοιβαιότητα! Με την απόδοση «Δικαιοσύνης και Αποζημίωσης!», θα σταλεί παράλληλα ένα ισχυρό μήνυμα αποτροπής στους όψιμους ζηλωτές του ναζισμού στην Ελλάδα, τη Γερμανία και όλη την Ευρώπη ότι όσα χρόνια κι αν περάσουν θα έρθει κάποια στιγμή η ώρα που θα κληθούν να πληρώσουν

για τα εγκλήματα τους. Και αυτό αποτελεί ένα ισχυρό διάβημα υπέρ της δημοκρατίας και της ειρηνικής συμβίωσης των λαών. Αισιοδοξούμε, αγωνιζόμαστε, επαγρυπνούμε! *Αριστομένης Ι. Συγγελάκης Μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα και της Ένωσης Θυμάτων Ολοκαυτώματος Δήμου Βιάννου. aristomenis.syngelakis@gmail.com 1 Πρόκειται για την υπ’ αριθμόν 137/1997 απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Λειβαδιάς, η οποία επικυρώθηκε και κατέστη αμετάκλητη με την υπ’ αριθμ. 11/2000 απόφαση της Ολομελείας του Αρείου Πάγου.

Ο φαύλος κύκλος της αλληλεξάρτησης και της διαπλοκής Του Κώστα Χρυσόγονου Καθηγητής Νομικής Α.Π.Θ.-Ευρωβουλευτής Τις τελευταίες τρεις περίπου δεκαετίες η ιδιωτικοποίηση της μαζικής «ενημέρωσης» είναι μια εξέλιξη λίγο – πολύ παγκόσμιας κλίμακας. Στην Ελλάδα το φαινόμενο προσέλαβε όμως εντελώς ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, ως προέκταση αντίστοιχων ιδιαιτεροτήτων της κοινωνίας και του πολιτικού συστήματος. Οι ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες αποτελούν από τη φύση τους δημόσια περιουσία. Σε ένα στοιχειωδώς λειτουργικό κράτος, η διάθεσή τους σε ιδιώτες για εκμετάλλευση θα γινόταν με ανοιχτή διαγωνιστική διαδικασία, για ορισμένο κάθε φορά χρόνο, με οικονομικό αντάλλαγμα («ενοίκιο») για το δημόσιο και βέβαια με την προϋπόθεση της διασφάλισης τόσο της ποιότητας των εκπομπών όσο και της προστασίας του περιβάλλοντος (π.χ. σε ό,τι αφορά την ακτινοβολία από τις κεραίες κλπ.)

Σημειωτέον ότι το άρθρο 15 του Συντάγματος αλλά και ο σχετικός νόμος 2328/1995 περιέχουν σχετικές διατάξεις, οι οποίες φαίνονται να παρέχουν επαρκείς, σε γενικές γραμμές, εγγυήσεις προς την κατεύθυνση αυτή. Στην πράξη ωστόσο οι διατάξεις αυτές ουδέποτε εφαρμόσθηκαν. Το καλοκαίρι του 1989 οι τηλεοπτικές ιδίως συχνότητες καταλήφθηκαν «εξ εφόδου» από ισχυρούς οικονομικούς παράγοντες του τόπου και έκτοτε κατέχονται από τους ίδιους. Η αυθαίρετη κατάληψη των συχνοτήτων νομιμοποιήθηκε μετά από σύντομο διάστημα από την πολιτική εξουσία, με την έκδοση δήθεν «προσωρινών» αδειών ίδρυσης (!) και λειτουργίας ραδιοφωνικών και –κυρίως- τηλεοπτικών σταθμών. Και δεδομένου ότι στην Ελλάδα ουδέν μονιμότερον του προσωρινού, η λειτουργία των κατ΄ ουσία πειρατικών μεγάλων τηλεοπτικών σταθμών πανελλαδικής εμ-

