Continuidad y Cambio, año 8, Nº 122, 62P, septiembre 2019 by Continuidad y Cambio

Continuidad y Cambio Año 8 Número 122 Septiembre 2019

Lo sublime del arte y lo ridículo de la politiquería Órgano divulgativo del Movimiento De Frente con Venezuela Dirección editorial: Luis Fuenmayor Toro

En este número: Asuntos que me llaman la atención? Luis Fuenmayor Toro La pregunta sin respuesta Américo Gollo Chávez

Asuntos que me llaman la atención Luis Fuenmayor Toro

Avatares de la educación universitaria Ángel Guerra Yánez Hay que aprovechar la oportunidad que abrió Trump con sus recientes medidas para pasar a la ofensiva Carlos Dallmeier El peligro del mal gobierno Juan de Dios Rivas Velázquez Complicidades José Lombardi Derrumbe empresarial y bloqueo de EEUU Alberto Jordán Hernández Carlos Cruz Diez. Una muestra de su obra La historia vuelve a repetirse Jesús Elorza Señor Ledezma, con tan buena vos y mandando a cantar a Guaidó Pablo Hernández Parra Sectores académicos, políticos y sociales de Venezuela impulsan la realización de un diálogo plural en el país Humor Deterioro económico en Venezuela al 2019. Comparación Caldera II vs Maduro. Alianza Centro Réquiem para la universidad Américo Gollo Chávez

Nos escriben Imagen de la Portada Cruz Diez. 2016. Palacio de Lena. París. Francia

Ex Rector de la UCV

 Las permanentes declaraciones belicosas del gobierno colombiano contra el gobierno de Maduro, pese a la posición pública estadounidense de no tener en lo inmediato planes militares contra Venezuela y de la salida de Bolton precisamente, según han señalado algunos medios, por ser de línea militarista intervencionista para sacar a Maduro de la Presidencia.  La decisión reciente de 12 de los 19 los países firmantes del TIAR de iniciar su aplicación en el caso de Venezuela, lo que significa abrir la posibilidad de acciones de fuerza que aún no han estado presentes en la región contra el gobierno de Nicolás Maduro. A menos que se trate de sumar una presión adicional a las existentes o de estar preparados en caso de que la opción militar termine por imponerse.  La movilización notoria y hasta estruendosa de bases misilísticas por parte del gobierno venezolano hacia la frontera con Colombia, que en caso de inminente confrontación bélica habría permitido al ejército colombiano impedir o dificultar el tránsito de las mismas, al saber perfectamente por donde se desplazaban y en qué forma lo hacían. Los gobiernos bolivarianos nos han acostumbrado a este proceder, pues en varias ocasiones en estos 20 años se ha producido este tipo de movilización.

 María Corina Machado y su gente consideran actualmente que la aplicación del TIAR no es suficiente para derrocar al gobierno de Maduro, por lo que exigen acciones directas e inmediatas por parte del ejército gringo. Seguramente consideran que la aplicación del TIAR tomaría mucho tiempo, dados los procesos que se deben cumplir y que están muy bien definidos en el propio tratado.  La salida de Bolton por su posición favorable a una salida militar como fórmula de enfrentar las diferencias de EEUU con Corea del Norte, Irán y Siria, así como en el caso de la crisis política venezolana, lo que parecería indicar que Trump y su gabinete, independientemente de las declaraciones que den, tienen posiciones menos agresivas sobre todos estos casos.  El jolgorio del alto gobierno en relación con la salida de Bolton, que algunos parecen considerar un triunfo de las conversaciones mantenidas directamente con el gobierno estadounidense.  Las posiciones opuestas de la Unión Europea y la administración Trump en relación con la salida a la crisis política venezolana, en la cual los europeos son partidarios del diálogo directo entre las partes, apoyan la iniciativa de negociaciones de Noruega y desechan la posibilidad de una intervención militar. Los norteamericanos, en cambio, son contrarios al diálogo y las negociaciones y colocan como elemento central la salida incondicional de Maduro.  Las reuniones nacionales de los distintos partidos políticos de oposición, que se han realizado con un objetivo electoral, aunque no se haya dicho. AD reunió en Maracay a un millar de dirigentes del país, AP y el MAS hicieron sus plenos o asambleas correspondientes y otro tanto hizo UNT. Ya reapareció Bertucci, con su reparto de medicinas y sopas, y hasta la gente de Guaidó tuvo una reunión, algo más discreta, en El Nacional. Se habla de abstención pero todos se preparan para participar.  Diosdado Cabello continúa dando declaraciones en las que niega la posibilidad de una elección presidencial adelantada, pues Nicolás Maduro tiene menos de un año de gobierno, fue electo en mayo de 2018 y la Constitución no prevé esa modalidad. Otra cosa que ha dicho es que la ANC continuará trabajando y que es un poder plenipotenciario, que estaría por encima de la AN que se elija el próximo año.  Aunque en la Venezuela de hoy todo es posible, tanto en las acciones del gobierno como en las de la AN, no se ha explicado cómo se produciría la reincorporación de los diputados del PSUV a ésta si se encuentra todavía en desacato, según sentencia del TSJ. ¿Eliminará el desacato el alto tribunal? ¿Qué ocurrirá con las decisiones tomadas por la AN mientras estuvo en desacato?

 Guaidó ha señalado que seguiría siendo Presidente encargado aunque no fuere designado Presidente de la AN a instalarse en enero próximo. Varias incertidumbres aparecen en este sentido. ¿Será Guaidó elegido Presidente de la AN? Y si no lo es: ¿Perderá todo el poder que ha tenido hasta ahora? ¿Cómo puede seguir siendo Presidente encargado si esa situación está prevista sólo por 30 días y llevaría para ese momento un año completo?

La pregunta sin respuesta Américo Gollo Chávez Filósofo y profesor titular de LUZ

Para los dogmáticos de fe, Dios es la respuesta a todas las preguntas. Nada ocurre sin su voluntad. Ahí no cabe la ciencia. Para el dogmático de la ciencia, la ciencia es la respuesta y ahí no cabe Dios. Y si se asume que el mundo o la ciencia o dios son la respuesta, entonces: ¿cuál es la pregunta? Los esfuerzos de las teologías, teosofía, filosofías, ciencias o bien son inconsistentes o bien incompletas o contradictorias.

La nueva ciencia se declara incompleta y mantiene abiertas las preguntas e incompletas las respuestas. Para la concepción monoteísta, el ecumenismo es su mayor problema. No es exactamente teológico sino de reconocer a las religiones diversas e, incluso, a las otras monoteístas (judaísmo, cristianismo, islamismo). La pregunta es, entonces cuál es Dios verdadero o el verdadero Dios. Vea usted el problema, si fuese el mismo y único dios para los tres… pudiera tenerse una y única religión o asumir que a dios se le puede reconocer de distintos modos, formas y maneras y esto es más complicado, genera problemas culturales, étnicos morales y la ética desaparece ahogada en las costumbres… Si todo esto es como es y cómo no es, acercarse al caso Venezuela resulta de otra dimensión. Hay un universo de preguntas y bien hay un mayor universo de respuestas para cada pregunta y quedan abiertas muchas preguntas para la respuesta, o bien ninguna o bien el escepticismo se hace norma o el alzar los hombros cada uno se convierte en respuesta. Yo que no sé nada de esto y de lo otro tampoco, que nada me pregunto, he recogido algunas respuestas sin preguntas y preguntas sin respuestas "por estas calles" y una aún más compleja, que quienes interrogan o responden, nunca se interrogan a sí mismos y menos contrastan o evalúan lo que responden. A priori su respuesta es la verdad... Desde mi ignorancia absoluta, pues, ni siquiera sé que no se nada y cada vez aumenta mi ignorancia ante la inmensidad de lo que debía saber más allá de la nada y, lo peor, ver a tantos que sin interrogarse responden. Como ve, si me ha seguido hasta aquí, por bondad, curiosidad, indagación, verá que es mucho lo dicho o nada dicho, según lo dicho u oculto en lo dicho sino según usted, caro lector, es usted. Y he aquí la primera premisa... la respuesta es usted, mucho más que decir que verdad es también, que está en usted... Retomemos. Ud., creyente, ateo, iconoclasta, ignoro, sabio... mujer, chavista, antichavista... hombre, gay... o etc., ha rezado el padre nuestro, allí aprendió y aprehendió que Dios tiene que darnos el pan nuestro de cada día y otras cosas muy buenas... perdonar y que nos perdonen y que nos proteja, además. Y desde siempre hemos soñado con el paraíso,

allí hay un CLAP diario con la cesta alimentaria más que repleta, en exuberante abundancia. Y salimos de ese paraíso porque Eva quiso saber qué era ser como dioses y convenció a Adán y cada uno culpó al otro de mentir para evadir su responsabilidad... y fue esa la peor pero más eficaz y eficiente forma de mentir no solo para engañar al otro sino como autoengaño. Siempre hay un culpable de mis errores, pecados, deudas, crímenes, incluidos. Así pues, nos movemos. Dios nos tiene que dar... y el otro es responsable de cuanto hice mal o dejé de hacer. No satisfechos con ese comportamiento cultural genético (¿?) asumimos un modo de juzgar, simplificado así: el otro debería o tendría qué hacer lo que yo quiero que haga y que no hago y cómo hacerlo también como yo quiero. Y, si como las cosas y los hechos no sean así, maldigo, condeno a quien tendría que hacer todo lo que yo dejo de hacer, pero hace a todos falta, a todos, por necesidad... pero, volvamos al comienzo, ese modus siendi y operandi... me exculpa de lo que yo tendría o debería hacer, obrar y aún pensar. He advertido siempre a cada lector que no soy filósofo, poeta, narrador, matemático, ni físico y ni siquiera puedo plagiar a Sócrates su sabia sentencia “yo solo sé que no sé nada" porque ni de eso sé. Pero sí sé que no soy eso, es lo único de la nada que sé y que no soy maestro también sé. ¡Cómo serlo! He dado clases de esas cosas, pero no he alcanzado esos rangos ni menos la virtud del maestro. Y fortuna me premió Dios con no ser politólogo. Son los únicos genios que de todo saben nada y logran decir todo. He escrito ya miles de textos con el único fin de decir, eso sí, nadie puede demostrar en ellos ni plagios ni mentiras y acepto con atención las observaciones críticas a mis trabajos. Son mi alimento. Dos expresiones guardo con el mismo celo, son límites extremos, las de quienes califican de "guevadas” mi escritura y su antónimo. Uso el "argentinismo" en lugar del venezolano guevonadas porque es el gran país de las contradicciones más perfectas, Borges amante de la sabiduría, sabio genio en conocer al Hombre y Evita con Perón de amante. Y genial también en construir rebaños. Esto dicho me permito pensar en voz alta 1) Palabra sin razón ni fuerza tumba gobierno. 2) La palabra para tener razón debe y tiene que soportar pruebas y refutaciones que, entre otras sometidas indagaciones, sea verdad la información y lógica su exposición. 3) La fuerza que no se fundamenta en la razón para tirar la piedra puede molestar, pero no alcanza el blanco donde la clava el ojo. Es, en el mejor de los casos, verter gotitas

