BATNA INFO - Janvier/Février 2017

L’APW BOUDE –T-ELLE BATNA INFO ?

FASAC Fondation Auressienne Des Sciences, Arts Et Culture

Malgré le fait que BATNA INFO n’est plus à présenter :il a été remarqué que depuis un certain temps la revue n’est plus destinataire d’invitation aux différentes sessions. Il est à se demander quelle mouche a piqué cette institution d’élus l’APW. Au moment où notre revue nous a valu pas mal de reconnaissance tant au niveau national qu’ au niveau international BATNA INFO / Janvier - Février 2017

DIRECTEUR DE LA PUBLICATION / FONDATEUR

(l’ambassade des USA excusez du peu n’a-t-elle pas sollicité une entrevue en 2014 ?), et que même les institutions au niveau central nous sollicitent, il se trouve qu’au niveau local, hélas parfois pour une histoire de photos, c’est bien la confirmation du « nul n’est prophète en son pays».

Heureusement que le compte à rebours a bel et bien commencé! 

SOMMAIRE

AMAMRA SAID MOHAMED EL HADI DIRECTEUR DE RÉDACTION :

BOUZIDI HACEN ONT COLLABORÉ À CE NUMÉRO :

Amamra Said Mohamed El Hadi, Messaoudani

04

8

Éditorial

RACHID S’EN VA…

Djamal, Kaddour Miloud, Assia Makhloufi. ‫بلحسن عبد‬،‫امداح محمد‬،‫حميزي لخرض‬،‫حسان بوزيدي‬

،‫ عيل مالخسو‬،‫ بوتوقة ياسني‬،‫عبد املنعم نعيمي‬،‫الكريم‬

Désillusions !

9

.‫ درنوين عبد الكريم‬،‫قدور‬ ّ ‫ ميلود‬،‫وليد يزة‬

DESIGN GRAPHIQUE :

Boumaraf Salheddine DIRECTEUR ARTISTIQUE :

(www.hamoudart.com) CRÉDIT PHOTOS : FASAC. DÉPÔT LÉGAL. 534-2007 ISSN : 978-9961-9763-00 COMPTE BNA : 001 00336 0200021299 06 SIÈGE : 13, cité des frères Khezzar (742 logts)

06 Sans Tabou LES ANCIENS NOUVEAUX CLANS DE RETOUR !

RETRAITE

Bouakal, Batna TÉL/FAX : 033.80.70.20 MAIL : batnainfo@gmail.com SITE WEB : www.batnainfo.com IMPRESSION : Imprimerie Guerfi IMPORTANT : les documents et les photos remis

à la rédaction ne sont pas restitués. © FASAC / JANVIER - FÉVRIER 2017.

Reproduction autorisée en citant la source.

Le présent numéro a été tiré à 2000 exemplaires.

- La rédaction de BATNAINFO souhaite que les contributions et autres photos qui lui sont destinées soient adressées par mail ou sur CD et / ou flashdisk.

- Les articles Publiés ne reflètent pas forcement l’opinion de la revue et de son éditeur - FASAC- La responsabilité des écrits incombe aux seuls auteurs.

Les Cultivés

LES ACQUIS CULTURELS DE LA WILAYA SE CLOCHARDISENT. PATRIMOINE CULTUREL ET IDENTITAIRE DITES-VOUS ?

Notre ami H’mida BERKANE

11 BATNA FETE LE CENTENAIRE DE MOSTEFA BENBOULAID

12 « L’exode des cerveaux » …L’Algérie perd ses cadres scientifiques !

07 HOMMAGE AU CHEIKH WALID BELBEGAR UN ENSEIGNANT MODELE NOUS QUITTE

13 Une vraie presse, De vrais députés

Editorial

Désillusions !

Amamra Said Med Elhadi

Arriver à ce constat n’est certes pas l’apanage d’érudits en la matière du moment que le commun des citoyens vous énoncera voire énumérera dans l’ordre toutes les maladresses commises dans tous les domaines à l’encontre de nos compétences ,les vraies !

Et la tare nationale qui n’est autre que le manque voire l’absence de communication ne fait que jeter de l’huile sur le feu du mécontentement populaire : avonsnous oublié que le nationalisme avait atteint son paroxysme lors de la confrontation avec les égyptiens ? Seul le président de la république en fin stratège avait compris et ordonna le fameux pont aérien qui était en plus un avertissement sérieux destinés à nos ennemis traditionnels et surtout aux comploteurs de tous bords ?

BATNA INFO

4 Janvier - Février 2017

Il a fallu que notre équipe nationale soit malmenée à la fois par de modestes adversaires et par le premier responsable de la FAF qui nous a ramené en l’espace de quelques mois d’illustres incapables pour driver des joueurs qui auraient briller de mille éclats entre les mains d’un SAADANE qui sans cette constellation de stars avait réussi là où tous ses successeurs, mis à part HALLILOZICH, ont échoué à coups de milliers d’euros voire de millions, pour que l’on (re) prenne conscience que nous ne vivons que sur des illusions. Selon les aveux de SAADANE sur la chaine le buteur certains sont contre le fait que l’algérien puisse gouter à la joie même factice celle justement du football.

Il ne serait dès lors plus de mise de se poser les questions du pourquoi arrive –t- on à entrainer les jeunes (chômeurs ou diplômés) ? les paie t on ? Manifestent-ils par conviction ? Par « loisirs et distractions » ?

Il s’agit de prendre au sérieux cet état de fait avant que cette mauvaise et malsaine habitude ne devienne pérenne.

Car tout acte politique a ses propres règles comme ailleurs tout doit être encadré pour éviter tout débordement.

Plus de 50 ans après l’indépendance qu’attendons nous à poser les problèmes de fond et aborder l’avenir avec sérénité, surtout celui justement des générations à venir.

enfoncent notre pays dans le sous développement y compris mental……

Pour se faire l’école serait le premier champ de bataille pour mener à bien toute stratégie émancipatrice capable d’entraîner notre pays dans le sillage du tout développement dans tous les secteurs et domaines.

Il faudrait dissocier la politique politicienne et populiste de la politique stratégique pour que le peuple suive non pas comme un troupeau de moutons mais comme citoyen conscient de tous les enjeux : ne l’a-t-il pas prouvé déjà lors du fameux « printemps arabe » et bien d’ autres émeutes sur commandes des ennemis de la nation ?

Encore faut il nous débarrasser de certaines pratiques qui

www.fas ac .or g

Certes cela commence déjà au niveau local ,il y a aliénation et aliénation.

Parler d’aliénation dans le contexte actuel auressien relèverait du véritable défi lancé à l’intelligence humaine.

De prime abord, il faudrait distinguer entre différents types d’aliénation. Car il y a certainement celles positives dont ne se pavanent point la majorité de nos concitoyens parce qu’empreintes dans leurs gênes . Et celle nocives et sordides voire une seconde nature.

Commençons par une monnaie devenue courante ,l’ingratitude ,aussi bien dans la vie de tous les jours qu’en milieu politique.

Vouloir effacer d’un trait ce que l’état a consenti comme efforts ferait sortir de ses gongs Machiavel himself !

L’exemple le plus criard étant celui de ceux qui se veulent opposants et oppositions...Bien sûr tout en profitant de toutes les largesses mises à leurs dispositions.

Bien sûr nous tenons a respecté leurs prises de positions surtout celles qui ne s’assimilent point des girouettes.

Certains de parfaits inconnus de surcroit quelconque voire médiocres, ont pris le train en marche pour se faire un nom ( ?) seront vite reversé dans l’ustensile de l’anonymat eux qui n’ont jamais été pris au sérieux que dans le domaine du paraître !

Certes nul n’est indispensable mais tout le monde est indispensable et c’est là où réside le paradoxe !

Les intentions des uns et des autres sont maintenant non seulement connues mais déjà affichées.

Certains veulent à tous prix devenir députés ! www.b at n ain fo. c o m

Rien que cela !

Ce titre pompeux va permettre à certains d’espérer se réserver un strapontin dans le prochain gouvernement.

D’autres par contre recherchent le titre et tout ce qui va avec (c’est la tendance).

Certes chacun a le droit d’être ambitieux mais sans pour autant contribuer à la destruction des institutions républicaines.

Il faudrait avoir cette honnêteté de servir et de ne pas se priver de certains privilèges légitimes.

Ce qui n’est toujours pas vrai surtout pour un secteur qui nous tient à cœur celui de la grande dame BENGHEBRIT qui fait face presque seule à une véritable meute de loups avec tout ce que cela sous entend comme connotations .Deux exemples nous ont sidérés celui en premier lieu d’un proviseur qui a commis des ravages au lycée «d’excellence» de Batna et qui aura sur la conscience l’échec d’une élite qu’il a volontairement détruite pour le seul motif qu’elle n’était pas de son douar et qui se retrouve à ALGER ;le second exemple est celui d’une enseignante d’anglais qui malhonnête n’a jamais fait ses heures de travail et qui se retrouve comme par enchantement nommée secrétaire générale d’une direction de l’éducation !

Pour clore cette digression rendue nécessaire par la conjoncture, nous terminerons par cette note optimiste qui fait de la FASAC et de son organe BATNA INFO un source crédible d’informations pour la gendarmerie nationale, la sûreté nationale, l’administration locale et centrale, malgré les tentatives vaines de certaines mauvaises volontés traditionnelles.

Pour la simple raison que ces dernières veulent persévérer dans la ghettoïsation et la clochardisation de toutes causes honorables et ils l’ont prouvé à maintes fois par leurs tentatives de mains mises sur les centres de décisions pour des desseins inavoués mais connus de tous.

Chose est sûre est que le premier responsable de la wilaya n’est point dupe pour se laisser duper par ces vautours et consorts dont la première spécialité étant le radotage et le commérage es qualité !

Et ce ne sont points les OUALI et autre DJEBBARI qui vont nous contredire ! 

Simple question que vont-ils rapporter au secteur d’après vous ?

Par extension, ceci résume tout ce qui se passe dans certaines de nos administrations encouragé par l’esprit tribal et tout ce qui représente le clientélisme et le copinage sans oublier cette course au placement des gens du douar.

Ces derniers jours comme par enchantement cet instinct nocif est entrain de se réveiller et BATNA est tant convoitée !!!

5 Janvier - Février 2017

BATNA INFO

Sans Tabou

LES ANCIENS NOUVEAUX CLANS DE RETOUR !

Ils n’ont jamais honte de ce qu’ils font ,l’essentiel ce sont leurs éternelles tentatives de pouvoir partager « le gâteau » en marginalisant ceux qui travaillent.

En d’autres termes marginaliser les compétences dès qu’il y a changement à la tête de la wilaya ils se relancent avant d’être découvert et remis au placard (leur vraie place).

Ils font semblant d’être actifs et disponibles et parfois conseillers en matière de….et de…..

Cette stratégie leur permet d’être là dans les sillages pour un moment,en organisant des alliances contre nature pour berner les responsables même .Ces derniers finiront comme de coutume de découvrir ce qui se trame dans le dos ……. 

Notre ami H’mida BERKANE Nous a quitté pour un monde meilleur. Pour ceux qui l’ont connu ,il était d’une extrême gentillesse et d’une disponibilité réelle pour ses amis et camarades.

Il est parti avec son sourire après avoir effectué son devoir ici bas. Prions le tout puissant de l’accueillir en son vaste paradis. 

BATNA INFO

6 Janvier - Février 2017

LES ACQUIS CULTURELS DE LA WILAYA SE CLOCHARDISENT. Il est malheureux de voir et de constater la déperdition de pas mal d’acquis culturels capables de permettre un essor culturel et économique se clochardiser depuis deux ans déjà.

La main mise sur le secteur est si flagrante que l’on devrait penser à une médaille de la bêtise à décerner aux chargés de cette mission de démolition…… 

PATRIMOINE CULTUREL ET IDENTITAIRE DITES-VOUS ?

Il est désolant de constater à chaque fois où l’on fête un évènement culturel, touristique et même identitaire de déterrer certains ustensiles datant de la préhistoire pour soit disant mettre en valeur notre patrimoine identitaire sinon cela tourne carrément à la dégustation – gavage de plats traditionnels !

Au lieu de transformer ces acquis en production artisanales capables d’être exportées comme c’est la cas des frites belges et de la pizza italienne ,on continue chez nous à folkloriser et ghettoïser même notre culture millénaire.

A quand le réveil salvateur ?  www.fas ac .or g

HOMMAGE AU CHEIKH WALID BELBEGAR

UN ENSEIGNANT MODELE NOUS QUITTE élèves, parents , enseignants qui voyaient tous en lui ce passeur de savoir qui se sacrifiait au travail pour le bien d’autrui.

Le destin a fait qu’il tira sa révérence pendant les vacances d’hiver de cette année et il s’est permis le luxe d’effectuer une visite d’Adieu au staff de la direction q u e l q u e s

Un home honnête de par sa fonction et sa droiture. Il était professeur d’arabe au CEM TAREK IBN ZIAD à BATNA,où il était apprécié par ses élèves d’abord,ses collègues ensuite et enfin par les parents d’élèves ……..

Tous ses collègues vous confirmerons son extrême gentillesse, sa correction, son honnêteté et surtout son engagement à transmettre le savoir à ses élèves ,à ses enfants comme il aimait à le répéter.

WALID BELBEGAR cet enseignant d’arabe devenu denrée rare de nos jours était beaucoup apprécié par www.b at n ain fo. c o m

en retraite ou en fonction, ses collègues, des voisins, un millier de personnes qui prièrent pour lui.

Toutes ces personnes ont beaucoup apprécié et commenté positivement le geste de madame la ministre de l’éducation BENGHEBRIT qui fit parvenir à la famille du défunt ses sincères condoléances. Et c’est là tout l’humanisme et la compassion de cette grande dame qu’elle témoigne à ses administrés dans leur malheur.

Repose en paix Monsieur WALID BELBEGHAR et que DIEU le tout puissant t’accorde sa miséricorde et te fasse bénéficier de son vaste paradis.

heures avant son décès, survenu accidentellement dans l’appartement qu’il louait suite à des émanations de gaz.

Ils ont voulu lui rendre un ultime hommage au sein de l’établissement, son établissement le CEM TAREK IBN ZIAD à BATNA et il y avait une foule immense ,triste et reconnaissante.

Ils étaient tous parents, élèves, anciens élèves, professeurs partis 7 Janvier - Février 2017

BATNA INFO

RACHID S’EN VA… MESSAOUDANI Djamal

A l’indépendance du pays El Hachemi fût désigné dans un poste politique. Rachid occupa un poste administratif à la maison d’arrêt de Batna. Tâche à laquelle il consacra toute une carrière de bons et loyaux services tant du côté de l’administration qu’à celui des détenus.

Il y a quelques jours disparaissait Rachid BELHACHOUF. Il a quitté ce monde sur la pointe des pieds, sans bruit, sans murmure, béni de prières et d’amour, après une vie qui n’a d’autre force que l’honnêteté et la droiture.

Un parcours sans appel, très jeune il partit en France probablement vers les années 1956-1957, à son arrivée il adhéra au parti du F.L.N. En 1959. L’Algérie toujours dans le cœur il a du se résoudre à regagner le pays et se rapprocha de son frère El Hachemi, tous deux intensifièrent leurs activités en faveur du F.L.N.

nuage jusqu’au décès de Seghir.

Très affligé par la perte de son ami, Rachid devint plus effacé avec un itinéraire très restreint.

Le temps s’écoula dans la monotonie habituelle, avec l’avancée de l’âge, sa santé n’était pas au beau fixe, Rachid souffrait

d’une insuffisance rénale, qui l’obligea de passer plusieurs séjours à l’hôpital. Tout dernièrement il fut admis en service d’urologie. Je me suis rendu auprès de son chevet, je l’ai trouvé calme, courageux et surtout pieux. Nous avions échangé de brèves paroles. Il a levé ses yeux sur moi, jamais je

Dans le bon vieux temps à l’âge où la jeunesse gonfle le cœur d’une fierté sans égal. Rachid a toujours su rester simple, bon et, serviable. Très connu à Batna, sa grande stature et le bleu très vif de ses yeux lui ont valu le sobriquet sympathique de « Simon TEMPLAR » (le héros de la série le Saint).

Il est toujours dans notre pensée l’inoubliable BELHADDAD Seghir que Dieu ait son âme, qui fut l’ami inséparable de Rachid. Dans le temps il était presque impossible de voir Seghir sans penser à Rachid.

Cette amitié demeura intacte sans BATNA INFO

8 Janvier - Février 2017

www.fas ac .or g

n’oublierai l’expression de courage sans nom et le sourire lumineux qui éclaira sa noble figure. Je redescendis emportant dans ma pensée cette figure aimable.

Quelques jours après, on annonça son décès, la nouvelle s’était répandue telle une trainée de poudre, des gens d’un peu partout se rendaient au domicile du défunt pour compatir la terrible nouvelle qui les frappe, tout en sachant que ces moments sont des déchirements pour sa famille.

Beaucoup de gens furent conduits dans un salon suffisamment spacieux pour les contenir, d’autres personnes patientaient dehors.

MECHIAT Chérif qui vit en France, en apprenant le décès de son ami

Rachid a pris aussitôt l’avion, et a pu assister à l’enterrement. La vie de Rachid était pleine, plus remplie de bonnes œuvres que de jours.

Vers treize heures trente le corps est sorti de la mosquée Djaafar, le véhicule mortuaire s’était mis en mouvement et nous avons tous suivi à pied sa dépouille, il y avait une foule immense. Ses enfants en tête du cortège dont le courage et la résignation sont plus poignants à voir que la douleur la plus bruyante.

Le cortège arrive au cimetière, l’ambiance est très tendue, on descend le corps dans la tombe en prenant soin de l’orienter vers la Mecque, des pelletées de terre

sur la dalle de la tombe se font entendre, tout autour des visages défaits assistent à cette terrible épreuve. L’imam a dit de belles paroles, suivies de la fatiha.

Quelques personnes prennent dans leurs bras ses enfants pour les consoler, de surmonter le malheur qui les frappe. Nous quittons le cimetière laissant derrière nous Rachid seul dans sa dernière demeure au gré des saisons, et à tous les vents ouvert. La mort est incontournable, avec le temps on arrive à oublier les morts et la vie continue toujours. C’est triste de le voir qui s’en va, une perte d’abord pour sa famille, et un vide pour ses amis. Voilà le douloureux souvenir qu’il nous laisse. 

Les Cultivés Sentir le besoin idiot d’être une proie dans un foutu camp de réfugiés sur une planète ravagée par le mal, arpentée par des meutes de prédateurs, ne promet jamais mieux que des tourments aux faibles d’esprit.

kaddour Miloud

Ajusté aux formes du tiers-monde, l’individu n’a d’allégeance qu’a son instinctif appétit, ou la consommation aveugle selon la règle d’or de Satan, fait loi : Je suis meilleur qu’Adam(1) Alors , dans un environnement aussi agressif , les faibles n’ont quasiment pas de chances d’exister que comme proies .. les musulmans ,ayant délaissés leur religion au profit d’une « culture « se sont vus éjecter de leur terre et jetés sur les sentiers de l’errance, ils sont devenus les proies convoitées par tout prédateur qui se respecte .. !!

www.b at n ain fo. c o m

9 Janvier - Février 2017

BATNA INFO

Des hordes d’anonymes, errants sans repère collectif référentiel, qui leur assure le soutien vitale, physique et morale dont chacun d’eux a besoin. Dans une telle situation des peuples entiers se voient condamnés a l’assujettissement intellectuel et physique, a mendier la survie aux dépens d’autrui, a travers les causes et les buts d’autrui . tout commence par une idée, dans un monde ou les idées sont devenues des entités prédatrices a l’assaut des esprits crédules, qui se laissent adhérer aux concepts, comme celui calamiteux d’hommes cultivés .. !! une idée , comme tant d’autres qui s’insinuent dans les esprits , et s’y implantent pour jouer le rôle de stations de réception , recevant les ordres et les directives de leurs concepteurs loin de la conscience de l’individu, ou du groupe l’ayant hébergées , pour ensuite, diriger a leur guise leurs victimes .. alors, les hôtes se voient réduits a la forme de vie d’un insecte qui s’accroche a un fétus de paille au milieux d’un vortex rageur.. !!

Croire que des choses se produisent est fréquent chez l’homme ; mais croire en ces choses dénote une crédulité tout aussi propre a l’homme .

Vouloir êtres cultivés et synonyme de vouloir êtres stupides .. !! car le concept de culture quand on parle d’un être humain , ne veut dire qu’une chose , faire de son esprit un terreau prêt a recevoir les semences de qui voudra .. !! croire aux mensonges qui leurs sont destinés comme étant la vérité .. !! et en étant stupides les gens gobent le mensonge parce qu’ils veulent y croire, ou parce qu’ils ont peur que ce soit la vérité . leurs têtes sont pleines de connaissances , de faits , et de croyances erronées , mais ils les tiennent pour authentiques . ils ont besoin de croire donc ils ne s’en privent pas .. ils choisissent presque toujours de croire au

BATNA INFO

10 Janvier - Février 2017

mensonge parce qu’il chatouille leur ignorance .. !!

On appelle cultivé un esprit dans lequel on a semé l’esprit des autres.

(2) une prédation totale .l’agression d’un esprit supérieur contre le plus déshérité.. !!

Cultivés .. une couche sociale tout près de la surface du sol qui prend de l’ampleur au détriment de citoyens avertis détenteurs de savoir saint et digne d’être possédé et adopté . un savoir scientifique , dans une branche de la connaissance , une spécialisation dont les performances seront vouées au service de leurs pays et de leurs nation ; au milieux humain au sein duquel ils partagent tout une existence ; une appartenance aux mêmes traditions ,a la même origine , la même langue , car parler bien sa langue est une forme de patriotisme .(3) un milieux humain avec lequel avoir le droit et le devoir de partager les mêmes intérêts existentiels de souveraineté ; qu’ils soient économiques ou de sauvegarde et de garantie de défense contre des dangers que le contexte international (( actuel )) rend imminents .. !!

Cette classe d’individus dont le savoir , qu’ils appellent culture , se limite au ouï-dire ou a quelques bribes de phrases récupérées deci, de-là , propageant l’erreur dans leur entourage par le biais de comportements lascifs ,ou males et femelles se donnent à cœur joie..!!

La figurante en question , rassemble par ce fait , tous les ratés en quête de moyens pour mieux perdre le temps et être néfaste .. !!

Une collection de vaines apparences , de notions primaires ,simplistes .. mais dangereuse , car elle a le pouvoir de nuire étant véhiculées par des esprits agressés, et lors des agressions , les gens s’accrochent au moindre espoir. Et

l’obéissance est souvent le premier réflexe. La résistance est un acte de mort .

Etre cultivé , c’est être limité a écouter a regarder faire les autres , qui se réclament de la science , du vrai savoir , celui qui possède le pouvoir d’élever les siens. Tiersmondistes par naissance ,puis par conviction ou par la force des choses , les adeptes de la culture se plaisent à êtres exilés hors de la vie elle-même .. !!

Depuis qu’Alfred Sauvy a prononcé la sentence en 1952 , et au lieu de la rejeter pour que l’idée de tiers-monde cesse d’être , ceux dont elle sont accusés l’ont adoptée pour qu’elle vive et se perpétue, pour ne disparaitre qu’avec eux .. !!

Accepter par crédulité , ou par tout autre penchant d’être cultivé par autrui , c’est manquer de grandeur d’âme, d’élévation morale , déserter la vie elle-même au profit d’une situation comme la notre, qui brille par l’absence de règles déterminant avec précision les bonnes aptitudes des mauvaises ,séparer le bon grain de l’ivraie.

Un cauchemar réel , celui auquel, il n’est pas possible d’ouvrir les yeux pour en échapper .. !!

‫ [[ َولَ َق ْد‬: 11‫ــــ‬12/ ‫ ســورة األعــراف‬- )1( ‫ص َّو ْرنَاكُــ ْم ث ُــ َّم قُلْ َنــا‬ َ َ ‫خلَ ْق َناكُــ ْم ث ُــ َّم‬ َ ِ ‫جدُوا‬ ‫جدُوا‬ َ ‫ل‬ َ ْ‫لِل‬ َ ‫د َم ف‬ ْ ‫م َالئِكَــ ِة‬ َ ‫َســ‬ ُ ‫اســ‬ ِ ‫الســا ج‬ ‫ن‬ َ ‫ِدي‬ َ ‫ن ِم ـ‬ ْ ‫ـس لَـ ْم يَ ُك ـ‬ َّ ‫ن‬ َ ‫إِ َّل إِبْلِيـ‬ َ ‫ذ أَ َم ْرتُـ‬ َ ‫عـ‬ َ ‫قَـ‬ ْ ِ‫ج َد إ‬ ‫ـك‬ َ ‫ـال َمــا َم َن‬ ْ ‫ـك أَلَّ ت‬ ُ ‫َسـ‬ َ ‫قَـ‬ ‫ن نَــا ٍر‬ َ ‫خ ْي ـ ٌر ِم ْن ـ ُه‬ َ ‫ـال أَنَــا‬ ْ ‫خلَ ْقتَ ِنــي ِم ـ‬ ِ ‫ن‬ ]] ٍ‫طيــن‬ َ ‫َو‬ ْ ‫خلَ ْقتَــ ُه ِمــ‬ (2)

- comtesse diane.

(3)

- Delarue-mardrus.



www.fas ac .or g

BATNA FETE LE CENTENAIRE DE MOSTEFA BENBOULAID Mostefa Ben Boulaïd ou Mustapha Ben Boulaid (en chaoui : El Mustafa ou Bulaid, El mustafa Ou si m'hend), né le 5 février 1917 à Arris et mort le 22 mars 1956 dans le massif de l'Aurès, est un militant nationaliste algérien, un des fondateurs du Front de libération nationale en 1954, commandant de la zone Aurès au début de la guerre d'Algérie.

Origines et formation Mostefa Ben Boulaïd est issu d'une famille chaouia aisée d'Arris, chef-lieu de la commune mixte de l'Aurès. En 1939, il accomplit le service militaire obligatoire et est mobilisé durant la Seconde Guerre mondiale. En 1944, il se distingue par son courage pendant la campagne d'Italie, ce qui lui vaut la médaille militaire et la croix de guerre 1939-1945.

