Föreläsning Johan Fälth GT/NT/VETENSKAP DE ANTI – MUSLIMSKA FÄDERNA TAR UPP FÖLJANDE TEMAN FÖR ATT BEMÖTA DEN UTMANING SOM ISLAM INNEBAR Logos – logoi Lag – moral Guds Moder Skapelsen LOGOS - LOGOI Islam Guds ord: Koranen
Ortodox kristendomen Guds ord: Kristus. (Logos) – logoi.
-De anti – muslimska fäderna bysantinska fäderna: Johannes av Damascus, Maximos Bekännaren, Niccetas kritiserade på 700 – talet islam för att inte skilja mellan Guds Ord (singular) och Guds orden. - Guds Ord är Kristus själv, det levande Logos. De heliga skriftens ord är logoi, plural på grekiska. – Johannes av Damscus bekänner endast endast Ordet (Logos, Kristus) som Guds Ord och kallar de heliga skrifterna (Bibeln) för Guds yttrande. - Bibeln är en ikon som pekar bortom sig själv, ett fönster mot himlen, Kristi mantel och klädnad. Bibelns ord i plural pekar på och speglar Ordet. - Vi behöver orden i plural för att nå Ordet, Logos. -Som det står i 2 Mos 34:27: Mose på Sinai: ”Herren sade till Mose: ”Skriv ner dessa befallningar, ty i enlighet med dem har jag slutit ett förbund med dig och med Israel.” -Förbundet som Gud slöt med Israel är större än de 613 bud som finns i GT: ett förbund som har sinna rötter i Guds namn, ”jag är”. På grekiska ”ego emi”. Kristus säger ”det är jag”= ego emi”. (Joh 18:6). -Förbundet med Gud är slutet i hans namn, större än bokstaven, i Anden. Inget problem olika antal bibelböcker Syrisk-ortodoxa kyrkan: Bysantinsk-ortodoxa kyrkan: Romersk-katolska kyrkan: Protestantiska biblar:
79 böcker 78 böcker 75 böcker 66 böcker
LAG – MORAL Lag (islam): De blir frälsta oavsett om de vill eller inte om genom att göra vad lagen (Koranen) säger. Det räcker. Moral (kristendomen): Vi blir inte frälsta genom att följa lagen utan genom att göra den av fri vilja. Om vi håller lagen av tvång binder det vår vilja ännu hårdare under synden. Men genom att göra rätt saker frivilligt blir vi friare.
1
Föreläsning Johan Fälth - ”lagen är till för människan och inte människan för lagen.” GUDS MODER I ortodox kristendom Luk 1:38: ”må det ske med mig som du har sagt.” Gud lägger hela skapelsens frälsning i jungfru Maria händer, hon kan säga ”ja” och säga ”nej”. Ger utrymme för Maria att gensvara. I islam I Koranens skildring av hur jungfru Maria blir gravid med Jesus frågar Gud inte Maria om lov. Finns inget gensvar för jungfru Maria i islams sätt att skildra händelsen. SKAPELSEN Johannes av Damascus menar att Gud skapade en skapelse utifrån vilken allt myllrar fram. Gud ”drar sig” tillbaka och ger utrymme för människans fria vilja. Precis som han i Edens lustgård ropar efter Adam, ”vart är du?” Fast han vet vart Adam är. Han vill att Adam ska komma av fri vilja. - Gud ställer sig i relation till sin skapelse. Proeionios = före tidsåldarna. ”br-shit” (Heb.). Anger att Gud skapade strax före skapelsen för att ge människan frihet och ställa sig i relation till sin skapelse. KONSEKVENSER MÄNNISKAN DELAKTIG I DEN GUDOMLIGA UPPENBARELSE - Den muslimska synen på uppenbarelse (Koranen), alltså hur Gud kommer till människan, ger det henne till en passiv mottagare för uppenbarelsen medan ortodox tro framhåller den gudomliga uppenbarelsen som kommunikativ och dialogisk och lyfter fram människan som Guds medarbetare. - Gud frågade genom ängeln Gabriel jungfru Maria om lov, och hon fick svara: ”må det ske med mig som du har sagt.” Hon gav sitt medgivande och blev frälsningens port och välsignelsens moder. -Vad vi kallar Bibeln växte fram progressivt, steg för steg under flera århundraden. -Bibel som sammanhållen bok fenomen efter tryckpressen/reformationen. -NT:s böcker skrevs i Kyrkan bedjande gemenskap och speglar Kyrkans väsen. - Kyrkan är ofelbar i sin totalitet, inte Bibeln (logoi) först och främst. Kyrkan är bruden, Guds folk som står i relation till Gud. Hon är ofelbar= relation. Inte en bok. -Författarna till NT kan tillspetsat sägas vara inspirerade av Gud till böckerna de skrev. -människan framträder som en aktiv medarbetare i uppenbarelsen och inte som om hon väntade på Bibeln som man väntar på ett brev på posten. -Exakt vilka böcker som skulle betraktas som del av de heliga skrifterna fanns det inget konsensus om i den tidiga Kyrkan. - Den aktiva uppenbarelse fortsätter i Kyrkan idag, som i obruten apostolisk succession är ”himmelriket på jorden” och en Kristi väldoft till frälsning.
2
Föreläsning Johan Fälth - den antika skrift man hittat flest fragment från är Bibeln, ca. 5000 st. Jämför det med dagens översättningar: överensstämmer. EXEMPEL: PESHITTAN SOK 79 bibelböcker, kyrkans gemenskap över tid i praxis avgörande: traditionen. -Diatesseron: skrevs ca. 160 e.Kr: Harmonisering av de fyra evangelierna. -Peshitta GT: skrivit av kristna judar/eller judisk sekt kanske i Edessa under 100-talet. -Bygger på masoretiska hebreiska texten men översatt enligt Septuaginta vid teologisk vikt. -Peshitta NT: -Rabbula av Edessas version: ca 436 e.Kr. (utan vissa bibelböcker) -Filoxenos av Mabbugs version: 508 e.Kr (fullt NT) -Tomas av Harkels version: 612 e.Kr. AVSLUTNING HUR FÖRHÅLLER KYRKAN SIG TILL VETENSKAPEN? 1. Vem har skapat? : Gud. Trosbekännelsen: ”en sann Gud allsmäktig Fader…skapare av himmel och jord, av allt vad synligt och osynligt är.”…”och på en enda Herre Jesus Kristus…på honom genom vilken allt är skapat.” 2. Varför har Gud skapat? Kärlek 3. Människan är skapad till Guds avbild och likhet (1 Mos 1:26). Är ensam skapelsens krona. 4. Fokusera på vad som är väsentligt för vår frälsning, ha medlidande med allt skapat. Isak Syriern säger att ett rent hjärta hyser medlidande till och med för djuren. Spekulera i hur skapelsen gick till är inte det väsentliga. 5. Närma sig frågorna om skapelsen i stor ödmjukhet. Mycket vi inte vet. 6. Inget kyrkomöte har tagit ställning till relationen till teorier om skapelsens ursprung. Pågående diskussion om vilken väg att ta. 7. Kyrkan ger sina barn tillåtelse att tro på evolutionsteorin så länge de bekänner ovanstående punkter. Kyrkan tar inte ställning till om ID, kreationism eller evolutionsteorin är rätt men ger de troende frihet.
3