Taxiarches July 2012 by Katerina Danou

2012

ΟΔΙΚΑ

ΡΙ

Σ ΙΔ Ε Π Ε

Α Ρ. Φ ΥΛ Λ Ο Υ

634

Η ΜΕ

των

ΑΘ. 52

ΕΦ

Τα Ν έ α

Α Π ΡΙ Λ Ι Ο Σ ΜΑΪΟΣ Ι Ο Υ ΝΙ Ο Σ

(Χ + 7) ΕΚΔΟΤΩΝ

ταξιαρχών

τριμηνιαία έκδοση του Ε ΞΩΡΑΪ ΣΤΙΚΟΥ& πολιτιστικοΥ συλ λόγου Τα ξ ι α ρ χ ώ ν ΟΛΥΜΠΙΑΣ

ταξιαρχεσ Αίμα μπορεί να δώσει οποιοσδήποτε υγιής άνθρωπος από 18 – 65 ετών. Δεν απαιτείται κάποια ιδιαίτερη προετοιμασία αλλά θα πρέπει να προσέξουμε τα παρακάτω: Να έχουμε κοιμηθεί καλά το προηγούμενο βράδυ και να είμαστε ξεκούραστοι. Να μην έχουμε καταναλώσει αλκοόλ το προηγούμενο βράδυ. Να έχουμε πάρει ένα ελαφρύ γεύμα πριν την αιμοληψία (π.χ. πρωινό).

Μετά την Αιμοληψία :

Καλό είναι να αποφύγουμε το κάπνισμα και την οδήγηση για την επόμενη 1 ώρα. Συνίσταται το επόμενο γεύμα να είναι καλό και η λήψη πολλών υγρών.

Η Εθελοντική προσφορά Αίματος είναι κοινωνικό χρέος!!

ακή Κυρι μμ -2 9πμ

58 σία ο δ ιμο

ος ίματ ν ας α ώ άπεζ αξιαρχ ν ρ τ Τ της ου ρχώ χυση συλλόγ νω Ταξια σ ί ν ην ε ικού ων Ά για τ ολιτιστ τίσμα τ κ π του ημοτικό Δ στο

Το αίμα ούτε παράγεται, ούτε αντικαθίσταται…. Το αίμα ούτε αγοράζεται, ούτε πουλιέται…

ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΦΕΡΕΤΑΙ…!!! Γίνε και εσύ Εθελοντής Αιμοδότης !!! Μη διστάζεις… Σκέψου: Υποψήφιος αιμοδότης είναι κάθε υγιής άνθρωπος, ενώ υποψήφιοι δέκτες είμαστε όλοι! Μην αφήνεις κάτι τόσο σημαντικό για αύριο ενώ μπορείς να το κάνεις σήμερα!!!

σελ. 3

τα νέα του συλλόγου μας

αρχαιρεσίες

σελ. 9

νέο διοικητικό συμβούλιο στο νέο Θεατράκι των Άνω Ταξιαρχών

13/8 παράσταση Καραγκιόζη

το έργο της, την υπερψηφίζει. Το αποτέλεσμα των εκλογών του Απριλίου απέδειξε ότι οι συμπατριώτες μας, μας εμπιστεύονται. Μας στηρίζουν. Μας θέλουν κοντά τους. Και μας ζητούν να συνεχίσουμε σταθεροί στο έργο μας. Οι εκλογές θα γινόντουσαν κανονικά τον 15Αυγουστο του 2011 με μεγάλη συμμετοχή και οι συμπατριώτες μας θα αποφάσιζαν από τότε ποιά διοίκηση θα ήθελαν στο τιμόνι του Συλλόγου. Και όλα θα έληγαν ομαλά. Φαίνεται πως αυτή την μεγάλη συμμετοχή κάποιοι δεν την ήθελαν, και την τορπίλισαν για τα καλά. ‘Όμως με τις ενέργειές τους απέδειξαν ότι δεν ήθελαν την ηρεμία στο Σύλλογο. Επεδίωξαν να μπλέξουν τον Σύλλογο και κατ΄ επέκταση όλο το χωριό σε μια περιπέτεια. Μάλιστα έμπλεξαν σε μια άνευ προηγουμένου γραφειοκρατία και κανείς δεν γνώριζε πότε θα γίνουν εκλογές. Στο μεταξύ όλο αυτό το διάστημα ο Σύλλογος βρισκόταν σε χειμερία νάρκη. Και οι Μοφκιτσάνοι για εννέα μήνες – όπου βρισκόσουν και όπου στεκόσουν - είχαν ως μόνιμο θέμα συζήτησης τα τεκταινόμενα στον Σύλλογο. Και οι εκλογές καθυστερούσαν χωρίς λόγο. Μέχρι και παράταση ζήτησαν από το δικαστήριο. Επειδή δεν ήταν έτοιμοι - όπως έλεγαν - για να ορίσουν την ημερομηνία των εκλογών. Εψαχναν να βρουν σκάνδαλα από το δικό μας συμβούλιο. Αλλά όπως λέει και ο λαός μας «καθαρός ουρανός, αστραπές δεν φοβάται». Όμως έπεσαν παντού έξω. Αν και κινήθηκαν κόντρα στην λογική, ο κόσμος της Μοφκίτσας τους τιμώρησε για την στάση τους όλο αυτό το διάστημα, όχι για το πρόγραμμά τους – γιατί πρόγραμμα δεν είχαν – αλλά για την τακτική τους να βάλουν τον Σύλλογο σε δικαστικές περιπέτειες. Ας ελπίσουμε ότι κάτι διδάχτηκαν. Ότι τα χωριά πηγαίνουν μπροστά όταν είναι μονιασμένα. Και όχι με δικαστικές αποφάσεις. Όμως δεν θα μείνουμε σ΄ αυτό. Ας το αφήσουμε να περάσει. Ας το ξεχάσουμε. Ότι έγινε, έγινε. Ας πάμε παρακάτω. Ας κοιτάξουμε όλοι μαζί το καλό του χωριού. Εμείς, ως Σύλλογος, θα παραμείνουμε σταθεροί στις ιδέες μας και στην αγάπη μας για τη Μοφκίτσα, δημιουργικοί, ενωτικοί γιατί το μικρό μας χωριουδάκι μας χρειάζεται όλους. Το Διοικητικό Συμβούλιο

Δεν αποχωρούμε από το σημείο της αιμοληψίας πριν μας το επιτρέψει το υπεύθυνο προσωπικό.

δηγώντας για όλο αυτό το διάστημα το Σύλλογο σε αδράνεια. Γιατί έτσι έκριναν πως ήταν το σωστό. Γιατί έτσι το αποφάσισαν. Να λύσουν τις διαφορές τους - δεν κατάλαβε κανείς στην Μοφκίτσα με ποιούς; - στις δικαστικές αίθουσες. Και το πέτυχαν. Να νεκρώσουν έναν δραστήριο σύλλογο για εννέα μήνες. Με εξώδικα, επιστολές, παραστάσεις στα δικαστήρια με μοναδικό σκοπό να περάσει ο Σύλλογος στα χέρια τους. Και το κατάφεραν. Έστω και γι΄ αυτό το διάστημα. Και κατάφεραν κάτι που όλοι απεύχονταν. Να διχάσουν ένα ολόκληρο χωριό. Έστω και για εννέα μήνες. Κανείς στην Μοφκίτσα δεν πείστηκε προς τι αυτή η επιμονή. Κανείς στην Μοφκίτσα δεν κατάλαβε γιατί έγιναν όλα αυτά. Ο κόσμος απάντησε. Και μάλιστα ξεκάθαρα. Χωρίς καμιά παρερμηνεία. Απάντησε όσο πιο ξεκάθαρα γινόταν, απόλυτα. Κλήθηκε ο κόσμος και ψήφισε όταν 12 τον κάλεσαν να πει την γνώμη του. Και την είπε. Εκείνοι που έσυραν τον Σύλλογο στα δικαστήρια πήραν το μήνυμα. Τους αρνήθηκαν την ψήφο τους. Που σημαίνει ότι δεν πείστηκαν από τα επιχειρήματά τους. Το να μη βγάλεις ούτε έναν σύμβουλο - από τους επτά που απαρτίζουν τον Σύλλογο - αυτό δεν λέγεται ήττα. Συντριβή είναι η ακριβής λέξη. Ας διδαχθούν λοιπόν από την ετυμηγορία του λαού της Μοφκίτσας. Ότι οι Σύλλογοι δεν αλλάζουν χέρια με δικαστικές αποφάσεις, αλλά με την ψήφο των κατοίκων. Εμείς ως διοίκηση θέλουμε όλο το χωριό μονιασμένο, αγαπημένο. Τους θέλουμε όλους κοντά μας, πλάι μας. Δραστήριους και αποφασιστικούς για το καλό της Μοφκίτσας. Γιατί όπως έχει γράψει και ο Γιάννης Ρίτσος «Γιατί εμείς δεν τραγουδάμε για να ξεχωρίσουμε αδελφέ μου από τον κόσμο, εμείς τραγουδάμε για να σμίξουμε τον κόσμο». Κανείς δεν γεννήθηκε πρόεδρος σε έναν Σύλλογο. Και κανείς δεν διαφωνεί ότι τα Συμβούλια και οι Πρόεδροι έρχονται και παρέρχονται. Όμως γι΄ αυτές τις αλλαγές αποφασίζουν οι συμπατριώτες μας και μόνον οι συμπατριώτες μας με την ψήφο τους. Εάν με μια διοίκηση ο κόσμος δεν είναι ευχαριστημένος - δυο χρόνια είναι άλλωστε η ζωή της κάθε φορά - την καταψηφίζει. Εάν είναι ευχαριστημένος από

Μερικές χρήσιμες οδηγίες:

Νάμαστε πάλι εδώ. Νάμαστε πάλι μαζί. Έστω και μετά από εννέα μήνες που το αγαπημένο μας χωριό, η Μοφκίτσα, έζησε μια περιπέτεια που δεν του άξιζε. Που δεν την επιδίωξε που μάλλον κάποιοι την προκάλεσαν και τη συντήρησαν,

εκλογέ ς2 0

Πολιτιστικός Σύλλογος Ταξιαρχών «Η ΜΟΦΚΙΤΣΑ» σε συνεργασία με το Γενικό Πανεπιστημιακό Νοσοκομείου Πατρών (Ρίου) διοργανώνουν για 4η φορά Εθελοντική Αιμοδοσία την Κυριακή 5 Αυγούστου 2012 στο Δημοτικό Κτίσμα στο Χωριό Άνω Ταξιάρχες από τις 9πμ έως 2.00μμ.