Le militant (1945-1954)

nationaliste

Démobilisé avec le grade d'adjudant, il regagne sa ville natale, où il milite dans les rangs du Parti du peuple algérien (PPA) , puis du MTLD. Il joue un rôle important dans l'OS, branche armée clandestine du parti, à l'intérieur de laquelle il mène une intense activité de formation politique et militaire des jeunes.

Il commence à se procurer des armes en les achetant avec ses www.b at n ainfo. c o m

propres deniers et participe à l'hébergement des militants pourchassés par les autorités.

Il supervise personnellement la distribution des armes à ces militants.

Aux origines du FLN (1954) En mars 1954, il est l'un des fondateurs du Comité révolutionnaire d'unité et d'action (CRUA) et préside la « réunion des 22 » du 25 juin 1954 à Alger, qui vise à établir une vision uniforme autour de la question du déclenchement de la lutte armée. En octobre 1954, lorsque le CRUA devient le Front de libération nationale (FLN), il est l'un des membres du « Comité des six » chefs insurrectionnels (avec Mohammed Boudiaf, Larbi Ben M'hidi, Rabah Bitat, Didouche Mourad et Belkacem Krim) et responsable de la zone I (Aurès).

Le combattant (1954-1956) Il dirige les opérations du 1er novembre 1954 (Toussaint rouge) dans l'Aurès, région qui joue un rôle particulièrement important dans cette journée qui marque le début de la guerre d'Algérie et qui va subir dès les premiers mois une très forte répression.

En 1955, il se rend en Libye pour approvisionner les militants en armes. Il participe aux deux batailles d’Ifri el blah et Ahmar Khaddou. Il est arrêté le 11 février 1955 en Tunisie ; condamné à mort par le tribunal de Constantine, il est incarcéré à la prison centrale de Constantine. Il s'en évade en novembre 1955 avec plusieurs autres détenus dont Tahar Zbiri, grâce à la complicité d'un gardien de prison, Djaffer Chérif, lui aussi aurésien. Au cours de cette évasion, un de ses compagnons chute, se blesse et, repris, sera par la suite guillotiné. C'est en commun accord, au tirage au sort, que l'ordre d'évasion s'est déroulé.

Revenu dans le maquis, Mostefa Ben Boulaïd est tué le 22 mars 1956 avec un de ses proches collaborateurs, Abdelhamid Lamrani, à la suite de l'explosion d'un poste radio piégé parachuté par l'armée française (d'après la version officielle).  11 Janvier - Février 2017

BATNA INFO

« L’exode des cerveaux »

…L’Algérie perd ses cadres scientifiques !

ASSIA MAKHLOUFI

En se référant aux dernières statistiques, révélées par des sociologues, l’Algérie fait partie des pays les plus affectés par ce phénomène, qui continue à prendre de l’ampleur dans notre pays pour diverses raisons.

Les répercussions et les conséquences fâcheuses de cette situation, « porteuse de potentiels de croissance », n’épargnent aucun secteur d’activité y compris le secteur économique, ce qui pourrait freiner le développement d’une nation. D’un autre coté elle reflète l’état d’âme d’un pays incapable de retenir ses « compétences », une accusation autour de laquelle se rallie la grosse majorité de cette élite scientifique qui se sent persécutée ou mal considérée en Algérie et qui s’exile souvent à « contrecœur », sans omettre la médiocrité de la qualité d’enseignement supérieur comme facteur décourageant.

BATNA INFO

12 Janvier - Février 2017

« La science n’a pas de patrie »….ce proverbe appartenant à « louis Pasteur », revient aujourd’hui, à illustrer un phénomène très répandu dans le monde, c’est ce qu’on appelle « l’exode des cerveaux ou la fuite des cerveaux », « terminologie en sociologie » qui désigne l’émigration des personnes hautement qualifiées, désertant leur pays d’origine en quête de trouver de meilleures conditions d’études voire même de vie.

En effet les capacités de retentions de l’Algérie demeurent à l’heure actuelle très modestes, par rapport à celles des pays développés, outre, le plus inquiétant et le plus amer dans cette situation est bien le non retour de ces «expatriés qui se répartissent entre médecins, ingénieurs, et étudiants dans de différents domaines d’études, surtout pour les gens qui sont très bien intégrés au niveau international, pour eux leur savoir ne pourrait avoir de sens qu’à l’étranger, ils préfèrent s’y fixer plutôt qu’à retourner volontairement à leur pays d’origine, notamment avec les éléments attractifs présentés par les pays d’accueil comme les conditions enthousiasmantes de la recherche, la sécurité et l’emploi y compris la bonne rémunération, ce qui traduit une vraie perte de compétences pour l’Algérie .

Il est indéniable que le monde est aujourd’hui régi par la science,

dès lors l’avenir de l’Algérie dépend de ses cadres scientifiques , de son potentiel de recherche et d’innovation, c’est la raison pour laquelle, il est primordial de cerner l’ampleur de ce phénomène, en effet notre gouvernement devrait changer de braquet, on devrait accorder plus d’importance aux étudiants et aux futurs chercheurs, ainsi qu’à leurs besoins en matière d’accès au monde du travail, tout en leur créant de meilleures conditions d’études et en leur fournissant les moyens susceptibles de les servir dans leur champ disciplinaire, sans omettre l’investissement nécessaire dans la qualité de la recherche pour mettre au diapason l’université algérienne avec les dernières révolutions scientifiques et progrès techniques que le monde connait aujourd’hui.

En somme, «Il est temps de semer les graines de l’espoir, de relever les défis, et surtout de joindre l’acte à la parole pour un avenir meilleur» www.fas ac .or g

Une vraie presse, De vrais députés Ils ont réussi grâce à un article en une semaine à régler le problème de l’ILS de l’aéroport de Sétif.

Quant à nous à BATNA .......

Aéroport du 8 Mai 1945 de Sétif

Aéroport du 8 Mai 1945 de Sétif

L’infrastructure dépourvue d’ILS

Quand Boudjema Talai découvre le pot aux roses

Le 03.01.17 | 10h00 En dépit de sa rentabilité et des énormes services rendus au citoyen et à l’économie d’un bassin de plus de 6 millions d’habitants, l’aéroport du 8 Mai1945 de Sétif doit encore et toujours composer avec les croche-pieds.

L’interminable feuilleton de l’Instrument Leanding System (ILS) demeure à la première place des carences. Outil indispensable pour l’atterrissage des avions en saison hivernale, l’instrument en question n’est toujours pas installé.

Les engagements récurrents du ministre des Transports et des Travaux publics, Boujemâa Talaï, ne sont toujours pas tenus. La réhabilitation de la piste étant achevée, l’infrastructure a repris son activité, mais point d’ILS. Pour bien cerner ce problème interminable, puisqu’il ne date pas d’hier, on prend attache avec le directeur des travaux publics de la wilaya qui s’en lave les mains : «L’opération n’est pas de notre ressort. Il faut voir avec l’ENNA (Entreprise nationale de navigation aérienne), seule habilitée à intervenir dans un tel domaine». On essaye par la suite de prendre attache avec le responsable de l’ENNA, en congé, semble-t-il.

Néanmoins, un de ses collègues a bien voulu nous éclairer: «L’opération est inscrite, la procédure est en cours, mais l’équipement n’est toujours pas réceptionné. Les travaux de génie civil ne sont pas entamés. Je n’ai aucune information se rapportant au début des travaux.» S’apparentant à un stand-by, une telle situation irrite, une fois de plus, les professionnels de l’aéroport, qui nous parlent sous le sceau de l’anonymat : «Ce n’est pas normal qu’un aéroport tournant à plein régime soit dépourvu d’un ILS. Les innombrables promesses des différents ministres des Transports n’ont pas dépassé le stade des bonnes intentions. Installé en bout de piste sans aucun obstacle, l’ILS doit guider l’avion à atterrir sans encombre en cas de mauvaises conditions atmosphériques. Nous interpellons le nouveau wali pour trouver une solution à cette navrante situation».

Et à nos interlocuteurs d’enfoncer le clou : «Il ne faut pas avoir peur des mots, l’aéroport de Sétif est mal défendu. Trouvez-vous normal qu’une telle infrastructure tourne au ralenti le vendredi, et qu’elle soit dépourvue d’un service de fret? L’introduction de nouvelles lignes et la programmation des campagnes de Omras et du pèlerinage ne sont toujours pas à l’ordre du jour. Tout comme la question de la nouvelle aérogare.»

Le 08.01.17 | 10h00

En apprenant que l’aéroport du 8 Mai 1945 de Sétif (voir notre édition du 3 janvier 2017) n’est toujours pas doté d’un ILS (Instrument Leanding System) devant orienter les avions à atterrir sans encombre en cas de mauvaises conditions atmosphériques, le ministre des Transports et des Travaux publics, Boudjema Talai, est resté sans voix.

Une fois l’information confirmée, le ministre, qui s’est personnellement engagé à équiper l’infrastructure précitée d’un tel équipement, a piqué, nous dit-on, une colère noire. Selon certaines indiscrétions, la direction générale de l’Entreprise nationale de la navigation aérienne (ENNA) a sur-le-champ été sommée de prendre en charge le dossier dans les plus brefs délais.

Sentant le roussi, le directeur général de l’ENNA exécute l’instruction du ministre, croyant, au début, à un canular.

Attendu depuis plus d’une décennie, il arrive à Sétif par enchantement le jeudi 5 janvier 2017. Soit 48 heures après le coup de gueule de M. Talai qui compte, nous dit-on, effectuer prochainement une virée à Aïn Fouara pour y inspecter nombre de chantiers de son secteur. Ayant bien reçu le message de leur hiérarchie, les responsables de l’ENNA ne tardent donc pas à désigner l’entreprise puis signent et remettent l’ordre de service (ODS) jeudi.

C’est-à-dire le jour de la réception de l’ILS qui a fait le buzz du côté de l’infrastructure des Hauts-Plateaux sétifiens, où des professionnels ne cachent pas leur satisfaction : «L’acquisition de l’ILS est une bonne nouvelle pour ce début d’année.

On doit rendre hommage au ministre Boudjema Talai qui a tenu ses engagements. On salue les efforts déployés par le député Salah Dekhili qui a bien défendu ce dossier. Cependant, l’opération en question ne doit pas être l’arbre qui cache la forêt.

Chômant le vendredi, l’aéroport d’une importante région a besoin d’un service de fret, de nouvelles lignes et la réouverture du dossier de la nouvelle aérogare. On ne peut passer sous silence l’extension de la piste à 3200 m. Celle-ci a été, faut-il le rappeler, décidée en 2009 par le président de la République.»

Notons à toutes fins utiles que la mise en place de l’ILS, composé de deux appareils à placer dans deux coins opposés, débutera cette semaine. Les travaux de génie civil et l’installation des appareils seront bouclés, nous dit-on, dans un délai de 3 mois…

Kamel Beniaiche ( http://www.elwatan.com ).

Kamel Beniaiche ( http://www.elwatan.com ).

www.b at n ain fo. c o m

13 Janvier - Février 2017

BATNA INFO

‫‪FASAC‬‬ ‫المؤسسة األوراسية‬ ‫للعلوم و الفنون و الثقافة‬

‫حكيمة عبد الصمد من والية باتنة‬

‫أول طيارة مقاتلة في سالح الجو الجزائري وهي المرأة الوحيدة‬ ‫التي تمللك خبرة ‪ 620‬ساعة طيران على متن مقاتلتها ‪MIG‬‬

‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫المحتويات‬ ‫‪ SMS - 4‬لكل الناس‬

‫‪ ....‬في الكرة " المنحوسة "‬ ‫والمنظومة الكروية " الغلبانة‬

‫‪6‬‬

‫كلمة تأبين الفقيد األخ بلبقار وليد‬

‫‪8‬‬

‫‪14‬‬

‫المولد النبوي بين اإلشراق واإلحراق‬

‫تقشّ ف ‪ 2017‬وغياب الدور‬ ‫المؤسساتي للمرجعية‬ ‫الدينية الوطنية‬

‫‪28‬‬

‫‪15‬‬

‫حوار مع رئيس بلدية باتنة‬ ‫" كريم ماروك "‬

‫‪ - 16‬من بطون التاريخ‬

‫من ذكريات مدرسة التربية‬ ‫و التعليم الحرة‬

‫‪20‬‬

‫الولي الصالح ‪ :‬سيدي يحي‬

‫‪12‬‬

‫‪24‬‬

‫‪11‬‬

‫هل نجحت بلدية باتنة في ترقية‬ ‫وتزيين محيطها الحضري؟‬ ‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪27‬‬

‫االحتفال بيناير في تكوت‬ ‫هذه السنة مختلف ‪.....‬‬

‫يوغرطة و الرومان‬ ‫‪ ...‬و المرور تحت النير‬

‫الشهيد عبد الصمد‬ ‫عبد المجيد‬

‫" باتنة آنفو " تحاور البطل‬ ‫الثاني في مسلسل‬ ‫الشيخ عبد الحميد بن باديس‬ ‫توفيق بخوش‬

‫‪32‬‬

‫الخوارِزميات‬

‫‪34‬‬

‫أوراق خضراء‬ ‫االقتصاد األخضر‬ ‫في ظل تحديات التنمية المستدامة‬ ‫‪3‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫افريقية متتالية ومولودية باتنة التي جلبت‬

‫هذه خالصة منتخب ضاعت هويته ومعالمه‬

‫في عز األزمة األمنية واحتفل الشعب بهؤالء‬

‫واإلستقرار‬

‫كاس افريقيا لكرة اليد من ادغال افريقيا‬ ‫ونسوا المنتخب الوطني الذي لم يحقق‬

‫شيئا مذكورا ‪.‬‬

‫وشخصيته وهيبته في ادغال افريقيا‬

‫بسبب‬

‫انعدام‬

‫التخطيط‬

‫وتهميش الكفاءات الجزائرية وسوء اإلختيار‬

‫وووووووووو ‪ .‬‬

‫بعد انفراج األزمة وعودة األمور الى نصابها‬

‫بدخول األلفية الجديدة عادت األمور إلى‬

‫طبيعتها ووضعها الصحيح وحضرنا لفرحة‬ ‫لم تكتمل في دورة ‪ 2004‬لمنتخب انتشله‬

‫حينها المدرب سعدان من اإلهمال والضياع‬ ‫فقهر به الكامرون والفراعنة وكاد يفعلها‬ ‫امام المغاربة لوال قلة الحيلة والتجربة‬

‫يجيل سيكون له شأن عظيم بعد سنوات‬ ‫وخرج الجمهور راضيا مستعيدا أمل عودة‬

‫الكرة الجزائرية الى القمة لكننا تراجعنا‬ ‫لغياب اإلستقرار فغبنا عن دروتي ‪2006‬‬

‫و ‪ 2008‬لكننا عدنا بقوة في ‪ 2010‬بفضل‬

‫المدرب المحلي الكبير سعدان الذي صنع‬ ‫فريقا استثنائيا من جيل جديد فتأهلنا‬

‫للمونديال ونشطنا نصف نهائي امم افريقيا‬ ‫بعد عشرين سنة من الضياع والتيه وشعر‬

‫الجمهور كما نحن ان منتخبنا عاد للساحة‬ ‫اإلفريقية بقوة ومن أوسع األبواب فاصبح‬

‫حديث العامة والخاصة ثم لعبنا موندياال آخر‬ ‫ووضعتنا الفيفا كاحسن منتخب افريقي‬ ‫وعربي في ترتيبها الشهري وتلكم هي نقطة‬

‫التحول التي ضيعنا بسببها كل شيئ فال‬ ‫دورة ‪ 2012‬التي غبنا عنها وال دورتي ‪ 2013‬و‬ ‫‪ 2015‬كنا خاللهما شيئ يذكر ‪.‬‬

‫قبل رحيل المنتخب الى الغابون وعدنا‬

‫رئيس الفاف بالتتويج بالكاس ووعدنا‬

‫المدرب السابق المقال أيضا بتنشيط كاس‬

‫القارات ووعدنا الالعبون كذلك وما حدث‬ ‫بعد اإلقصاء كان نتيجة طبيعية للوعود‬

‫الكاذبة التي قدموها للجمهور الجزائري‬ ‫فال تلومون جمهورا غلطوه واوهموه بأنه‬

‫األحسن واإلفضل واألقوى في افريقيا لم‬

‫يقدر على المرور فقط للدور الثاني كأضعف‬ ‫اإليمان ‪.‬‬

‫منتخبنا‬

‫كان‬

‫من‬

‫أضعف المنتخبات‬

‫المشاركة في الدورة بدون فوز وباضعف‬ ‫دفاع وباسوء مدرب وبتشكيلة غير‬

‫متجانسة وتغييرات غير مفهومة وبانضباط‬ ‫قل فيه الكثير وتحضيرات منعدمة والعبين‬ ‫منفوخين اعالميا يعيشون في السماء ال‬

‫يريدون النزول الى االرض ‪.‬‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫آخر الكالم‬ ‫دوختنا الكرة الملعونة وستدوخنا‬ ‫السياسة في األيام القادمة ونحن‬ ‫على ابواب التشريعيات خاصة‬ ‫بعدما بلغت حمى الترشيحات‬ ‫اوجها بسبب التناطح حول‬ ‫الترتيب وصل حد الضرب تحت‬ ‫الحزام في وقت يبقى المناضلون‬ ‫يتابعون‬ ‫الفقراء‬ ‫البسطاء‬ ‫يتمتمون‬ ‫وهم‬ ‫المسرحية‬ ‫بداخلهم متى يمنحون لنا الفرصة‬ ‫لنترشح نحن ايضا للبرلمان اليس‬ ‫من حقنا ذلك ‪..‬‬ ‫اليس منكرا أن يعيد حزب ترشيح‬ ‫نوابه السابقين لعهدات جديدة ؟‬ ‫أوليس من األخالق السياسية‬ ‫أن يترك النواب اماكنهم لغيرهم‬ ‫كنوع من‬ ‫من المناضلين‬ ‫التداول على كراسي السلطة‬ ‫التشريعية؟ ام اننا ال نتذكرهؤالء‬ ‫المناضلين اال في مإل القاعات‬ ‫والتصفيق والمساندة وحراسة‬ ‫الصناديق والصاق « األفيشات »‬ ‫على الجدران ‪.......‬‬ ‫البالد والشعب بحاجة لدماء‬ ‫جديدة ‪ ....‬لوجوه اخرى ال يعرفها‬ ‫‪ .....‬لكفاءات طالها التهميش‬ ‫تعبت من النضال في القاع وتريد‬ ‫ان تمنح لها الفرصة لتخدم بلدها‬ ‫وشعبها في مواقع اخرى تليق‬ ‫بقدراتها ومهارتها وتخصصها‬ ‫واخالصها وحبها لهذا الوطن‬ ‫كغيرهم ممن سبقوهم‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪ SMS‬لكل الناس‬

‫‪ ....‬في الكرة " المنحوسة "‬ ‫والمنظومة الكروية " الغلبانة "‬ ‫حسان بوزيدي‬

‫رغم أن ما حدث للنخبة الوطينة في الغابون كان امرا عاديا وطبيعيا بحكم ان لنا سوابق مثلها في‬ ‫الدورات السابقة عندما اقصينا في األدوار األولى ‪ 6‬مرات كاملة لكن ما صنع الفرق هذه المرة هي‬ ‫قوة ردود االفعال وعدم اإلقتناع تماما بما أظهرته النخبة الوطنية فالجيل الذي قبلنا ال يزال يتذكر‬ ‫كيف خرجنا في الدور األول سنة ‪ 1968‬وعدنا ادراجنا نجر الثالثية والرباعية وكان المبرر حينها اننا‬ ‫فريق حديث العهد بالبطوالت اإلفريقية واننا دولة خرجت لتوها من الحرب ثم غبنا بعدها اثني‬ ‫عشرة سنة كاملة لم نتمكن من مقارعة تونس ونيجيريا وغانا وغينيا ومصر حتى عودتنا بقوة‬ ‫سنوات الثمانينات بجيل جديد فنشطنا نهائي ‪ 1980‬امام دهشة األفارقة الذين اكتشفوا ألول مرة‬ ‫فريقا جزائريا جديدا يلعب كرة جميلة ورائعة رغم اننا لم نطمح في التاهل للمربع الذهبي لكننا‬ ‫وجدنا أنفسنا في ملعب الغوس أمام ‪ 120‬الف مشجع ومعهم رئيسهم شيغو شاغاري و نشطنا‬ ‫عقبها مربعين نهائيين متتاليين في دورتي ‪ 82‬و ‪ 84‬وخسرناهما فكانتا كالغصة في الحلق وكان‬ ‫األلم ألن الجمهور انتظر كاسا واحدة على االقل بذلكم الفريق الكبير وفي ظروف رائعة خصوصا في‬ ‫دورة ليبيا ألننا كنا األفضل في افريقيا فعليا وليس نظريا او على الورق مثل هذا المنتخب ‪.‬‬

‫بقينا ننتظر كل سنتين متى تزف إلينا‬

‫ظهور له الى آخر مقابلة لعبها حيث كانت‬

‫ومن معه بالحساب العسير ساعة عودة‬

‫في القاهرة في ‪ 1986‬ألن عقول العبينا‬

‫جاءت فرصتنا الوحيدة للفوز بها في دورة‬

‫الدورات الموالية ولم يحدث ما حدث اليوم‬

‫الكأس اإلفريقية لكننا خرجنا من أول دور‬

‫سبقتهم الى ميكسيكو وأتذكر وأنا في‬

‫صبيحة باكرة من أيام شهر مارس بمطار‬ ‫هواري بومدين عائد من اجازة عسكرية‬ ‫ومتجه نحو بشار حتى لمحت الحارس دريد‬

‫ببذلة كالسيكية بيضاء كان قد عاد لتوه مع‬ ‫رفاقه من مصر ينتظر الطائرة المتجهة‬ ‫الى وهران كيف استفزه بعض المسافرين‬

‫الذين التقوه صدفة أيضا واستفسروه عن‬ ‫اإلقصاء المبكر لمنتخب مونديالي‬

‫لكنه‬

‫عرف كيف ينفلت ويختفي عن األنظار ثم‬

‫سقطنا في المغرب في المربع الذهب مرة‬ ‫أخرى في دورة تلقى فيها العبونا الشتائم‬ ‫والمعايرة والقصف الجماهيري من اول‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪4‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫األجواء مشحونة بشعارات سياسية ثم‬

‫‪ 1990‬التي حطت بارضينا حيث كان الجميع‬ ‫وراء المنتخب دولة وشعبا واعالما وتحققت‬

‫األمنية عندما نجح المرحوم كرمالي والعبوه‬ ‫في اهداء الجزائر التاجي اإلفريقي األول‬

‫واألخير والنجمة الوحيدة ‪.‬‬

‫الفريق الوطني الى الديار وتلتها المهازل في‬ ‫من ردود األفعال ألننا نعرف مستوانا فير‬

‫تلك الفترة كنا نعرف حجمنا الحقيقي ولم‬ ‫نكن نطمع سوى في البصم على المشاركة‬

‫فقط من اجل التاكيد للعالم بأن الجزائر ال‬

‫تزال واقفة وأن الحياة مستمرة في ظل‬ ‫اإلشاعات الضاربة وقتها بقوة عن توقف‬

‫بعدها جاءت السنوات العجاف والسبب‬

‫الحياة هنا عندنا ‪ ...‬لألسف الشديد النتائج‬

‫البالد فمن غير المنطق ان نولي اهتماما‬

‫األمل بامكانية تحقيق شيئا ما يعيد البسمة‬

‫هذه المرة الماساة الوطنية التي مرت بها‬ ‫للبطولة أونسعى للفوز بالكاس‬

‫ودماء‬

‫الجزائريين تسيل كل يوم فحدثت المهزلة‬ ‫في زينغشور حتى أن الوزيرة وقتها ليلى‬

‫عسالوي توعدت المدرب المرحوم كرمالي‬

‫جاءت سيئة الن عشنا وضعا استثنائيا رغم‬

‫للشعب والجمهور الذي لم يصنعه وقتها‬ ‫سوى مرسلي وبولمرقة وبنيدة مراح‬ ‫والمرحوم سلطاني أولمبيا وشبيبة القبائل‬

‫التي قهرت الجميع وحازت على ثالث كؤوس‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫أيها االبن البار لو بإمكاننا أن نفديك لفديناك‬ ‫و لكن‬

‫لكل شئ ادا ما تم نقصان‬

‫فال يغر بطيب العيش إنسان‬

‫في الدنيا كما تراها دول‬

‫من سره زمن ساءته أزمان‬

‫* أن تكون القلوب أكثر إيمانا بان الموت‬

‫* لنكون أكثر بعدا عن القيل و القال الن‬

‫* لنكون أكثر إيمانا باألخوة و التالحم و‬

‫* ليكون ما سبق عربون ثمن محبتنا للفقيد‬

‫اقرب من حبل الوريد‬

‫التراحم و التناصح‬

‫* لنكون أكثر بعدا عن المشاحنات و‬

‫العداوات‬

‫الموت قد يفاجئنا و نحن على اسوء حال‬

‫و نقول له لقد وفيت و استوفيت ثم توفيت‬

‫فنم قرير العين هادئ البال فالوارثون لما‬

‫تركت كثير‬

‫و في األخير ال يسعنا إال أن ندعو له بقلوب‬

‫خالصة و أعين دامعة و اكف متضرعة و‬ ‫نقول ** اللهم انك عفو كريم تحب العفو‬ ‫فاعف عنا **‬

‫اللهم إن كان محسنا فزد من حسناته و ان‬ ‫كان سيئا فتجاوز عن سيئاته ‪ ...‬اللهم انزله‬

‫منزال مباركا و انت خير المنزلين ‪ ...‬اللهم‬ ‫أبدله دارا خير من داره و أهال خيرا من أهله‬ ‫‪ ...‬اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة‬

‫‪ ...‬اللهم اتنا اجره و ال تفتنا بعده و اجعلنا‬

‫من الراشدين‬

‫بسم الله الرحمان الرحيم‬ ‫*** و العصر إن اإلنسان لفي خسر إال الدين‬ ‫امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و‬ ‫تواصوا بالصبر*** سورة العصر‬

‫و بارك الله في المعزين أجمعين و الحمد‬

‫لله رب العالمين ‪‬‬

‫أيها الجمع الكريم‪ ....‬إن القلب ليحزن وان‬

‫العين لتدمع و لكننا ال نقول إال ما يرضي الله‬ ‫و إنا على فراقك يا وليد لمحزونون‬