al mar, arrojar un granito de arena al desierto y, en fin, como hago yo, deleitarme lanzando suspiros al amor. 4) Muchas opiniones en la mesa sobre muchos temas impiden toda posibilidad de inferencias... 5) Muchas opiniones sobre el mismo tema son variaciones que, con buen director, logran la belleza del concierto. 6) Un principio central de núcleo ha de signar el movimiento. LA VERDAD NO ES RELATIVA ni absoluta. Es incompleta. Está la verdad en la caverna y hay que buscarla. ¿Como? Nada fácil, pero se puede si quienes la buscamos asumimos que la verdad no es de cada quien... es la conquista de la razón guiada por la ética, que soporta toda contrastación. 7) Si aplicamos el 6... el consenso alcanzado por inferencias dialógica es la mejor prueba de su valor. 8) En nuestra situación, en Venezuela, cada uno es uno, uno que anda al garete y predomina lo que he denominado una pandemia, el ser chavista y serlo según esta definición: 9) “El ser chavista no se define por militar en el PSUV o idolatrar a Chávez. O tener fe en Maduro. Tampoco es denostar de la oposición (por cómplice, ineficaz, ineficiente o acusar al Papa de Comunista, maldecir a los judíos, acusar de satanismos a los comunistas o hacer responsable de los fracasos de la tiranía al imperialismo, que aquí manda Cuba…) es mucho más complejo. Más profundo. El logro mayor, más eficaz y más eficiente de esta tiranía es la sustitución de la posibilidad de pensar, de pensar, por tanto, haber sustituido la consciencia crítica por la irracionalidad como sofisma del pseudo pensar. Como consecuencia la histeria sustituye la sindéresis. La verdad desaparee y se hace ficción, de modo que la mentira, la calumnia, la difamación, son medios para traducir y medir los niveles de verdadera paranoia que sustituye la realidad por la subjetividad de quien padece de esta enfermedad. Ser Chavista. 10) Queda prohibido a la razón por razones de la consciencia crítica y la tolerancia del corazón, la adoración a ídolos. Nos hacen falta líderes que sus decisiones se fundamenten en el conocimiento y la orientación de su conducta sea la ética. Si no… seguiremos esperando al Mesías. Ayer Rómulo, padre de la democracia. Caldera Rafael, del Papa ungido y de la santa Madre Iglesia bendecido. Castro Fidel el padre y Hugo Rafael su hijo putativo. Hoy el peligro es el mismo, sea Leopoldo o sea Trump.

Avatares de la educación universitaria Ángel Arístides Guerra Yánez Profesor universitario

Aunque, como dicen, las esperanzas son las últimas en perderse, vamos a aspirar que en algo mejore con el nuevo ministro de educación universitaria, la situación de caos en que sumió a nuestras universidades emblemáticas como la Central, en primerísimo término, la ULA, la UCLA, la de Carabobo, Oriente, Zulia, Simón Bolívar, etc., el mayor depredador y prevaricador que hayan tenido las universidades, como fue el anterior ministro, hoy, en buena hora, destituido. Difícil encontrar mejor calificativo para un personaje que, en representación de todos sus pares anteriores "revolucionarios", y por sus propios antivalores, llevó al caos a las universidades mencionadas y, con ello, a la excelencia de los estudios universitarios, de que antes podíamos vanagloriarnos. Casos emblemáticos como los de la Central y Simón Bolívar ilustran, por sí solos, el caos en que se encuentran estas instituciones. En ambas el deterioro de sus edificaciones e instalaciones de servicios como electricidad, aguas blancas y servidas, pisos, techos, sanitarios, laboratorios, etc., se encuentran en estado deplorable. En ambas, servicios como el transporte, comedor, asistencia

estudiantil, han sido eliminados. En todas, la inseguridad se ha enseñoreado en sus espacios físicos. La matrícula ha registrado un descenso alarmante, víctima del caos que consume al país. Basta pasearse por los pasillos para observar, no sin conmoción, profesores impartiendo clases a pupitres vacíos, en vastos salones donde otrora destacaba el bullicio estudiantil. A riesgo de ser latoso, por lo trillado del tema, no es posible dejar de mencionar, aunque superficialmente, la crisis por la que atraviesa el recurso profesoral. Los sueldos míseros que devengan, las condiciones restrictivas de trabajo determinadas por falta de materiales propios de sus respectivas áreas de docencia e investigación, la falta de dotación de bibliotecas, la eliminación de los servicios médico asistenciales y otros beneficios con que contaban, etc., etc., han hecho mella en el orgullo de ser docente.

Hay que aprovechar la oportunidad que abrió Trump con sus recientes medidas para pasar a la ofensiva Carlos Dallmeier Especialista en computación y luchador social

La reciente posición asumida por la Unión Europea criticando la adopción de medidas económicas unilaterales en contra de algún país, en este caso Venezuela, es una oportunidad de oro para analizar el desenvolvimiento de la geopolítica mundial y actuar en consecuencia. Vemos, la Unión Europea no critica que Estados Unidos tome medidas económicas en contra de naciones, sino que, si son socios, estas deben ser tomadas de común acuerdo con ellos. Pero esta posición deja al descubierto la verdadera fisura del sistema de dominación imperial que se pretende instaurar. Me explico, el plan diseñado por Estados Unidos finalizando la guerra fría fue el de ocupar militarmente la casi totalidad de las reservas de crudo en el mundo, para de esta

manera “tener en un puño” con el control de la global energía y consolidar su hegemonía.

Los planes hegemónicos de Estados Unidos quedaron al descubierto El hecho que las últimas medidas adoptadas por Trump no fueron ni consultadas ni producto de un consenso entre imperios deja al descubierto una interrogante crucial. Si para tomar esas medidas en contra del país que tiene las reservas petrolíferas más grandes del planeta no tomaron en cuenta ni a la Unión Europea, ni al Grupo De Grima, ni a Japón, alguien tiene alguna duda de que cuando se apoderen militarmente de las únicas reservas petroleras importantes que se escapan de su dominio, las de Venezuela e Irán, y tengan bajo su control más del 80% de las reservas petroleras del mundo: ¿Tomarán en cuenta a las demás potencias y países para hacer uso de las mismas, o lo harán exclusivamente en función de sus intereses? Después de esta acción inconsulta, creo que no cabe ninguna duda de cuál es la respuesta. Es que ni siquiera suscriben el protocolo en contra del calentamiento global. Claro que están conscientes de esa realidad, pero en este aspecto ya tienen sus propios planes que pasan por el dominio de la casi totalidad de las reservas mundiales del petróleo. En palabras simples, esto quiere decir que la única garantía que tienen las potencias industrializadas y los países latinoamericanos de poder disponer de la energía petrolera para su economía, es que las reservas de Venezuela y de Irán estén bajo el control de sus Estados. Basta ver la historia para constatar que Estados Unidos no tiene aliados duraderos, sino que cualquier acción conjunta con otros países lo hace solo en función de sus intereses. Esto es claro como el agua, y el que tenga duda que vea todo lo que sucede en las relaciones de Estados Unidos con Inglaterra y la Unión Europea con todo esto del Brexit. Es hacia allá, hacia buscar romper el intento hegemónico norteamericano que debe enfilarse la estrategia internacional de nuestro país.

¿Qué sería de esas potencias y países sin el suministro del crudo en las cantidades necesarias? Una situación similar se vivió a finales de la Segunda Guerra Mundial, cuando Estados Unidos pretendió establecer su hegemonía en el mundo, a través del dominio exclusivo de la tecnología nuclear y que no pudieron alcanzar ya que, primero la Unión Soviética

y luego China, accedieron a esa tecnología privándolos de ese monopolio. La frustración de esa clase dirigente fue tan grande que llegaron al extremo de asesinar cruelmente y a sangres fría a dos de sus mejores científicos, los esposos Rosemberg. La responsabilidad de nuestro país es enorme para el futuro de la humanidad, ya que en nosotros está que Estados Unidos no se apropie de nuestras inmensas reservas petroleras. También en nuestro caso la frustración que ha vivido hasta ahora en lograr sus objetivos los ha llevado a estas acciones demenciales en contra de nuestro pueblo. Espero que nuestros dirigentes tengan conciencia de lo que está verdaderamente en juego y no dejen que las gríngolas del fanatismo o de la ignorancia de sectores extranjeros nublen su juicio.

¿Si esto es así, porque la estrategia de nuestro gobierno no busca desenmascarar esos planes? Yo no entendía esto hasta que en “La Hojilla” vi que su conductor afirmó rotundamente que en el mundo había dos bloques de poder y en uno de ellos estaban, entre otros, Venezuela y Rusia. Esa concepción extrapolada de la realidad que existía en la Guerra Fría con dos bloques enfrentados, por supuesto que descarta cualquier estrategia de dividir las alianzas imperiales contraponiendo sus intereses. Eso es un gravísimo error que desconocer nuestro presente. Rusia es simplemente un imperio en crecimiento dirigido por una casta de oligarcas, igual que China, y no tienen nada en común con el Socialismo del Siglo XXI que preconizó Chávez, y si algo tienen en común con nuestro país es el petróleo. Lo verdaderamente pernicioso de esa concepción que es que nuestra política exterior se agota en la denuncia dirigida a los países más pobres, buscando su solidaridad y apoyo, y a “grupos sociales” en el mundo. Como se dice en criollo, esa denunciadera “no produce cagajón”. En efecto, a lo largo de todo el siglo XX y en lo que va del XXI hemos visto como los países imperiales han hecho prácticamente lo que les ha dado la real gana con los países bajo sus dominios, agresiones que han sido respondidas siempre con “contundentes declaraciones de rechazo”, manifestaciones, protestas, etc., que no han servido de nada. Por no alargarme en el artículo veamos lo que sucedió con el extraordinario movimiento en contra de la guerra de Vietnam, que solo sirvió para que el gobierno de Estados Unidos no reclutara estudiantes universitarios para sus guerras en el exterior

sino que usara para ello a los negros, latinos y blancos pobres. Si la guerra de Vietnam la perdieron fue por la acción militar de los vietnamitas. Como resultado de esas protestas, en todas las acciones militares norteamericanas que se han sucedido después, no ha habido estudiantes universitarios reclutados.

Hay que establecer una estrategia victoriosa Por supuesto, de esa política de denuncia y de protesta no se puede prescindir, pero solo como algo accesorio, lo fundamental debe estar en: 14 a) Darse cuenta que el hecho de poseer las reservas más grandes de petróleo nos ha colocado en las grandes ligas de la diplomacia y se debe tener una visión y una acción cónsona. b) La única forma de impedir el establecimiento del orden neoliberal en el mundo es mediante la constitución de un mundo multipolar, como acertadamente lo sostuvo Chávez, por lo que debemos impedir a toda costa que perdamos el control de nuestras reservas petroleras y convencer al mundo de que no sigan siendo manipulados dado el peligro que significaría si Estados Unidos concreta sus planes. Y c) la única garantía de que sea así es con la conformación de una milicia numerosa, debidamente preparada, equipada y entrenada para hacer frente exitosamente a esa agresión que se visualiza en el horizonte. Aprendamos de Vietnam.

El peligro del mal gobierno Juan de Dios Rivas Velásquez Dirigente político

Es evidente que Venezuela es hoy un País pervertido y sin gobierno para el bien común. La corrupción inundo toda la administración pública e instituciones del estado, no hay justicia, no se respeta la Constitución, las elecciones son amañadas, tramposas e ilegitimas, el Gobierno Nacional, las gobernaciones y alcaldías son recintos de mafias de testaferros, familiares y oportunistas de los grupos del partido que mal gobierna. Resultado el pueblo (Ciudadanos, Empresarios, ONG, etc.) no se les respeta sus derechos, valora sus actividades y gestiones. Reina la mentira, engaño, chantaje, burla, desprecio, no se les resuelve nada legítimo y se abusa constantemente. La sociedad civil y sus organizaciones son marginadas, no se les respeta y resuelve nada “si no se conectan” con los abusadores politiqueros y dejan sus huellas digitales “para ser usadas en fraudes electorales y recolección de firmas para campañas de los gobernantes socialistas (comunistas) y conchupados”. Ya se han muerto (y seguirán muriendo) miles de venezolanos (en especial adultos mayores y niños) por hambre y enfermedades a consecuencia de los malos salarios y sueldos, de la escasa y mala alimentación, falta de medicina, operatividad de los hospitales, endemias, contaminación publica por mal servicio de agua, limpieza de quebradas, no se recoge la basura, no se vacuna, hay carestía y malos productos de limpieza.

