Χορτιάτης 570 - Φύλλο 176

www.hortiatis570.gr, e_mail: info@hortiatis570.gr, nanakoudis@yahoo.gr

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ • ÅÔÏÓ ÉÄÑÕÓÇÓ 1990

• ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 176 • ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2021 • ΤΙΜΗ € 0,01

«Να κλιμακώσουμε τις κινητοποιήσεις ενάντια στο αντεργατικό έκτρώμα του Χατζηδάκη»

«ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ 570»: 30+1 χρόνια... ...και συνεχίζουμε

Η Γιάννα ως Μπουμπουλίνα δια χειρός ...Ντελακρουά

200 χρόνια, 400 λέξεις Γράφει ο Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος

Το σχέδιο «200 χρόνια 1821» ήταν από τα πρώτα νομοθετήματα της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Επιστρατεύοντας τη Γιάννα Αγγελοπούλου, ξεθωριασμένο σύμβολο της τελευταίας Μεγάλης Ιδέας στη χώρα πριν από την κρίση, οι κυβερνώντες έβαζαν ένα φιλόδοξο στοίχημα: για δύο χρόνια, όλες οι μηχανές –το σχολείο, το Πανεπιστήμιο, τα μέσα ενημέρωσης, οι εκδότες, τα μουσεία, ο τουρισμός– θα δούλευαν μαζί, ώστε η στρογγυλή επέτειος να γίνει σύμβολο ενότητας, δημοφιλές εμπορικό-τουριστικό σήμα – συνώνυμο της σημερινής αυτοπεποίθησης απέναντι στην Τουρκία, που απαιτούσε ο μεγαλοϊδεατισμός των ΑΟΖ. Η πανδημία προσγείωσε βίαια τις φιλοδοξίες: ό,τι θα θυμόμαστε από το πολυαναμενόμενο υπερθέαμα ήταν η σοπράνο που κακομεταχειρίστηκε τον εθνικό ύμνο, οι εργαζόμενοι του Μασούτη σε στάση προσοχής πίσω από τον πάγκο με τα αλλαντικά, και το άλογο που, αφοδεύοντας μπροστά από τους επισήμους στο Σύνταγμα, έσπασε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Για μια εφημερίδα σαν τη δική μας, η συμπλήρωση τριάντα χρόνων από την πρώτη της έκδοση, αποτελεί την ίδια στιγμή πρόκληση τόσο για το μέλλον και τη συνέχισή της, όσο και για το παρελθόν και την ανάδειξη και διατήρηση του υλικού που έχει συγκεντρωθεί μέσα στα χρόνια. Όταν μια έντυπη περιοδική έκδοση έχει πίσω της μια τόσο πλούσια ιστορία, με εκτενή αρθρογραφία πάνω σε θέματα που αφορούν τόσο την επικαιρότητα της κάθε χρονιάς, όσο και διαχρονικά θέματα που σχετίζονται με την ιστορία της ευρύτερης περιοχής του Χορτιάτη, τα σημαντικά μνημεία, το περιβάλλον και το βουνό, γεγονότα που σημάδεψαν την κάθε χρονιά, αφιερώματα σε μια πληθώρα θεμάτων και πολλές άλλες πληροφορίες, ιστορίες και μαρτυρίες που αξίζει να διασωθούν, προκύπτει η ανάγκη να βρεθεί ο καλύτερος δυνατός τρόπος για να παραμείνει αυτό το υλικό διαθέσιμο ανά πάσα στιγμή σε κάθε ενδιαφερόμενο. Στο πλαίσιο αυτό, έχει ξεκινήσει μια προσπάθεια αναδιοργάνωσης της ιστοσελίδας του «Χορτιάτη 570», με στόχο την απρόσκοπτη πρόσβαση σε όλο το αρχείο της εφημερίδας, σε σημαντικά άρθρα και φωτογραφικό υλικό από όλη την τριαντάχρονη πορεία της, χωρισμένο σε κατηγορίες για ευκολότερη περιήγηση, και πιο εύχρηστο για τον επισκέπτη της σελίδας. Στόχος αυτής της προσπάθειας είναι να δημιουργηθεί όχι ένα απλό ψηφιακό αρχείο της έντυπης έκδοσης, αλλά μια λειτουργική ιστοσελίδα από όπου θα μπορεί κανείς να αντλήσει τις πληροφορίες που τον ενδιαφέρουν, είτε πρόκειται για τον σπουδαστή που αναζητά υλικό για την πτυχιακή του εργασία, είτε για τον ερευνητή που εξετάζει την ιστορική περίοδο του Ολοκαυτώματος, είτε για τον επισκέπτη ή τον πεζοπόρο που θέλει να ανακαλύψει περισσότερα για το βουνό και το δάσος του Χορτιάτη. Κοινή μας επιθυμία είναι να δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις ώστε η εφημερίδα να συνεχίσει να είναι διαθέσιμη στον αναγνώστη κάθε ηλικίας που ενδιαφέρεται για τον τόπο μας και την ιστορία του.

συνέχεια στη 2η σελίδα

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ: Covid 19, εκκλησία και ...αρνητές, θάνατοι και κηδείες Κυριακή πρωί, 9 Μαΐου, στην εκκλησία του Χορτιάτη, πένθιμες ηχούν οι καμπάνες. Δύο κηδείες με διαφορά λίγων ωρών. Στην πρώτη, ο νεκρός τιμήθηκε δεόντως. Με λαϊκό προσκύνημα, με την παρουσία μεγάλου πλήθους (παρά τα απαγορευτικά μέτρα), αποτελούμενου στην συντριπτική πλειοψηφία από πιστούς εκτός Χορτιάτη, αρκετοί εκ των οποίων άνευ μάσκας παρά τις συστάσεις αστυνομικών (συστάσεις μόνον...). συνέχεια στη 2η σελίδα

ΟΧΙ στο έγκλημα της συλλογικής ιστορικής μας μνήμης Τα αρχαιολογικά ευρήματα της Βενιζέλου είναι μνημιακό σύνολο Παγκόσμιας σπουδαιότητας – κληρονομιάς. Η απόσπαση, ο τεμαχισμός, η καταστροφή τους εν τέλει, είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Υποχρέωση ΟΛΩΝ ΜΑΣ να το αποτρέψουμε.

Κατεδάφιση ΤΩΡΑ! Κι ενώ συνεχίζονται οι εργασίες στη Βυζαντινή Εκκλησία και στον περιβάλλοντα χώρο. Κι ενώ ξεκίνησε ήδη και η πλήρης αποκατάσταση της παλιάς οικίας Τζημήκα ( πρώην Νταμπούδη), μοναδικό δείγμα παλιάς Χορτιατινής – Μακεδονικής αρχιτεκτονικής. Κι ενώ διαφαίνεται πλέον με τον καλυτερότερο τρόπο, ότι ο Ιστορικός και Μαρτυρικός Χορτιάτης, με την σωτηρία και ανάδειξη του σπουδαίου και μοναδικού Βυζαντινού μνημείου, της χαρακτηριστικής παλιάς οικίας που θα θυμίζει τον Χορτιάτη που κάηκε – καταστράφηκε στο Ολοκαύτωμα, αλλά και την διαμόρφωση – πεζοδρόμηση του περιβάλλοντα χώρου, με όλα τα σπουδαία αυτά λοιπόν έργα, που διενεργεί η Εφορεία Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης, ο Χορτιάτης, ιστορική έδρα του Δήμου μας, θα αποκτήσει ένα ιστορικό κέντρο αντάξιο της πολύχρονης σημαντικότατης διαδρομής στο χώρο και το χρόνο…… Δυστυχώς όμως, ένα εμπόδιο δεν έχει ξεπεραστεί ακόμα. Ο λόγος; Το παρακείμενο μισοεγκαταλελειμμένο κτίσμα της εκκλησίας που σχεδόν εφάπτεται του Μνημείου, που το «κρύβει» και το προσβάλλει με την ασχήμια του και όχι μόνον. Αλλά που αποτελεί και μια διαχρονική ύβρη, αφού το εν λόγω κτίσμα κατασκευάστηκε αρχές του ’60 πάνω στο νεκροταφείο της Βυζαντινής μονής του Χορταϊτού (1Ος αιώνας), όπως περίτρανα αποδείχτηκε με τις πρόσφατες ανασκαφές που πραγματοποίησε η Εφορία Αρχαιοτήτων πέριξ του μνημείου. ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ λοιπόν την άμεση συνεργασία όλων των εμπλεκόμενων φορέων, δηλαδή τη Δημοτική μας αρχή (που επιτέλους κάτι πρέπει να κάνει και αυτή γι’ αυτό το πολύ σημαντικό επιτελούμενο έργο), τη Μητρόπολή μας Νεαπόλεως – Σταυρουπόλεως και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης, για την απομάκρυνση – κατεδάφιση του κτίσματος, έτσι ώστε να αναδειχθεί όπως πρέπει η ομορφιά που δημιουργείτε στο Χορτιάτη αλλά και να τερματισθεί η ύβρις απέναντι στη συλλογική ιστορική μνήμη. Άμεση κατεδάφιση ΤΩΡΑ!

O «σωφρονισμός» της ιστορικής μνήμης Αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη «…Μία απαίσια μυρωδιά από την κόλαση έβγαινε από τα κρεματόρια του Άουσβιτς – Μπιρκενάου…» Σήμερα, η στρατοκρατική – δολοφονική ηγεσία του Ισραήλ, με ένα βρομερό, υγρό όπλο, μίξη σαπισμένου κρέατος, ανθρώπινων κοπράνων και υπονόμων, βομβαρδίζει τον άμαχο πληθυσμό της μαρτυρικής Γάζας… Το Ολοκαύτωμα του Παλαιστινιακού λαού σταματημό δεν έχει. Τα εγκλήματα πολέμου καθημερνά.

Τράπεζα Αίματος Χορτιάτη

ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 30 Μαϊου 10.00 – 13.00 Κοινοτική αίθουσα « Ι.Μανωλεδακης»

Ήδη στην πρώιμη μεταπολεμική περίοδο τόσο η Δυτική όσο και η Αν. Γερμανία, σε διαφορετικό πλαίσιο η καθεμία, επιχείρησαν να εφαρμόσουν πολιτικές «διαχείρισης της μνήμης» ή – ακριβέστερα– «κλεισίματος των λογαριασμών» για τις ναζιατικές φρικαλεότητες Ήδη στις 10 Νοεμβρίου 1947 οι συμμαχικές κυβερνήσεις ενέκριναν το σχέδιο που είχαν εκπονήσει Γερμανοί νομικοί για την άμεση αποκατάσταση περιουσιακών στοιχείων που σώζονταν αυτούσια και είχαν προηγουμένως κατασχεθεί (Νόμος 59). Ταυτόχρονα οι νέοι Γερμανοί κυβερνώντες προσπαθούσαν να αποδράσουν από την ηθική και οικονομική ομηρεία του ναζιστικού παρελθόντος με στρατηγικές που απωθούσαν, εξασθένιζαν ή ακόμη και «εκκαθάριζαν σιωπηλά» τις φρικιαστικές μνήμες του πολέμου, ώστε να απεκδυθούν της ευθύνης τους να αποκαταστήσουν ηθικά και υλικά «τους αντιπάλους τους στον τελευταίο πόλεμο», όταν μελλοντικά θα επέρχονταν η συνομολογημένη επανένωση της Γερμανίας. συνέχεια στη 3η σελίδα

Xορτιατησ XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 570 //

σΕΛΙΔΑ ΣΕΛΙΔΑ 2 2

Το περιβαλλοντικό Σταύρος Κουγιουμτζής 200 χρόνια, 400 λέξεις έγκλημα στο ρέμα Εξοοετών άνθρωπος τηςΑνατρέξαμε ζωής και τατου πνεύματος Κι όμως, η επέτειος των διακοσίων άφησε και σπουδαία πράγματα. στη «Διήγηση», απομνημοσυνέχεια από 1η σελίδα

