La Plegaria de la Primera Rama: Postración

LA PL E G A R I A D E L A PR I M E R A RA M A : PO S T R A C I Ó N

La primera ofrenda en la “Plegaria de Siete Ramas” es la postración,28 el remedio para el orgullo o el ego. Todas las enseñanzas del Señor Buda son remedios para nuestras deficiencias, que son la causa de todas nuestras desafortunadas experiencias. Por lo tanto, es importante aplicar el remedio adecuado para cada deficiencia negativa específica. El orgullo y el ego son estados mentales equivocados que están conectados con los prejuicios. Estos estados mentales crean más karma negativo, que conduce a experiencias desafortunadas en esta vida y en la siguiente. En la sociedad moderna, el orgullo y el ego se consideran cualidades o fortalezas en nombre de los derechos y la libertad individuales. El orgullo y el ego se conciben erróneamente como confianza y autoestima, pero todos estos son solo nombres elegantes para características que en realidad nos hacen mucho daño. Por lo tanto, espiritualmente hablando, estos estados mentales son posiciones mentales incorrectas, y con ellos no hay posibilidad de desarrollar cualidades puras. Estamos hablando de verdaderas cualidades espirituales, y tales cualidades solo pueden desarrollarse en ausencia de la mentalidad aflictiva del yo. En última instancia, nuestra propia mente pura es la naturaleza de Buda, y los objetos de postración son también los Budas y Bodisatvas de las diez direcciones; pero debido a que no hemos sido capaces de manifestar la mente de sabiduría de los Budas como nuestra propia mente, definitivamente hay una necesidad de realizar postraciones. Una maravillosa historia sobre un gran e indiscutible Mahasidha, Drugpa Kunleg, ilustra este punto. Él era realmente conocido como un Mahasidha loco, porque tenía una manera única de enseñar y dar mensajes a la gente a través de todo tipo de medios locos. Una de las cosas que hizo fue ir al Templo Jokhang en Lhasa donde reside la famosa estatua de Buda. De pie frente a esta estatua, primero la miró de forma bastante extraña y luego, espontáneamente, dijo una oración y se inclinó ante la estatua. Su oración fue:

Fuiste muy diligente en tu empresa espiritual, por lo tanto te convertiste en un Buda perfecto. Yo era perezoso, por lo tanto deambulo por el samsara. Ahora me postro ante ti.

La postración real tiene tres partes, relacionadas con el cuerpo, el habla y la mente. Con nuestro cuerpo nos postramos físicamente, con nuestro discurso decimos oraciones de postración, y con nuestra mente