La Historia de Chenresig Mil Brazos

LA HI S T O R I A D E CH E N R E S I G MI L BR A Z O S

Como un Bodisatva, Chenresig tenía la increíble aspiración iluminada de liberar a todos los seres sintientes. Su poderosa aspiración lo llevó al voto de Bodisatva de no alcanzar la iluminación si un solo ser sintiente permanecía todavía en el samsara. El entendimiento aquí es que un verdadero Bodisatva es un ser completamente puro que solo se preocupa por el bienestar de los demás. Por lo tanto, como un Bodisatva, Chenresig trabajó incansablemente por el bien de todos. Su compromiso fue: “Pase lo que pase, si alguna vez rompo mi voto de salvar a todos los seres sintientes, que mi cuerpo caiga en mil pedazos.” Entonces, cuenta la historia, Chenresig trabajó incansablemente durante eones y eones. Después de haber trabajado durante muchos eones, pensó: “Ahora el número de seres sintientes debe reducirse drásticamente.” Usando la habilidad de su ojo de sabiduría para ver a los seres sintientes en el samsara, en el mismo momento en que el karma colectivo en el mundo no era muy bueno, vio que el mundo del samsara estaba experimentando un declive particular; la neurosis y las emociones conflictivas estaban en su apogeo. Había una tremenda confusión, engaño y sufrimiento en el mundo. El número de seres sintientes en el samsara no parecía haber disminuido. Chenresig estaba muy decepcionado y comenzó a sentir que era una tarea imposible salvar a todos los seres sintientes. Tan pronto como dio lugar a ese pensamiento y dudó de su propio compromiso de liberar a todos los seres sintientes, rompió su voto y su cuerpo cayó en mil pedazos. El gurú de Chenresig, el Buda Amitabha, supo inmediatamente lo que había sucedido, y se acercó a Chenresig y le dijo: “Es desafortunado que hayas renunciado a tu voto de esa manera. Ahora debo pedirte que hagas un compromiso aún mayor para liberar a todos los seres sintientes.” Chenresig aceptó esta orden y el Buda Amitabha bendijo su cuerpo que había caído en mil pedazos, y su cuerpo se transformo en once caras y mil ojos y brazos. A través de la manifestación de once rostros y mil brazos, Chenresig trabaja para el beneficio de todos. Mil ojos son la representación de los mil Budas que van a aparecer en este eón afortunado. Esto va a tener lugar aquí mismo durante la vida útil de nuestro planeta Tierra. El Buda Shakyamuni fue el cuarto Buda. El Bodisatva Maitreya será el quinto Buda. Según las profecías, el sexto Buda, el Buda del Rugido de León, será Karmapa, cabeza suprema del linaje Kagyu. Se cree que Jamgon Kongtrul el Grande será la manifestación del milésimo Buda, el último

Buda. Mi supremo guru iluminado, el Señor del Refugio Kalu Rinpoche, es la encarnación directa de Jamgon Kongtrul el Grande. El Sutra de la Gran Fortuna es una biografía de los mil Budas. En él el Señor Buda declara que el último Buda tendrá la actividad colectiva de todos los mil Budas combinados. Además, vivirá la vida combinada de todos los Budas. Este sutra está en realidad en nuestro Kangyur Tibetano, que es el discurso directo del Buda y se compone de 103 volúmenes. Los volúmenes están en orden alfabético, y el Sutra de la Gran Fortuna está en el primer volumen, llamado por la primera letra del alfabeto Tibetano, Volumen Ka. Los 103 volúmenes del Kangyur Tibetano definitivamente no son todas las enseñanzas del Buda. Es la cantidad de enseñanzas que los grandes traductores Tibetanos fueron capaces de traducir. Los Chinos, por ejemplo, tienen muchos más sutras que nosotros en el Tíbet. Y, por supuesto, hay aún más enseñanzas de Buda en la India. El Señor Buda enseñó ochenta y cuatro mil volúmenes de enseñanzas. El gran maestro Budista Indio del siglo IV Vasubandhu dijo: “Si tienes un elefante grande, y el elefante lleva tanta tinta como puede transportar, se necesitará toda esa tinta para escribir solo un volumen de las enseñanzas del Buda.” Uno solo puede imaginar cuán vasta es realmente la enseñanza del Buda perfectamente iluminado. Mil brazos son la representación simbólica de cómo Chenresig realiza su actividad iluminada como monarca universal de mil maneras diferentes. Un monarca universal es alguien que gobierna el mundo entero. Las once caras representan su recorrido completo por el camino de los once bhumis. El undécimo bhumi es el nivel de Buda, por lo que esto significa completar el camino hacia el nivel de la iluminación de Buda.