Hygge na kršćanski način

Jamie Erickson

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Recept za sretan život i ugodan dom

Jamie Erickson

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Jamie Erickson

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Recept za sretan život i ugodan dom

Biblioteka:

Posebna izdanja 208.

Urednik: mr. sc. Petar Balta

This book was first published in the United States by Moody Publishers, 820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 with the title Holy Hygge, copyright © 2022 by Jamie Erickson. Translated by permission. All rights reserved.

Knjigu je prvi put u SAD-u objavio Moody Publishers, 820 N. LaSalle Blvd., Chicago, IL 60610 pod naslovom Holy Hygge, copyright © 2022 by Jamie Erickson. Prevedeno uz dopuštenje. Sva prava pridržana.

© Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2024.

Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika.

Prijevod: Anđelko Bošnjak

Lektura: Anđa Jakovljević

Za nakladnika: dr. sc. Miro Radalj

ISBN 978-953-235-862-9

CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Sveučilišne knjižnice u Splitu pod brojem 191007075.

Za Daina, moga najdražeg Danca

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

UV OD

Stvaranje doma

Ako osjećam čežnju koju na ovom svijetu ne može zadovoljiti nijedno iskustvo, najvjerojatnije sam stvoren za drugi svijet.1

C. S. LEWIS

Najvjerojatnije će dan provesti sam“, pisalo je u poruci. „Koji mu je broj?“ brzo sam natipkala. „Reći ću mužu da ga nazove i vidi bi li nam se pridružio.“

Kako je za nekoliko dana bio Dan zahvalnosti, prijateljica iz crkve zauzela se za susjeda koji je odnedavno bio udovac. Kako mu je jedna kći živjela na drugom kraju države, a druga provodila semestar na studiju u inozemstvu, činilo se kako će najvjerojatnije blagdansku večeru pojesti sam u obližnjem restoranu.

Budući da sam tek nekoliko puta razgovarala s njim, znala sam da će teško prihvatiti poziv da blagdan proslavi s mojom obitelji. Praktički smo bili stranci. Pripremila sam se na odbijanje, sastavivši popis odgovora na bilo kakve njegove prigovore.

Ne znam je li razlog bio taj što ne voli pire krumpir koji će u obližnjem restoranu sigurno poslužiti žlicom za sladoled ili moje obećanje da ću napraviti domaću pitu od jabuka, ali na kraju je ipak prihvatio moj poziv. Pojavio se na našem pragu te hladne i vjetrovite večeri u studenom, a težina dana jasno je bila vidljiva na njegovu licu. Nakon što je zbacio kaput sa sebe, pružio mi je buket poljskoga cvijeća. „Ovo je mojoj ženi bilo najdraže. Vjerojatno sam ga trebao staviti u vazu“, promrmljao je. Napetost se nakratko mogla rezati nožem, ali kad je sve petero moje djece pojurilo prema njemu, svako u nadi da će mu prvo pokazati podmetače za tanjure koje su napravili od hamer papira, opustio se. Kutovi usana lagano su mu se podigli i izdahnuo je slobodno s olakšanjem, otpuštajući tjedne usamljenosti i neizvjesnosti. Ostatak večeri protekao je u prijateljskom razgovoru u kojem smo se prisjećali prošlih Dana zahvalnosti. Iako bi povremeno zašutio, a suze mu gotovo potekle, izgledalo je kao da mu je laknulo jer je znao da su svi dijelovi njegova života dobrodošli za našim stolom, čak i oni bolni.

Iskreno, u tom našem druženju nije bilo ničega osobitog. Jelo je bilo osrednje. Purica je bila malo suha, a pogačice su zagorjele na dnu. No znala sam kako nije došao da bi se najeo. Ne zapravo. Došao je kako bi pripadao. Došao je kako bi se ponovno osjećao kao doma, pa makar i na nekoliko sati.

Iako nisam doživjela smrt supružnika, na neki svoj oskudan način razumjela sam tugu koja je bacala sjenu na svakidašnjicu ovoga čovjeka. Gubitak mi je bio itekako poznat i svakako sam

Stvaranje doma

imala empatije za nelagodu življenja života koji ti nikako ne odgovara. I meni je dom često bila samo riječ od tri slova.

Prve dvadeset i dvije godine života provela sam u centru i predgrađima grada Phoenixa u Arizoni. Za razliku od većine obitelji koje sam znala, moja se je selila od jednoga stana ili unajmljene kuće do drugoga i nigdje nije živjela dulje od dvanaest mjeseci u komadu. U našoj obitelji vladali su disfunkcionalnost, tajne i ovisnost svake vrste. Tek što bih se počela privikavati na susjedstvo, otkrila najbrži put kako biciklom doći do knjižnice i naučila imena djece u ulici, naletjela bih na hrpu kartonskih kutija koje su moji roditelji posložili uza zidove dnevnoga boravka najavljujući tako još jedno preseljenje. Bili smo lutalice bez pravoga doma.

Tijekom prva dva desetljeća života toliko sam se puta selila da se ponekad nisam ni trudila raspakirati. Ruksak je mogao poslužiti jednako dobro kao i bilo koje drugo mjesto za čuvanje moje najdraže plišane životinje. Čemu uopće tražiti ljepljive jastučiće za postere kad ću ih za nekoliko mjeseci ionako morati strgnuti sa zida? Žudjela sam za stvaranjem doma – mjesta koje je stalno i ugodno, mjesta na kojem ću moći stvarati uspomene i pustiti korijenje.

Preskačemo na moje rane odrasle godine, u situaciju u kojoj sam udana za svoju ljubav s fakulteta, pobožna muškarca dansko-norveških korijena, čije se odrastanje nije moglo više razlikovati od moga. Prvih osamnaest godina života svakoga se jutra budio na istoj adresi. Njegov je dom bio dom „istosti“. Njegov je dom bio dom kakav sam ja oduvijek željela. Bio je normalan. Tako mi se barem činilo kad sam pristala na to da spakiram sve što imam na ovom svijetu u Phoenixu i pođem za njim u Minnesotu, državu koja se može pohvaliti najvećim brojem stanovni-

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

ka skandinavskoga porijekla u čitavoj zemlji. Uselili smo se u malen stan u blizini šume. Bili smo mladi, petnaest kila lakši i prilično naivni u vezi s tim kako će izgledati narednih dvadesetak godina. No bili smo zaljubljeni i to je bio naš dom. Bila sam odlučna u namjeri da ga učinim mjestom u kojem će ljudi željeti biti – u kojem ću ja željeti biti.