χής, Ασβεστοχωρίου, Πεύκων συνεχίζεται…

νεύματα που(στη υπαγόρευσε ο Θεόδωρος Ζακυνθινό φίλο του Σολωμού, Τερτσέτη: «Δεν είναι μνήμη τουΚολοκοτρώνης μεγάλουστον δημιουργού, με τηΓεώργιο συμπλήρωση 10 χρόνων από το θάνατό του) παρά η επανάστασίς μας», έγραφε, «οπού εσχέτισε όλους τους Ελληνας. Ευρίσκοντο άνθρωποι οπού δεν εγνώριζαν άλλο Κυριακή 13 Μαρτίέλεγε. ως Λιτότητα και σαφήτον «τενεκέ μαχαλά», στην Άνω ενδιάμεσα στάδια της λογοτεχνικής δοκιμασίχωριό μακριά μίαν ώραν από το εδικό τους […]αφαιρέσεις Η Αμερική σε μάςόσα φαίνεται πώς τους εφαίνετοσαλονίκη αυτών ηκαι Ζάκυνθος». ου του 2005. «Το ρολόϊ νεια σε σπάνια συνύπαρξη. Λόγος ήπιος, χωΠόλη όπου γεννήθηκε και έγραψε τα πρώτα ας. Σε αφήνει με την εντύπωση ότι η λογοΞαναδιαβάσαμε τη διαμάχη του 1933-34 ανάμεσα στους μαρξιστές Γιάννη Κορδάτο και Γιάννη Ζεύγο, που διαφωνούΜε τη δυσοσμία και όχι μόνο στο ρέμα που διατρέχει σταμάτησε δω». Συγγερίς εξάρσεις, λεπτός και προσεγμένος. Ούτε του τραγούδια, «το περιστεράκι», δεις τεχνική του πληρότητα είναι αποτέλεσμα της σαν αν το ’21 επαναστάτησε η αστική τάξη ή «ο λαός», γιατί στο μυαλό τους είχαν ποιος θα ηγούνταν στη νέα επανάστα- την «αν Εξοχή, το Ασβεστοχώρι και τα Πεύκα έχουμε ασχοληνείς και φίλοι, σιγοτρατο παραμικρό πρόχειρο ή κραυγαλέο. στον ύπνο σου ερημιά», «μη μου θυμώνεις μουσικής του παιδείας. Λές και ο συνθέτης ση, που τον Μεσοπόλεμο έμοιαζε εφικτή. θεί αρκετές φορές. Το σοβαρότερο αυτό πρόβλημα προγουδώντας το τραγούδι Κάτω από τη δημόσια εικόνα ενός αν- μάτια μου» και άλλα. της μελωδίας ετοίμασε το συνθέτη του λόγου. Στις σελίδες του Γιάννη Μηλιού θυμηθήκαμε τη φρίκη της εκκλησίας απέναντι στους επαναστάτες και ότι η επανάστα- καλείται – κυρίως – από τον βιολογικό (;) σταθμό του Νοτου «ο ουρανός φεύγει θρώπου συνεσταλμένου και μοναχικού, που Ρεαλιστής και οραματιστής συγχρόνως, Αλλά ούτε αυτό είναι παράδοξο. Γιατί, όπως ση ξεκίνησε στη Μολδοβλαχία, με τρεις προκηρύξεις του Αλέξανδρου Υψηλάντη, στις 24 Φλεβάρη του 1821: «Ο Μωρέ- σοκομείου «Παπανικολάου», που χύνει τα λύματά του στο βαρύς πάνω από τη ζωή φαίνονταν μελαγχολικός όπως κι η μουσι- βίωνε με ένταση και προσωπική βάσανο αυτή γράφει ο επίσης καλός του φίλος, αείμνηστος ας», έγραφε στην πρώτη, «η Ήπειρος, η Θεσσαλία, η Σερβία η Βουλγαρία, εν ενί λόγω η Ελλάς άπασα, έπιασε τα όπλα». ρέμα. Σε πρόσφατη επίσκεψή μας στο Ιστορικό γεφύρι του μου» συνοδεύουν το κή του, κρύβονταν (τον έκρυβε επιμελώς ο τη διπλή, εξ ορισμού αντιφατική, ιδιότητα. Το Χρίστος Τσολάκης : « Ένας είναι ο νους και Διαβάζοντας το Νίκο Σαραντάκο, μάθαμε τι σήμαινε το «ζορμπαλίκι», τι ήταν το «ζαϊφλίκι», ποιος ήταν ο «δουατζής». (εγκαταλελειμμένο και αυτό…….), Μάρτη Σταύρο Κουγιουμτζή στο ταξίδι του για τη γει- ίδιος) ένας άνθρωπος με βαθύ στοχασμό, με μαρτυρούν κάποια αποσπάσματα Ασβεστοχωρίου από το συγ- μιά η παιδεία που ετοιμάζει τον καλλιεργηΔιαβάσαμε δημοτικά και ποιήματα για το ‘21 – του Χριστιανόπουλου, του Λεοντάρη, του Βάρναλη, του Σουρή. μήνα μάλιστα, η δυσοσμία και η εικόνα ήταν απαράδεκτη. τονιά των αγγέλων. ευαισθησίες που προσπαθούσε να μη ξεχει- γραφικό του έργο : μένο άνθρωπο, τον άνθρωπο με τον βαθύ Ανατρέξαμε Βασίλη Κρεμμυδά και τον λίσουν, Χρήστο μη Λούκο, εξήγησαν σχετιζόταν«τοΧρόνια ’21 μετώρα την ανάπτυξη Δυστυχώς των εμπλεκόμενων δήμων Δέκα χρόνιαστον χωρίς το μεγάλο μουσικό τυχόνπου και μας παραβιάσει τα πώς αυστηρά ποντάρουμε σε μια κούφιαοι δημοτικές στοχασμό,αρχές τον χαρακτήρα, το ήθος, την ευτης ελληνικής ναυτιλίας: ναυτιλία σήμαινε εταιρείες μετόχων, όπου συμμετείχαν με κεφάλαια άνθρωποι από την αγροτική και βεβαίως οι τοπικές κοινωνίες χρόνια τώρα δεν δημιουργό. Απών ο ίδιος, παρόντα όμως τα όρια της σεμνότητας που είχε θέσει o ίδιος αισιοδοξία και σε χάρτινα οράματα. Ένα κιτς αισθησία. Στο βάθος, μιά είναι η τέχνη,πράτμόνο και τη βιοτεχνική παραγωγή. τα ελληνικά τουντηςΤΙΠΟΤΑ! περιβαλλοντική υποτραγούδια του. Ζωντανά και Στους ακμαία,Ναπολεόντειος έχουν για τονΠολέμους, εαυτό του.όταν η Ευρώπη ξέμενε από σιτηρά, απλώνεται σε όλες καράβια τις εκφάνσεις ζωής Και πουηεκδηλώνεται εδώ και με υγειονομική τον λόγο, εκεί με τα μετέφεραν από την Αίγυπτο και τον Εύξεινο Πόντο. Όταν, όμως, οι πόλεμοι τελείωσαν (1815), ο ανταγωνισμός με την την κατανάλωση, βάθμιση συνεχίζεται. Επιτέλουςαλλού κ.κ.Καϊτετζίδη και αλλού Δανιηλίγίνει πλέον κτήμα ενός ολόκληρου λαού Ταπεινόφρων μέσα στη μεγαλοσύνη του, μας. Η κατανάλωση για το τον χρωστήρα, με τη σμίλη, με ευρωπαϊκή εμπορική ναυτιλία ανέκαμψε, σήμανε οικονομική κρίση. Οανεξίκακος μεγάλος πλούτος αναστολές – όμως Γίναμε που σε πολλές στιγμές τηςπου καθημερινής μεγαλόψυχος, απολύτως και επι- δημιουργεί καινούργιο για το καινούργιο. υπηρέ- το τραγούδι». δη συνεργαστείτε και πάρτε πρωτοβουλίες. οι Φιλικής Εταιρείας δεν ξενοιαήταν ούτε εικής μεγαλέμποροι, ούτε μεγαλοεφοπλιστές. τουηγέτες ζωής,της στιγμές χαράς ή λύπης, με τους συνανθρώπους του, χαμηλών τες της τεχνολογίας και των προϊόντων της. Αυτός ήταν ο άνθρωπος, ο συνθέτης, ο και μ’ εκείνα, καταλάβαμε κάπως καλύτερα γιατί και το ’21,ήθους, όπως όλη «η ιστορία των ανθρώπινων σιάςΜ’ή αυτά περισυλλογής, τα φέρνει σα βάλσαμο τόνων αλλά υψηλοτάτου αδιαφορούσε Βαδίζουμε σε μιακοινωνιών, τυφλή λεωφόρο. Χωρίς ση- συγγραφέας Σταύρος Κουγιουμτζής. Ήθος, ψυχήςιστορία στα χείλη του, αγώνων». χωρίς μάλιστα πολλές και σάρκαζε τα συμβατικά και επιτηδευμένα, μάνσεις, χωρίς πινακίδες. Στην προσπάθειά σεμνότητα, αξιοπρέπεια. Συναίσθημα και πίείναι ταξικών φορές να γνωρίζει πως αυτός υπήρξε ο δη- σέβονταν και εκτιμούσε τα αυθεντικά και ειλι-Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος μας για καλύτερη ζωή, ξεχάσαμε τι Ποια είναι χώρα η στη στις το ανθρώπινες αξίες. Χαρακτήρας Δημοσθένης φέρει όνομα: «Γειτονική Χώρα;» και μιουργός τους. κρινή. Εκούσια παραιτημένος από κάθετι επι- ζωή. Σιγά σιγά γίναμε απλοί θεατές της ίδιας δημιουργός, και συνθέτης σε στη απόΌποιος απαντήσει σωστά, πρόσωπο κερδίζει 3ήμερη εκδρομή Θαρρείς κι ο χρόνος που ανελέητος ξε- δεικτικό, επέλεξε συνειδητά να επικοινωνή- μας της ζωής. Καισελίδα όλα αυτά στο όνομα μιας λυτη Βόρεια ταύτιση.Μακεδονία. Καθρέφτης ο ένας του άλλου. συνέχεια από 1η θωριάζει τα πάντα, αφήνει ανέγγιχτα τα τρα- σει μέσω των τραγουδιών του με τις μεγάλες μπάσταρδης λέξης, όπως την αποκαλεί ο Δυό λόγια, όμως, οφείλουμε και για τη ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ: Covidστην19, γούδια του Κουγιουμτζή. Αυτή η αντοχή στο αλλά σιωπηλές πλειοψηφίες, αντί να κολακέ- Στραβίνσκι «Ποιητική» του, της λέξης σύζυγό του Αιμιλία. Τη «μούσα» του, που χρόνο είναι η πιο ακριβοδίκαιη αποτίμηση που, ψει τις θορυβώδεις, πλην όμως αφοσιωμένες τον οδήγησε σε πολλές από τις επιλογές εκκλησία και«πρόοδος»». ...αρνητές, αυστηρός κριτής των πάντων, με το δικό του στον εαυτό τους και μόνο, μειοψηφίες. Μιά Μέρος του συγγραφικού του έργου είναι του. Υπήρξε ο καλός του σύντροφος, ο άναλάθητο κριτήριο, απονέμει ο απλός λαός στο στάση ζωής και δημιουργίας με βαρύ κόστος τα δεκάδες ποιήματα που έχει γράψει, θρωπος με τον οποίο μοιράστηκε, «εξ αδιθάνατοι καικαικηδείες Αλήθεια, τι γίνεται αγαπητέ μας Δήμαρχε με εκείνο μεγάλο συνθέτη για την ανεκτίμητη προσφορά και πολλές θυσίες. Βαθιά φιλοσοφημένος, αρκετά από τα οποία αποτελούν τους στίχους αιρέτου» στην κυριολεξία, τη ζωή του, με το ΑΤΜ της τράπεζας Πειραιώς, που το απομάκρηνε πριν Με τηνστην παρουσία Δημάρχου και Προέδρων καιπιό μεγνωστά προ- που ο ίδιος με- όλες τις καλές και τις κακές στιγμές της. του στο λαϊκό μας πολιτισμό. αναζητούσε την ανταμοιβή ψυχή του και τραγουδιών από τα ένα χρόνο περίπου από το Χορτιάτη η εν λόγω τράπεζα; Τύχη αγαθή έφερε τα βήματά μας να συνα- όχι στην κραυγάζουσα αναγνώριση μέσα από λοποίησε. οπισθόφυλλο εξάρχοντα στη νεκρώσιμη ακολουθία τον Στο Μητροπολίτη και του βιβλίου του Εξαιρετική σύζυγος και λαμπρή μητέρα για Πότε επιτέλους θα επανατοποθετηθεί, όπως έγινε τελευντηθούν και να τον γνωρίσω από κοντά, αφό- τις δημόσιες σχέσεις, αδιαφορώντας διώροφα έμεναν οι όμορφες» γράφει ο τις δύο θυγατέρες τους. Όπως κι ο ίδιος άλλους ιερωμένους.για Μετους ομιλία«Στα - ράπισμα στους αρνητές ταία στο Φίλυρο και που με…. Θριαμβικό δελτίο τύπου μας του επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη, το 1987. δημόσιους επαίνους και τις κολακείες. ΚαιΒαρνάβα Κουγιουμτζής : « Τα διηγήματα του κορονοϊού από τον κ. («...Η πανδημία είναι αυτά τα έγρα- ήταν στοργικός πατέρας, τρυφερός σύ« …..την εκ νέου εγκατάσταση … χάρις Με τίμησε με τη φιλία του, γεύτηκα το νέκταρ όποτε (πάντοτε καθαρά δικαίως)και τούμόνο απονέμονταν, ψακαι όπως τα τραγούδια πληροφορήσατε: μου, με μιά ζυγος και καλός οικογενειάρχης. Από τον ιατρικό θέμα όχιγράφω εκκλησιαστικό.» στις προσωπικές (σας) ενέργειες….» ; της σοφίας του, θαύμασα την ευπρέπεια του έμοιαζε να νιώθει άβολα και στενόχωρα.Ο διάθεση να εκφραστώ με λίγα λόγια. Αυτό ξαφνικό θάνατο του Σταύρου Κουγιουμτζή «Κάνω έκκληση να μην ακούτε τους αρνητές»). Με στεφάτις ανάλογες ενέργειές σας χαρακτήρα του και γοητεύτηκα από την παι- ίδιος γράφει: νια, κωδωνοκρουσίες κτλ κτλ. δεν είναι εύκολο, για μένα όμως είναιAναμένουμε ζήτημα καιλοιπόν μετά, ηγια Αιμιλία τιμά τη μνήμη και το έργο για την επανατοποθέτηση του ΑΤΜ, έστω και αν……ξαναδεία του. Μια παιδεία πλήρη και ολόπλευρη « Είναι αλήθεια πως τα τραγούδια αισθητικής. Στα τραγούδια Στη για δεύτερη κηδεία, μου μερικές ώρες αργότερα, τηρήθη- μου δεν υπήρξα του συζύγου της με μιά υποδειγματική αξικόψετε κορδέλεςκαι εγκαινίων……. που ανέδυε μια ψυχή ασκημένη σε όλες τις δε στάθηκα στοργικός πατέρας. Δεν τα υπο«έξυπνος» συνθέτης. Δεν ξάφνιασα και και δενπάλιοπρέπεια έναν σπάνιο σεβασμό, έτσι καν όλα τα μέτρα προστασίας. Παρόντες στη νεκρώσιμη μορφές της τέχνης. Από τις συγχορδίες και στήριξα. Δεν τα προώθησα. Τα άφησα σχεδόν εντυπωσίασα. Η ίδια διάθεση διαπνέει κι ακριβώς όπως έκανε εκείνος εν ζωή και ακολουθία ΜΟΝΟΝ η στενή οικογένεια του νεκρού. Θλίψη την αρμονία της μουσικής ώς την άκρη της αβοήθητα. Ή θα τα βγάλουν πέρα μόνα τους, αυτά τα διηγήματα». όπως θα επιθυμούσε να το κάνει η οικογέκαι βουβός θρήνος για τον άνθρωπό τους - τίποτε άλλο. γραφίδας με την οποία έγραψε λογοτεχνία και έλεγα, ή θα πεθάνουν. Πάντως, κάλπικα δεν Άλλοτε αισιόδοξος και άλλοτε (τις πιο νειά του όταν εκείνος θα «έφευγε». Λεπτομέρεια 1η: Ο πρώτος νεκρός ήταν ο επί σαράντα σμίλεψε τους στίχους πολλών από τα τραγού- τα ήθελα.Ούτε και με δεκανίκια ». πολλές φορές) συνεφιασμένος, στις όμορχρόνια εφημέριος της εκκλησίας του Χορτιάτη, κ. Χαράλαδια του. Λίγοι γνωρίζουν πως ο Σταύρος Κου- φες κουβέντες που κάναμε, επαναλαμβάΚαλέ μας φίλε Σταύρο, μπος ο δεύτερος ήταν Πίσω από τα συμβατικά και μάλλον άκομ- γιουμτζής υπήρξε και Αντωνάρας, συγγραφέας.ενώ Αξίζει να νοντας τονο άμεσος Φιοντόρ βοηθός Μιχαήλοβιτς, έλεγε: «η τύπου, Εκεί ηπου βρίσκεσαιμας τώρα, θα’μας σαι πουλάκι Με δελτίο δημοτικής αρχή πληροο συμπαθέστατος - και ύψωνε τη ελεύθερο να πετάς και να χαίρεσαι τις χαρές ψα γυαλιά του και την πρώτη εντύπωση για το διαβάσει κανείς -τασυνεργάτης βιβλία του. του, Τα δύο αυτο- ομορφιάκαι θα αγαπητός σώσει τον κυρ κόσμο» φόρησε ότι επίκειται η εγκατάσταση 14 συστημάτων υπόΒαγγέλης. εκεί πουσεφάνηκε ότι –οεφόσον εμβληματικός στο «Ανοιχτά στυφόΚιτου ύφος, περίμενε βέβαια πλάτανος βιογραφικά, παράθυρα με κλειστά φωνή του (πράγμα σπάνιο γι’ αυτόν) να στις του παραδείσου. τό’ λεγεςΠολύ : «ήθελα νά’ γειων για κάδων 6 δημοτικέςΓιατί κοινότητες. ωραία. Λεπτομέρεια 2η: Αμφότεροι οι νεκροί ήταν θύματα του περνούσες τις εξετάσεις από το–ένστικτό παντζούρια» σαν βροχή». Το κάνει πιο πειστική την αισιόδοξη πρόβλεψη, μουνα πουλί, νά’ μουν χελιδονάκι». Εμεις οι Ιστορικό κέντρο του Χορτιάτη εκκλησίατου, – έχασε τη μάχη και «Χρόνια Ελπίζουμε όμως, ότι η τοποθέτησή τους θα γίνει με σωστά Covid 19 και -κατά κύριο λόγοαμέσως ο ιερέαςαρνητές του (... με κάποια πίκρα φίλοι σου, Σταύρο, είμαστε βέβαιοι πως και μεαπό το οποίο «ζύγιζε» ένας τρίτο, «Στα έμεναν οι όμορφες», μετά όμως ψιθύριζε το «σαράκι» πουτους τονανθρώπουςξέρανε, όπως τον πλάτανο στο διώροφα κριτήρια ΚΑΙ στις 6 κοινότητες και όχι όπως έγινε η εγκα«Η πίστη σώζει») άνθρωπος πολύ γλυκός και τρυφερός που, και περιέχει μικρά διηγήματα. Από : « εκτός εάν η ασχήμια καταστρέψει την κει πάνω που αναπαύεται η ψυχούλα σου, θα «Μασλάκι», τα δύο τελευταία χρόνια ξανάδωσε πάλι ζωή23 αυτοτελή τάσταση των προηγούμενων υπόγειων κάδων….. Λεπτομέρεια Στις 5 Μαΐου είχε προηγηθεί και τρίτη όταν να σου θαύμαζες τις από σελίδες χωρίς να το3η: επιδιώκει, ομορφιά». γράφεις και πάλι ουράνια τραγούδια … και αποφάσιζε ελπίζουμε πως θα μιλήσει, αποκτήσει ξανά ένατημέρος την τους όπου, κηδεία μιας κυρίας του στενού εκκλησιαστικού περιβάλλολιτότητα, ειλικρίνεια καιότι τηντο ευθυκρισία αναδύονται η ανθρωπιά Ο λογοτέχνης Σταύρος Κουγιουμτζής παλιά τουτηναίγλη. Ελπίζουμε Δασαρχείο καιαυτοαποκαλύπτεται, όχι μόνον, στο του. Ακριβώς όπως στα του τραγούδια καιοηπλάταβαθύτατη κοινωνικότητα του συγγραφέα, μοιάζει να έφτασε στην ωριμότητα τη λογοτεΓιώργος Λυσαρίδης ντος του ιερέα. θαλόγο συνδράμουν στην αναγέννησή γιατί αυτός του, δεν είχες τίποτε να προσθέσεις ούτε να καθώς και η αγάπη για τον τόπο του, τη Θεσχνική, χωρίς στο μεταξύ να έχει διανύσει τα Μάρτιος 2015 Λεπτομέρεια 4η: Ο κορονοϊος «χτύπησε» αρκετούς νος αποτελεί μέρος της συλλογικής ιστορικής μας μνήμης. Φίλος, άριστος γνώστης της περιοχής Χορτιάτη μας Χορτιατινούς - γυναίκες κυρίως- που ήταν στο στενό εκανέφερε πως το τελευταίο χρονικό διάστημα έχει δει μεκλησιαστικό περιβάλλον, κάποιες μάλιστα το δημοσιοποίηγάλα φορτηγά να μεταφέρουν από άλλες περιοχές χώματα σαν και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. και μπάζα και να τα εναποθέτουν είτε σε ιδιωτικά οικόπεΛεπτομέρεια 5η: Δεν γνωρίζουμε εάν υπήρξαν ασθεδα (με τη σύμφωνη γνώμηο των ιδιωτών;),Λαγός είτε σε δημόσιγράφει Μενέλαος νείς και νεκροί από το πολύ πιστό και πολυπληθές -είναι ους – δημοτικούς χώρους. Είναι σε γνώση της δημοτικής αλήθεια- ακροατήριο του εν λόγω ιερέα εκτός Χορτιάτη. μας αρχής και εάν ναι τι κάνει ώστε να σταματήσει αυτό το Λεπτομέρεια 6η: Οι πάντες γνώριζαν τι συμβαίνει 15 απαράδεκτο φαινόμενο; μήνες τώρα στην εκκλησία του Χορτιάτη. Η Μητρόπολή χαμογελάτε – γιατί Χορτιάτη, ένας θρύλος θα μείνεις για μας μας Να (που «έχασε» κι άλλους ιερείς...), Δήμαρχος και λοιχαμόγελο δεν στοιχίζει τίποτε, που κι όμως με τις σκιερές καστανιές σου, ποί Ένα δημοτικοί «άρχοντες», η αστυνομία είχε είναι κληθεί Εφημερίδα της της ευρύτερης ευρύτερης περιοχής περιοχής Εφημερίδα πολύτιμο. με τις κρυσταλλένιες, δροσάτες σου πηγές αρκετές φορές, και βέβαια το σύνολο της τοπικής κοινωνίτου ΧΟΡΤΙΑΤΗ ΧΟΡΤΙΑΤΗ του Πλουτίζει εκείνον δέχεται χωρίς να φτωχαίνει με τις δυο χιονισμένες κορφές σου. ας. Όμως ουδείς από που τουςτοπαραπάνω δεν έπραξε τα δέοΈκδοση: ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 εκείνον που το δίνει. Αγαπώ τη ζωή του Χορτιάτη ντα για να εφαρμοστούν νόμοι και διατάξεις της έκτακτης Ιδιοκτήτης:ΧΟΡΤΙΑΤΗ” “ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ συνθήκης που βιώνουμε, έτσι ώστε να μην φτάσουμε στα Δεν αρκεί παρά μονάχα μια στιγμή αλλά η ανάμνησή του μόνη χαρά του δίκτυου φυσικού αερίου "Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία Χορτιάτης 570" Απόορειβάτη τη μια ητηεπέκταση Διεύθυνση: Χορτιάτης 570, Τ.Κ. 57010 Χορτιάτης Διεύθυνση: Χορτιάτης 570, Τ.Κ. 57010 Χορτιάτης Θεσσαλονίκη πολύ τραγικά γεγονότα: στους θανάτους! του είναι καμιά φορά αιώνια. τα πυκνά και ωραία δάση βλάβες του πεπαλαιωμένου και από την άλλη οι συνεχείς Θεσσαλονίκη Και έτσι ο ιερέας ανενόχλητος συνέχιζε την ίδια πραΈνα χαμόγελο αναπαύει τον κουρασμένο, δίνει θάρρος που σκορπίζουν ομορφιά. δίκτυου ύδρευσης,παντού έχουν καταστρέψει το σύνολο σχεδόν Υπεύθυνος έκδοσης: Μπάμπης Νανακούδης, Υπεύθυνος έκδοσης: Μπάμπης Νανακούδης,57 Μαρτύρων 2ας κτική -σύμφωνα με πολλούς-παρηγορεί χάρη στη στήριξη γνωστής Μαρτύρων 2ας Σεπτεμβρίου στον απογοητευμένο, τον λυπημένο, Χορτιάτη υπάρχει ηκαι ζούγκλα τωνΣτο δρόμων, κεντρικών παράπλευρων, στο Χορτιάτη. Σεπτεμβρίου 57 (παρα)εκκλησιαστικής πουδημιουργεί κατοικοεδρεύει αναπτερώνει την οργάνωσης αισιοδοξία και την φωλιάζουν οι λύκοι εκεί ΣΕ που κάποιες περιπτώσεις μάλιστα (οδός Υπαιθρίου Ζωής ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ • Τηλ. - Fax: 2310/349.500 στα βόρεια τουστο Δήμου ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ • Τηλ. - Fax: 2310/349.500 ευτυχία σπίτι.μας... και άγρια γουρούνια σοβαρότατα μες την πράσινη και για αλεπούδες παράδειγμα….), δημιουργούν προβλήμαwww.hortiatis 570.gr Κάπου εδώ ας το κλείσουμε, με την ελπίδα ότι δε θα θρητα σε έρημη παρακείμενες οικίες. Και βέβαια πρέπει να γίνει η Κι όμως, δεν δανείζεται, δεν κλέβεται, δεν αγοράζεται, γη. www.hortiatis 570.gr E-MAIL: nanakoudis@yahoo.gr info@hortiatis570.gr νήσουμεδεν -γιαπαίρνεται τους παραπάνω λόγουςάλλους επέκταση του δικτύου φυσικού αερίου ή η αποκατάσταση E-MAIL: nanakoudis@yahoo.gr εκβιαστικά, γιατί κιείναι κάτινεκρούς. που έχει Το μονοπάτια σου έχω περπατήσει Τα ενυπόγραφα εκφράζουν τις προσωπικές Δυστυχώς, ηδίνεται. σαραντάχρονη παρουσία του κ. ΧαράλαΤα ενυπόγραφα άρθραάρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις τωναπό βλαβών. Πρέπει όμωςπαιδί η Τεχνική Υπηρεσία του δήμου αξία όταν μικρός όταν ήμουν απόψεις των συντακτών των συντακτών μπουΚιΑντωνάρα στηνσυναντήσετε εκκλησία του Χορτιάτη, έκλεισε να ελέγχει τη σωστή πλήρη αποκατάσταση στους δρόαν καμιά φορά κάποιον άνθρωπο πουμε γι αυτό έχω καλές και αναμνήσεις Σελιδοποίηση -- Ctp Ctp -- Εκτύπωση: Εκτύπωση: "GRAFIS" GRAFIS Σελιδοποίηση τον χειρότερο δυνατό τρόπο. Και ξεκινάει ένας νέος κύ•Νέα ΝέαΡαιδεστός Ραιδεστός••Θεσσαλονίκη Θεσσαλονίκη••Τ.Κ. Τ.Κ.570 57001 01 μους. Οι εργολάβοι δυστυχώς είναι τελείως ανεξέλεγκτοι. δεν σας χαρίζει το χαμόγελο που αξίζετε, φανείτε την άνοιξη όταν ο κούκος λαλεί. Τηλ. Τηλ. 2310.466.776 2310.466.776 • • Fax: Fax: 2310.466.699 2310.466.699 κλος μεγενναιόδωροι τον νέο ιερέα κ. Απόστολο Ραπτόπουλο, που με Και έτσι έχουμε την άθλια κι επικίνδυνη κατάσταση στο και ανώτεροι άνθρωποι και δώστε του Για συνδρομές και ενισχύσεις: την προηγούμενη θητεία του στον Αη Γιώργη και στο Μοοδικό δίκτυο. Ανάλογες καταστάσεις συμβαίνουν και στις Για συνδρομές και ενισχύσεις: εσείς το δικό σας, γιατί κανένας δεν το έχει τόση Αρ. ναστήρι μας μέχρι τα χθες, είναι ήδη πολύ αγαπητός στους Αρ. Λογαριασμού Λογαριασμού Εθνική Εθνική Τράπεζα: Τράπεζα: 212/39255520 212/39255520 άλλες δημοτικές κοινότητες. Και δεν ….. ιδρώνει το αυτί ανάγκη όσο εκείνος που δεν μπορεί να το δώσει. τηλ. τηλ. 2310.349.500 2310.349.500 θρησκευόμενους και μη, Χορτιατινούς και Χορτιατινές. κανενός «στελέχους» του Δήμου. Δυστυχώς…………

ΚΟΥΪΖ

Για το ΑΤΜ της Πειραιώς

14 συστήματα υπόγειων κάδων

Τον πλάτανο και τα μάτια μας…

Και «Εισαγόμενα» μπάζα;

ΧΑΜΟΓΕΛΟ

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ

Άθλια κατάσταση το οδικό δίκτυο στο Χορτιάτη

Στηρίξτε Στηρίξτε οικονομικά οικονομικά το το «Χορτιάτη «Χορτιάτη 570» 570» για για να να συνεχίσουμε συνεχίσουμε την την προσπάθειά προσπάθειά μας μας

Xορτιατησ 570 /

Η Πανδημία ανέδειξε τις διαχρονικές ελείψεις στο δημόσιο σύστημα υγείας της Δάφνης Κατσίμπα*

σΕΛΙΔΑ 3

Τα πραγματικά fake news διαδίδονται από την Eldorado Γράφει η Σταυρούλα Πουλημένη, δημοσιογράφος