βέλειας συνεχίζεται έκτοτε αδιάλειπτα, με τη χορήγηση αλλεπάλληλων «παρατάσεων» μέσω προσωρινών δήθεν νομοθετικών ρυθμίσεων. Το κωμικοτραγικό μάλιστα είναι ότι οι καταληψίες των (μεγάλης οικονομικής αξίας) συχνοτήτων συχνά εγκαλούν τους καταληψίες διαφόρων εγκαταλειμένων και ερειπωμένων δημόσιων κτιρίων για αυθαιρεσία και παρανομία! Το ότι η προβλεπόμενη στο ν. 2328/1995 διαγωνιστική διαδικασία δεν υλοποιήθηκε ποτέ ασφαλώς δεν είναι τυχαίο. Αποτελεί αντίθετα αμοιβαία επιθυμία της πολιτικής εξουσίας και της διαπλεκόμενης με αυτή επικοινωνιακής – οικονομικής εξουσίας. Οι ιδιοκτήτες των σταθμών, οι οποίοι συμβαίνει να είναι ως επί το πλείστον μεγαλοεργολάβοι δημόσιων έργων και/ή μεγαλοπρομηθευτές του δημοσίου εξασφαλίζουν έτσι την επ΄ αόριστο διατήρηση των

κεκτημένων τους, δηλ. τόσο των συχνοτήτων όσο και της δυνατότητας να εκβιάζουν, μέσω αυτών, τους επαγγελματίες πολιτικούς κατά ποικίλους τρόπους;. Όσο για τους διαπλεκόμενους πολιτικούς, εκείνοι μπορούν να απειλούν τους βαρώνους των ΜΜΕ με το ενδεχόμενο να εφαρμοσθεί η νομιμότητα, οπότε οι βαρωνείες θα κινδύνευαν να απολεσθούν ή τουλάχιστον να επιβαρυνθούν με ενοίκια. Ο αμοιβαίος αυτός διαρκής εκβιασμός, σε συνδυασμό με ανέλεγκτες ροές χρήματος μεταξύ των δύο παραπάνω κατηγοριών προσώπων, καταλήγει στη σύντηξη μεταξύ της δήθεν δημόσιας – πολιτικής εξουσίας και της δήθεν ιδιωτικής – κρατικοδίαιτης οικονομικής εξουσίας. Όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά πλασμένος, όπως έλεγε ο ποιητής. Ο φαύλος κύκλος της αλληλεξάρτησης και της διαπλοκής μπορεί

να διαρραγεί μόνο με τη συνολική κατάρρευση αυτού του κλεπτοκρατικού συστήματος εξουσίας. Η κυβέρνηση της αριστεράς, η οποία διαφαίνεται πως θα προκύψει από τις επόμενες βουλευτικές εκλογές, πρέπει να προχωρήσει τάχιστα στην αποκάθαρση της κόπρου του Αυγεία, με την επαναλειτουργία της δημόσιας ραδιοτηλεόρασης και την προκήρυξη ανοικτού διαγωνισμού για τις συχνότητες, από μηδενική βάση. Παράλληλα πρέπει να οικοδομηθούν ελεγκτικοί μηχανισμοί που θα φωτίσουν τις ροές του «πολιτικού χρήματος» και θα οδηγήσουν στο σαφή διαχωρισμό της πολιτικής από την οικονομική εξουσία. Η κλεπτοκρατική ολιγαρχία οδήγησε την Ελλάδα στη χρεοκοπία και την κοινωνία στην εξαθλίωση. Πρέπει τώρα να κληθεί να πληρώσει το τίμημα των πράξεών της. Και το τίμημα δεν μπορεί να είναι άλλο από την οριστική εξαφάνισή της.

Μανώλης Αναγνωστάκης:

“... Όμως εγώ δεν παραδέχθηκα την ήττα...” Τιμώντας τα 90 χρόνια από την γέννησή του, στις 10 Μάρτη 1925, ας θυμηθούμε το σπουδαίο και πάντα επίκαιρο ποίημά του «Μιλώ...»

Όχι στην αναμονή και την ανάθεση Τη νίκη θα τη φέρει ο αγώνας ! Συγκροτήθηκε από συντρόφους αγωνιστές η τοπική οργάνωση ΑΝΤΑΡΣΥΑ στο δήμο Πυλαίας – Χορτιάτη στα πλαίσια ανταπόκρισης στην αναγκαιότητα για τη συγκυρία: • για ανάδειξη του αντικαπιταλιστικού δρόμου σαν μονόδρομο απέναντι στο δρόμο της υποταγής.

• για ανασύνταξη εργατικού λαϊκού κινήματος χειραφετημένου χωρίς αυταπάτες και την ενδυνάμωση των κοινωνικών αγώνων ενάντια στις βάρβαρες πολιτικές του

Κεφαλαίου, ενάντια σε μνημόνια, για την διαγραφή του χρέους και την έξοδο από την Ευρωζώνη και την ΕΕ.