No ubrzo su istost i normalnost izgubile svoju privlačnost. To je bio njegov dom. To su bili njegovi prijatelji. To je bila njegova obitelj. Sve se činilo jednoličnim i praznim. Bila sam autsajder koji se prikvačio, borila se da ostanem zadovoljna s uspavanim ritmom malena gradića i nisam se uspijevala ugrijati živeći gotovo u tundri u kojoj se bilo koja temperatura iznad nule u siječnju smatra toplinskim valom.

Teško mi je opisati koliko su u Minnesoti vremenski uvjeti nemilosrdni. Devet mjeseci u godini njeni stanovnici suočavaju se s temperaturama ispod nule, oštrim vjetrom, oblačnim danima i preranim sumrakom. Čovjeku se čini kako je sunce jednostavno zaboravilo ovaj dio svijeta i odbija sjati dulje od dvije sekunde dnevno. Najblaže rečeno: sumorno je.

Jesam li uistinu pristala na ovo kad sam odlučila svoj dom stvoriti u ovoj državi? često sam se pitala. Osjećala sam se usamljeno, hladno i neshvaćeno na ovom novom mjestu s ovim novim ljudima. Žudjela sam za domom. Problem je bio u tome što nisam znala gdje je dom. Znala sam da nije tamo – u seljenju od jedne trošne kuće do druge jer tata nije mogao zadržati posao i plaćati stanarinu. No nije mogao biti ni ovdje, gdje je sve bilo drugačije, a opet uvijek isto. Je li?

Kulturološki i klimatski šok gurnuli su me u emocionalni vrtlog. Sitnice su počele ključati i rasti.

Stvaranje doma

Kvragu, zašto to u Minnesoti ne mogu zvati složenac kao i svi ostali u Americi? Zašto oni uporno govore „vruća zdjela“?

Patka, patka, siva patka? Zašto djecu uče takve očite laži? Igra ide patka, patka, guska!

Zubi su mi počeli cvokotati u rujnu. Sad je svibanj. Trebam li otići zubaru? Mislim da su mi zubi neravni.

Ovdje svima kao da je ugodno i lijepo na hladnoći. Zar ne znaju da je vani valjda –400 stupnjeva? Hodaju uokolo u odjeći toliko oskudnoj da bi se mogla složiti i nagurati u vrećicu za sendvič. A ja imam na sebi sve veste koje posjedujem. Izgledam kao Čovjek od sljeza iz Istjerivača duhova.

Zašto ja ne mogu biti sretna kao i žene na poslu, u crkvi, u trgovini? Kamo god dođem, svi izgledaju tako zadovoljno.

Zašto mi toliko treba da uspostavim prave veze? Mislila sam da ostati znači da ću stvarati trajna prijateljstva.

Znam da sam odabrala ovaj život, ali mislila sam da će stvari biti drugačije. Mislila sam da će biti bolje.

Dom bi trebala biti najljepša riječ koja postoji. Zašto se uvijek nakostriješim kad je kažem?

Poput Izraelaca koji su u Knjizi Izlaska 15,22–27 naišli na gorku vodu Mare, koju nisu mogli piti, i ja sam posvuda tražila nešto što će mi zasladiti život – nešto što će mi pomoći da mi se život u Minnesoti svidi. A onda sam počela pomno promatrati ljude oko sebe – kako bih uočila što ih to čini tako čilima i nadahnjujućima. Unatoč tmurnu i često nemilosrdnu vremenu, pa onda još i nekim vrlo teškim životnim okolnostima, moji prijatelji i obitelj iz Skandinavije činili su se nepokolebljivima. Ovo je posebno vrijedilo za one koji su svoju nadu i povjerenje stavili u Isusa. Oni ne samo da su bili zadovoljni, bili su radosni.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Nepokolebljivost duha i čvrsta odlučnost prisutna u njihovim domovima nije bila samo rezultat njihove debele kože, kako su neki u šali govorili. Bilo je to nešto više. Razlika između njih i mene bila je u tome što su oni naučili dvije jednostavne istine koje se isprepliću u srži njihova danskoga načina života –životnoga stila koji ću s vremenom početi povezivati s izrazom hygge (izgovara se hu-ge):

1. Ne možeš uvijek promijeniti okolnosti u kojima se nalaziš; možeš jedino promijeniti svoju perspektivu.

2. Život koji živiš izvana uvijek će utjecati na tvoj nutarnji život.

Poput drveta koje je Mojsije bacio u vodu na obalama Mare, ove dvije osnove činile su život u Minnesoti tako slatkim. Ja sam imala istu vodu, ali bez hygge ona je bila gorka.

Uvod u hygge

Hygge je zanimljiva riječ. Ne izgovara se baš s lakoćom. I nakon što mi se čini kako je već stoljeće tipkam na svom računalu, pitam se hoće li alat za pravopis izdržati. Čitav taj proces vježbanja računala da je prestane ispravljati zahtijeva herkulske napore.

Ovaj izraz dolazi od norveške riječi hugga iz šesnaestoga stoljeća, a koja znači umiriti, utješiti, ohrabriti. U određenoj je mjeri povezana s engleskom riječi hug2 (zagrljaj, zagrliti). Iako ova riječ i njene izvedenice postoje već stotinama godina, tek je krajem devetnaestoga i početkom dvadesetoga stoljeća, kad su Danci doživjeli društvenu promjenu prelaska iz elitnoga u više obiteljski način života, hygge počeo preobražavati skandinavske domove.3

Voljela bih da vam mogu napisati sažetu definiciju, koja bi vam lijepo upakirala hygge.

No hygge nije lako prevesti. Ne postoji engleska inačica ove riječi. Stvar se dodatno komplicira i time što se ona provlači kroz danski jezik, preobražavajući se u različite vrste riječi.

Hygge je imenica. To je nešto što dijeliš, što te nadahnjuje.

Hygge je jednostavan, ali profinjen, topao i privlačan, domaći i starinski. Hygge je suprotan strci. On izbjegava prekomjernost. On uživa. On čini stvari polako i stvara vam utočište. Hygge je dom, barem za Dance.

Hygge je glagol. To je nešto što činiš sam ili s drugima. Hygge je pridjev. Opisuje mir, zadovoljstvo i radost. Hygge je osjećaj, koncept, životni stil. U svojim najmanje istančanim oblicima hygge je način razmišljanja – način da se svakodnevni i nužni životni zadaci učine smislenijima i ljepšima.

Kad sjedite u udobnu naslonjaču pokraj vatre, to je hygge. Kad složite svjež buket najdražega cvijeća na stolić pored kreveta, to je hygge. Kad pijuckate pjenušavu kavu s mlijekom iz prevelike šalice, i to je hygge. Svijeće, udoban namještaj, prirodno svjetlo, mirisi prirode, svježe pečena peciva, bliska druženja s prijateljima – sve je to hygge.