Το χωριό μας χρειάζεται όλους

αιμοδοσία

έτος 04

σελ. 5

νέα των Ταξιαρχών

συνέντευξη με τον Χ. Κατσίγιαννη σελ. 11 παραδοσιακές συνταγές μυστικά για τα ψητά σας!

Τα Ν έ α των

Αγαπητοί αναγνώστες, Μετά από μια μικρή διακοπή είμαστε πάλι εδώ… Είμαστε πάλι παρόντες.

ταξιαρχών

Ιδιοκτησία του Εξωραϊστικού & Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών Ολυμπίας Ηλείας «Η ΜΟΦΚΙΤΣΑ» Εκδότρια -Υπεύθυνη Σύνταξης Παναγοπούλου Ντόρα Πρόεδρος του Δ.Σ. του Συλλόγου

σημείωμα του εκδότη

Σήμερα, μέσα από αυτήν τη στήλη δε θα μπορούσα παρά μόνο να σας ευχαριστήσω. Ευχαριστώ για την εμπιστοσύνη, ευχαριστώ για την στήριξη, ευχαριστώ για την αναγνώριση όποιου μικρού έργου έχει παραχθεί από το Δ.Σ., του οποίου είχα την τιμή να ηγούμαι. Ευχαριστώ την ομάδα των συναδέλφων μου στο Δ.Σ. για την ομοψυχία και τον κοινό αγώνα για το χωριό μας.

τηλ.: 210 8087073

Συντακτική Επιτροπή Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Θεοδώρα Παναγοπούλου Ματθαίος Κατσάμπουλας Ιωάννης Κουτσουρούπας Ασπασία Κουτσουρούπα Αντωνία Κριτσέλη Σωτήριος Σωτηρόπουλος Κωνσταντίνα Παναγοπούλου Γραφίστρια Δανού Κατερίνα - danoucat@hotmail.com

Προσδοκία μας να φανούμε αντάξιοι της εμπιστοσύνης σας.

Εκτύπωση Εκδοτικού Οίκου Α. Ανδρέου Γραφικές Τέχνες Α.Ε

Συνεχίζουμε με τη βοήθειά σας γιατί εν τέλει είμαστε όλοι μια ομάδα που αγαπάμε το χωριό μας.

Έδρα Κηφισίας 236, Κηφισιά 145 62, τηλ. 210 8087073 taxiarhes@hotmail.com

τα ενυπόγραφα

Με τιμή Ντόρα Παναγοπούλου

άρθρα εκφράζουν τις απόψεις αυτών

χρήσιμα τηλέφωνα

που τα υπογράφουν

• ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ 26250 33000 - 26253 60301 26253 60316 • ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ Υπευθ. Κος ΑΡΤΟΥΜΑΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ 26250 31277 • ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΖΑΧΑΡΩΣ 26250 33333 • ΔΕΥΑΖ ΖΑΧΑΡΩΣ 26250 33005 • ΔΕΗ ΖΑΧΑΡΩΣ 26250 31 433 • ΟΤΕ ΖΑΧΑΡΩΣ 26250-31699 • • • •

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ Κέντρο Υγείας Ζαχάρως ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ ΠΥΡΓΟΥ

26250-34915 27610 24054 26250 22222-9 26210 82300

•

ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΖΑΧΑΡΩΣ

26250 22900

• •

TΑΞΙ ΖΑΧΑΡΩΣ (ΠΙΑΤΣΑ) ΜΠΑΛΑΔΗΜΑΣ ΛΑΚΗΣ ΚΟΥΚΛΑΜΑΝΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ

• • •

ΚΤΕΛ ΖΑΧΑΡΩΣ ΟΣΕ ΖΑΧΑΡΩΣ ΚΤΕΛ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ

26250 31219 26250 31271 27610 22260

•

ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΚΑΪΦΑ

26250 31709

26250 31356, 31357, 31693 6932 494026 26250-61372

συνδρομή Διετής συνδρομή εφημερίδας (2012-2013): (6€+ 6€) 12€

διανομή

Διετής συνδρομή Μελών στο Σύλλογο (2012-2013): (10€+ 10€) 20€

υ π ο σ τ η ρ ίξτ ε το σ ύλ λ ο γ ο μ ε την π λ ηρ ωμ ή τη ς σ υ ν δ ρ ομ ή ς σας

Κάθε χρόνο απαιτείται η ανεύρεση πόρων για τη στήριξη, ανάπτυξη του συλλόγου και την εξασφάλιση λειτουργίας των δράσεών του. Τα έσοδα προέρχονται, κατά κύριο λόγω από τη συνδρομή των μελών του συλλόγου, από την οικονομική ενίσχυση συμπατριωτών και φίλων, καθώς επίσης και από τα έσοδα διαφόρων εκδηλώσεων. Η οικονομική συμμετοχή στηρίζει τη λειτουργία του συλλόγου μας. Στόχος της πρωτοβουλίας αυτής είναι να ενισχυθούν τα οικονομικά μας για εξωραϊσμό του χωριού που είναι στα άμεσα σχέδιά μας.

Ελάτε μαζί μας και βοηθήστε αυτή την προσπάθεια για να μπορέσουμε να κάνουμε τα σχέδιά μας πραγματικότητα.

Μπορείτε να πληρώσετε την συνδρομή - οικονομική ενίσχυση σε οποιοδήποτε μέλος του συλλόγου μας, λαμβάνοντας σχετική απόδειξη. Πληροφορίες στο τηλ. 6932 711290

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων - το Διοικητικό Συμβούλιο

Τα Ν έ α των

ταξιαρχών 3

Γίνε και εσύ συνδρομητής της εφημερίδας, προς οικονομική ενίσχυση του Συλλόγου μας! τηλ επικοιν. 6932711290

Τα νέα του συλλόγου

ταξιαρχεσ Γενική Συνέλευση Αρχαιρεσίες

«πατρίδα, σαν τον ήλιο σου, ήλιος αλλού δεν λάμπει...»

ην Κυριακή 22 Απριλίου 2012, πραγματοποιήθηκε η Γενική Συνέλευση του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών «Η Μοφκίτσα» για την διενέργεια αρχαιρεσιών και ανάδειξη Νέου Διοικητικού Συμβουλίου και της Εξελεγκτικής Επιτροπής του συλλόγου. Με απόφαση της ολομέλειας της Γενικής Συνέλευσης πρόεδρος αυτής εξελέγη ο κος Θεόδωρος Κούκιος και Πρακτικογράφος η κα Δήμητρα Ψαρρού. Στη συνέχεια εξελέγη Εφορευτική Επιτροπή διεξαγωγής των εκλογών με πρόεδρο τον κο Αναστάσιο Παναγόπουλο και μέλη την κα Τζένη Παναγοπούλου και Θάνο Ιωάννη του Κων/νου. Μετά από το πέρας των ομιλιών ακολούθησε ψηφοφορία για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. Οι εκλογές ολοκληρώθηκαν στις 17.00. Σε αυτές ψήφισαν 238 μέλη του συλλόγου. Μετά την καταμέτρηση των ψήφων έλαβαν:

Για το Διοικητικό Συμβούλιο 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Παναγοπούλου Θεοδώρα του Ευσταθίο Κατσάμπουλας Ματθαίος του Δημητρίου Κουτσουρούπα Ασπασία του Αναστασίου Σωτηρόπουλος Σωτήριος του Αθανασίου Κουτσουρούπας Ιωάννης του Κων/νου Κριτσέλη Αντωνία του Γεωργίου Παναγοπούλου Κων/να του Αναστασίου Θάνος Ιωάννης του Νικολάου Αγραπιδάς Αντώνιος του Νικολάου Αγραπιδάς Χρήστος του Ιωάννου Κοκκώνης Αντώνιος του Δημητρίου Ψαρρός Νικόλαος του Αναστασίου Πλιάγκος Χρήστος του Αντωνίου Ανδρικόπουλος Λυμπέρης του Θεοδώρου Κόντος Ιωάννης του Θεοχάρη Αλεξόπουλος Σπήλιος του Νικολάου Ζήρος Θεόδωρος του Δημητρίου Μανώλης Κων/νος του Φωτίου

145 145 134 130 124 117 100 90 84 83 76 65 63 46 39 29 24 24

απώλεια Το Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών σε έκτακτη συνεδρίασή του αποφάσισε ομόφωνα τη ματαίωση του Πανηγυριού του 15 Αυγούστου σε ένδειξη ελάχιστης συμπαράστασης στην οικογένεια του ιερέα Αναστασίου Παναγοπούλου (Παπα Τάση) για τον άδικο χαμό του μονάκριβου παιδιού του.

Για την Εξελεγκτική Επιτροπή 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Κουτσουρούπα Μαρία του Αναστασίου Σκαλτσά Δήμητρα του Ιωάννη Κάπονας Ανδρέας του Ιωάννη Ψαρρός Αναστάσιος του Δημητρίου Κοκκώνης Παναγιώτης του Αθανασίου Κόντου Αθηνά του Γεωργίου Πιπιλής Διαμαντής του Νικολάου Νικολόπουλος Βασίλειος του Παναγιώτη

131 118 117 62 42 42 39 36

Σύμφωνα με τα πιο πάνω αποτελέσματα η Επιτροπή Ανακηρύσσει ως μέλη του Νέου Διοικητικού Συμβουλίου τους πρώτους επτά (7) υποψηφίους με αναπληρωματικά τους επόμενους έντεκα (11) κατά σειρά πλειοψηφίας. Επίσης ανακηρύσσει ως μέλη της Εξελεγκτικής Επιτροπής τους πρώτους (3) υποψηφίους με αναπληρωματικά μέλη τους επόμενους πέντε (5) κατά σειρά πλειοψηφίας.

Στον Αγ. Γιώργη γ ην τιμητική του είχε και φέτος ο Άγιος Γεώρ-

γιος. Όπως παλιά. Με καλό καιρό και κόσμο. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος εορτάστηκε η μνήμη του στο ομώνυμο εκκλησάκι του στο χωριό. «Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών»

Και του χρόνου!!