• ενδυνάμωση, χωρίς κανένα συμβιβασμό, της πολιτικής πρότασης της αριστεράς με αντικαπιταλιστική κατεύθυνση και συγκρουσιακή επαναστατική μετωπική πολιτική δράση. Δράση που θα ενώνει τα εργατικά λαϊκά στρώματα, τη μεγάλη μάζα των εξαθλιωμένων, στην πάλη για να διαφεντεύουν οι ίδιοι τη ζωή τους.

Την Τετάρτη 1/4/2015 στις 6.30μμ στην κοινοτική αίθουσα του Χορτιάτη διοργανώνουμε εκδήλωση συζήτηση με θέμα την Διαγραφή του Χρέους, την έξοδο από την Ευρωζώνη και την ΕΕ, το λαϊκό κίνημα, οι συνδικαλιστικοί και πολιτικοί αγώνες σήμερα! Ελάτε να κουβεντιάσουμε.

«Μιλῶ γιὰ τὰ τελευταῖα σαλπίσματα τῶν νικημένων στρατιωτῶν Γιὰ τὰ κουρέλια ἀπὸ τὰ γιορτινά μας φορέματα Γιὰ τὰ παιδιά μας ποὺ πουλᾶν τσιγάρα στοὺς διαβάτες Μιλῶ γιὰ τὰ λουλούδια ποὺ μαραθήκανε στοὺς τάφους καὶ τὰ σαπίζει ἡ βροχὴ Γιὰ τὰ σπίτια ποὺ χάσκουνε δίχως παράθυρα σὰν κρανία ξεδοντιασμένα Γιὰ τὰ κορίτσια ποὺ ζητιανεύουν δείχνοντας στὰ στήθια τὶς πληγές τους Μιλῶ γιὰ τὶς ξυπόλυτες μάνες ποὺ σέρνονται στὰ χαλάσματα Γιὰ τὶς φλεγόμενες πόλεις τὰ σωριασμένα κουφάρια σοὺς δρόμους Τοὺς μαστρωποὺς ποιητὲς ποὺ τρέμουνε τὶς νύχτες στὰ κατώφλια Μιλῶ γιὰ τὶς ἀτέλειωτες νύχτες ὅταν τὸ φῶς λιγοστεύει τὰ ξημερώματα Γιὰ τὰ φορτωμένα καμιόνια καὶ τοὺς βηματισμοὺς στὶς ὑγρὲς πλάκες Γιὰ τὰ προαύλια τῶν φυλακῶν καὶ γιὰ τὸ δάκρυ τῶν μελλοθανάτων. Μὰ πιὸ πολὺ μιλῶ γιὰ τοὺς ψαράδες Π᾿ ἀφήσανε τὰ δίχτυά τους καὶ πήρανε τὰ βήματά Του Κι ὅταν Αὐτὸς κουράστηκε αὐτοὶ δὲν ξαποστάσαν Κι ὅταν Αὐτὸς τοὺς πρόδωσε αὐτοὶ δὲν ἀρνηθῆκαν Κι ὅταν Αὐτὸς δοξάστηκε αὐτοὶ στρέψαν τὰ μάτια Κι οἱ σύντροφοί τους φτύνανε καὶ τοὺς σταυρῶναν Κι αὐτοί, γαλήνιοι, τὸ δρόμο παίρνουνε π᾿ ἄκρη δὲν ἔχει Χωρὶς τὸ βλέμμα τους νὰ σκοτεινιάσει ἢ νὰ λυγίσει Ὄρθιοι καὶ μόνοι μὲς στὴ φοβερὴ ἐρημία τοῦ πλήθους».