Hygge je jednostavan, ali profinjen, topao i privlačan, domaći i starinski. Hygge je suprotan strci. On izbjegava prekomjernost. On uživa. On čini stvari polako i stvara vam utočište. Hygge je dom, barem za Dance.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Da se razumijemo, Danci nemaju monopol na udobno i ugodno. Druge nordijske i europske kulture razvile su svoje specifične verzije hyggelig življenja (ovaj izvedeni pridjev na danskom se izgovara otprilike hu-g-eli). U Nizozemskoj je to gezelligheid. U Norveškoj koselig. Lagom se prakticira u Švedskoj, a Nijemci vole gemutlichkeit. 4 Sve ove zemlje, iako se uvelike razlikuju u običajima i vjerovanjima, pronašle su zajedničku poveznicu u svojoj sposobnosti izgradnje zajednice, poticanju bliskosti, stvaranju dobrobiti te slavljenju svakodnevice.

Nije ni čudo što ovakva kulturna filozofija Dance već četrdeset godina postavlja na jedno od prva dva mjesta prema indeksu blagostanja i sreće Europske komisije.5 Pa zašto ne? U svijetu koji uvelike definira žurba hygge prigrljuje odmor. Poziva te na uživanje u malim zadovoljstvima polagana življenja, uživanje u trenutku i njegovanju prijateljstava.

Popularna tema

Riječ hygge tijekom posljednjih godina sveprisutna je kad se govori o kulturi. Vrlo ćete brzo naletjeti na nju, zamotanu i zapakiranu u kutiju kako bi se lakše ponijela za van. Hygge se u Americi spominje u televizijskim reklamama i čini čitavu kolekciju opreme za dom na stranici Target.com. Riječ je bila druga u utrci za riječ godine Oxfordskoga rječnika6 2016. godine, predstavljena je kao estetika dizajna u emisiji Urbana oaza 2019 televizijske kuće HGTV7 te je kao riječ označena hashtagom na Instagramu postavljena više od osam milijuna puta.8 Popularna je tema, najblaže rečeno.

Nažalost, s popularnošću dolazi i zagađenje. Hygge se krivo koristio i smišljeno reklamirao kako bi bio privlačan širokoj

Stvaranje doma

publici. Našao se na policama trgovina, bojama za zidove i popularnim krilaticama. Komercijalizacija hyggea na određene ga je načine učinila jeftinim. Većina ljudi zapravo ne zna što ta riječ znači i kako je koristiti u rečenici. Što je još gore, mahnitost koja je na ovaj način stvorena dovela je do nečega slična kultu, gdje ljudi grabe sve ugodno što mogu u silnoj želji da pronađu sreću. Žene u najboljoj namjeri kupuju debele čarape i flanelske plahte, velike šalice i soli za kupke. Peku kruh i suše cvijeće, organiziraju zabave uz svijeće i planiraju izlete u prirodu. Sjede pokraj vatre i čitaju knjige s vunenim dekicama na koljenima. Hygge je postao najnovija definicija zdravlja i blagostanja, „zdravi hedonizam“. Nema, naravno, ništa loše u tome da idemo za ugodnošću. No moramo biti svjesni sljedećega: ako ga ne gledamo iz prave perspektive, hygge će biti poput ukrasne lajsne postavljene na loš parket. Da biste stvorili dom koji daje život, potrebno je nešto više od eteričnih ulja i preskupa tepiha za predsoblje. Jer, budimo iskreni, jednoga će se dana po pokrivaču od šenila proliti kava, a mačka će se igrati povlačenja užeta s vašim omiljenim vunenim džemperom. Jednoga dana svijeća bi se mogla prevrnuti, a vi ćete gledati kako cijeli aranžman nestaje u plamenu. Hygge je samo privremena pomoć. On je flaster za životni stil koji će vam pomoći da na neko vrijeme stvorite dom. Istinska i trajna utjeha ne može se aranžirati na stolu i pronaći u nekakvoj skandinavskoj formuli u dvanaest koraka. Savršena mješavina kave ne može njegovati istinsko zadovoljstvo. Ne postoji dovoljno velik flanelski prekrivač koji će pokriti bol u duši. Duga šetnja šumom neće promijeniti čovjekov život na duge staze. Promjena ugođaja nikako ne može trajno promijeniti srce. No može pomoći, posebno kad se združi s nadom koju donosi Isus.

Isus i…

Molim vas, nemojte me krivo shvatiti. Ne želim reći kako je Isus na bilo koji način nedostatan, kako je manjkav ili da neće ispuniti svoje obećanje da će nam dati sve potrebno za život (2 Pt 1,3). Kao Kristova sljedbenica znam da Gospodina nikako ne možemo prilijepiti na nešto ili učiniti dodatkom nečijem tuđem planu. Ne pridajem nikakvu vrijednost refrenu „Sve što trebam je malo kave i puno Isusa“. Takvi stavovi možda izgledaju izvrsno na zidu ili na majicama koje se prodaju preko interneta ili u suvenirnicama, no oni umanjuju vrijednost Kristove preobražavajuće moći. Ne možemo biti slatkorječivi kad se radi o njegovu dovršenom djelu. Ne možemo mu ništa dodati ni oduzeti te tako praviti idola oblikovana kako se nama sviđa. Ne treba nam Isus i popuni crtu. Sve što trebamo jest Isus. Točka.

Možda je upravo ta dostatnost koju pronalazimo samo u Kristu ono što hygge čini toliko privlačnim tolikim ljudima. Odstranimo li površinske slojeve ove skandinavske prakse, u njenoj srži pronaći ćemo sedam načela. Ne treba puno da se uoči kako se oni iznenađujuće dobro poklapaju s obiljem života koje nam nudi Krist. Gostoljubivost, duboki odnosi koji se razvijaju, dobrobit, ozračje dobrodošlice, utjeha, zadovoljstvo i odmor – to su obilježja hyggea. No to su i značajke koje pronalazimo u prvom domu u Vrtu i kod Isusa.

Kad ih računamo uz pomoć zemaljske formule, ovih je sedam načela nedostatno i predstavlja poluistinu o tome što znači izgraditi utočište u našem palom svijetu. Poluistina je jednako opasna kao i potpuna laž jer nam daje lažan osjećaj sigurnosti, čini da se osjećamo kako smo pokrili sva polja i odradili sve što treba, a zapravo počiva na pijesku koji tone.