έργο Ταξιαρχών

πρoσ κ λή σ εις ανακοινώσεις

ΛΟΡΕΝΤΖΟΣ ΜΑΒΙΛΗΣ

ντός του Ιουλίου 2012 αναμένεται η έναρξη εργασιών εκτέλεσης του έργου ‘Βελτίωση αγροτικής οδοποιίας – Αποπεράτωση δρόμου Εθνική οδός Πύργου-Κυπαρισσίας-Κότσιρα-Αγία ΠαρασκευήΑνω Ταξιάρχες προυπολογισμού 600.000 € με επίβλεψη της Διεύθυνσης Τεχνικών Εργων της Περιφερειακής Ενότητας Ηλείας. Έχει ήδη υπογραφεί σύμβαση με τον ανάδοχο του έργου ‘Ανδρέας Νικία Νικολετόπουλος ΑΒΕΤΕ’, οι δε εργασίες περιλαμβάνουν την τσιμεντόστρωση του δρόμου σε μήκος περίπου 4km και ασφαλτόστρωση επί τσιμέντου σε μήκος 1km.

τράπεζα αίματος

συλλόγου

Υπεύθυνοι: Η Πρόεδρος Θεοδώρα Παναγοπούλου τηλ: 6946-659333 και ο Γραμματέας Ματθαίος Κατσάμπουλας τηλ: 6932-711290

πληροφοριακό σημείωμα Τα Μέλη του Συλλόγου και οι Αναγνώστες της Εφημερίδας μας, μπορείτε να στέλνετε άρθρα με θέματα: Επιστημονικού Περιεχομένου, Εξωραϊσμού - Πολιτισμού - Περιβάλλοντος του Χωριού, Ηθών - Εθίμων του Τόπου μας, Γεγονότα, Ειδήσεις και οτιδήποτε άλλο σχετικό με το Χωριό μας, για δημοσίευση στην εφημερίδα «Τα Νέα των Ταξιαρχών». Τα κείμενα αυτά πρέπει να είναι: Τα επιστημονικού περιεχομένου μέχρι Δύο Σελίδες Α4 μαζί με φωτογραφίες, τα δε άλλα μέχρι m ία Σελίδα Α4 μαζί με φωτογραφία και να αποστέλλονται, μέχρι το τέλος του Πρώτου Μήνα των Τριμήνων Έκδοσης της Εφημερίδας, Δηλαδή μέχρι το τέλος των Μηνών Ιανουαρίου, Απριλίου, Ιουλίου, Οκτωβρίου, στο taxiarches@hotmail.com. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά, όσους μας στέλνουν υλικό για την έκδοση της εφημερίδας μας.

α ν ακοί ν ω σ η

το νέο

Διοικητικό Συμβούλιο

υνήλθε την Δευτέρα 23/4/2012 και συγκροτήθηκε σε σώμα το ΝΕΟ Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών και η Εξελεγκτική Επιτροπή, ύστερα από τις Αρχαιρεσίες που διεξήχθησαν στις 22/4/2012 με μοναδικό θέμα την κατανομή αξιωμάτων. Μετά από συζήτηση και μυστική ψηφοφορία το Δ.Σ. ομόφωνα αποφάσισε:

Για το Διοικητικό Συμβούλιο 1. Παναγοπούλου Θεοδώρα 2. Κουτσουρούπας Ιωάννης 3. Κατσάμπουλας Ματθαίος 4. Κουτσουρούπα Ασπασία 5. Σωτηρόπουλος Σωτήριος 6. Κριτσέλη Αντωνία 7. Παναγοπούλου Κων/να

Πρόεδρος Αντιπρόεδρος Γραμματέας Ταμίας Μέλος Μέλος Μέλος

Για την Εξελεκτική Επιτροπή 1. Κουτσουρούπα Μαρία 2. Σκαλτσά Δήμητρα 3. Κάπονας Ανδρέας

Πρόεδρος Μέλος Μέλος

Το Νέο Διοικητικό Συμβούλιο αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει θερμά όλους τους πατριώτες, που δεν τον ξεχνούν και συμπαρίστανται στις δύσκολες στιγμές του. Εμείς θα συνεχίζουμε να φωνάζουμε την ανάγκη συσπείρωσης όλων των Μοφκιτσάνων μπροστά στα νέα δεδομένα της σύγχρονης ανταγωνιστικής εποχής. Επίλυση προβλημάτων δεν είναι δυνατόν να επιτευχθεί, εάν ο καθένας δεν προσφέρει ότι μπορεί.

Ανοίξτε το σπίτι σας σε εκείνους που αγαπάτε, μοιραστείτε στιγμές, δημιουργήστε αναμνήσεις και συζητήστε εκείνα που σας απασχολούν.

από τον Σαράντη Μαμμωνά Ψυχολόγος- Σύμβουλος Επικοινωνίας Μέλος της Βρετανικής Κοινότητας Ψυχολόγων Τα τελευταία δυο χρόνια στα σπίτια όλων μας προστέθηκε ένα νέο μέλος στην οικογένεια μας, μπήκε απρόσκλητο, γεμάτο αναίδεια και απαιτήσεις καταλαμβάνοντας χώρο στην σκέψη και στο συναίσθημα μας…και το όνομα αυτού …οικονομική κρίση!

ολύ καιρό πριν πληγούμε από την συγκεκριμένη μορφή κρίσης ακούγαμε για εκείνη, μαθαίναμε ότι αγγίζει και αφήνει το στίγμα της σε άλλες περιοχές του πλανήτη αλλά στεκόμασταν παθητικοί ακροατές, έχοντας το σύνδρομο της απάθειας γιατί πιστεύαμε ότι δεν μας θα συνέβαινε ποτέ κάτι τέτοιο. Η επόμενη ημέρα όμως έχει ήδη έρθει και κατέρριψε όλη την πλασματική πραγματικότητα που άλλοι περισσότεροι και άλλοι λιγότερο βιώνανε χάρη στο χρήμα που δεν υπήρχε πραγματικά. Όλες οι έρευνες εντοπίζουν ότι η πιο σημαντική επίπτωση της οικονομικής κρίσης δεν είναι στα χρήματα, τις καταθέσεις και τους μισθούς μας αλλά στην ψυχική μας υγεία! Η αβεβαιότητα ως κυρίαρχη κατάσταση σε μια κοινωνία που δοκιμάζεται προκαλεί ανασφάλεια σε όλα τα επίπεδα και με την σειρά της η ανασφάλεια γεννά συναισθήματα άγχους, θυμού και παραίτησης. Όλη αυτή η κατάσταση προξενεί ευαισθησία και επηρεάζει τόσο το ανοσοποιητικό μας σύστημα όσο και τη διαχείριση της καθημερινότητας και των σχέσεων μας. Δυστυχώς οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν πώς να διαχειριστούν όλα εκείνα τα οποία νιώθουν καθώς μέχρι τώρα αυτόπροσδιορίζονταν όχι ως ποιοι είναι αλλά τι κατείχαν. Η εποχή όμως αυτή παρήλθε και είναι λάθος να περιμένουμε να περάσει η κρίση ώστε να επιστρέψουμε σε εκείνη την εποχή του αχαλίνωτου καταναλωτισμού. Η εποχή αλλάζει, το οικονομικό σύστημα αλλάζει, η κοινωνία αλλάζει και οφείλουμε ως άτομα να αλλάξουμε και εμείς, να εξελιχθούμε, να βρούμε νέα σημεία αναφοράς για τον εαυτό μας πολύ πιο ουσιαστικά από ένα ωραίο σπίτι, ένα καινούργιο αυτοκίνητο πολλών κυβικών ή πολυτελείς διακοπές σε θέρετρα του εξωτερικού. Τα χρήματα υπερεκτιμήθηκαν ενώ στην πραγματικότητα τα πράγματα που αξίζουν και χρειάζεται ένας άνθρωπος δεν μπορούν να αγοραστούν. Κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει την πρακτική αξία του χρήματος στη ζωή μας, συμβάλει σίγουρα στο να μας κάνει να νιώθουμε καλύτερα, δεν μπορεί όμως να προσφέρει την ισορροπία που ένα άτομο έχει ανάγκη. Αυτό είναι και το μεγάλο ζητούμενο της εποχής μας τώρα που το χρήμα έχει βρεθεί εκτός συζήτησης. Οι ψυχολόγοι πιστεύουμε ότι η

εποχή της κρίσης είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για επαναπροσδιορισμό ώστε να βγούμε μέσα από εκείνη πιο δυνατοί, πιο συνειδητοποιημένοι και ουσιαστικοί. Είναι η κατάλληλη στιγμή να εξετάσουμε το σύστημα αξιών μας με ψυχραιμία και να αλλάξουμε τους όρους που αντιλαμβανόμαστε την προσωπική και κοινωνική αναγνώριση. Αναλογιστείτε το προϋπάρχον σύστημα που μας οδήγησε σε αυτή την κρίση τι πραγματικά μας είχε προσφέρει! Ένα αέναο κυνηγητό ψευδεπίγραφης ευημερίας από το οποίο έλειπε ο άνθρωπος και οι πραγματικές του ανάγκες! Ολόκληρες γενιές γαλουχήθηκαν με κριτήρια υλιστικά και αντανακλαστικά επιδίδονταν σε αυτό το ανούσιο κυνηγητό χωρίς να προβάλουν καμία ένσταση! Το πλήρωμα του χρόνου όμως έφτασε και μας καλεί να θέσουμε τα πράγματα σε μια ρεαλιστική βάση. Η απάντηση στην γκρίνια, στη κατήφεια, την μιζέρια, τα αδιέξοδα που μας θέτουν είναι η επικοινωνία και οι ανθρώπινες σχέσεις. Ελάτε κοντά με τους δικούς σας ανθρώπους, με τον σύντροφο, την οικογένεια, τους φίλους. Η επικοινωνία με τους δικούς μας ανθρώπους μειώνει τα επίπεδα άγχους, ενισχύει την αυτοεκτίμηση μας και μας προσφέρει εναλλακτικές απόψεις και λύσεις σε εκείνα που μας προβληματίζουν. Ανοίξτε το σπίτι σας σε εκείνους που αγαπάτε, μοιραστείτε στιγμές, δημιουργήστε αναμνήσεις και συζητήστε εκείνα που σας απασχολούν. Ακόμη και αν δεν καταλήξετε κάπου η διαδικασία θα είναι ευεργετική για τον ψυχισμό σας. Μοιραστείτε ξεχωριστές εμπειρίες με τον σύντροφο, τα παιδιά σας, τους γονείς σας! Μαζευτείτε ξανά στο σπίτι, όπως εκείνα τα ωραία Κυριακάτικα μεσημέρια που έχουν μυρωδιές από μαμαδίστικα φαγητά και περιποιηθείτε τους δικούς σας. Ελάτε κοντά με τον/την αγαπημένο/η σας, περπατήστε μαζί, συζητήστε, γελάστε, βρείτε ξανά τον δικό σας προσωπικό κώδικα που έχει η σχέση σας και ενεργοποιήστε τον! Διαβάστε βιβλία, αποχτήστε γνώσεις και αναπτύξτε την κριτική σας ικανότητα. Μάθετε να αγχώνεστε στο σωστό τόπο και χρόνο, όχι από κεκτημένη ταχύτητα και επειδή τα ΜΜΕ αρέσκονται στην τρομολαγνεία! Βρεθείτε στη φύση, διαπιστώστε το μεγαλείο της και αφεθείτε στα διδάγματα της! Βοηθήστε εθελοντικά κάποιους λιγότερο προνομιούχους μέσα από οργανωμένους φορείς και ιδρύματα. Στη ζωή τίποτα δεν χαρίζεται, όλα απαιτούν από εμάς την διεκδίκηση. Διεκδικήστε λοιπόν μια πιο ποιοτική και ουσιαστική ζωή εν μέσω κρίσης και σίγουρα αυτή η άβολη και αμήχανη συγκατοίκηση που βιώνετε θα γίνει σημαντικά καλύτερη.

mofkitsa.blogspot.com Χειρουργός Οδοντίατρος Πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών τηλ. 693.693.5808 (δέχεται με ραντεβού)

Αμαλία Κατσάμπουλα

η επισκεψιμότητα στο blog και η ηλεκτρονική ανάγνωση της εφημερίδας μας είναι μεγάλη. το τεύχος Οκτωβρίου μέχρι τις

12/7/2012 το διάβασαν

4706 επισκέπτες!!