‫لقد تواصينا أن ال نبكي و لكن أقول على مثل‬ ‫وليد فلتبك البواكي‬

‫و لكن بعد هدا الخطب الجلل ما هي العبر‬

‫التي نستفيد منها‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪7‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫كلمة تأبين الفقيد األخ بلبقار وليد‬ ‫حميزي لخضر‬ ‫مستشار التربية‬ ‫بمتوسطة طارق ابن زياد‬

‫فقدنا ركيزة من ركائز المؤسسة ‪ ...‬فقدنا‬

‫شمعة كانت تنير لنا الدروب المظلمة‬ ‫‪ ...‬فقدنا صغيرا بعقلية الكبار ‪ ...‬فقدنا‬

‫صغيرا يحتكم إليه الكبار و الصغار ‪.‬‬

‫فقدنا طودا أشما لباسقات األشجار يحاكي ‪.‬‬

‫بسم الله الرحمان الرحيم و الصالة و السالم‬

‫فها هو يا جزائر فداك فيا دنيا مادا دهاك ‪.‬‬

‫على خير األنام محمد من عبد الله الرسول‬

‫و يا اخرة بشراك‬

‫األمين و على اله و صحبه ‪...‬‬

‫لقد ودعنا و إلى األبد الذي عرفناه ببسمته‬

‫يقول سبحانه و تعالى ** كل من عليها فان و‬

‫و الحمد لله الذي حكم على نفسه بالبقاء‬

‫التي ال تفارقه ‪ ...‬عرفناه رمز العمل الدءوب‬

‫الرحمن ‪27-26‬‬

‫القدر إن نودع قامة و هامة ‪ ...‬نودع رجال‬

‫أخر يوم في الثالثي األول يوضب أغراضه و‬

‫يبقى وجه ربك دو الجالل و اإلكرام ** سورة‬

‫وعلى سائر الخلق بالفناء و هكذا شاء‬

‫ليس مثل كل الرجال ‪ ...‬نودع رمزا للعلم‬

‫ويقول ** يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي‬

‫و المعرفة ‪ ...‬نودع رمزا للمثابرة و الجد‬

‫ادخل جنتي ** سورة الفجر ‪30-27‬‬

‫عرفناه مقداما ‪ ...‬عرفناه قواال للحق و ال‬

‫إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي و‬

‫و يقول ** وبشر الصابرين الدين آدا أصابتهم‬

‫مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون **‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪6‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫و اإلخالص ‪ ...‬نودع رمزا للحق و الحقيقة‬

‫يخشى لومة الئم ‪ .‬كان نعم األخ و الرفيق‬ ‫‪ ...‬عرفناه رجال على األهوال جلدا و شيمته‬

‫السماحة و الوفاء‪.‬‬

‫‪ ...‬فارقنا الذي نشهد له ذات يوم خميس‬

‫يكمل الكتابة في دفاتره ‪ ...‬و بدلك يعلمنا‬ ‫أن ال نترك أعمالنا لغيرنا ‪ ...‬و هكذا يكون‬

‫الرجل وفى و استوفى ثم توفى ‪.‬‬

‫كيف أرثيك أيها األخ الكريم الن الرثاء لألموات‬ ‫و أنت حي بيننا ‪.‬‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫التي تكثر في مثل هذه األماكن ولكننا لم‬ ‫نستطع تحريرها لعدم وجود بدائل أخرى‬

‫مثلما يطالب هؤالء التجار وتمكنا فقط من‬ ‫فتح الطريق على غرار شارع ( آش ) والحي‬

‫العتيق بوسط المدينة والمشكلة ال تزال‬ ‫قائمة لحد الساعة ‪ ،‬اما بخصوص تجار حي ‪5‬‬ ‫جويلية فانهم اقترحوا تهديم المحالت الحالية‬

‫( البرارك ) وابدوا استعدادهم لبناء محالت‬ ‫جديدة بواجهتين مكانها لكنني ال استطيع‬ ‫منحهم قرار الهدم والبناء ألن العقار ليس‬ ‫ملكهم هم يمتلكون في هذه الحالة فقط‬

‫حق استغالل المحالت التجارية ولو وافقت‬

‫الوصاية فليس هناك اي مشكل ‪.‬‬

‫التلميذ سيتناول وجبة ساخنة »‬ ‫كاش عام »‬ ‫هي مشكلة كبيرة لم تحل لحد اآلن ألن‬

‫البلدية‬

‫ال‬

‫تستطيع‬

‫تسييرالمطاعم‬

‫المدرسية لوحدها رغم أن اموال المطاعم‬ ‫هي من مديرية التربية التي تطلب منا‬ ‫اجراء استشارة مع الممونين لكن لماذا ال‬

‫يقومون هم باإلستشارة كما يوجد اشكال في‬ ‫سعر المواد الغذائية حيث يقدم الممونون‬

‫مبالغ خيالية فالسكر ب‪ 1‬س مثال ولذلك‬ ‫فأنا اطالب بانشا ديون خاص بالمطاعم‬ ‫تابع لمديرية التربية ويوظف طباخين ألن‬

‫البلدية حاليا ال تملك طباخين وكنا نستعين‬ ‫بالمنظفات وهذا غير معقول والكرة بين‬ ‫وزارة الداخلية و التربية أما على مستوى‬

‫بلدية باتنة لم نتلق اي رد فعل من مديرية‬

‫التربية وفي حال تكفلها بذلك فالبلدية‬ ‫مستعدة للمساهمة ماديا فالتلميذ في‬

‫المدرسة ال يتناول حاليا وجبته الغذائية ألن‬ ‫المطاعم المدرسية ال تشتغل في الوقت‬ ‫الحالي وهذا أمر مؤسف ‪.‬‬

‫يمتلكون حتى هذه األراضي ورغم ذلك هناك‬

‫سنقضي على مشكلة نقص المرافق‬

‫األحوال الجوية خاصة في النقاط السوداء‬

‫مستوى المدينة على غرر مالعب الزمالة‬

‫مجهودات وفرق خاصة تتدخل خالل سوء‬ ‫ببعض األحياء على غرار الزمالة وكشيدة‬

‫واألخضر منة خالل عمليات التنظيف‬

‫الدائمة للبالوعات ‪.‬‬

‫المازوت التي اصبحت من الماضي وباتنة‬

‫الفراغ ‪.‬‬

‫لها التدفئة المركزية وتخلصنا من مادة‬ ‫من اولى البلديات في الوطن التي تشتغل‬

‫مدارسها بالتدفئة المركزية ‪ ،‬ال توجد سوى‬ ‫مدرسة واحدة فقط ال تتوفر على ذلك‬

‫بسبب تاخر أحد المقاولين لكن تم تعويضه‬

‫وديان المدينة ولكن لألسف الشديد بعض‬

‫حملة تتوفر على كثافة سكانية عالية ‪.‬‬

‫تحمي المدينة من الفياضات والسيول التي‬ ‫تكون مصادرها الجبال المجاورة رغم انهم ال‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫ليفوليتيف ‪ ،‬بارك فوراج و‪ 410‬مسكن و‪300‬‬

‫تتوفر بلدية باتنة على ‪ 88‬مدرسة وفرنا‬

‫الدولة انفقت مبالغ طائلة من أجل حماية‬

‫طريق تازولت الذين رفضوا انجاز خنادق‬

‫اإلصطناعي زيادة المالعب الجوارية بحي‬

‫تستقطب طاقات هائلة من الشبان ينبغي‬

‫قسما لتقليل الضغط واإلكتظاظ باألقسام‬

‫الدولة في هذا األمر على غرار بعض سكان‬

‫وحي شيخي تمت تغطيتها بالعشب‬

‫كل المدارس تتوفر على التدفئة‬ ‫المركزية‬

‫من خالل استغالل محالت الرئيس التي تم‬

‫المواطنين ومالك األراضي لم يسايروا‬

‫‪ ،‬بارك افوراج ‪ 1200 ،‬مسكن ‪ ،‬حي النصر‬

‫التسيير والمحافظة عليها ونعول كثيرا على‬

‫تغطية الوديان خدم المدينة‬ ‫كثيرا والبلدية دائما جاهزة عند‬ ‫التقلبات المناخية‬ ‫المدينة من الفيضانات من خالل تغطية‬

‫الرياضية من خالل تهيئة كل المالعب على‬

‫بمقاول آخر وبخصوص الدخول المدرسي‬

‫المقبل هناك مجمع مدرسي سيتم افتتاحه‬ ‫تحويلها الى اقسام بحملة ‪ 1‬حيث وبها ‪21‬‬ ‫في المدارس األخرى خاصة أن منطقة‬

‫اإلنتهاء من تغطية المالعب‬ ‫الجوارية بالعشب اإلصطناعي‬ ‫قريبا وهي تحت تصرف جمعيات‬ ‫األحياء‬

‫مسكن وستتكفل بها لجان األحياء من حيث‬

‫اإلستغالل األمثل لهذه المرافق خاصة انها‬

‫أن نساعدها على ممارسة هواياتها في أوقات‬

‫سنفتقد العشرات من الكوادر‬ ‫والعمال بسبب التقاعد المسبق‬ ‫وعدم تجديد العقود‬ ‫علينا أن نحسن تسيير المرحلة القادمة في‬ ‫ظل توقيف مسابقات التوظيف بناء على‬

‫مراسالت وزارة الداخلية والجماعات المحلية‬ ‫واحالة أكثر من ‪200‬عامل وموظف على‬

‫التقاعد زيادة على عدم تجديد العشرات‬ ‫من عقود الشباب الذين يمارسون مهامهم‬

‫الوظيفية في مختلف المصالح واريد أن اؤكد‬ ‫أن بلدية تتوفر على ‪ 14‬ملحقة وستعاني ال‬

‫محالة في المستقبل نتيجة قلة اليد العاملة‬ ‫وطالبنا مرات عديدة من الوصاية أن تسمح‬

‫لنا بتوظيف الشباب في مختلف التخصصات‬ ‫‪9‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫حوار مع رئيس بلدية باتنة " كريم ماروك "‬

‫باتنة واعرة ‪...‬‬ ‫سأترشح للبرلمان ‪ ،‬الشكارة كانت موجودة‬ ‫لكن يجب التناطح باألفكار‬ ‫حسان بوزيدي‬

‫لم يخف رئيس بلدية باتنة نيته في الترشح لإلنتخابات التشريعية القادمة تحت مظلة األفالن مؤكدا‬ ‫بأنه يريد ان ياخذ فرصته كشاب في تجربة جديدة كما تحدث خالل هذا الحوار بصراحة عن عديد‬ ‫مشاكل البلدية كاشفا بأن كرسي الرئيس اتعبه فعال لكنه ليس نادما على ذلك موضحا بأن مطلبه‬ ‫تغيير شعب باتنة بالشعب األلماني يقصد بها بعض المواطنين الذين ال يمتلكون صفة المواطن‬ ‫ومخربون لكل ما تنجزه مصالح البلدية وقال بأن باتنة ال يتجاوز بها عدد الفقراء والمحتاجين سبعة‬ ‫آالف وانه تمكن من تحصيل ‪ 30‬مليار من الجباية وتثمين ممتلكات البلدية وقال اشياء اخرى‬ ‫تكتشفونها في هذا الحوار الشيق ‪.‬‬

‫برنامج السنة الحالية لن يخرج عن‬ ‫التهيئة واصالح الطرقات والماء‬ ‫والصرف الصحي‬

‫تم تجهيز وتهيئة كل األسواق الجوارية‬

‫المواطنين يقصدونها ويتسوقون اليها رغم‬

‫افوراج ‪ ،‬برج الغولة والزمالة كما قامت‬

‫النظافة والسالمة واألمان وعن عدم تدخل‬

‫التقينا مع الجمعيات على اختالف توجهاتها‬

‫حيث تم توزيعهم على المحالت لكن جلهم‬

‫اجل سماع اقتراحاتهم ووضع البرنامج‬

‫تفسيرا لحد اآلن وجل األسواق حاليا شاغرة‬

‫وتخصصها وفعاليات المجمع المدني من‬

‫العام للسنة الجديدة ‪ 2017‬ويمكن ان‬ ‫اعطيك بعض مالمح الخطوط العريضة‬

‫للبرنامج منها تعبيد الطرقات واعادة تهيئة‬ ‫بعض األحياء القديمة وانشاء محاور دوران‬

‫لتسهيل حركة المرور داخل المدينة وانجاز‬ ‫قنوات التزود بالماء وقنوات للصرف الصحي‬ ‫بحي ‪ 1200‬مسكن وحي بوخريص هذه هي‬

‫مالمح البرنامج الجديد الذي ال يخرج عن‬

‫اهتمامات المواطنين زيادة على نقاط أخرى‬

‫سيتم ترسيمها بعد اإلجتماع ‪.‬‬

‫ال نستطيع التحكم في ‪ 400‬تاجر»و‬ ‫ياحسراه على باتنة كي كانت‬ ‫تمشي بثالث شنابط »‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪8‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫بأحياء كشيدة ‪ ،‬حملة ‪ ، 1‬بوزوران ‪ ،‬بارك‬ ‫مصالح البلدية باحصاء كل التجار قبل ‪2012‬‬

‫رفض اإللتحاق بها وهذا التصرف لم اجد له‬ ‫من التجار ونقوم حاليا بالتنسيق مع مصالح‬

‫األمن وذلك من أجل منع هؤالء التجار من‬

‫القيام بعمليات البيع خارج اسوار األسواق‬ ‫الجوارية كما سنقوم بازالة سوقي بارك‬ ‫افوراج والزمالة ألنهما غير شرعيين وخارج‬

‫القانون واريد أن اشير أن قانون البلدية‬ ‫يؤكد أن رئيس البلدية يمارس صالحياته في‬

‫حدود اختصاصه بمساعدة شرطة البلدية‬ ‫ولألسف الشديد ليس لدينا شرطة البلدية‬

‫حتى‬

‫نتمكن من تسيير هذه األسواق‬

‫وكل شؤون البلدية وبالتالي فالتجار وجدوا‬

‫فرصتهم في فرض منطقهم فهناك ‪400‬‬ ‫تاجر يصعب التحكم فيهم وهذه األسواق‬

‫القديمة تتواجد في اماكن غير صحية لكن‬

‫وجود اسواق مهيئة وتتوفر كل شروط‬

‫مصالح األمن في هذه الحالة أكد رئيس‬

‫البلدية ان هؤالء لهم مهام أخرى ولذلك يقول‬ ‫ذات المتحدث اطالب باعادة شرطة البلدية‬

‫من اجل تنظيم مدينة باتنة وربما يتذكر‬

‫سكان باتنة في سنوات ما بعد اإلستقالل‬

‫لغاية بداية الثمانيات أن باتنة يسيرها ( ثالث‬

‫شنابط ) كانو يفرضون القانون في تنظيم‬

‫التجار واألسواق وانا مازلت اطالب بشرطة‬

‫البلدية لكن ليس هناك اي رد فعل لحد‬

‫الساعة رغم اهمية المطلب ‪.‬‬

‫حررنا بعض الشوارع من‬ ‫تجاراألرصفة لكننا ال نملك لهم‬ ‫البديل‬ ‫نعم اجتمعت مع تجار األرصفة وطالبنا‬

‫بتحرير االرصفة لتسهيل سيولة حركة‬

‫المرور والمشاة والتقليل من حاالت السرقة‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫من ذكريات مدرسة التربية و التعليم الحرة‬ ‫امداح محمد‬

‫تذكرت أيام طفولتي ودراستي التي كانت مزيجا من النضال والوفاء والتقدير واألخوة الصادقة من‬ ‫أوالئك التالميذ الذين مكنت بيني وبينهم ظروف الدراسة في تلك المدرسة الحرة التابعة لجمعية‬ ‫العلماء المسلمين الجزائريين كانت هذه المدرسة منزال ألحد المحسنين من أعضاء الجمعية فهو‬ ‫الذي منحها لتكون مدرسة ألبناء بلدة باتنة جزاه الله أحسن الجزاء وقد شارك في تسيير إدارتها‬ ‫جماعة من العلماء والشيوخ منهم ‪ :‬الشيخ الطاهر مسعوداني أمام المسجد العتيق والشيخ‬ ‫محمد العيد آل خليفة شاعر الجزائر والشيخ أحمد الشبوكي صاحب ‪ :‬جزائرنا يـا بالد الجدود *** نهضنا‬ ‫نحطم عنك القيود ‪.‬‬

‫والشيخ السعيد بوتقجيرت البيباني و الشيخ‬

‫احمد السعودي تقع هذه المدرسة وسط‬ ‫مدينة باتنة بشارع الجنرال فيديرب رقم‬ ‫‪ 9‬وأثناء استقالل البالد أبدل اسم الشارع‬

‫باسم الشهيد محمد الصالح بن عباس‪.‬‬

‫والشيخ أحمد فروج والشيخ علي هالل‬

‫معلمنا في القرآن والشيخ عبد الله قرفي ‪.‬‬

‫بن فطوم وأختيه – محمد خمري – مولود‬ ‫عامر – عيسى خراف‪ -‬بوزيد ف ّروج ‪ -‬محمد‬

‫كانت كل األناشيد والمسرحيات تصيح‬

‫ال ّزين العوبي – عيسى لبّوخ – الصالح نزار‬ ‫– عبد المالك محمد – ابراهيم بلبحري‬

‫الحنيف ’ كل الدروس التي ندرسها ترمز‬

‫شيخ – عبد الحميد بريك و أخته – عبد‬

‫بتمجيد اللغة العربية وديننا اإلسالمي‬

‫– شيّوخ – افروجن حسين معرف – بية‬

‫بقيت هذه المدرسة تنشر إشعاع العلم‬

‫حب الجزائر لقد‬ ‫للوطنية الصادقة في‬ ‫ّ‬ ‫م ّهدت تلك الدروس التّاريخية لمجموعة من‬

‫أخته – فطيمة بعيري‬

‫لظالم الجهل وشبح األمية وبالعلم واألخالق‬

‫سهروا في توجيهنا لهذه الثقافة الوطنية‬

‫الصمد – اسماعيل برغوث – فطيمة شرفة‬

‫والمعرفة ألن العلم في كيان األمم هو‬

‫المنارة الهادئة والشمس المضيئة المبددة‬ ‫ترسخ قيم العدل واإلنصاف وفي النهاية‬ ‫يثمر األمن واالستقرار ‪.‬‬

‫جمعت بيننا هذه المدرسة منذ عام ‪1947‬‬ ‫ال أزال أتذكر أوالئك اإلخوة في الدراسة‬

‫والنضال رغم ضباب‬

‫االستعمار ولياليه‬

‫الحالكة وجبروت قساوته ومع ظروف‬

‫الدراسة من احتياج ومعانات لقد خضنا تلك‬

‫الفدائيين كان الفضل للّه وشيوخنا الذين‬ ‫والخلقية التي اعتبرت‬

‫امتدادا طبيعيا‬

‫لثورة أول نوفمبر ‪ 1954‬المجيدة واستكماال‬ ‫الب ّد منه لرسالة التّحرير الشاملة إن شاء‬ ‫الله تعالى‪ .‬رحم الله شهدائنا وشيوخنا‬ ‫وأسكنهم فسيح جنانه ’ ومن اإلخوة في الله‬ ‫في هذه المدرسة التّاريخية الذّين جادت‬ ‫بهم ذاكرتي ‪ :‬أحمد صالح عقون ‪ -‬سعد الله‬

‫الحميد فروج و اخيه – رشيد دخينات و‬ ‫و أختها – جمعة‬

‫زيادي فطيمة قيدومي – عبد العزيز عبد‬ ‫– احمد امداح بن عبد الرحمان – محمد‬

‫براكة– احمد مسعودي – شوقي بوزيدي –‬

‫عبد الحميد قرفي و اخيه – شريفة هالل –‬ ‫الزهرة بوعرعارة – الصالح بكوش ‪ -‬يحيى بن‬

‫زديرة ‪ -‬محمد الصالح عبد الصمد ‪ -‬بشير‬ ‫كاشة – الدراجي بوخنوفة – زيداني رشيد ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫األزمات بكل صبر وثبات واجتهاد متواصل‬

‫حيث كان التحصيل في اللغة العربية‬ ‫والقرآن الكريم ضربا من المقاومة الشجاعة‬

‫النشيطة في عهد االحتالل الفرنسي اللعين‬ ‫ومن أهم تلك األنشطة‪ ،‬األناشيد الوطنية‬ ‫كانت كلها حماس وبطوالت وغيرها من‬

‫المسرحيات الهادفة تحت إشراف شيوخها‬ ‫رحمهم الله منهم الشيخ محمد العوبي‬ ‫والشيخ السعيد بوتقجيرت مدير المدرسة‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪11‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫وأكدنا اننا سندفع لهم اجورهم من خزينة‬

‫شاء الله تكون مجسدة على الميدان ليبقى‬

‫ـ حزب األفالن عريق وكبير جدا والصراعات‬

‫بخصوص هذا المطلب ونحن في اإلنتظار‪.‬‬

‫االحزاب تتناطح فيها األفكار فقط ‪.‬‬

‫لها أي تأثير ألنه في االستحقاقات الكبرى‬

‫البلدية وسنتكفل بهم وقد تلقينا تطمينات‬

‫تم تحصيل ‪ 30‬مليار سنتيم‬ ‫ونصرفها في األولويات فقط‬ ‫كما كشف « المير » أن البلدية تنفق‬

‫من مواردها على غرار الجباية وتثمين‬

‫الممتلكات واستطعنا تحصيل حوالي ‪30‬‬ ‫مليارا سنتيما حيث لم نتلق اي دينار خالل‬

‫السنة الماضية من السلطات العمومية‬ ‫وما ساعدنا على التأقلم مع هذا الوضع هو‬

‫تحديد األولويات بدقة و البلدية تسير من‬ ‫مواردها وهي الجباية وممتلكات البلدية‬

‫ومداخيل الكراء بعدما رفعنا ثمن الكراء‬

‫الى ‪ 30‬بالمئة فجلبنا ‪ 30‬مليار لم نتلق اي‬

‫دينار من الدولة ونجحنا في تسيير شؤون‬

‫البلدية من مداخيلها الخاصة وتصرف فقط‬ ‫في األولويات ‪.‬‬

‫االفالن مدرسة نظيفة وميثالية وقدوة لكل‬

‫الحالية هي موجودة منذ سنوات ولن يكون‬ ‫يكون الفوز دائما حليفه ‪.‬‬

‫المير يطالب يفتح الحوار ومع‬ ‫القاعدة الشعبية للمولودية‬ ‫ووضع حد لإلنسداد‬

‫كثيرا حيث أشتغل ‪ 16‬ساعة في اليوم رفقة‬

‫جاءني األنصار بخصوص مشكلة فريقهم‬

‫علمتني اشياء كثيرة وعرفتني على خباياها‬

‫مولودية باتنة حيث طالبوني بضرورة‬

‫لتشكيل لجنة األنصار وهذا من حقهم ولم‬ ‫أفهم سبب تأخير تنفيذ هذا المطلب الذي‬ ‫يصب في مصلحة الفريق ويقول اشتكى‬ ‫األنصار من اإلنسداد وانعدام التواصل مع‬ ‫اإلدارة الحالية وطالب بالمناسبة اإلدارة‬

‫بضرة التقرب من القاعدة الشعبية وفتح‬ ‫ابواب الحوار إليجاد الحلول المناسبة‬

‫التي يتخبط فيها النادي لتحقيق األهداف‬

‫المسطرة المسطر ‪.‬‬

‫صعب جدا تسيير بعض » العقليات‬ ‫» في باتنة‬

‫ـ لم أندم على رئاسة بلدية باتنة لكنها اتعبتني‬ ‫نواب البلدية ومسؤولي المصالح و البلدية‬

‫لم اكن اعرفها في السابق ‪.‬‬

‫ـ هناك ‪ 7000‬فقير ومحتاج في باتنة‬ ‫استنادا على القوائم واحصائيات وهم الذين‬ ‫ال يملكون دخال قارا أو يتقاضون اقل من‬

‫‪ 15000‬دينار ‪.‬‬

‫ـ يجب اعادة شرطة البلدية مثلما كانت‬

‫عليه البالد سنوات الستينات والسبعينات‬ ‫وهي التي بامكانها مساعدة البلدية في‬

‫تنظيم األسواق وتجار األرصفة والحظائر‬

‫غير الشرعية‬

‫حضرت ملف ترشحي لإلنتخابات‬ ‫التشريعية وأريد خوض تجربة‬ ‫جديدة‬

‫من الصعب جد جدا تسيير بلدية باتنة‬

‫من الميزانية األولية قرابة ‪ 3.5‬مليار سنتيم‬

‫جديدة في مساري‬

‫معنا هل تتصور مثال أن مواطنا في أحد‬

‫والمجموع ‪ 10‬مليار سنتيم ‪.‬‬

‫لمقاعد البرلمان على مستوى هياكل‬

‫الطريق شرع في اليوم الموالي في حفر‬

‫قررت خوض تجربة‬

‫السياسي من خالل ايداع ملف الترشيح‬ ‫الحزب كاي مناضل بعد تجربتي المتواضعة‬ ‫كرئيس البلدية وامتلك تجربة ال باس بها‬ ‫بعدما تركت بصمات ال ينكرها اال جاحد‬

‫فسيرت الكثير من المشاكل واإلحتجاجات‬ ‫وسيرت البلدية بطريقة الديموقراطية‬

‫التشاركية فاتحا ابواب البلدية امام كل‬ ‫المواطنين لسماع انشغاالتهم واتمنى‬ ‫من القيادة السياسية للحزب ان تقدم‬

‫للترشيحات القادرين على جلب اكبر عدد‬ ‫من اصوات والذين يحظون بتقدير واحترام‬

‫الشعب ويخدمون والية باتنة ‪.‬‬

‫والمشكلة ان بعض الموطنين ال يلتزمون‬ ‫أحياء المدينة‬

‫لما انهينا اشغال تعبيد‬

‫الطريق إليصال بيته بالماء والغاز وهناك‬ ‫من يكسر الكراسي ويقطع االشجار ويكسر‬

‫اإلشارات الضوئية هذه ليست مواطنة‬ ‫وهناك من سرق سالت القمامة واؤكد أن‬

‫هناك فئة داخل المجتمع الباتني فاسدة‬ ‫وانهزامية ال نحتاجها بيننا وبالمقابل هناك‬ ‫مواطنون كثيرون فعالون وفيهم الخير‬