Stvaranje doma

Ipak, hygge može pronaći svoje mjesto u životu ili domu Kristova sljedbenika. Jednako kao što omiljena knjiga molitava ne zamjenjuje vrijeme provedeno u proučavanju Božje riječi, već samo pomaže da gledate u pravom smjeru i nudi praktičnu primjenu za ono što ste naučili u Pismu, hygge može biti neka vrsta priručnika za stvaranje doma u kojem ljudi mogu napipati i pronaći Boga (Dj 17,27). Ispravno shvaćen, hygge može biti fizički alat koji odražava naš duhovni život i poziva druge u odnos s Kristom.

Nova obećana zemlja

Dovoljno je samo pogledati Stari zavjet kako bismo vidjeli da nešto što često doživljavamo kao svjetovnu praksu može imati svetu svrhu. Bog je drevnim Izraelcima dao uputu da svoj dom u Obećanoj zemlji urede tako da svijetu pokažu njegovu svetost. Njihov rad i odmor, njihov dnevni ritam i posebni obredi, njihovo materijalno vlasništvo ili nedostatak istoga, pa i sami njihovi životi trebali su biti odraz onoga što Bog jest i što je učinio.

Dvanaest kamenova postavljenih uz nabujalu rijeku Jordan

bili su znak snage Gospodinove ruke te kako je razdvojio rijeku za svoj narod (Jš 4,19–24). Sedmodnevni boravak u sjenici svake godine tijekom Blagdana sjenica sjećanje je ne samo na njihovo oslobođenje iz Egipta, već i na Osloboditelja, Gospodina njihova Boga (Lev 23,42–43). Uživanje beskvasna kruha od petnaestoga do dvadeset i prvoga dana prvoga mjeseca postalo je trajna uredba kojom se održavalo sjećanje na to kako je Bog zaobišao kuće Izraelaca i poštedio njihove sinove (Izl 12,27). Mala ukrašena kutija obješena na svaki ovratnik podsjećala je

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

ljude na drevne riječi molitve Šema kad god bi izlazili iz kuće ili ulazili u nju (Pnz 6,4–9; 11,13–21).

Naša Obećana zemlja nije više mjesto; ona je Osoba.

Kamenje, sjenice, kruh i kutijice – sve su to bili vanjski znakovi nutarnjega života. Predstavljali su i podsjetnike i objave o tome kako su Izraelci opipavali put i pronalazili Boga. Ni jedna od ovih praksi nije njihov život činila još bogatijim, već su ih one podsjećale na njega i otkrivale njihovo bogatstvo svijetu.

Postavljeno kamenje i sjenice bili su za tada – kad je Obećana zemlja bila mjesto. No sada, s druge strane križa, adresa se promijenila. Naša Obećana zemlja nije više mjesto; ona je Osoba. „Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda. Uistinu, bez mene ne možete učiniti ništa“, rekao je Isus u Iv 15,5. Kad kaže ostaje u meni, Isus misli „prebiva, stanuje“9, odnosno stvara dom.

Čini se prirodno na hygge gledati kao na nešto što pripada isključivo sekularnom svijetu. Možda je to zbog toga što svoje živote olako dijelimo na dvije odvojene hrpe. Dijelovi koji se odnose na Boga i njegovo djelo te naše štovanje njega smještamo ovdje, a sve ostalo stavljamo tamo. Određene vrste glazbe, određene vrste filmova i određene vrste knjiga označavamo kao „kršćanske“ ili „svete“, a sve ostalo stavljamo u kategoriju „svjetovno“ ili „sekularno“. No kad stvaramo dva zasebna stupca, zaboravljamo zapravo kako je Isus, naša nova Obećana zemlja, bio u potpunosti Bog i u potpunosti čovjek.

Isusov život nije bio oprečnost između svetoga i svjetovnog. Svaki je dio imao vječnu važnost. On je bio Krist koji je slučaj-

Stvaranje doma

no bio tesar. Govorio je o gozbi Jaganjčevoj jednoga dana, ali je slavio i prijateljevu svadbenu gozbu ovdje i sada. Naučavao je o živom kruhu i vodi života, ali je i umnožio stvaran kruh i ribu za gladno mnoštvo. Reći kako je dio njegova života bio svet, a ostatak svjetovan, značilo bi smatrati kako je samo dio Kristova života na zemlji bio „kršćanski“. Isus svoj život i svoje vrijeme nije dijelio na duhovno i svjetovno, a izvanjski mu je život bio potpuno usklađen s nutarnjim. Mudro je uviđao kako izvanjska ponašanja utječu na nutarnji život i odražavaju ga. Vješto se držao oba i bilo bi dobro za nas kad bismo slijedili taj primjer.

Za vjernika ništa nije svjetovno. Sve je sveto kad se stavi pod njegovu vlast poradi njegova kraljevstva.

Od prošaptanih molitava u nedjelju ujutro do kasna poziva prijatelju u ponedjeljak navečer; od oltara pored kojega kleknemo u crkvenom svetištu do sudopera puna prljava posuđa u kuhinji nad kojim se naginjemo nakon večere, od milostinje koju ubacujemo u posudu za milodare do porezne prijave koju ispunjavamo – svaki dio našega života ima vječnu važnost. Budući da je Bog Stvoritelj i Otkupitelj svih i budući da je, kako kaže 1 Kor 15,27, sve stvoreno podloženo Kristu, za vjernika ništa nije svjetovno. Sve je sveto kad se stavi pod njegovu vlast poradi njegova kraljevstva – uključujući i kulturnu praksu hyggea.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Poziv svim graditeljicama doma

Posve otvoreno, priznajem kako nisam Dankinja. Nisam ni približno Skandinavka. Nisam odrasla u hyggelig domu. Da budem iskrena, ne bih ni znala što je to. Vjerojatno ni ti nisi Dankinja. Nema veze. Žena si stvorena na sliku Božju i kao takva si davateljica života. Domaćica si.

Domaćica. Ova riječ nikako nije u modi posljednjih godina. Djeluje staromodno i uskogrudno, čak ograničavajuće. No nemojmo zaboraviti: prije nego što je stvorio čovječanstvo, Bog mu je stvorio dom. Riječima punim daha objesio je zvijezde da tjeraju sjene i zavrtio planete, postavljajući vrijeme i prostor. Iz ničega je nastalo nešto. Usred svega toga izgradio je sveto mjesto, prvi dom. Bog je bio prva domaćica.

Za Adama i Evu Rajski vrt je bio mjesto na kojem će izgrađivati odnose, uljuljati se u ugodan ritam rada i odmora, pronaći utjehu i zadovoljstvo s Bogom i jedno s drugim. Dom u Vrtu bio je savršen.