Δεκαπέντε μήνες βιώνουμε μια άνευ γεία και έμμεση παραπομπή στον ιδιωτικό Το τελευταίο διάστημα μετά την υπο- προηγούμενης σύμβασης - πλέον καταρπροηγουμένου, για τα σημερινά δεδομένα τομέα. Επιδείνωση χρόνιων παθήσεων που γραφή της νέας σύμβασης μεταξύ Ελληνι- γείται. από την άποψη του βαθμού εξέλιξηςτων σταμάτησαν να παρακολουθούνται και να κού Δημοσίου και Eldorado Gold, πλήθος Το Ελληνικό Δημόσιο παραιτείται και επιστημών και της τεχνολογίας, υγειονομι- προσαρμόζεται ανάλογα η φαρμακευτική δημοσιευμάτων βρίσκει φιλόξενο χώρο, με από παρελθούσες αξιώσεις, διοικητικές κή κρίση. αγωγή, αδυναμία διάγνωσης μιας πάθησης το αζημίωτο φυσικά, σε διάφορα site και κυρώσεις για σοβαρές παραβάσεις τήρηΗ διαχείριση αυτής στα αρχικά στάδια (π.χ. έντυπα. σης των περιβαλλοντικών όρων ενώ πατης κρίσης είχε σαν κίνδυνος Σεβαστή η θρησκευτική πίστη καρκίνος), Τα άρθρα αυτά αποτελούν έμμεση δι- ράλληλα παραγράφονται και διώξεις στεκύριο χαρακτηριστικό του καθενός, οι δογματικές αντι- επιπλοκών ή αναπηριαφήμιση και έχουν τον ίδιο μεγαλόστομο λεχών της εταιρείας που είναι υπεύθυνοι αυτό της απαξίωσης λήψεις σε πολλές περιπτώσεις ών λόγω της αναβολής, τίτλο «Μύθοι και αλήθειες για τη νέα επεν- για αυτές. της υγείας, της ανθρώ- όμως, επιχειρούν να υποτάξουν για αόριστο διάστημα, δυτική συμφωνία» και αποτελούν μέρος Κατά το νέο επενδυτικό σχέδιο οι θέπινης ζωής και αξιο- τα επιστημονικά τεκμηριωμένα των χειρουργείων επιτης επικοινωνιακής στρατηγικής της εται- σεις εργασίας όχι μόνο δε θα αυξηθούν, δεδομένα, με οδυνηρές συνέπει- φυλάσσονται για τους πρέπειας. ρείας για βελτίωση της δημόσιας εικόνας όπως η εταιρεία ισχυρίζεται, αλλά θα μειΑκολουθείται μια ες, όπως τις παρακολουθήσαμε «μη έχοντες». της. Και αυτό επειδή η νέα σύμβαση που ωθούν. Η επιλογή των εργαζομένων θα στην κυριολεξία εγκλη- πρόσφατα στην περιοχή μας (σ.σ. Αντί για επίταξη του υπογράφηκε στις 5 Φεβρουαρίου, και ό,τι γίνεται με κριτήριο πρόσληψης τις μισθοματική πολιτική με Χορτιάτη) με νοσήσεις και θανά- ιδιωτικού τομέα έχουμε απορρέει από αυτήν, είναι επιζήμια για το λογικές απαιτήσεις και άλλες «εύλογες εκατοντάδες χιλιάδες τους… την ενίσχυσή του και εν δημόσιο συμφέρον σε όλες τις πτυχές του: προϋποθέσεις πρόσληψης». αρρώστους από κορομέσω πανδημίας το περιβάλλον, τη δημόσια υγεία, την οικοΠέρα από την περιβαλλοντική κατανοϊό και χιλιάδες νεκρούς, ενώ κάποιοι από Αντί για μέτρα κατά της διασποράς νομία της περιοχής, τις κοινωνικές σχέσεις στροφή που συνεπάγεται η παραμονή της αυτούς θα μπορούσαν να μην κολλήσουν, στους χώρους υπερμετάδοσης (εργασιακαι τα δικαιώματα των κατοίκων για μια σει- εταιρείας στην περιοχή, μεγαλώνει και η να μη χρειαστεί να διασωληνωθούν, να μη κοί χώροι, ΜΜΜ, εκπαίδευση) έχουμε τον ρά από λόγους που η εταιρεία θέλει εντέ- εξάρτησή της από ένα καταστροφικό μοχάσουν τη ζωή τους . υπερτονισμό της ατομικής ευθύνης. χνως να αποκρύψει, ισχυριζόμενη ότι από ντέλο «ανάπτυξης» που θα εξαφανίσει Τα υγειονομικά μέτρα παίρνονται με Αντί για σοβαρή, με ευθύνη της πολιτη δραστηριότητά της απορρέουν πολλα- όλες τις άλλες παραγωγικές δραστηριόβάση τα οικονομικά κριτήρια αντί του αντί- τείας, ιχνηλάτηση, μετακυλύεται η ευθύνη πλά οφέλη για τη χώρα. τητες. θετου. Είναι ενταγμένα όχι στις λαϊκές της ιχνηλάτησης στο λαό, με την επιβολή Η αλήθεια είναι όμως ότι με τη νέα Η εταιρεία θα μπορεί επιπλέον να επεανάγκες αλλά στους πολιτικούς στόχους των self test, προς εξυπηρέτηση οικονομισύμβαση το Ελληνικό Δημόσιο δένεται χει- κτείνει τη δραστηριότητά της για 25 χρόνια της κυβέρνησης και των συμφερόντων που κών συμφερόντων, που όχι μόνο δεν εξυροπόδαρα παραιτούμενο των δικαιωμάτων ενώ η πολιτεία έχει εκχωρήσει την υποχρέυπηρετεί. πηρετούν τον έλεγχο της πανδημίας, αλλά του στα μεταλλεύματα, πράγμα που σημαί- ωσή της να προστατεύει το περιβάλλον, την Για κάλυψη των εγκληματικών ευθυνών αντίθετα τον υπονομεύουν. νει ότι η εταιρεία θα συνεχίζει να εξάγει το υγεία των εργαζομένων και των κατοίκων της κυβέρνησης επιχειρείται μια επικοινωΑντί για προσλήψεις υγειονομικών είσυμπύκνωμα στο εξωτερικό χωρίς να φο- καθώς και την πολιτιστική κληρονομιά της νιακή πολιτική με ψέματα ή μισές αλήθειες χαμε προσλήψεις αστυνομικών. ρολογείται. στην καλή θέληση της εταιρείας. και τη δημιουργική λογιστική στα χαρτιά χωΑντί για κρατική σοβαρή, αποτελεσμαΤο μοναδικό έσοδο που θα «αντιστάθμιΌλα αυτά δεν συνιστούν μόνο τον οριρίς αντίκρισμα στον έλεγχο της πανδημίας τική επιτήρηση έχουμε την προέλαση από ζε» την περιβαλλοντική βλάβη και θα προ- σμό μιας αποικιοκρατικής σύμβασης αλλά και την περίθαλψη αρρώστων. Συγχρόνως ΜΑΤ, ΔΕΛΤΑ και αύρες στις γειτονιές και ερχόταν από την υποχρέωση της εταιρείας τη μετατροπή της ΒΑ Χαλκιδικής σε ένα στήθηκε βιομηχανία διώξεων των υγειονο- τις πλατείες με πρόσχημα την επιτήρηση να κάνει μεταλλουργία στη χώρα -κάτι που πεδίο «εξαίρεσης» για τα ατομικά και κοιμικών που τόλμησαν να αποκαλύψουν την των μέτρων. αποτελούσε τον πυρήνα και το θεμέλιο της νωνικά δικαιώματα. αλήθεια. Η κυβέρνηση χρησιμοποιεί σαν πρόσχηΕνώ το ένα κύμα διαδέχεται το άλλο, μα την πανδημία, αποφασίζει κατά πως την O «σωφρονισμός» πιο άγριο, πιο επώδυνο ΣΗΜΕΡΑ παρα- συμφέρει αναποτελεσματικά οριζόντια lock της ιστορικής μνήμης πέμπεται στο ΑΥΡΙΟ η αντιμετώπιση με την down και διαμορφώνει συνθήκες ώστε, με ανάδειξη του εμβολιασμού σε πανάκεια. το μικρότερο δυνατό κόστος, να εντείνει συνέχεια από 1η σελίδα Αντί για ενίσχυση του ΕΣΥ είχαμε μεί- την επίθεση στα κοινωνικά, εργασιακά, δηωση του προϋπολογισμού κατά 600 και μοκρατικά δικαιώματα. Ενδεικτικό για τον κυνισμό του είναι το κού τύπου δεν φείδεται επιθέσεων εναπλέον εκατομμύρια, ενώ σχεδιάζεται η ιδιΜε όλες τις παλινωδίες της κυβέρνηπαρακάτω απόσπασμα από την εισήγηση ντίον όσων Γερμανών ιστορικών, νομικών ωτικοποίησή του. Η πανδημία ήρθε να ανα- σης σχετικά με την αυστηροποίηση ή τη χατου Γερμανού πρέσβη στην Αθήνα προς την και πολιτικών κομμάτων (π.χ. Ντι Λίνκε, δείξει τις διαχρονικές τραγικές ελλείψεις λάρωση των μέτρων, με σύγχρονη εργαλικυβέρνησή του το 1969: Πράσινοι) υποστηρίζουν τις ελληνικές διαπό τη μειωμένη χρηματοδότηση, από τις οποίηση των επιστημονικών επιτροπών για «Με την υποστήριξη των Αμερικανών εκδικήσεις και μάχονται κατά του ιστοριπροηγούμενες κυβερνήσεις, στα πλαίσια τις αποφάσεις που θέλει η ίδια να πάρει, φίλων μας κατορθώσαμε να παραπέμ- κού αναθεωρητισμού, που αναπαράγει τα της μείωσης του δημοσιονομικού κόστους. ενθαρρύνονται οι ανορθολογισμοί. ψουμε στις ελληνικές καλένδες τις από επιχειρήματα των δοσιλόγων συνενόχων Ελλείψεις σε προσωπικό, ελλιπείς, πεπαΗ άρνηση του εμβολιασμού και η άρνητη Συμφωνία του Λονδίνου προβλεπόμε- των Ναζί, μετατρέποντας τους θύτες σε λαιωμένοι ή χωρίς επαρκή συντήρηση εξο- ση της τήρησης των υγειονομικών μέτρων νες τεράστιες επανορθώσεις για κράτη θύματα. πλισμοί, ελλείψεις σε δομές. Ενδεικτικά: ατομικής προστασίας βάσει διάφορων συεχθρικά, έως ότου υπογραφεί η ειρηνευΣτη διαχρονική αυτή προσπάθεια των κενές οργανικές θέσεις πάνω από 6000 νωμοσιολογιών έχει πάρει ανεπίτρεπτες τική συμφωνία, παρηγορώντας κατ› αυ- γερμανικών κυβερνήσεων να σωφρονίσε γιατρούς και πολύ πάνω από 25000 σε διαστάσεις σε σχέση με τους κινδύνους τόν τον τρόπο τους αντιπάλους μας στον σουν τις «μη ορθές πολιτικά» μνήμες από νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό σύμφω- από την πανδημία. τελευταίο πόλεμο. (…) Θα ήταν προς το το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ώστε να αποφύνα με τα ελλιπή οργανογράμματα του 2012 Επιπλέον, όσο σεβαστή κι αν είναι η συμφέρον μας να διατηρήσουμε αυτή την γουν τις πρακτικές τους συνέπειες, εντάσΚαι ενώ ήταν αναμενόμενο και το 2ο και το θρησκευτική πίστη του καθενός, οι δογενδιάμεση κατάσταση όσο γίνεται πε- σεται και η παραπλανητική δραστηριότητα 3ο κύμα τίποτα δεν έγινε για την ενίσχυ- ματικές αντιλήψεις σε πολλές περιπτώσεις ρισσότερο, έτσι ώστε οι αξιώσεις των διαφόρων ιδρυμάτων «διαχείρισης της μνήσή του ΕΣΥ, με ολέθριες συνέπειες. Λύ- επιχειρούν να υποτάξουν τα επιστημονικά τότε αντιπάλων μας είτε να αποσυρθούν μης», όπως το «Ελληνογερμανικό Ίδρυμα σεις στο και 5΄ βεβιασμένες, επικίνδυνες. τεκμηριωμένα δεδομένα, με οδυνηρές συείτε να παραγραφούν. Με άλλα λόγια: Νεολαίας» ή η εκπαιδευτική πλατφόρμα Κλείσιμο κλινικών και μετατροπή τους σε νέπειες, όπως τις παρακολουθήσαμε πρόδεν πρέπει να ξυπνήσουμε τους σκύ- «Μνήμες από την Κατοχή (MOG)». Ομοκλινικές covid, απόσπαση γιατρών και προ- σφατα στην περιοχή μας με νοσήσεις αλλά λους που κοιμούνται» (όπως παρατίθεται λογημένος σκοπός τους να δημιουργηθεί σωπικού άσχετης ειδικότητας για περίθαλ- και θανάτους. στο Kralova K, «Στη σκιά της Κατοχής. Οι «κοινή κουλτούρα αναμνήσεων» και «να ψη ασθενών covid από κλινική σε κλινική ελληνογερμανικές σχέσεις την περίοδο καταπολεμηθούν τα στερεότυπα ανάμεαπό ΚΥ σε νοσοκομεία, από νοσοκομεία σε *Η Δάφνη Κατσίμπα είναι Πρόεδρος των 1940-2010», Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, Αθή- σα στους νέους των δύο χωρών». Έτσι, άλλα νοσοκομεία, από την μία πόλη στην Νοσοκομειακών Γιατρών Θεσσαλονίκης και να 2013, σελ. 331). ενώ αναγνωρίζουν την ανάγκη να διδαχθεί άλλη. Μικρή αναλογία γιατρών και προσω- χρόνια τώρα (νέο) Χορτιατινή… Αλλά και σήμερα, μερίδα του γερμανι- η σύγχρονη Γερμανία από τα εγκλήματα πικού προς ασθενείς πράγμα που οδηγεί των Ναζί, θεωρούν πως είναι πλέον «πολύ στην υποθεραπεία. Λόγω έλλειψης κρεβααργά» για την υλική αποκατάσταση των θυτιών ΜΕΘ, βαφτίζουν ΜΕΘ άλλους χώρους μάτων τους και ότι «με τις αποζημιώσεις ακόμη και τα χειρουργεία, που δεν πληρούν θα ανοίξει το κουτί της Πανδώρας»(!) - σε τους όρους νοσηλείας σε ΜΕΘ, απλά με πείσμα όσων ειπώθηκαν στην ΟμοσπονδιΟ Ι Κ Ο Ν Ο Μ Ο Λ Ο Γ Ο Σ - ΛΟΓΙΣΤΗΣ - ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ τοποθέτηση κρεβατιών και αναπνευστήακή Βουλή στην ιστορική συνεδρίαση της ρων, με ανεπαρκές αλλά και μη εξειδικευ25/3/2021. μένο προσωπικό, με συνέπεια αυξημένους ΓΡΑΦΕΙΟ: Μ. ΜΠΟΤΣΑΡΗ 51 (1ος όροφος) θανάτους. Μετατροπή των νοσοκομείων Τρ. Μηταφίδης, πρ. πρόεδρος ΚοινοΤΗΛ.: 2310/832.890 - FAX: 2310/850.204 σε νοσοκομεία μιας νόσου, με κλειστά τα βουλευτικής Επιτροπής Διεκδίκησης των e-mail: kirkimtz@spark.net.gr εξωτερικά ιατρεία και τα τακτικά χειρουρΟφελών της Γερμανίας προς την Ελλάδα

ΚΥΡΚΥΜΤΖΗΣ Γ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 4

«Γερμανικά εγκλήματα στην Ελλάδα», μια έκθεση στην Γερμανία… Έκθεση εξωτερικού χώρου στο Μίνστερ της Ρηνανίας Βεστφαλίας για τους μαρτυρικούς τόπους και την μνήμη στην Ελλάδα Γράφει ο Μπάμπης Καρπουχτσής* Η Βίλλα τεν Χόμπελ στο Μίνστερ της Ρηνανίας Βεστφαλίας της Γερμανίας είχε μια έκθεση εξωτερικού χώρου από τον Δεκέμβρη 2020 μέχρι τον Φεβρουάριο του 2021. Η Βίλλα τεν Χόμπελ, - που στα χρόνια του ναζισμού ήταν αστυνομικό τμήμα - ασχολείται με τα εγκλήματα του ναζισμού από το 2005 και αποτελεί τον κεντρικό τόπο μνήμης για την πόλη του Μίνστερ. Η έκθεση δημιουργήθηκε ειδικά για τον καιρό της πανδημίας και για αυτόν τον λόγο οι φωτογραφίες και τα κείμενα εκτυπώθηκαν σε ειδικές αφίσες. Αναρτήθηκαν στα κάγκελα της αυλής του εκθεσιακού χώρου, ώστε οι περαστικοί να μπορούν να διαβάσουν και να πληροφορηθούν σε εξωτερικό χώρο για την ιστορία και την φρίκη της Κατοχής. Αυτό το gallerywalk, ο εκθεσιακός περίπατος είχε πολλούς επισκέπτες. Με τίτλο «Γερμανικά εγκλήματα στην Ελλάδα» η έκθεση παρουσίασε διάφορες πτυχές των εγκλημάτων της Κατοχής. Πώς προέκυψε αυτή η έκθεση; Η ομάδα εργασίας Τόποι Μνήμης ναζισμού της Ρηνανίας Βεστφαλίας, μέλος της και η Βίλλα τεν Χόμπελ, επισκέφθηκε την Ελλάδα τον Σεπτέμβριο του 2019. Το ταξίδι οργανώθηκε από τον ιστορικό καθηγητή πανεπιστημίου Άλφονς Κένκμαν και τον γραμματέα της οργάνωσης Πήτερ Ρόμερ. Το ταξί-

δι αυτό ήταν μια περιοδεία στην ιστορία, ένα ερευνητικό ταξίδι στην Ελλάδα για τα τραύματα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, τις μνήμες και τα μνημεία που άφησε πίσω της η Κατοχή. Η ομάδα των 20 ατόμων ξεκίνησε από την Κρήτη, τη συναγωγή των Χανίων και την Κάνδανο, πέρασε από την Καισαριανή, τα Καλάβρυτα και το Δίστομο, επισκέφθηκε την Ισραηλιτική Κοινότητα Λάρισας και το Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης, το πρώην στρατόπεδο συγκέντρωσης «Παύλος Μελάς» και τον Χορτιάτη. Αυτό το φορτισμένο ταξίδι διήρκησε μία εβδομάδα. Εφτά μέρες εντατικής επαφής με τους τόπους μνήμης και τους ανθρώπους στο εκάστοτε μέρος. Ένας βασικός σκοπός του ταξιδιού ήταν για τα μέλη της ομάδας να γνωρίσουν την ιστορία της Κατοχής στην Ελλάδα καθώς και τους τόπους αλλά και τους τρόπους μνήμης της χώρας. Έτσι δημιουργήθηκε και η ιδέα της έκθεσης κατάλληλη για καιρό πανδημίας και πραγματοποιήθηκε με την συμβολή και του διευθυντή της Βίλλας Κρίστοφ Σπίκερ. Το κεντρικό μοτίβο της έκθεσης απεικονίζει φλεγόμενους ανθρώπους από το

Φωτογραφία από τα εγκαίνια με αποστάσεις. Η φωτογραφία είναι της Corinna Koselleck και δείχνει από τα αριστερά στα δεξιά τους Andreas Determann, Peter Römer, Prof. Dr. Alfons Kenkmann, Berit Schröder. Foto: Corinna Koselleck στα εγκαίνια της έκθεσης.

ψηφιδωτό στο μνημείο του Χορτιάτη. Το μνημείο θυμίζει την πυρπόληση του χωριού και τιμά τους 149 άμαχους πολίτες, τις γυναίκες, τα παιδιά και τους υπερήλικες που ρίξανε στις φλόγες οι Γερμανοί και οι Έλληνες συνεργάτες τους στις 2 Σεπτεμβρίου 1944. Η έκθεση αυτή είχε βασικό στόχο την πληροφόρηση και ενημέρωση των πολιτών για τα σε μεγάλο

βαθμό άγνωστα εγκλήματα που έγιναν στην Ελλάδα στη διάρκεια της Κατοχής. Περισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα της Βίλλας τεν Χόμπελ https:// www.stadt-muenster.de/villa-ten-hompel/ veranstaltungen/2020-12-deutscheverbrechen-in-griechenland *Είναι Υποψ. Διδάκτωρας του Πανεπιστημίου της Ιένας, Jena Center for Reconciliation Studies

Παραχάραξη της Ιστορίας αντί Δικαιοσύνης κι Αποζημίωσης!1 Έως πότε; Αριστομένης Συγγελάκης. Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Συγγραμματέας του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα και μέλος της Ένωσης Θυμάτων Ολοκαυτώματος Δ. Βιάννου

Η Ο.Δ. της Γερμανίας επεδείκνυε διαχρονικά αδιαλλαξία στο ζήτημα των ελληνικών αξιώσεων και παρέπεμπαν την επίλυσή του στο μέλλον με στόχο να το θέσουν στις καλένδες. Ωστόσο τα τελευταία χρόνια παρατηρείται ποιοτική μεταβολή - επί τα χείρω στην πολιτική της Ο.Δ.Γ. έναντι της Ελλάδας. Απόδειξη πρώτη: η νέα γραμμή της γερμανικής κυβέρνησης ότι, τάχα, «το θέμα έχει, πολιτικά και νομικά, κλείσει οριστικά». Μία θέση παντελώς αβάσιμη και ατεκμηρίωτη, που έρχεται σε αντίφαση με την επίσημη θέση της ΟΔΓ έως το 2013 αλλά

διαψεύδεται και από την Επιστημονική Υπηρεσία της Bundestag (πορίσματα Φεβρουαρίου 2014 και Ιουνίου 2019). Απόδειξη δεύτερη: η γερμανική κυβέρνηση προχωρά σε ανιστόρητες και προκλητικές πρωτοβουλίες αναθεώρησης της Ιστορίας της Κατοχής και ψευδεπίγραφης «συμφιλίωσης» («Ελληνογερμανικό Ταμείο για το Μέλλον», «Ελληνογερμανικό ίδρυμα Νεολαίας», «Ελληνογερμανική Συνέλευση», πρόγραμμα «MOG / Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα», κ.α.). Πρωτοβουλίες της γερμανικής κυβέρνησης που επιδιώκουν την περαιτέρω διείσδυση των

γερμανικών ελίτ στην Ελλάδα, τον εκμαυλισμό συνειδήσεων και την υπονόμευση της διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών. Οι αναθεωρητές της Ιστορίας δεν διστάζουν να σχετικοποιήσουν τα ναζιστικά εγκλήματα και να μεταθέσουν την ευθύνη για τα ναζιστικά εγκλήματα από τους σφαγείς και τους δωσίλογους στην Εθνική Αντίσταση και τον ελληνικό λαό στο σύνολό του. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται και η ωμή προπαγάνδα του υβριστή της Μάχης της Κρήτης και της Αντίστασης Χάιντς Ρίχτερ. Πρόσφατα, μάλιστα, ο ανιστόρητος Γερμανός ιστορικός βρήκε μιμητές στα ναζιστικά σταγονίδια της «Ένωσης Ευρωπαίων Αλεξιπτωτιστών», που ήθελαν να τιμήσουν τους «γενναίους αλεξιπτωτιστές της Βέρμαχτ» (!) αλλά τράπηκαν σε φυγή μετά τη σεισμική εξέγερση του κρητικού λαού. Ο στόχος των παραπάνω μεθοδεύσεων είναι ξεκάθαρος: να αποδυναμωθεί η ιστορική, ηθική, πολιτική και νομική βάση της διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών. Διότι αν επικρατήσει, π.χ. η αντίληψη ότι ο σφαγιασμός του ελληνικού λαού δεν ήταν παρά «αντίποινα» σε «απερίσκεπτες» και «μάταιες» ενέργειες της Αντίστασης ή ότι «ο λιμός της Κατοχής δεν οφείλεται στη ληστρική πολιτική του Γ’ Ράιχ αλλά στον βρετανικό ναυτικό αποκλεισμό», όπως έχουν βαλθεί να μας πείσουν οι αναθεωρητές της Ιστορίας (δείτε το πρόγραμμα MOG, που επιχειρεί να μπει στα ελληνικά σχολεία), τότε η απόδοση των γερμανικών αποζημιώσεων και επανορθώσεων παύει να θεωρείται μία επιβεβλημένη πράξη αποκατάστασης του δικαίου και γίνεται μία «υπερβολική αξίωση των κακομαθημένων Ελλήνων». Απέναντι σ’ αυτές τις μεθοδεύσεις δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τον δρόμο του αγώνα! Η πρόσφατη συζήτηση στη γερμανική Ομοσπονδιακή Βουλή αποτελεί μία ακόμη

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

απόδειξη ότι, παρά το πέπλο σιωπής που δημιούργησε η επί δεκαετίες αδιαλλαξία της Γερμανίας και η αναβλητικότητα ή και αβελτηρία των ελληνικών κυβερνήσεων, το θέμα της διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών δεν έχει κλείσει! Οι ελληνικές αξιώσεις παραμένουν «νομικώς ενεργές και δικαστικώς επιδιώξιμες». Ο αγώνας του Μανώλη Γλέζου και του κινήματος διεκδίκησης των γερμανικών οφειλών αρχίζει να αποφέρει καρπούς. Η ελληνική κυβέρνηση οφείλει να υλοποιήσει την ρητή εντολή της Ολομέλειας της Βουλής των Ελλήνων της 17ης Απριλίου 2019 και να προχωρήσει, χωρίς άλλη αναβολή, στις απαιτούμενες ενέργειες για τη δικαίωση της Ελλάδας (κατάργηση του άρση του άρθρου 923 του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας καθώς και του δικαστικού ενσήμου για τις αναγνωριστικές αγωγές των θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας, προσφυγή στα διεθνή δικαστήρια κ.α.). Οφείλει, επίσης να αποσυρθεί από τη συμμετοχή, στήριξη και παντός τύπου διευκόλυνση που παρέχει στις γερμανικές, νεοαποικιοκρατικού χαρακτήρα πρωτοβουλίες της ΟΔΓ Η υπεράσπιση της Ιστορίας από τους επίδοξους παραχαράκτες της και η διεκδίκηση των γερμανικών οφειλών αποτελεί γέφυρα κοινής πάλης, δημοκρατικής – αντιφασιστικής, μεταξύ του ελληνικού και του γερμανικού λαού αλλά και όλων των λαών της Ευρώπης. Η πραγματική συμφιλίωση των λαών, άλλωστε, δεν μπορεί να οικοδομηθεί στα σαθρά θεμέλια της εξάρτησης, της υποτέλειας ή της συναλλαγής αλλά μόνο στα στέρεα θεμέλια της ισότητας, της μνήμης και της δικαιοσύνης.