Una de las enfermedades más comunes es la desnutrición, la cual es una de las frecuentes en los países en vías del desarrollo. Esta enfermedad “no alimentarse” se da como consecuencia a una alimentación deficiente. Existen varias clases de desnutrición, entre ellas el Kwashiorkor o síndrome pluricarencial el cual es un tipo de malnutrición energética que cursa típicamente con la aparición de edemas debido a la hipoproteinemia extrema, otra de estas enfermedades es el Marasmo, el cual es provocado por una grave deficiencia de proteínas y de calorías. La angustia, amargura y dolor abunda. Los niños y adolescentes se quedan en las casas por no tener los padres y familiares con que comprarle los útiles, uniformes y darle desayuno. Para colmo estos niños están siendo víctimas de pedófilos y degenerados que abusan de ellos. Miles de niños se han quedado con abuelos y familiares de la tercera edad, porque sus padres emigraron en busca de oportunidades de trabajo y buenos ingresos. Para colmo el Internet (cuando llega) viene inundado de peligros para niños y adolescentes y hay información circulando “de boca a boca” de mafias que buscan captar adolecentes para prostitución y perversiones de todo tipo. Hay una peligrosa y criminal adición a un juego en Internet inventado en Rusia y que se llama La Ballena Azul. En 2017, este "juego suicida" se viralizó rápidamente por internet y hoy continua. El reto de la "Ballena azul", dirigido a captar adolescentes, establecía 50 tareas para realizar en 50 días. El desafío estuvo vinculado, presuntamente, con numerosas muertes en todo el mundo. Sin embargo, nada sobre el juego es sano y lo que es, parece es un diseño pervertido para manipular la inocencia y soledad del jugador. Las primeras tareas que planteaba eran relativamente inofensivas: levantarse en la mitad de la noche, o mirar una película de terror. Pero, día a día, las propuestas se iban tornando más siniestras: "Párate en el borde de un precipicio". "Tállate una ballena azul en el brazo". ¿El último reto? Hacer que el usuario se suicide. En Venezuela vario cientos de adolescentes se han suicidado ¿Qué hace el Gobierno, Gobernadores y Alcaldes para parar y castigar este pervertido juego? Es urgente salir de este desastre político, social, económico, psicológico y humano. Lo racional y digno seria que Maduro, Ministros, Poderes Públicos, Jueces, CNE, etc., renuncien o pongan sus cargos a la orden y se pueda concertar en Venezuela una transición pacífica, restauradora de la Patria y convocar a elecciones “con todos los Partidos Políticos que han existido los últimos Veinte (20) años”, estas elecciones deben ser muy transparentes, limpias, con observación internacional proba y sin ventajismos y abusos electorales y politiqueros. Solo así comenzara la SALVACIÓN DE VENEZUELA. rvjuandedios@gmail.com

Complicidades José Lombardi Profesor universitario

Las crisis son duras, difíciles y en algunos casos bastante complicadas, lo que algunos llaman “problemas”, sin embargo el Papa Francisco nos recuerda que sin ellas no hay Esperanza, nadie sin excepción esta eximido de tenerlas, simplemente forman parte de nuestra condición humana, lo que sí es posible es enfrentarlas en el buen sentido de la palabra, que no es otra cosa que tomar las decisiones acertadas y a tiempo que permitan salir airosos y fortalecidos de ella, al final las crisis están allí para ponernos a prueba, la vida es una constante lucha versus la adversidad, adversidades estas que normalmente generamos nosotros mismos.

Me ha inquietado siempre la conducta humana, he tratado en los últimos anos a través de la observación, experiencia y estudio entenderla, a pesar de nuestra marcada diferencia con los animales en relación a nuestra capacidad de razonar, observo con preocupación como a veces nuestra conducta se asemeja a la de estos, en miles de oportunidades me he preguntado que es el sentido común, y la única respuesta que consigo es la acción individual de lo que cada quien cree es sensato, de tal manera que el sentido común no es igual para nadie, solo las reglas e imposiciones forzadas tienen un sentido colectivo pero estas a su vez también son manipuladas, violentadas y en muchos casos erradas. Como seres sociales, estamos diseñados para vivir el uno para el otro, evidentemente es claro que esta sociabilidad nos obliga a entregarnos a un todo, sin embargo irracionalmente predomina nuestro interés particular que mezclado con otros intereses semejantes terminan convirtiéndose en complicidades egoístas grupales que son capaces de destruir lo que les pongan por delante, la concepción de un todo superior no existe y solo aquellas sociedades que lo han entendido y medianamente practicado han disfrutado los beneficios del bienestar colectivo pero limitado únicamente a sus fronteras, después de esta lo que hay son muros y aprovechamiento del más débil. El dinero es el gran aglutinador de voluntades, es la fuerza que une los intereses egoístas y construye las redes de complicidades, dando como resultado un silencio complaciente que solo sirve para alimentar un egoísmo colectivo que resuelve una parte del problema, pero nunca el problema general. Venezuela es un ejemplo vivo de la conducta humana, un cuerpo social que no ha sido capaz de desprenderse de sus egoísmos grupales, lo que conocemos como la “viveza criolla” el afán insaciable de pequeños grupos para hacerse con todas las riquezas de la nación, el aprovechamiento constante de lo público para satisfacer lo privado, expertos hablan de mas de 350 mil millones de dólares en cuentas bancarias de venezolanos en el exterior, cifra que serviría para sacar de la pobreza a todos los venezolanos e incluirla en la senda del desarrollo. Las crisis son para asumirlas con valentía y honestidad, dejando a un lado el interés particular y entendiendo que la solución está basada en la inclusión y el compromiso de todos los que están inmersos en ella, deslastrar la complicidad silente es un reto, así como aceptar con valentía las acciones que se han de tomar, sin tener miedo a los cambios que estos seguramente producirán, finalmente aceptar con humildad la presencia omnipotente de Dios y la semejanza igualitaria que tenemos todos los seres humanos. Todos somos iguales ante Dios. Todos somos iguales ante la ley.

@lombardijose

Derrumbe empresarial y bloqueo de EEUU Alberto Jordán Hernández Periodista

Mucho antes que el Presidente de EEUU Donald Trump anunciara: “He determinado que es necesario bloquear las propiedades del gobierno de Venezuela en vista de la continuada usurpación del poder por parte del ilegítimo régimen de Nicolás Maduro” (5/8/2919), los sectores económicos de acá venían luchando contra el bloqueo que hace 20 años impuso el autoritario régimen castrense y castrista. Mandamiento para el análisis se convirtió un documento que resume brutales medidas que aplican en nombre del socialismo:

Según estadísticas de Consecomercio en el inicio del narco régimen Venezuela contabiliza 800 mil empresas, pero tras el mando del chavismo madurismo, sólo 230 mil siguen en funcionamiento. Ante el alarmante nivel del éxodo empresarial se generó un impacto profundo en el grueso laboral, pues entre 2000 y 2016 se reportaron 1,27 millones de desempleados. En materia industrial, cuando el autoritario régimen asumió el poder funcionaban 12.700 de ese factor, pero sólo quedan unas 2.500 que según Conindustria operan con menos de 20% de su capacidad y podrían cerrar en unos dos años si no hay cambios políticos y económicos. Además se han perdido 1,5 millones de puestos de trabajo. “De producir alimentos para todos los venezolanos ahora las tierras solo producen lástima”, aseguró Aquiles Hopkins, presidente de Fedeagro, organismo que registra caída de 30% en los rubros agropecuarios. “Tenemos un Estado que pretende ser productor, centralista y monopolio que nos ha llevado a esta crisis por esas desacertadas políticas” –afirma. “No hay procesos de expropiación, porque los dueños de la empresas no son compensados; lo que hay es una expoliación, comenta a el Presidente de Conindustria, Adán Celis. Recientemente lo sufrió “Cartones de Venezuela”. Venezuela fue uno de los 20 países más ricos del mundo. La pobreza aumentó a más de 70% para finales del siglo XX. Como plaga destructora arrasaron con la producción de arroz, caña de azúcar; con la industria automotriz; con las industrias básicas de Guayana. Por otra parte se reporta la confiscación de más de 5 millones de hectáreas en el campo. El precepto que observamos sigue con la destrucción, entre importantes de obras como PDVSA, CANTV, Industria Eléctrica, Empresas Básicas de Ciudad Guayana y todo el aparato productivo nacional. A la historia pasó el jefe de Estado con su burlón pito del fiscal de tránsito, en la expulsión de 23 mil técnicos petroleros. Inició el deterioro de PDVSA. Para 1998, se tenía al país con mayores reservas petroleras del mundo que ha visto como 21 multinacionales abandonan sus operaciones, desde cuando el usurpador asumió el poder en 2013. Ahora el General Manuel Quevedo, presidente de la empresa, miente al afirmar que “capacidad de producción de crudo ha sido golpeada por las sanciones estadounidenses”.

Se destacaba en el resumen la escasez de alimentos y medicinas –que no incluye decreto de EEUU-; continuada violación de DDHH con miles de presos, torturados, exilados y asesinados. Y Maduro ha ejecutado 474 medidas en contra la propiedad privada Finaliza resumen con la Diáspora que supera los 5 millones y que Guaidó, reconocido por más de 50 países como Presidente interino, afirma que llegará a 8 millones el próximo año. Con las medidas de EEUU el ministro de la Defensa y la vicepresidenta fueron a Rusia a recibir orientación y el usurpador, que decía que la Oposición recibía órdenes de Trump, ahora confirmó que viene tratando con él. Así pretende salir de su asfixia. Mientras tanto aparece la dupleta Claudio Fermín-Juan Barreto & oportunistas de Copei y el MAS, sin que falten ingenuos. Al MARGEN. Controlador controlado, Elvis Amoroso, acusa diputado chavista Germán Ferrer. Hizo negocios en burocracia, como el de vehículos blindados por $ 30 mil, que traspasó a un hijo. Su prole derrocha dinero en EEUU. Celda debe tenerle ministra carcelaria, que lo deplora. Jordanalberto18@yahoo.com

Carlos Cruz Diez

Maqueta de cromo saturación (madera y PVC) para un lugar público. París. 1965

“Cromointerferencia de color aditivo”. Aeropuerto Internacional Simón Bolívar. Maiquetía. 1978

Ambientación cromática. Central Hidroeléctrica del Guri. Estado Bolívar. 1977-1986

Fisiocromía cóncavo-convexa. Mural. Homenaje a Andrés Bello. Plaza Venezuela. Caracas. 1982

Homenaje al sol. Cromoestructura radial. Barquisimeto. 1983

Torre Stratus. Valencia. Av. BolĂvar norte. 1990

Fisiocromía para Madrid. Parque Juan Carlos I.1992

Plaza Cruz Diez. Universidad de Los Andes. Núcleo La Hechicera. 2008

Grabado. LitografĂa sobre papel. 2013

Cromo saturaciĂłn. Museo de Arte Moderno. Dinamarca. 2016

“Couleur addittive”. Pasos peatonales. Gran avenida de Los Ángeles. EEUU. 2017

Pasarelas cromáticas. Viena. Austria. 2019

La historia vuelve a repetirse Jesús Elorza Profesor universitario

En los pasillos del Aeropuerto Internacional de Maiquetía se respiraba un ambiente de fiesta. Oscar D´ León, para alegría de todos, interpretaba con su orquesta los más sonados éxitos de su repertorio. -¿A qué se debe esta rumba? Era la pregunta que todo el mundo se hacía. -Un funcionario del Ministerio del Deporte despejo la duda, al informar que el espectáculo era para darle la bienvenida a la delegación deportiva que nos había representado en los recientemente finalizados Juegos Paralímpicos Lima 2019. -Uno de los familiares, que estaba esperando el regreso de su hijo, le explicaba a varios de los presentes el significado del referido evento deportivo: -Los Juegos Paralímpicos son una competición internacional fundada por el médico alemán Ludwig Guttmann en 1960, para atletas con todo tipo de discapacidades físicas, mentales y/o sensoriales, como amputaciones, ceguera, parálisis cerebral y deficiencias intelectuales.

