La Plegaria de la Sexta Rama: Suplicas a los Budas y Bodisatvas para que No Pasen al Nirvana

existe primordialmente, y debido a ello todas las enseñanzas de sabiduría preciosa se vuelven accesibles.

LA PL E G A R I A D E L A SE X TA RA M A : SU P L I C A N D O A L O S BU D A S Y BO D I S AT VA S Q U E N O PA S E N A L NI RVA N A

Suplicar a los Budas que no pasen al nirvana es el remedio para una visión errónea. Desde el punto de vista del verdadero Dharma, aquellos que se aferran al mundo con puntos de vista eternalistas o nihilistas tienen puntos de vista equivocados. Aunque hay muchos puntos de vista espirituales y filosóficos erróneos, todos están incluidos en el eternalismo y el nihilismo. Una de las principales razones por las que los seres sintientes tienen puntos de vista erróneos es su incapacidad, en el pasado, para desarrollar fe y devoción a las causas iluminadas. Cuando imploramos a los Budas y Bodisatvas que permanezcan con nosotros en el samsara, a todos se les brinda la oportunidad de desarrollar eventualmente la visión correcta. Suplicar a los sublimes que disipen los puntos de vista erróneos es para nuestro propio beneficio, así como para el beneficio de los demás. A pesar de que ya estamos en el camino, todavía tenemos karma residual de visión errónea. Cuando los verdaderos maestros iluminados permanezcan con nosotros, lentamente, poco apoco sus bendiciones nos transformarán y nuestra visión madurará. Finalmente, se volverá perfecta. Se entiende que a través del universo muchos Budas y Bodisatvas han venido al mundo para beneficiar a los demás y están a punto de pasar al nirvana. Les estamos pidiendo que permanezcan en el mundo hasta que el samsara se vacíe. En la tradición tántrica del Tíbet, tenemos una elaborada ceremonia de larga vida para pedir a un gran maestro vajra que no pase al nirvana. Si la ceremonia es extensa, se realizarán pujas de larga duración durante al menos siete días. Al final del séptimo día, se realizan elaboradas ofrendas de mandala combinadas con plegarias de siete ramas, plegarias de aguas de baño, plegarias de homenaje, plegarias de larga vida especialmente compuestas para el gurú y muchas otras ofrendas. Además de todas estas ofrendas y oraciones, se realiza una ceremonia especial que involucra a cinco chicas vírgenes, símbolos de las dakinis puras de las cinco direcciones: la Buda Dakini, la Vajra Dakini, la Ratna Dakini, la Padma Dakini y la Karma Dakini. Simbólicamente estas chicas están vestidas en cinco colores diferentes, y vienen a escoltar al gran maestro vajra de regreso al reino de las dakini. Entonces, para convencerlas de ir sin el maestro, se les presentan cinco tipos diferentes de ofrendas de torma; aceptan los regalos y se van sin desilusión. En el monasterio, por lo