ποίημα για την εκπομπή στην Ετ3

τη

Συγκατοικώντας με την οικονομική κρίση…

να γν ώσ ήα

ε π ισ τ ο λ

Ντόρα μου θέλω να σου πω είσαι εσύ μεγάλη, Κατάφερες και έφερες στο χωριό το τρίτο το κανάλι. Δεν ήσουν όμως μόνη σου, βοήθησαν και άλλοι Έτσι τα καταφέρατε και ήρθε το κανάλι. Άλλοι πρόσφεραν παγωτά, άλλοι ξενοδοχεία, Κι άλλοι δουλέψανε σκληρά με κόπο και θυσία. Είδαμε το σχολείο μας, την εκκλησιά, τη βρύση, Ποιος θα δει αυτήν την εκπομπή να μην τον συγκινήσει. Ακούσαμε να λεν πόσα παιδιά πήγαιναν τότε στο σχολείο, Πολλά πήγαιναν ξυπόλητα, για τσάντα είχαν ένα σακούλι, μια πλάκα κι ένα παλιό βιβλίο. Ακούσαμε να λένε πως γινόταν ο γάμος στη Μοφκίτσα, Είχε αγόρια λεβεντιές και όμορφα κορίτσια. Ακούσαμε να λένε πώς παίρναν τα προικιά με τ’ άλογα τότε στο χωριό μου. Κι ο τελευταίος γάμος που έγινε με άλογα τότε ήταν ο δικός μου. Είδαμε πως κόβουνε το αλάτι στο νριβάλι Ακούσαμε και μια γυναίκα γλυκά να τραγουδάει. Είδαμε σπίτια πέτρινα, πολλά ήσαν γκρεμισμένα, Γιατί τα παρατήσανε και πήγανε στα ξένα. Είδαμε κι άλλα χωριά, λίμνες και παραλίες, Είδαμε και ασπρόμαυρες, παλιές φωτογραφίες. Είδαμε πως κουρεύανε πρόβατα, αρνιά και κατσικάκια, Είδαμε και τα όμορφα, πλακόστρωτα σοκάκια. Κι ακούσαμε κι έναν γραμματιζούμενο να λέει για το χωριό, Πως το μόνο παραδοσιακό είναι στο νομό. Μιλήσανε κι άλλοι πολλοί, είπαν για το χωριό μας, Πως απ’ όλα τ’ άλλα τα χωριά ήτανε το δικό μας. Είδαμε το χορευτικό να τραγουδά κι ωραία να χορεύει, Κι ακούσαμε τραγουδιστή κλέφτικο να μας λέει. Είδαμε και δύο παιδιά να τραγουδούν, να παίζουνε κιθάρες, Είδαμε εδέσματα απ’ τις νοικοκυράδες. Είχαν γλυκίσματα πολλά, τσιγαρίδες, καγιανά, μπουκουβάλες, κρέατα πολλά, κοκκινιστά, βραστά και πίτες, Είδαμε να μαγειρεύουν και κόκορα με χυλοπίτες. Να ‘ναι καλά η πρόεδρος με το επιτελείο, Προέβαλλε το χωριό μας σε όλο το μεγαλείο. Ευχόμαστε στο σύλλογο όλοι, γνωστοί και φίλοι, Κάθε Δεκαπενταύγουστο να κάνουν πανηγύρι. Είδαμε ήθη κι έθιμα πολλά και ξεχασμένα, Όμως αυτή την εκπομπή την είδαν και στα ξένα.

από την Πάππου Βενετία

Τα Ν έ α των

Μπορεί να γκρινιάζουμε για τα έργα που αργούν και δεν τελειώνουν στην ώρα τους, ότι δεν τηρούνται οι προθεσμίες, ότι απουσιάζει η λεπτομέρεια, παρά την αντίθετη άποψη του εργολάβου κατασκευαστή.

ταξιαρχών 5

πλακόστρωτο: Τα έργα τελείωσαν, τα παράπονα μένουν συνέντευξη με τον κ. Χρήστο Κατσίγιαννη

πιτέλους τελειώνουν. Έστω και με μεγάλη καθυστέρηση. Τα έργα που είχαν ξεκινήσει το 2009 σύμφωνα με τα όσα μας είπε ο εργολάβος που τα έχει αναλάβει, Χρήστος Κατσίγιαννης. Έως το τέλος Νοεμβρίου ή λίγο πριν το τέλος του 2011. Όλο και κάτι προκύπτει, όλο και κάτι χρειάζεται. Συνηθισμένο φαινόμενο σε όλα σχεδόν τα έργα στην Ελλάδα, είτε μικρά είτε μεγάλα. Ένας διάδρομος που είχε απομείνει τελευταίος (πάνω από τα φρεάτια που καλύφθηκαν), κάποιες τρύπες που απορεί κανείς γιατί μείνανε ανοιχτές, είτε κάποιες σχάρες στον αγωγό, κάποιες αστοχίες στο στρώσιμο της πέτρας, (προεξέχουν αρκετά πάνω από το κανονικό). Το γεγονός πάντως είναι πως τα έργα τελειώνουν.

Εσείς πιστεύεται ότι θέλει το έργο κάποια παρέμβαση βελτίωσης ή έχουν γίνει όλα σωστά;

Το τελευταίο κομμάτι πλακόστρωτου στην αρχή του χωριού είναι πιο ομαλό. Γιατί δεν έγινε όλο έτσι;

Η παρέμβαση που ήδη έχει γίνει προς την καλυτέρευση του έργου είναι το κλείσιμο του ανοικτού αγωγού των όμβριων υδάτων που προβλέπετο από την αρχική μελέτη και που κρίθηκε επικίνδυνο για την ασφάλεια των πεζών και των διερχομένων οχημάτων να παραμείνει ανοιχτός, με δεδομένο ότι δεν υπάρχει ηλεκτροφωτισμός του δρόμου τις νυχτερινές ώρες. Αυτό πιστεύω είναι και το λάθος αυτού του έργου, δηλαδή η μη ύπαρξη ηλεκτροφωτισμού.

Το τελευταίο κομμάτι έγινε πιο ομαλό, κόντρα στη μελέτη, λόγω των αντιδράσεων των κατοίκων. Είχαμε αρκετές διαμαρτυρίες.

Όταν γίνεται ένα έργο γίνεται πάντα με την επίβλεψη των αρμοδίων του έργου ή ότι προκύψει από αυτό το έργο και έπειτα ερχόμαστε να το βελτιώσουμε; Γιατί πάντα λέμε ότι είναι καλύτερο το προλαμβάνειν από του θεραπεύειν.

Τον Χρήστο Κατσίγιαννη τον συνάντησα στο χωριό και βρήκα την ευκαιρία να τον ρωτήσω για το έργο που δεν βλέπαμε τόσο καιρό να τελειώνει και για τις αστοχίες του. Και όπως μου είπε ένας φίλος μου που περπάτησε σ΄ αυτό το πλακόστρωτο, το πιθανότερο είναι να… διπλωθείς από τις πέτρες που προεξέχουν και να σπάσεις κανένα πόδι.

Πάντα γίνεται με την επίβλεψη του αρμοδίου επιβλέποντος μηχανικού ο οποίος έχει ορισθεί από την επιβλέπουσα υπηρεσία. Πάντα κάθε Δημόσιο έργο που κατασκευάζεται με βάση την εγκεκριμένη από το Δημοτικό Συμβούλιο μελέτη και με τις επιλογές της επιβλέπουσας υπηρεσίας.

Πόσο ευχαριστημένος είστε από το αποτέλεσμα κατασκευής;

Λαθεμένη τη θεωρώ με την έννοια της σύγκρισης του Παραδοσιακού πλακόστρωτου. Τα άτομα μεγαλύτερης ηλικίας θα ήταν ικανοποιημένα και θα θεωρούσαν πιο σωστό μια απλή τσιμεντόστρωση που θα ήταν πιο βατή ή με την πλακόστρωση του δρόμου με πλάκες 5cm. Ενώ το λιθόστρωτο είναι ακανόνιστη πέτρα τουλάχιστον 10cm πάχους με αρμολόγηση που αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να προκύψει λεία και εντελώς επίπεδη επιφάνεια. Βλέπετε (Αν βλέπετε) κάποια ατέλεια στο έργο που πρόκειται να περαιωθεί εντός των επομένων ημερών, τι νομίζεται ότι μπορεί να αλλάξει και να γίνει πιο βατό; Μέσα στο χρόνο της οριστικής παραλαβής του έργου (15 μήνες από την περαίωσή του σύμφωνα με το νόμο) οποιαδήποτε ατέλεια παρατηρηθεί από την επιτροπή παραλαβής που θα ορισθεί από την αποκεντρωμένη διοίκηση θα διορθωθεί. Από ποιους απαρτίζεται η επιτροπή και που παραδίδεται το έργο; Η επιτροπή είναι τριμελής. Απαρτίζεται από έναν σύμβουλο του Δήμου και από δύο μηχανικούς της Περιφέρειας.