‫وغيورين على مدينتهم ويستحقون منا كل‬ ‫اإلحترام والتقدير وعندما قلت في احدى‬

‫تصريحاتي يجب جلب شعب من المانيا فأنا‬ ‫اقصد هذه الفئة تحديدا ألنها اتعبتنا وكبدت‬

‫البلدية خسائر ايضا وليس من أخالقي أن‬

‫ـ البلدية تخصص لكل الجمعيات الرياضية‬ ‫و‪ 7‬مليار سنتيم من الميزانية اإلضافية‬

‫ـ اشكر المقاولين المساهمين في عملية‬

‫التويزة بعد اتمامهم انجاز العديد من‬ ‫المشاريع التي تصب في مصلحة المواطن‬

‫الباتني منها خصوصا الطريق المؤدية الى‬

‫حملة‪ 1‬عبر مقطع السكة الحديدية حيث‬ ‫وفروا على خزينة البلدية ‪ 3‬مليار سنتيم‬

‫اضافة الى انجازات اخرى ‪.‬‬

‫ادعوا بالمناسبة كل مواطني بلدية باتنة‬

‫وعددهم يصل الى ‪ 140‬الف ناخب بمناسبة‬

‫اقتراب موعد اإلنتخابات التشريعية الذهاب‬ ‫بقوة إلختيار الرجل المناسب وانصحهم‬

‫بعدم اإلنصات لدعاة المقاطعة التي ال‬

‫الشكارة » كاينة » ولكننا مع تناطح‬ ‫األفكار بدال عنها‬

‫تهم شعب باتنة فهو من وضعني على‬

‫الكرسي ومنحني صوته وانا مدين له بثقته ‪.‬‬

‫ال اعتقد أن الساحة السياسية تخلو منها‬

‫‪ ....‬على السريع مع المير ‪....‬‬

‫نكتة الحوار‬

‫محاربتها وقد اعلن عن ذلك مرارا وقد قال‬

‫ـ لست ضد اي نائب برلماني يبحث عن عهدة‬

‫البلدية هي من تدين لمؤسسة سونلغاز‬

‫والية باتنة ويدافع عنها وعن مصالحها ويقوم‬

‫وليست نكتة ‪.‬‬

‫واألمين العام‬

‫لحزب األفالن هو بصدد‬

‫عدة مرات في تصريحاته أن عهد الشكارة‬

‫انتهى وانقضى وهذا دليل انها كانت موجودة‬ ‫في السابق في األفالن أو في حزب آخر وان‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪10‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫جديدة لكن مع اي نائب مهما كان يخدم‬ ‫بواجباته التي فوضها اياه الشعب ‪..‬‬

‫تخدم البلد ألنها اثبتت بأنها ليست الحل‬

‫المناسب‪.‬‬

‫وليس‬

‫العكس‬

‫‪............‬‬

‫حقيقة‬

‫ال احد يدين لبلدية باتنة ‪ .‬‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫أن هناك مجهودات مبذولة في سائر أنحاء‬

‫الوطن ولكن ال ترقى إلى المستوى المطلوب‬

‫الذي وصلت إليه الحضارات العالمية في هذا‬ ‫المجال وهذا اإلشكال وطني ألنه ال توجد‬

‫لحد اآلن ما يسمى بخارطة طريق وطنية‬ ‫وخاصة بكل منطقة لتطوير المساحات‬

‫الخضراء (‪Schéma directeur des‬‬ ‫‪ ) espaces verts‬ألنه بتوفر هذا المنهاج‬

‫المتبع عالميا يمكن أن نرقى بمدننا لتكون‬ ‫خضراء ومتوازنة طبيعيا تسمح بالعيش‬ ‫الصحي والنفسي والراقي للمواطن‪ ،‬وهذا‬ ‫الحديث ينطبق لما تسعى إليه بلدية باتنة‬ ‫عبر مجهوداتها لترقية وسطها الحضري‪.‬‬

‫في سياق الحديث يمكننا ان نتكلم عن‬

‫أشجار النخيل التي غرست لغرض التزيين‬ ‫في بعض الشوارع وساحات بلدية باتنة‪،‬‬

‫فللعلم أن هذا المشروع وطني ولنا كأهل‬ ‫االختصاص أن ننتقده بصفة علمية ولنا‬

‫الكثير من النقاط السلبية المطروحة التي‬ ‫أدت إلى فشل هذا المشروع بصفة شبه‬

‫كلية وهناك من اإليجابيات وهي قليلة وما‬ ‫نود الحديث عنه في هذا الموضوع هو تدني‬

‫نسبة النجاح لهذه األشجار المغروسة والتي‬ ‫جلبت من الصحراء وهذا لكونها لم توفر لها‬

‫الشروط والظروف لبقائها حية ثم استمرار‬ ‫نموها بشكل طبيعي‪ ،‬بل تمت معاملتها‬ ‫لألسف كأعمدة كهربائية !!؟؟‬

‫في األخير ولإلجابة عن سؤال الموضوع‬

‫(هل نجحت بلدية باتنة في ترقية وتزيين‬ ‫محيطها الحضري؟) البد من القول أن‬

‫هناك مجهودات تبذل ولكن ال ترقى إلى ما‬ ‫نود الوصول إليه وذلك ألسباب في التوجه‬ ‫الوطني العام غير الواضح الذي ال يزال لم‬

‫يرقى إلى مستوى اتباع المنهج العلمي‬ ‫لتكون لدينا مدن راقية يعيش فيها المواطن‬ ‫في توازن طبيعي وبيئي وصحي‪ .‬‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪13‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫هل نجحت بلدية باتنة‬ ‫في ترقية وتزيين محيطها الحضري؟‬ ‫بلحسن عبد الكريم‬ ‫محافظ الطبيعة ‪ -‬مسؤول وحدة‬ ‫الحفظ والتنمية ‪ -‬باتنة ‪-‬‬

‫تسعى بلدية باتنة كسائر بلديات ومدن الوطن في تنظيف محيطها العمراني‬ ‫والمحافظة على البيئة بصفة عامة وكذا قامت وال تزال تستحدث وتزين الساحات‬ ‫العمومية والشوارع وكذا مفترقات الطرق وكذا بعض اإلنجازات والبنايات ‪...‬‬ ‫وهذا باستعمال النباتات بمختلف اشكالها وانواعها والماء (النافورات) واألضواء‬ ‫ومواد من الطبيعة ‪ ...‬وهذا العمل كان مرفوق بلمسات فنية راقية من طرف‬ ‫مختصين وفنانين ‪...‬‬

‫سعت بلدية باتنة عبر منتخبيها واداريها‬ ‫في فترات سابقة وفترات ليست ببعيدة‬

‫باستحداث وإعادة تهيئة حدائق وساحات‬ ‫عمومية وكذا وضع مجسمات وتحف‬

‫فنية تشكيلية في مفترقات طرق عديدة‬

‫مستلهمة هذا العمل من تراث وتاريخ‬ ‫وبيئة المنطقة األوراسية وتم هذا التزيين‬ ‫في بعض األماكن ببصمات فنية تتمثل‬ ‫في لوحات جدارية نذكر على سبيل المثال‬

‫انشاء ثم إعادة تهيئة ‪...‬حديقة الحروف‪،‬‬

‫وكذا حديقة اول نوفمبر ‪ ،‬استحداث ساحة‬

‫عمومية بالمحطة البرية سابقا (ساحة‬

‫الحرية) ‪ ،‬انشاء تحف فنية بمفترقات الطرق‬

‫(بارك افوراج‪ ،‬الجندي المجهول ‪-‬اتجاه‬

‫المستشفى الجامعي‪ ،-‬امام مقر الدائرة‪،‬‬ ‫مجسم البطل بن بولعيد والحاج لخضر‪)...‬‬

‫وكان هذا العمل مرفوقاً في اغلب األحيان‬

‫بإدخال ومزج عناصر ‪ :‬الماء والضوء والنبات‬

‫ومواد طبيعية ‪ ...‬ليتم الحصول على‬

‫هندسة عمرانية راقية تحاول ان تصل الى‬ ‫مستوى الحضارة التي وصلت اليها األمم‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪12‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫المتقدمة حيث للعلم وما نقصده في‬

‫السكانية العالية بات حتما مرافقة وإدخال‬

‫تدخل في اطار ما يسمى بالرسم بالطبيعة‬

‫والمساكن لمحاولة بلوغ توازن معقول‬

‫حديثنا ان هذه اإلنجازات السابقة والحالية‬ ‫(‪paysagère‬‬

‫‪)architecture‬‬

‫وهي‬

‫من العلوم الحديثة التي تهتم بالهندسة‬

‫العمرانية وما يرافقها من إنجازات ومتممات‬ ‫طبيعية أدخلت ومزجت بطرق علمية‬ ‫من طرف كفاءات ذات اختصاص عالي وما‬ ‫الحظناه مؤخرا بإعادة تهيئة ساحة المسرح‬

‫الجهوي و الساحة المجاورة لها اال نموذج‬ ‫يحاول ان يرقى الى هذه الطفرة العلمية‬

‫العالمية‪.‬‬

‫نتيجة تقدم االنسان اصبح من الضروري‬ ‫تغيير نمطه المعيشي ليتم بناء منشآت‬

‫عمرانية ضخمة تتوسطها طرقات وساحات‬ ‫وهذا االنتقال النوعي من العيش من داخل‬

‫الطبيعة العذراء إلى البيئة ذات الكثافة‬

‫عناصر من الطبيعة إلى داخل المدن‬ ‫للعيش وهذا ما الحظناه في مدن الجزائر‬ ‫وما لمسناه في بلدية باتنة حيث ما تم من‬

‫أشغال سابقا ومؤخرا يوحي بضرورة تحديث‬

‫المدن وترقيتها‪ ،‬فأشغال إعادة تعبيد‬ ‫الطرقات وتوسعتها في العديد من األحياء‬ ‫(ممرات صالح نزار‪ ،‬ممرات حي النصر‪)...،‬‬ ‫وإعادة تهيئة ساحات وحدائق ومفترقات‬

‫طرق (ممرات بن بولعيد‪ ،‬الحديقة المجاورة‬

‫لثانوية البشير اإلبراهيمي‪ ،‬حديقة بحي‬ ‫كشيدة‪ )...،‬كل هذا العمل جاء نتيجة‬ ‫سعي البلدية وجميع الهيئات األخرى إليجاد‬

‫حلول لمعيشة راقية للمواطن‪.‬‬

‫بصفتنا مختصين في مجال الطبيعة‪ ،‬نهتم‬ ‫بإدخال النبات في الوسط العمراني الحظنا‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫ّ‬ ‫تقشف ‪ 2017‬وغياب الدور المؤسساتي‬ ‫للمرجعية الدينية الوطنية‬ ‫حديث العام والخاص هذه األيام عن الجديد الذي تحمله السنة المقبلة ‪ ،2017‬وأخبار الزيادات‬ ‫عجاف بعد أيام البحبوحة ّ‬ ‫السمان‪ ،‬سنة ليست‬ ‫بأيام‬ ‫المخيفة التي ُته ّدد جيب المواطن وتنذره‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫زيادات ال شك سترهق كاهل المواطن وتدفعه للتفكير مليا قبل أن ُيق ِدم‬ ‫كغيرها من السنون‬ ‫ّ‬ ‫على سحب ّ‬ ‫مبلغ من جيبه‪ ،‬نحن ال ندري كيف سيكون الوضع تحديدا لكن بإمكاننا تصور ذلك‬ ‫أي‬ ‫ٍ‬ ‫على ضوء معطيات الواقع االقتصادي والسياسي والقانوني الراهن‪.‬‬

‫سنن الله تعالى‬ ‫وهنا ال ضير من أن نُق ّر بأن ُ‬

‫واالجتماعي بعيدا عن تشويش األزمات التي‬

‫دكتور عبد المنعم نعيمي‬

‫ظل تداعيات‬ ‫مشاهد واقعنا االقتصادي في ّ‬

‫أناسي خلقه واختبار صبرهم‬ ‫جرت بامتحان‬ ‫ّ‬ ‫مل ألواء األزمات وصروف‬ ‫وجلدهم على تح ّ‬ ‫الدهر و ِغيَر ِ​ِه التي ال ترحم‪ ،‬ولن تجد لسنة‬

‫ورغم قرار الجهاز التنفيذي الحكومي التنازل‬

‫المالكية التي تمثل مرجعيتنا الدينية‬

‫والدول القوية هي من تحسن إدارة أزماتها‬

‫الخزينة العمومية بداية من مطلع العالم‬

‫ستترسم‬ ‫مناسبة للمرحلة المقبلة التي‬ ‫ّ‬

‫الله تبديال ولن تجد لها تحويال‪ ،‬وأن األمم‬ ‫ومواجهتها بسياسات حكيمة ورشيدة‪ ،‬مع‬

‫اإلقرار بأن كثيرا من واقع األمم والدول قد‬

‫تصنعه بنفسها‪ ،‬فهو نتاج سياساتها سواء‬ ‫كانت إيجابية صحيحة أو سلبية خاطئة‪ ،‬وما‬

‫تُورثه من أوضاعٍ‪.‬‬

‫ونحن على سكة التغيير في السياسة‬

‫اإلقتصادية البالية التي جعلت من اإلقتصاد‬

‫الوطني رهين أسعار النفط‪ ،‬من المهم‬ ‫أن نشير إلى أنه باإلمكان مستقبال تفادي‬

‫تداعيات أزمة البترول وتالفي سياسة‬ ‫ش ّد الحزام قبل وقوعها‪ ،‬خاصة وأن دولة‬

‫كالجزائر تمتلك من اإلمكانيات المادية‬ ‫والبشرية والخيارات اإلقتصادية المتعددة‬

‫ما يجعلها قادرة على دعم أمنها االقتصادي‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫ال ترحم اإلقتصاديات الهشّ ة أو الضعيفة‪.‬‬

‫عن نسبة ‪ 10‬بالمائة من أجور الوزراء لصالح‬

‫المقبل؛ فإن التساؤل يثور بشأن القيمة‬

‫الحقيقة لهذا التنازل الذي ال يعد – في‬ ‫نظري – سوى تنازال رمزيا ال يُسمن وال‬ ‫يُغني من جو ٍع يتهدّد ذوي الدخل الضعيف‬ ‫والمتوسط‪ ،‬مع تقديرينا لرمزية هذا القرار‬ ‫وشجاعة الطاقم الحكومي على اتخاذه وإ ْن‬

‫جاء متأخرا‪ ،‬ولن يصنع االحترام الشعبي‬

‫والجماهيري المأمول منه‪.‬‬

‫أزمة النفط التي ت ُنذر بعام التقشّ ف‪ .‬ونحن‬ ‫نتساءل عن مصير آراء إمام المدرسة‬

‫الوطنية‪ ،‬وعدم االستفادة منها إليجاد حلو ٍ‬ ‫ل‬

‫فيها سياسة التقشف بصورة أعمق‪.‬‬

‫إن أولى الناس بتدابير التقشّ ف على رأي‬ ‫إمام المدرسة المالكية وفقهائها هم أرباب‬

‫المال واألعمال وكبار رجاالت و ُموظّفي‬

‫الدولة؛ هم أولى من تستنقذ بهم األمة من‬ ‫ألواء األزمات بنفض جيوبهم وفرض الرسوم‬

‫واإلتاوات عليهم‪ ،‬وإلزامهم بالتنازل عن‬

‫قسط من راتبهم‪ ،‬فأين نحن المالكية من‬

‫نأسف أحيانا من دعاوى التضليل التي‬

‫مالك وجودة أقواله واختياراته االقتصادية‬

‫ظل غياب هيئة تك ّرس‬ ‫ومتانة وحدتها‪ ،‬في ّ‬ ‫مرجعيتنا الدينية المؤسساتية‪ ،‬بعيدا عن‬

‫الدينية (المالكية) على وجه التش ّهي‬ ‫والتل ّهي‪ ،‬ونُهملها في رعاية شؤوننا زمن‬

‫عزل أحكام الشرع اإلسالمي وتهميشها عن‬

‫مل قسطا وافرا من تبعاتها‪ .‬‬ ‫وتتح ّ‬

‫تستهدف التشويش على تماسك أمتنا‬

‫تغريدات السياسيين‪ .‬كما نأسف أيضا عن‬

‫واالجتماعية‪ ،‬أم أننا ننادي بالتزام المرجعية‬

‫األزمات والنوائب‪ ،‬ونُقحم األمة فيها لتواجهها‬

‫‪15‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫المولد النبوي بين اإلشراق واإلحراق‬ ‫دكتور عبد المنعم نعيمي‬ ‫كلية الحقوق‪ -‬جامعة الجزائر ‪1‬‬

‫الرفاء واالنتظام الذي يدعوها إليه النقل‬ ‫الصحيح والعقل الصريح‪ ،‬وبه بعث النبي‬

‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬

‫شماريخ المولد‬

‫من المعيب أن تتحول إشراقة المولد‬

‫النبوي إلى احتفالية بالشماريخ الحارقة أو‬

‫المحارق (المفرقعات) المارقة عن الرميّة‬ ‫فتصيب الحافل بها أو غيره بالضرر واألذى‪،‬‬ ‫مدي إلى إيالم‬ ‫وتتحول ذكرى المولد المح ّ‬

‫ُمح ّرم شرعا و ُمج ّرم قانونا‪ ،‬يتنافى مع الهدي‬

‫النبوي‪.‬‬

‫السالم‪ ،‬الذي تتج ّدد ‪v‬فيه ذكرى مولده كل‬ ‫سنة هجرية دون أن يتج ّدد فيها وضعنا‬ ‫ويرتقي نحو األمثل واألحسن واألفضل‬ ‫الذي ألجله أرسل محمد داعيا وهاديا‬ ‫ُ‬ ‫ومبشرا ونذيرا‪.‬‬

‫المحارق التي ش ّوهت إشراقة مولد خير‬ ‫البرية صلى الله عليه وسلم‪ ،‬ويُصيبني‬ ‫ضررهم‪.‬‬

‫الله عليه وسلم ونحن لهديه ُمنكرون‬

‫بأسماء عجيبة وغريبة تعكس الصورة‬ ‫بل وتعكس الصورة التي ينظر بها الغرب‬

‫الحاقد للمسلمين‪ ،‬وتطرح هذه الصورة‬ ‫مقارنة صادقة – رغم أنوفنا ‪ -‬بين احتفاليتهم‬ ‫بمولد مسيحهم واحتفاليتنا بمولد نبينا‪،‬‬

‫حالنا اآلسن ؟‬

‫رهاب اإلسالم‬

‫تكشف عن ثقافة العنف والصخب المتأصلة‬

‫في عديد المواقف حتى في حال ابتهاجنا‬

‫نبينا محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬

‫كيف نستقبل‬ ‫الشريف‬

‫المولد‬

‫النبوي‬

‫صلى الله عليه وسلم باستذكار سيرته‬ ‫وسننه‪ ،‬وتمثّلها في حياتنا‪ ،‬وبثها ونشرها‬ ‫وتعميمها‪ ،‬واالنتصار له صلى الله عليه‬

‫والذب عنه‪.‬‬ ‫وسلم‬ ‫ّ‬

‫وفي سياق متصل‪ ،‬يُمنع شرعا استقبال‬ ‫يوم المولد النبوي بغير ذلك من صنوف‬

‫البدع المحدثات التي استحدثها الناس‬

‫فصارت عندهم عادة وعبادة‪ ،‬وتسبّبت في‬ ‫خلق سلوكيات خاطئة وطائشة ال تليق‬ ‫بحرمة نبينا صلى الله عليه وسلم الذي حذّر‬ ‫أمته من االنسياق خلف البدع والوقوع في‬

‫وحقده على المسلمين‪ ،‬واتهامه لهم‬

‫فصلى الله عليك يا نبينا محمد وعلى آلك‬

‫العطل والعطالة‪ ،‬فصارت نفحات أهلّتها‬

‫بصناعة اإلرهاب وتهديد السلم واألمن‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫وسلوكياتنا العنيفة التي تُص ّور المسلم‬

‫أو فوبيا اإلسالم أو اإلسالموفوبيا شماعة‬

‫إن مولد هذا العام لم ولن يأت بالجديد‬

‫‪14‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫نُقدّمها على طبق للغرب من خالل مواقفنا‬

‫مهاويها ومزالقها‪ .‬‬

‫الغرب الرسمي لتبرير كراهيته لإلسالم‬

‫القمرية فرصا اللتماس الترفيه من غير‬

‫حظا وافرا من هذه المساعدة التي‬

‫الكل يصرخ زاهيا بحاله متباهيا بذخيرته من‬

‫حتى في احتفاليتنا الدينية‪.‬‬

‫المنشود والتجديد المطلوب على أمة ألفت‬

‫أم لم تدرك ذلك‪ ،‬وإن لنا نحن المسلمين‬

‫عليه الصالة والسالم واستحضار هديه‬

‫وغافلون ؟‪ ،‬هل أصبح المولد النبوي مج ّرد‬ ‫يوم عطلة ودعة مدفوعة األجر‪ ،‬دون أن‬ ‫يكون له التأثير اإليجابي المأمول في تغيير‬

‫مقصودة‪ ،‬وسواء أدركت مساعدتها للغرب‬

‫ليلة المولد الشريف تخال نفسك في حرب‬

‫النبي صلى الله عليه وسلم وأبدلناها بدعا‬

‫هل من اإلنصاف أن نذكر مولد النبي صلى‬

‫السلبية بسواعد مسلمة مقصودة أو غير‬

‫باختصار‪ ،‬نستقبل ذكرى مولد النبي‬

‫النمطية السلبية للمولد النبوي الشريف‪،‬‬

‫والسالم في شيء‪ ،‬وهنا يحق لنا التساؤل‪:‬‬

‫إن الغرب – لألسف ‪ -‬يُس ّوق لهذه الصورة‬

‫مخافة أن يحيق بي خطر المحتفلين بنار‬

‫إن وضع أمتنا يجعلنا نرثي حال مجدنا‬

‫ُمحدثات ليست من هديه عليه الصالة‬

‫واألوهام فال يُتّخذ دينا‪.‬‬

‫بمناسباتنا الدينية على غرار احتفائنا بمولد‬

‫إال لحاجة ال بد من تحصيلها والسعي إليها؛‬

‫المفرقعات والصواريخ التي صارت تتسمى‬

‫التليد الذي أضعناه يوم اعتسفنا عن سنن‬

‫ومنهاجا‪ ،‬وت ُثير حوله الشكوك والظنون‬

‫شخصيا ال أخرج من بيتي ليلة المولد النبوي‬

‫قنابل وصواريخ تنهال عليك من كل جانب‪،‬‬

‫مولد حزين‬

‫من تعاليم اإلسالم من أن تُتّبع وتُتخذ شرعة‬

‫في صورة اإلرهابي والمفسد والمخ ّرب‬ ‫والطائش والشهواني‪ ،‬حتى صار ذلك ديدننا‬

‫أمة تحترق عشية المولد النبوي‬ ‫ربيع األول نستحضر مولد‬ ‫ونحن في شهر ٍ‬ ‫ّ‬ ‫وأتم‬ ‫س ّيد األنام محمد عليه أفضل الصالة‬

‫تصوير المسلمين في صورة الف ّزاعة‬ ‫المخيفة التي تُق ّوض أمن اآلمنين‪ ،‬وتُنفّر‬

‫العالمي‪ ،‬وتستهدف فكرة اإلسالموفوبيا‬

‫وصحبك وتبعك وسلم تسليما كثيرا‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫ابن أخيه يوغرطة جاعال إياه وريثا ثالثا على‬

‫امتيازات واسعة في سيرتا ‪ ,‬لكن ومع كل‬

‫آمال في انتقام سريع بعد توسالت كثيرة‬

‫بطولة في محاربة البرابرة في نومانس ‪,‬‬

‫ابن عمه األصغر حمبسيال الذي ما برحت‬

‫استعطاف أعضاءه والتملق لهم ‪.‬‬

‫العرش النوميدي وذلك بعد ما أبداه من‬ ‫وهكذا بعد وفاة عمه الملك اجتمع يوغرطة‬ ‫مع كل من ابني عمه أدروبعل و حمبسيال‬

‫ليناقشوا مصير مملكة مترامية األطراف‬ ‫امتدت من حدود إفريقيا الرومانية شرقا‬

‫لتصل إلى نهر الملوية غربا (مولوخا)‪.‬‬

‫ذلك لم يجد يوغرطة آذانا صاغية خاصة من‬

‫فكرة أن يشاركه يوغرطة وراثة العرش من‬

‫ذهنه فأضمر الحقد و الكراهية وظل يعتبر‬ ‫يوغرطة دخيال على قصرهم رغم كونه ابن‬

‫عمهما مصطنبعل لذا واجه حمبسيال‬ ‫اقتراح يوغرطة الرامي إلى إلغاء مراسيم‬ ‫والده األخيرة باقتراح واحد ال غير وهو‬

‫كان هم يوغرطة الوحيد هو الحفاظ على‬

‫السماح بإلغائها شريطة أن يلغي معها قرار‬

‫بشدة تقسيمها بينهم إلى ثالثة ممالك كما‬

‫يوغرطة فتحقق أن ذلك الغر كان يلمح إلى‬

‫مملكة أجداده كوحدة متماسكة فعارض‬

‫أراد لها الرومان كما وعارض أيضا السياسة‬

‫التي انتهجها الملك مكيبسا في إطالقه يد‬ ‫الجالية اإليطالية لتعبث كيفما تشاء في‬ ‫أمور دولتهم ‪ .‬كانت الجالية اإليطالية آنذاك‬ ‫تتكون من فالسفة و أدباء و فنانين وتجار‬

‫استوطنوا نوميديا بشكل عام وسيرتا بشكل‬

‫خاص باعتبارها عاصمة الملك ومركز القرار‬ ‫و مع الزمن صار لهم السيما أيام مكيبسا‬

‫نفوذا واسعا في بالطه ‪ ,‬كانت تلك سياسة‬

‫روما التي حرصت على بثهم كعيون لها تجس‬ ‫به نبض المملكة النوميدية باستمرار وذلك‬

‫خشية أن تظهر قوة ما تهدد مصالحهم بل‬ ‫حتى تواجدهم في المنطقة برمتها ‪.‬‬

‫التبني وهو األمر الذي حز كثيرا في نفسية‬ ‫إسقاط الصفة الشرعية عنه كوريث ثالث‪,‬‬ ‫يومها انفض المجلس دون أن يخرجوا‬