La conversación fue interrumpida al abrirse las puertas de llegada y ver salir a los miembros de la delegación. Sin embargo, llamó la atención que las autoridades del Ministerio del Deporte, el Instituto Nacional de Deporte y el Comité Paralímpico Venezolano evadían a los periodistas de los diferentes medios de comunicación presentes en el lugar. No tenemos nada que declarar, eran las palabras que repetían sin cesar, y apurando el paso, con el rabo (en este caso la maleta) entre las piernas dejaron el pelero y abordaron lujosas camionetas para salir del aeropuerto. Los atletas y entrenadores, por el contrario, si dieron la cara y manifestaron sus opiniones acerca de su participación en los referidos juegos: -Los resultados no fueron nada favorables, dijo uno de ellos, pero la falta de atención de las autoridades deportivas fue causal determinante de los mismos. Recuerden, le dijo a los periodistas, que en diversas ocasiones tuvimos que salir a la calle a protestar para que suministraran los recursos necesarios para los planes operativos de nuestra preparación, con miras a los juegos y en cada ocasión los reclamos fueron atendidos con la demagogia burocrática de puras promesas que luego eran incumplidas. -Fíjense que, expresó un entrenador, llegamos al aeropuerto de Lima a eso de las 3 am y estamos llegando a Maiquetía a las 6 pm… ¡¡¡en más de quince horas y el único alimento que nos proporcionaron fue en el avión: un cachito, un cambur y un vaso de refresco!!! y las autoridades brillando por su ausencia. -Los ganadores de medallas, acompañados de sus guías y entrenadores, denunciaron que las autoridades no les daban información sobre las premiaciones que debían recibir por sus actuaciones y tenían la ligera impresión que todo se iba a quedar en puro blabla. Los guías y entrenadores de atletas medallistas a su vez manifestaron que sin ninguna explicación sus premiaciones representaban el 50% de lo que supuestamente se iba a otorgar a los atletas pero, al igual que a ellos, ninguna autoridad le daba respuesta a sus reclamos. Cuando todos los presentes escucharon al León de la Salsa interpretar: Sé que tú no quieres que yo a ti te quiera Siempre tú me esquivas de alguna manera Si te busco por aquí me sales por allá Lo único que yo quiero no me hagas sufrir más. Oye, oye bien Por tu mal comportamiento te vas a arrepentir

Bien caro tendrás que pagar todo mi sufrimiento Llorarás y llorarás sin alguien que te consuele Así te darás de cuenta que si te engañan duele Los aplausos no se hicieron esperar, como expresión de un sentimiento de solidaridad y de rechazo a la incapacidad de las autoridades deportivas. -Otro miembro de la delegación, se permitió intervenir para explicar las razones que permiten calificar la actuación en esos juegos como “La peor en toda la historia de los Juegos Parapanamericanos”: En primer lugar, el cuadro de medallas señala que descendimos del puesto número 8, logrado en los juegos del 2015, al puesto número 11 en el 2019. En segundo lugar, fuimos superados por Colombia, nuestro rival natural en el ciclo olímpico, de una manera abrumadora según lo refleja el siguiente cuadro:

Medallas

Oro

Plata

Bronce Total

Lugar

Colombia

133

Venezuela

En tercer lugar, vuelve a repetirse la triste historia de los Panamericanos, fuimos su En tercer lugar, vuelve a repetirse la triste historia de los Panamericanos, fuimos superados nuevamente por Chile, Ecuador y Perú. Este cuadro negativo, puede significar, que de no tomarse las acciones necesarias para corregir este desastre, en los próximos Juegos Bolivarianos del 2021 quedemos limitados a disputar el último puesto del medallero con Bolivia y Panamá. En cuarto lugar, es necesario significar que la crisis del deporte venezolano ha tenido una progresividad negativa permanente en los 20 años de “gestión revolucionaria-socialista-bolivariana” del régimen usurpador, que nos ha conducido inexorablemente a los continuos fracasos deportivos. Es importante señalar que la responsabilidad absoluta del desastre deportivo venezolano recae sobre los hombros de quienes han tenido la conducción del mismo, que solo han demostrado, además de su incapacidad, un desempeño autocrático y totalitario marcado por la corrupción. En fin, esa ruta de regresión deportiva revolucionaria del régimen usurpador nos llevó este año “a pasos de perdedores” al desastre Panamericano y Parapanamericano y nos seguirá llevando por ese camino, de no ser detenida, en futuros eventos. Cabe en este momento solicitarles la renuncia al ministro del Deporte, el presidente del IND y a

los miembros del Comité Olímpico y Paralímpico Venezolano por ser ellos los responsables directos del cataclismo deportivo de Lima 2019. Pero no solo la renuncia de estos incapaces y sinvergüenzas enchufaos en la dirigencia deportiva, sería la solución al problema, puesto que sus vacantes serán llenadas por el régimen usurpador por otro grupo de serviles para que todo continúe igual. En consecuencia, una salida integral requeriría del cese de la usurpación, un gobierno de transición y el llamado a elecciones libres. Al abandonar las instalaciones del aeropuerto, y sin haberlo ensayado, todos los presentes, recordaban la famosa canción de Felipe Pirela “La Vuelta” y parafraseando su letra cantaron a coro: La historia vuelve a repetirse / con dolor y desengaño Sigue prevaleciendo / la corrupción y el engaño.

Señor Ledezma, con tan buena voz y mandando a cantar a Guaidó Pablo Hernández Parra Analista político

Desde lejos de los acontecimientos y del campo de batalla es muy fácil dar órdenes, dirigir batallas y ganar guerras, sin sudar o derramar una gota de sangre. A los tribunales, fiscales, embajadores solo faltaban los mariscales de maletín al gobierno de Guaidó. Y como era de esperarse a la retórica de Guaidó, según el cual cada día está más cerca la salida de Maduro – Compitiendo en esta profecía con Felipe Pérez Martí, el señor Ledezma contesta con otra retórica. Por ello, recordamos, con tan buena voz, mandado a cantar. Y para que no quede duda de estos estrategas virtuales, su famoso plan B, ya no es la búsqueda del sector patriótico en el ejército que de un golpe y derroque a MaduroCabello-Padrino, sino la llegada de una fuerza militar que derribe al gobierno y los llame a formar un gobierno “democrático”. Vaya líderes, quienes piden para su país, la intervención de una fuerza militar extranjera que los “libere”, y les haga el trabajo que les corresponde. Si Chávez –parafraseando a Marx- fue la caricatura de un Bolívar viejo tal como debe aparecer 200 años después, de estos otros hijos de Bolívar, el prócer desde su tumba dirá, carajo sembré dragones y coseche pulgas. Todo este exilio venezolano en el exterior, no solo son unos vulgares lobistas, sino verdaderos chupasangre, que el capital a través de Guaidó, se los quito de encima y

ahora los gastos de esta capa parasitaria, se hacen a través de CITGO, quien en definitiva paga a esta nueva banda de enchufados. Sería interesante que averiguaran quien es y para quien trabaja la señora Luisa Palacio, presidente de CITGO. Se llevaran una gran sorpresa. Y para que no quede duda sobre los intereses que defiende el señor Ledezma, este repite el mismo cuento de los señores Bolton y Abrams, sobre el narcoterrorismo, Hezbola y otros fantasmas convenientemente invocados. A Ledezma le falto agregar al castro-comunismo cubano, y claro a China y Rusia. Pero este viejo adeco sabe muy bien para quien trabaja. En definitiva, el señor Ledezma no hace nada distinto, a repetir la línea del capital anglosajón, pero también de los capitales chinos y rusos sobre el nuevo enemigo mundial como lo es el crimen organizado. Para todos ellos este enemigo son las 4/5 partes de la humanidad que se oponen o enfrenten al Nuevo Orden Mundial, objetivo común a todos ellos. Y preguntamos a estos dirigentes políticos de la oposición, porque hoy si es licito, moral, conveniente y necesario que la violencia y la guerra de una fuerza interventora encabezada por EEUU se apliquen y operen en Venezuela y por qué desde la muerte de Chávez cuando comenzó la verdadera usurpación, convirtiéndose al gobierno de Maduro, en un régimen dictatorial de hecho y derecho en una dictadura. Por qué desde ese momento no se convocó a la población, en especial a su juventud a organizar una resistencia en todos los frentes incluyendo lo militar, tal como se corresponde con el verdadero espíritu del 333. ¡Ah claro! “La violencia es el arma de los que no tienen razón, hay que evitar el derramamiento de sangre, respetar la legalidad y la democracia,” y todo ese lagrimeo con que disfrazan su colaboracionismo y defensa de sus intereses y status. Ya en el 2016 reconocieron que se había producido un golpe de estado en Venezuela. Sin embargo criminalmente se llamó a la juventud a protestar y manifestarse contra el sanguinario ejército, la guardia nacional, policía nacional y colectivos al servicio del gobierno con escudos de cartón, cohetones, tumba rancho, para al final terminar de nuevo usando a esa fuerza como vulgar moneda de negociación en los eternos diálogos y conversaciones, que han terminado consolidando al mayor aparato de violencia conocido en la historia de América latina. Produciendo el mayor exilio en la historia de América, principalmente de jóvenes, que ahora son usados como los enemigos interiores de las oligarquías suramericana que los acusan de espías, delincuentes, convirtiéndolos en los nuevos judíos como pretexto propagandístico de la xenofobia creciente en Suramérica contra el exilio venezolano. En conclusión, el reto para quienes quedamos en el país, es no solo construir una verdadera alternativa del TRABAJO ante el genocidio que se desarrolla en el país, incluyendo en ella a todo trabajador por cuenta propia profesional y pequeña y mediano