Γιατί με τα χρήματα που περίσσεψαν δεν έγινε η βελτίωση των χώρων δίπλα από τα έργα που έγιναν, ώστε να φαίνεται το έργο πιο ωραίο; Κάτι διαφορετικό δεν το πρόβλεπε η μελέτη και ότι είναι εκτός μελέτης δεν πληρώνεται. Έχω δουλέψει σε σημεία του έργου χωρίς να πληρώνονται. Με τα μπάζα που έχουν μείνει σε σημεία του χωριού όπως στο σχολείο κλπ. τι θα γίνουν;

Τελικά κ. Κατσίγιαννη με το τέλος αυτού του έργου πόσο ικανοποιημένος (οικονομικά και ηθικά) είσαι;

Εάν διαπιστώνετε κάποια ατέλεια ή κακοτεχνία, τι μπορεί τώρα πλέον να αλλάξει ώστε να βελτιωθεί;

Όλος ο Κόσμος του χωριού αλλά και οι περισσότεροι επισκέπτες θεωρούν ότι έχουν γίνει πολλά λάθη στην κατασκευή του πλακόστρωτου, θεωρείτε ότι η γνώμη όλων αυτών των ανθρώπων είναι λαθεμένη;

Ο προϋπολογισμός μελέτης του έργου ήταν 300.000€, μείον την έκπτωση της δημοπρασίας το συμφωνητικό που υπογράφηκε από το Δήμο ήταν 278.390€ συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ. Με την εκτέλεση του έργου και μετά τη μέτρηση του κοστολογήθηκε στο ποσό των 237.001,78€ και περίσσεψαν στο Περιφερειακό ταμείο το υπόλοιπο των 41.388,22€.

Με κάποια μελλοντική διαμόρφωση στο θεατράκι ή κάπου αλλού ίσως φανούν χρήσιμα. Διαφορετικά ο Δήμος με τα μηχανήματά του θα καθαρίσει οπουδήποτε κρίνει ότι είναι απαραίτητο.

Θεωρώ ότι θα μπορούσε να γίνει κάτι καλύτερο, εάν το προέβλεπε η μελέτη του έργου (η οποία είχε γίνει προ 10ετίας) και που εμείς κληθήκαμε να την εφαρμόσουμε. Στο διάστημα αυτό πιστεύω ότι έχουν αλλάξει κατά πολύ οι συνθήκες του έργου.

Ατέλεια μπορεί να θεωρηθεί το ακανόνιστο του δρόμου της πλακόστρωσης. Ο ορισμός του λιθόστρωτου είναι αυτός που κατασκευάστηκε, σύμφωνα με την αρχιτεκτονική μελέτη των αρχιτεκτόνων μηχανικών κ. Κόντου και Γκουβάτσου για Παραδοσιακό οικισμό.

Ποιος ο προϋπολογισμός του έργου;

Τι πιστεύεται ότι χρειάζεται ακόμα για την καλύτερη ανάδειξη του Παραδοσιακού οικισμού; Πλακόστρωση από ιδιοκτησία Παναγόπουλου έως σπίτι Μπαχάρη, διαμόρφωση του χώρου πέριξ του Δημοτικού κτιρίου ιδιοκτησίας του Δήμου και δωρεάς Κων/ νου Κριτσέλη, ηλεκτροφωτισμός κεντρικού δρόμου και γενικά έναν επιπλέον εξωραϊσμό του χωριού. Πότε παραδίδεται το έργο; Γιατί καθυστέρησε τόσο πολύ; Η προθεσμία του έργου είναι μέχρι το τέλος του χρόνου 2011 σύμφωνα με την τελευταία παράταση της προθεσμίας. Υπήρξε ένας χρόνος διακοπής των εργασιών λόγω μη χρηματοδότησης. Όταν βρέθηκαν πάλι πιστώσεις ξεκίνησαν ξανά. Γίνονται αυτά στα έργα. Υπάρχουν παρατάσεις λόγω μη συνεχούς χρηματοδότησης και πιστεύουμε ότι μέχρι τέλος Νοεμβρίου θα είναι έτοιμο προς παράδοση. Αυτό που υπολείπεται ακόμα του έργου είναι σχάρες στα φρεάτια του κλεισμένου αγωγού όμβριων υδάτων, επέκταση του πλακόστρωτου πάνω από τον κλεισμένο με τσιμέντο αγωγό, πέργολες στο σχολείο, πλακόστρωση των διαδρόμων στο αμφιθέατρο και στο σχολείο, ηλεκτροδότηση που αφορά το αμφιθέατρο αλλά και το σχολικό κτίριο. Τι άλλο περιμένουμε ακόμα σε πλακόστρωση; Η πλακόστρωση θα συνεχιστεί μέχρι το πρώτο σπίτι. Θα γίνουν οι απαραίτητες διορθώσεις στο ήδη κατασκευασμένο έργο. Δηλ. Θα γεμίσουν με αρμό κάποια σημεία που η πέτρα προεξέχει πέραν του κανονικού, θα κολλήσουν κάποιες πέτρες που έχουν ξεκολλήσει και ότι κρίνεται απαραίτητο.

Κοίταξε οικονομικά δεν πήγα τόσο καλά όσο θα ήθελα. Οι λόγοι είναι πολλοί. Πρώτος η απόσταση του έργου από την έδρα της κατασκευάστριας εταιρείας. Ήταν μακριά αυτό το έργο για να το δουλέψεις όπως θα ήθελες. Δεύτερον αν υπάρχουν διακοπές και καθυστερήσεις σε ένα έργο, χάνεις χρόνο και χρήμα…..Ηθικά όμως μένω ικανοποιημένος βλέποντας το αποτέλεσμα. Ας υπάρχουν αντιρρήσεις από τους κατοίκους; Ναι γιατί το παραδοσιακό πλακόστρωτο είναι αυτό που κατασκευάστηκε, σύμφωνα με τη μελέτη. Ευχαριστώ πολύ κ.Χρήστο.Εγώ ευχαριστώ! Κλείνοντας αυτή τη συνέντευξη έκανα και μιαν ερώτηση στον τεχνικό σύμβουλο του Δήμου Ζαχάρως και επιτηρητή του έργου της πλακόστρωσης κ.Μίλτο Αρτουμά που ήταν παρών. Κύριε Αρτουμά τι έχετε να πείτε γενικά για την όλη κατασκευή του έργου; Είστε ευχαριστημένος; Το μόνο ελάττωμα του έργου ήταν ότι οι εργασίες του έργου διεκόπησαν για περίπου ένα χρόνο (κακώς) λόγω μη χρηματοδότησης από το Γ’ Π.Ε.Π. Γενικά είμαι πολύ ικανοποιημένος από την κατασκευή του έργου! Κατασκευάστηκε ένα έργο λιθόστρωτου ιδανικό για έναν τέτοιο Παραδοσιακό οικισμό. Είμαι ευχαριστημένος. Σας Ευχαριστώ πολύ. Εμείς ευχαριστούμε!! Χρήστος Κατσίγιαννης (εργολάβος Μηχανολόγος Μηχανικός Δημοσίων έργων.) Ανάδοχος εταιρεία: Κ/Ξ Αρβανίτης Κων/νος - Κατσίγιαννης Χρήστος

Μάνθος Κατσάμπουλας

Μπορεί η πολυτέλεια και η οικολογική συνείδηση να είναι δυο όροι που δεν περιμένει κανείς να βρει ποτέ στην ίδια πρόταση, όμως σιγά- σιγά αρχίζουν να συμβιώνουν αρμονικά χάρη και στο upcycling.

Upcycling: Tα σκουπίδια παίρνουν προαγωγή! Μια λαϊκή ρήση λέει «Τα δικά σου σκουπίδια, ο δικός μου θησαυρός». Κάπως έτσι μπορούμε να εξηγήσουμε το Upcycling ή αλλιώς τη Δημιουργική Ανακύκλωση το νέο όρο του αστικού μας λεξιλογίου που δίνει προαγωγή και ένα νέο κύκλο ζωής στα σκουπίδια μέσα από την δημιουργική τους αξιοποίηση.

της Δημοσιογράφου και Ραδιοφωνικής Παραγωγούτου ΑΝΤ1 Μικαέλας Θεοφίλου

ύμφωνα με τους επιστήμονες η παγκόσμια καταναλωτική κοινωνία παράγει περισσότερα απόβλητα απ’ όσα μπορεί να αντέξει και πλέον μια διαδικασία πέραν της «κλασσικής» ανακύκλωσης φαντάζει αναγκαία. Γιατί; Οι περιβαλλοντολόγοι υποστηρίζουν ότι είναι καλό να ανακυκλώνεις αλλά ακόμα και αυτή η άκρως οικολογική διαδικασία μπορεί να καταστρέψει το περιβάλλον και να εξαντλήσει πολύτιμες πηγές όπως το νερό ή την ηλεκτρική ενέργεια. Αντίθετα από την παραδοσιακή ανακύκλωση όπου τα υλικά όπως το πλαστικό και το χαρτί σταδιακά υποβαθμίζονται και μπορούν να επαναχρησιμοποιηθούν για περιορισμένο διάστημα, το Upcycling ή αλλιώς δημιουργική ανακύκλωση μετατρέπει τα σκουπίδια σε προϊόντα ίσης ή και ανώτερης αξίας χωρίς να καταναλώνεται επιπλέον ενέργεια. Αυτό προσφέρει ελπίδα ότι επιτυγχάνεται ο μεγαλύτερος δυνατός στόχος ενός περιβαλλοντικά σκεπτόμενου design καθώς χρησιμοποιούνται υλικά ξανά και ξανά προκειμένου να μην καταλήξουν στους χώρους υγειονομικής ταφής. Οι υποστηρικτές της τάσης αυτής το χαρακτηρίζουν «κλείσιμο του κυκλώματος». Ο Αμερικανός σχεδιαστής Ουίλιαμ ΜακΝτόνουφ και ο γερμανός χημικός Μίχαελ Μπράουγκαρτ βοήθησαν στη δημιουργία της φιλοσοφίας του Upcycling από το 2002 με το βιβλίο τους «Cradle to Cradle», καθώς συνέλαβαν αυτό το ατέρμονο κύκλωμα πηγών, όπου όλα τα προϊόντα αποσυναρμολογούνται και τα εξαρτήματά τους είτε επαναχρησιμοποιούνται είτε κομποστοποιούνται. Μόνο στη Βρετανία πετιούνται κάθε χρόνο 1,8 εκατομμύρια τόνων από ρούχα και υφάσματα!!! Σε μία πιο δημιουργική βάση λοιπόν, το upcycling μας βοηθάει να δώσουμε ένα νέο λόγο ύπαρξης στα πράγματα που φαινομενικά δεν χρειαζόμαστε. Από τα ρούχα μας μέχρι την χάρτινη αυγοθήκη μας και από τις ξύλινες παλέτες μέχρι τα πλαστικά μπουκάλια μας όλα μπορούν να