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 11

Οι κόρδες και ο πεζόδρομος της Πυλαίας Την περασμένη σχολική χρονιά μαθητές και μαθήτριες της Γ τάξης του 1ου Γυμνασίου Πυλαίας ασχολήθηκαν στο πλαίσιο της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης με ένα θέμα που τίτλο του είχε: «Ανακαλύπτω την γειτονιά μου μέσα από το φακό μιας κάμερας». Πήραμε με άλλα λόγια από μια φωτογραφική μηχανή και τριγυρνούσαμε στις γειτονιές της Πυλαίας να φωτογραφίσουμε ό,τι μας έκανε εντύπωση. Ανακαλύψαμε και μάθαμε πολλά πράγματα, που προσπερνούμε κάθε μέρα χωρίς να δίνουμε σημασία. Θα σταθώ σε δύο συγκεκριμένα. Πρώτο: Ανάμεσα στα ωραία νεόκτιστα, ή πιο παλιά σπίτια, ανάμεσα σε ψηλές σχετικά πολυκατοικίες και ωραίες μεζονέτες, υπάρχουν μερικά «ταπεινά» και χαμηλά σπίτια, που προσπαθούν να αντέξουν στον χρόνο, παρόλες τις τροποποιήσεις που έχουν συμβεί πάνω τους. Όπως τα βλέπει κανείς απ έξω φαντάζεται ότι οι χώροι τους θα είναι συνεχόμενοι έτσι στενόμακρα που είναι. Φανερώνουν μια πολύ μεγάλη ηλικία γιατί φαίνεται πως είναι

φτιαγμένα από πέτρες, πλίνθους και λάσπη. Στρώματα από χρώματα και ασβέστη και έντονες λαδομπογιές στα ξύλινα κουφώματα τω ν μικρών παραθύρων και φεγγιτών τους δίνουν μια ιδιαίτερη γοητεία. Τα σπίτια αυτά προδίδουν την ιστορία της Πυλαίας. Όπως διαβάσαμε στο εξαιρετικό βιβλίο της κας Φουντουκίδου, είχαν χωματένιο πάτωμα και στέγαζαν τους κολλήγους των τσιφλικάδων της τουρκοκρατούμενης Πυλαίας. Το χωριό της Πυλαίας όπως είναι γνωστό ορίστηκε από Τούρκους τσιφλικάδες και οι Καμπουτζηδιανοί αναγκάστηκαν να γίνουν κολλήγοι. Κάθε τσιφλικάς είχε τον μαχαλά του. Και κάθε μαχαλάς έπαιρνε το όνομα του τσιφλικά. Οι μαχαλάδες όπως Χαλήλ, Αμπτουλά, Κατερή, Αλή Οσμάν εφέντη κ.α. είναι γνωστοί ακόμα. Σε κάθε μαχαλά οι κολλήγοι των τσιφλικάδων στεγαζόταν σε σπίτια ισόγεια, χαμηλά με δίρριχτη συνεχόμενη στέγη που σκέπαζε όλη τη σειρά των σπιτιών αυτών που έπαιρναν φώς από ένα μικρό φεγγίτη και χαρακτηριστικά

ονομαζόταν κόρδες. Τα σπίτια αυτά αντιστάθηκαν στην αντιπαροχή. Και ευτυχώς, γιατί αποτελούν μνημεία μιας εποχής. Κάποιοι απλοί άνθρωποι τα προστάτευσαν και τα προστατεύουν αρνούμενοι να τα γκρεμίσουν, και έτσι συνεχίζουν να μας υπενθυμίζουν την ιστορία αυτού του τόπου, να μας δίνουν γνώση για τις δραστηριότητες και τη ζωή των ανθρώπων που έζησαν μέσα και έξω από αυτά. Δεύτερο: Περάσαμε και από τον πεζόδρομο, της οδού Παραφεντίδου, ή πρώην Σχολείων. Δίπλα στο Πέτρινο δηλαδή. Έναν δρόμο που μεταμορφώθηκε σε πεζόδρομο με ωραία υλικά στην αρχή. Κεραμικά και μάρμαρα, και φανοστάτες και πλακόστρωτο με ωραίες πέτρες. Θα στοίχισε πολύ σκεφτόμουν όταν τον πρωτοείδα, πριν δέκα περίπου χρόνια. Όμως οι φανοστάτες εξαφανίστηκαν, τα πλακάκια έσπασαν… Πολλά αντικαταστάθηκαν από κακόγουστο άγαρμπο τσιμέντο. Άλλα παραμένουν σπασμένα και οι πέτρες έφυγαν από τη θέση τους. Και ρωτάνε

