Dorina Stoica

Vâlcealiterară • AnulII,nr.2 (4) 113

este vegetarian și nu mănâncă niciodatădecâtîncompaniaceloregali cuel,pentru a nu se spurca.

Altăcastăeste cea a „războinicilor” (kșatriya), nobili care se ocupau de asigu-rareaordiniiînțară.Erauregiși maharad- jahi. Astăzi războinicul este nevegetarian, bea vin, este mare amator de femei, vână- tor, ucide oameni în luptă, organizează banchete etc.

Casta a treia, vaisya, casta oamenilor liberi, îi cuprinde pe proprietari, negus- tori, agricultori și pe crescătorii de vite, care pot să se îmbogățească sau să ocupe unele funcții publice.

Aceste trei caste (brahmani, kșatriya, vaisya) sunt socotite „nobile” sau „pure”, având acces liber în temple, pentru căprezența lor nu întinează.

Crispare zidităîntre gândși cuvânt foarfecă nedorite scurtări. Rădăcinide complicitateiedera crispării-Își cresc răsfirate tulpini Până-n ruga amurguluicu lumina, când școlăriţa îșiva păcăliguvernanta.

A patra castă, inferioară celor trei caste „ariene” amintite, este „sudra” (casta servitorilor) din care fac parte meșteșuga- rii, fierarii, croitorii, pescarii etc., iobagi pe pământurile nobililor.

Urmează cei „fără castă”, „intușabilii”, pe care portughezi i-au numit „paria”: măturătorii de străzi, sclavii, groparii, cei ce fac cele mai umile munci (curățat toalete, ars cadavre). Cei mai de jos sunt obligați să locuiască în afara comunității și nu au voie să intre în casele celorlalți, nici în temple, pentru că murdăresc locul pe undetrec.Gandhiaîncercatsă-ireintegrezeșipeaceștiaînsistemulhinduist dar nu a reușit. În prezent, oficial se spune că nu mai există acest sistem al relațiilorîntre oameni, în realitate mici schimbări s-au produs doar în interiorul fiecărei caste, alcătuite din subcaste mai mici.

114 Vâlcealiterară • AnulII,nr.2 (4)

Amîntors spatele copiilor noștri, preţdecâtevaclipe. Răzleţe așfi zis, nesemnificative,în învălmășita scurgere a timpului meu. Câtevamomentepentruadministrarea cotidianului, câteva pentru procedurile operaţionale ale profesiei mele, altele,puţinepentrumineși semeni.

M-amreîntorsșii-amprivit. Străini.

Doamne, cât am lipsit și ce s-a petrecut cu ei, de i-am găsit cu gheare și arătându-și colţii?!

Amplânscuploaia. Eu de ciuda anilor, Eaînciudanorilor.

Amplânsîmpotrivaploii. Eu împotriva ei, Eastrigându-mi,înșiroaie,numele.

Ne-amsimetrizatamândouă apele. Ea bulbucind rodnic, Euînfalsulmeurod.

„Miriivorfiiubitorișifertili azi” -mi-ai spus Și-ampornitsărâdîncascade.

M-am prins în dansul Tunatșifulgeratal ploii, Scurgându-măsăratprintregenele tale.

Cică, copiluleste liber. Atât de liber, încât poate să-șidecidăsingur numele și viitoarele apucături. Femeieștisau bărbătești. Înnumelelibertăţii depline, a „drepturilor omului”, -politicallycorrect!împotrivaevidenţei!

Unamicădimineața...spalăgreața?

Înţeleg... livadata s-a-mbolnăvit.