επαναχρησιμοποιηθούν ή να αποτελέσουν κομμάτι μιας νέας δημιουργίας για το σπίτι, για το παιδί, για μας… Οι εμπορικές εκθέσεις για το design όπως η “100% Design” του Λονδίνου αγκαλιάζουν τη νέα δημιουργική ανακύκλωση ενώ το διαδίκτυο δίνει καθημερινή τροφή στη φαντασία και τη δημιουργικότητα. Η Lisa Schultz και η Μagdalena Akantisz, φοιτήτριες επί πτυχίω στο Πανεπιστήμιο Εφαρμοσμένων Τεχνών της Βιέννης, όχι μόνο εξειδικεύτηκαν στο upcycling αλλά δημιούργησαν και το www.weupcycle. com όπου για κάθε μία μέρα του κάθε μήνα δίνουν οδηγίες για το πώς ένα καθημερινό σκουπίδι μπορεί να μεταμορφωθεί σε μία μοναδική και χρηστική δημιουργία. Το βρετανικό www.upcycling.co.uk δίνει και ζητάει δημιουργικές συμβουλές ενώ στην Αμερική περιοδικά διακόσμησης με θέματα δημιουργικής επαναχρησιμοποίησης και βιβλία όπως το «Upcycling: how to give everyday objects a new life» (μτφ. Πώς να δώσεις σε καθημερινά αντικείμενα νέα ζωή) του Danny Seo, κάνουν θραύση. Ένας μικρός αλλά διαρκώς αυξανόμενος αριθμός εταιρειών έχει αρχίσει να σκέφτεται ότι είναι βασικό για τις πλούσιες και υπερκαταναλωτικές κοινωνίες να προστατεύουν τις πηγές τους, να περιορίσουν το φαινόμενο του θερμοκηπίου και να μειώσουν την ταφή απορριμμάτων. Αυτό πιστεύουν για παράδειγμα στην βρετανική εταιρεία Worn Again που φτιάχνει τσάντες από τις παλιές στολές των Βασιλικών Ταχυδρομείων και από αερόστατα. «Αντί να βλέπουν τις παλιές στολές σαν σκουπίδια, οι εταιρείες πρέπει να τα βλέπουν σαν πηγή που πρέπει να εξορύξουν», υποστηρίζει ο Τζέϊμι Μπάρντετ. Τι γίνεται όμως στην Ελλάδα;

Upcycling αλά ελληνικά: Και όμως υπάρχει!

Τ.Λαμπρόπουλος πρατήριο βενζίνης

ΕΘΝ. ΟΔΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ – ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ

☎ 26250.061491

Μπορεί ο Έλληνας να μην τα πάει καλά με την ανακύκλωση, όμως με τη δημιουργική και εξελιγμένη εκδοχή της στην Ελλάδα της οικονομικής κρίσης, φαίνεται να… τα έχει βρει. Εκτός από την έκθεση Meet Market που ανάμεσα σε άλλους, υποστηρίζει και σχεδιαστές, καλλιτέχνες και ανεξάρτητους δημιουργούς που υιοθετούν την πρακτική του upcycling, τρεις προσπάθειες από τις πιο συντονισμένες, επαγγελματικές και δημιουργικές με διεθνή αντίκτυπο που έχουν γεννηθεί στη χώρα μας έχουν ήδη το κοινό τους. Η Scoopa Upcycling είναι μία ομάδα από τη Θεσσαλονίκη που απλά σκέφτηκε ένα δημιουργικό τρόπο για να ελαφρύνει τη συμπρωτεύουσα από ένα μεγάλο όγκο σκουπιδιών και να τον μετατρέψει σε έπιπλα και διακοσμητικά. Η όλη η ιδέα ξεκίνησε από τον αρχιτέκτονα Νίκο Χαπίτα που χρησιμοποιούσε το upcycling στη δουλειά του για να δημιουργεί πρωτότυπα αντικείμενα. «Όμως ήταν για όλους μας ένας τρόπος ζωής στην καθημερινότητα μας», θα πει η Μελίνα Χρυσικοπούλου και ενεργό μέλος της ομάδας,

τονίζοντας ότι «ένα σκουπίδι μπορεί από μόνο του να σε οδηγήσει σε ένα σωρό δημιουργικές ιδέες ενώ άλλες φορές πάλι πρώτα μας έρχεται η ιδέα και μετά αναζητούμε το κατάλληλο σκουπίδι». «Αναζητούν συνήθως τα σκουπίδια από μεγάλες επιχειρήσεις, που πετάνε ένα μεγάλο όγκο. Σ’ αυτό λειτουργούν κατασκοπικά… οι φίλοι αλλά και άγνωστος κόσμος που μας λένε κάποιες φορές πού υπάρχουν “θησαυροί”». Το τελικό αποτέλεσμα των σκουπιδιών είναι πραγματικά εντυπωσιακό: σιδερένια βαρέλια μετατρέπονται σε πολυθρόνες, μεγάλοι χαρτοσωλήνες σε καναπέδες, κουτάκια σπρέι, κάδοι πλυντηρίων και μπουκάλια μπύρας σε φωτιστικά, πλαστικά μπουκάλια σε βάση για φωτιστικά, παλιές βαλίτσες σε άνετες καρέκλες, δίσκοι βινυλίου σε κασπό, λάστιχα και διαφημιστικά μπάνερ σε τσάντες και κοσμήματα… και ο κατάλογος της δημιουργικής προαγωγής των σκουπιδιών είναι μεγάλος. Η ομάδα έχει ήδη λάβει μέρος σε δράσεις όπως η γιορτή της Θεσσαλονίκης για την υποψηφιότητα της πόλης το 2014 ως «Ευρωπαϊκή Πολιτιστική Πρωτεύουσα Νεότητας» ενώ συμμετείχαν και στη 15η Μπιενάλε νέων δημιουργών που ξεκίνησε στη συμπρωτεύουσα, με θέμα τη συμβίωση.. Η Ελένη Τζαβάρα, η σχεδιάστρια δημιουργικής ανακύκλωσης ρούχων πίσω από το label ρούχων και αξεσουάρ En Vit Ekorre , βλέπει αυτή την νέα τάση σαν μία κίνηση «έναντια στο υπερκαταναλωτισμό και την ομοιομορφία». Την πρώτη ύλη της για τα ρούχα που σχεδιάζει την έβρισκε αρχικά μέσα από την ντουλάπα της ή σε παζάρια στη Σουηδία… στη συνέχεια όμως «φίλοι και φίλες μου έδιναν τα ρούχα που είχαν βαρεθεί και ήθελαν να τους τα μεταμορφώσω σε κάτι νέο μόνον επειδή τους άρεσε το ύφασμα». Σήμερα η Ελένη συμμετέχει σε κάποιες εκθέσεις και bazaar που γίνονται στη Σουηδία καθώς «το upcycling είναι πολύ διαδεδομένο εκεί. Τόσο που ο κολοσσός H&M πουλάει και upcycled αξεσουάρ, τόσο που υπάρχουν καταστήματα με τέτοια προϊόντα, τόσο που το κράτος είναι αληθινά ενθαρρυντικό προς τις νέες ιδέες, αφού αν θέλεις να ανοίξεις ένα κατάστημα τέτοιου είδους αλλά δεν έχεις την εμπειρία, σου κάνουν σεμινάρια 1 μήνα για να μάθεις ό,τι χρειάζεται». Όσο για την ελληνική της εμπειρία «ενώ το upcycling έχει προοπτικές, ο τρόπος που λειτουργεί στην χώρα μας το σύστημα είναι απογοητευτικός και αποθαρρυντικός για να ανοίξεις μία επιχείρηση». Υπάρχει πελατεία που να υποστηρίζει τα upcycled ρούχα στην Ελλάδα; Η Ελένη είναι κατηγορηματική «ναι, υπάρχουν και είναι πολύ ενθουσιώδεις όταν αποκτούν κάτι που ξέρουν ότι είναι μοναδικό και σε τιμές –από 5 έως 70 ευρώ- που να μπορεί ο οποιοσδήποτε να αποκτήσει αυτά που φτιάχνω». Το yiuco.com είναι ένα διαδικτυακό εμπορικό κέντρο upcycling, ανακύκλωσης και επαναχρησιμοποίησης που «χτίστηκε» πριν από 1 περίπου χρόνο και όπου εντελώς δωρεάν δημιουργοί, ιδιώτες και καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο μπορούν να «στήσουν» online το περίπτερο τους και να πουλήσουν τις ανακατασκευασμένες δημιουργίες, να ανταλλάξουν αντικείμενα που δεν χρειάζονται και οι χρήστες να αγοράσουν ό,τι δημιουργικά ανακυκλωμένο τους αρέσει. Πίσω από το yiuco (όπου γιούκος σημαίνει η στοίβα) υπάρχουν δύο γυναίκες με διαφορετικούς προσανατολισμούς και κοινά θέλω. Η Σώτη Βαγενά, με σπουδές και εμπειρία στη διαφήμιση και η περιβαλλοντολόγος Βούλα Ρέντζου με εξειδίκευση στην διαχείριση σκουπιδιών αποφάσισαν να δημιουργήσουν αυτήν την δημιουργική πλατφόρμα που αποτελεί και παγκόσμια πατέντα γιατί «δεν θέλουμε να καταλήγει τίποτα στα σκουπίδια. Εμείς λέμε “μην το πετάς – κάντο ….. yiuco!” Κάνε το λεγόμενο upcycling, δηλαδή, δώσε του αξία μετατρέποντάς το σε κάτι άλλο. Αν δεν μπορείς χάρισέ το, αντάλλαξέ το, πούλησέ το, επισκεύασε το. Αντί να το πετάξεις, να διερευνήσεις τί άλλες δυνατότητες έχει, από τις οποίες μπορεί να έχεις και άμεσο οικονομικό όφελος ο ίδιος», θα πει η Σώτη. Στην ανανεωμένη πλέον πλατφόρμα τους, έχουν δημιουργήσει, ανάμεσα στα άλλα ένα δίκτυο κατασκευαστών και προμηθευτών που μπορούν να διαχειριστούν από κοινού την πρώτη ύλη. Αν για π.χ. κάποιος έχει μπουκάλια, κάποιος άλλος εργαλεία και κάποιος τρίτος την ιδέα, εμείς θέλουμε να τους κάνουμε ομάδα δημιουργίας».