τα παιδιά: Αν ήταν να γίνει παρκινγκ γιατί χρησιμοποιήθηκαν αυτά τα ακριβά υλικά; Σκέφτομαι -Ιδού ο πολιτισμός μας: Κατασπατάληση του δημόσιου χρήματος, ασέβεια στον χώρο, αδιαφορία από την δημοτική αρχή. Και δεν φταίει μόνο η δημοτική αρχή που επέτρεψε να γίνει παρκινγκ. Φταίνε και όσοι το καταπατούν, έστω και αν επιτρέπεται. Και αν η χρήση του από όσο γνωρίζω επανήλθε στο να είναι μόνο πεζόδρομος γιατί δεν λαμβάνεται κάποια πρόνοια; Και πιο κάτω, αυτό το τερατούργημα μπροστά στο παλιό δημαρχείο της Πυλαίας. Ένας όγκος από μπετόν, ένας χώρος άχρηστος, βρώμικος, εγκαταλειμμένος. Δεν μπορώ να καταλάβω με πιο σκεπτικό σχεδιάστηκε ένα τέτοιο πράγμα. Μήπως για να γίνει άλλη μια κατασπατάληση δημόσιου χρήματος; Μήπως γιατί ένα απλό πάρκο με λίγα δένδρα και μερικά παγκάκια δεν αποτελεί μεγάλο έργο με όλους τους παράλληλους συνειρμούς που μπορεί να

κάνει κάποιος; Κάθε τόσο πρέπει να έχουμε το κουράγιο και τη δύναμη να στρέφουμε τα μάτια μας ένα γύρω στον ορίζοντά μας. Αν στον δικό μας πολιτισμό το βλέμμα μοιάζει να σταματά στις αντένες των τηλεοράσεων που διαγράφουν το άνω περίγραμμα της πόλης μας, το κάτω λες και χάνεται σε άδηλα βάθη. Αυτός ο πολιτισμός φοβάται να στρέφει το βλέμμα ψηλά, γύρω ή χαμηλά. Κατά βάση φοβάται να βλέπει και αμελεί να προβλέπει, γιατί ίσως μόνο αποβλέπει. Τα μικρά σπιτάκια μάλλον τυχαία γλύτωσαν την αντιπαροχή. Και έτσι σώθηκαν κάποιες μνήμες. Η καταστροφή του πεζόδρομου και η τερατώδης κατασκευή μπροστά στο πρώην δημαρχείου είναι «αόρατες». Και όμως αυτά που μας περιβάλλουν και μας ενέχουν είναι αυτά που δίνουν νόημα στη ζωή μας, μας επιτρέπουν να υπάρχουμε και να εγγράφεται ο σεβασμός μας στον τόπο του ζούμε… Πυλαία, Μάρτιος 2015 Εύη Πάτκου Εκπαιδευτικός

ΚΥΡΚΥΜΤΖΗΣ Γ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο Ι Κ Ο Ν Ο Μ Ο Λ Ο Γ Ο Σ - ΛΟΓΙΣΤΗΣ - ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ ΓΡΑΦΕΙΟ: Μ. ΜΠΟΤΣΑΡΗ 51 (1ος όροφος) ΤΗΛ.: 2310/832.890 - FAX: 2310/850.204 e-mail: kirkimtz@spark.net.gr

ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΕΛΕΤΩΝ

ΣΚΙΕΡΟΣ από το 1976 Επταπυργίου 34, Συκιές Μαρτύρων 2ας Σεπτεμβρίου 3, Χορτιάτης Κινητό: 6989 697666, 6989 697655 e-mail: skieros_st@hotmail.com

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ:

ΣΠΑΝΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Σας ευχαριστούμε μέσα απ’ την καρδιά μας, για την αγάπη και την υποστήριξή σας και σας διαβεβαιώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να είμαστε κοντά σας, με τις καλύτερες τιμές.

ΒΙΒΛΙΑ – ΣΧΟΛΙΚΑ – ΧΑΡΤΙΚΑ – ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ – ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ – ΕΙΔΗ ΓΡΑΦΕΙΟΥ – ΔΩΡΑ – ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΕΝΤΡΙΚΟ: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 22-24 / ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΤΗΛ.: 2310.281.026 ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: ΜΑΡΤΥΡΩΝ 2ΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ / ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΗΛ.: 2310.348.404