1. Το σύνθημα «Δικαιοσύνη κι Αποζημίωση» ανήκει στην Ομάδα AK Distomo από το Αμβούργο και εμφανίστηκε, για πρώτη φορά, τον Σεπτέμβριο του 2011 στη Δίκη για το Δίστομο στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 5

«Πλάτανος» και πάλι…

Για τον Τάσο Τούση Δημοσιεύουμε σήμερα ένα ανέκδοτο ποίημα του σπουδαίου ποιητή Μάρκου Μέσκου, που ένα χρόνο πριν έφυγε από κοντά μας. Ένα ποίημα αφιερωμένο στον Ασβεστοχωρίτη Τάσο Τούση, τον πρώτο νεκρό του Μάη του ’36 πριν 85 χρόνια….. «ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ» Κόκκινος ήλιος ανατέλλει ματωμένος Στο Ασβεστοχώριο ο Τάσος αναληπτόμενος Έχει φτερά μια πόρτα σπασμένη στα δυό Κάλπης ο Επιτάφιος μαύρες οι παπαρούνες σήμερα καθώς μόνον η μάνα τρίχα τρίχα ξεριζώνει τ’ άσπρα της μαλλιά γονατισμένη.

Ο Επιτάφιος θρήνος της μάνας του Τάσου Τούση.

Δημοτικά τέλη Πυλαίας – Χορτιάτη Για λίγο και εδώ ….. Πρωταθλητές! Για μερικά λεπτά του ευρώ, δυστυχώς, χάσαμε από το Δήμο Καλαμαριάς, την πρώτη θέση ως αναφορά τα ακριβότερα δημοτικά τέλη ΟΛΩΝ των Δήμων του Νομού Θεσσαλονίκης! Έτσι βλέπουμε ότι ο Δήμος μας χρεώνει 1,77€ / τ.μ. για τις κατοικίες ( Δήμος Καλαμαριάς 1,80€ / τ.μ.), ενώ για τα καταστήματα η χρέωση είναι 3,98€ / τ.μ. (Δήμος Καλαμαριάς 4,07€ / τ.μ.). Δυστυχώς για πολύ λίγο χάσαμε το … πρωτάθλημα του ακριβότερου Δήμου στο Νομό Θεσσαλονίκης αγαπητέ μας Ιγνάτιε…. Δυστυχώς σου στέρησαν την χαρά για χαρές και πανηγύρια….) Οι αντίστοιχες τιμές στον γειτονικό μας Δήμο Θέρμης: Κατοικίες 1,10€ / τ.μ., καταστήματα 1,95€/ τ.μ. Έτσι, για σύγκριση όμορων δήμων…….. Τέλος, πρέπει να αναφέρουμε πως στην Πυλαία οι τιμές είναι διαφορετικές σε σχέση με Πανόραμα, Χορτιάτη, Εξοχή, Ασβεστοχώρι και Φίλυρο που ισχύουν οι αναφερόμενες παραπάνω. Έτσι, έχουμε για την Πυλαία 1,25€ / τ.μ.για τις κατοικίες και 3,29€ / τ.μ. για καταστήματα. Τα σχόλια δικά σας για τις ….. διακρίσεις.

«Οικία Νταμπούδη»: Η χορηγία…. οι απαλλοτριώσεις Έπρεπε να γράψουμε ( είχαν προηγηθεί πολλές οχλήσεις) και με φωτογραφίες (τ.175) να δείξουμε την απαράδεκτη εικόνα – εγκατάλειψης της «Οικίας Νταμπούδη». Εκεί, που στις 2 Σεπτέμβρη 1944, οι Γερμανοί Ναζί και οι Έλληνες Σουμπερίτες συνεργάτες τους, μετέτρεψαν το σπίτι σε κρεματόριο και έκαψαν ζωντανά 50 γυναικόπαιδα. Υπήρξε, μετά το δημοσίευμά μας, άμεση αντίδραση από την πλευρά του κ.κ. Καϊτετζίδη αλλά με έναν τρόπο που δεν μας βρίσκει καθόλου σύμφωνους. Σε συνεργασία με μια «ιδιωτική εταιρία» (ΖΑΝΑΕ), έγινε μια σχετική αποκατάσταση του καταρρέοντος οστεοφυλακίου. Και που είναι η ένστασή μας; Στο γεγονός ότι για μια τέτοια μικροδαπάνη για την εμβληματική «οικία Νταμπούδη», η δημοτική μας αρχή προσέτρεξε σε ιδιώτες. Ενώ για μεγαλοδαπάνες γκλαμουριάς ( π.χ.Χριστουγεννιάτικος στολισμός μετά πυροτεχνημάτων…….) το δημοτικό ταμείο είναι απλόχερο. Κρίμα και πάλι κρίμα……. Τέλος, ρωτάμε για μια ακόμη φορά κ.Καϊτετζίδη, πού βρίσκεται η ομόφωνη απόφαση του Δήμου Χορτιάτη για την απαλλοτρίωση των 2-3 μικροοικοπέδων πέριξ της «οικίας Νταμπούδη»; Δέκα χρόνια τώρα «σέρνεται» αυτό το σημαντικό θέμα. Και έτσι αυτός ο τόπος μαρτυρίου είναι σε εκγατάλειψη. Ύβρις για τους νερκούς μας του Ολοκαυτώματος. Επιτέλους, προχωρήστε κ.Καϊτετζίδη στην απαλλοτρίωση.

Μάρτης 1962. Το περίπτερο στον Πλάτανο με τον Μήτσο Θεοδωρίδη, τον «Παρτιάρχη» των Αρειανών του Χορτιάτη και το πουλέν του, τον 8 χρονο τότε Βαγγέλη Νανακούδη πιστό διάδοχό του στα κίτρινα ιδεώδη...

Το ιστορικό κέντρο του Χορτιάτη, απέκτησε ξανά την ταβέρνα – σύμβολό του, που από την δεκαετία του ’50 δέσποζε στην περιοχή. Ο «Πλάτανος», υπό νέα διεύθυνση πλέον και με πολλά και ωραία «καλούδια» από την Ελληνική παραδοσιακή κουζίνα, μνήμες – εικόνες ωραίες και πάλι μας θυμίζει. Μνήμες συνδεδεμένες με τον εμβληματικό Πλάτανο που δυστυχώς τον «έφαγε» το σαράκι και με το «Μασλάκι», την ιστορική βρύση του 1898, που όπως έχουμε ξαναγράψει, πρέπει και πάλι να συνδεθεί με το δίκτυο ύδρευσης. Και βέβαια οι μνήμες επαναφέρουν και πρόσωπα: τον Γιώργο Τσιτσιούδη, ιδρυτή του «Πλάτανου», τον συνεργάτη του Σωτήρη Γκουραμάνη, τον Μήτσο Θεοδωρίδη, τον περιπτερά και …… καθοδηγητή των Χορτιατινών Αρειανών και βέβαια τον Βασίλη Τσιτσιούδη, που βιάστηκε να φύγει από κοντά μας…… «Πλάτανος» και «Βάϊος» λοιπόν, ξαναφωτίζουν και πάλι το ιστορικό κέντρο του Χορτιάτη, που κάποτε έσφυζε από ζωή…..όλα να πάνε καλά.

Ένα σημαντικό πόνημα του Στέργιου Βαγγλή

«Ερμηνευτικό Λεξικό του Χαλκιδικιώτικου Ιδιώματος» Σε μια πολύ ωραία έκδοση προχώρησε η Περιφερειακή ενότητα Χαλκιδικής, μια έκδοση που αφορά σ’ ένα μεγάλο βαθμό και τους ντόπιους – κυρίως – Χορτιατινούς και την …..ντοπιολαλιά τους. Ο λόγος για το «Ερμηνευτικό Λεξικό του Χαλκιδικιώτικου Ιδιώματος», ένα βιβλίο – προϊόν πολύχρονης έρευνας του σπουδαίου Χαλκιδικιώτη (πορταριά) φιλόλογου και συγγραφέα Στέργιου Βαγγλή. Με τον όρο «Γλωσσικό ιδίωμα» ονομάζουμε την ελαφρώς παραλλαγμένη (συγκριτικά με την ομιλουμένη) γλώσσα ενός τόπου, ως προς τη μορφολογία και την προφορά των λέξεων. «….. Διακριτικό γνώρισμα των ιδιωμάτων είναι η εύκαμπτη εκφορά του συγκεκριμένου λόγου, σε σχέση με τη χαλαρότητα των «αρτιμελών» λέξεων της αστικής γλωσσικής φόρμας π.χ. «σ’λλουιούμαστι» - συλλογιζόμαστε / «κλουρ» - κουλούρι….. », γράφει στην εισαγωγή του βιβλίου ο συγγραφέας. Στην εισαγωγή του ο κ.Βαγγλής, αναφέρεται λεπτομερώς στις ιδιαιτερότητες του γλωσσικού ιδιώματος της (ορεινής κυρίως) Χαλκιδικής, που ταυτίζονται σε μεγάλο βαθμό με την ευρύτερη περιοχή του Ορεινού όγκου Χορτιάτη και μέχρι την Καπουτζήδα – Πυλαία μάλιστα! Οι ιδιαιτερότητες που παρουσιάζει ο ερευνητής – συγγραφέας, αναφέρονται ως προς τα φωνήεντα, ως προς τα σύμφωνα, ως προς τα ουσιαστικά, τα ρήματα και τα γενικά χαρακτηριστικά του Χαλκιδικιώτικου (και Χορτιατινού….) ιδιώματος. Και βέβαια, μετά τα εισαγωγικά, ακολουθεί σε 150 σελίδες (!) ένα πλούσιο

λεξικό λέξεων αλλά και εκφράσεων. Κλείνοντας την σύντομη αυτή παρουσίαση και αφού εκφράσαμε τις πολλές θερμές ευχαριστίες μας στον συγγραφέα – ερευνητή Στέργιο Βαγγλή για την εξαιρετικά σπουδαία δουλειά του αλλά και την Περιφερειακή ενότητα Χαλκιδικής που στήριξε την έκδοση, σας παρουσιάζουμε λίγες χαρακτηριστικές λέξεις που περιλαμβάνει το λεξικό.

Αβατσίνουτους: ανεμβολίαστος Αγαθουμούν’ς: αγαθιάρης, αφελής Βουρλαίνουμι: τρελαίνομαι Γκουρλουμάτ’ς: γουρλωμένα μάτια Ζιματουκουπώ: καίω πολύ Κλαψουμουν’ς: παραπονιάρης, μίζερος Λαγγεύου: λιμπίζομαι Μ’σιάρ’κους: μοιρασμένος Νιβρόσπαστους: νευρικός Ξαστόηστους: ξεχασμένος Οξκιξιρός: απάντηση στο «όχι» Προυμ’θεύου: συμβουλεύω Ραμαντάν’ς: ανοικονόμητος Σακάτ’ς: ανάπηρος Ταραχίζουμι: ταράζομαι Φαρμακουμύτ’ς: κακόλογος Χαζουντάμαρον: σόϊ χαζών Ψισ’νός: χτεσινοβραδινός Τέλος, όσες και όσοι ενδιαφέρονται και κυρίως συλλογικότητες για το λεξικό, μπορούν να επικοινωνήσουν με την Περιφερειακή ενότητα Χαλκιδικής στο τηλ.2371351287

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 6

Δημοσιεύουμε παρακάτω τις απαντήσεις, στα ερωτήματα που θέσαμε στον Δήμαρχο κ. Καϊτετζίδη και αφορούν θέματα του Χορτιάτη αλλά και την θέση του για τον νέο εκλογικό νόμο για την τοπική αυτοδιοίκηση. Ως αναφορά την….. τύχη (που καρκινοβατεί χρόνια τώρα…) του Μουσείου Ιστορίας του Ολοκαυτώματος, η απάντηση του κ. Καϊτετζίδη: «εξετάζουμε διάφορες εναλλακτικές προτάσεις…. (και γίνεται) μεγάλη προσπάθεια στο παρασκήνιο» μόνον φως δεν δείχνει. Δυστυχώς….. Ενώ για το σημαντικότερο έργο που διενεργεί, προσέξτε το τονίζουμε, διενεργεί 3 χρόνια τώρα η Εφορεία Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης (περισσότερα σε διπλανό άρθρο), η απάντηση του Δημάρχου, «έξυπνα» διατυπωμένη, μιλάει για «υπόσχεση…. Που υλοποιούμε μεθοδικά… με την ενεργό πρωτοβουλία του κ.Βαρνάβα;;;; (ε,και ) σε συνεργασία με την Αρχαιολογία Θεσσαλονίκης(!)….. Ο νοών νοείτω…. Ενώ, τέλος, για τον «νόμο Βορίδη», που έχει σφόδρα κατηγορηθεί πως αλλοιώνει τη λαϊκή βούληση, περιορίζει το δικαίωμα συμμετοχής και θέτει πάνω απ’ όλα την «κυβερνησιμότητα» των Δήμων (ανάλογο άρθρο σε διπλανή στήλη), ο κ.Καϊτετζίδης δηλώνει πως: «….βρίσκεται στη σωστή κατεύθυνση…» Αυτά…..

Ας μιλήσουμε για τον Χορτιάτη της επόμενης μέρας… Καθώς η χώρα, το Εθνικό Σύστημα Υγείας και ο δήμος μας, δίνουν την κρίσιμη, αλλά τελευταία, όπως φαίνεται, μάχη με την πανδημία, έχουμε χρέος και καθήκον να δούμε την επόμενη μέρα. Να δούμε την προοπτική και πως θα υλοποιήσουμε τον σχεδιασμό μας για να κάνουμε τον δήμο και τον Χορτιάτη μας, ακόμη πιο ισχυρό, πιο σύγχρονο και πιο ανθρώπινο για τους δημότες, αλλά και για τους επισκέπτες μας. Ας μιλήσουμε για το σήμερα, αλλά και το μέλλον και για τα έργα που σχεδιάσαμε στον Χορτιάτη ώστε να λύσουμε μεγάλα προβλήματα δεκαετιών, να δώσουμε διέξοδο στη νεολαία μας, να αποτίσουμε το χρέος μας απέναντι στην εθνική Μνήμη και την Ιστορία. Μιλώντας χωρίς λεκτικά πυροτεχνήματα, με ειλικρίνεια, απλά και ξεκάθαρα, όπως κάναμε πάντα στην επικοινωνία μας με τους δημότες, όλους εσάς. Κατασκευή νέου αποχετευτικού δικτύου Για το μείζονος σημασίας έργο του Αποχετευτικού Δικτύου, πράγματι υπάρχει χρονική καθυστέρηση σε σχέση με το αρχικό χρονοδιάγραμμα εκτέλεσης του. Μια καθυστέρηση που οφείλεται στην απίστευτη γραφειοκρατία σε σχέση με τις αναγκαίες κυκλοφοριακές ρυθμί-

σεις του έργου, καθόσον το μεγαλύτερο μέρος του εκτελείται στον άξονα της επαρχιακής οδού Χορτιάτη-Ασβεστοχωρίου, που μάλιστα ανήκει στην αποκλειστική αρμοδιότητα της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και όχι στον δήμο μας. Η υπόθεση στα διάφορα στάδια εξέτασης της έφτασε μέχρι και το Τεχνικό συμβούλιο του υπουργείου Υποδομών που εξέδωσε οριστική απόφαση πρόσφατα, γεγονός που, όπως καταλαβαίνετε, προκάλεσε μεγάλη χρονική καθυστέρηση. Παρά ταύτα ο εργολάβος είναι εγκατεστημένος στο έργο, η ευρωπαϊκή χρηματοδότηση που εξασφαλίσαμε, εκατομμυρίων ευρώ «τρέχει» κανονικά και εκτιμούμε ότι το επόμενο διάστημα θα επιταχυνθούν οι διαδικασίες ώστε να ολοκληρωθεί αυτό το ιστορικό έργο που ήταν αίτημα δεκαετιών για τον πρώην δήμο Χορτιάτη και θα εντάξει το σύνολο των οικισμών στην ΕΥΑΘ σε ύδρευση και αποχέτευση. Δημοτικό Κλειστό Γυμναστήριο Το Κλειστό Γυμναστήριο Χορτιάτη, είναι επίσης ένα ακόμη ιστορικό έργο, που όπως το υποσχεθήκαμε, έτσι το κάνουμε και αυτό πράξη. Οι εργασίες ξεκίνησαν και συνεχίζονται κανονικά με χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσής του το β’

Πλήρης στασιμότητα, σε βαθμό αδιαφορίας Γράφει ο Βάϊος Αγγελινούδης, Δημοτικός Σύμβουλος Με αφορμή την ολοκλήρωση δέκα ετών από την σύσταση του νέου Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη, νιώθω την ανάγκη να αναφερθώ στην πραγματικότητα της καθημερινότητας που βιώνω καί ως πολίτης καί ως δημοτικός σύμβουλος, στον τόπο που μεγάλωσα και διαμένω, τον Χορτιάτη. Αρχικά θα ήθελα να ευχηθώ ΥΓΕΙΑ σε όλους τους συμπολίτες μου και να εκφράσω την λύπη μου για την οδυνηρή εξέλιξη της πανδημίας στον Χορτιάτη και κυρίως για τους εκλιπόντες, με τον πρόσφατο χαμό, ανάμεσά τους, και του ιερέα της ενορίας μας. Πρόκει-

ται για μια περίπτωση που θα μπορούσαμε να έχουμε προλάβει, αν παρεμβαίναμε καίρια την κατάλληλη στιγμή. Δυστυχώς αρ γήσαμε... Ας έρθουμε όμως, μπροστά στην μεγάλη εικόνα της καθημερινότητας που βιώνουμε στον Χορτιάτη τα τελευταία δέκα χρόνια. Είμαι της άποψης οτι ΔΥΣΤΥΧΩΣ ο τόπος μας, δεν προχώρησε ούτε χιλιοστό.. Στα μεγάλα και διαχρονικά θέματα που ταλανίζουν την Δ.Ε. του Χορτιάτη, όπως αυτό του Πάρκου Κεραιών, της αξιοποίησης του ορεινού όγκου, της επανεκκίνησης του ΖΕΠ ΚΙΣΣΟΣ, καθώς και της απαγκίστρωση και της ταυτόχρονης δικαίωσης

Γράφει ο ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΚΑΪΤΕΖΙΔΗΣ

εξάμηνο του 2022, ώστε να το παραδώσουμε στη νεολαία μας και σε όλη την τοπική κοινωνία δείχνοντας έτσι το έμπρακτο ενδιαφέρον μας για την περιοχή. Εκτός από κυψέλη αθλητισμού είναι και το πιο ενεργειακά «προικισμένο» κτίριο του δήμου μας. Μουσείο Ολοκαυτώματος Ως προς το Μουσείο του Ολοκαυτώματος, μετά την αδιέξοδη διαδικασία για σοβαρούς τεχνικούς λόγους της αγοράς του ακινήτου παραπλεύρως του φούρνου Γκουραμάνη, εξετάζουμε διάφορες εναλλακτικές προτάσεις, αλλά επί του παρόντος για λόγους τακτικής και επειδή ακόμη δεν έχει οριστικοποιηθεί κάτι δεν μπορούμε να δημοσιοποιήσουμε τη μεγάλη προσπάθεια που γίνεται στο παρασκήνιο. Η τοπική κοινωνία θα ενημερωθεί ευθύς μόλις υπάρξουν εξελίξεις που ελπίζουμε πως θα είναι ευχάριστες. Ι.Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Θέλουμε να μας εμπιστευθείτε ότι εργαζόμαστε μεθοδικά για το έργο αυτό, καθώς και για την ολοκλήρωση μιας ακόμη υπόσχεσης μας που την κάνουμε πράξη, όπως είναι η αναστήλωση και ανάδειξη του βυζαντινού ναού Μεταμόρφωσης του Σωτήρος και όλου του περιβάλλοντος χώρου. Ένα έργο με την ενεργό πρωτοβουλία

του Μητροπολίτη μας κ.κ. Βαρνάβα για το οποίο εξασφαλίσαμε την ενεργό συμπαράσταση και της αρμόδιας υπουργού Λίνας Μενδώνη, που το επισκέφθηκε πρόσφατα, ενώ οι εργασίες σε συνεργασία με την αρχαιολογία Θεσσαλονίκης προχωρούν με γρήγορους ρυθμούς και χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσής τους το τέλος του 2021. Νέος εκλογικός νόμος Όσον αφορά τον νέο εκλογικό νόμο και το πώς θα κριθούν οι αιρετοί στην επόμενη κάλπη, σας παραπέμπω στην ανακοίνωση της ΠΕΔ Κεντρικής Μακεδονίας, σύμφωνα με την οποία οι αιρετοί ομονόησαν επί της ουσίας στην αναγκαιότητα αλλαγής του νόμου για τις αυτοδιοικητικές εκλογές και ο νέος νόμος κρίθηκε πως κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση. Εκτιμήθηκε, σωστά κατά την άποψη μου, ότι είναι πολύ θετικό το γεγονός ότι ο νέος εκλογικός νόμος, έρχεται σε ανύποπτο χρονικό διάστημα σε σχέση με τις εκλογές και σκοπεύει να λύσει τα προβλήματα κυβερνησιμότητας των Δήμων που δημιούργησε ο προηγούμενος νόμος. Οι δήμοι μας πρέπει να κυβερνηθούν! Ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη μας όσα βίωσε η Αυτοδιοίκηση με τον προηγούμενο νόμο η αλλαγή αποτελούσε μια αναγκαιότητα.