‫باتفاق يذكر سوى تقسيم الملك بينهم ‪,‬‬ ‫جعل ذلك يوغرطة ال يهتدي إال ألمر واحد‬

‫وجد نفسه مجبرا على ارتكابه وهو القضاء‬

‫على األخوين حاال‪.‬‬

‫***‬

‫لحروبه ضد أدروبعل أمال في ضم كامل‬

‫المنطقة السيما و أن القسم الذي منح‬ ‫ألدروبعل كان أكثر عمرانا و أخصب أرضا‬

‫وذلك حتى يبعد الرومان يوغرطة عن حدود‬

‫مقاطعتهم المسماة «إفريقيا الرومانية»‬ ‫لكن يوغرطة اتخذ سبيل شراء ذمم كبار‬ ‫أعضاء مجلس الشيوخ و أهم الرجال‬

‫المأثرين في ساحته ممن احترفوا المعارك‬ ‫الكالمية في أوساطه فخيم السكوت على‬

‫أفعاله و تلكأ معظمهم في اتخاذ مواقف‬ ‫بشأنه وظلوا يماطلون الجميع على أعماله‬

‫التي لم يدركوا حينها أنها ستكون في القريب‬

‫العاجل أكبر تحد ستشهده روما‪.‬‬

‫منهم عن تغيير دفة مواقفه ببعض الهدايا‬ ‫وشيء من الذهب و الفضة ‪ ,‬فما إن توجس‬

‫خيفة من أخيه حمبسيال كما تقدم وذكرنا‬

‫كل القرارات و المراسيم التي كان قد‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫أواخر عام ‪ 116‬قبل الميالد حتى عاد يوغرطة‬

‫من كل الجهات مستعينا بأبراج الحصار‬

‫باال لروما و شيوخها طالما لن يتوانى الواحد‬

‫واحدا مع جيوش أدروبعل رغم كثرتها‬

‫من حكمه و التي منح خاللها لإليطاليين‬

‫وفد أرسل من قبل مجلس الشيوخ في‬

‫نفذ يوغرطة كل مخططاته دون أن يلقي‬

‫نعم لقد عارض يوغرطة أن يكون لهؤالء‬

‫أصدرها مكيبسا في آخر خمس سنين‬

‫و ما إن قسمت المملكة بينهما بناء على‬

‫وهكذا حاصر يوغرطة سيرتا بجيشه بعد أن‬

‫حتى أمر برأسه سريعا ‪ ,‬ورغم الفوضى التي‬

‫اليد في توجيه سياسة بالده لذا أراد إلغاء‬

‫أمام مجلس الشيوخ بالغ من خاللها في‬

‫تسبب بها بعد أن ذاع نبأ مقتله إال أن صداما‬ ‫كان كفيال بإخماد الفوضى فظل أدروبعل‬ ‫على إثر هزيمته المنكرة هاربا الجئا لروما‬

‫تحصن أدروبعل بها فقام بتطويق المدينة‬ ‫الضخمة ونظرا لحصانتها الطبيعية قام‬ ‫بحفر خندق حولها حتى يحكم الحصار أكثر‬ ‫أمال منه في دخولها قبل تغير الرياح هناك‪,‬‬

‫ومع مرور الزمن استبطأ أمر اقتحامها‬

‫فحاول جاهدا دخولها بكل السبل الممكنة‬

‫قبل أن يتمكن أخيرا من إخراج أدروبعل من‬

‫مدينة سيرتا الحصينة بعد أن احتال عليه‬

‫‪17‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫من بطون التاريخ‬

‫يوغرطة و الرومان ‪ ...‬و المرور تحت النير‬ ‫بوتوقة ياسين‬

‫الحلقة األولى‬ ‫"إفريقيا لألفارقة " ‪ ,‬شعار أقلق راحة روما وأذكى مخاوف مجلس الشيوخ ‪ ,‬شعار‬ ‫بقي منذ سقوط قرطاج و تأسيس مقاطعة رومانية على أنقاضها شوكة في‬ ‫حلق الجمهورية الجامحة التي لم يغمض لها جفن في سبيل ابتالع المنطقة‬ ‫برمتها ‪ .‬فمنذ عام ‪ 145‬ق‪.‬م كان ذلك الكيان الغريب قد تمكن من الولوج في‬ ‫األراضي اإلفريقية و التغلغل فيها فبدأ من ساعته يزرع سمومه القاتلة في جسد‬ ‫المغرب القديم اآلخذ منذ تلك اللحظة في التخدر رويدا رويدا فلم تتوقف عند‬ ‫نهاية قرطاج أفق أطماع آباء روما إطالقا بل باشروا منذ سقوطها عهدا جديدا‬ ‫في المنطقة أساسه أال يتحد الملك هناك أين قد يمهد إلى ظهور حنبعل آخر‬ ‫وهذا كان سببا كافيا لهم ليسخروا الجحفل تلو الجحفل و يعملوا شتى السبل و‬ ‫الحيل ليس من أجل شيء سوى احتواء الشمال اإلفريقي ‪.‬‬

‫لكن ‪ ,‬وفي يوم ما اخترق هذا الشعار أفق‬

‫إذن رفع راية ذلك الشعار قائد عظيم ‪ ,‬قائد‬

‫أناة الشيوخ وحماسة الشباب ‪ ,‬نحن نروي‬

‫بظهور رجل قوي جمع بين الدراية السياسة‬

‫مع البرابرة في شبه الجزيرة اإليبيرية ‪,‬‬

‫ملحمة رفع رايتها يوما اقليد ثائر يدعى‬

‫روما التوسعي مجددا عندما أذن الزمن‬ ‫و الحنكة الحربية فلم يكن في أراضي‬

‫النوميد بأكملها شخص أقدر منه على‬ ‫رفع هذا الشعار ‪ ,‬فكان ظهوره هناك قد‬

‫جسد الكابوس الروماني وجعله مرة أخرى‬ ‫واقعهم المرير ‪.‬‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪16‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫لطالما حنكته أيام شبابه التجارب و الحروب‬ ‫نحن اآلن نتحدث عن فارس نوميدي قوي‬ ‫جسور كان يلقى األسد وال يبالي فاشتهر‬ ‫في زمنه ببسالته في ساحات القتال لكنه و‬

‫مع ذلك تجده يواجه المخاطر بثبات وتعقل‬

‫يندر أن يكونا في مثل عمره فاجتمعت فيه‬

‫ملحمة ملك خلدة بالتاريخ قبل أن يخلدها‪,‬‬ ‫يوغرطة ‪.‬‬

‫بدأ كل شيء بعد وفاة الملك النوميدي‬

‫مكيبسا عام ‪ 118‬ق‪.‬م بعد حكم دام لثالثة‬

‫عقود كان قد تبنى في آخر سنين حكمه‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫فيها ‪ ,‬وقف للحظة يتأمل‬

‫معنوياتهم‬

‫المنحطة و انحالل انضباطهم العسكري‪,‬‬ ‫كانت‬

‫آثار الرهبة التي التزال بادية في‬

‫وجوههم تعكس الهلع الذي استقر في‬

‫قلوبهم بعد هول ما مروا به إذ جعلتهم تلك‬

‫الليلة يجمعون على عدم مغادرة المقاطعة‬ ‫الرومانية مجددا فظلوا متشبثين بها ال‬ ‫يجرؤون على مغادرتها ‪ ,‬لذا لم يكن ألبينوس‬

‫ليجد حال سوى أن يخرج بقرار واحد وهو‬ ‫بدل الدخول في مغامرة عسكرية انتقامية‬

‫ضد الملك النوميدي مجهولة العواقب‬ ‫عزم أال يقوم بأي عمل عسكري بمثل هذا‬

‫الجيش المخزي على األقل إلى أن ينقضي‬ ‫الرهبة في أوساط جنود أولوس فالذوا‬

‫هنالك شيء واحد بعد ‪ ,‬لن يكون الخروج‬

‫بالجبال المجاورة وسط ظلمات الليل البارد‬

‫يوغرطة قد خطط لكل شيء حتى ترتيبات‬

‫بالفرار تاركين أسلحتهم خلفهم ليعتصموا‬ ‫و لينصب اهتمام النوميديين بعد ذلك على‬ ‫األسالب و جمع الغنائم وكل ما خلفه جنود‬ ‫معسكر األعداء ‪.‬‬

‫« الكل هنا يشترى طالما روما نفسها تنتظر‬

‫دوما من يشتريها » ‪.‬‬

‫من نوميديا كالدخول إليها ‪ ,‬في الحقيقة كان‬

‫المغادرة المناسبة بل ترتيبات اإلهانة‬

‫المناسبة التي يستحقها آباء مجلس روما ‪.‬‬

‫األذكياء ممن تمكنوا من‬

‫التسلل إلى‬

‫معسكر أولوس قبل بداية المعركة كان‬

‫يوغرطة بذلك قد اشترى قائد أهم وحدة‬ ‫من الفرقة الثالثة التي كانت تظم مائة جندي‬

‫من المحاربين القدامى وبهذا صار جيش‬

‫يوغرطة النظامي أثناء الهجوم معززا بكتيبة‬

‫أخرى من المرتزقة الليغوريين و كتيبتين‬ ‫من الخيالة التراقيين ممن كانوا ضمن‬

‫تشكيلة الجيش الروماني قبل أيام ‪ ,‬فالكل‬

‫هنا يشترى فال مكان للشرف و المجد في‬ ‫معسكر روما ‪.‬‬

‫ليكون أقل من قامة اإلنسان المتوسط‬ ‫قبل مغادرة األراضي النوميدية‬

‫و ذلك‬

‫هذه هي شروط الملك ‪ ,‬لكن مهال‪ ...‬بقي‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫عسى أن يكون كفأ لمواجهة يوغرطة ‪ ,‬في‬

‫الواقع كان ذلك القنصل الجديد قائدا شديد‬

‫الدهاء يدعى ميتيليوس والذي بدأ مساره‬ ‫العسير بمشروع حربي كبير هدفه األول‬

‫شاعت أخبار النصر في كل مكان بعد‬ ‫بأكملها و فاحت رائحة الخيانة وراء كل ذلك‬

‫لخوض حرب معقدة كل االحتماالت فيها‬

‫انسحاب الجيش الروماني من نوميديا‬

‫العار الذي لن تغسله كل مياه نهر التيبر‬ ‫فساد الخوف روما و اضطربت أحوالها‬

‫أكثر و أخذت الهواجس تتقاذف القنصل‬ ‫ألبينوس بين خجل من عار هروب جيش‬ ‫أخيه بعد مروره المخجل تحت النير وبين‬

‫خشيته من الشعب الروماني الذي كان‬ ‫يحركه التريبونات بخطاباتهم المحرضة في‬ ‫كل فرصة سانحة و هؤالء الترابنة بدورهم‬ ‫كانوا قد ناضلوا حتى يقفوا هذه المرة في‬

‫أسفرت عنها المحادثات مع الملك يوغرطة‬

‫النوميدية خالل عشرة أيام ال أكثر و ال أقل ‪,‬‬

‫الشيوخ وعينوا قنصال مناسبا على نوميديا‬

‫و أخذ يجهز جيشا قويا يمتشق شتى أنواع‬

‫بالمصادقة على قانون يتابع كل من تورط في‬

‫كامل جيشه السالم مقابل مغادرة األراضي‬

‫الجدية بدل االستخفاف الذي كان سائدا قبل‬

‫***‬

‫في صبيحة اليوم التالي وجد أولوس نفسه‬

‫و حتى يأمن على نفسه من الموت فضل مع‬

‫تطلعات روما في نوميديا ‪ ,‬وبعد كل ما‬

‫استعادة المجد الروماني الضائع فراح من‬

‫وجه تلك التعزيزات العسكرية التي اقترحها‬

‫مجبرا على االنصياع للشروط المخجلة التي‬

‫ذممهم بالهدايا و األموال فقضى ذلك على‬

‫مربع الشكل صنع من ثالثة ألواح قصيرة‬

‫كامل على االنحناء و المرور من تحت قوس‬

‫من الصعب عليه رشوة بعض القادة في‬

‫المغرور‪ ,‬فهكذا و باستعمال بعض‬

‫أسكتهم يوغرطة ذات يوم بعد أن اشترى‬

‫الهزيمة األخيرة لذا سارع أعضاء من مجلس‬

‫القوس هو ما كان يدعى آنذاك «النير»‪.‬‬

‫الملك النوميدي إحكام الخناق على القائد‬

‫أبرز أعضاء مجلس الشيوخ من الذين‬

‫أرغم يوغرطة الجيش الروماني طيلة يوم‬

‫كان ذلك ما أيقنه يوغرطة منذ أيام حروبه‬

‫المعسكر الروماني ليفسحوا لجيوش‬

‫دفع الرومان ثمن الجشع مرة أخرى السيما‬

‫جرى صار أمر يوغرطة اآلن يأخذ مكانه من‬

‫فيلزم كل من يمر تحته على االنحناء المهين‬

‫ضد النومانتيين في إسبانيا لذا لم يكن‬

‫فصل الشتاء ‪.‬‬

‫ألبينوس على مجلس الشيوخ و طالبوا‬

‫هذه الهزيمة المخجلة ‪.‬‬

‫عاد القنصل ألبينوس للمقاطعة الرومانية‬ ‫في إفريقيا أين كان جيشه الهارب يعسكر‬

‫يومه يحشد الدعم من حلف المدن الالتينية‬

‫األسلحة الضرورية باختصار أعد كل شيء‬

‫واردة ‪.‬‬

‫«لن يكرر الخطأ ثانية فال يجب االستخفاف‬

‫بالعاهل النوميدي مرة أخرى»‬

‫وهكذا بدأ ميتيليوس صفحة جديدة في‬

‫المنطقة التي بقيت تمرغ أنف الكبرياء‬ ‫الروماني طالما التزال نوميديا تحت قيادة‬

‫عاهلها الجريء إلى حين من الزمن ‪.‬‬

‫وبغض النظر عما جرى بعد ذلك وما‬

‫تمخض عن تلك الحروب الطويلة وما‬

‫أسفرت عنه األقدار في الشمال اإلفريقي‬

‫يبقى ذلك النصر مجدا نوميديا خالدا حفظ‬ ‫في بطون التاريخ‪ .‬‬

‫‪19‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫يتبع‪...‬‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫و أقنعه بتسليمها على أن ال يتعرض له وال‬

‫***‬

‫في المقابل كانت حنكة و دهاء الملك‬

‫لمطالب يوغرطة ورضخ لضغوط كبار التجار‬

‫كان شتاء عام ‪109‬ق‪.‬م شتاء قارصا عندما‬

‫الروماني األبله يزحف نحو مدينته دون تدبير‬

‫ألحد من قاطنيها بأذى فأذعن أدروبعل‬

‫اإليطاليين فروما عاجزة عن نجدته في كل‬ ‫األحوال ‪ ,‬لكن يوغرطة أتم حيلته تلك بأن‬

‫قتل أدروبعل مباشرة بعد تعذيبه و بطش‬ ‫بعد دخولها بكل من حارب معه دون أي‬

‫تمييز ولم تشفع للجالية اإليطالية حينها‬ ‫رومانيتهم ‪ ,‬كان هدف الملك النوميدي‬

‫هذه المرة واضحا‪.‬‬

‫عهد القنصل الروماني ألبينوس إلى أخيه‬

‫مقابل فقد حرص على تعقب تحركاته جيدا‬

‫جيش قوامه أربعون ألفا وذلك إثر اقتراب‬

‫قرر إغراءه عن طريق إرسال المبعوثين إلى‬

‫أولوس بمهمة البقاء نيابة عنه على رأس‬ ‫موعد االنتخابات في روما التي كانت تتخبط‬

‫وسط أزمة سياسية خانقة بين الترابنة‬ ‫و الحكام ‪ ,‬و التريبون آنذاك هو شخص‬

‫منتخب مهمته األولى الدفاع عن مصالح‬

‫الشعب الروماني أمام مجلس الشيوخ‬

‫فأشعل يوغرطة بتوسعاته على حساب‬

‫ويكون من عامة الشعب أي من أولئك‬

‫الحرب بين روما و نوميديا و لم تتوقف روما‬

‫فكانوا في جملتهم ينبذون األرستقراطية و‬

‫الملكين الضعيفين حمبسيال و أدروبعل‬ ‫باسم شعبها البائس عن إرسال قناصلها و‬

‫قادتها الواحد تلو اآلخر لدحر ذلك العاهل‬

‫الجريء قبل أن يعودوا إلى أوطانهم‬

‫محملين بالعار وملطخين سمعة المجد‬

‫الروماني المنشود ‪.‬‬

‫المنحدرين من أسر بسيطة غير نبيلة‬ ‫يمقتون احتكار النبالء وسيطرتهم المطلقة‬

‫على مقاليد األمور في روما ‪.‬‬

‫بات أولوس سحابة يومه وهو يفكر في أن‬

‫قيادة الجيش قد تكون فرصة سانحة له‬ ‫العتالء كرسي الشهرة و المجد وهو مجد‬

‫وهكذا احتدمت الحرب بين النوميديين و‬

‫ليس بعده مجد السيما و أن أمر إنهاء‬

‫‪ ,‬حيلة و مكر ‪ ,‬رهان وتخطيط ‪ ,‬تريث و‬

‫أصبح هاجس كل روماني ‪ ,‬وهكذا قرر‬

‫الرومان غير مرة فكانت سجاال ‪ ,‬كر و فر‬ ‫اندفاع‪ ,‬لعب من خاللها الملك يوغرطة كل‬ ‫أوراقه من مهادنة تارة ومباغتة تارة أخرى‬ ‫‪ ,‬فأرهق الكبرياء الروماني خالل معارك‬

‫عدة كانت أبرزها تلك التي ظل التاريخ‬

‫القديم يشهد له بها رغم محاولة تقزيم‬ ‫أمجادها بأقالم رومانية ‪ ,‬في الحقيقة كانت‬ ‫تلك المعركة الشرسة واحدة من معارك‬

‫عديدة أظهر من خاللها الملك النوميدي‬ ‫مدى عبقريته الحربية الفائقة و دهاءه‬ ‫االستراتيجي الكبير ‪.‬‬

‫الحرب في نوميديا قوة كان أم استسالما‬ ‫أولوس يحذوه األمل في المجد حال إنهائها‬

‫تارة و طمعا بالحصول على أموال الملك‬

‫النوميدي عند ترهيبه في أقل النتائج تارة‬ ‫أخرى أن يخوض هذه المغامرة أو باألحرى‬

‫المخاطرة فأرغم الجيش بأكمله رغم قساوة‬ ‫البرد في شتاء ذلك العام على الزحف نحو‬ ‫مدينة نوميدية ثرية يقال لها سوثول وهي‬

‫آنذاك إحدى أهم المدن التابعة للملك‬

‫النوميدي و لم يقف المؤرخون حتى اآلن على‬ ‫موقعها رغم اعتقادهم أنها كانت تقع على‬

‫وادي مالق بالبالد التونسية حاليا‪ .‬كانت‬ ‫تحصينات تلك المدينة‬ ‫قوية وذلك بحكم موقعها‬

‫الطبيعي وكذا كون السور‬

‫المحيط بها قد بني على‬ ‫حافة جبل شاهق االرتفاع‬ ‫فضال عن كثرة األوحال‬

‫حوله ما جعل أولوس يقف‬

‫حائرا ال يدري من أمره‬ ‫مخرجا سوى استعمال‬

‫أبراج الحصار وهي آنذاك‬ ‫إحدى‬

‫أهم‬

‫معدات‬

‫الحروب ‪ ,‬فبدأ من ساعته‬ ‫التأهب لكل ما قد تتطلبه‬ ‫ضرورات ذلك الحصار‬

‫المتهور ‪.‬‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪18‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫النوميدي يوغرطة ال تقارن فلم يترك ذلك‬

‫و بعد أن تحقق حمقه وحبه للمال و الثروة‬ ‫معسكره باستمرار موهما إياه أنه مستعد‬ ‫ألي اتفاق من شأنه أن يحول بين المواجهة‬

‫المسلحة معهم و لم يتأتى لذلك المغفل‬ ‫الروماني حينها التفطن لحيلة العاهل‬ ‫النوميدي إطالقا فالطمع غالبا ما يعمي‬

‫البصيرة لذا وافق أولوس بغرور على عقد‬ ‫اتفاق مع يوغرطة في مكان حدد بعيدا عن‬

‫المدينة النوميدية الثرية سوثول بحجة حتى‬ ‫ال يلحظ الرومان ذلك االتفاق فيؤلب ضده‬

‫الشعب الروماني ويلهب خطب الترابنة‬

‫المحرضة في روما كما حدث مع القنصل‬ ‫السابق بيستيا منذ زمن ليس ببعيد و‬

‫بذلك تمكن يوغرطة من جر ذلك القائد‬

‫الجشع نحو فخه المتقن ‪.‬‬

‫كان كل شيء بالنسبة إلى يوغرطة يسير‬

‫حسب الحبكة فقد تمكن بذلك االتفاق أو‬ ‫باألحرى اإلغراء من إبعاد شبح الحرب عن‬

‫المدينة النوميدية سوثول وذلك عندما‬ ‫قرر أولوس تركها و أرغم على إتباع تعليمات‬

‫الملك التي قادته نحو مناطق معزولة بحجة‬ ‫إتمام االتفاق والحصول على المال وكل ما‬ ‫قد يجود به العاهل النوميدي ‪.‬‬

‫كان يوغرطة قد مهد لهذه المعركة منذ‬

‫بداياتها ‪ ,‬ففي حين كان يرسل إلى أولوس‬ ‫الوفد تلو الوفد موحيا إليه أنه يخشى‬

‫المواجهة كان أثناء ذلك يقود جيشه عبر‬ ‫مناطق غابية وعرة المسالك وذلك قبل‬ ‫أن يوافق أولوس على ترك سوثول و إبرام‬ ‫االتفاق بعيدا عنها ‪.‬‬

‫وفي ليلة ما من ليالي شتاء ذلك العام‬

‫لم يكد أولوس يركن إلى فراشه التماسا‬

‫للراحة حتى فوجئ بجيوش النوميديين قد‬

‫حاصرت المعسكر بأكمله ‪ ,‬فال تسأل عما‬ ‫أصاب جنوده من ذعر و هلع و ما سببه‬ ‫ذلك الحصار لهم من فوضى و اضطراب‬

‫فلم يهدأ بلبالهم على وقع ذلك الحصار حتى‬

‫ذهلوا عندما وجدوا قوات يوغرطة وهي‬ ‫تندفع داخل معسكرهم متخطية الوحدة‬

‫المميزة في الجيش الروماني التي كانت‬ ‫مكلفة بالدفاع عن تلك النقطة فأوقع ذلك‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫السكان الى دمشق اما بخصوص العدالة‬ ‫فقد كان الناس يحتكمون الى القاضي او‬ ‫مجموعة من المواطنين الصالحين ‪.‬‬

‫العالقة‬ ‫الفرنسي‬

‫مع‬

‫المستعمر‬

‫على المقاومة الباسلة والتاريخية إلمارة‬

‫استقبلت الالجئين األوائل سنة ‪ 1872‬م من‬

‫التي تتمتع بها المرأة اما الرجال المعوزون‬

‫القصور ولكي يتم لهم ذلك انشأوا لهم لفيفا‬

‫يعتمدون في مجال الصحة على الطب‬

‫النبوي ‪.‬‬

‫من المجندين لقتال رجال اإلمارة وكانت‬

‫المقاومة عنيفة ودامية في مقابل الهمجية‬ ‫الفرنسية منها سياسة األرض المحروقة‬ ‫وتدمير المعالم ومحو المدن والمداشر‬

‫في سنة ‪ 1825‬عند عودة األمير من مكة‬

‫وتم التنكيل بالسكان الذين لم يقدروا‬

‫امين من مصر وقد نصحاه بإقامة امارة‬

‫العثمانية والتي تقدر بـ ‪ 1200‬جندي فلم تبد‬

‫التقى بشامير من تشيتشينيا ومحمد‬ ‫الغرب ( الجزائر حاليا ) كما زار األمير عبد‬

‫القادر شرق البالد سنة ‪ 1830‬عند بداية‬ ‫الهجوم الفرنسي وطلب اعانة مالية لكن‬ ‫امراء القصور عجزوا عن تقديم العون ألنهم‬

‫زاويتهم كانت تفتقر للمال ولم يأخذ سوى‬ ‫‪ 200‬دورو من سرحانة ( سريانة حاليا ) ‪.‬‬

‫الديس ولمباز والفران وهي سيدي معنصر‬

‫لقد ذاق الفرنسيون األمرين طيلة ثالثة‬

‫وكان مهر العروس يتراوح بين ‪ 5‬و ‪ 75‬دورو‬

‫فكانوا يستدينون ألجل الزواج وكان السكان‬

‫مثل المعذر وفسديس وهي تسمى فج‬ ‫وكوندورسي وهي حملة وفيكتور دوروي‬

‫عقود حتى تمكنوا في النهاية من القضاء‬

‫حسب الحالة الجسمية والمهارات المختلفة‬

‫بدات بعض القرى اإلستعمارية في الظهور‬

‫على الهروب من الجحيم كما أن الحامية‬ ‫اية مقاومة للعدو الدخيل ولم تتدخل ليتم‬

‫بعدها ترحيلها الى تركيا ‪.‬‬

‫وهي الشعبة وهوبورغ في عين التوتة التي‬

‫األلزاس التي استولى عليها األلمان وهذه‬

‫المدينة اعيدت تسميتها بماكمهون على‬ ‫شرف رئيس الجمهورية سنة ‪ 1882‬م ‪.‬‬

‫في ‪ 1844/02/23‬م انطلقت سرية من‬

‫قسنطينة قوامها ‪ 3000‬عسكري في‬ ‫طريقها الى الصحراء تحت قيادة العقيد‬ ‫بوتافوكو خيمت في المكان الذي يطلق‬