empresario, contra este gobierno y oposición, verdaderos representantes del capital internacional y sus socios políticos, importadores y banqueros. El reto que tenemos hoy los venezolanos y latinoamericanos, en especial en este nuevo Medio Oriente llamado Colombia, Venezuela y la selva amazónica, plantea entre otras, las siguientes tareas: •Evitar la destrucción programada de nuestra Amazonia y selvas tropicales, con el inevitable genocidio de los pueblos originarios que aún quedan en ellas. •Impedir un nuevo endeudamiento masivo, para pagar lo que los gobiernos de izquierda y derecha se robaron a lo largo de estos 20 años. Préstamo cuyo verdadero fin es pagar la deuda ilegal o mejor dicho el robo de capital ocurrido en estos años, inyectarle dinero a las grandes transnacionales mineras, petroleras y de construcción para continuar con sus planes extractivista minero, petrolero y de infraestructura que se desarrolla en América latina (IIRSA-COSIPLAN) y claro pagar las importaciones que como ayuda humanitaria se compraran con un dinero que nunca llegara al país. Basta pensar, si duramos 100 años para pagar las cuatro lochas de los préstamos de Inglaterra y gobiernos europeos cuando financiaron la parte final de la guerra de independencia, cuanto duraremos para pagar la actual deuda y sobre todo los 80.000 MM$ que los señores Hausmann, Santos y el resto de Chicagos Boys-IESA, nos quieren vender como el milagro para solucionar la tragedia Venezolana •Enfrentar el desarrollo del floreciente negocio del narcotráfico desde los países andinos hacia Europa y EEUU, donde todos los gobierno participan de ello y a través de la banca y finanzas internacionales se mueven los miles de millones de dólares de este próspero negocio, que convierte a la industria del crimen, como una verdadera “industria de punta” del capital en América latina, donde se dan la mano la evasión fiscal, tráfico de oro, Cortan, etc., además del comercio de órganos humano, de personas, neo esclavismo, trabajo infantil, con el visto bueno de los gobiernos de la región. •Salirnos del yugo de los nuevos “aliados” de Rusia, China, Turquía, etc. verdaderos chupasangre y buitres de los restos del aparato productivo, eléctrico y la infraestructura que queda en el país. Con el agravante que si en el pasado algunos créditos sirvieron para construir ese aparato hoy destruido, estos nuevos capitalistas salvajes solo vienen a terminar el saqueo con el Fondo Chino, los prestamos rusos, la fuga de oro, que al igual que Odebrecht, solo han sido medio para robar capital. Y si no pregúntense por el Ferrocarril Anaco-San Carlos, La Encrucijada-Puerto Cabello, el Mejorador ruso a construir en Soledad y que debía terminarse en el 2016 y pare de contar. El fondo rotativo chino es una versión corregida, mejorada y aumentada de los viejos negocios internacionales de PDVSA que casualmente se iniciaron con Luis Herrera siendo su primer beneficiario, el señor Calderón Berti, ministro de petróleo de la época,

hoy flamante embajador de Guaidó en el exilio. Se trata de la más vulgar forma de robo de capital a cambio de créditos atados, donde el país pone el dinero y los chinos lo administran a su conveniencia, cobrándose y dándose el vuelto. Los venezolanos de hoy, verdaderos neo esclavos como en 1810, hoy tenemos el mismo reto, que enfrentaron y resolvieron los haitianos a finales del siglo XVIII: luchar y vencer al imperio español y a los mantuanos-esclavistas de la época. Y este problema lo tiene toda América latina. Si queremos salir realmente de la tragedia que vivimos tenemos que enfrentar dos enemigos: Los amos exteriores y a sus aliados, socios y testaferros nacionales, verdaderos “patriotas cooperante” del capital internacional. En 1810 los mantuanos venezolanos evitaron la revolución de los negros, pardos, indios, esclavos, asumiendo ellos la dirección de una guerra para preservar sus propiedades y privilegios que forjaron a lo largo de 300 años. Los mantuanos como súbditos españoles el 19 de abril asumieron el control de la colonia en defensa de los derechos de Fernando VII, dos años después cuando comenzaron los esclavos y pardos a levantarse contra los esclavistas y apoyando a los canarios en la recuperación de la colonia a nombre del rey. Bolívar inventa el cuento de que todos somos americanos, como si el esclavo, el indio o el trabajador tuviesen patria o fronteras y hubiese olvidado que quien le echaba látigo, le violaba a sus mujeres y los mataba, no era precisamente el rey de España. En 1812-13 apareció Boves el primer caudillo de la democracia en Venezuela y con él, el primer programa de clase en beneficio de quienes lo apoyaban. En menos de dos años arraso con el ejército mantuano. Y fue tal la profundidad de su levantamiento que es asesinados desde sus propio bando, licencian a su ejército, mandan presos a España “lejos de las costa” a los principales líderes negros y pardos como Alejo Mirabal y envían a Venezuela para pacificar a esta deprimida colonia al mayor ejército enviado a América desde la llegada de los europeos tres siglos atrás. En conclusión el reto, del trabajador, los excluidos de América latina en general y de los habitantes de este país, es inmenso: sacudirnos de dos gobiernos, licenciar todo un ejército, construir un verdadero poder que permita reconstruir un país, fundado en el trabajo concreto en la producción de bienes materiales y la prestación de servicios públicos realmente útiles a la sociedad, donde el trabajo de cada quien, le garantice las mínimas condiciones de vida a la que aspira todo ser humano y su familia, que no son otros que el cumplimiento en la práctica en los hechos con los Derechos Humanos consagrados en un papel, pero pisoteados, vulnerados y trasgredidos por quienes supuestamente se les paga por garantizar su cumplimiento. Bajo la dirección de este gobierno, o de los líderes y partidos de la oposición no hay salida o luz al final del túnel, por lo tanto no se debe esperar ninguna solución favorable a las mayorías trabajadoras del país y menos en el estrecho marco nacional en un

mundo globalizado por el capital. La salida a nuestra crisis, está indisolublemente ligada al resto de los trabajadores y excluidos de América y del mundo sobre los cuales recae no solo todos los males del capitalismo y que para remate están amenazado de su exterminio por parte de la elite mundial, que plantea abiertamente reducir la población a no más de 1200 millones de personas, y como sentencia el macabro señor Frankenstein Kissinger:

La solución a la crisis que padece la mayoría de la sociedad venezolana que vive de su trabajo y por extensión de las 4/5 partes de la humanidad, solo puede surgir y ser llevada a la práctica, por los únicos interesados en que la tortilla se vuelva: El trabajador y su trabajo que con su esfuerzo a lo largo de miles de año ha construido un mundo donde todo lo crea y es prácticamente muy poco lo que disfruta, salvo pasar de una a otra esclavitud. No es posible seguir creyendo el mito según el cual en un mundo donde la miseria, el hambre y la pobreza, nacen de la mayor abundancia, sea imposible que el trabajador tenga posibilidad de llevar una vida digna con el fruto de su trabajo. Hoy el problema no es producir lo que necesita la humanidad para vivir y disfrutar, si no en la desigual distribución del producto del trabajo de los millones de seres humanos que producen los bienes materiales necesarios para vivir y prestan los servicios realmente útiles a la sociedad.

Sectores académicos, políticos y sociales de Venezuela impulsan la realización de un diálogo plural en el país El viernes 23-8-2019, se efectuó una rueda de prensa en la Parroquia Universitaria, sala "Monseñor Romero", una rueda de prensa dada por un conjunto de individualidades, pertenecientes o no a organizaciones políticas y sociales, cuyos voceros fueron Maryclen Stelling y Pedro Nikken. Dieron a conocer un documento “desde la sociedad para la sociedad” en el que piden un diálogo plural por Venezuela, que busque espacios de encuentro, de reconocimiento del otro y evite la permanente agudización dela crisis que es exacerbada por la polarización extrema, que impide avanzar hacia una salida pacífica, constitucional, electoral y democrática. Llaman a promover el diálogo entre los venezolanos, como fórmula civilizada de dirimir las diferencias y alcanzar acuerdos para re institucionalizar el país y recuperar la gobernabilidad democrática. Claramente plantean "rechazar cualquier forma de violencia, injerencia o imposición foránea", apoyan el proceso iniciado con la ayuda del gobierno de Noruega, que esperan pueda culminar exitosamente. Entre las personalidades presentes se encontraba gente de distinta y a veces contraria procedencia, con ideas y opiniones diferentes, pero relevantes en lo que a representación institucional se refiere y decididos a apartar las diferencias para enfrentar positivamente la crisis. Además de sus voceros, estuvieron presentes Inés Quintero, Presidenta de la Academia Nacional de la Historia; José Virtuoso sj, Rector de la UCAB; Edgardo

Lander, profesor UCV; Ignacio Ávalos del Observatorio Electoral Venezolano, Carlos Azpúrua, cineasta y diputado a la ANC; Mireya Lozada, sicóloga de la UCV; Vladimir Villegas, comunicador social; Andrés Antillano, profesor de la UCV, activista de los Comités de Tierra Urbanos; Gustavo Márquez Marín, es ministro; Oscar Schemel, diputado a la ANC; Santiago Arconada de la Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución, Víctor Rago, profesor ex decano de la Facultad de Economía de la UCV, Verónica Zubillaga, profesora de la USB, Ricardo Sucre, politólogo, Mariela Ramírez del colectivo Dale Letra, y Héctor Navarro, ex ministro y profesor de la UCV. Se recalcó que, al igual que esta iniciativa, mucha gente más en todo el país trabaja por la implantación del diálogo nacional, como la forma de solución a la lamentable situación que nos aqueja. A continuación el texto de la declaración pública emitida:

DECLARACIÓN Es urgente un acuerdo político institucional para sacar a Venezuela de su actual situación. Una crisis multidimensional abarca cada una de las principales áreas de la sociedad y se expresa en el deterioro de las condiciones de vida de la población del país. En el trascurso de los últimos años se ha agudizado progresivamente una crisis política que, entre otros efectos, priva al país de las condiciones de gobernabilidad indispensables para hacer frente a la situación que atraviesa Venezuela. La lucha política exacerbada se ha prolongado indefinidamente, en una espiral de intentos de los contendores por acorralarse y destruirse recíprocamente, sin otro resultado que debilitarse ellos mismos y al país, profundizando la animosidad que los separa. Este es el escenario en el que se agravan las privaciones del pueblo, cuya debida atención es vulnerada por la confrontación política Tal situación requiere atención inmediata. Urge resolverlo, sin perderse en una interminable discusión sobre atribución de responsabilidades. Una discusión pendiente que no ayuda a abordar la presente problemática aun cuando tampoco es excusa para no hacerlo. El deber de quienes lideran al país desde los distintos sectores políticos y sociales es sacarlo adelante y poner fin cuanto antes al sufrimiento del pueblo, al riesgo de una confrontación armada y hasta de una inaceptable intervención militar extranjera. No puede postergarse la estabilización política e institucional, indispensables para la recuperación de la economía, acometer la grave crisis social y la problemática humanitaria que agobian a Venezuela.

Quienes esto declaramos provenimos de sectores diversos y muy heterogéneos en su manera de ver al país desde el punto de vista político ideológico. Mantenemos diferencias que nos han separado por años y aún nos separan, pero nos congrega la aspiración a debatir libremente, dentro del marco de la Constitución y los valores de la democracia. A tal fin, en días recientes, hemos mantenido varias reuniones con miras a reconocernos y compartir nuestra preocupación por Venezuela, que está muy por encima de nuestras diferencias. Por ello hemos decidido dialogar, pronunciarnos y actuar conjuntamente. Concordamos sin la menor duda en que el camino para enfrentar este momento es el del reconocimiento y el entendimiento entre los actores y partidos políticos, a través de mecanismos en los que generosamente se acerquen las diferencias que nos separan para llegar a acuerdos por Venezuela. Acuerdos que habrían evitado males mayores y sufrimientos innecesarios. La experiencia de otros países indica que al final siempre se termina negociando, aun cuando con mayores costos y más obstáculos. Queremos dar nuestro respaldo a quienes actualmente se están esforzando en procura de ese entendimiento, particularmente en el proceso iniciado con la ayuda del gobierno de Noruega, el cual esperamos pueda ser culminado exitosamente a pesar de los contratiempos y provocaciones que puedan surgir en el camino. Expresamos igualmente nuestro categórico rechazo a cualquier forma de violencia, injerencia o imposición foránea. Hacemos un llamado a las partes para que dialoguen con el firme compromiso de alcanzar acuerdos que aseguren por la vía pacífica, constitucional, electoral y democrática, las transformaciones necesarias para garantizar la gobernabilidad. La solución no vendrá de otros. Está a nuestro alcance, si verdaderamente la queremos, si actuamos con humildad republicana y si tenemos por norte el supremo interés del país y no la prevalencia de otros intereses. La solución es entendernos.