Τα Ν έ α των

H Ελλάδα κατατάσσεται στην 22η θέση σε σύνολο 149 κρατών που εξετάζονται στην έκθεση με το οικολογικό της αποτύπωμα να είναι πολύ υψηλότερο του παγκόσμιου μέσου όρου.

ταξιαρχών 7

Το ιστορικό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Για την Εκκλησία μας η Θεοτόκος είναι «του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις». Βοήθησε στη σάρκωση του Χριστού, εξυπηρέτησε την παγκόσμια σωτηρία γιατί μ' αυτήν πραγματοποιήθηκε η προαιώνια απόφαση του Θεού: η σάρκωση του Λόγου και η δική μας σωτηρία(Ιω. Δαμασκηνός). Από τις Θεομητορικές εορτές ξεχωρίζει η εορτή της Κοιμήσεως (15 Αυγούστου). Με αυτήν η Εκκλησία μας εορτάζει την Κοίμηση της Θεοτόκου που περιλαμβάνει, πρώτο, το θάνατο και την ταφή της και, δεύτερο, την ανάσταση και τη μετάστασή της στους ουρανούς. Όπως λέει το κοντάκιο της εορτής, «τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησε (τη Θεοτόκο), ως γαρ ζωής μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον». Ο Κύριος δηλαδή που είναι η πηγή της αληθινής ζωής, πήρε την ανθρώπινη σάρκα στην κοιλιά της Θεοτόκου και γεννήθηκε από αυτήν. Έτσι έκαμε την Παναγία Μητέρα του, μητέρα της ζωής, πηγή της ζωής. Αφού ο Κύριος με το σταυρικό του θάνατο πάτησε και κατάργησε το θάνατο, ήταν φυσικό να ανεβάσει στους ουρανούς τη Μητέρα του και να της χαρίσει τη δόξα της αιωνιότητας. Όπως λένε τα τροπάρια της Κοιμήσεως, ο θάνατός της προμνηστεύεται τη ζωή. Αυτή που γέννησε τη ζωή, έχει μεταβεί στη ζωή. Έτσι ο θάνατός της ονομάζεται «αθάνατος Κοίμησις». Και όλα αυτά γιατί η Παναγία πρώτη μεταξύ των ανθρωπίνων πλασμάτων πραγματοποίησε τη θεοποίηση του ανθρώπου, που είναι η συνέπεια της σάρκωσης. Όπως ακριβώς το είπαν οι Πατέρες «Ο Θεός ενηθρώπησεν, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν». «Άνθρωπος γίνεται Θεός ίνα Θεόν τον Αδάμ απεργάσηται» (Μ. Αθανάσιος, ΒΕΠ 30, 119. Δοξαστικό αίνων, 25 Μαρτίου). Αυτήν τη θεοποίηση έδειξε η Θεοτόκος, γιατί, όπως λέει ο ιερός Καβάσιλας, φανέρωσε τον άνθρωπο όπως ήταν στην αρχή στον Παράδεισο, και όπως έπρεπε στη συνέχεια να γίνει. Με την Κοίμησή της προπορεύτηκε στη δόξα που μας περιμένει. Ωραία παρατηρήθηκε, «αυτή είναι δόξα μεγαλύτερη από όλαις τις δόξαις, οπού έλαβε η Θεοτόκος, να αναστηθεί πρωτύτερα από τον καιρό της αφθαρσίας, να δοξασθή προτού να γίνει η κρίσις και η εξέτασις, να λάβη την ανταπόδοσιν προτού να έλθη η ημέρα της ανταποδόσεως, να τιμηθή τέλος πάντων με προνόμια, όμοια με εκείνα του υιού της» (Νικήφόρος Θεοτόκης). Εκείνο δηλαδή που θα απολαύσουν οι πιστοί μετά τη δεύτερη έλευση του Κυρίου και γενική κρίση, προαπολαμβάνει κατεξοχήν η Μητέρα του Θεού. Έτσι εξηγείται γιατί η εορτή της Κοιμήσεως είναι στη συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας, ένα δεύτερο Πάσχα. Της «άλλης βιοτής της αιωνίου, την απαρχήν» που εορτάζουμε το Πάσχα, ο πρώτος καρπός είναι η δόξα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Για

την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν έχουμε πληροφορίες από την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτή μαθαίνουμε από την «Απόκρυφον διήγησιν του αγίου Ιωάννου του Θεολόγου περί της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μαρίας», από το σύγγραμμα «Περί θείων ονομάτων» του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, από τα «Εγκώμια εις την Κοίμησιν» Πατέρων της Εκκλησίας όπως των αγίων Μόδεστου Ιεροσολύμων, Ανδρέα Κρήτης, Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννη Δαμασκηνού κ.ά., καθώς και από τα τροπάρια που ψάλλει η Εκκλησία μας. Στα κείμενα αυτά διασώζεται η «αρχαία και αληθεστάτη» παράδοση της Εκκλησίας μας γι’ αυτό το Θεομητορικό γεγονός. Ένα κομμάτι της παράδοσης είναι άλλωστε και η ορθόδοξη εικονογραφία. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μάς δίνουν τα παραπάνω κείμενα, η Θεοτόκος ειδοποιήθηκε από άγγελο του Θεού για τον επικείμενο θάνατό της. Αφού στη συνέχεια ανέβηκε στο όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί, κατέβηκε στο σπίτι της. Εκεί γνωστοποίησε στους γνωστούς της την αναχώρησή της απ’ αυτόν τον κόσμο και ετοίμασε τα της ταφής της. Γύρω από την κλίνη της Θεοτόκου συγκεντώθηκαν όλοι οι απόστολοι, εκτός από το Θωμά. Δύναμη του Αγίου Πνεύματος με σχήμα νεφέλης τους άρπαξε από τα διάφορα μέρη της οικουμένης, όπου κήρυσσαν και τους συγκέντρωσε στα Ιεροσόλυμα. «Το δε θεοδόχον αυτής σώμα μετά αγγελικής και αποστολικής υμνωδίας εκκομισθέν και κηδευθέν, εν σορώ τη εν Γεσθημανή κατετέθη, εν ω τόπω επί τρεις ημέρας η των αγγέλων χοροστασία και υμνωδία διέμεινεν άπαυστος. Μετά δε την τρίτην ημέραν της αγγελικής υμνωδίας παυσαμένης, παρόντες οι απόστολοι, ενός αυτοίς απολειφθέντος (του Θωμά που έλειπε) και μετά την τρίτην ελθόντος και το θεοδόχον σώμα προσκυνήσαι βουληθέντος, ήνοιξαν την σορόν. Και το μεν σώμα αυτής το πανύμνητον ουδαμώς ευρείν ηδυνήθησαν, μόνα δε αυτής τα εντάφια κείμενα ευρόντες και της εξ αυτών αφάτου ευωδίας εμφορηθέντες (= γέμισαν από την ανείπωτη ευωδία που έβγαζαν) ησφάλισαν την σορόν». (Ιωάννου Δαμασκηνού, Β’ Εγκώμιον εις την πάνσεπτον Κοίμησιν της Θεομήτορος, 18). Ο Υιός της που είχε σαρκωθεί από αυτήν, είχε δεχτεί στους ουρανού το άχραντο σώμα της και την αγία της ψυχή. Την ευσεβή αυτή παράδοση της Εκκλησίας μας συνοψίζει άριστα το εξαποστειλάριο της εορτής της Κοιμήσεως, «Απόστολοι εκ περάτων, συναθροισθέντες ενθάδε, Γεσθημανή τω χωρίω, κηδεύσατέ μου το σώμα, και συ Υιέ και Θεέ μου, παράλαβέ μου το πνεύμα».

Από το βιβλίο «Ο μυστικός κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων» τόμος α’ Χρήστου Γ. Γκότση

Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος Η

Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 5 Ιουνίου και αποτελεί το κύριο όχημα του ΟΗΕ από το 1972 για την ενημέρωση του παγκόσμιου κοινού για τα περιβαλλοντικά προβλήματα. Ο τρόπος ζωής μας έχει βγει εκτός των ορίων του πλανήτη! Οι διαρκώς αυξανόμενες απαιτήσεις της ανθρωπότητας σε φυσικούς πόρους ασκούν τεράστιες πιέσεις στη βιοποικιλότητα του πλανήτη και απειλούν τη μελλοντική μας ασφάλεια, υγεία και ευημερία. Αυτό αποκαλύπτει ο «Ζωντανός Πλανήτης 2012», η κυριότερη έκθεση για την κατάσταση υγείας της Γης, που συντάσσεται κάθε δύο χρόνια από την περιβαλλοντική οργάνωση WWF σε συνεργασία με τη Ζωολογική Εταιρία του Λονδίνου και το Παγκόσμιο Δίκτυο Aποτυπώματος (Global Footprint Network). Η έκθεση «Ζωντανός Πλανήτης» υπολογίζει τις αλλαγές στην υγεία των οικοσυστημάτων, παρακολουθώντας 9000 πληθυσμούς περισσότερων από 2600 ειδών. Από το 1970 έως σήμερα καταγράφεται μείωση των ειδών κατά σχεδόν 30%, με τα τροπικά είδη να έχουν δεχτεί το ισχυρότερο πλήγμα – 60% μείωση σε λιγότερο από 40 χρόνια. Ταυτόχρονα, ο δείκτης του οικολογικού αποτυπώματος καταδεικνύει πώς οι απαιτήσεις μας σε φυσικούς πόρους είναι πλέον μη βιώσιμες. «Ζούμε σαν να είχαμε στη διάθεσή μας έναν έξτρα πλανήτη. Χρησιμοποιούμε διπλάσιους φυσικούς πόρους από αυτούς που μπορεί να παράγει η Γη και, αν δεν αλλάξουμε τροχιά, το 2030 θα χρειαζόμαστε περισσότερους από 2

πλανήτες για να καλύψουμε τις ανάγκες μας», τονίζει ο Τζιμ Ληπ, Διευθυντής του WWF International. Η έκθεση υπογραμμίζει τις επιπτώσεις της αυξανόμενης αστικοποίησης, καθώς το 2050 δύο στους τρεις ανθρώπους θα κατοικούν σε πόλεις, αλλά και τη διαφορά μεταξύ πλούσιων και φτωχών κρατών. Οι πιο πλούσιες οικονομίες έχουν κατά μέσο όρο πενταπλάσιο οικολογικό αποτύπωμα από τις φτωχές. Όμως, σύμφωνα με το δείκτη Ζωντανού Πλανήτη, οι απώλειες σε βιοποικιλότητα από το 1970 υπήρξαν ραγδαίες σε χαμηλών εισοδημάτων κράτη – καταδεικνύοντας πόσο οι φτωχότερες και πιο ευάλωτες χώρες «επιδοτούν» τον τρόπο ζωής των πλουσιότερων. H Ελλάδα κατατάσσεται στην 22η θέση σε σύνολο 149 κρατών που εξετάζονται στην έκθεση με το οικολογικό της αποτύπωμα να είναι πολύ υψηλότερο του παγκόσμιου μέσου όρου. Σύμφωνα μάλιστα με τα τελευταία διαθέσιμα στοιχεία, αν όλοι οι πολίτες του κόσμου κατανάλωναν όπως στην Ελλάδα, τότε θα χρειαζόμασταν σχεδόν 3 πλανήτες για να καλύψουμε τις ανάγκες μας. «Πίσω από την οικονομική κρίση που βιώνει η χώρα, ξεδιπλώνεται και μια άλλη λιγότερο γνωστή αλλά εξίσου καταστροφική περιβαλλοντική κρίση. Στην Ελλάδα συνεχίζουμε να ζούμε εις βάρος του φυσικού μας κεφαλαίου και ο υπερδανεισμός αυτός θα έχει αρνητικές επιπτώσεις σε πολύ μεγαλύτερο βάθος χρόνου. Ας αποτελέσει η οικονομική κρίση τουλάχιστον αφορμή για μια εκ βαθέων επανεξέταση των προτύπων ανάπτυξης».