‫عليه اسم ( باتنت ) حيث اقيم مركز تموين‬ ‫عسكري في ‪ 12 ،11‬و ‪ 13‬مارس عند سفح‬

‫التلة المطلة على وحدة معالجة المياه‬

‫لقد استعان الفرنسيون بمعمر بن‬

‫المستعملة في باتنة حاليا ثم استقر‬

‫للمشاركة في القضاء على مقاومي القصور‬

‫م والذي تعرض لهجوم من طرف اوالد‬

‫قانة الذي جيئ به من الجنوب مع اتباعه‬

‫وكذا الشان مع بني يعقوب الذين احضرتهم‬

‫الجيش في هذا المعسكر يوم ‪1844/06/22‬‬ ‫سيدي يحي ‪.‬‬

‫في تلك الحقبة لم تكن هناك حالة مدنية‬

‫فرنسا من نواحي خنشلة ‪.‬‬

‫والوفيات من الذكور فقط دون اإلناث من‬

‫وتم توزيع األراضي الخصبة على المعمرين‬

‫قيمة استراتيجية لمراقبة طريق الصحراء‬

‫فرنسا من المجندين الذين برهنوا على‬

‫عسكرية في موقعها الحالي سميت في‬

‫مضبوطة حيث ال تسجل سوى المواليد‬

‫أجل مراقبة تحصيل الضرائب السنوية أما‬

‫النساء فال تعرف اسماءهم اال في عقود‬

‫الزواج وكان كل من ال يصرح بمولد ذكر‬ ‫جديد يعرض نفسه الى غرامة مالية ‪.‬‬

‫الذين جيئ بهم من كل بقاع العالم وعمالء‬ ‫والئهم لفرنسا بدمويتهم وتجاوزهم كل‬

‫الحدود اإلنسانية ‪.‬‬

‫رأى قائد المجموعة العسكرية بأن المكان له‬

‫وقد عرض على وزارة الحرية تشييد مدينة‬

‫البداية ( لمباز الجديدة ) بمرسوم مؤرخ في‬ ‫‪ 1844/09/12‬م ثم اعيد تسميتها فيما بعد‬

‫(باتنة) بمرسوم آخر مؤرخ في ‪1849/06/20‬م‬

‫مسجد الولي الصالح سيدي يحيى بمعافة‬ ‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪21‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫الولي الصالح ‪ :‬سيدي يحي‬

‫شيخ عرش أوالد سيدي يحي باألوراس‬ ‫األستاذ‪ :‬علي مالخسو‬ ‫متقاعد قطاع التربية باتنة‬

‫الجزء الثاني‬ ‫الحياة السياسية لإلمارة ‪:‬‬ ‫كان على راس اإلمارة زعيمها سيدي يحي كأمير للمؤمنين يساعده مجلس األمناء‬ ‫وكان كل أمين يمثل عصبة كما سعى للحفاظ على استقاللية اإلمارة المالية من‬ ‫خالل دفع الضريبة السنوية للنظام العثماني ذهبا وحبوبا وحيوانات ‪.‬‬ ‫كما كان يقوم بسك عملته دورو وبودجو وكان يحمل ختما رسمي دائري مع‬ ‫نجمة داوود وسليمان وكل ضلع من الستة اضلع للنجمة وفي اإلتجاه المعاكس‬ ‫لعقارب الساعة يحمل العالمات التالية على الشكل والتنظيم اآلتي ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ الله ‪ 2 ،‬ـ محمد ‪ 3 ،‬ـ أبو بكر ‪ 4 ،‬ـ عمر ‪5 ،‬‬

‫ـ عثمان ‪ 6 ،‬ـ علي ‪.‬‬

‫وكان علم الحلف االخضر وهم من البريكات‬

‫وكان كل راشد ذكر من السكان والشباب‬

‫و من السكان االصليين واوالد يوسف وكان‬

‫ضريبة شخصية وفرضت ضريبة الزواج‬

‫ولوشاشنة وهم من اصل عربي ولخماس‬

‫وتحت األقواس الستة نقش ما يلي ‪:‬‬

‫اخضر اللون و سبب انشاء هذا الحلف هو‬

‫‪ 1‬ـ موالنا ‪ 2 ،‬ـ أمير المؤمنين ‪ 3 ،‬ـ المعتصم‬

‫في اتجاه الجنوب بسبب الخسائر التي‬

‫‪ 4 ،‬ـ بالله ‪ 5 ،‬ـ القهار ‪ 6 ،‬ـ المتين ‪.‬‬

‫أما الختم فكان يحمل في مركزه عالمة‬

‫محمد ابن عباس ‪ 1079‬ه ( ‪1668‬م)‬

‫منع العثمانيين من المرور عبر تراب الحلف‬

‫خلفها مرور اآلليات العسكرية بالمنتجات‬ ‫الفالحية ما ارغم العثمانيين اختيار طريق‬ ‫منعة بدال عنه ودام الحال هذا سنوات قبل‬

‫أن يرد العثمانيون سنة ‪ 1752‬م بطريقة‬

‫عنيفة ووحشية حيث قام باي قسنطينة‬

‫حيث كان الهم الوحيد للسلطة العثمانية‬

‫بتأليب منطقة قسنطينة الذي كسر الحلف‬

‫الثروة ودون تقديم اي خدمة سواء امنية او‬

‫بتحطيم مدن البيار وجزءا من القصور‬

‫هو الجباية الضريبية واإلستحواذ على‬

‫خدماتية او انجاز بنى تحتية ‪.‬‬

‫االخضر وخاصة عمارة سيدي يحي بالقصور‬

‫كما تم مصادرة سهل تاحمامت ودمجه‬ ‫الى امالك بايلك قسنطينة ليقوم بعدها‬

‫وباشر سيدي يحي بانشاء الحلف األخضر او‬

‫العثمانيون ببناء ثكنة عسكرية في عاصمة‬

‫عن معناها الحقيقي من طرف الفرنسيين‬

‫الجنوب المارة عبر تراب اإلمارة ورغم ذلك‬

‫اإلتحاد األخضر وهذه التسمية قد حرفت‬

‫وحولتها الى قبيلة عرش لخضر حلفاوي‬

‫وهم يسكنون منطقة تنبت فيها الحلفاء‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪20‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫اإلمارة قوامها ‪ 1200‬عسكري لتامين طرق‬

‫استمر الحلف لغاية وصول الفرنسيين ‪.‬‬

‫البالغ من العمر ‪ 16‬سنة مجبر على دفع‬ ‫وكذلك كان األمر بالنسبة لمالك األراضي‬

‫الذين ارغموا على دفع ضريبة عقارية‬ ‫وضريبية على الثروة الحيوانية والمنتجات‬

‫الفالحية ‪.‬‬

‫أما ارشيف اإلمارة فقد صار بيد العثمانيين‬ ‫وكذا بيت المسلمين وكل األشياء ذات‬

‫القيمة كما استولوا على متاع سيدي يحي‬ ‫ولوازم الحمام وكل من ال يدفع الضريبة‬

‫ترغمه السلطات على األشغال الشاقة‬ ‫بأراضي فرقة جاب الله وتمتد من محطة‬ ‫نفطال الحالية الواقعة بمخرج باتنة الى‬

‫الغجاتي باتجاه عين التوتة وهذا استنادا‬

‫الى سجل الضرائب العثماني المدفوعة من‬

‫طرف جدهم مسعود بن عبد الله بن احمد‬ ‫وكانت تمثل احدى اكبر الثروات الثالثة‬

‫لإلمارة سنة ‪ 1824‬وتسببت موجة القمع‬

‫التي مارستها السلطات العثمانية في هجرة‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

BATNA INFO

23 2017 ‫ فيفري‬- ‫جانفي‬

www.fasac.org

‫لقد شيد سور محصن يحيط بالمدينة‬

‫المنتوج عالمة ( القصور ) وبعد القانون‬

‫خان ومحالت تجارية كنقطة استراحة للرحل‬

‫هاجر قرابة ‪ 900‬شخص من سكان اإلمارة‬

‫بطول ‪ 2850‬م كما تم بناء خارج المدينة‬

‫وكسوق للسكان المجاورين سمي ( فيالج‬

‫ناقر ) حي الزمالة حاليا كما تجدر اإلشارة‬ ‫الى ان هذه التسمية كانت تطلق على كل‬ ‫قرية للسكان األصليين كانت تقع بالقرب من‬

‫مدينة المستعمر ‪.‬‬

‫ان الفرنسيين ورغم استيالئهم على خيرة‬ ‫األراضي التابعة لإلمارة فإنهم لم يشفوا‬

‫غليلهم وحتى يتأكدون من القضاء نهائيا‬ ‫على وحدة اإلمارة وتميزها فقد قاموا‬ ‫بجلب الكثير من سكان القبائل األخرى الى‬ ‫اإلمارة مثل اوالد فضالة من الشمرة ‪ ،‬بني‬ ‫معافة من تابردقة واوالد عدي من منطقة‬

‫بوسعادة وقد وطنتهم في باتنة ومنحتهم‬

‫في البداية ‪ 40‬هكتار ‪.‬‬

‫الصادر عن مجلس االمة سنة ‪ 1863‬و ‪1865‬‬ ‫الى القدس هروبا من الغطرسة الفرنسية‬ ‫ويعيش حاليا احفادهم في القدس‬ ‫والناصرية وكانت فرنسا قد استعانت بجد‬ ‫العالمة عبد بن باديس الذي كان على عالقة‬

‫تجارية وعلمية مع اإلمارة لإلشراف امارة‬ ‫سيدي يحي ومحاكمها ‪.‬‬

‫كما تجدر اإلشارة الى أن سيدي يحي وزيادة‬ ‫على قبيلته كان مرفوقا بعائلة بن عباس‬ ‫ابراهيم وعائلة سي زروال وكذا عائلة عبد‬

‫الصمد وان جزء من مرافقيه المنتمين‬

‫لقبيلته قد استقروا في جنوب طنجة وكان‬ ‫الفرنسيون قد استولوا على جميع ثروة‬ ‫وكنوز سيدي يحي وكل التحف الثمينة ‪.‬‬

‫لقد رفض األتراك مساعدة الحاج باي احمد‬

‫البريكات وأصلهم من منطقة المسيلة وتم‬

‫رغم نداءاته المتكررة طلبا للنجدة حيث‬

‫فقد منحته فرنسا ألوالد شليح الذين كانوا‬

‫القنصلين األنجليزي والفرنسي بعد سقوط‬

‫توطينهم في سهل الفقوسية أما سهل البيار‬

‫يتمركزون بجبل الشلعلع وكانوا يسمون‬ ‫اوالد الشعبة وهم في الحقيقة كانوا ينتمون‬

‫إلمارة القصور ثم تمردوا وانشقوا عنها أما‬ ‫في الجهة الشرقية لهضاب تاحمامت فقد تم‬

‫توطين الحراكتة الذين نقلوا من نواحي عين‬

‫البيضاء ‪.‬‬

‫ارسل ثالثة رسائل استغاثة وهذا تحت‬

‫عاصمته في أيدي الفرنسيين سنة ‪1837‬‬ ‫م وقد فقد اثنين من ابنائه اثناء اقامته‬

‫في زاوية بن عباس بمنعة وتوفيت والدته‬

‫الحاجة رقية في نقاوس عند اوالد سلطان ‪.‬‬

‫لقد اضطر احمد باي اللجوء عند اوالد عبد‬ ‫الرحمان جنوب جبل احمر خدو اين حاصره‬

‫لقد دمر الفرنسيون المدن والمداشر‬

‫العدو حتى استسلم في شهر جوان ‪1848‬‬

‫لها أمام الناجين من اوالد سيدي يحي فتم‬

‫العاصمة حيث سجن لغاية وفاته عام ‪1850‬م‬

‫التابعة ألوالد سيدي يحي ولم يتركوا أي اثرا‬ ‫ابعادهم الى التالل والجبال ولم يبق لهم اال‬

‫القليل من األراضي وهي بمحاذاة الغابات‬ ‫واألحراش ‪ .‬إن انشاء القرى والتجمعات‬

‫الجديدة قد أدى الى تفتيت ما بقي من‬ ‫وحدة اوالد سيدي يحي أمام المراكز‬

‫الثقافية والزوايا فقد حطمت في مجملها‬ ‫مما أدى الى تجهيل السكان وترسيخ األمية‬

‫كما تدمير الهياكل اإلجتماعية وما بقي من‬

‫الزوايا بقيت تمارس وظيفتها في تحصيل‬

‫م للرائد سان جيرمان ثم اقتيد الى الجزائر‬

‫الخاتمة‬ ‫إن العثمانيين لم يتركوا أي اثر لوجودهم‬ ‫في هذه البقاع طيلة ثالثة قرون ولم يسجل‬

‫التاريخ اال مساوءهم اما الفرنسيين فإن‬ ‫جرائمهم فظيعة جدا وارتكبت جرائم ضد‬

‫اإلنسانية ‪ .‬‬

‫الزكاة لمساعدة المحتاجين ألن بيت المال‬ ‫قد دمرت وقد استغلت احدى هذه الزوايا‬

‫الوضع واستغلت تلك األموال المحصلة في‬ ‫امتالك أراضي فالحية شاسعة ‪.‬‬

‫وفي عام ‪ 1860‬م غادر فريق من اوالد سيدي‬ ‫يحي الى اسبانيا واستقروا هناك منهم من‬

‫امتلك معمال إلنتاج الزيتون حث يحمل‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪22‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫المصادر ‪:‬‬ ‫ مكتبة جامعة هافارد ‪ ،‬كامريدج ‪ ،‬ماساشو‬‫ساتس بالواليات المتحدة األمريكية‬ ‫ مكتبة اسطنبول ‪ ،‬الرشيف العثماني‬‫‪ -‬قواني ‪ 1863‬و ‪1865‬‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫التحق الحاج عبد المجيد بالمنطقة‬

‫العمودية ورغم ان القائد الشهيد الحاج‬

‫التنقل الى تونس لمالقاة القيادة ويشرح‬

‫معقلهم فقد صمم على البقاء في موقعهم‬

‫السادسة لكنه لم يلبث طويال بعدما قرر‬ ‫لهم قضيته حيث لم يتقبل ما وقع له مع‬

‫رفاقه لكنه لم يلتقيها بسبب تواجدها في‬

‫الخارج زيادة على وجود خالفات وتكتالت‬ ‫وحساسيات في تلك الفترة دفعته للعودة‬

‫الى ارض الوطن رفقة اثنين من المجاهدين‬

‫الى الوالية األولى رغم أنه كان مقررا أن يبقى‬ ‫بها وينتقل للوالية الثالثة لكنه رفض رفضا‬ ‫قاطعا فعل ذلك ليبقى بالمنطقة الثانية‬

‫حتى تمت تعيينه قائدا لها برتبة ضابط ثاني‬ ‫بعد اجتماع اطارات الوالية تحت اشراف علي‬ ‫سويعي والطاهر زبيري حيث قدم مجموعة‬

‫من اإلقتراحات زيادة على عمله لتوحيد‬

‫الصفوف ورصها بعد الفترة العسيرة التي‬ ‫مرت بها والخالفات التي تنخرها ‪.‬‬

‫عبد المجيد كان متاكدا أن العدو سيهاجم‬ ‫وقال قولته الشهيرة ( بأننا سنخوض معركة‬

‫كبرى هنا سترى قسنطينة اضواءها من‬ ‫هناك ) ‪.‬‬

‫بدا الحشد للمعركة يوم ‪ 2‬ديسمبر من‬

‫طرف العدو من خالل شروع طائراته في‬

‫قنبلة المواقع كما تم انزال جوي لفرقة‬

‫المظليين إلحكام الحصار ويم ‪ 3‬ديسمبر تم‬ ‫محاصرة كل قوات جيش التحرير الوطني‬ ‫من جميع الجهات ثم كان القصف بالمدفعية‬

‫البعيدة المدى ثم بعدها اقتحام الجبل من‬ ‫عدة محاور ليواجه المجاهدون قوات العدو‬

‫بنيرانهم المكثفة والحقوا بهم خسائر كبيرة‬ ‫في البداية وحاول العدو الكر مرات لكنه‬

‫واجه مجاهدين أشاوس لتتدخل الطائرت‬

‫كان استشهاد الحاج عبد المجيد اثناء‬

‫المروحية فاصابت بعض المجاهدين لكن‬

‫جرت خالل األسبوع األول من شهر ديسمبر‬

‫العدو األضواء الكاشفة فوق ساحة المعركة‬

‫العمليات الكبرى ( مخطط شال ) في معركة‬ ‫‪ 1960‬بخنقة بالوكيل في جبل شيلية وشارك‬ ‫في هذه المعركة كتيبة من جيش التحرير‬

‫التابعة لقيادة المنطقة الثانية وفرقة تابعة‬

‫للناحية األولى وكان بحوزة كل فرقة مدفع‬ ‫رشاش فيما كان العدو معززا بالطائرات‬ ‫والدبابات ومدفعية الميدان والطائرات‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫المراجع ‪ :‬قادة جيش التحرير الوطني‬ ‫(الوالية األولى )‬

‫المعركة استمرت حتى جنى الليل فاطلق‬ ‫وكانت خسائر العدو تفوق ‪ 120‬بين قتيل‬

‫وجريح فيما بلغت خسائر جيش التحرير ‪45‬‬

‫شهيدا من بينهم قائد المعركة الحاد عبد‬

‫المجيد عبد الصمد الذين قدموا أنفسهم‬

‫الطاهرة فداء للوطن الغالي فرحم الله‬ ‫الشهداء االبرار ‪ .‬‬

‫‪25‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫الشهيد عبد الصمد عبد المجيد‬

‫قصة حياة العسكري و الداهية اسد شيليا‬ ‫حسان بوزيدي‬

‫ومنهم من تقلد مسؤوليات في صفوف‬

‫وحتى بعد مغادرة المسؤول العام الطاهر‬

‫يشهد لهم التاريخ بالبطولة وروح التضحية‬

‫مسعودة ( مزيطي ) بقي الحاج عبد المجيد‬

‫جيش التحرير الوطني ومنهم القادة الذين‬ ‫والفداء من بينهم ترعرع الشهيد عبد‬

‫المجيد عبد الصمد في طفولته وشبابه حتى‬

‫ولد الشهيد عبد المجيد عبد الصمد بن‬

‫بلغ العشرين حيث التحق بصفوف الجندية‬

‫بناحية بوعريف بلدية عيون العصافير ولما‬

‫انهزام الجيش الفرنسي في الهند الصينية‬

‫علي سنة ‪ 1931‬بالزاوية ( عبد الصمد )‬

‫بلغ سن التتلمذ أدخله والده الكتاتيب‬

‫القرآنية ثم التحق بعدها بالزاوية ليتعلم ما‬ ‫تيسر من كتاب الله عز وجل ‪.‬‬

‫وأدت الزاوية حينئذ دورا كبيرا في نشر‬

‫الوعي والعلم وتحفيظ العلوم الشرعية‬ ‫من خالل استقبال الراغبين في ذلك كما‬

‫كانت تقدم يد المساعدة للفقراء واليتامى‬

‫والمساكين وعابري السبيل زيادة على‬

‫تربية النشئ وغرس القيم والروح الوطنية‬ ‫وتعبئة الشباب والشعب للجهاد ومقاومة‬ ‫اإلحتالل وهذا ما تبين فعال من خالل ظهور‬

‫تيار الحركة الوطنية بربوع األوراس اذ نجد‬ ‫عددا معتبرا من أبناء الزاوية أو المنتسبين‬

‫اليها قد انخرطوا في صفوف الحركة الوطنية‬ ‫التي تعد األرضية الصلبة لتقبل افكار التيار‬ ‫الوطني الثوري وتعبئة المنطقة للجهاد‬ ‫وهذا ما نلمسه كذلك من حيث العدد‬

‫الكبير من اسرة ( عبد الصمد) الذين‬

‫التحقوا بصفوف جيش وجبهة التحرير‬ ‫الوطني بعد اندالع الثورة مباشرة نتيجة‬

‫لتشبع ذلك الرعيل بالروح الوطنية التي‬ ‫عمل شيوخ الزاوية على غرسها فمنهم‬ ‫من كتبت له الشهادة ومنهم عاش حينا‬ ‫من الدهر حيث وصل عدد المشاركين في‬

‫الثورة التحريرية الكبرى ‪ 48‬مجاهدا و‪25‬‬ ‫شهيدا ‪.‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫بالقوات الفرنسية كجندي عامل وبعد‬ ‫( الفيتنام ) قرر التخلي عن الجندية والعودة‬

‫الى ارض الوطن بعد هزيمة فرنسا في ديان‬

‫بيان فو وانهيار جيشها وفي طريق عودته‬ ‫مر بالحجاز حيث أدى فريضة الحج واصبح‬

‫يدعى بالحاج عبد المجيد عبد الصمد بعد‬ ‫ذلك ‪.‬‬

‫نويشي الناحية وعوضه عبد الله بن‬ ‫في منصبه كعسكري الناحية حيث شارك‬

‫في عمليات تنظيم وحدات جيش التحرير‬

‫من فرق الى كتائب وهذا طبقا للتنظيم‬

‫الجديد الذي تقرر في مؤتمر الصومام في‬ ‫‪ 20‬أوت ‪ 1956‬م وكان الشهيد هو المشرف‬

‫و المسؤول عن التنظيمات الجديدة ‪.‬‬

‫في اواخر سنة ‪ 1957‬نقل الحاج عبد المجيد‬ ‫من الناحية الثالثة بوعريف الى الناحية‬

‫الثانية شيليا من المنطقة الثانية في نفس‬

‫المهمة اي عسكري الناحية ليواصل عمله‬ ‫بكفاءة عالية وجد وانضباط محققا العديد‬

‫عاد الى الجزائر سنة ‪ 1955‬والثورة قطعت‬

‫من اإلنتصارات في المعارك والكمائن‬

‫باألوراس ولم يغادر الجندية الفرنسية اال‬

‫تصفيته جسديا ‪.‬‬

‫حينها شوطا ال باس به وا شتعل لهيبها‬ ‫بعد أ دعم الثورة ببندقيتين ومسدس‬

‫وبعض المالبس العسكرية التي تحصل‬

‫عليها من الثكنة التي كان يقيم بها وسلمها‬ ‫الى جيش التحرير بالناحية الثالثة بوعريف‬

‫بالمعذر ( تاحمامت ) حيث بقي على‬ ‫اتصال مع جيش التحرير مسبال وفدائيا‪،‬‬ ‫وفي اواخر ‪ 1955‬كلفته الجبهة بالقيام‬

‫بعملية فدائية بقرية المعذررفقة اثنان‬ ‫من الفدائيين واستولوا على بندقيتين‬

‫ليلتحق بعدها مباشرة بصفوف‬

‫جيش‬

‫التحرير الوطني بمساعدة الطاهر نويشي‬ ‫بعد العملية الجريئة بالناحية الثالثة عين‬

‫القصر ببوعريف المنطقة الثانية الوالية‬ ‫األولى حيث اظهر براعة في فنون القتال‬

‫والتخطيط للمعارك وخوضها بشجاعة نادرة‬

‫وقد اطلقت عليه عديد األلقاب منها الحاج‬

‫عبد المجيد وعبد المجيد بولحية واسد‬

‫والهجومات رغم مؤمرات العدو من اجل‬

‫في سنة ‪ 1958‬كاد له العد مكيدة ليصبح‬

‫متهما بالخيانة ومتعامال مع العدو بعد‬ ‫تقرير كاذب ألحد األشخاص واتفقت‬

‫الناحيتين األولى شيليا والثالثة بوعريف‬ ‫على الرد بقوة في حال تعرضه ورفاقه ألي‬ ‫سوء ألنهم ابرياء وال يستحقون هذا الجزاء‬

‫ليسجن من طرف قائد الوالية األولى بالنيابة‬

‫المرحوم الحاج لخضر لكنه صبر وتحمل‬ ‫المعاناة حتى جعل الله له مخرجا مع رفاقه‬ ‫من بينهم محمد الصغير هاليلي بعدما‬

‫تأكد المرحوم الحاج لخضر ببراءتهم وبانها‬ ‫مؤامرة من العدو من أجل القضاء على‬

‫األبطال وتصفيتهم حيث اعاد لهم اإلعتبار‬

‫ورقي الحاج عبد المجيد الى رتبة مالزم ثاني‬ ‫وأرسله الى المنطقة السادسة ‪.‬‬

‫األوراس ‪.‬‬

‫‪24‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫االحتفال بيناير في تكوت‬ ‫هذه السنة مختلف ‪.....‬‬ ‫تعود المناسبة لتحيى بمنطقة تكوت ككل عام ليصر السكان على االحتفال‬ ‫برأس السنة األمازيغية الجديدة الموافقة ل ‪ 12‬يناير‪ ،‬في جو من التفاؤل‬ ‫والغبطة والسرور ‪ ،‬فرغم مرور‪ 2967‬سنة من انتصار الزعيم األمازيغي شيشناق‬ ‫على رمسيس الثاني‪ ،‬فرعون مصر‪ ،‬إال أن سكان منطقة تكوت ال زالوا يفتخرون‬ ‫بهذه الملحمة التي رسخت في أذهانهم بعد أن نقشت في التاريخ‪ ،‬وما يميز‬ ‫احتفاالت هذه السنة هو التفاف الشباب حول بعضهم البعض لتوزيع اللحم على‬ ‫الفقراء وذلك بالمكان المتعارف عليه هناك باسم " السيكتور" بعد لمتهم لشراء‬ ‫عجلين سمينين وهو ما يجمع القلوب ويؤلف بينها ويتساوى الغني مع الفقير‬ ‫وكذلك تزيين مختلف الواجهات برسوم الشخصيات االمازيغية المشهورة وكذا‬ ‫حروف التيفيناغ ‪ ،‬وتنظيم نشاطات مختلفة من خالل الجمعيات الناشطة هناك‬ ‫والمجتمع المدني ‪،‬‬