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 12

Του Στράτου Κερσανίδη

Κάντε την οικονομία να ουρλιάξει Θα ήθελα να θυμηθούμε πως στις 20 Ιανουαρίου έγιναν στην Ελλάδα εκλογές από τις οποίες προέκυψε νέα κυβέρνηση. Και μάλιστα μία κυβέρνηση με βάση τη ριζοσπαστική αριστερά, για πρώτη φορά στην Ευρώπη αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Η υπενθύμιση αυτή έχει αποδέκτες προς όλες τις πλευρές. Πρώτα απ’ όλα προς τη ΝΔ, η οποία δεν πήρε χαμπάρι πως έγιναν εκλογές, πως η πολιτική της αποδοκιμάστηκε και πως η χώρα αλλάζει πορεία. Το ίδιο ισχύει και προς τους συνέταιρους της, το ΠΑΣΟΚ δηλαδή, που ενώ έχει εξανεμιστεί, ο αμετροεπής και εγωκεντρικός αρχηγός του προσπαθεί να πείσει εαυτόν πως παραμένει αυτοκράτωρ. Απευθύνομαι και προς την εικονολατρική ηγεσία του ΚΚΕ, η οποία για μια ακόμη φορά επέλεξε να «βλέπει τα τρένα να περνούν» και να μην τολμάει να πηδήξει επάνω. Όσο για το μνημονιακό, νεοφιλελεύθερο, απολίτικο συνονθύλευμα του Ποταμιού, καθείς εφ’ ω ετάχθη. Όμως απευθύνομαι και προς την κυβέρνηση για να της θυμίσω πως κέρδισε στις εκλογές, πως κυβερνά πλέον και καλά θα κάνουν τα στελέχη της να συμπεριφέρονται ανάλογα. Λιγότερα λόγια και περισσότερα έργα, ενιαία πολιτική έκφραση και συνέπεια. Είναι κυβέρνηση της Αριστεράς, να μην το ξεχνούν και

να συμπεριφέρονται ανάλογα, τιμώντας τους αγώνες και προπάντων το ήθος της Αριστεράς. Αυτά εν συντομία ως αρχή. Όμως αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία είναι πως αυτή τη στιγμή από τη χώρα μας ξεκινά μια μεγάλη αλλαγή. Ζούμε μια ιστορική περίοδο και από την εξέλιξη που θα πάρουν τα πράγματα θα εξαρτηθεί το μέλλον των επόμενων γενεών. Νομίζω πως αυτό πρέπει να γίνει αντιληπτό από όλους και να μην απαιτούν λαγούς και πετραχήλια από μια κυβέρνηση η οποία βάλλεται πανταχόθεν και η οποία –ας μην ξεχνάμε- δε διαθέτει ούτε τέτοια πλειοψηφία αλλά ούτε και είναι αποτέλεσμα επαναστατικών διαδικασιών. Αυτό για να τελειώνουμε με τις διάφορες επαναστατικούρες και να δούμε τα πράγματα στην πραγματική τους διάσταση. Αυτή τη στιγμή η κυβέρνηση με κορμό τον ΣΥΡΙΖΑ, έχει να επιτελέσει ένα τεράστιο και πολύ δύσκολο έργο. Να συγκρουστεί με τα συμφέροντα και να οδηγήσει τη χώρα και την Ευρώπη σε μια διέξοδο από τη νεοφιλελεύθερη πολιτική. Γι’ αυτό και έχουν πέσει επάνω της θεοί και δαίμονες. Γι’ αυτό ουρλιάζει ο Άδωνις Γεωργιάδης, γι’ αυτό ωρύεται ο Αντώνης Σαμαράς, γι’ αυτό κουνά δασκαλίστικα το δάχτυλο ο Ευάγγελος Βενιζέλος γι’ αυτό αερολογεί ο Σταύρος Θεοδωράκης. Και για τους ίδιους

