Los Tres Sattvas

manifestación completamente pura. Además, debemos recordar la perfección del cuerpo de forma de la deidad, lo que significa que debemos recordar todos y cada uno de los aspectos de la manifestación y lo que representa puramente. Esto se llama estar atento a la pureza. Finalmente, debemos tener la estabilidad adecuada, o orgullo vajra, lo que significa que debemos ser capaces de pensar que somos en verdad la deidad misma. El orgullo vajra no significa orgullo desde el punto de vista de pensar con presunción que uno es más grande que otros. Eso es orgullo ordinario. Más bien el orgullo vajra reconoce que uno realmente encarna todas las cualidades perfectas de la deidad perfecta de forma natural e inherente. Esto se llama estabilidad del orgullo vajra.

LO S TR E S SAT T VA S

Hay tres niveles de deidad: el Samayasattva, el Jnanasattva y el Samadhisattva. La etapa de la deidad Samayasattva es la etapa de la propia deidad de creación, samaya que significa “compromiso”. Percibimos nuestro propio cuerpo como un cuerpo naturalmente divino, y estamos comprometidos con eso. Además, significa que no vacilamos de este compromiso por la visualización poco clara o cualquier problema ordinario del yo y el apego del yo, que requiere un enorme coraje y fuerza. Sattva significa “valiente.” Así que uno es comprometido y valiente; valiente porque no vacilamos de la mente que identifica claramente a la deidad, y porque no tenemos miedo de ser influenciados por el apego del yo y demás. Jnanasattva es una deidad de sabiduría que invocamos desde el reino puro. Jnana, la sabiduría pura prístina, es inherentemente la naturaleza de Chenresig y de todos los Budas, así como la propia naturaleza pura de la mente, que se manifiesta como una deidad de sabiduría para beneficiar a los seres. También es sattva, el valiente, porque no tiene miedo de ningún punto de vista extremo, como los puntos de vista de los eternalistas, nihilistas y dualistas, y todos los demás puntos de vista que son incorrectos. Está completamente libre de miedo. Samadhisattva, el sattva de absorción, es la letra HRI (ཧྲཱིཿ) en el centro del corazón de la deidad de la sabiduría, el Chenresig del tamaño de un pulgar en el propio corazón. La absorción es en el sentido de que centramos unidireccionalmente nuestra mente en la letra HRI en el centro del corazón; y es sattva, el valiente, porque no tenemos miedo de que la mente esté agitada y embotada, y de todos los demás defectos de la práctica de la meditación.