No kao što vjerojatno znaš, grijeh se ušuljao, prekriven lažnim nadama i praznim obećanjima, noseći sa sobom rješenje o deložaciji. Zbog Božje svetosti bila je potrebna promjena adrese. Adam i Eva morali su nekako prihvatiti da njihov dom više nije njihov dom.

Toliko smo zauzeti potjerom za odmorom da nikako ne možemo uistinu pronaći mir koji nam je tako potreban.

Nažalost, od toga tužnog dana u Vrtu kad je dobro zamijenjeno za dovoljno dobro, čitavo je čovječanstvo bez doma. Mi smo nomadi koji putuju ovim

Stvaranje doma

životom i trude se da ponovno stvore onaj dom koji smo nekoć imali. U našem prolaznom, mobilnom društvu dom se često čini daleko od raja. On je tek mjesto gdje nam stiže pošta, skupina soba u kojima držimo stvari, niz utičnica u kojima punimo svoje elektroničke živote. Čak i za one među nama koji se nikad ne udaljavaju previše od svoga trijema ili vrata spavaće sobe, dom se čini kao usputna stanica na putu prema nečem većem. Usamljeni smo, tjeskobni, prezauzeti i nezadovoljni. Toliko smo zauzeti potjerom za odmorom da nikako ne možemo uistinu pronaći mir koji nam je tako potreban.

Tvoje je srce Kristov dom i on te je pozvao da i druge povedeš u tu Obećanu zemlju.

Naši su domovi sve samo ne svetišta i potajno žudimo za životom koji vidimo na onih savršeno pozicioniranih devet kvadrata tamo na Instagramu: od žene koja je tek diplomirala i bori se da stvori dom od početka do neudane žene koja žonglira s odgovornostima stvaranja doma i karijere, od tek vjenčanoga para koji se bori da uklopi njegovo i njeno kako bi stvorili dom koji izgleda kao naš do mame koja se napreže pod teretom želje da stvori dom u kojem će njena djeca uživati, ali se i željeti jednoga dana u njega vratiti. Ne znam koja si od ovih žena, no znam ovo: ako si Kristova sljedbenica, onda si i domaćica. Tvoje je srce Kristov dom i on te je pozvao da i druge povedeš u tu Obećanu zemlju.

Hygge je u Dance usađen zahvaljujući genealogiji. Tebi kao autsajderici možda neće doći jednako prirodno. Za razliku od mojih prijatelja i obitelji, nisi od rođenja uključena u sve njegove

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

slojeve. Nisam ni ja. No nakon dva desetljeća života među ljudima koji prakticiraju hygge naučila sam nekoliko jednostavnih hyggelige navika uz pomoć kojih svijetu donosim vječnu milinu.

Dok sam bila u središtu življenja istosti, hygge me naučio kako da tražim čuda u onom svakodnevnom. Dok sam bila zaokupljena savršenstvom Pinteresta, jednostavni estetski temelji hyggea pomogli su mi da u domu stvorim ugođaj koji je odražavao Kristovu ljepotu i utjehu. Iznad svega, kad sam u očaju željela ostaviti nasljeđe vjere, hygge mi je pokazao kako da se othrvam pritiscima svijeta zasićena društvenim mrežama i razvijem takve emocionalne, fizičke i duhovne navike koje imaju moć utjecati na generacije mojih prijatelja, obitelji i susjeda. Pomogao mi je da živim svrhovitim životom s ove strane prvoga Vrta dok čekam svoj budući dom u drugom. Posljednjih dvadeset godina naučila sam kako biti na „ti“ s hygge, a on me naučio kako biti na „ti“ s domom.

Dijelim ono što sam naučila iz pozicije učenice, a ne stručnjakinje. Ova poglavlja čine skripta s lekcijama koje sam naučila. Podijelila sam ih na sedam načela hyggea koji se čine usklađeni s Kristovim životom. Njegov je život bio kompleksniji nego što se to može izraziti popisom od sedam točaka. No ovih sedam kategorija predstavlja način na koji možemo vidjeti hygge u njemu, točnije, vidjeti njega u hyggeu. Okrenut ćemo se počecima, u Edenu, i pokazati kako hyggelig život oponaša savršenstvo prisutno u tom prvom domu u Vrtu i kasnije u Kristovu životu. Zatim ćemo proći kroz kulturološke aplikacije danskoga hygge životnog stila u potrazi za jednostavnim i praktičnim načinima na koje ih mi autsajderice možemo unijeti u svoje domove ispunjene vjerom kako bismo stvorile mjesto gdje će se ljudi okupljati i evanđelje širiti. Pitanja i odlomci iz Svetoga pisma ponuđeni na

Stvaranje doma

kraju svakoga poglavlja pomoći će vam da razmotrite hyggelige navike za stvaranje svoga doma, a kratka molitva na kraju svakoga poglavlja dovest će vas u veće zajedništvo s Onim čiji Duh gradi svoj dom u vama.

Ideja hyggea privlačna je u našoj današnjoj kulturi pretjeranosti i osamljenosti jer obećava zajednicu, zadovoljstvo i odmor. Hygge može njegovati sve od ovoga, ali samo kad je postavljen podno križa. Svijet je zreo za utjehu stvarnoga življenja u utočištu. Prakse hyggea, u uskoj suradnji s našim pouzdanjem u Isusa, mogu dovesti do holističkoga pristupa stvaranju onoga doma i bogatoga života za kojima čovječanstvo čezne još od savršenstva Vrta.

Zahvale

Svaka riječ koju sam napisala o hyggelig načinu života dolazi od velikodušna hyggea koji sam primila od drugih.

Poput Arona i Hura iz sedamnaestoga poglavlja Knjige Izlaska sljedeći ljudi su mi držali ruke u zraku kako bih mogla pisati riječi:

Kristi Wikstrom, Jessica Devine, Andrea Babinski, Lauren Anderson, Jessica Fulcher i Kaley Herman, hvala vam što ste pročitale svaku riječ i iskreno rekle što mislite. Bez vaših povratnih informacija ne bih uspjela i vi ste ovu knjigu učinile vrijednom čitanja.

Pastori Kyle Eaton i Mike Solas, postavili ste me na pravi put u više navrata i uputili me da budem vjerna Svetom pismu. Hvala vam što ste se čvrsto držali onoga što je istinito i tražili od mene da učinim isto.

Keely Boeving, moja agentice, čak i kad sam imala samo nekoliko razbacanih stranica, ti si naporno radila za mene kako bi

se pobrinula da one pronađu savršen dom. Hvala ti što si moje riječi uvijek usmjeravala u najboljem smjeru.