‫ولــــيد يزة‬

‫المهم حسب المعتقدات السائدة في‬

‫خالل الموجود أسفلها يتم قراءة وضع العام‬

‫المؤرخين والمتتبعين‪ ،‬بأن السنة األمازيغية‬

‫هو إسالة الدماء لحماية العائلة من األمراض‬

‫الخامسة فيعتقد بأنه سيرزق بقطيع كبير‬

‫تزال تمارس الطقوس الخاصة بالفالحة‬

‫المجتمع االوراسي وبمنطقة تكوت تحديدا‬ ‫والعين الحسد‪ ،‬كما أنها تقي أفرادها من‬

‫المخاطر طول أيام السنة‪ ،‬وتقوم المرأة‬ ‫بموازاة ذلك بتحضير مأكوالت تقليدية‬

‫مختلفة ومتنوعة يطلق عليها سكان‬

‫المنطقة إسم «امنسي نيناير» أي عشاء‬ ‫يناير‪ ،‬وذلك لما له من تأثير بالغ على العائلة‬ ‫ورزقها طوال أيام السنة الجديدة‪ ،‬حيث أن‬

‫تنوع أطباق هذه المأكوالت يوحي بكثرة‬

‫الرزق واألرباح وجني محصول وفير‪ .‬ومنهن‬

‫الجديد فمن وجد نمال كثيرا تقول الحاجة‬ ‫من األغنام ومن عثر على حشرات ضخمة‬

‫نوعا ما فسيرزق بقطيع من األبقار أما من‬

‫وجد حفرا فدليل على أنه سيحصل على‬

‫غلة وافرة من القمح والشعير وسيحفظها‬ ‫في (المطامير) وهي مخازن تقليدية تحفر‬ ‫في األرض لحفظ الحبوب‪ .‬كما تمأل األواني‬

‫بالماء في ليلة رأس السنة األمازيغية رمزا‬

‫للخصوبة والنماء والحياة ‪ .‬ويؤكد الكثير من‬

‫بدأت كسنة فالحيه بالدرجة األولى‪ ،‬وال‬ ‫في اليوم األول‪ ،‬كقلب الحجارة من طرف‬

‫النساء‪ ،‬للوقوف على كمية الرطوبة في‬ ‫الجو‪ ،‬من خالل تكاثر الحشرات‪ ،‬والعكس‬ ‫في حال الجفاف‪ ،‬والتبرك بالحشيش الذي‬ ‫يوضع على مداخل البيوت‪ ،‬كما أن نثر‬

‫القمح المطبوخ في البساتين يعتبر تقربا‬ ‫من الطبيعة لتكون أكثر خصوبة وعطاء‬

‫وسخاء‪ .‬‬

‫من تتفنن في إعداد طبق «الشرشم»‬

‫أو «ايرشمن» وأهم ما يميز إحياء عيد‬

‫يناير بالمنطقة حرص ربات البيوت على‬

‫استبدال األواني القديمة السيما الطينية‬ ‫منها بأخرى جديدة بعد أن يتم طالء البيت‬ ‫وتزيينه والتخلص من كل ما هو قديم‬

‫حسب التقاليد‪ ،‬والظريف في المناسبة‬ ‫هو عادة ال»تيشقيفين» وهي حجارة يعمد‬ ‫سكان المناطق الريفية بالجهة إلى قلبها‬ ‫بعد الخروج في مجموعات الى الغابات‬

‫المحيطة في صبيحة أول يوم من يناير ومن‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪27‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

www.batnainfo.com

26 2017 ‫ فيفري‬- ‫جانفي‬

BATNA INFO

‫المسرح والتمثيل حيث اتجهت بعدها نحو‬

‫مع المجموعة التي تعلمتها ايضا وكان‬

‫شهرة واسعة حينها ثم عمل آخر مع األستاذ‬

‫لجمع اكبر عدد من المعلومات ولإلحتكاك‬

‫تجربة اخرى مفيدة واكتشفت خالل هذا‬

‫مع ابرز الممثلين ومسرحيات أخرى منها‬

‫الجمعيات الثقافية والكشافة اإلسالمية‬

‫ايضا بالمحيط الثقافي والفني ‪.‬‬

‫اإلستعانة بها بدال من بالي العاصمة وهي‬

‫العمل ألول مرة ماوراء الخشبة و الكواليس‬ ‫وظروف التحضير وكيف يحضر الممثلون‬

‫أنفسهم قبل ولوج الخشبة وكيف يحفظون‬

‫تحدثت عن الخطوات األولى مع‬ ‫عالم التمثيل لكن متى وكيف كانت‬ ‫البداية الحقيقية ؟‬

‫شديد وكانت كل األمور جدية وخالل عرض‬

‫بدايتي الحقيقة مع المسرح كانت في سنة‬

‫ايضا نتابع كل هذه الحركات مستغربين و‬

‫وكنت ادرس حينها في السنة الثانية ثانوي‬

‫دورنا ألننا سنقف في مواجهته وفكرنا في‬

‫‪ 1996‬بالثانوية التقنية البشير اإلبراهيمي‬

‫وكان هناك فوج يشتغل في المسرح وكانت‬

‫تشرف عليه االستاذة صليحة فطلبت منها‬ ‫اإلتخراط مع المجموعة ولم تعارض حيث‬

‫منحتني الفرصة ومنحتني في البداية دور‬ ‫الكومبارس ومساعدة الفوج في تركيب‬

‫الديكور وتحضير اللباس وتجهيز القاعة‬

‫كمرحلة أولى فكتشاف كل ما له عالقة‬ ‫بالعمل المسرحي بدأت اتعلم بعض األشياء‬

‫البسيطة لتمنحني بعدها دورا بسيطا وهو‬ ‫دور شيخ يدرس في قسم محو األمية لكنه‬

‫كثير النوم داخل الفصل ‪.‬‬

‫ادوارهم وكان هناك انضباط كبير وتركيز‬

‫المسرحية كنت مع رفيقي الجديد هو‬ ‫خائفين من رد فعل الجمهور بعد ان يصل‬ ‫اإلنسحاب لكن لم يكن لدينا حتى مجال‬

‫للمناورة والهروب من هذا المازق ألننا‬ ‫امضينا على العقد وملتزمين به امسكت‬

‫نفسي وتشجعت خاصة ان الممثلين كان‬ ‫يشجعونني كما كان الممثل الرئيسي‬

‫علي جبارة يرفع معنوياتي ومباشرة بعدما‬ ‫جاء دوري ولجت الخشبة لكن المفاجأة‬

‫أنني نسيت ماذا سأقول ولحسن الحظ‬

‫استدركت بسرعة واسترجعت تركيزي‬ ‫والثقة بالنفس وبدأت أدخل في اجواء‬

‫المسرحية واتقمص دوري وتابعت العرض‬ ‫والدتي رحمها الله فيما غاب والدي الذي‬

‫كان يرفض دخولي لهذا المجال وأن اكون‬

‫ومن هم االشخاص الذين قدموا لك‬ ‫يد المساعدة في هذه البداية ؟‬

‫ممثال كما جاء اصدقائي وعقب نهاية العرض‬

‫ال أنسى أن أول شخص أعطاني دفعا كبيرا‬

‫تشجيعات كبيرة من الجميع واولهم امي‬

‫لطفي بن اسبع حيث بدانا اإلحتكاك مع‬

‫قرار بمواصلة التمثيل رغم التزاماتي‬

‫لولوج هذا العالم الجديد هو زميلي وصديقي‬ ‫بعض من خالل المخيمات الصيفية ودورات‬

‫تكوين المنشطين وكان لطفي هو المشرف‬

‫والمؤطر وقتها واول ما تعلمته منه هو‬

‫المسرح الصامت كما أخذت اشياء أخرى‬ ‫من زمالء آخرين من بينهم علي جبارة كما‬

‫كنت كنت ايضا اذهب لدار الثقافة لحتك‬

‫ومغادرتي بلغتني اصداء طيبة‬

‫والقيت‬

‫ودفعتني هذه التجربة الناجحة الى اتخاذ‬

‫الدراسية وامتحان شهادة البكالوريا كما‬ ‫فرض علي التخلي عن لكل الهويات األخرى‬

‫التي اعشقها على غرار كرة القدم والكاراتي‬

‫فاكتفيت بالتمثيل ‪.‬‬

‫عمر البرناوي في اوبيرات «وجه الخير »‬

‫« علي بابا » كمساعد مخرج ومسرحيات‬

‫«الحالج » « واقوار امنحوس» و « بوابة‬

‫الزمن » كمخرج في أول تجربة ومسرحية‬

‫«المشوهون » مع لحسن شيبة وتجارب مع‬ ‫مسارح ام البواقي وسوق اهراس ‪.‬‬

‫بداياتك كانت موفقة وجاءت‬ ‫متدرجة لكن هل فكرت في أن‬ ‫تدرس المسرح ؟‬ ‫لم ادرس المسرح و اكتفيت بااليام التكوينية‬ ‫وتربصات في لبنان والمغرب وفرنسا وفي‬

‫الجزائر العاصمة يشرف عليها مؤطرون‬ ‫متخصصون واألمر الذي اعاقني عن دراسة‬

‫المسرح هي مهنتي التي لم اشأ ان التفريط‬ ‫فيها ووالدتي التي كنت اعتبرها مستشارة‬

‫الخاصة هي من منعتني من التفريط في‬

‫عملي بل فرضت علي الجمع بينهما ‪.‬‬

‫بالتأكيد هذا النجاح كان من ورائه‬ ‫كوادر ومتخصصون رافقوا مسيرتك‬ ‫فهل يمكن ان نتعرف على بعضهم ؟‬ ‫طبعا نجاحاتي كان من وراء مجموعة من‬ ‫األساتذة والممثلين من بينهم الدكتور‬

‫الفلسطيني الذي افادني من حيث العالقات‬ ‫الخارجية والدكتور جمال اللهو مدير مهرجان‬ ‫المونو دراما في الكويت وابراهيم الحسيني‬ ‫وهو ناقد مسرحي في مصر وكريك خنجر‬

‫العراقي عميد كلية الفنون الدرامية ببغداد‬

‫الذي كان بمثابة والدي يشجعني ويزودني‬ ‫بالكتب المسرحية ويعلمني فنون المسرح‬ ‫فكلهم لهم فضل علي ومن الجزائر هناك‬

‫وماهو اول عمل مسرحي رسمي‬ ‫شاركت فيه ؟‬

‫بعد ظهورك في اول ظهور رسمي‬ ‫مع مسرحية عروس المطر ما حداث‬ ‫بعد ذلك ؟‬

‫الذين تركوا بصماتهم في مسيرتي الفنية‬

‫شاهدني مخرجون ومتتبعون فاتصلوا بي‬

‫واألستاذ عمامرة مدير المؤسسة األوراسية‬

‫كانت تجربتي األولى الرسمية مع مسرحية‬

‫كان عمال ضخما والتي اعتبرها تجربة كبيرة‬

‫جبارة حيث منح لي فرصة العمل معه الن‬

‫ونوعية التدريبات ثم انتقلت بعدها الى‬

‫بالممثلين والتقيهم واسمع منهم ‪.‬‬

‫عروس المطر والفضل يعود للصديق علي‬ ‫كل ما قمت به قبل هذا العمل هي اعمال‬

‫هاوية رفقة شبان قدمناها في مناسبات‬ ‫وطنية ودينية وكان دوري في هذه مسرحية‬

‫عروس المطر ثانويا وهو دور مواطن‬ ‫من القرية كما قدمت لوحات كوريغرافية‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫من اجل المشاركة في ملحمة األوراس الذي‬

‫واكسبتني خبرة اخرى من خالل مدة العمل‬

‫العاصمة من اجل المشاركة في فيلم « عمل‬ ‫بدون مأوى » واخذت دورا رئيسيا وشاركنا‬ ‫بها في فعاليات سنة الجزائر بفرنسا وهي‬ ‫تجربتي األولى خارج الجزائر وتكلمت العديد‬ ‫من القنوات الفرنسية عن هذا العمل ونالت‬

‫لطفي بن سبع ومبروك فروجي وعلي جبارة‬ ‫وسليم سوهالي ايضا بكتاباته المسرحية‬

‫للعلوم والفنون والثقافة ‪.‬‬

‫بعد هذا الكم من األعمال المسرحية‬ ‫كيف كان ولوجك للتلفزيون‬ ‫والسينما ؟‬ ‫جاءت اعمالي مع التلفزيون صدفة وغير‬

‫مخطط لها وكان اول عمل تلفزيوني هو‬

‫مسلسل « بين يوم و ليلة » وقبلها اجريت‬ ‫‪29‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫" باتنة آنفو " تحاور البطل الثاني في مسلسل الشيخ عبد الحميد بن باديس‬

‫توفيــــق بخــــوش‬

‫المسرح هو مدرستي والمرحومة والدتي كنت استشيرها في كل شيئ‬ ‫احسن ادواري كانت في فيلمي الحنانشة وبن بولعيد ومسلسل بن باديس‬ ‫مشاركتي في ستار اكاديمي كانت جريئة وغنيت لعبد الحليم حافظ و احمد وهبي‬

‫حسان بوزيدي‬

‫يفتح الممثل توفيق بخوش قلبه لمجلة " باتنة آنفو " للحديث عن مسيرته الفنية وبدايته مع المسرح وبعدها التلفزيون كما تحدث عن‬ ‫الصدفة التي كقادته ذات يوم ليشهد مسرحية غيرت بعدها مجرى حياته كما كشف عن بعض كواليس مسلسل العالمة عبد الحميد بن‬ ‫باديس الذي سيعرض خالل شهر رمضان القادم ‪.‬‬

‫بدايتي كانت مع متابعة مسرحية الدالية‬

‫عن معلوماتها حول المسرح حيث اردت أن‬

‫التسعينات كنت ولجت بناية المسرح‬

‫غير ان ما تعرفه عنه كان قليال جدا فاتجهت‬

‫كمدخل لهذا الحوار نريدك ان تقدم‬ ‫نفسك للقراء ؟‬

‫لمسرح‬

‫توفيق بخوش اطار في الشباب والرياضة‬

‫الجهوي ألول مرة في حياتي باقتراح من‬

‫مسرحي وتلفزيوني ولي عدة اعمال كمخرج‬

‫في السادسة عشرة من العمر سنة‬

‫مربي الشباب اختصاص مسرح وممثل‬

‫ايضا تجربة بسيطة في الحياة لي طفلين ‪.‬‬

‫هل هي الصدفة من رمت بك الى‬ ‫خشبة المسرح ؟‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪28‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫باتنة‬

‫الجهوي‬

‫في‬

‫منتصف‬

‫مرافقي حيث شاهدت المسرحية وكنت‬

‫حيث اكتشفت األجواء العامة كما أعجبت‬

‫بالعمل المسرحي وشدني نص العرض‬ ‫وعدت للبيت بعدها للبيت وانا منتش بما‬

‫شاهدته وسالت الوالدة رحمها الله التي‬ ‫كانت تشتغل استاذة مادة اإلجتماعيات‬

‫اتوغل اكثر في هذا الفن الجديد بالنسبة لي‬ ‫بعد ذلك لمكتبة جبهة التحرير الوطني‬

‫بوسط مدينة باتنة وانخرطت من اجل‬ ‫اإلستفادة من ساعات المراجعة واستعارة‬

‫الكتب والمراجع فسأتلت المرف عنها حينها‬ ‫عن المراجع التي تتحدث عن المسرح لكن‬

‫لألسف كانت قليلة وال تلبي رغبتي القوية‬ ‫في معرفة تفاصيله وتاريخه وأبجدياته‬

‫واساسياته ومنها كانت اإلنطالقة مع عالم‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫اكتشفت في شخصية الشيخ البشير‬

‫مشاركتي في برنامج ستار اكاديمي كان‬

‫حيث رزانته وعلمه وقوة شخصيته ونضاله‬

‫الجزائر ثم تنقلت بعدها الى لبنان حيث‬

‫اإلبراهيمي بانها شخصية لن تتكرر من‬ ‫من أجل بالده ورسالة اإلسالم والعلم كما‬

‫افنى حياته من أجل القضية الوطنية واعتبره‬ ‫افضل دور في مسيرتي الفنية مع دور ابن‬

‫القايد في فيلم بن بولعيد ودور السياسي‬

‫في فيلم المهمة األخيرة ‪.‬‬

‫صدفة وجريئة وقمت باجراء كاستينغ في‬

‫شاركت مع مشاركين جزائريين ابرزهم‬ ‫سلمى غزالي فقبلوني واكملت لغاية‬

‫المرحلة األخيرة حيث غنيت لعبد الحليم‬ ‫حافظ واحمد وهبي وساعدني المسرح‬ ‫كثيرا في هذه التجربة ‪.‬‬

‫‪BATNAINFO SUR‬‬ ‫‪FACEBOOK‬‬ ‫‪www.facebook.com/FASAC‬‬

‫من خالل المسلسل هل تم تصوير‬ ‫لقاءات اعضاء الجمعية مع قادة‬ ‫الثورة في تلك الفترة واغراءات‬ ‫فرنسا ألعضاء الجمعية ؟‬

‫الحركة المسرحية في باتنة تراجعت‬

‫قبل اندالع الثورة ومن خالل سيرورة‬

‫خشبته كوكبة من الممثلين البارزين في‬

‫ممثلي األفالن في الجزائر وفي فرنسا مع‬

‫ايضا بأعمالها فكان المسرح الباتني يمتلك‬

‫المسلسل كانت هناك عدة لقاءات مع‬ ‫سياسيين من بينهم عباس فرحات على‬ ‫سبيل المثل ال الحصر وكان هناك مشهدا‬ ‫يصور فرنسا وهي تتصل بعبد الحميد بن‬ ‫باديس لكنه كان يلتقي بالشعب ويعلمهم‬

‫بأن الفرنسيين اتصلوا به ويريدون مني‬

‫التراجع عن النضال ومناصرة الثورة‬ ‫والقضية الجزائري ولكنني سابقى ثابتا على‬ ‫مبادئي ومع القضية الوطنية وال اريد ان‬

‫اكشف المزيد فمعذرة ‪.‬‬

‫وماذا عن تجربة ستار اكاديمي‬ ‫الجريئة ؟‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫ماذا تقول بشان الحركة الثقافية‬ ‫والمسرحية بباتنة اآلن ؟‬ ‫مقارنة بالعشريات األخيرة الذي تألق على‬

‫المسرح الجهوي وجمعية آفاق متميزة‬ ‫شخصية وهيبة وبصمة مميزة كما كان‬ ‫فيه غزارة في اإلنتاج لكن اآلن تراجع كثيرا‬

‫فلم يعد هناك انتاج كثير رغم جهود بعض‬

‫الجمعيات والتعاونيات الثقافية التي تنشط‬

‫في الميدان‪.‬‬

‫نترك لك حرية انهاء هذا الحوار‬ ‫الشيق ‪....‬‬ ‫شكرا على هذه الجلسة الحميمية وعلينا‬

‫أن نتعاضد جميعا كممثلين إلعادة مسرح‬

‫باتنة للواجهة واتمنى التوفيق لكل الشباب‬ ‫في تحقيق احالمه ‪ .‬‬

‫‪BIG LIKE‬‬

‫‪31‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫كاستينغ في باتنة مع المخرج علي عيساوي‬

‫جدا وشاركنا بها في المسابقة اإلذاعية‬

‫واين كان يتم التصوير ؟‬

‫المخرج احمد راشد في فيلم بن بولعيد‬

‫تجربة اإلعالنات اإلشهارية والمسرحيات‬

‫صورنا في المدينة المنورة عندما تعرفت‬

‫واعطاني خالله دور اللص ثم تجربة ثانية مع‬ ‫واديت دور ابن القايد عبد الله الذي تجربة‬

‫ناجحة وهو الذي فتح لي الباب واسعا ألعمال‬

‫أخرى بعدها ثم مسلسل « الحسناء » مع‬

‫عيساوي الذي يروي قصة عشيق عويشة‬ ‫والحراز وفيلم « ذكريات قريتي » و« المهمة‬ ‫االخيرة » و« الدخالء » لمحمد حازورلي وفيلم‬

‫« الحناشية » ومسلسل « بساتين البرتقال»‬

‫لعمار بلحسن ولعبت فيه دورا رئيسيا ألول‬ ‫مرة وسلموني ملفا ثقيال وكنت اعتقد انه‬

‫سينارية كل الفيلم احمل سيناريو ثقيل‬ ‫لكن المخرج اخبرني بأنه يخصني انا فقط‬

‫البطل و صراحة تخوفت من ثقل المسؤولية‬ ‫وترددت في امضاء العقد وتزامن ذلك مع‬

‫وفاة والدتي التي كنت الجا اليها في كل مرة‬ ‫الستشيرها وعند عودتي الى باتنة اتصلت‬

‫بصديقي الممثل مبروك فروجي وكان‬ ‫متواجدا حينها في العاصمة واعلمته باألمر‬

‫فاخبرني بأنه سيكون معي أيضا في الفيلم‬ ‫وسيمثل دور والدي واعلمني بأنه سيشارك‬ ‫بدوره في هذا الفيلم وسامثل دور ابنه في‬

‫الفيلم فشجعني والح على قبول الدور واكد‬ ‫لي بأنها فرصتي إلثبات قدراتي كما شاركت‬ ‫أخيرا في مسلسل الشيخ العالمة عبد‬

‫الحميد بن باديس ومنحني عمار بلحسن‬ ‫دور الشيخ البشير اإلبراهيمي ‪.‬‬

‫الميكروفون الذهبي بالعاصمة كما خضت‬ ‫اإلذاعية مع محي الدين بوزيد وعالوة‬ ‫بلوم وصليحة بن ابراهيم وعدة ممثلين‬ ‫واشتغلت ايضا مع مؤسسة اي ماجيك‬

‫اللبنانية في حصة عربية ناجحة عنوانها‬ ‫اكس فاكتور وهي متخصصة في اكتشاف‬

‫المواهب وحصة البوم في قناة األمبيسي‬ ‫وكنت مساعد انتاج وانا مسؤول الكاستينغ‬ ‫في الجزائر عن المؤسسة وساعدني كثيرا‬ ‫اإلحتكاك بهذه المؤسسة ‪.‬‬

‫الذي اشتغلت معه في فيلم « بساتين‬

‫قدم المسلسل نضال العلماء والشيوخ‬

‫العرض‬

‫جاء من المخرج عمار بلحسن‬

‫البرتقال» وبعد نشر اعالن كاستينغ على‬ ‫مواقع التواصل اإلجتماعي فقراته حيث‬

‫تنقلت الى العاصمة واجريت مرحلة‬ ‫التجارب مع مساعد المخرج وعدت الى‬ ‫باتنة بعدما تركت لهم كل معلوماتي لغاية‬ ‫ان جاءني اتصال واعلموني بأنهم اختاروني‬

‫لدور البشير اإلبراهيمي وطلبوا مني‬

‫التنقل ثانية للعاصمة ألجراء كاستينغ آخر‬ ‫ألن هناك العشرات من المرشحين لهذا‬

‫الدور ومنحوني نصا في دور الشيخ البشير‬

‫الذي عرض علي العمل كمتعاون مع‬

‫اريد معرفة النتيجة ألنني اريد المشاركة في‬

‫الميكروفون كانت مسؤولية صعبة جدا‬ ‫لكنها ممتعة للغاية وكانت الحصص مسجلة‬ ‫نسجل لكن بعد ذلك قدمت برنامجا صيفيا‬

‫على المباشر بمساعدة زميالتي وزمالئي في‬ ‫اإلذاعة كما علمتي اإلذاعة جانب اإللقاء الذي‬

‫يهمني كفنان والجرأة وكيفية الخروج من‬

‫المازق على المباشر وكيفية تسيير حصة‬ ‫اذاعية ومقدم حصة الميكروفون المخفي‬ ‫بعنوان « خرجولو قلبو » وهي رمضانية‬

‫على شاكلة الكاميرا الخفية وكانت ناجحة‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪30‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫اثار موقف جمعية العلماء‬ ‫المسلمين من اندالع الثورة‬ ‫التحريرية لغطا كبيرا بين مدافع‬ ‫ومهاجم فكيف تم تناول هذا األمر‬ ‫في مسلسل بن باديس ؟‬

‫بخصوص مسلسل الشيخ بن باديس‬

‫تجربتي اإلذاعية كانت بفضل الزميلتين‬

‫العمل اإلذعي وماذا يعني الجلوس وراء‬

‫في العاصمة في تلمسان في ميلة ‪.‬‬

‫بيننا نحن الممثلين بضرورة اظهار الحقائق‬

‫شكروني على الحضور وعدت الى باتنة لكنني‬

‫استوديو الشباب واكتشفت انذاك كواليس‬

‫باديس والبشير اإلبراهيمي وفي قسنطية‬

‫الجزائريين من الثورة الجزائرية تم تناوله في‬

‫اإلبراهيمي فقمت بحفظه ثم تمثيل الدور‬

‫اإلذاعة وبعد تربص قصير خضت تجربة‬

‫القضية الجزائرية وتنقلنا لبيتي الشيخ بن‬

‫طيب نعود آلخر اعمالك وهو‬ ‫مسلسل العالمة بن باديس كيف‬ ‫جاءك العرض بداية ؟‬

‫كانت لك تجربة مع اإلذاعة تمثيال‬ ‫وتنشيطا اعطنا بعض تفاصيلها‬ ‫زكية ووردة ومديرها حينئذ يزيد بن حمودة‬

‫على الشيخ بن باديس ألول مرة ونقاش حول‬

‫بحضور المخرج هذه المرة في النهاية‬

‫عشت اياما طويلة على احر من الجمر كنت‬

‫هذا المسلسل الكبير الذي سيتم عرضه‬ ‫في شهر رمضان القادم زيادة على انه دور‬

‫رئيسي وبعد فترة رن هاتفي حيث اتصل بي‬ ‫مساعد مخرج ثاني واعلمني بأنه تم ختياري‬

‫لهذا الدور وسيبدأ التصوير بعد شهر‬ ‫وطلب مني عنوان البريد اإللكتروني ليرسل‬

‫لي نص السيناريو الخاص بالدور وكان تصوير‬

‫بالقصبة بالعاصمة حيث صورنا وفاة العالمة‬ ‫بن باديس وكان الجو رهيبا جدا يخيم على‬