των ιδιοκτητών στην περιοχή « Παράγκες « (είσοδος χωριού ), δεν κουνήθηκε φύλλο, δεν άνοιξε ρουθούνι...Πλήρης στασιμότητα , σε βαθμό αδιαφορίας. Ο Χορτιάτης, μια περιοχή 18-20 χλμ. από το κέντρο της πόλης, που στην πρώτη ματιά του επισκέπτη, μυρίζει» ιστορικότητα», μαρτυρικότητα και πολιτιστική κληρονομιά, παραμένει στο βαθύ σκοτάδι.. Μνημεία αναξιοποίητα, ( μόλις πριν λίγο καιρό άρχισε η ανάπλαση του χώρου πέριξ της βυζαντινής εκκλησίας του Σωτήρος ), το μουσείο Ολοκαυτώματος στα συρτάρια των ‹›ειδικών ‹›, να συνθέτουν το παζλ της παρακμής. Και η καθημερινότητα συνεχίζει την πορεία της στον αυτόματο πιλότο... Το υψηλό σε κόστος τιμολόγιο ύδρευσης, τα υψηλά δημοτικά τέλη, η «φύγε κακό απ› τα μάτια μου «

καθαριότητα ( από τον εργολάβο ) αποκομιδής σκουπιδιών, τα ανύπαρκτα πεζοδρόμια, η κάκιστη κατάσταση του οδικού ενδοδημοτικού δικτύου, οι λιγοστοί ελεύθεροι χώροι ( το γήπεδο ΠΡΕΠΕΙ να γίνει πλατεία ), το φοβερό πρόβλημα με τα αδέσποτα ζώα, οι ανύπαρκτες παιδικές χαρές, μαρτυρούν την εικόνα εγκατάλειψης του Χορτιάτη. Ως κάτοικος του χωριού των 7000 κατοίκων (ουσιαστικά κωμόπολη ),ζητάω την ενεργοποίηση και την συμμετοχή των συμπολιτών μου, ώστε να βγάλουμε τον τόπο μας από το τέλμα. Υ.Γ. Η πρόσφατη αλλαγή του εκλογικού νόμου με την κατάργηση της τρίτης κάλπης που αφορά τα τοπικά συμβούλια, είναι σε λάθος κατεύθυνση.

Xορτιατησ 570 /

Καινούργια αλλά ίδια θητεία στον Δήμο Πυλαίας - Χορτιάτη

Όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν της Μαρίας Γκουραμάνη* Από το καλοκαίρι του 2019 μια νέα πενταετία ξεκίνησε για του δήμους της χώρας. Στον δήμο Πυλαίας – Χορτιάτη η αλλαγή βέβαια δεν έγινε αντιληπτή από τους δημότες αφού απλά ανανέωσε την θητεία της η προηγούμενη διοίκηση . Η λογική και πρακτική της διοίκησης λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο εδώ και δεκαετίες, βασισμένη σε ένα σύστημα εκλογικής πελατείας,το οποίο προέρχεται από τις προηγούμενες αρχές των δήμων που συνενώθηκαν, με κορμό τοπικούς παράγοντες ,κλειστές ομάδες και συντεχνίες κυρίως συντηρητικές και ιδεοληπτικές, παράλληλα με την υποστήριξη ενός τεράστιου επικοινωνιακού δικτύου. Αποτέλεσμα αυτής της ταχτικής είναι να αντιμετωπίζεται ο Δήμος Πυλαίας-Χορτιάτη σαν συνένωση και σύμπραξη χωριών και όχι σαν ένας ενιαίος περιαστικός δήμος με ότι αυτό συνεπάγεται. Ο Δήμος μας είναι ένας περιαστικός δήμος με τεράστιες δυνατότητες προόδου και ανάπτυξης λόγω της θέσης και του περιβάλλοντος του . Αποτελείτε από ορεινά χωριά (ορεινός όγκος Χορτιάτη, δάσος Κουρι, ΣειχΣου), αλλά και αστικές περιοχές, μεγάλη και μοναδική ιστορία, διαθέτει παραλιακό μέτωπο και ακουμπάει στο πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης του ενός εκατομμυρίου κατοίκων. Με την λογική μιας προοδευτικής και ανοιχτόμυαλης διοίκησης του Δήμου, και δεν αναφέρομαι σε συγκεκριμένες πολιτικές ή κομματικές παρατάξεις, διότι είναι γνωστό ότι στην τοπική αυτοδιοίκηση προοδευτικοί και ανοιχτόμυαλοι άνθρωποι υπάρχουν παντού όπως και το αντίθετο, ο Δήμος αντιμετωπίζεται σαν μια ενιαία ενότητα με συγκριμένες δυνατότητες, συγκριτικά πλεονεκτήματα που πρέπει να εντοπιστούν, να αναδειχθούν και να αξιοποιηθούν σε μια προοπτική αναβάθμισης του βιοτικού επιπέδου των πολιτών, συμβολής στην συνοχή του κοινωνικού ιστού και οικονομικής ανάπτυξης. Με αυτή την λογική προσέγγισης προχωρά στην οραματική κατάρτιση ενός στρατηγικού σχεδιασμού έτσι ώστε να δρομολογηθούν οργανωμένα μελέτες,χρηματοδοτικά εργαλεία και έργα που να εξυπηρετούν αυτό το όραμα για το σύνολο του Δήμου με βάση την προοπτική κάθε δημοτικής κοινότητας. Με άλλα λόγια να αποφασίσουμε ποιο είναι το όραμα και ο στόχος μας για τον δήμο μας . Τι θέλουμε για κάθε χωριό, και συνεπώς για όλο τον δήμο, που θέλουμε να φτάσουμε, με ποιο τρόπο και να το δρομολογήσουμε. Αντίθετα με την σημερινή διοίκηση που λειτουργεί αποσπασματικά χωρίς στρατηγικό σχεδιασμό, χωρίς πλάνο, χωρίς προοπτική και πρόταση για το μέλλον αυτού του τόπου σαν μια ενιαία ολότητα. Αποτέλεσμα αυτής της αναχρονιστικής λογικής των ενωμένων χωριών και των τοπικών παραγόντων είναι να μένουμε κολλημένοι στο παρελθόν Τα έργα που έχουν δρομολογηθεί καθυστε-

ρούν αδικαιολόγητα,πέρα από την γνωστή ελληνική γραφειοκρατία, κινδυνεύοντας να χαθούν κονδύλια και να μην τελειώσουν ποτέ . Παραδείγματος χάρη: Αποχετευτικό Χορτιάτη (πρόγραμμα Φιλόδημος) έπρεπε με βάση την σύμβαση να έχει παραδοθεί τον περασμένο Σεπτέμβριο και δεν έχει φτάσει ούτε στην μέση,πιθανότατα υπάρχει πρόβλημα με τον εργολάβο. Κλειστό γυμναστήριο Χορτιάτη, ένα έργο που δρομολογήθηκε εδώ και δέκα περίπου χρόνια,άγνωστο γιατί καθυστερεί τόσο πολύ Δημοτικό Σχολείο Εξοχής; Δρομολογήθηκε επί δημαρχίας Μηχάλη Γεράνη με ΕΣΠΑ, σταμάτησε η διαδικασία λόγω απαιτήσεων από μεριάς του Εργολάβου και κύριος οίδε πότε θα συνεχιστεί. Δημοτικό Σχολείο Φιλύρου ξεμπλόκαρε μετά από σχεδόν δέκα χρόνια... Υπάρχει πολύ έντονο το πρόβλημα της σχολικής στέγης ειδικά στην Πυλαία όπου εκτός των άλλων καθυστερήσεων έχουν αποχαρακτηριστεί πολλά οικόπεδα τα οποία ήταν χαρακτηρισμένα για την ανέγερση σχολείων. Πρόβλημα στα πεζοδρόμια και σε χώρους στάθμευσης επομένως τοπική οικονομία σε μαρασμό. Σχεδόν ανύπαρκτοι ελεύθεροι χώροι, παιδικές χαρές . μέριμνα και φροντίδα για τα αδέσποτα. Ιστορικό κέντρο δημοτικών κοινοτήτων, ιστορικοί χώροι,μνημεία σε απόλυτη παρακμή. Έλλειψη χώρων πολιτισμού και μαζικού αθλητισμού. Προφανώς και η διοίκηση προσπαθεί να ανταποκριθεί με βάση την δική της λογική και κουλτούρα,στα απολύτων καθημερινά και αυτονόητα, στα απολύτως αναγκαία. Από το αποτέλεσμα όμως κρίνεται ότι στην εποχή μας αυτή η ταχτική και στρατηγική των μεμονωμένων χωριών δεν είναι αρκετή για την δημιουργία ενός σύγχρονου ευρωπαϊκού δήμου. Δεν δίνει καμία προοπτική για το μέλλον και βυθίζει τον δήμο και το βιοτικό επίπεδο στη μιζέρια. Ζούμε σε έναν πραγματικά πολύ προνομιούχο τόπο. Ας τον οραματιστούμε με προστατευμένο και αξιοποιημένο το δάσος του με ήπιες υποδομές και δράσεις αναψυχής, αθλητισμού και πολιτισμού Το ιστορικό κέντρο κάθε χωριού αναπλασμένο και διαμορφωμένο ώστε να εξυπηρετεί τις ανάγκες κατοίκων και επισκεπτών. Την ιστορία του κάθε τόπου αναδειγμένη με έργα που να προσφέρουν ενημέρωση αλλά και δράσεις Με αναπτυξιακή προοπτική για κάθε Δημοτική Κοινότητα, ανάλογα με την θέση, τις δυνατότητες και τα πλεονεκτήματα. Η θεωρία ‘Δεν υπάρχουν χρήματα” που πιθανώς θα ακουστεί, δεν ισχύει . Υπάρχουν τρόποι αρκεί να υπάρχει ο προσανατολισμός, το σχέδιο και φυσικά η πολιτική βούληση. *Δημοτική Σύμβουλος Επικεφαλής δημοτικής παράταξης ΔΥΝΑΜΗ ΑΛΛΑΓΗΣ.

ΟΧΙ στις κάμερεςπαρακολούθησης και στη καταστολή Χρόνια πριν το αίτημα ήταν η φωταγώγηση του αύλειου χώρου του «Πέτρινου» Σχολείου στο Χορτιάτη, ως λύση για να ξεπεραστούν τα όποια προβλήματα παραβατικότητας εμφανίζονταν. Και ήταν –η αλήθεια είναι- συχνά. Στη συνέχεια περάσαμε στα ψηλά κάγκελα, στις κλειδωμένες πόρτες και στον παραπέρα φωτισμό. Τα αποτελέσματα πενιχρά… Και φτάσαμε στο σήμερα, στην εποχή του Κορονοϊού. Οι νέοι –ές πάλι στο «πέτρινο», τον μοναδικό χώρο κοινωνικής συνεύρεσης στην Ιστορική έδρα του Δήμου μας, στον Χορτιάτη. Με την παντελή έλλειψη πάρκων, πλατείας, χώρων Πολιτισμού – Αθλητισμού και εν γένει δημόσιων χώρων. Και έτσι φτάσαμε σήμερα στη… λύση του «Μεγάλου αδελφού»! Στην απόφαση για τοποθέτηση καμερών παρακολούθησης – αστυνόμευσης και καταστολής. Αυτό είναι άλλωστε και το κυρίαρχο κυβερνητικό δόγμα απέναντι στη νεολαία, σήμερα…Νόμος και τάξη! Και δυστυχώς δεν είναι λίγοι που πιστεύουν πως οι κάμερες είναι η λύση… Και να εξηγούμαστε . Δεν επικροτούμε βανδαλισμούς και εν γένει παραβατικά φαινόμενα στο «Πέτρινο» (και από κοντά και … «εμπορικές συναλλαγές»). Να τα κατανοήσουμε και να τα εξηγήσουμε θέλουμε. Και όχι να στρουθοκαμιλίζουμε. Και η λύση για μας πρέπει να είναι το αίτημα ΟΛΩΝ μας προς τη δημοτική μας αρχή για δημιουργία δημόσιων ελεύθερων χώρων στο Χορτιάτη, για τη δημιουργική ενασχόληση της νεολαίας.

σΕΛΙΔΑ 7

Νέος εκλογικός νόμος για την Τοπική Αυτοδιοίκηση: το μίσος για τη δημοκρατία Γράφει ο Νίκος Νικήσιανης* Είναι αλήθεια ότι η κυβέρνηση της δεξιάς εκλέχθηκε με πρόγραμμα να καταργήσει την απλή αναλογική από τις αυτοδιοικητικές εκλογές. Ακόμα κι έτσι ωστόσο, οι αλλαγές που προτείνει μας εκπλήσσουν για το μένος τους ενάντια στη λαϊκή ψήφο, τη συμμετοχή, τη δημοκρατία. Συνοπτικά λοιπόν, οι κυβερνητικές προτάσεις περιλαμβάνουν: Ο εκλεγμένος δήμαρχος, ο οποίος αρκεί να πιάσει 43% στην 1η Κυριακή ή να βγει απλά πρώτος στη 2η, θα πριμοδοτείται ως και με τα 3/5 των δημοτικών συμβούλων. Οι συνδυασμοί που πιάνουν λιγότερο από 3% θα χάνουν το δικαίωμα εκπροσώπησης. Οι εκλογές αραιώνουν στα 5 χρόνια Οι συνδυασμοί θα πρέπει να δηλώνονται 4 μήνες πριν τις εκλογές. Είναι φανερό ότι όλες αυτές οι αλλαγές αλλοιώνουν την εκπροσώπηση της πραγματικής ψήφου, περιορίζουν το δικαίωμα συμμετοχής στις εκλογές, ακρωτηριάζουν την ήδη ανάπηρη δημοκρατική εκπροσώπηση στους Δήμους και τις Περιφέρειες. Το παράδειγμα της Θεσσαλονίκης Για να καταλάβουμε το βάθος των προτεινόμενων αλλαγών, ας δούμε πώς θα ήταν οι έδρες στο Δημοτικό Συμβούλιο της Θεσσαλονίκης, με τη λογική Βορίδη: Η παράταξη Ζέρβα, με το 15% των ψήφων θα έπαιρνε το 60% των εδρών, δηλαδή το τετραπλάσιο από όσο της αντιστοιχεί με βάση τη λαϊκή ψήφο – και θα έπαιρνε και μπόνους την πλειοψηφία σε όλα τα κοινοτικά συμβούλια, τα οποία θα μετατρέπονταν απλά σε τοπικά κομματικά γραφεία. Το 67,5% των υπολοίπων παρατάξεων θα λάμβανε το 40% των εδρών, ενώ το 17,5% της ψήφου δεν θα εκπροσωπούταν καθόλου στο Δημοτικό Συμβούλιο.

9 από τις παρατάξεις που συμμετέχουν σήμερα στο ΔΣ, 3 μάλιστα από αυτές και στη Διοίκηση, θα έχαναν την έδρα που δικαιούνται με βάση την ψήφο των πολιτών. Οι 44 σύμβουλοι θα ανήκουν στη δεξιά και μόνο ένας (1!) δεν θα αναφερόταν στα κόμμα-

τα εξουσίας. Η δυνατότητα αντιπολίτευσης θα είχε στην πράξη ακυρωθεί. Η κυβερνησιμότητα ενάντια στη δημοκρατία Το επιχείρημα της κυβέρνησης για αυτή την κατάργηση της δημοκρατικής αντιπροσώπευσης, είναι η «κυβερνησιμότητα». Αυτό ακριβώς δείχνει ότι δεν νιώθουν τίποτα από δημοκρατία, ότι την αντιμετωπίζουν ως πρόβλημα, ως περιττή πολυτέλεια: είναι απόφαση των πολιτών αν θέλουν να δώσουν όλη την ισχύ σε έναν, ή να την μοιράσουν σε πολλές παρατάξεις. Αν δεν μας αρέσει, ας μην κοροϊδευόμαστε με εκλογές κι ας διορίζει τον Δήμαρχο η κυβέρνηση, ή η τοπική «αγορά», να τελειώνουμε. Η αλήθεια είναι ότι ήδη, όλες οι διαδοχικές μεταρρυθμίσεις των τελευταίων ετών προσπάθησαν συνειδητά να περιορίζουν την εξουσία του Δημοτικού Συμβουλίου, με κάθε τρόπο: μεταφέροντας αρμοδιότητες σε μικρά και μη αντιπροσωπευτικά σώματα όπως η παντοδύναμη πια Οικονομική Επιτροπή, ή αφαιρώντας πόρους και θεσμικά μέσα από την αυτοδιοίκηση. Το Δημοτικό Συμβούλιο ήδη λειτουργεί σήμερα ως ένα γραφείο επικύρωσης υπηρεσιακών εγγράφων ή/και ως επικοινωνιακή πασαρέλα τοπικών πολιτευτών, χωρίς να δίνει το λόγο στους πολίτες, χωρίς να ακούει τα αιτήματά τους, να συνθέτει, να προτείνει, να αποφασίζει. Ακόμα κι έτσι όμως, το Δημοτικό Συμβούλιο παραμένει το μόνο δημοκρατικό, το μόνο τυπικά έστω αντιπροσωπευτικό σώμα. Η μεταρρύθμιση Βορίδη ουσιαστικά το καταργεί, καθιστώντας το ένα πολιτικό «μπαλκόνι» για την εκάστοτε διοίκηση. Οι τοπικές κοινωνίες έχουν κάθε λόγο να υπερασπιστούν το ύστατο δικαίωμά τους στη δημοκρατική εκλογή των εκπροσώπων τους, να υπερασπιστούν την απλή και άδολη αναλογική. Ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την ουσιαστική δημοκρατία, για τον αγώνα για τα δικαιώματα των πολλών και των φτωχών, μέσα κι έξω από το Δημοτικό Συμβούλιο. * Ο Νίκος Νικήσιανης, είνα μέλος της Δημοτικής Παράταξης «Η Πόλη Ανάποδα» του Δ. Θεσσαλονίκης.

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ και «Βυζαντινό Παρελθόν» Του Γιώργου Αθ.Δαδούλη Αντιπρ.της Κίνησης Πολιτών Χορτιάτη Με την ευκαιρία που μας «χάρισε» απλό- που δεν έχει καμία αρχιτεκτονική ή ιστορική χερα η πανδημία έκανα μία εκτεταμένη βόλτα αξία, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη στην πανέμορφη περιοχή μας. μας κ.κ.Βαρνάβα και είναι μόνο θέμα χρόνου Μπόρεσα να χαρώ και να μυρίσω την και προόδου των εργασιών. ανοιξιάτικη φύση, χορταίνοντας όλες τις αιΕδώ θα πρέπει να αναφέρω και μια πασθήσεις μου. λαιότερη πρόταση της Κίνησης Πολιτών ΧορΣ’αυτήν την μεγάλη βόλτα την τόσο ανα- τιάτη, για δημιουργία ενός μικρού θεματικού γκαία και αναζωογονητική, συναντήθηκα με το μουσείου Βυζαντινού περιεχομένου στο οποίο «Βυζαντινό Παρελθόν» της περιοχής μας. θα συγκεντρωθούν στον φυσικό τους χώρο, Θαύμασα, από κοντά και για πολλή ώρα, τα όποια εναπομείναντα σπαράγματα από το την εξαιρετική δουλειά που κάνει το συνερ- Βυζαντινό παρελθόν της εποχής της Μονής γείο της ΕφορείαςΑρχαιοτήτων Περιφέρει- Χορταϊτου, που τώρα βρίσκονται διάσπαρτα ας Θεσσαλονίκης στο στολίδι της περιοχής στους γύρω χώρους,(πρώην παιδική χαρά μας και στον περιβάλλοντα χώρο του Ιερού κλπ), εκτεθειμένα στις ορέξεις επιτηδείων Ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος και και έρμαια των καιρικών συνθηκών αλλά και της αναστύλωσης του θαυμάσιου αρχιτεκτο- στην εκκλησία του Άι Γιώργη. νικού δείγματος της οικίας Τζημήκα (πρώην Έτσι θα ολοκληρωθεί ένα όραμα-ουτοπία Νταμπούδη) χαρακτηριστικής Μακεδονίτικης που είχε η Κίνηση μας εδώ και 30 περίπου τεχνοτροπίας.Το μόνο εμπόδιο, προς το πα- χρόνια, για ανάδειξη μνημείων μοναδικής ομορρόν, που ακόμη υπάρχει είναι η κατεδάφιση φιάς και ιστορικής αξίας στην περιοχή μας και του γωνιακού βοηθητικού σπιτιού, ιδιοκτησί- μακάρι να ενταχθούν όλα μαζί σ’ έναν «πολιτιας της εκκλησίας, που βρίσκεται νοτιοδυτικά στικό περίπατο», ξεκινώντας από το Ρωμαϊκό δίπλα από την πολύτιμη Βυζαντινή Εκκλησία . Υδραγωγείο, το Γεφύρι, την Βυζαντινή Εκκλησία Όταν, με το καλό, ολοκληρωθούν όλες οι Μεταμόρφωσης του Σωτήρος με τον εξαίσιο εργασίες, θα έχει διαμορφωθεί ένας εξαίρε- περιβάλλοντα χώρο και φτάνοντας μέσα από τος χώρος για ξεναγήσεις, πολιτιστικές εκ- πέτρινα ανακατασκευασμένα μονοπάτια όπως δηλώσεις κλπ, που θα αποτελέσει έναν πόλο το «μονοπάτι των Παγοποιών» στις πηγές του έλξης για ανθρώπους που ενδιαφέρονται γι’ βουνού μας με τα μοναδικά QANAT που σώζοαυτά τα θέματα, που δεν είναι λίγοι και δεν νται σε άριστη κατάσταση και περιμένουν υποείναι μόνο κάτοικοι της περιοχής μας. μονετικά την αξιοποίησή τους, που θα φέρει και Απ’ όσα γνωρίζω, έχει δοθεί η υπόσχεση την αξιοποίηση του τόπου μας συνολικά. για την κατεδάφιση του εν λόγω ακινήτου, Μάης 2021