Judy Dunagan i Annette LaPlaca, hvala vam što ste bdjele. Vaše budne uredničke oči i pažljivo promišljanje oblikovali su svaku stranicu. Uvijek ću biti zahvalna što sam hygge povjerila vama. Ashley Torres, Melissa Zaldivar, Erik Peterson, Kathryn Eastham i čitav tim u Moody Publishers, hvala vam što ste uvijek slušali moje ideje i nježno me usmjeravali svojom stručnošću. Izdavaštvo je možda vodič, ali širenje radosne vijesti o Isusu i pripremanje njegovih sljedbenika je vaša misija – i to se vidi!

Kelly Hellmuth, nisam mogla zamisliti predaniju i pouzdaniju partnericu u pisanju. Hvala ti što bi se pojavila svakoga dana. Tko bi rekao da se knjiga može napisati u sat vremena!

Emily Gutenkauf, Jacqui Cartwright, Lora Kesselhon, Amy Johnson, Shannon Pfeffer, Jenny Roub, Liz Eaton i Sarah Ho, Mudre izreke 11,14 kažu: „Gdje vodstva nema, narod propada, jer spasenje je u mnogim savjetnicima.“ Hvala vam što ste odgovarale na svaku mahnitu poruku, nudeći svoje iskrene misli i okružujući me ohrabrenjem dok sam ja bacala riječi na papir. Najviše od svega, hvala vam što me dovoljno poznajete da mi kažete ne kad god je to potrebno. Vaši su me savjeti čitavo vrijeme držali na sigurnom.

Maureen i Glenn, vaš dom bio mi je dom hyggea prije nego što sam i znala da mi je jedan takav potreban. Hvala vam što ste uvijek otvarali svoja vrata.

Mama, ni jedan dan u mom životu nije prošao, a da se nisam osjećala umotana u tvoj poticaj i utjehu. Ti se možda ne sjećaš, ali ja neću nikada zaboraviti.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

Madeline, Reese, Finnlae, Jack i Jude, ne postoji nitko za koga bih radije stvorila dom od vas. Gledajte uvijek u Isusa kako biste pronašli svoju Obećanu zemlju.

Daine, čak i nakon dvadeset godina čini se kao da tek počinjemo. Naš zajednički život bio je testni laboratorij za sveti hygge. Vjerujem da ti je do sada jasno da bih te slijedila svugdje, posebno u Minnesotu.

Isuse, molim da svaka riječ ove knjige šapuće tvoje ime. Ti si moj dom. Ti si moj hygge.

Bilješke

UVOD: STVARANJE DOMA

1 C. S. Lewis, Mere Christianity (New York: HarperCollins, 1952), 136–137 (hrv. izdanje: Elementarno kršćanstvo, Verbum, Split, 2022., str. 136)

2 Louisa Thomsen Brits, The Book of Hygge (New York: Plume, 2017), 16.

3 Ibid., 19.

4 Meik Wiking, The Little Book of Hygge (New York: HarperCollins, 2017), 22–24.

5 John F. Helliwell et al., „Social Environments for World Happiness“, World Happiness Report 2020, March 20, 2020, https://worldhappiness.report/ed/2020/social-environments-forworld-happiness/.

6 „Word of the Year 2016“, OxfordLanguages, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://languages.oup.com/word-of-the-year/2016/.

7 Jessica Lowry Vizzutti, „Live Your Best Hygge Life“, HGTV, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://www.hgtv.com/sweepstakes/ hgtv-urbanoasis/2019/hgtv-urban-oasis-2019-hygge-lifestyle-pictures.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

8 „#hygge“, Instagram, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://www.instagram.com/explore/tags/hygge/?hl=en.

9

„G3306 – menō – Strong’s Greek Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://www.blueletterbible.org/ lexicon/g3306/kjv/tr/0-1/.

PRVO POGLAVLJE: GOSTOLJUBIVOST

10 Sally Clarkson, The Lifegiving Table (Carol Stream, IL: Tyndale Momentum, 2017), 13.

11

„H157 – ‘āhaḇ – Strong’s Greek Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://www.blueletterbible.org/ lexicon/h157/kjv/wlc/0-1/.

12

„Jewish Practices & Rituals: Hospitality“, Jewish Virtual Library, pristupljeno 31. siječnja 2022., https://www.jewishvirtuallibrary.org/ hospitality-in-judaism.

13 Jamie Erickson (@unlikely_homeschool), „The table was important to Jesus. Or more accurately, the people around the table were important“, fotografija na Instagramu, 4. studenog 2018., https://www.instagram.com/p/Bpx2JLgAYVe/.

14 Elena Renken, „Most Americans Are Lonely, and Our Workplace Culture May Not Be Helping“, NPR, January 23, 2020, https://www.npr.org/sections/healthshots/2020/01/23/798676465/ mostamericans-are-lonely-and-our-workplace-culture-may-not-behelping.

15 Gunnar Karl Gíslason i Jody Eddy, The Hygge Life (New York: Ten Speed Press, 2017), 140.

16

„Breaking Bread with ‘Companion’“, Merriam-Webster, pristupljeno 12. veljače 2022., https://www.merriam-webster.com/ words-at-play/history-of-word-companion.

17 Roberto A. Ferdman, „The Most American Thing There Is: Eating Alone“, The Washington Post, August 18, 2015, https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2015/08/18/ eating-alone-is-a-fact-ofmodern-american-life/.

18 „Had a Long Day of Travel? Check Into a Hospital“, Merriam-Webster, pristupljeno 12. veljače 2022., https://www.merriam-webster. com/words-at-play/word-history-hospital-hostel-hotel-hospice.

19 Jamie Erickson, „The Year of Hygge for Homeschooling“, The Unlikely Homeschool, June 17, 2016, https://www.theunlikelyhomeschool. com/2016/06/hygge.html.

DRUGO POGLAVLJE: ODNOSI

20 Fred Rogers, „What Nourishes Our Souls: Fred Rogers’ Commencement Address at Marquette University“, We Are Marquette, March 14, 2016, https://stories.marquette.edu/what-nourishes-our-souls6ae2ba84bd26.

21 Jamie Erickson (@unlikely_homeschool), „As a mom who has heard more than her share of sibling squabbles“, fotografija na Instagramu, 11. lipnja 2020., https://www.instagram.com/p/CBT8N0lplCe/.

22 „The Health Impact of Loneliness: Emerging Evidence and Interventions“, NIHCM Foundation, October 15, 2018, https://nihcm.org/ publications/the-health-impact-of-loneliness-emerging-evidence-andinterventions.

23 Elena Renken, „Most Americans Are Lonely, and Our Workplace Culture May Not Be Helping“, NPR, January 23, 2020, https://www.npr.org/sections/health-shots/2020/01/23/798676465/ mostamericans-are-lonely-and-our-workplace-culture-may-not-behelping.