‫المكان وان شاء الله اوفق في اداء دور هذا‬

‫الشخصية العظيمة وأكون عند حسن حظ‬ ‫الجمهور‪.‬‬

‫موقف‬

‫معية‬ ‫ج‬

‫العلماء‬

‫المسلمين‬

‫اطاره الصحيح والمنطقي وكنا نتناقش فيما‬

‫التاريخية وبأمانة بمشاركة المخرج ايضا‬ ‫في محاربة الجهل واألمية والدروشة التي‬

‫شجعتها فرنسا إلضعاف الجمعية عبر‬

‫نشر الوعي واالسالم في الزوايا والمساجد‬ ‫وتعليم اللغة العربية وكل العلوم عبر‬

‫الجرائد والمجالت التي كانت تصدرها في‬ ‫تلك الفترة كما كانت لغة المسلسل عربية‬

‫مهذبة لكن خالل اإلجتماعات الرسمية بين‬

‫نخبة الجمعية كانت اللغة العربية الفصيحة‬

‫هي السيدة ‪.‬‬

‫كيف تقمصت شخصية الشيخ البشير‬ ‫اإلبراهيمي خاصة مع افراد عائلتك‬ ‫عند عودتك للبيت ؟‬ ‫نعم وقعت في هذا اإلشكال حيث تزامن‬ ‫اداء دور البشير اإلبراهيمي مع دور‬

‫عمار في فيلم الحنانشة الذي يجسد عهد‬

‫احمد باي وكنت اؤدي الدورين في وقت‬ ‫واحد حيث وجدت بعض الصعوبات في‬

‫تقمص الشخصيتين لكنني استطعت‬

‫التأقلم معهما وتبعتني شخصية البشير‬ ‫اإلبراهيمي حتى أن زوجتي الحظت علي‬

‫الهدوء والرزانة العزلة وكثرة التفكير عكس‬

‫شخصيتي الحقيقة ‪.‬‬

‫ماذا اكتشفت في شخصية البشير‬ ‫اإلبراهيمي بعد أدائك لهذا لدور ؟‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫كان اإلنسان يو ًما سوى آلة تحت تص ُّرف‬ ‫األفكار المتفا ِعـلة ِ‬ ‫داخل ِدما ِغه ‪ ..‬كل أفعال‬ ‫ِ‬ ‫اإلنسان تشكيالتٌ فكـرية تـتـ ّم في ُمخـتَـبَـر‬ ‫حـسـ َنة‬ ‫جمة ؛ إن أرادت األفكار أن تكون‬ ‫َ‬ ‫جم ُ‬ ‫ال ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫حـسـنات ‪ ،‬وإن اختارت‬ ‫جاءت في الواقع‬ ‫َ‬

‫األفكار أن تـسـوء جاءت في الوا ِقع سـيِّـئات ‪.‬‬ ‫سـ ِتها‬ ‫عـ َن ُ‬ ‫إ ّن أفعال اإلنسان التي يَ ْ‬ ‫ت في ُمـما َر َ‬

‫ج ٍة‬ ‫لـيـسـت أكثَ َر من تعـبـي ٍر عـن أ ْمـ ِز َ‬ ‫ُمـتَـقـلِّب ٍة لتلك األفكار ‪!!..‬‬

‫مهما كان بالنقد واللوم ‪ ،‬اش ِت ٌ‬ ‫غال بالخُصومة‬

‫أي ال خُصو َمة‬ ‫ج َة بَيْ َن َنا َوبَيْ َن ُك ُم]] ْ‬ ‫ح َّ‬ ‫‪[[ ..‬الَ ُ‬ ‫بيننا وبينكم ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫إن‬ ‫انشغالنا بهؤالء بينما هم ُمـ ْنـكَـبّـيـن‬ ‫ٍ‬ ‫بعيـد ‪ ،‬نفـتَـ ِ‬ ‫عل‬ ‫ملهم ‪ ،‬و ُوقوفنا غَـير‬ ‫على عـ َ‬

‫ِ‬ ‫خلَّف بنا‬ ‫الخصومـات بَـينـنا وبـيـ َنهـم يَـتَـ َ‬ ‫ن آالتٌ‬ ‫عـن ديـنـنا ‪ ..‬لكَـأ ّن بِـنا خَـبَ ٌل أو نَـحـ ُ‬ ‫عـطَّلَة ‪..‬؟!!‬ ‫ُمـ َ‬

‫إ ّن األفكار تحتاج إلى الـبـشـر لكي تكون ‪،‬‬

‫كري عـن طريق اللغة‬ ‫إن الـتَّـقلـيب ال ِف‬ ‫ّ‬ ‫م ٍ‬ ‫رات في‬ ‫هـو أقـصر طريق إلقامة ُمـسـتَع َ‬

‫د َرت األفكار مكانًا ‪ ،‬سواء كان إنسانًا‬ ‫فإذا غا َ‬

‫مـن طُ ُرق عـديدة ال تحصى ‪ ..‬ذلك ألنها‬ ‫لسان حال الكون كله ‪ ..‬وإذ ال ِ‬ ‫عـلم َمدارك‬

‫ولكن ‪ ..‬بدون أفكار يتوارى اإلنسان عـن‬

‫الواقع وينزوي في الظُّلمة مع الظِّـالل ‪!!..‬‬ ‫أو َوطَ ًنا ‪ ،‬ضاع اإلنسان وضاع الوطَن ‪ .‬و َز ْعـ ُم‬ ‫اإلنسان أنه يتحكّم في « أفكاره » مج َّرد‬ ‫حلم ‪!!..‬‬ ‫تفا ُعل ِف‬ ‫ّ‬ ‫كري ‪ ..‬مج َّرد ُ‬ ‫إ ّن اإلنسان عندما تعـوزه األفكار تسمعه‬ ‫يردِّد ‪ :‬ال أدري حقا ‪..‬؟!! ويكـ ِثـر من‬

‫اس ِتعـمال ‪ :‬ولكن ‪ ..‬يقـول اإلنسان ذلك‬ ‫عـنـدما يـفـتَـ ِقـر إلى األفكار‪ .‬وعـبَـثًا يحـاول‬ ‫أن يـسـتَ ِ‬ ‫ـنـصح ‪ ..‬فالنصيحة أفكا ٌر تحتاج‬ ‫لكي ت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـسـتـنـصـح ‪ ،‬إلى‬ ‫م‬ ‫ُحـدث تصويبًا لدى ال ُ‬

‫ِ‬ ‫َـقـتحم األذهان‬ ‫األذهان ‪ ..‬ولكن األفكار ت‬

‫‪ ،‬فـليـس جميع الناس فيه سواء ؛ ولكن‬ ‫يـسـتغل‬ ‫ّ‬ ‫اإلنسان خُـلِـق عالِما من أجل أن‬

‫ويـسـتـفـيـ َد من الكون المـسخَّر؛ ليحتَـرِف‬ ‫حب شَ َهواتِه من الحرث‬ ‫بعـضهم في ِعـلمه ّ‬ ‫واألنعام ‪ ،‬وقَنطَ َرة ال ّذهَب وال ِفضّ ة ‪ ..‬أو‬ ‫ما شاء الله من تِلك ِ‬ ‫الح َر ِ‬ ‫والـصـنائـع‬ ‫ف‬ ‫َّ‬

‫معـيّـة األفكار في‬ ‫؛ ويـبحث آخرون بِـ َ‬ ‫اح ِتـرافهم ال ِ‬ ‫عـلم عـن خبايا الخلق في‬ ‫األشياء ‪ ،‬أو يأخذون بتلك األسباب ويـدمجون‬

‫كـالصدى في‬ ‫تفاعل فكري ‪ ..‬كـي ال تضـيـع‬ ‫َّ‬ ‫وبـيـنما يـسـت ِ‬ ‫مـ ُّر اإلنسان‬ ‫الفراغ ‪!!..‬‬

‫بعـضها مع بعض إلنتاج منظومة تـتكا َمـل‬ ‫ِ‬ ‫مـوها‬ ‫بـدقة يو ًما بعـد يوم ‪ ،‬أحبّـوا أن يس ّ‬

‫اآلخرين وإلقاء اللوم عليهم ‪ ،‬كأنهم ال يَـتْـلون‬ ‫مالُ َنا َولَ ُك ْم‬ ‫ح َّ‬ ‫ـق تِـال َوتِه ‪ [[ :‬لَ َنا أَ ْع َ‬ ‫الـقرآن َ‬ ‫َ‬ ‫جة بَيْ َن َنا َوبَيْ َن ُك ُم ]] الشورى‪.15/‬‬ ‫أَ ْع َ‬ ‫ح َّ‬ ‫مالُ ُك ْم َال ُ‬

‫حـيَـوية ‪ ،‬تهدِّده بالفناء‬ ‫اإلنسان في كُلِّـياتِه ال َ‬ ‫مـ ِلـكُـهم من الضَّ واري أتـقـنوا‬ ‫؛ ألن الذين تَـ ْ‬

‫العا ِمر باألفكار في عـمله ‪ ،‬ترى كثيرا ِجدًّا‬ ‫ِمـن ذَويـنا ‪ ،‬يَصرِفون أوقات حياتهم في نَـق ِ‬ ‫ْـد‬

‫هل يَـتَ َدبَّر أسـاتِـذَتـنا القُرآن الكريم ‪ ،‬وهم‬ ‫ٌ‬ ‫ألوف ُمـ َؤلَّفَة ‪..‬؟!! يَرفُض القُرآن الكريم‬ ‫ُـسـنا من أتبا ِعه‬ ‫ألتبا ِعه ‪ ،‬إ ْن كُـ ّنا نَرى أنف َ‬ ‫‪ ،‬ويَـربأ بنا أن ن ِ‬ ‫ـب‬ ‫ُـهـدر أعـما َرنا في َ‬ ‫ص ِّ‬ ‫اهـ ِتما ِمنا كُـلّه على ُموا َجهة عـمل الغـير‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫التكنولوجيا ‪ ..‬وهذه التكنولوجيا التي تمثِّل‬ ‫اليوم أنياب األفكـار ومخالِـبها ‪ ،‬ت ُطـارِد‬

‫عـملهم ‪ ..‬يَحـتَـرفون البحث عن خَـبايا‬ ‫األرض ‪ ،‬كاسـ ِتـخراج معا ِدنِـها وصياغـتها‬ ‫بالمنطق وبثِّ الذكاء فـيها ‪ ،‬فهي بع ُد‬

‫«تـفكِّـر» بـسـرعة تـفـوق سـرعة تـفكيـرهم‬ ‫وتـفهم الكالم وترد بصوت ذكري أو أنثوي‬

‫مد‬ ‫من ذكاء الخَوا ِرزْمي ‪ ...‬آه ‪ ..‬هل كان مح ّ‬ ‫ِزمي ‪ِ )1(،‬عـنـدما أنـشَ ـأ‬ ‫بن موسى الخوار ّ‬ ‫نِـضـام الـخَـوا ِرزْمـيـات ‪ ،‬ضا ٍر من الضَّ واري‬

‫منـون ‪..‬؟!! لقد‬ ‫ـب الـ َ‬ ‫يتربَّص بالـبَـشَ ـر َريْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ما‬ ‫ْـس ذلك تما ًما ؛ لقد كان عـالـ ً‬ ‫كان َعـك َ‬

‫ما يُـرابِـط عـلى ث َـغْـ ٍر هـناك ‪ ،‬يُـجا ِ‬ ‫هـد‬ ‫ُمـسلِـ ً‬ ‫ِ‬ ‫ـراسة ‪ ..‬ولـئـن كان ُمـطْـلَـق‬ ‫الـضَّ ـواري بِـشَ‬ ‫َ‬

‫ما‬ ‫ـسـلِـ ً‬ ‫الـسـيادَة على أفكارِه فألنَّـه كان ُم ْ‬ ‫ّ‬

‫حـتَـمي بالـقـرآن الكريم ‪ .‬أث ُـ َّم إذا َوقَع إرث ُه‬ ‫يَـ ْ‬ ‫بين أيْدي األشرار نَـلـو ُمه ‪..‬؟!!‬

‫الخوارِزميات إسالمية المنشأ كغيرِها من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حـدَث‬ ‫م ٍة ِعـلمي ٍة في‬ ‫أنـض َ‬ ‫مجاالت الحياة ؛ َ‬

‫ذلك عندما كان حـب ال ِ‬ ‫علم يَـحـثّ الرجال‬ ‫على طلبه بـلِسانٍ‬ ‫عـربي مبين ؛ قبل أن‬ ‫ّ‬

‫يخلف من بعـدهم خلف احترفوا في علمهم‬ ‫طلب الخبز وابتغاء الشهوات ‪ ..‬يزعمون‬

‫أن لسان الوحي ال يصلح أن يكون لغة العلم‬ ‫‪ ..‬ويفضِّ لون لُـغَـ ًة ثـانَـويَة كال ِفـرنسية ‪،‬‬

‫ويتمنون لو يستطيعـون الصالة بها ‪..‬؟!!‬ ‫بي‬ ‫ينسى كثي ٌر من ذَويـنا أ ّن اللِّـسـان ال َ‬ ‫عـ َر ّ‬ ‫ِض‬ ‫ض َعـيْـنٍ على ّ‬ ‫كل ُمـسـلِـمٍ ‪ ،‬كما فُر َ‬ ‫فَـ ْر ُ‬

‫اإلسالم على كافَّة البَشَ ر ؛ بـيـنما تـبقى‬ ‫ِ‬ ‫ُـروض الـ ِكـفايَـة ‪ .‬‬ ‫ن األُخرى من ف‬ ‫ْـسـ ُ‬ ‫األَل ُ‬

‫الخوارزمي ‪ .‬عا ِلم الجبر‬ ‫محمد بن موسـى‬ ‫ِ‬ ‫والحساب ‪ ،‬وال ِّرياضيات ‪ ..‬فلواله لما كانت‬ ‫‪ِ ،‬‬ ‫االصطناعية ‪ ،‬وال انترنت‬ ‫ال َّرقمَ نة ‪ ،‬وال األقمار‬ ‫ِ‬ ‫‪ ،‬وال هاتف َّ‬ ‫جوال‪ ،‬الخ ‪ ...‬المبنية على ال َّرقم‬ ‫ّ‬ ‫الثنائي ‪ ،‬من رقمين اثنين ‪ِّ :‬‬ ‫الصفر والواحد‬ ‫‪ .‬إذ هو الذي اخترع ِّ‬ ‫وواضع ِنضام‬ ‫الصفر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫باسمه ‪.‬‬ ‫الخوارزميات ‪ ،‬الذي ما يزال يعرَف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪)1‬‬

‫في جميع اللغات ‪ ..‬ذكاء اصطناعي نـشـأ‬ ‫‪33‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫الخوارزميات‬ ‫ِ‬ ‫مـيـلـود قـدّ ور‬

‫كَـم هي مـذ ِ‬ ‫هـلة هذه األفكار ‪ ..‬إنها ُمـر ِعـبة‬ ‫‪ ..‬وحين تطير بدون طيّار‪ ،‬فـتَـراك وال تَـراها‬ ‫وأنت حيـنـ ِئ ٍ‬ ‫ـذ أقـ َرب إلى الموت منك إلى‬ ‫‪..‬‬ ‫َ‬

‫الحياة ‪ !!..‬إن العـد ّو الذي يحارب الـبشـر‬ ‫في هـذا الـزمان وعلى أماكِـن كـثـيـرة‬ ‫فـوق األرض ‪ ،‬ويَـجـ ُد ُر بهم أن يَخشَ ْوه ؛ قـد‬ ‫حدَّدت مال ِمحه ؛ فهو وإن كانت َم ِ‬ ‫حاضنه‬ ‫تـ َ‬

‫بشري ‪ ..‬أو‬ ‫جماجِم البشر‪ ،‬فهو لـيـس‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِـنـسا آخر من لحمٍ ‪ ،‬ودمٍ حا ٍّر أو با ِرد ‪..‬‬ ‫حتى ج ً‬

‫ن » األفـكار ‪..‬؟!!‬ ‫ولكن قاتِل البشر اليوم «هـ ّ‬ ‫لقد ُوجِـدت األفكار قـبل اإلنسان ؛ سكـنت‬

‫ٍ‬ ‫د جميع‬ ‫األرض قـبله وبَ َرزَتْ كج‬ ‫ِـنـس سا َ‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪32‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫الخوارزميات في حياة البشر اليومية ‪ ،‬قال أحد علماء الذكاء‬ ‫في حوار حول دور‬ ‫ِ‬ ‫الخوارزميات ُتهـيـن البـشـر ‪..‬؟!! قال ألنها قادرة‬ ‫أصبحت‬ ‫لقد‬ ‫‪:‬‬ ‫االصطناعي األلمان‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫على َتـوَ ّقـع نتائج أفعالهم ‪ ،‬واس ِتـباق األحداث المنجَ رة عـنها وتحديدها في‬ ‫المكان والزمان قـبل وقـوعها ؛ أي أنها تعـرف مـسـبـقا سلوك الـبشـر في‬ ‫ُبـقع محـ ّددة من هـذه المخـ َّيمات الـبشـرية ُ‬ ‫ّ‬ ‫ـسـماة بالمدن ‪!!..‬‬ ‫الـم‬

‫المخلوقات واألجناس األخرى ‪ ..‬وعـند‬

‫محـتَـشَ ـدات على مشارِف‬ ‫المالجئ وال ُ‬ ‫مدُن ‪ ..‬وشَ ـفـيـر ال َهالك ‪ ..‬وهم ِفـئران‬ ‫ال ُ‬ ‫ِ‬ ‫حقول التَّجارِب َرهْـن تلك األفكار‪،‬‬ ‫ال َ‬ ‫مخابِر و ُ‬

‫ِ‬ ‫رصا‬ ‫السيطرة عليه ‪ ..‬تُـ َز ِّودُه من‬ ‫نـفـسـها ِح ً‬ ‫منها على بقائها من ِخالل بقائه ولو إلى حين‬

‫َوقودُها ‪!!..‬‬

‫مجيء اإلنسان ‪ ،‬وجـدت األفكار فـيه ما لم‬ ‫مت‬ ‫تجـده في غـيـره من األجناس ‪ ،‬فـ َ‬ ‫عـلِـ َ‬ ‫أنها كانت في ان ِتظارِه ‪ ..‬وعـ ِ‬ ‫ملت على‬

‫‪ !!..‬إال أ ّن اإلنـسـان أمام األفكار ثـالِثُ ثـالث َـة ‪:‬‬ ‫الذي يـمـلِ ُك أفـكا َره ‪ ،‬ألنه ُمعـتَ ِ‬ ‫ـص ٌم بالقرآن‬

‫ِ‬ ‫مطلَقَة حـيـن‬ ‫‪ ..‬وهو‬ ‫صاحب السيادَة ال ُ‬

‫يَـكـون ‪..‬؟!! والضّ ـاري المـفـتَـرِس الذي‬ ‫يـسـعى في األرض فـسـادًا‬ ‫ت َمـلِكُه األفكار ‪ْ ،‬‬ ‫يُـهـلِ ُك الـحـرثَ والـ َّنـسـل ‪ ..‬أما اإلنسان‬

‫سـكَّان‬ ‫الثالث ‪ ،‬فـهـم الـبَـغْـثاء األخالط ُ‬

‫مـعارك التي هُـم‬ ‫تَـتَـ َ‬ ‫خل َُّل ِخـيا َمهـم سـاحاتُ ال َ‬

‫ولئن استفاد اإلنسان من األفكار وتط َّور ‪،‬‬

‫فأل ّن األفكار لن تتط َّور بدون اإلنسان ؛ إال‬ ‫أ ّن مقام السيادة في عالقَـ ِتـهما تـتـبـ َّوؤُه‬ ‫األفكار في أغـلَب األحيان ‪ ،‬أل ّن االسـ ِتـثـنا َء‬ ‫ِ‬ ‫صـاحـب الـقـرآن الذي ‪ ،‬وإ ْن كانت أفكا ُره‬ ‫هـو‬ ‫نـفـس الج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِنس ‪ ،‬ككل األفكار ‪ ،‬إال أنها‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫تسعى في خـد َمته طا َعـة للقرآن ‪.‬أم هل‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬

‫أمثلة من أنشطة االقتصاد‬ ‫األخضر‬

‫المالزمة للتطور البشري في حياته‬

‫من بين األنشطة التي تساهم في‬

‫المنزلية و ما شابهها‪ ،‬التي أصبحت تغزو‬

‫‪-‬التحسين المستمر إلطار الحياة ( تسيير‬

‫المشيدة‪.‬وقد تطورت المناهج و الطرق‬

‫ترقية االقتصاد األخضر نذكر مايلي ‪:‬‬ ‫النفايات‪،‬‬

‫تطهير‬

‫المياه‬

‫المستعملة‪،‬‬

‫التقليل من تلوث الهواء و الضوض‬ ‫‪ -‬الحفاظ على‬

‫اء)‬

‫من بين تطبيقات االقتصاد األخضر‬

‫نقلة نوعية من حيث التجهيزات و اآلليات‬

‫اليومية هي تسيير النفايات ‪ ،‬وخاصة‬

‫الذي يساهم في ترقية االقتصاد األخضر ‪،‬‬

‫المحيط وتشكل عنصرا اعتياديا من البيئة‬ ‫للتحكم في تسييرها ‪ ،‬نضرا لتزايد حجمها‬ ‫و تنوعها باستمرار‪ ،‬مما يتطلب تكييف‬

‫المخططات و اآلليات وفقا لتطور النمط‬

‫الموروث للطبيعي وحماية التنوع البيولوجي‬

‫االستهالكي ومتطلبات نوعية الحياة‪ .‬وقد‬

‫الوقود)‬

‫التنموية المختلفة‪ ،‬إلى تجسيد جزء هام‬

‫‪-‬ترشيد‬

‫(الماء‪،‬‬

‫استغالل‬

‫المواد‬

‫الموارد‬

‫األولية‬

‫‪،‬‬

‫الطبيعية‬

‫‪-‬ترقية الطاقات المتجددة و الحركية‬

‫المستدامة (النقل الجماعي ‪ ،‬مسالك‬ ‫الدراجات والراجلين)‪.‬‬

‫وقد أكدت الجزائر عزمها المضي قدما‬ ‫في هذا النهج الرشيد من خالل تنظيمها‬

‫للمؤتمر األفريقي حول «االقتصاد األخضر‬

‫بادرت الجماعات المحلية‪ ،‬من خالل البرامج‬ ‫من محاور األهداف المسطرة‪ ،‬إال أن العمل‬

‫يبقى مستمر لتحقيق النتائج المرجوة ‪،‬‬

‫التي ترتكز أساسا على الفعالية الميدانية‬ ‫و الدقة في التنفيذ و تقييم االستغالل‬

‫األمثل لإلمكانات المتاحة لتصحيح المسار‬ ‫و التحسين المستمر‪ .‬وقد لوحظت‬

‫والوسائل المتوفرة في نظام تسيير النفايات‬ ‫إال أن تحقيق «النمو األخضر» يعتمد على‬ ‫مدى استيعاب جميع الشركاء الفاعلين‬ ‫في المجتمع ‪ ،‬من متعاملين اقتصاديين ‪،‬‬

‫منتجين و مستعملين للسلع و الخدمات‬ ‫على حد سواء سياق هذا المفهوم‬

‫للمستقبل الجماعي‪ ،‬واالختيارات الحكيمة‬ ‫للحد من المخاطر وتحقيق أقصى قدر‬ ‫من الرفاهية مع الحفاظ على بيئة صحية‪.‬‬

‫مما يستوجب منا جميعا تكثيف الجهود و‬

‫التعاون بالمشاركة الفعالة للمحافظة على‬

‫المكتسبات الجماعية كل في مجاله‪ .‬‬

‫معا من أجل شراكة لحماية‬ ‫البيئة‪.‬‬

‫في سياق التنمية المستدامة والقضاء على‬

‫الفقر » الذي عقد في وهران (الجزائر) يومي‬

‫‪ 22‬و ‪ 23‬فبراير ‪ ، 2014‬بحضور الوزراء األفارقة‬

‫المسؤولين عن البيئة ‪.‬من أجل تبني نموذج‬

‫للتنمية االقتصادية المستدامة والمنصفة‬ ‫اجتماعيا‪،‬‬

‫وحماية‬

‫الموارد‬

‫الطبيعية‬

‫والبيئة‪ ،‬ومراعاة احتياجات األجيال الحالية‬

‫والمستقبلية‪ ،‬من خالل تشجيع أنماط‬ ‫االستهالك واإلنتاج المستدامة؛‬

‫أهم‬ ‫األخضر‬

‫تطبيقات االقتصاد‬

‫‪www.fasac.org‬‬

‫‪35‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫أوراق خضراء‬

‫االقتصاد األخضر‬ ‫في ظل تحديات التنمية المستدامة‬ ‫درنوني عبد الكريم‬

‫مقدمة‬ ‫شهد مفهوم التنمية المستدامة في العقود األخيرة تغييرفي تطبيقاته‪،‬‬ ‫خصوصا بعد مؤتمر ريو ‪ ،20 +‬وبدأ يعوض تدريجيا بمصطلح "االقتصاد األخضر" في‬ ‫استراتيجيات التنمية المستدامة لالنتقال البيئي‪ ،‬نضرا للتحوالت التي يشهدها‬ ‫العالم‪ ،‬ال سيما األزمات االقتصادية والضغط المستمر على الثروات الطبيعية التي‬ ‫تهدد التوازن البيئي‪.‬‬

‫االقتصاد األخضر‬

‫برنامج األمم المتحدة للبيئة (‪.))PNUE‬‬

‫عمليا يعرف االقتصاد األخضر بأنه اقتصاد‬

‫النمو في الدخل و الشغل بواسطة‬

‫اإلنصاف االجتماعي ‪ ،‬مع العناية في الوقت‬

‫أن تؤدي إلى االستعمال العقالني للموارد‬

‫يؤدي إلى تحسين حالة الرقي البشري و‬

‫نفسه بالحد من المخاطر البيئية (تعريف‬ ‫‪BATNA‬‬ ‫‪INFO‬‬

‫‪34‬‬ ‫جانفي ‪ -‬فيفري ‪2017‬‬

‫التنوع اليولوجي‬

‫والتوازن اإليكولوجي ‪.‬‬

‫ميدانيا يعرف بأنه اقتصاد يوجه فيه‬

‫باإلضافة لذلك ‪ ،‬فإن مفهوم «االقتصاد‬

‫استثمارات عمومية و خاصة من شأنها‬

‫الوقت الكافي لألنظمة البيئية للتكيف و‬

‫والتقليل من النفايات والحفاظ على‬

‫األخضر» يشمل المرونة والمثابرة ويعطي‬

‫القدرة على مقاومة الضرر بصفة مستمرة‪.‬‬

‫‪www.batnainfo.com‬‬