Caracas 23 de agosto de 2019

Humor

Réquiem para la Universidad Conferencia UPEL Américo Gollo Chávez Profesor Titular de LUZ Und wenn der Mensch in seiner Qual verstummt, Gab mir ein Gott, zu sagen, was ich leide (W.Goethe) Y cuando el hombre calla en su tortura Un dios me concedió decir lo que yo sufro Universitas magistrorum et scholarium “Es una perversidad el trato que el gobierno da a la universidad en materia presupuestaria”, creí entender a Palencia, rector de LUZ. El salario de un profesor titular en la universidad venezolana es de 12 dólares al mes Por cada profesor, el promedio de trabajadores no académicos es de 5 y esperan la relación ideal sea de 9 a 1, tal dice un dirigente nacional de los empleados

Permítanme asumir un plagio de mí mismo, de un texto que escribí para venir a la ULA a dictar un curso de ética en su postgrado de filosofía. Nunca más me invitaron, cosas de profilaxis, me dijeron, de este modo empecé: Quiero expresar mi inmensa gratitud a esta Universidad, a sus profesores del Postgrado de Filosofía, al Dr. Mauricio Navia, probablemente responsable “originario” de mi presencia en esta casa, con quien compartí unas conferencias en la UPEL, Rubio. Esta ciudad, Mérida, es para mí el centro de mi infancia y adolescencia y sembrada está mi memoria de esa magia de la ciudad, del seminario, lugar donde tuve mis primeros acercamientos y distancias con Dios, pero también con el Diablo y mi inmensa admiración por María, encargada tantas veces de resolverme mis inquietudes fáusticas, también mis dudas existenciales, y de su universidad, que en esos tiempos, andaba suelta en toda Mérida, cada estudiante y cada profesor caminaban por las calles repartiendo saberes, amores, decires, leyendas. Distintos eran a los sofistas, no cobraban por sus enseñanzas, en cambio, las recitaban de gratis y pagaban los vinos; más cercanos eran a Omar el Khayyan, u Omar Jayyán, según se esfuerza la grafía castellana para mejor oír su versión persa. La ciudad era la universidad. Tal vez si nos alcanza el tiempo, un ejercicio excepcional sobre el tema que nos ocupa, sería estudiar la poesía de este inmenso sabio, Khayyan, el ser más idéntico al deber ser de un profesor universitario. Matemático, astrónomo, poeta, sabio de vinos y de amores. Digo, de alguna manera y tal vez sin que ellos supieran, eran, pues, más sublimes y la verdad y la mentira andaban de la mano, en bares y púlpitos; dijeron que el profesor Sabrosky era el tercer matemático del mundo y él se sonreía de tanta temeridad, tomando ron sembrando mitos en el Bar Falcón, de Julio Mercado, que quedaba en la calle Lora, y que aún mantienen, transubstanciado en el Bar de La Viuda, Flor, ser de bondad y belleza perfecto y que en exagerada modestia sus hijos, mis amados primos, dan hoy vida para compartir la existencia de la universidad clandestina. Después la ida. Me tocó Mefistófeles y emprendí otros caminos, sembrado iba de Mérida, viva en mí cuanto es ella: música, poesía, saber, ciencia. Familia, amigos. Desde lejos supe que, por tener consciencia, esta universidad aportó la tecnología para la orimulsión, que hoy anda huyendo de la industria petrolera, buscada por el mundo, supe que desde el Águila se vuela tras las huellas del cielo, para ver cómo se expande el universo, como si fuera saliendo de este mundo nuestro o buscándolo más allá del espacio más cercano a miles de millones de años; supe que sus filósofos se encargan de ese trabajo tan terrible y tantas veces tantas tan inútil, pero necesario, de buscar la verdad tras la belleza y engrandecer cuanto otros sabios que en ese mundo tan poquitos han sido, los filósofos, dijeron antes y se reafirma hoy que oculto estaba y se abre aquí en trayectos aún no recorridos. Eso es la esencia del ser filósofo. Alegra mi corazón y mi conciencia el admirar que, en su afán de ser una universidad entera consigo y enteramente humana, ha creado, digo mejor, independizado su Facultad de Arte y al arte debe el hombre ser tal como es, el único espacio en donde el hombre tiene plena

existencia, digo más, en donde radica la cualidad de su ser, el sentido de existencia en consciencia… el arte hace humano al hombre. Pasear por la ciudad es gritarme en alaridos para ver si en algún rincón de su existencia quedó algo de mí y encontrar puedo, entonces Llamo con la intensidad de la memoria Y nadie me responde Maldigo Y Se aparece Dios severo sin sonrisas Voz grave de nocturnos sin Eros Mérida Se quedó en las sombras de sus águilas convertidas en piedra Su blanco huyó sin vuelo En inútil afán de encontrar la belleza de los tiempos idos Semen devenido en cemento La ciudad sabe a olvido Hoy estoy aquí, he vuelto, por invitación del Dr. Luis y ello requiere un complemento a mi presencia. Llegué a esta universidad, UPEL, por expresa culpa del insigne maestro, exquisito de música, director coral, compositor, pedagogo, Maestro Rubén Rivas, coordinador de un equipo ilustre, sublime, integrado Luis Morales Bance, Havid Sánchez, Juan Carlos Núñez y, realizadas las discusiones teóricas, fue redactor del proyecto para la creación de la escuela de música de la FEDA. Hijo, Rubén, de una familia que ya no tiene tiempo para el tiempo, ellos son el tiempo. Su padre un maestro sin límites, compositor, creador quiero decir mejor, cuya presencia viví en la plaza Bolívar, tras la música que él llevaba por dentro, en la voz y en las manos y nos las repartía como regalo, tal vez maná, venido de las musas. Su esposa es un poema, la conocí cuando ya había sobrepasado los 90 y andará siempre ahí, como esos árboles eternos de grandeza de donde brota la miel y la verdad se hace sonrisa. Sus hijos, Rafael, Amílcar… me brindaron su techo, regalaron el vino, los poemas y la música… en fin, no digo más porque nada más puede decir que bien les calce, cuando se es como yo, mi voz no llega hasta los cielos ni pasear puede por el Partenón. Y para mi desdicha, nada tengo de césar ni de dios, como con insistencia me reitera mi psicoterapeuta, en su afán logrado de ubicarme, tal soy.

Pues bien, vuelvo al tema, me hallaba allá en Mitón, ajeno al mundanal ruido, quizá no porque yo quisiera, sino porque el consejo universitario de LUZ me había echado de ella y me empujaron al ostracismo. Vivía allí y por razones de mi egoísmo, quizá por algo de Narciso al cual también tenemos derecho los feos, o quizá seamos en legitimidad a lo único que tenemos derecho, el ser bello lo es por los ojos que descubren la infinitud y majestad de su belleza, y sea entonces la única oportunidad de reconocerse, porque Ojos que te ven no son Ojos porque tú los ves Son ojos porque te miran Tan en magistral sabiduría decía Machado. Allí en Mitón, había condenado a mi familia a vivir escondidos y ella solidaria me acompañaba siempre y aun no me deja, a pesar de mis yerros. Pues bien, allí estaba, y se apareció en tragicomedia el profesor Lino para pedirme que por sugerencias de mi amigo Rubén, El Gran Maestro, me convenciera de volver a Heidegger y a buscar con él, con Lino digo, resolver problemas cuya solución incompleta bien pudiera estar en Heidegger, como siempre ocurre a los creadores cuyos aportes sirven para que otros crezcan o se mueran o bien para que ellos prorroguen su vida en esos otros. Volví, pues, a la filosofía y más que todo, al encuentro conmigo en el amigo, no sé si les he hecho daño como pude de mal hacer a la filosofía, pero aquí estoy, reconociendo el amor que me brindan, y sea esta la primera afirmación a nuestro tema. Si no se ama, la vida carece de significado y de existencia. Pero, observó Simón, a los 8 o 9 años. La vida sin la muerte carece de sentido, para qué crear, para qué amar, para qué hacer, para qué el arte, la ciencia, la universidad y el mismo dios, para qué y, lo demás, completó su ley un tanto más tarde, estudiar para qué, por qué hacer algo distinto al nada hacer, si para el ser eterno no existe la necesidad y el comer, y el beber, y el soñar…hasta el amar también sería banal, inútil, innecesario… Y es ese el más grave de los problemas de la Universidad nuestra, la universidad está muerta, porque hace tanto tiempo perdimos el amor por ella. Me parece más adecuado decir, en la UNIVERSIDAD no existe el amor. Y más es, la vida de la universidad es el amor que ella se tiene a ella, que a sí misma se tenga. Pero el amor humano es amarse primero a sí mismo, si no, no es posible el amor, como no es posible conocerse a sí mismo sin reconocer al otro y el amor que se hace y hace en la universidad es el amor humano. La universidad sabe lo que es desde que se creó tal como sabemos, porque desde siempre reconoció lo distinto, lo diverso, lo que los otros son para no ser como ellos, como los otros son… supo siempre que el objeto de su amor es la VERDAD y

que ella se alcanza buscándola, porque siempre está oculta tras las apariencias y en la razón común y en el común sentido, y ello le impone ser libre y la libertad de la universidad es la autonomía. Y ésta, por el secuestro de sus fundamentos condujo a la pérdida de su vida, no por los virus u otras plagas venidas desde fuera, sino como consecuencia del asesinato del amor a la verdad, a la sabiduría, al amor, al saber, al amor al esfuerzo, al trabajo y sacrificio de buscar la verdad, y la verdad sin ética no es y ni siquiera existe. La autonomía muere porque fue sustituida por el sadismo interno, voraz, insaciable de los gremios que la enterraron, creo que sin posibilidades de resurrección, y con ellos y con ello se sepultó a La Universidad. La consecuencia de esa tragedia fue la sustitución de la autonomía por la autarquía gremial. De la razón por la fuerza. De la ética por la ubicua moral de los gremios. De la investigación y la creación científica por el pedagogicismo. La autonomía es la condición necesaria para que en la universidad viva la libertad, digo más, para que se haga, pues no hay aserto más verdadero que la sentencia, conocer la verdad os hará libres. Y conocer la verdad requiere de un trabajo libre, demasiado libre, tal cual es la investigación libre. Y la investigación surge y se nutre de la crítica, pues es ella la que se encarga de poner a Hegel de cabeza, para que bien camine, y que bien podemos decirlo de manera más cercana, la investigación crítica de Einstein hizo posible superar a Newton, como la investigación en la nueva geometría permitió superar el imperio de Euclides. Las investigaciones genéticas actuales generan una piscología. La investigación física, bioquímica, espacial, generó una nueva ética que hace del hombre un ser natural que impone a su vida relaciones biunívocas con la naturaleza y podemos “medir” sin subjetividad lo que está bien y lo que está mal. La autonomía es el espacio de la crítica, que es el único modo de resolver, superar, digo mejor, la perenne crisis de la universidad que la hace existir y ser como universidad, tal como bien enseñara Santo Tomas, una universidad sin crisis, no es una universidad. La crisis de la universidad surge del conflicto natural entre lo viejo y lo nuevo, en la revisión constante de lo codificado para descubrir sus incompletitudes, es el constante renovarse, lo que, con un poco de ostentación, pudiéramos llamar el conflicto epistémico, que no es más que la permanente revisión, superación, ampliación de lo anterior, y la creación de nuevas codificaciones que serán sujetas al mismo proceso. Pero va más lejos la crisis óntica de la universidad: descubrir la verdad de lo real e ir más allá, predecir lo que mañana ha de llegar y, cuando menos, darle a ese mañana un tiempo sin límites, en eso que bien pudiéramos llamar, ir y venir en el espacio tiempo, o en el tiempo devenido en espacio. Gracias a ese juego del hacer ciencia y de hacerse la ciencia sabemos cuál fue el origen de la tierra, de la vida en ella, de la vida misma y no hay duda hacia donde se va, solo que el hombre ya puede buscar otros trayectos para zafarse de las determinaciones que componen las reglas de ese juego continuo. A manera de sencillo ejemplo veamos hoy en gran diálogo (y el diálogo es un modo del