24 Louisa Thomsen Brits, The Book of Hygge (New York: Plume, 2017), 50.

25 Meik Wiking, The Little Book of Hygge (New York: HarperCollins, 2017), 26.

26 „Senator Benjamin E. Sasse Takes on Tribalism and Loneliness in Book“, Morning Joe MSNBC, October 16, 2018, YouTube video, https://www.youtube.com/watch?v=YifkAM4nN-M&t=370s.

27 Wiking, The Little Book of Hygge, 202.

28 Neprovjeren citat pripisan Theodoreu Rooseveltu.

29

Marie Tourell Søderbergh, Hygge: The Danish Art of Happiness (United Kingdom: Michael Joseph, 2016), 12.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

30 Annie Dillard, The Writing Life (New York: Harper & Row Publishers, 1989), 32.

TREĆE POGLAVLJE: BLAGOSTANJE

31 Parade, December 30, 1973; navedeno u „Resolve to Be Tender with the Young and Compassionate with the Aged“, Quote Investigator, December 22, 2014, https://quoteinvestigator.com/2014/12/22/ tender/.

32 Zameena Mejia, „Harvard’s Longest Study of Adult Life Reveals How You Can Be Happier and More Successful“, CNBC Make It, March 20, 2018, https://www.cnbc.com/2018/03/20/this-harvard-studyreveals-how-you-can-be-happier-and-more-successful.html.

33 „Poverty Rate by Country 2021“, World Population Review, pristupljeno 12. veljače 2022., https://worldpopulationreview.com/ countryrankings/poverty-rate-by-country.

34 Louisa Thomsen Brits, The Book of Hygge (New York: Plume, 2017), 129.

35 Beth Hautala (@rise.write.repeat), „Today was one of those Mondays that begins with lovely intention and sort of deflates“, fotografija na Instagramu, 8. studenog 2021., https://www.instagram.com/p/ CWCKNiEspLETE0YOnRIaSMLejnmwTvjHd9SQQU0/.

36 Emily P. Freeman, „Choose Your Absence“, The Next Right Thing, podcast audio, 8. siječnja 2018., https://emilypfreeman.com/podcast/19/.

37 „H2165 – zǝmān – Strong’s Greek Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, https://www.blueletterbible.org/lexicon/h2165/kjv/wlc/0-1/.

38 Jamie Erickson (@unlikely_homeschool), „In our age of highspeed, higher-speed, highest-speed, online relationships are sometimes the hardest to care for“, fotografija na Instagramu, 20. listopada 2020., https://www.instagram.com/p/CGkeS48hu4w/.

39 Tish Harrison Warren, Liturgy of the Ordinary (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2016), 148.

ČETVRTO POGLAVLJE: OZRAČJE

40 Winston Churchill, „Speech in the British House of Commons regarding the rebuilding of the Commons Chamber“, HC Deb, October 28, 1943, vol 393 cc403–73, https://api.parliament.uk/historichansard/ commons/1943/oct/28/house-of-commons-rebuilding.

41 „Crĕo“, Latinitium, https://latinitium.com/latin-dictionaries/ ?t=lsn11543,do117.

42 Grant Hilary Brenner, „The Secrets You Keep Are Hurting You–Here’s How“, Psychology Today, January 22, 2019, https://www.psychologytoday.com/us/blog/experimentations/ 201901/the-secrets-you-keep-are-hurting-you-heres-how.

43 Signe Johansen, How to Hygge: The Nordic Secrets to a Happy Life (New York: St. Martin’s Press, 2017), 167.

44 Louisa Thomsen Brits, The Book of Hygge (New York: Plume, 2017), 98.

45 Nancy DeMoss Wolgemuth, Lies Women Believe: And the Truth That Sets Them Free (Chicago: Moody Publishers, 2018), 123.

46 Darby E. Saxbe i Rena Repetti, „No Place Like Home: Home Tours Correlate with Daily Patterns of Mood and Cortisol“, National Library of Medicine, November 23, 2009, https://pubmed.ncbi.nlm.nih. gov/19934011/.

47 Erma Bombeck, Eat Less Cottage Cheese and More Ice Cream (Kansas City, MO: Andrews McMeel Publishing, 2003)

48 Seong-Hyun Park i Richard H. Mattson, „Effects of Flowering and Foliage Plants in Hospital Rooms on Patients Recovering from Abdominal Surgery“, Hort Technology 18, br. 4 (2008.), https://doi.org/ 10.21273/HORTTECH.18.4.563.

49 „Focus“, Latinitium, https://latinitium.com/latin-dictionaries/ ?t=sh10156,lsn18480.

50 Bob Smietana, „Study: Americans Fond of Bible, But How Many Read It?“, Baptist Press, April 25, 2017, https://www.baptistpress.com/ resource-library/news/study-americans-fond-of-bible-but-how-manyread-it/.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

PETO POGLAVLJE: UTJEHA

51 Rosaria Butterfield, The Gospel Comes with a House Key (Wheaton, IL: Crossway, 2018), 93.

52 „H1588 – gan – Strong’s Hebrew Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, pristupljeno 15. studenog 2021., https://www.blueletterbible.org/ lexicon/h1588/kjv/wlc/0-1/.

53 „H5731 – ‘ēḏen – Strong’s Hebrew Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, pristupljeno 15. studenog 2021., https://www.blueletterbible.org/ lexicon/h5731/kjv/wlc/0-1/.

54 Pripisuje se japanskoj poslovici. Vidi „If You Seek Revenge You Should Dig Two Graves“, Quote Investigator, pristupljeno 14. veljače 2022., https://quoteinvestigator.com/2019/07/07/two-graves/.

55 Louisa Thomsen Brits, The Book of Hygge (New York: Plume, 2017), 92.

56 Henry Cloud i John Townsend, Boundaries (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1992), 94 (hrv. izdanje: Granice, Verbum, Split, 2019., str. 92.).

57 Maurus Brown i Gary Gao, „Basic Principles of Pruning Backyard Grapevines“, Ohioline: Ohio State University Extension, February 8, 2017, https://ohioline.osu.edu/factsheet/HYG-1428.

ŠESTO POGLAVLJE: ZADOVOLJSTVO

58 A. A. Milne, The House at Pooh Corner (New York: Dell Publishing Co., 1928.), 19–20.

59 Jay Friedenberg, Artificial Psychology: The Quest for What It Means to Be Human (New York: Taylor & Francis, 2010), 217., citirano u Greg McKeown, Essentialism: The Disciplined Pursuit of Less (New York: Crown Publishing Group, 2014), 26.