λόγους υποσκάπτουν την κυβέρνηση η Μέρκελ, ο Σόιμπλε, ο Ντράγκι, ο Ντάισενμπλουμ και οι διάφοροι άλλοι καθώς πρέπει νεοφιλελεύθεροι κύκλοι της Ευρώπης. Γι’ αυτό το μιντιακό σύστημα ψεύδεται ασυστόλως και κατασκευάζει ειδήσεις, γι’ αυτό οι διάφοροι οίκοι αξιολόγησης έχουν σκυλιάσει, γι’ αυτό τα μεγάλα συμφέροντα καραδοκούν. Και ενώ όλοι αυτοί έχουν βάλει στο στόχο την ελληνική κυβέρνηση, κάποιοι εντός της χώρας προβοκάρουν και κάποιοι άλλοι βιάζονται να φέρουν τον κομουνισμό σε 60 μέρες! Νομίζω πως πρέπει να χαλαρώσουμε, να δούμε την κατάσταση στην πραγματική της διάσταση και να προασπίσουμε τις όποιες αλλαγές προωθεί αυτή η κυβέρνηση. Δεν πρέπει να ξεχνάμε πως ο αντίπαλος εκτός από ισχυρός είναι και αδίστακτος. Από την επομένη των εκλογών έχει αρχίσει να εξυφαίνεται ένα σχέδιο ανατροπής. Το πρώτο που θα προσπαθήσουν να κάνουν είναι να δημιουργήσουν οικονομική ασφυξία στην κυβέρνηση. Η συνταγή είναι παλιά και δοκιμασμένη. «Κάντε την οικονομία να ουρλιάξει», είχε πει ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Ρίτσαρντ Νίξον, δείχνοντας τον δρόμο για την ανατροπή της κυβέρνησης του Σαλβαντόρ Αγιέντε στη Χιλή. Γι αυτό νομίζω πως όλοι μας πρέπει να κάνουμε κάτι απλό. Να προασπίσουμε τη Δημοκρατία.

«Το Κάψιμο του Χορτιάτη στον Ουρανό πηδούν φωτιές» Η θεατρική Ομάδα «Λινός», που δραστηριοποιείται εδώ και χρόνια στην ευρύτερη περιοχή του Χορτιάτη, συνεχίζει την προετοιμασία του έργου της Χαρούλας Αποστολίδου «Το Κάψιμο του Χορτιάτη στον Ουρανό πηδούν φωτιές» σε σκηνοθεσία Βούλας Γεωργιάδου. Η παράσταση ετοιμάζεται σε συνεργασία με την εφημερίδα «Χορτιάτης 570» και με την πολύτιμη βοήθεια των Μπάμπη Νανακούδη και Μαρίας Γκουραμάνη. Η θεατρική ομάδα ήδη βρίσκεται σε επικοινωνία με το δήμο Ανωγείων, την Κάνδανο και τη Βιάννο στην Κρήτη, προκειμένου η παράσταση να μεταφερθεί κι εκεί. Πρόθεση, δε, της ομάδας είναι η πρεμιέρα της παράστασης να δοθεί στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Μνήμης του Ολοκαυτώματος του Χορτιάτη, τον ερχόμενο Σεπτέμβριο. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα www.lukdagd.wix.com/ linos για να μάθετε περισσότερα για την θεατρική ομάδα «Λινός».

ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ Η πρώτη τακτική Αιμοληψία για το 2015 που διοργανώνει η Τράπεζα Αίματος Χορτιάτη, θα γίνει την Κυριακή 17 Μαΐου, όπως πάντα στην αίθουσα "Ι. Μανωλεδάκη", στο Χορτιάτη. Η επόμενη θα γίνει στις 4 Οκτωβρίου.

Λεωνίδας Προυσαλίδης Διαιτολόγος Διατροφολόγος Msc Ανθρώπινης Διατροφής με εξειδίκευση στην Κλινική Διατροφή

... Ζωντανή μουσική τα Σάββατα του Απρίλη 4/4/2015 Απόστολος Δημητρακόπουλος (κιθάρα, φυσαρμόνικα, φωνή) Νατάσα Χρηστίδου (φωνή, κρουστά) … ένα μουσικό ταξίδι στον κόσμο 18/4/2015 Στέλλα Χριστοφορίδου (φωνή, κρουστά) Κώστας Γρούσκος ( ακορντεόν, φωνή) …από την παράδοση, στο λαϊκό και το έντεχνο 25/4/2015 Γιώργος Μιναχείλης (κανονάκι, πουζούκι, φωνή) Ελένη Κοκάλα (ούτι, μπουζούκι, φωνή) …ένα μουσικό ταξίδι στη Σμύρνη, στην Πόλη και στο ρεμπέτικο του μεσοπολέμου 17/4/2015 Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας της Αντωνίας Ιωαννίδου Διάρκεια έκθεσης έως 10 Μαϊου

... Ζωντανή μουσική (κάθε Σάββατο) Εικαστικές εκθέσεις Βιβλιοπαρουσιάσεις Κινηματογραφικές προβολές και...

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ Κισσέως 13 Τηλ. 2310.348.333