encuentro crítico en el debate) que quedó abierto entre Prigogine y Hawking, las aperturas el Gran Colisionador de Hadrones en Ginebra, la planta para producción de electricidad en Francia con el empleo de la física de fusión en frio, que en breve sustituirá casi todo el petróleo que consumen los países altamente desarrollados. Se hará verdad una vez más la sentencia de uno de los jerarcas petroleros de Arabia Saudita, el hombre de la edad de piedra no dejó de usar las piedras, no las abandonó porque no hubiera piedras… sino porque logró sustituirlas por “algo” más eficiente y eficaz para la producción de energía y, agrego, la energía es el motor de la historia. La otra cara de la crisis constante de la universidad es su relación con el Estado. Necesariamente critica, me atrevería a decir que trágica, porque los fines de estos entes, son opuestos. Todo Estado, el Estado, se nutre inevitablemente, necesariamente, del poder y es a su vez la concreción del poder. El estado es una manifestación del poder y este es por definición y acción contrario a la cualidad de la universidad, que tiene también inevitablemente la libertad como medio de vida y como meta, digo mejor, existencia y ser. Este problema es un problema óntico y ontológico, o quizá más aun, y la experiencia mundial prueba que este conflicto se supera si y solo si la UNIVERIDAD POR SU PRODUCCION CIENTIFICA, por su discurso y praxis ético estético se hace necesaria para el Estado, en su amplio sentido, es decir, al estado como poder-fuerza, como poder económico, como poder político, como poder cultural, y, obviamente, cuando la universidad se hace necesaria para la vida de la sociedad toda, tanto de la vida-vivida, carnal, cuanto de la vida cultural, en su sentido artístico, ético. En este campo, nuestra tragedia ha sido el carácter inquisitorial de Estado, bajo el dominio de la ideología política dominante, sin detalle porque es lugar común, recordemos que la Ley de Universidades del 58, fue mutilada por el decreto Leoni, que sustituye el ascenso cualitativo, académico del profesorado por el gremial de la prestación de años de servicios y luego la reforma Caldera que legalizó en la universidad la Realpolitik. El mérito fue sustituido por el voto, la ética por la apuesta. Ese crimen, contó con el apoyo interno de los partidos del poder hegemónicos de la era y de los grupos amantados ya del poder interno. Quede como referencia. Pero, en el esfuerzo de curar el ébola interno, volvamos a nuestro propio reconocimiento, la universidad es, quien puede dudarlo, ella en sí misma una realidad, es un ser real, y esa verdad del ser de la universidad está en su definición desde siempre y para siempre, universitas magistrorum et scholarium, es decir, su cuerpo, su ser son los escolares y sus maestros, que reunidos en comunidad tienen, desde siempre, el propósito de buscar la verdad, ampliarla, difundirla, hacerla crecer, vale decir, su teleos, la finalidad ética de la universidad está allí, en descubrir la verdad para contribuir a ser libre al hombre. Al Hombre, a la humanidad que lo reúne y a la sociedad y al individuo que si bien tiene un espacio y tiempo, un cada uno y cada quien, tiene su hic et nunc, el tiempo del Hombre es el espacio todo y todo el tiempo, es decir, toca a la universidad

dar las respuestas para la solución a los problemas del hombre y problema es cada obstáculo que hay que superar para alcanzar la verdad, para alcanzar la libertad y para ejercerla. Nuestra ley de universidades vigente lo consagra taxativamente, inequívocamente y el 109 de la constitución vigente lo reitera, con limitaciones comprensibles en ambos casos. Los judíos por amor a sí mismos crearon a Dios, afirma mi hijo Américo, los griegos por amor, sin más, crearon al hombre, reiteraba Uslar Pietri, mediante el logos para engalanar y superar sus mitos, y en esa dirección crearon la filosofía y la filosofía es simplemente amor a la sabiduría. La humanidad si quiere salvarse tiene que garantizar el valor ético de la ciencia y en la creación de arte, tiene que tener en la universidad, perdónenme la imagen, lo que es el hombre para los griegos y el Dios para los judíos. Simplifiquemos, si como hemos dicho y así ha de ser, ser, la universidad tiene el irrenunciable fin, su único fin, el buscar la verdad, y con ella en manos orientar al hombre para que sus acciones, sus decisiones se fundamenten, se sustenten en la razón, en la ética, ese fin único, impone reglas al trayecto, la investigación crítica y ésta tiene su especificidad irrenunciable, ese trabajo, insisto, tiene una finalidad superior que hace de sus miembros maestros y escolares, seres con intereses superiores a ellos mismos, dicho manera fuerte, sus intereses son los intereses inherentes no a ellos para ellos sino a la vida del saber, del conocimiento, del arte, al Hombre en su totalidad. Y así, de manera simple lo establecía la Ley de Universidades de manos, alma, cerebro, historia, dieron forma Sanabria, De Venanzi, Pisani. La reforma Caldera, si bien no exterminó del todo a la Universidad, fragmentó su autonomía, vale decir la limitó, e introdujo la Realpolitik como regulación en la elección de rector, decanos, consejeros, etc. Esta provocó una grave enfermedad, presumo que en, estas condiciones, incurable, el democratismo como hijo de la Realpolitik, es decir, entrometer la ineticidad de la política real, esa cosa menstruosa que se alimenta de la ineticidad, y que suplantó más que sustituyó las relaciones comunitarias, éticas, por las relaciones del poder político. La Auctoritas que surge de la cualidad del conocimiento científico ético se sustituye por la fuerza del poder y se suplanta la praxis moral de la universidad, su ejemplaridad, por la conspiración propia del ejercicio del poder. Dije en ese entonces con una sentencia simple: en la universidad un voto vale más que un teorema y un poema carece de valor. Esta enfermedad, cáncer en vías de metástasis extrema, propone hoy el voto universal de empleados, obreros, para la elección de sus autoridades y decanos… y claro, los gremios con el manifiesto apoyo del poder político y demás, judicial, etc., en nombre de la participación, la democracia, destruyen el ser de la universidad, y reafirma el democratismo como ideología y la Realpolitik se entroniza definitivamente y con ello la muerte definitiva de la universidad. La profesora Marienbad Belugheilig estableció una hipótesis válida, es el chavismo ontológico del venezolano. Tal vez sea necesario un Nietzsche para traducir este crimen…

Conscientes de la gravedad de cuanto había ocurrido en la IV, y como para resguardar a la universidad un grupo de universitarios de LUZ, con el apoyo decisivo del rector Neuro Villalobos, se dirigió, mediante un documento público, primero, a Chávez, en el cual se plantaban cuestiones de principio y algunas acciones de política académica, entre ellas, la creación del Ministerio de la Ciencia y la Educación Superior, y segundo, se pasó luego a entregar el texto sobre la cuestión específica de la universidad, su autonomía, a los asambleístas Gastón Parra, ex decano de la FACES de LUZ y ex Vice académico, quien con E. Chirinos, ex rector la UCV, llevaron a la AN el texto, de donde se extrajo, con deplorables mutilaciones, el hoy conocido artículo de la 109 de la Constitución, que a la letra dice: El Estado reconocerá la autonomía universitaria como principio y jerarquía que permite a los profesores, profesoras, estudiantes, estudiantas, egresados y egresadas de la comunidad dedicarse a la búsqueda del conocimiento a través de la investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual y material de la Nación. Las universidades autónomas se darán sus normas de gobierno, funcionamiento y la administración eficiente de su patrimonio bajo el control y vigilancia que a tales efectos establezca la ley. Se consagra la autonomía universitaria para planificar, organizar, elaborar y actualizar los programas de investigación, docencia y extensión. Se establece la inviolabilidad del recinto universitario. Las universidades nacionales experimentales alcanzarán su autonomía de conformidad con la ley. Este artículo nada tiene que ver con el chavismo, como de mala fides lo dice Aporrea, solo un aprovechamiento de “la coyuntura”, pues Chávez, entre otras bellas promesas, garantizó respetar la autonomía universitaria, y llegó a decir, que los dioses cayeran contra él si un soldado pisaba los espacios de la universidad. Ese artículo no deja duda alguna de la particularidad de la universidad ni hay una sola duda de quienes conforman la comunidad universitaria ni de la potestad de la universidad darse sus normas de autogobierno. No hay duda en precisar la condición del ser de la universidad como comunidad y quienes la conforman. No hay duda de que nadie puede encaramarse sobre la constitución y menos excretar en ella. Pero así son las cosas decía Oscar Yánez, ante lo insólito. No hace falta detenernos en la consideración constitucional porque la ley es tan categórica, tan clara, que no reclama interpretación alguna, es para decirlo al mudus populi, dos más dos son cuatro. Y es así, porque el ser de la universidad no incluye lo no necesario. Los empleados y obreros son útiles y de utilidad circunstancial pero no miembros, parte de. La cualidad de sus oficios y funciones no son, ni siquiera asimilables a lo que sin duda dispone el artículo, universitas magistrorum et scholarium tal cual es la investigación científica, vale decir el trabajo para alcanzar producir y conocimiento.

Tampoco es necesario defenderse de los políticos de oficio que en nombre de la política, sobre la universidad democrática, popular y hoy agregan y protagónica participativa, pues la universidad existe por sí misma sin adjetivos y cuando se la adjetiva se la domestica y cuando se la domestica se la hace esclava. La universidad es ella, sin adjetivos y cuando se califica, con ello lejos de garantizar la cualidad de la universidad se la destruye para legalizar la Realpolitik, ya tantas veces citada por necesidad para este texto. Perdónenme este ejemplo sencillo de ver. Verificar. Una orquesta sinfónica, en el momento de interpretar y ejecutar una obra musical, constituye en ese acto, una comunidad de intereses espirituales, descifrar la partitura, valorarla, para hacer llegar al Público la belleza intrínseca de la sinfonía, y la belleza que en ello logra la propia orquesta, según el amor a la música, la sabiduría, su dominio profesional de todos los músicos en correlación con su director, que tiene de la obra de su ser y contexto una especial visión y, así es con los maestros constituyen una unidad con un único interés, que la obra sea perfecta, que se haga arte perfecto. Allí no puede estar el atrilero ni quien vende las boletas de entradas ni el portero, sin que ello niegue la condición humana del atrilero, portero, ni su gusto por la música, etc. Es cuestión de ser músico. La universidad es una Sinfónica, insisto como analogía, creo muy legitima, y los rectores deben, cuando menos parecerse a Celibidache, Toscanini, Bernstein, Von Karajan, Eduardo Rham, cada uno de ellos pudo hacer de la obra una recreación y por ser quienes son cada uno hizo de cada obra una nueva obra sin que nada se incluyese o perdiese del texto original, de su creador.