60 Jamie Erickson, „The Comparison Trap“, Mom to Mom Podcast, podcast audio, 2. travnja 2019., http://momtomompodcast.com/4/.

61 Elisabeth Elliot, Keep a Quiet Heart (Ann Arbor, MI: Servant Publications, 1995), 20.

Bilješke

62 Richard Florida, „The Unhappy States of America“, Bloomberg, March 20, 2018., https://www.bloomberg.com/news/articles/ 2018-03-20/gallup-study-shows-well-being-in-decline-across-america.

63 Kristen Welch, Raising Grateful Kids in an Entitled World: How One Family Learned That Saying No Can Lead to Life’s Biggest Yes (Carol Stream, IL: Tyndale Momentum, 2015), 157.

64 Ibid., 158.

65 Hannah Ritchie i Max Roser, „Clean Water“, Our World in Data, September 2019, posljednje ažuriranje u lipnju 2021., https://ourworldindata.org/water-access.

66 Jamie Erickson (@unlikely_homeschool), „We have a lamppost at the edge of our frontyard“, Instagram, 21. listopada 2020., https://www.instagram.com/p/CGm9hXmBvwv/.

67 Helen Russell, The Year of Living Danishly (London: Icon Books, 2015), 277.

SEDMO POGLAVLJE: ODMOR

68 Bishop J. Taylor Smith, „Friends of Jesus“, The Church Missionary Review 53 (1902), 811.

69 „H7673 – šāḇaṯ – Strong’s Hebrew Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, https://www.blueletterbible.org/lexicon/h7673/kjv/wlc/0-1/.

70 Orthodox Union staff, „The 39 Categories of Sabbath Work Prohibited by Law“, Orthodox Union, July 17, 2006, https://www.ou.org/ holidays/the_thirty_nine_categories_of_sabbath_work_prohibited_ by_law/.

71

Lydia Saad, „The ‘40-Hour’ Workweek Is Actually Longer–by Seven Hours“, Gallup, August 29, 2014, https://news.gallup.com/ poll/175286/hour-workweek-actually-longerseven-hours.aspx.

72 Lawrence Mishel, „Vast Majority of Wage Earners Are Working Harder, and for Not Much More“, Economic Policy Institute, January 30, 2013, https://www.epi.org/publication/ib348-trends-us-work-hourswages-1979-2007/.

73 John Pencavel, „The Productivity of Working Hours“, Stanford Institute for Economic Policy Research, discussion paper no. 13-006 (October 2013), 27, https://ideas.repec.org/p/sip/dpaper/13-006.html.

HYGGE NA KRŠĆANSKI NAČIN

74 Helen Russell, The Year of Living Danishly (London: Icon Books, 2015), 53.

75 Edith Schaeffer, What Is a Family? (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1975), 211.

76 Keri Wyatt Kent, Breathe: Creating Space for God in a Hectic Life (Grand Rapids, MI: Revell, 2005), 213.

77

Sarah DiGiulio, „What Happens in Your Body and Brain While You Sleep“, NBC News, October 9, 2017, https://www.nbcnews.com/ better/health/what-happens-yourbody-brain-while-you-sleep-ncna805276.

78

„H7673 – šāḇaṯ – Strong’s Greek Lexicon (HNV)“, Blue Letter Bible, https://www.blueletterbible.org/lexicon/h7673/hnv/wlc/0-1/.

79 Mason King, „Entering God’s Rest“, The Village Church, September 2009, video, 6:36, www.tvcresources.net/resource-library/sermons/ entering-gods-rest.

80 „Yoke“, Encyclopedia Britannica, July 20, 1998, https://www.britannica.com/technology/yoke.

81 John Lawrence, A General Treatise on Cattle, the Ox, the Sheep, and the Swine (London: H. D. Symonds, Paternoster-Row, 1805), 229.

82

Michael Rydelnik i Michael Vanlaningham, The Moody Bible Commentary (Chicago: Moody Publishers, 2014), 1473.

83 J. Dwight Pentecost, „The Yoke of Jesus“, The Voice: Dallas Theological Seminary, October 1, 2013, https://voice.dts.edu/article/ the-yoke-ofjesus-j-dwight-pentecost/.

84

„H6960 – qāva – Strong’s Greek Lexicon (KJV)“, Blue Letter Bible, https://www.blueletterbible.org/lexicon/h6960/kjv/wlc/0-1/.

OSMO POGLAVLJE: DOM ZA ONE BEZ DOMA

85

Madeleine L’Engle, A Rock That Is Higher (Colorado Springs: WaterBrook Press, 2001), 340.

86

Charles Dickens, A Christmas Carol (New York: Simon & Schuster, 1983), 59.

Sadržaj

Onako kako provodimo dane, tako provodimo i živote.

Annie Dillard

Otkrijte kako u svoju svakodnevNicu i svoj dom unijeti ugodnost i utjehu, istovremeno jačajući jedinstvo s Izvorom svake utjehe.

Osjećate li se često užurbano i kao da baš i ne uživate u životu? Žudite li za odmorom i ugodnim druženjem, ali mnoge vas prepreke u tome sprečavaju? Želite li uživati u životu i ugodnosti vlastitoga doma na kršćanski način? Ako je tako, bit ćete ohrabreni knjigom Jamie Erickson Hygge na kršćanski način.

Hygge [hu-ge] je neobična danska riječ koja nema hrvatsku inačicu. Povezana je s ugodom i utjehom i označava način života koji teži jednostavnosti i udobnosti, prirodnosti i opuštanju, a sve to stvaranjem topla ugođaja i uživanjem u dobrim stvarima, s dragim ljudima.

Hygge je recept za sretan život i način stvaranja ugodna doma. Privlači nas jer svi trebamo utjehu i istinsko utočište. No hygge može biti i puno više. U knjizi Hygge na kršćanski način Jamie Erickson objedinjuje taj popularni životni stil s dubokim istinama evanđelja. Otkrivajući sedam načela hyggea, ona pokazuje kako nam hygge može pomoći u stvaranju sretna životnoga ozračja, doma koji će biti ugodno mjesto i u kojem ćemo živjeti bliskost s Bogom.

Jamie Erickson bivša je učiteljica u osnovnoj školi, majka petero djece koju školuje kod kuće. Osim što nastupa na konferencijama o obrazovanju kod kuće i piše za nekoliko časopisa, može se pronaći na podcastu The Mom to Mom ili na njezinu popularnom obrazovnom blogu TheUnlikelyHomeschool.com, gdje potiče i priprema za školovanje kod kuće sve brojnije mnoštvo roditelja diljem svijeta.