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 8

Ο ΚΟΡΟΝΟΪΟΣ ΠΑΕΙ… ΣΧΟΛΕΙΟ

του Γιάννη Βρεττού

«Επειδή το αδοκίμαστο και το από αλλού φερμένο δεν τ’ αντέχουν οι άνθρωποι» / Οδ. Ελύτης «Στα πίσω χρόνια τα πικρά όπου φωτιά δεν εί- πράγματα δεν μπορεί να κάνει. Να αντικρίσει τα μελχε»1 το ανθρώπινο γένος υπέφερε τιμωρημένο απ’ λούμενα και να ξεφύγει απ’ τον χάρο». 4 το χέρι του πατέρα θεών και ανθρώπων του νεφελεΜπροστά στην αδυναμία του αυτή έφτιαξε μύγηρέτη Δία. Ο Προμηθέας , που απ’ την εποχή της θους και ιστορίες φανταστικές που σχετίζονται με Τιτανομαχίας ήταν ενάντια στον Δία, λυπήθηκε τους τις ασθένειες. δύσμοιρους θνητούς , έκλεψε τη φωτιά και τους την Οι μύθοι-άθλοι του Ηρακλή για τη Λερναία πρόσφερε. Η φωτιά αποδείχτηκε «κοινό ωφέλημα Ύδρα , τις Στυμφαλίδες Όρνιθες και τους Στάμεγάλη ευκολία και δάσκαλος κάθε τέχνης» 2 βλους του Αυγεία είναι δείγματα της ύπαρξης Ο Προμηθέας τιμωρήθηκε γι’ αυτή του την πρά- επιδημιών και πηγών μόλυνσης στα χρόνια της ξη και δέθηκε στην κορφή του Καύκασου κι ένας αε- Κοσμογονίας . Στα ιστορικά χρόνια ο γνωστός λοιμός στην Αθήτός κάθε μέρα, ορμούσε και του έτρωγε το συκώτι αλλά αυτό την επομένη ξαναγινόταν. Τριάντα χρόνια να κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου κράτησε το μαρτύριο αυτό ώσπου πέρασε απ’ τα πιστοποιεί τη διαχρονικότητα των δύσκολων αυτών καταστάσεων για το ανθρώπινο γένος. Στη διάρκειά μέρη εκείνα ο Ηρακλής και τον ελευθέρωσε. Ο Δίας σκέφτηκε να τιμωρήσει και τους ανθρώ- του, μεταξύ των χιλιάδων θυμάτων ήταν και ο ίδιος πους τους προστατευόμενους του Προμηθέα. Έτσι ο Περικλής, ενώ μεταξύ αυτών που προσέφεραν τις πρόσταξε τον Ήφαιστο να πλάσει από χώμα και νερό υπηρεσίες τους ήταν ο Ιπποκράτης ο Κώος που θεωτην Πανδώρα, γυναίκα με τη μορφή θεάς. Ύστερα οι ρείται ο πατέρας της ιατρικής επιστήμης. Όλα τα παραπάνω αποτελούν μια καλή αφορμή θεές την στόλισαν, καθεμιά με τα δικά της χαρίσματα και την έστειλαν στους ανθρώπους μαζί με ένα για μια συζήτηση με τις μαθήτριες και τους μαθηπιθάρι γεμάτο συμφορές. Η Πανδώρα , μην ξέροντας τές για «το αδοκίμαστο και το από αλλού φερμένο» τι έχει μέσα το πιθάρι ,το ξεσκέπασε , οι συμφορές . Σ’ αυτή τη συζήτηση είναι καλό να έχουμε υπόψη χύθηκαν έξω στον κόσμο κι από τότε «είν’ η γη κακά μας ότι οι αντιλήψεις των σχολιαρόπαιδων για τις ασθένειες και την απώλεια ζωής είναι διαφορετιγιομάτη κι είν’ γιομάτη η θάλασσα»3 . Τελευταία βγήκε απ’ το πιθάρι η ελπίδα , όχι κές απ’ αυτές των ενηλίκων. Για τα μικρά παιδιά η απώλεια ζωής βρίσκεται γιατί συγκαταλέγεται στις συμφορές , αλλά γιατί κατά κανόνα στα μαθήματα της Γλώσσας, της Μυείναι το στερνό αποκούμπι όσων υποφέρουν. Έτσι μεταξύ αυτών, που από τότε και στο εξής θολογίας, της Ιστορίας και των Θρησκευτικών σε θα κατάτρεχαν το γένος των βροτών, ήταν και οι χρόνια περασμένα και πολύ μακρινά από μας. Εκεί αρρώστιες απ’ τις πιο ήπιες έως τις θανατηφόρες. οι νεκροί είναι χιλιάδες , αλλά μόνο ως ένα στοιΒέβαια ο Προμηθέας είχε φροντίσει να διδάξει χείο αναφοράς και γνώσης. Ο θάνατος υπάρχει ως στους ανθρώπους την παρασκευή φαρμάκων για αφήγημα στα παραμύθια, σε παράξενες ιστορίες, σε θρύλους και σε παραδόσεις ως κάτι το φανταστικό. την αντιμετώπισή τους. Οι θνητοί δεν αρκέστηκαν σε αυτό, αλλά επι- Ο νεκρός μπορεί να είναι ο αντίπαλος στο ηλεκτρονόησαν έναν ακόμα θεό, τον Ασκληπιό , που μαζί νικό παιχνίδι. Πρόκειται όμως για παιχνίδι… Στην με τις κόρες του Υγεία, Ιασώ, Ακεσώ και Πανάκεια πραγματικότητα η γνωριμία τους με το γεγονός του θανάτου μπορεί να συμβεί συνήθως αν η γιαγιά ή ο γίνονται θεραπευτές και σωτήρες τους. Ο άνθρωπος αποδείχτηκε επιμελής μαθητής παππούς μας αφήσουν χρόνους. «Οι σπόροι του Τζίμι» της σειράς « Η Μίλι και του Προμηθέα κι εφαρμόζοντας το «συν Αθηνά και χείρα κίνει» κατάφερε «μεταξύ των πολλών που η Μόλι» για τις μικρότερες τάξεις και το «Αγαπητέ γεννούν δέος να προκαλέσει το μέγιστο. Αυτός τα- Θεέ» του Ερίκ Εμανουέλ Σμιτ για τις μεγαλύτερες, ξιδεύει στον φουρτουνιασμένο πόντο και καλλιεργεί είναι δύο βιβλία που δίνουν μία διαφορετική ανατην υπέρτατη θεά τη γη. Είναι επιδέξιος κυνηγός και γνωστική διάσταση στο βίωμα του θανάτου. Ένα άλλο βασικό στοιχείο που πρέπει να διικανός ψαράς. Δαμάζει τα αγρίμια και τα καματερά. Έφτιαξε γλώσσα για να επικοινωνεί , ανέπτυξε τη ασαφηνίσουμε είναι ότι οι ασθένειες είναι κάτι σκέψη του και οργάνωσε τη ζωή του ζώντας σε πο- το φυσιολογικό και δεν προέρχονται από την εκλιτείες. Κατάφερε ο πολυμήχανος να προστατευτεί δικητική διάθεση κάποιου υπερφυσικού όντος . απ’ τις δύσκολες καιρικές συνθήκες . Βρήκε ψάχνο- Αποτελούν αναπόσπαστο στοιχείο του κύκλου της ντας και γιατρειές σ’ αγιάτρευτες αρρώστιες. Δύο ζωής για όλα τα έμβια και ένα μεγάλο μέρος τους οφείλεται στους αόρατους με γυμνό μάτι μικροοργανισμούς, τα μικρόβια και τους ιούς.

1. Κ.Χ Μύρης 2. Ελληνική Μυθολογία – Εκδοτική Αθηνών

3. Ελληνική Μυθολογία- Εκδοτική Αθηνών

4. Σοφοκλής- Αντιγόνη

Τον πρώτο και μοναδικό λόγο στην έγκυρη και ορθή ενημέρωσή μας τον έχει η επιστήμη με τους εξειδικευμένους λειτουργούς της που με υπεύθυνο τρόπο πληροφορούν τους πολίτες για όσα πρέπει να γνωρίζουν και να πράξουν. Οι πολίτες απ’ την άλλη αντιμετωπίζουν με συνείδηση την κατάσταση δραστηριοποιούμενοι με ατομική και συλλογική ευθύνη. Η ασθένεια τώρα που συνήθως είναι ήπια αντιμετωπίζεται και αυτή με μία διάθεση ευχάριστη καθώς ο/η ασθενής βρίσκεται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος και της φροντίδας του οικογενειακού περιβάλλοντος . Βιώνει καταστάσεις αποκλειστικότητας σαν αυτές που περιγράφουν οι ΣανπέΓκοσινύ όταν αρρωσταίνει ο Μικρός Νικόλας και ο Κυριάκος Ντελόπουλος όταν ασθενεί ο Άκης. Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει στα εμβόλια με στόχο την ανάδειξή τους ως τον πλέον ενδεδειγμένο τρόπο για την αμυντική θωράκιση του οργανισμού απέναντι σε επικίνδυνους μικροοργανισμούς . Τα παιδιά έχουν ήδη αποχτήσει την εμπειρία των υποχρεωτικών εμβολιασμών και αυτή είναι αξιοποιήσιμη. Τα μέτρα καθημερινής προστασίας πρέπει να τηρούνται με ευλάβεια ενώ ένα θέμα που χρήζει ξεχωριστής αναφοράς είναι το ρητό του Ιπποκράτη «Κάλλιο προλαμβάνειν παρά θεραπεύειν» . Ο τρόπος ζωής και η πρόληψη των ασθενειών αποτελούν άρρηκτες και ανατροφοδοτούμενες καταστάσεις. Η νέα κοινωνική πραγματικότητα με τις κάθε είδους απαγορεύσεις έχει στερήσει απ’ τα παιδιά το σύνολο των εξωσχολικών δραστηριοτήτων τους. Στην παρούσα κατάσταση το σχολείο καλείται να παίξει, πέραν του προκαθορισμένου ρόλου του, συμπληρωματικό ρόλο με διάφορες δραστηριότητες και πρακτικές. Στόχος αυτών είναι η ψυχική υγεία των παιδιών και η ψυχολογική τους υποστήριξη. Οι εναλλακτικές προσεγγίσεις του θέματος της πανδημίας, που προκαλεί άγχος , ανησυχία και φόβο σε όλους μας , μπορούν να διατρέχουν όλο το εύρος των ενασχολήσεων στην τάξη. Από τις πιο απλές που θα μπορούσαν να ξεκινούν απ’ την ετυμολογία των σχετικών με το θέμα λέξεων, π.χ. η αρχική έννοια της λέξης ιός ήταν δηλητήριο - φάρμακο , έως την ολοκληρωμένη έκφραση μέσω της τέχνης! Θεατρικό παιχνίδι , αυτοσχεδιασμοί, μουσικά δρώμενα, εικαστικές κατασκευές, λογοτεχνικά κείμενα, προσωπικές μαρτυρίες λειτουργούν δημιουργικά και εκτονωτικά στον ψυχισμό των παιδιών. Η προσωπική στάση του καθενός και η λειτουργία της ομάδας μπορούν να οριστούν ως οι όροι και οι κανόνες ενός «παιχνιδιού» του οποίου η νικηφόρα

έκβαση θα κριθεί από την ενεργητική και ορθή συμμετοχή του καθενός. Είναι ένα πεδίο - πρόκληση για τον καθένα μας στο οποίο καλούμαστε να συμβάλλουμε όλοι αναλογιζόμενοι την κοινωνική μας ευθύνη. Μια παράμετρος πρωτόγνωρη για διδάσκοντες και διδασκόμενους είναι «η εξ αποστάσεως» διδασκαλία. Η εμπειρία και των δύο μερών καταδεικνύει το αρνητικό του εγχειρήματος. Η εφαρμογή αυτού του τρόπου διδασκαλίες καλύπτει ελάχιστα την αναγκαιότητα που προέκυψε εξαιτίας του κλεισίματος των σχολείων. Δίχως καμιά προηγούμενη επιμορφωτική διαδικασία εκπαιδευτικοί, παιδιά και γονείς(!) βρίσκονται μπροστά σε κωμικοτραγικές καταστάσεις απ’ τις οποίες το μόνο θετικό που αποκομίζουν είναι η εξ αποστάσεως επικοινωνία μεταξύ τους. Έτσι φτάσαμε στο σημείο- ποιος θα το φανταζόταν- οι μαθήτριες και οι μαθητές να επιθυμούν το άνοιγμα των σχολείων και το «δια ζώσης» μάθημα! Οι γονείς απ’ τη μεριά τους καλούνται να συνδράμουν στο έργο του σχολείου με μία διαρκή επαφή και συνεργασία με τους εκπαιδευτικούς . Οι πρακτικές και των δύο πρέπει να είναι από κοινού και σε τέτοια κατεύθυνση ώστε τα παιδιά να εισπράττουν το αίσθημα της ασφάλειας , της σταθερότητας και της καθαρότητας λόγων και έργων. Με λόγο απλό, κατανοητό και αναλυτικό και με πρακτικές οργανωμένες και προγραμματισμένες τα παιδιά αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα της κατάστασης και τις δικές τους υποχρεώσεις. Συνάμα συνεχίζουν την κοινωνικοποίησή τους στο σχολικό περιβάλλον που τους παρέχει τις κατάλληλες συνθήκες και τα απαραίτητα εφόδια, χάρη στις «συντονισμένες προσπάθειες» των εκπαιδευτικών. Τελειώνοντας ας κάνουμε όλοι μας «το Πείραμα της Παιδικής Παντοδυναμίας: Στεκόμαστε στη βεράντα και νιώθουμε τον άνεμο καθώς δυναμώνει , πέφτει και δυναμώνει ξανά. Τώρα συγκεντρωνόμαστε στην ιδέα πως ο αέρας αλλάζει ένταση σύμφωνα με τη δική μας απαίτηση. Συντονιζόμαστε με το ρυθμό και φανταζόμαστε και προσπαθούμε να πιστέψουμε , ότι ρυθμίζουμε τη συμπεριφορά απ’ τις ουρές. Κάνουμε το ίδιο με το κύμα, με το πέταγμα των πουλιών με την πτώση ενός φύλλου . Κι ύστερα δοκιμάζουμε να κάνουμε το πείραμα του υποκειμενικού χρόνου. Προσπαθούμε να νιώσουμε το δύσκολο και το εύκολο, το καλό και το κακό, τη χαρά και τη λύπη, σύμφωνα με το κέφι μας και τις μικρές μας αγωνίες…5 Τώρα είμαστε σε θέση να αντιπαλέψουμε με επιτυχία κάθε μορφής πανδημία.

5. Ευγένιος Αρανίτσης

Δημοσιεύουμε παρακάτω δύο σημαντικές ανακοινώσεις του Δεκαπενταμελούς του Γυμνασίου Χορτιάτη, που αφορούν τις κάμερες, αστυνόμευσης ( και στη συνέχεια καταστολής…) που θέλουν να εγκαταστήσουν στον αύλειο χώρο του «Πέτρινου» Σχολείου, μοναδικό δημόσιο χώρο στο Χορτιάτη για τη νεολαία του (και αυτό είναι είναι κυρίως το σημαντικό ζήτημα…)και στη δεύτερη ανακοίνωση τους θέτουν τα άμεσα σημαντικά αιτήματα τους για την καλλίτερη λειτουργία του σχολείου τους.

Ανακοίνωση δεκαπενταμελούς 3ου Γυμνασίου Χορτιάτη σχετικά με τις κάμερες στον προαύλιο χώρο Όταν αναφερόμαστε σε μαθητές γυμνασίου μιλάμε για ανηλίκους που πιθανόν ποτέ τους δεν έχουν εκτεθεί στην τεχνολογία και στα social media. Μιλάμε για μαθητές των οποίων τα δικαιώματα πρέπει να σεβόμαστε και να υπερασπιζόμαστε όπου και αν βρισκόμαστε. Η καταγραφή προσωπικών δεδομένων των μαθητών αποτελεί ξεκάθαρη καταπάτηση των κυριαρχικών τους δικαιωμάτων και τους εκθέτει σε μεγάλους κίνδυνους. Δεν εμπιστευόμαστε κανέναν σχετικά με την χρήση του υλικού των καμερών, τις ώρες λειτουργίας τους και όλα τα τεχνικά θέματα που προκύπτουν με την τοποθέτηση τους. Προφανώς, η τοποθέτηση καμερών δεν μπορεί να προστατεύσει το κτήριο και τους μαθητές, και ούτε ποτέ μπόρεσε. Αντίθετα, δημιουργεί κίνδυνους και ερωτηματικά σε γονείς και μαθητές. Εκπροσωπώντας τους μαθητές του Γυμνασίου του χωριού μας, σας διαβεβαιώνουμε πως το τελευταίο πράγμα που θέλουμε, είναι να μετατραπεί το σχολείο μας σε κέντρο παρανομίας, να καταστραφεί το ιστορικό κτήριο από τους βανδαλισμούς. Παρόλα αυτά, δεν θέλουμε και να μεταμορφωθεί σε ένα απρόσιτο μέρος γεμάτο κάμερες που τρομοκρατούν και εμποδίζουν την χρήση του προαυλίου του από τους μαθητές. Πάγιο αίτημά μας, η πρόσληψη φρουρών που θα διασφαλίζουν την ελεύθερη είσοδο των μαθητών στο χώρο μετά το πέρας του σχολικού ωραρίου, την προστασία αυτών και του κτηρίου. Απαιτούμε το σχολείο μας να μετατραπεί σε ένα ασφαλές μέρος για τους νέους. Η πρόταση αυτή αποτελεί την μόνη αποτελεσματική λύση απέναντι στην αποτροπή παράνομων ενεργειών και την ουσιαστική προστασία της μαθητικής κοινότητας.

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΣΦΑΛΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟ ΧΩΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΟΛΑΙΑΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΜΕΛΕΣ 3ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ Παρά τις δυσκολίες που όλοι οι μαθητές αντιμετωπίσαμε την φετινή χρονιά, είμαστε αποφασισμένοι να μην το βάλουμε κάτω, συνεχίζοντας τον αγώνα μας για ένα καλύτερο σχολείο. Ενωμένοι γύρω από τα δίκαια αιτήματα μας, θα παλέψουμε για το σχολείο που μας αξίζει. Στο πλευρό μας γονείς και εκπαιδευτικοί συνυπογράφοντας τα αιτήματά μας. Οι μαθητές του 3ου Γυμνασίου Χορτιάτη απαιτούμε: - Την άμεση προμήθεια του σχολείου μας με όλα τα απαραίτητα μέσα υγιεινής και αθλητικό εξοπλισμό.

- Τον εξοπλισμό των αιθουσών με σύγχρονο ηλεκτρονικό εξοπλισμό όπως και την ανακαίνιση της απαρχαιωμένης αίθουσας υπολογιστών.

- Την ανάπλαση του προαύλιου χώρου του σχολείου μας, που καταστράφηκε έπειτα των έργων του δήμου.

- Την αναγκαία απαλλαγή του Γυμνασίου από τα κοντέινερ και την αντικατάσταση του από στέρεες, ασφαλής δομές, κατάλληλες για μάθημα.

- Την απεγκατάσταση των καμερών και όλων των μέσων καταγραφής και συλλογής προσωπικών δεδομένων των μαθητών.

- Την απαλλαγή του προαύλιου χώρου από τα αδέσποτα ζώα.

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 9

Βυζαντινή Εκκλησία Χορτιάτη: Από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

«Μονοπάτι Παγοποιών» Μια πολύ σημαντική και πρωτοποριακή (προ)μελέτη Αρχιτεκτονικής τοπίου Όταν πριν ένα χρόνο περίπου μας ζητήθηκε από το τμήμα Αρχιτεκτόνων της Πολυτεχνικής σχολής και το τμήμα Γεωπονίας του Α.Π.Θ., να τους ξεναγήσουμε στο δάσος του Χορτιάτη και ιδιαίτερα στο «Μονοπάτι των Παγοποιών», στα πλαίσια του μεταπτυχιακού μαθήματος: « Σχεδιασμός περιαστικού, αγροτικού και φυσικού τοπίου », δεν μπορούσαμε να φανταστούμε την σπουδαία μελέτη 168 σελίδων (!) μάλιστα, που θα προέκυπτε από την 18μελή ομάδα των διδασκόντων Πανεπιστημιακών και των μεταπτυχιακών φοιτητών. Και όμως, παίρνοντας στα χέρια μας την εν λόγω μελέτη εντυπωσιαστήκαμε. Η (προ) μελέτη περιλαμβάνει αρκετά ιστορικά στοιχεία, πλούσιο φωτογραφικό και σχεδιαστικό υλικό αλλά και τοπογραφικά στοιχεία και μακέτες. Και βέβαια καταλήγει σε πολλές σημαντικές προτάσεις καθόλα φιλικές και εναρμονισμένες με το περιβάλλον για τις οποίες και μεις χρόνια μιλάμε και γράφουμε. Όπως ανάδειξη παλιών αγωγών και σταθμών καθαρισμού των νερών («γκιρίζια»), σημεία ενημέρωσης και παρατήρησης, ξύλινες πεζογέφυρες και διαδρομές, χώροι παιχνιδιού, πληροφοριακές πινακίδες, ανάδειξη του παλιού πέτρινου («καλτερίμι») δρόμου κ.α. Και όπως μας πληροφορεί η κ.Αθανασιάδου, εκ μέρους των διδασκόντων, σύντομα θα εκπονηθεί και ο «Χάρτης Κοινού», τον οποίο και θα δημοσιεύσουμε στην επόμενη έκδοσή μας. Τέλος, η (προ)μελέτη θα υποβληθεί ως υποψηφιότητα στον διαγωνισμό Αρχιτεκτονικής τοπίου του συλλόγου Αρχιτεκτόνων τοπίου της Σερβίας αλλά και στην παρουσίαση της Ελλάδας στη Διεθνή Ομοσπονδία Αρχιτεκτονικής τοπίου για το 2020. Που να φανταστούν οι παλιοί πρόγονοί μας Χορτιατινοί Παγοποιοί, η στράτα που δημιούργησαν για να μεταφέρουν με τα ζωντανά τους τον πάγο στη Θεσσαλονίκη ότι θα γινόταν τόσο διάσημη! Και κλείνοντας τούτη την μικρή παρουσίαση της πολύ σπουδαίας δουλειάς διδασκόντων και μεταπτυχιακών του Α.Π.Θ., ας ελπίσουμε πως δεν θα περάσει απαρατήρητη από την Δημοτική αρχή, το Δασαρχείο και άλλους εμπλεκόμενους φορείς για να γίνει εν μέρει η στο σύνολό της ΠΡΑΞΗ.

