» Son mujeres maya hablantes de inteligencia y gran capacidad estrategia para tratar de evitar la violencia verbal y psicología que sufren al ser señaladas como mujeres inferiores por sus rasgos físicos y culturales, así como la explotación laboral que acompaña, antecede y se justifica por las concepciones racistas, clasistas y sexistas. Violencia y discriminación que justifica que en los fraccionamientos exclusivos del norte de la ciudad se obligue a las mujeres mayas a usar uniforme, despojándolas de su indumentaria ligada estrechamente a su identidad y sentido de pertenencia, y a pasar por prácticas humillantes como el que sus pertenencias sean “revisadas” por el guardia que vigila las entradas y salidas del centro habitacional donde trabajan para constatar que no le robaron nada a sus patrones. Práctica, que al igual que las leyes de Arizona que permiten que cualquier persona latina sea detenida por las autoridades para corroborar que no es un delincuente, es una violación a sus derechos humanos y profundiza la creencia en su inferioridad y en una supuesta tendencia a delinquir. Hay que señalar también que siglos de dominación de una cultura patriarcal y machista como la occidental, permitió que se reprodujera prácticas violentas al interior de la población de origen maya de nuestro estado. Siendo así que las mujeres sufren violencia social por parte de los grupos sociales dominantes, 2 pero también por parte de sus propios grupos, reproduciéndose formas de violencia; física, psicológica, sexual, económica y patrimonial al interior de sus comunidades. 2 Véase “Testimonios de la violencia que l@s am@s otorgaban a las mujeres y niñas indígenas”, en Alas de Mariposa, Mérida, Yucatán, México, IEGY, No. 8-9, Bicentenario, 2010, pp. 61-64.
Según datos de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2006, de las mujeres yucatecas casadas o unidas 180,593 hablan lengua indígena, y de este grupo el 39.0% fueron violentadas por su esposo o pareja a lo largo de su relación. De las mujeres casadas o unidas hablantes de lengua indígena que fueron violentadas por su pareja, 80.7% manifestaron agresiones emocionales; 59.8% económicas; 55.7% físicas y 23.4% sexuales. Las mujeres hablantes de lengua indígena violentadas son más vulnerables a las agresiones físicas y sexuales por parte de su pareja, en comparación a las mujeres no hablantes; en cuanto al porcentaje, las diferencias son de 11.5 puntos porcentuales en el maltrato físico y 8.3 en la violencia sexual. Sin embargo, es justo señalar que siglos de dominación no han logrado que las mujeres de origen maya abandonen totalmente su cultura y que sean ellas las que transmitan generación a generación conocimientos, practicas y valores que les han permitido a sus grupos sociales su subsistencia física y cultural. Las mujeres mayas son hoy en día grandes productoras de bienes agrícolas, artesanales e industriales, también son artistas creativas que diseñan, pintan con agujas, tejen, moldean, escriben poesías, actúan en obras teatrales, innovan y luchan todos los días a favor de sus comunidades, familias y por ellas mismas. Las encontramos también en las universidades, en el mundo cien-
tífico, en el gobierno y en la política y aunque algunas no conserven su indumentaria, mantienen su lengua, conocimientos y valores heredados de sus ancestros. Las mujeres de origen maya, no requieren de nuevos tutelajes que profundicen la idea, equivocada de que deben ser tratadas como menores de edad o de capacidades inferiores, no son “mesticitas” son mujeres maya hablantes de inteligencia y gran capacidad. Por lo tanto, deben participar en el diseño e implementación de las políticas públicas que les competen ya que, conocen mejor que nadie sus necesidades, requerimientos, aspiraciones y metas. Rompiendo con esto, estrategias injustas e ineficientes que
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