EL LEON DE FELIPE Número 4

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LEÓN DE FELIPE 25 Aniversario

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¿HABÉIS hablado ya todos? ¿Habéis hablado ya todos los españoles? Ha hablado el gran responsable revolucionario, y los pequeños responsables; ha hablado el alto comisario, y los comisarios subalternos; han hablado los partidos políticos, han hablado los gremios, los Comités, y los Sindicatos, han hablado los obreros y los campesinos; han hablado los menestrales: ha hablado el peluquero, el mozo de café y el limpiabotas. Y han hablado los eternos demagogos también. Han hablado todos. Creo que han hablado todos. ¿Falta alguno? ¿Hay algún español que no haya pronunciado su palabra?... ¿Nadie responde?... (Silencio). Entonces falto yo sólo. Porque el poeta no ha hablado todavía. ¿Quién ha dicho que ya no hay poetas en el mundo? ¿Quién ha dicho que ya no hay profetas? En Valencia, durante la guerra civil, se imprime el poema que se perderá casi en su totalidad cuando sale de España hacia el exilio. En España, durante la guerra participa en múltiples labores humanitarias y culturales. En 1938 huye del bando nacional y se exilia definitivamente en México. Allí escribe Español del éxodo y del llanto: ¡España, España! todos pensaban -el hombre, la Historia y la fábula-, todos pensaban que ibas a terminar en una llama... y has terminado en una charca. En Méxixo crea revistas literarias, da conferencias en centros culturales, habla de España, de las personas que pierden su tierra, de la pobreza y traduce y escribe libros. Su esposa y colaboradora muere en 1957, León Felipe siente un gran dolor y tristeza. El muere en México, un 18 de septiembre de 1968, a los 84 años. A su muerte, la poesía de León Felipe continuaba prohibida en España, por escribir y hablar de lo que realmente había ocurrido y seguía sucediendo en su país. Si alguien quería leer sus libros, podía encontrarlos, pues se fotocopiaban una y mil veces. El poeta había escrito antes de morir: “Dormir es crecer… morir es crecer…” Se le sitúa a caballo entre la Generación del 98 y la del 27, sin darle plenas credenciales en ninguna de las dos. Su largo exilio republicano en México impidió que los críticos que permanecieron en la España franquista le prestaran atención. Su obra fue respetada, valorada y querida (que sería lo más importante para él) por sus compañeros de exilio y por la crítica mexicana. Allí es considerado uno más de los grandes


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