Ακόμα ένα μυστικό του Βουνού του Χορτιάτη μας αποκαλύπτεται… της Ισμήνης Κυρκιμτζή* Έπειτα από προτροπές δύο φυσιολατρών, εξερευνητών του βουνού του Χορτιάτη, του Βασίλη Παράδα και του Μπάμπη Νανακούδη, αποφασίσαμε το Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2020, να κάνουμε μια πρώτη αναγνωριστική εξερεύνηση ενός σπηλαίου πλησίον της 2ης ψηλότερης κορυφής του βουνού. Την ομάδα συμπλήρωσε ευχάριστα, η Μαρία Καραμούζα, Δασολόγος Α.Π.Θ. Πρόσβαση – Θέση Αφήνοντας πίσω το Πάρκο Κεραιών, και περπατώντας λιγότερο από 1km το χωματόδρομο που οδηγεί στο καταφύγιο ΣΕΟ, φθάσαμε στο μονοπάτι που καταλήγει στην κορυφή Κολοσούρτης (1.085m). Ύστερα από λίγο ανηφορικό περπάτημα βρεθήκαμε μπροστά στη δυσδιάκριτη από το μονοπάτι, είσοδο του σπηλαίου. Ο προσανατολισμός της εισόδου είναι βόρειος (με κατεύθυνση τη λίμνη Αγίου Βασιλείου) και καλύπτεται από λίγα ξερά κλαδιά, ρίζες δένδρων και κισσό. Περιγραφή – Χαρακτηριστικά Το σπήλαιο διανοίγεται με ΒΑ – ΝΔ διεύθυνση, εντός των ανακρυσταλλωμένων ασβεστόλιθων της γεωλογικής ενότητας Άσπρης Βρύσης – Χορτιάτη. Δεν αποτελεί την «κλασική» εικόνα για τα σπήλαια, καθώς απουσιάζει ο χαρακτηριστικός διάκοσμός (σταλακτίτες – σταλαγμίτες κ.α.). Το σπήλαιο διανοίγεται κατακόρυφα. Η πρόσβαση δεν απαιτεί ειδικό σπηλαιολογικό εξοπλισμό, καθώς από την είσοδο έως το πρώτο επίπεδο του σπηλαίου, αναπτύσσεται σε κωνική μορφή φερτό υλικό (κώνος κορημάτων) από χώμα και πέτρες που διευκολύνει την πρόσβαση, ενώ η υψομετρική διαφορά τον άλλων

επιπέδων είναι μικρή. Στο πρώτο επίπεδο, μετά το κατέβασμα, υπάρχουν δύο χωριστοί χώροι. Ο πρώτος, ανατολικά της εισόδου, είναι πολύ μικρός περίπου μισού τετραγωνικού μέτρου και ύψους ενός μέτρου. Ενώ, ο δεύτερος αναπτύσσεται δυτικά της εισόδου σε περίπου 15m2 και ύψος περισσότερο 2m. Στο χώρο αυτό εντοπίστηκε ακέραιος σκελετός και κρανίο φιδιού. Στο κέντρο αυτού του μεγαλύτερου χώρου υπάρχει μεγάλος όγκος πετρώματος που έχει καταρρεύσει από την οροφή του σπηλαίου. Κάτω από τον όγκο αυτό αναπτύσσεται ένας τρίτος πολύ μικρός θάλαμος, η πρόσβαση στον οποίο γίνεται έρποντας. Τέλος, υπάρχει ένας τέταρτος θάλαμος, ακόμα πιο χαμηλά, ο οποίος αποτελούσε φωλιά για σμήνος εκατομμυρίων σκνιπών. Η έλλειψη όμως, απαιτούμενου προστατευτικού εξοπλισμού άφησε την εξερεύνηση στη μέση. Σύνδεση με άλλα σπήλαια Το σπήλαιο αυτό, είναι το δεύτερο που εντοπίζεται στον ορεινό όγκο του Χορτιάτη. Το πρώτο είναι το σπηλαιοβάραθρο της «Αρκουδότρυπας», το οποίο χαρτογραφήθηκε από την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία – ΤοΤΒΕ το Νοέμβριο του 2011. Τα σπήλαια παρουσιάζουν κοινά λιθολογικά χαρακτηριστικά, απουσία διακόσμου και παρόμοιο μηχανισμό σχηματισμού. Από ότι φαίνεται η ομορφιά της φύσης του Χορτιάτη είναι ανεξάντλητη. Ερωτηματικό παραμένει αν μας αξίζει ! Η Κυρκιμτζή Ισμήνη είναι Γεωλόγος Α.Π.Θ., Msc Πολυτεχνείο Κρήτης

Το σπουδαίο έργο της Εφορείας Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης συνεχίζεται και οδεύει προς την ολοκλήρωσή του Οι εργασίες στο χώρο της Βυζαντινής Εκκλησίας βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη. Στο ίδιο

το μνημείο βρίσκονται στην τελική τους φάση, ενώ η πλήρης αποκατάσταση της παρακείμενης διόροφης οικίας, χαρακτηριστικό και μοναδικό πλέον (ελέω Ολοκαυτώματος) δείγμα παλιάς Χορτιατινής αρχιτεκτονικής, είναι και αυτή σε πλήρη εξέλιξη. Και βέβαια έχουν γίνει σε μεγάλο βαθμό οι εργασίες στον περιβάλλοντα χώρο, που με την ολοκλήρωσή τους μέχρι τα τέλη του τρέχοντος έτους θα αναδείξουν με τον καλύτερο τρόπο τον σπουδαίο Βυζαντινό ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα (12ος αιώνας), μοναδικό δείγμα απλού οκταγωνικού ή νησιωτικού ρυθμού σε όλη την ηπειρωτική Ελλάδα! Μοναδικό πρόβλημα, όπως γράφουμε και σε διπλανή στήλη, η εγκαταλελειμμένη οικία της εκκλησίας που προσβάλλει με τον χειρότερο τρόπο, πρωτίστως τον μνηνειακό ναό αλλά και το συνολικό έργο που πραγματοποιεί η Εφορεία Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης εδώ και τρία περίπου χρόνια. Και μόνη λύση είναι η ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ του κτίσματος αυτού. Και οι συνθήκες σήμερα είναι πιο ευνοϊκές……

Σημαντικές ανακοινώσεις….. Αξίζει, τέλος, να αναφερθούμε στις πολύ σημαντικές ανακοινώσεις της Προϊσταμένης της Εφορείας Αρχαιοτήτων κ.Μαρίζας Τσιάπαλη, στο πρόσφατο (22-24 Απρίλη), 33ο Αρχαιολογικό Συνέδριο Μακεδονίας – Θράκης, κοινή επιστημονική ανακοίνωση με την κ.Αθηνά Τοκμακίδου, αρχαιολόγο – στέλεχος της Εφορείας. Στο εν λόγω συνέδριο η κ. Τσιάπαλη μίλησε με θέμα: « Μεταμόρφωση Σωτήρα στο Χορτιάτη. Ένας κοιμητηριακός ναός σε συνεχή χρήση» και αναφέρθηκε στα σημαντικά ευρήματα των ανασκαφικών εργασιών εντός και πέριξ του ναού, κατά κύριο λόγο τάφοι. Το φωτογραφικό υλικό που συνόδευε την ανακοίνωση, περιελάμβανε πολλά από τα ευρήματα, όπως νομίσματα, αγγεία, κοσμήματα κ.α. Σημαντικό στοιχείο της ανακοίνωσης των κυρίων Τσιάπαλη και Τοκμακίδου, τα οικοδομικά κατάλοιπα παλιού ναού του 9ου – 10ου αιώνα, πάνω στα οποία θεμελιώθηκε ο ναός που γνωρίζουμε σήμερα. Το θεωρούμε πολύ σημαντικό εύρημα, που πιστεύουμε ότι χρονικά ταυτίζεται με την ίδρυση της Βυζαντινής Μονής Χορτιάτη. Να αναφέρουμε τέλος, ότι στο εν λόγω συνέδριο, ανακοινώσεις έκανε και ο δικός μας Μανόλης Μανωλεδάκης, αν.Καθηγητής Αρχαιολογίας στο Διεθνές Πανεπιστήμιο Ελλάδας, σχετικά με τις ανασκαφές που διενεργεί τα τελευταία χρόνια στο Ν.Ρύσιο και τα σημαντικά ευρήματα που φέρνει στο φως με την επιστημονική του ομάδα.

ΛΙΠΑΣΜΑ

Μαζέψτε τα οργανικά απόβλητα, τοποθετήστε τα στον καφέ κάδο. Θα περάσει να τα παραλάβει το αντίστοιχο όχηµα, θα κοµποστοποιηθούν και θα γίνουν λίπασµα για να επιστρέψουν στη γη. Από εκεί θα φυτρώσουν τρόφιµα και κλαδιά τα οποία θα καταλήξουν ξανά στο κάδο! Πλέον ξέρεις και τι είναι η κυκλική οικονοµία.

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 10

Μουσείο Ιστορίας και Ολοκαυτώματος: Η ύβρις απέναντι στη μνήμη συνεχίζεται… Άκρα του τάφου σιωπή, σχετικά με το Μουσείο Ιστορίας και Ολοκαυτώματος Χορτιάτη. Φως δεν φαίνεται από πουθενά. Κάπου – κάπου πέφτει κάποιο «πυροτέχνημα» από την πλευρά του κ.Καϊτετζίδη αλλά επί της ουσίας τίποτα απολύτως. Πριν 5-6 χρόνια ξεκίνησε μετά από πρότασή μας, η διαδικασία αγοράς του ακινήτου στον «φούρνο Γκουραμάνη», που «σκόνταψε» όμως σε κάποια τεχνικά(;) προβλήματα και έτσι ναυάγησε η αγορά. Στη συνέχεια ο κ.Καϊτετζίδης μίλησε δημόσια – δεσμεύτηκε προεκλογικά – για μια παλιά πρότασή μας: Το «Πέτρινο» σχολείο να γίνει Πολιτιστικό κέντρο και εκεί να στεγαστεί το Μουσείο. Βασική προϋπόθεση βέβαια, η δημιουργία νέου κτιρίου για να μεταφερθεί το γυμνάσιο, που οι σχετικές διαδικασίες θα ξεκινούσαν, όπως δεσμεύτηκε ο Δήμαρχος, την επόμενη των προηγούμενων δημοτικών εκλογών πριν δύο χρόνια δηλαδή. Στη συνέχεια, τον Γενάρη του 2020, με ομόφωνη μάλιστα αποφαση του Δ.Σ., πήγαμε αλλού: στην αγορά ακινήτου, όπου θα στεγαστεί προσωρινά το σχετικό με το Ολοκαύτωμα υλικό (αλήθεια, ποιό;) και όταν με το καλό γίνει το Πολιτιστικό κέντρο στο «πέτρινο», θα μεταφερθεί πια στο Μουσείο Ιστορίας και Ολοκαυτώματος. «Φωτογράφιζαν» μάλιστα και το ακίνητο που θα αγόραζε ο Δήμος. Για την ακρίβεια

«φωτογράφιζαν» τα 2-3 (!) ακίνητα, πλησίον της δημοτικής αίθουσας «Ιωάννης Μανωλεδάκης». (αυτά τα ακίνητα και αν έχουν τεχνικά και όχι μόνον προβλήματα…….). Όμως, τέλος και αυτό το σχέδιο της δημοτικής μας αρχής. Και ενώ με….πανηγυρικό δελτίο τύπου, ο κ.Καϊτετζίδης μας πληροφορούσε πριν 2 μήνες περίπου, ότι νέα σχολικά κτίρια θα ανεγερθούν στο δήμο μας….κι εκεί που πήγαμε να χαρούμε, διαβάσαμε μόνον για νέα κτίρια στο Πανόραμα και στην Πυλαία. Καμία αναφορά για νέο κτίριο που θα στεγάσει το Γυμνάσιο Χορτιάτη έτσι ώστε να «απελευθερωθεί» το «Πέτρινο» για να δημιουργηθεί το Πολιτιστικό κέντρο – Μουσείο Ιστορίας και Ολοκαυτώματος της Ιστορικής έδρας του Δήμου μας. Του Ιστορικού και Μαρτυρικού Χορτιάτη. Και έτσι, μέχρι τα σήμερα που γράφονται αυτές οι αράδες, από την πλευρά του κ.Καϊτετζίδη, δεν έχουμε καμία συγκεκριμένη αναφορά για την τύχη του Μουσείου. Άλλες οι προτεραιότητες του……Η οφειλόμενη, χρόνια πολλά τώρα, τιμή στη Μνήμη των 149 αθώων μαρτύρων του Χορτιάτη συνεχώς αναβάλλεται. Με ευθύνη -πρέπει να πούμε – ΟΛΩΝ των Κοινωτικών και Δημοτικών αρχών. Αυτό για να ξηγούμαστε. Ας ελπίσουμε πως θα υπάρξει και μετά από αυτά τα γραφόμενά μας θετική αντίδραση……Αναμένουμε.

Φιλοζωικό Σωματείο στο Χορτιάτη δημιουργεί ομάδα πολιτών

Μπουλντόζες, Δασαρχείο και Δημοτική Αρχή Απαράδεκτη και καταστρεπτική η ενέργεια του Δασαρχείου Θεσσαλονίκης, να βάλει Μπουλντόζες στο Δάσος του Χορτιάτη καταχείμωνο, για να βελτιώσει – υποτίθεται- τους δασικούς δρόμους, αλλά το αποτέλεσμα ήταν ακριβώς το αντίθετο. Καταστράφηκαν οι δρόμοι περισσότερο και σε πολλά σημεία έγιναν απροσπέλαστοι λασπότοποι… Και μια και μιλάμε για το Δάσος. Πότε επιτέλους Δασαρχείο και Δήμος θα συνεργαστούν και θα προχωρήσουν σε κάποια αναγκαία μικροέργα σε κεντρικά πολυσύχναστα μονοπάτια πεζοπορίας, όπως το «Μονοπάτι των Παγοποιών»; Μικροέργα όπως το να κατασκευαστούν κάποια κιόσκια με καθιστικά και να δημιουργηθούν σημεία παρατήρησης, όπως για παράδειγμα στο Σέιχ-σου. Να τοποθετηθούν πληροφοριακές πινακίδες για μονοπάτια, αλλά και σε Παγοποιΐα κκαι στο «Καλλτερίμι» της ΑΝΤΑΤ και στα «Γκιρίζια» (τους πετρόκτιστους σταθμούς καθαρισμού του νερού…) και σε ορατά τμήματα του αγωγού του νερού. Αλλά και πινακίδες με τοπωνύμια κ.λ.π. Και μπορούμε να συνδράμουμε στα παραπάνω, αν το θέλουν. Και το σημαντικότερο όλων. Πότε επιτέλους οι χιλιάδες πια πεζοπόροι φυσιολάτρες, θα μπορούν να βρουν λίγο πόσιμο νεράκι στις «στεγνές» χρόνια τώρα ιστορικέ βρύσες- ποτηστήρια –στα «3 Αδέλφια», στη «Κρύα βρύση»ή στη «κερασιά»ς Πότε; η ιστορική βρύση - ποτιστήριο Τέλος, σε διπλανή στήλη δημο- στη θέση «Κερασιά» δεν ξεδιψάει χρόνια σιεύουμε μια σημαντικότατη Προμε- τώρα ανθρώπους και ζωντανά... λέτη Αρχιτεκτονικού τοπίου για το «Μονοπάτι των Παγοποιών», μελέτη που έκανε το Τμήμα Αρχιτεκτόνων της Πολυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ. και το Τμήμα Γεωπονίας του Α.Π.Θ. Ιδού λοιπόν… πεδίον δόξης λαμπρόν για Δήμο και Δασαρχείο να συνεργαστούν, ώστε να γίνει πράξη η εξαιρετικά σοβαρή επιστημονική εν λόγω μελέτη. Αναμένουμε και τα μέχρι τώρα δείγματα γραφής δεν είναι καθόλου αισιόδοξα…

Το «Λουλούδι του Δαρβίνου» αντικείμενο μελέτης στην Ελλάδα

Ολοκληρώνονται σύντομα και οι νομικές διαδικασίες για να πάρει σάρκα και οστά το φιλοζωικό σωματείο Χορτιάτη, που κύριο μέλημά του θα είναι η προστασία των εγκαταλελειμμένων - αδέσποτων ζώων. Ένα εξαιρετικά σοβαρό πρόβλημα, που ταλανίζει την περιοχή μας και εν γένει όλα τα περιαστικά χωριά της Θεσσαλονίκης και που οι Δήμοι, ενώ έχουν και από το Νόμο υποχρέωση και καθήκον να ασχοληθούν σοβαρά, το θεωρούν ...πάρεργο, ιδιαίτερα ο δικός μας Δήμος. Και τα προβλήματα συνεχώς οξύνονται. Δυστυχώς ... Στις φίλες (κυρίως) και στους φίλους που πήραν την παραπάνω πρωτοβουλία, ευχές για το καλύτερο. Θα ‘μαστε κοντά τους και το ξέρουν πολύ καλά. Στην επόμενη έκδοσή μας, ελπίζουμε πως θα δημοσιεύσουμε το άρθρο που τους ζητήσαμε, για να μας μιλήσουν για τους σκοπούς του Σωματείου. Αναμένουμε...

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ:

ΣΠΑΝΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Σας ευχαριστούμε μέσα απ’ την καρδιά μας, για την αγάπη και την υποστήριξή σας και σας διαβεβαιώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να είμαστε κοντά σας, με τις καλύτερες τιμές.

ΒΙΒΛΙΑ – ΣΧΟΛΙΚΑ – ΧΑΡΤΙΚΑ – ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ – ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ – ΕΙΔΗ ΓΡΑΦΕΙΟΥ – ΔΩΡΑ – ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΚΕΝΤΡΙΚΟ: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 22-24 / ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΤΗΛ.: 2310.281.026 ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: ΜΑΡΤΥΡΩΝ 2ΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ / ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΗΛ.: 2310.348.404

Στον Χορτιάτη Θεσσαλονίκης, στη Δυτική Μακεδονία, καλλιεργείται η κίτρινη πρίμουλα, άλλως το «Λουλούδι του Δαρβίνου με στόχο την καταγραφή και παρατήρηση του φυτού, που σύμφωνα με τους επιστήμονες είναι ένας «βιοδείκτης» που μας δείχνει πρώτα την επίδραση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων πάνω στο φυσικό περιβάλλον και τις αλλαγές που συντελούνται σε αυτό. Ο Χορτιάτης αναδεικνύεται σε φυσικό εργαστήριο, καθώς φυσιολάτρες, ερασιτέχνες βοτανολόγοι και ειδικοί της ελληνικής χλωρίδας συμμετέχουν από τη Θεσσαλονίκη στην πανευρωπαϊκή εκστρατεία «Αναζητώντας τις κίτρινες πρίμουλες». Λόγω και της απαγόρευσης των μετακινήσεων, έχουν επιλέξει για τις εξορμήσεις τους το γειτονικό βουνό, εντοπίζουν θέσεις όπου φυτρώνουν τα πανέμορφα λουλούδια (σε υψόμετρο άνω των 600 μ). και αναρτούν στην ιστοσελίδα της ελληνικής συμμετοχής (https://nurmenukk. ee/el) τις παρατηρήσεις τους για το φυτό. Το βουνό της Θεσσαλονίκης, είναι ένα από τα περίπου 40 βουνά της ηπειρωτικής χώρας που μπορεί ένας περιπατητής να βρει το «Λουλούδι του Δαρβίνου», και με μια απλή διαδικασία καταμέτρησης και φωτογράφισης των ανθών του, να πάρει μέρος στην εθελοντική προσπάθεια που διεξάγεται αυτή την περίοδο σε 25 ευρωπαϊκές χώρες. Όπως εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο υπεύθυνος για την ελληνική συμμετοχή στην πανευρωπαϊκή εκστρατεία και εντεταλμένος ερευνητής του ΕΛΓΟ - «Δήμητρα» δρ Νίκος Κρίγκας, «τα πρώτα αποτελέσματα στο σύνολο των παρατηρήσεων της Ευρώπης, τα αναμένουμε στο τέλος του καλοκαιριού-αρχές φθινοπώρου». Μαζί με τον συνάδελφό του, Γιώργο Τσοκτουρίδη, συμμετείχαν (μαζί με τις μικρές τους κόρες) σε πρόσφατη εξόρμηση καταγραφής της κίτρινης πρίμουλας στο Χορτιάτη και δηλώνουν ότι τα αποτελέσματα των καταγραφών από τους εθελοντές θα είναι σημαντικά τόσο σε ευρωπαϊκό επίπεδο, όταν θα ενσωματωθούν οι καταγραφές και παρατηρήσεις από όλες τις χώρες, όσο και σε εθνικό επίπεδο, για την προστασία πρωτίστως και την αξιοποίηση της κίτρινης πρίμουλας. Το παραπάνω άρθρο δημοσιεύτηκε στην ηλεκτρονική έκδοση της Εφημερίδας των Συντακτών και ολόκληρο μπορείτε να το αναζητήσετε στο αρχείο της.