Segundo movimiento trágico en silencio mayor… finale (II) He invitado de la más sencilla manera a recorrer conmigo el universo de la universidad, de su vida, de su origen y esencia (ver la primera parte), ahora nos queda ir a su entierro. La universidad es un Macondo que para salvarse habría que dar el mismo final que da García Márquez a Cien Años de Soledad. Su muerte no tiene en ninguno de los gobiernos la mano asesina, sino que, como en el caso de Robert, sus asesinos son sus defensores, sus amos y guardaespaldas… La multiplicación exponencial de empleados, obreros, es estricta responsabilidad de sus autoridades, perdonen este “eufemismo”. De su Rector, en primerísima culpabilidad, del CU, de los Decanos, Consejos de Facultad, del Claustro. La postración ante el régimen es más que miedo al régimen, carencia de Auctoritas de sus autoridades, digo más, es complicidad con el Estado, es sumisión al poder y su disfrute, independientemente de algunos ladridos desde la pradera con el rabo entre las piernas, sin atenuantes, esto es responsabilidad de la universidad, como lo es su ausencia de política académica para, cuando menos, ir más cerca del primer mundo científico y no en la charca del abismal atraso donde pacen y hozan y rumian felices sus burócratas. La defenestración o negación interna de proyectos de transformación, como el de la Facultad Experimental Ciencias de LUZ, cuyo diseño

teórico superaba las marcadas deficiencias del cientificismo y su diseño académico hacía de la investigación su núcleo sobre el cual giraban todas las otras “funciones” (docencia-extensión) de la universidad; la investigación era, pues, la esencia del hacer universitario, del hacerse la universidad, el modelo, en fin, cuyo desarrollo habría puesto a esa universidad en la vanguardia de la transformación crítica de la universidad venezolana, latinoamericana, y no exagero, un aporte mundial. La Facultad aún hoy permanece en situación de ilegalidad. Eso es responsabilidad de la universidad. El entierro de proyectos como el de Regionalización, que en modo alguno fue un proyecto meramente espacial sino un modelo teórico donde el espacio-tiempo era objeto de investigación, de transformación y producción científica y tecnológica con orientación ética para la solución de problemas del conocer, del saber, del medio, ese crimen es culpa única de la universidad. Me habría gustado que fuese mera casualidad o ironía el que las facultades de veterinaria y agronomía se construyeran en el patio de la facultad de humanidades y educación, quiero decir de sus postreros. ¡Pero están ahí! No conformes con eso en más de 30 años no se ha podido concluir el Aula Magna y en menos de dos años destruyeron la Facultad Experimental de Arte, la primera en su tipo en la universidad del planeta, no solo por la concepción teórica que la sustentaba (El arte hace al Hombre, lo hace humano) sino por las interrelaciones de ciencia-arte-técnica y, emulando a la FEC también allí la acción de investigar era condición necesaria para crear y re-crear. Ningún gobierno tuvo responsabilidad en este magnicidio. El espacio físico de LUZ con más de 700hs, que conquistara y sembrara de sueños el Rector, ¡Rector de verdad!, con Mayúscula, Borjas Romero, con un proyecto de ciudad universitaria, funcional, bello, bueno, fue asaltada, primero, con la bendición de la universidad, negociada luego, sin escrúpulo alguno, sin remordimiento y en la más aberrante impunidad. Su polideportivo fue impunemente entregado al gobierno y esas y peores cosas se han hecho, tal que hace ya años el ingeniero A. Cova, ex decano de ingeniera calculaba que recuperar los espacios físicos y la estética de la universidad costaría 17.000.000.000 de bs de esa era. Perdonen que toque a LUZ como modelo, pero, durante tiempo y no sé cómo esa Universidad tuvo el mayor número de PPI, de estudiantes. LUZ fue el alma máter que hizo posible que sus científicos, creadores, ocuparan espacios trascendentes en el conocimiento, el arte y ello hizo posible que se declarase a Maracaibo Capital Científica de Venezuela. Y, sin que haya asombro alguno, la presidente de la FAPUV, creo que así se llama ese gremio, Goliat, es de LUZ y sus dirigentes gremiales marcan pautas en toda la universidad venezolana, con mayor sadismo que la tímida expresión de Mayz Vallenilla, la “noche de los mordiscos” cuando se “distribuía” el presupuesto etc.… Pero, permítanme una descripción común de la historia de la muerte de la universidad. En todas las universidades autónomas, (las otras, las tales universidades experimentales creadas por AD, Copei tuvieron una finalidad turbia, limitar la cualidad ética, científica,

critica de la universidad autónoma y someterlas a su control político en el CNU, a sus intereses… y las creadas o los ascensos de tecnológico a universidades, la de la policía, etc... de este gobierno no alcanzan legitimidad alguna como esencia y ética de la universidad... Son meros instrumentos de imbecilización, de domesticación, en fin, son medios o instrumentos de la revolución y vaya…cuanta originalidad, marchamos aceleradamente a la edad de piedra, muy menos lucidos y lúdicos que Pablo, Pedro, Vilma… No es posible dejar fuera la gradual destrucción de la UCV, como ciudad universitaria, concebida, formalizada y ejecutada por Carlos Raúl Villanueva. El adecaje y la negación del arte, de la propia ciencia, la fueron convirtiendo en un gallinero del poder con el aplauso de las hegemonías marcadas por la ideología de la universidad democrática, autónoma y popular. Su belleza ha aguantado y hoy, por ella, es patrimonio cultural de la humanidad. Me duele describir esta tragedia, quizá sería mejor decir de esta comedia trágica, pero quiero destacar entre los efectos de la Realpolitik, la reelección casi vitalicia de decanos, los ascensos electorales en escalera, hasta alcanzar la cima del rectorado. La carrera política de estos amos, enterró el ascenso ético de la academia. Y, por supuesto, el mercadeo del voto, los negocios clientelares, burocráticos se entronizaron. La perversión del elector se convirtió en su mejor defensa. La hipocresía del negociado sustituyó todo consenso crítico, académico. Ilustremos, todo aquello por lo que se condena al régimen, la reelección del presidente, gobernadores, etc., por ejemplo, como parte de la inmoralidad del poder y el poder de los mercaderes, se hizo la virtud más calificada del poder interno. Toqué este asunto muchas veces y recuerdo ahora, un texto mío, “La universidad y sus tartufos”… en fin, la endogamia y las titulaciones de maestrías y doctorales en universidades privadas de dubitable cualidad se ha convertido en inversión para los ascensos, mientras los científicos, los investigadores, se desenvuelven como limosneros y alguno, más astuto, en buhonero. Pero para observar aún más nuestra agonía “feliz”, quiero recordar que todos los años salimos tras la búsqueda de presupuesto justo. Habrá alguna vez un dirigente gremial, los rectores incluidos, los vice administrativos, etc.… que nos definan, al menos con equidad, qué diablos es presupuesto justo y si hubiere esa posibilidad, sería un logro para la economía nueva justa o para la axiología económica, y coinvertiría estas cosas en temas “filósofos” no menos “justos” en lugar de temas económicos. ¿O, acaso, será que esa justicia se refiere a la nómina de las universidades que se traga más del 80% de todo el volumen del presupuesto, que llega bien por distribución directa bien por créditos adicionales? De esa justicia cuanto corresponde a los profesores, a los obreros, ¿a los empleados? ¿A la investigación? ¿A Infraestructura física y tecnológica? ¿A los perros guardianes? ¿Será un acto de justicia la homologación? ¿Será justicia que

el personal obrero y empleado goce de mejores beneficios reales que los académicos? ¿Y de esa justicia… cuanto nos corresponde a los jubilados? La nómina de instructores y asistentes, gira alrededor del 12% del conjunto académico y casi es infinitesimal si se amplía, en justicia, el bosque de obreros y empleados. No más preguntas, solo afirmamos que la petición limosneada del presupuesto, siempre pasa por la cuestión del salario (salario!)… la investigación, el desarrollo estético, etc. de la univocidad no tienen espacio, ni dolientes, ni coches, ni choferes, ni cosas de esas, que reafirman la condición del burócrata, que los infla. Los responsables fundamentales del estancamiento de la universidad, son, en primera instancia, sus rectores, sus decanos, sus órganos de dirección y cogobierno, en segundo lugar, el macabro poder de los gremios… para los gobiernos ese modo de conducta de la “universidad” los hace sencillamente cómplices y socios del poder con el régimen de turno. Pero, tenemos un responsable profundamente irresponsable. El silencio. El silencio es el cómplice por excelencia de la perversión, el aliado fecundo de la corrupción. Ese silencio del dejar hacer y del dejar pasar es el pesebre donde rumia la mediocridad. Finalizo. “Dios ha muerto” exclamo Nietzsche. Esa sentencia suya es a la filosofía de mayor magnitud que el “solo sé que no se nada” de Sócrates, que el “cogito ergo sum”, de Descartes… porque no se trataba de un deicidio sino de la muerte de un modo de ser de hacerse y ser la filosofía, más que ella, el pensamiento. Mi réquiem por la universidad se inscribe en esa idea. La universidad, ésta nuestra, ha muerto, más puede renacer si y solo si echamos a los mercaderes del templo. Y la Universidad es el templo de la verdad. Gracias.

Notas. El proyecto de la FEC, su diseño teórico, su estructura curricular fue obra de Ramón Casas y García, Emilio Fereira, Luis Viloria, Jesús Garrillo, Antonio Castejón, el de esa era. Y la coordinación de la comisión, el JJ Villasmil y el propio Vicerrector Académico, F. Burgos Finol. Del mismo modo el Proyecto de regionalización es de JJ. Y la FEDA… muchos maravillosos maestros, Andrés García, Luis Morales Bance, Juan Carlos Núñez, Rubén Rivas… mis hijos Simón, Lise (ella hizo la versión en francés, sus fundamentos) Américo y su mama, Merly, y yo tuve el honor de haber desarrollado la teoría que anima al proyecto y su coordinación. La escuela de teatro, no se concluyó, por la muerte de José Ignacio Cabrujas, bajo cuya responsabilidad estaba el diseño. Finalmente, a petición de la OPSU, el doctor Armando Aniyar y dos abogadas puestas por el gobierno, redactamos el anteproyecto de reglamento de la ley de universidades, que una vez entregado a Navarro… no supimos más de él.

Nos escriben Acuse de recibo del Nº 121 de agosto 2019 Muchas gracias Luís. Sigue adelante... como siempre. Oswaldo Carmona Médico microbiólogo UCV 19 de agosto de 2019

Sobre el artículo “La unidad posible” de Luis Fuenmayor Toro https://t.co/nFIupn23H2?amp=1 Esos opositores de la AN no sólo son sectarios sino también reaccionarios y buscan venganza, olvidando que ellos mismos estafaron el país durante 40 años. En estos dos aspectos presentan su principal falla, se observa que Maduro tiene un rechazo de 85 % pero ellos no logran capitalizar ese descontento, la gente los apoya por buscar el mal menor, pero el pueblo sabe que esos 4 jinetes del Apocalipsis, como tú los llamas, no representan sus intereses,. De allí que es necesario consolidar una fuerza alternativa que logre capitalizar el descontento y así equilibrar el próximo gobierno, que con mayoría absoluta se podría convertir en un mal peor que la enfermedad que quiere tratar. Saludos Luis Díaz Dirigente político 7 de septiembre 2019

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Continuidad y Cambio Año 8 Número 122 Septiembre 2019