Xορτιατησ 570 /

Βόλτες στην Πυλαία Το ιστορικό παγκόσμιο συμβάν της πανδημίας του Covid19- κατέστησε φανερό, το γεγονός ότι ζούμε σε μια συνδεδεμένη παγκόσμια κοινωνία, καθώς και ότι, στις αρχές του 21ου αιώνα, οι υγειονομικές κρίσεις δεν εντάσσονται πια στα φυσικά φαινόμενα, αλλά μπορούν να θεωρηθούν ως γεγονότα κοινωνικά και ως καταστροφές που έχουν δημιουργήσει οι ίδιοι οι άνθρωποι. Η πανδημία του κορωνοϊού έκανε εμφανή τον ρόλο των κοινωνικών δικτύων μέσα από τα μαζικά μέσα επικοινωνίας τα οποία «πήραν» τη θέση της πολιτικής, της οικονομίας και της θρησκείας.. Παρακολουθώ ομάδες πολιτών στην Πυλαία να ανταλλάσσουν απόψεις, μέσα από το δημοφιλές μέσο κοινωνικής δικτύωσης και παρατηρώ πως οι άνθρωποι ζουν την πανδημία τόσο από πρώτο χέρι μέσω των πληροφοριών και των εικόνων που διαδίδονται για αυτήν, αλλά και συζητούν για διάφορα θέματα της γειτονιάς τους

φωτό Ανδρέα Τσατσάγια

και της Πυλαίας γενικότερα. Δεν ξέρω αν θα επιχειρούσαν να συζητήσουν παρόμοια θέματα σε ομάδες δια ζώσης στην γειτονιά. Το ψηφιακό μέσο, τους δίνει την δυνατότητα, και ο υποχρεωτικός εγκλεισμός τους δίνει τον χρόνο να αναδείξουν θέματα που πραγματικά κάποιοι αρμόδιοι πρέπει να βλέπουν και να παίρνουν πρωτοβουλίες για λύση. Θέματα που συζητούνται κατά καιρούς, ξεχνιούνται και επανέρχονται. Όπως για παράδειγμα το γνωστό Βυζαντινό μνημείο το Γεφύρι της Πυλαίας, η Καμάρα. Πρόκειται για τη γέφυρα που ένωνε την Πυλαία με τον Χορτιάτη, ως τμήμα της Εγνατίας οδού στη συμβολή της Περιφερειακής τάφρου με το Ελαιόρεμα Πραγματικά, μετά τα εγκαίνια που πραγματοποίησε εκεί ο Δήμος, (Σεπτέμβριος 2015) αφέθηκε κυριολεκτικά

στην τύχη του. Ο χρόνος το διαβρώνει, τα παιδιά όπως συνηθίζουν παντού, παίζουν σκαρφαλώνοντας πάνω του, οι πέτρες ξεκολλούν και κατρακυλούν και αυτό είναι επικίνδυνο τόσο για τα παιδιά όσο και απαξιωτικό για το ίδιο το μνημείο, με την αδιαφορία με την οποία αντιμετωπίζεται. Ας το δει λοιπόν ο Δήμος, ας το αναδείξει περισσότερο και ας προφυλαχτεί με κάποιον τρόπο. Δεν είναι παιδική χαρά. Πολλά θέματα μπορεί να διαβάσει κανείς: αδέσποτα ζώα, λάμπες που δεν αντικαθίστανται, χόρτα ψηλά σε ανοιχτές περιοχές και πεζοδρόμια που δεν περιποιούνται, σκουπίδια που δείχνουν αφροντισιά. Μια άλλη συνήθεια που αποκτήσαμε πολλοί στη διάρκεια της καραντίνας ήταν η βόλτα στο Ελαιόρεμα, στο Ρέμα, αλλά και στα δρομάκια ανάμεσα στις γειτονιές. Πραγματικά ανακαλύπτει κανείς πόσο ωραία μέρη έχει τόσο κοντά στο χώρο που ζει. Στις βόλτες αυτές θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε και ένα άλλο γνωστό μνημείο της Πυλαίας : το Μεταξουργείο Μπενουζίλιο, μεταξύ των οδών Σταδίου, Μικράς Ασίας, Μπενουζίλιου και Βουλγαροκτόνου, ένα σημαντικό μνημείο βιομηχανικής αρχιτεκτονικής της πόλης, που χρονολογείται από το 1886 και κρίθηκε διατηρητέο το 1988. Απετέλεσε τμήμα των τσιφλικιών των Αλλατίνι, χρησιμοποιήθηκε ως φούρνος κεραμικών, και αργότερα, υπό Τουρκική κυριότητα, ως στάβλος. Αργότερα, με μερικές προσθήκες, άρχισε να λειτουργεί ως μεταξουργείο, αργότερα ως χυτήριο και μετά ως κλωστήριο υφαντήριο. Ένα κτίριο ιστορικής αναφοράς για τους κατοίκους της Πυλαίας που του αξίζει περισσότερη προσοχή. Γράφει μια φίλη : «… κατά την προσφιλή συνήθεια στην Ελλάδα, είναι αφημένο στην τύχη του να ρημάζει. Για να κατεδαφιστεί εντός 3 ημερών όταν χαρακτηριστεί ως ετοιμόρροπο…». Υπάρχουν και άλλα διατηρητέα κτίρια στην Πυλαία, αλλά αν οι ιδιοκτήτες τους δεν μπορούν να τα διατηρήσουν τι μπορεί να κάνει η πολιτεία; Τι νόημα έχει ο

σΕΛΙΔΑ 11

γράφει η Εύη Πάτκου Το γεφύρι στις αρχές το προηγούμενου αιώνα. Στο βάθος κυριαρχεί ο ορεινός όγκος Χορτιάτη.

χαρακτηρισμός «διατηρητέο»; Τελειώνω με την απολαυστική αφήγηση του εκπαιδευτικού Αθανάσιου Μπαταλαμά, που περιγράφει τις γειτονιές της Πυλαίας καθώς είχα αυτή την αφήγηση οδηγό στις βόλτες μου κατά την διάρκεια της καραντίνας, στις γειτονιές της Πυλαίας με τα καινούργια και τα παλιά σπίτια σε αρμονία … «Την Καμπτζίδα την αποτελούσαν 5-4 μαχαλάδες (ας πούμε γειτονιές). Βόρεια και γύρω από τον Προφήτη Ηλία (Μουσλού), ανατολικά και νότια του Πέτρινου Πολιτιστικού (Χαλίλ), πάνω από τις τεχνικές υπηρεσίες (περιοχή Πύργος, το κτήμα Τζοάνου), που λεγόταν «Αλή Αφέντι», η περιοχή της «ρίγανης», σχεδόν ακατοίκητη, και η περιοχή γύρω (ανατολικά) του Μπενιζούλιου, που λεγόταν «Μπέη». Τα σπίτια ήταν χαμηλά, σε σειρά το ένα με το άλλο, με κοινές μεσοτοιχίες, για οικονομία χώρου, οικονομία στα υλικά κατασκευής, και για περισσότερη ασφάλεια, οι περίφημες «κόρδες». Ακόμα και σήμερα υπάρχουν μερικές, όπως πίσω από τη σχολή οδηγών του Χατζηστογιάννη. Τα υλικά που χρησιμοποιούσαν ήταν χωμάτινοι πλίνθοι που κατασκεύαζαν οι ίδιοι από αργιλόχωμα (χωρίς πετραδάκια η άμμο), και λίγο άχυρο. Αφού έκαναν αυτή τη λάσπη, την έριχναν σε ξύλινα καλούπια, και αφού στέγνωναν, τα «κορίτσια», δηλαδή τα χωμάτινα τούβλα ήταν έτοιμα. Τα θεμέλια τα έκαναν από πέτρα (αφθονούσε στο ελαιόρεμα). Σαν συνδετικό υλικό χρησιμοποιούσαν σκέτη λάσπη (ούτε τσιμέντο, ούτε ασβέστη). Ενίσχυαν την κατασκευή με ξύ-

λινα οριζόντια δοκάρια(σενάρια). Η τοιχοποιία ήταν πολύ φαρδιά, με άριστο μονωτικό υλικό. Οι πόρτες μικρές και χαμηλές, τα δε παράθυρα στα εσωτερικά της κόρδας ελάχιστα έως ανύπαρκτα. Πάνω από τα απλά σαν βαρκούλες κεραμίδια (σκέπη), άφηναν κάποια μικρά κενά που κάλυπταν με τζάμι, μικροί φεγγίτες που έμπαινε το φως (μπατζάδες). Αυτές ήταν οι περίφημες ΚΟΡΔΕΣ, (ο τόνος είναι στο όμικρον). Οι τουαλέτες ήταν εξωτερικές στις αυλές με βόθρους (γκαραβος), αποχετευτικό δίκτυο δεν υπήρχε, ούτε ύδρευσης βέβαια. Προμηθεύονταν νερό από πηγάδια ιδιωτικά η κοινόχρηστα (Γεράνι). Δεν ήταν και εύκολη η ζωή τους .....»

Xορτιατησ 570 /

σΕΛΙΔΑ 12

«Την άνοιξη αν δεν την βρεις, την φτιάχνεις» Η πρόταση για έναν νέο φορέα της Αριστεράς Σχεδόν 2 χρόνια μετά την ανάληψη της διακυβέρνησης από τη ΝΔ, μια βαριά σκιά ταξικής μεροληψίας -υπέρ των εχόντωνκαι ανελευθερίας έχει πέσει πάνω από τη χώρα. Έχουν πολλά γραφτεί για το πώς φτάσαμε στην εκλογή της ΝΔ (ενδεικτικά, μπορεί ο/η αναγνώστης/ρια να δει το: Ο Σύριζα στην κυβέρνηση. Η Αριστερά; Εκδ. Τόπος). Σε κάθε περίπτωση, από τότε έχει μεσολαβήσει ένα πυκνό διάστημα νεοφιλελεύθερης αναδιάρθρωσης σε μια σειρά πεδία: παιδεία, υγεία, εργασία, περιβάλλον κα. Η συνταγή περίπου παγιωμένη: μεγάλες δώσεις αυταρχισμού, απουσία ουσιαστικής διαβούλευσης, επιβολή νομοθετημάτων παρά τη ρητή, πλειοψηφική διαφωνία στους κοινωνικούς χώρους. Το αιτούμενο που αναδύεται είναι σε πρώτο επίπεδο η αντίσταση και -στο βάθος- η εναλλακτική, ένα ανταγωνιστικό σχέδιο των από κάτω, των κινημάτων και των οργανώσεων της αριστεράς. Πρώτα όμως αξίζει να κρατήσουμε τα εξής. Η πανδημία του covid-19 στη χώρα μετατράπηκε με συνειδητά βήματα σε γενικευμένη κρίση της δημόσιας υγείας (άρνηση ουσιαστικής ενίσχυσης ΕΣΥ) και σε δεύτερο επίπεδο σε κρίση του κόσμου της εργασίας και της νεολαίας. Βρισκόμαστε προς των πυλών -αν δεν τις έχουμε ήδη διαβεί- μιας νέας συστημικής κρίσης μεγάλου μεγέθους και σημαντικής έντασης. Τα παραπάνω μας προετοιμάζουν για έναν νέο γύρω κοινωνικών συγκρούσεων, καθώς το σχέδιο των από πάνω παραμένει η υφαρπαγή πλούτου και εξουσίας από τους/ τις πιο φτωχούς/ες, η εντατικοποίηση της εκμετάλλευσης των εργαζομένων (δες κα-

τάργηση 8ώρου), η λεηλάτηση της φύσης χωρίς όριο. Όπως μέσα στην πανδημία έτσι και στο νέο κρισιακό επεισόδιο, ο καπιταλισμός σκοπεύει να υπερβεί τα αδιέξοδα του με περισσότερο καπιταλισμό, με καταστροφή σωμάτων και μετατροπή κάθε κοινού αγαθού που ελεύθερα μοιραζόμαστε, σε εμπόρευμα. Από την αρχή του έτους, γίνονται αισθητοί οι πρώτοι τριγμοί στην φαινομενική παντοκρατορία της ΝΔ. Η έξοδος των νέων ανθρώπων στο δρόμο απέναντι στο Νόμο Κεραμέως – Χρυσοχοΐδη άνοιξε πολλαπλά ενδεχόμενα και έδωσε μια νέα ψυχική ανάταση στην κοινωνική αριστερά. Η έξοδος αυτή συνδέθηκε με τη δίκαιη απεργία πείνας του Δ. Κουφοντίνα, με την αντίθεση στην κατασταλτική διαχείριση (Ν. Σμύρνη), με τα αυτονόητα αιτήματα των υγειονομικών απέναντι στην κυβερνητική επιλογή της θανατοπολιτικής. Η έξοδος στο δρόμο, οι πολυποίκιλες αντιστάσεις, οι εναλλακτικές συγκροτήσεις του κοινωνικού, ανέδειξαν ξανά ένα μεγάλο κενό στα αριστερά, ως σημείο δυνατοτήτων αλλά και ως υπόμνηση αποτυχίας. Σήμερα, δεν υπάρχει το αναγκαίο εκείνο πολιτικό όχημα που θα πολλαπλασιάσει την κοινωνική δυναμική -χωρίς να την πνίξει, που θα επαναφέρει την θέληση για οργανική εμπλοκή, τόσο στον κόσμο που διστάζει να συμμετέχει ξανά, μετά τη νεοφιλελεύθερη παράδοση του ΣΥΡΙΖΑ και τη διαρκή αποτυχία πολιτική της εξωκοινουβουλευτικής αριστεράς, όσο στην επόμενη γενιά αγωνιστών και αγωνιστριών, η οποία μεγάλωσε με δεξιές πολιτικές από μια κυβέρνηση που αυτοαποκαλούνταν «αριστερή» και σήμερα

του Κωνσταντίνου Τσούτση*

πετιέται πιο άγαρμπα από οποιαδήποτε άλλη γενιά στον ατομικό μονόδρομο για την επιβίωση. Εδώ, χρειάζεται συνεπώς μια ανάληψη ευθύνης προσωπική και σε τελική ανάλυση συλλογική. Ευθύνης απέναντι στη δική μας ζωή και στο κοινό μας μέλλον, σε ένα μέλλον που πάει πέρα από την διογκούμενη εκμετάλλευση και την αυξανόμενη καταπίεση με βάση την τάξη, την φυλή και το φύλο. Δύο συλλογικότητες -μέρος και αυτές του κενού στα αριστερά- η Αναμέτρηση και η Συνάντηση, καθώς και μια πλειάδα ανένταχτων αγωνιστ(ρι)ών αποφάσισαν το θαρραλέο -και αφύσικο συνήθως- βήμα να προχωρήσουν μαζί, κόντρα στην μικρομέγαλη αυτάρκεια και τη συνήθεια. Με επίγνωση της πρόκλησης αγωνιστ(ρι)ες από διαφορετικές καταγωγές (τον ΣΥΡΙΖΑ, την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, τον αυτόνομο χώρο, τίποτα από τα προηγούμενα) επέλεξαν την ανασύνθεσή ρευμάτων διαφορετικών και κάποιες φορές ανταγωνιστικών. Διάλεξαν να ανοίξουν τη συζήτηση για μια νέα αριστερά της εποχής μας και των ανθρώπων της. Το πρώτο μικρό βήμα έγινε στις 19 Απρίλη με μια πολύ επιτυχημένη εκδήλωση που παρακολούθησαν δεκάδες χιλιάδες αριστερών ανθρώπων. Το επόμενο δύσκολο βήμα της συγκρότησης συνελεύσεων κατά τόπους βρίσκεται μπροστά μας και θα ξεδιπλωθεί το Μάη και τον Ιούνη, σε μια σειρά πόλεις και γειτονιές στην Ελλάδα. *Κωνσταντίνος Τσούτσης (Αρχιτέκτονας Μηχ. – Μέλος ΔΣ Ενιαίου Συλλόγου Μεταπτυχιακών Φοιτητ(ρι)ών και Υπ. Διδακτόρων Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ)

«CINE ΠΑΝΟΡΑΜΑ» και «CINE ΠΥΛΑΙΑ» Ξεκίνησε προχθές, 26 Μαΐου, με την προβολή της θαυμάσιας ταινίας του Άγγελου Φραντζή «Ευτυχία», που αφορά την πολυτάραχη ζωή της Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου, ο θερινός δημοτικός κινηματογράφος στο Πανόραμα. Που δημοτικός μεν, αλλά με εισιτήριο στα «ύψη», σε αντίθεση με όλους τους άλλους δημοτικούς κινηματογράφους της Θεσσαλονίκης που έχουν πολύ χαμηλές τιμές. Έχουμε ασχοληθεί και στο παρελθόν με το θέμα... Ήδη προβάλλεται μέχρι την Τετάρτη 2 Ιούνη η φετινή οσκαρική «NOMADLAND», ενώ την Πέμπτη 3 Ιούνη θα προβληθεί η ταινία «ΡΑΦΤΗΣ», της ελληνογερμανίδας Σόνιας Λίζα Κέντερμαν, βραβευμένη στο 61ο Διεθνές Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Τέλος, από την Πέμπτη 10 Ιούνη, ξεκινά τις προβολές και το «CINE ΠΥΛΑΙΑ». Καλή μας θέαση κάτω απ’ τα αστέρια... Για κρατήσεις - πληροφορίες, τηλέφωνο 2310 346720.

Ματαίωση Διεξαγωγής του Χορτιάτης Trail Run 2021! Η οργανωτική επιτροπή του Χορτιάτης Trail Run είναι στη δυσάρεστη θέση να προχωρήσει στη ματαίωση του αγώνα που είχε προγραμματιστεί για την Κυριακή 25 Ιουλίου 2021. Η μη ενημέρωση από την πολιτεία για επανεκκίνηση και των προϋποθέσεων για τη διεξαγωγή των αγώνων ορεινού τρεξίματος, μας οδηγεί στην οριστική ματαίωση του αγώνα. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατον πλέον να ανοίξουν οι εγγραφές και να διεξαχθεί o Χορτιάτης Trail Run 2021, χωρίς να είναι γνωστός ούτε ο επιτρεπόμενος αριθμός αθλητών, ούτε και όλες οι υπόλοιπες λεπτομέρειες που θα διέπουν την διεξαγωγή του αγώνα. Προέχει η ασφάλεια των πολιτών,αθλητών

Κιν.: 6972094.700

και των εθελοντών μας. Μια διοργάνωση σαν τον Χορτιάτης Trail Run χρειάζεται αρκετό χρόνο προετοιμασίας. Έτσι με γνώμονα την αγάπη των αθλητών για αυτόν τον αγώνα, αποφασίστηκε και η μετάθεσή του αγώνα για τις 25 Ιουλίου 2021. Ακόμα όμως και αυτή η μετάθεση, δεν ήταν αρκετή,

e-mail: labfloral@gmail.com

για να ξεκαθαρίσει το τοπίο σχετικά με τα ισχύοντα και ως εκ τούτου η οριστική ματαίωση, ήταν πλέον μονόδρομος. Ελπίζουμε σύντομα να αποτελέσει παρελθόν και μια κακή ανάμνηση, αυτή η δυσάρεστη κατάσταση και να μπορούμε να τρέξουμε και πάλι ξέγνοιαστοι, στα όμορφα μονοπάτια των βουνών μας! Ανανεώνουμε το ραντεβού μας, για την δεύτερη Κυριακή του Μαρτίου 2022, κάτω από διαφορετικές, ανθρώπινες συνθήκες… Υγεία και καλές προπονήσεις σε όλους! Με εκτίμηση Οργανωτική ΕπιτροπήΧορτιάτης Trail Run

ΔΥΣΚΟΛΑ ΧΡΟΝΙΑ του Χρήστου Λάσκου Ανακοινώθηκε στα μέσα του Μαΐου η τελευταία έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, η οποία, μεταξύ άλλων, αναφερόμενη στα χρόνια προβλήματα της οικονομίας μας, υποστηρίζει πως, αν θέλουμε να ανταποκριθούμε στις προκλήσεις που μας περιμένουν, θα πρέπει να προσανατολιστούμε σε ένα σχέδιο, το οποίο μεσοχρόνια θα αυξήσει τα όρια συνταξιοδότησης κατά 7 χρόνια -δηλαδή, στα 74!- και θα αυξήσει κατά αντίστοιχο χρόνο το μέσο εργασιακό βίο, την ίδια στιγμή που θα μειώσει δραστικά τις συντάξεις. Δεδομένου πως οι μισθοί δεν προβλέπεται να κινηθούν ανοδικά, μια και φαίνεται πως το χαμηλό τους επίπεδο εκλαμβάνεται, από τις ελίτ της χώρας, ως το κατεξοχήν συγκριτικό πλεονέκτημα (;) της ελληνικής οικονομίας, είναι προφανές πως οι επόμενες δεκαετίες θα είναι εξαιρετικά δύσκολες για την κοινωνική πλειοψηφία στην Ελλάδα. Η εικόνα που φιλοτεχνείται αυτές τις μέρες της «εξόδου από την πανδημία» είναι, λοιπόν, εντελώς παραπλανητική. Πολύ περισσότερο που, σε μια συνθήκη επερχόμενης έκρηξης του παγκόσμιου χρέους, η χώρα μας, πρώτη στη σειρά σε ό,τι αφορά την τοξικότητα της χρέωσής της, πολύ γρήγορα θα αντιμετωπίσει μεγάλα προβλήματα. Παρόλα όσα ισχυρίζονται κυβέρνηση και αξιωματική αντιπολίτευση, το περίφημο «Ταμείο Ανάκαμψης» δεν είναι παρά σταγόνα στον ωκεανό των οικονομικών μας προβλημάτων. Πρόκειται για σχετικά μικροποσά -πολύ περισσότερο που τα μισά αυξάνουν και άλλο το δημόσιο χρέος. Με δεδομένη την απόφαση για μια οικονομία φτηνής εργασίας, με εγκαταλελειμένο τον γεωργικό και βιομηχανικό τομέα και με ένα κράτος συρρικνωμένο σε βαθμό εξαφάνισης και ανήμπορο να παρέμβει με σοβαρούς οικονομικούς όρους, οι δυνατότητες άμυνας μπροστά στους νέους κραδασμούς είναι μηδαμινές. Όπως σωστά επισήμανε ο Γιάννης Σιώτος, στην Εφημερίδα των Συντακτών, «[τ] ώρα έγινε φανερό πόσο τοξικές ήταν οι συμφωνίες για την αναδιάρθρωση του χρέους που αποδέχτηκαν -αντί της διαγραφής- οι [διαδοχικές] μνημονιακές κυβερνήσεις. Σήμερα, με τις ανάγκες για επιπλέον δανεισμό να είναι πιεστικές, τα νέα χρέη θα προστεθούν στα παλαιά, που αντί να διαγραφούν επιμηκύνθηκαν και καλλωπίστηκαν και πλέον αθροισμένα προσφέρουν τη δυνατότητα στους δανειστές να διαιωνίσουν τον ολοκληρωτικό έλεγχο στον τόπο και τους ανθρώπους». Δεν υπάρχει το παραμικρό περιθώριο για εφησυχασμό και αναμονή «καλύτερων ημερών». Ή θα υπάρξουν δραστικές λύσεις στα προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας ή δεν θα υπάρξουν καθόλου λύσεις και το πράγμα θα τείνει σε όλο και μεγαλύτερη επιδείνωση για το 70% του πληθυσμού. Το ερώτημα είναι πλέον αν μπορούν να συγκροτηθούν οι δυνάμεις που θα αναλάβουν αυτό το τιτάνιο έργο των ριζικών λύσεων. Αυτό είναι και το στοίχημα.