ελαιοχρωματισμοί παντός τύπου

Δεν απομένει τίποτε άλλο, παρά να παραδειγματιστούμε κι εμείς από τις πράξεις των ηθικών και ενάρετων ανθρώπων, ώστε να πράττουμε το αγαθό και ιδεώδες..... τη

Ανεμομαζώματα – Διαβολοσκορπίσματα

να γν ώσ ήα

ε π ισ τ ο λ

γράφει ο Διονύσης Κουτσουρούπας (Συνδρομητής της εφημερίδας)

ίναι δυνατό όλες οι παροιμίες του θυμόσοφου λαού

τά τους και τη δυσμενή κατάστασή τους, να συγκινούνται

πολλά παραδείγματα, που πιστοποιούν το κύρος και την

μας να μην έχουν αντικειμενικό κι απόλυτο κύρος,

και να απαλύνουν τον πόνο τους, χύνοντας βάλσαμο στην

αλήθεια της άνωθεν παροιμίας. Πολλές φορές είδαμε

υπάρχουν όμως μερικές, που περιέχουν μεγάλες αλή-

πονεμένη ψυχή τους, χωρίς να αποβλέπουν σε ανταλ-

άλλοτε πάμπλουτα άτομα να φτάσουν στο κατάντημα να

θειες, όπως η παρούσα. Διότι συμβαίνει πολλάκις μέσα

λάγματα. Διότι οι ενάρετοι άνθρωποι έχουν ασύγκριτη

απολέσουν τελείως τις περιουσίες τους, λόγω της κακής

στην κοινωνία, που ζούμε, πολλά άτομα να αποκτούν

ψυχική καλλιέργεια, λεπτότητα και ανωτερότητα και στα

διαχείρισης και να γίνουν επαίτες, ενώ κράτη μεγάλα

πολλά υλικά αγαθά, να δημιουργούν πλούσιες και κο-

βάθη της ψυχής τους έχει ριζώσει η άδολη, ειλικρινής

και κραταιά κατέρρευσαν ως χάρτινοι πύργοι και με-

λοσσιαίες περιουσίες, χωρίς να στηρίζονται στις δικές

και ανυπόκριτη αγάπη για τον συνάνθρωπο. Με ενέρ-

ταβλήθηκαν σε ερείπια, όπως τα κράτη της Βυζαντινής

τους δυνάμεις, προσόντα και εφόδια, που διαθέτουν,

γειες τους αυτές θησαυρίζουν επί της γης πνευματικά

αυτοκρατορίας, διότι οι υπήκοοί τους δεν είχαν ως έμ-

αλλά αδικώντας ανεπανόρθωτα, κλέβοντας, μιζάροντας,

αγαθά, τα οποία παραμένουν αιώνια κι αθάνατα μέσα στο

βλημα την πίστη, την αγάπη, την ελπίδα και την αισιοδο-

πίνοντας κυριολεκτικά το αίμα των συνανθρώπων τους,

πέρασμα του πανδαμάτορος χρόνου. Δεν τους ενδιαφέ-

ξία, αρετές, που σου δίνουν τη δύναμη να στηριχτείς, να

πατώντας εν ολίγοις επί πτωμάτων. Αλίμονο όμως, τα

ρει η απόκτηση γήινων υλικών, τα οποία καταστρέφουν,

ορθοποδήσεις και να διαπρέψεις σε όλους τους τομείς

αγαθά αυτά δεν είναι δυνατόν να παραμείνουν αμείωτα,

όπως μας δίδαξε ο μεγάλος κήρυκας της αγάπης, ο

της ανθρώπινης δράσης. Θα ήμουν άδικος και μονομε-

ανάλωτα και αλώβητα επ΄άπειρον. Θα έλθει καιρός, που

θεάνθρωπος λυτρωτής Χριστός μας, ο οποίος θεώρησε

ρής, αν αμφισβητούσα και αγνοούσα ότι μερικές φορές

θα αφανιστούν, θα εξανεμιστούν και θα τα πάρει και θα

την αγάπη ως το αποτελεσματικότερο αντίδοτο και την

οι περιουσίες μερικών άδικων και άνομων ατόμων δι-

τα σκορπίσει ο διάβολος, ο αδυσώπητος και ανήλεος κα-

πανάκεια για την ηθική τελείωση και ολοκλήρωση. Τα

ατηρούνται και δεν εξανεμίζονται, διότι η πολιτεία δεν

ταστροφέας. Διότι τα αγαθά, που ανέφερα, δεν θα απο-

άτομα, τα οποία πράττουν αγαθές και τις ενάρετες πρά-

παίρνει εναντίον τους αυστηρά και δραστικά μέτρα. Τους

κτηθεί με κόπο, μόχθο, θυσίες και ιδρώτα, αλλά με εκ-

ξεις είναι πεπεισμένα αδιάψευστα ότι επιτελούν υψηλά,

βοήθησε να ζουν μέσα στη χλιδή, ενώ πολλά άτομα στε-

μετάλλευση, απάτες και κομπίνες. Δεν είναι ευλογημένα

υπέρτατα κι ευάρεστα καθήκοντα, εν αντιθέσει προς τα

ρούνται της στοιχειώδους διαβίωσης. Δεν απομένει τί-

από τον Ύψιστο, που ευλογεί και ανταμείβει το δίκαιο και

άδικα κι ανήθικα άτομα, τα οποία έχουν ακόρεστο και

ποτε άλλο, παρά να παραδειγματιστούμε κι εμείς από τις

νόμιμο και δίνει την δύναμη και το κουράγιο στα άτο-

αβυσσαλέο πάθος να καταβάλουν έντονες προσπάθει-

πράξεις των ηθικών και ενάρετων ανθρώπων, ώστε να

μα, που έχουν περίσσεια αρετής, καλοσύνης, ανθρωπιάς

ες, για να πολλαπλασιάσουν τα αγαθά και τις περιουσίες

πράττουμε το αγαθό και ιδεώδες, για να αποκτήσουμε

και φιλαλληλίας να ευαισθητοποιούνται και να λυγίζουν

τους, αδιαφορώντας για τη δυσμενή και χαλεπή κατάστα-

επαρκώς από τον επουράνιο πατέρα μας, ο οποίος ως

μπροστά στον ανθρώπινο πόνο και τη δυστυχία και να δί-

ση των συνανθρώπων τους. Που να ξέρουν όμως ότι με

πανάγαθος θεός, πολυέλεος και πολυεύσπλαχνος, ευλο-

νουν χέρι στήριξης και βοήθειας στα άτομα, που έχουν

τον τρόπο αυτό πασχίζουν να κτίσουν στην άμμο και να

γεί τα έργα μας, να βιώσουμε στιγμές αφάνταστης χαράς,

ανάγκη. Να μπαίνουν στα κατώφλια των ενδεών και αδύ-

εγείρουν οικοδομήματα με επιρρεπή και σαθρά θεμέ-

αγαλλίασης, ευτυχίας και γαλήνης, πράγμα που εύχομαι

ναμων ανθρώπων, να βιώνουν τα δυσεπίλυτα προβλήμα-

λια, τα οποία λίαν σύντομα θα καταρρεύσουν. Υπάρχουν

σε όλους τους συνανθρώπους μας.

Καλό Καλοκαίρι!! Μπήκαμε για τα καλά στο Καλοκαίρι κι εμείς πάντα με καλοκαιρινή διάθεση και «όρτσα τα πανιά» ταξιδεύουμε Καλοκαιρινά. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών εύχεται σε όλα τα μέλη και φίλους του Καλό Καλοκαίρι, να είναι ξεχωριστό, ανέμελο, γαλήνιο, ξεκούραστο, γεμάτο ευχάριστες στιγμές με τις οικογένειές σας και τους φίλους σας. Στο χωριό, στο βουνό, στη θάλασσα, ξεφύγετε από έννοιες και προβλήματα.

Δημήτρης Βλασσόπουλος

Εθνική οδό Ζαχάρως - Κυπ/σίας (έναντι Αγ. Παντελεήμονα) Ζαχάρω Ηλείας - τηλ.: 26250 33306

Πάντα επιτυχίες! Άλλη μια σχολική χρονιά φτάνει στο τέλος της. Με αφορμή λοιπόν τη λήξη του σχολικού έτους 2011-2012, Το Διοικητικό Συμβούλιο του συλλόγου εύχεται σε όλους τους μαθητές κι εκπαιδευτικούς, καλό καλοκαίρι και καλή ξεκούραση! Στους νέους και στις νέες που συμμετείχαν στις πανελλαδικές εξετάσεις ευχόμαστε να πραγματοποιήσετε τα όνειρά σας μέσα από τις δυνατότητες που προσφέρει η είσοδος στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Σας δίνεται η ευκαιρία ενός μοναδικού ταξιδιού στον κόσμο της γνώσης και της απόκτησης των απαραίτητων εφοδίων που θα σας είναι χρήσιμα στην επαγγελματική σας σταδιοδρομία. Ευχή όλων μας είναι ο νομός μας να συμπεριληφθεί μεταξύ των πρώτων σε επίπεδο επιτυχιών.

αναψυκτήριο • αρτοζαχαροπλαστείο

Τα Ν έ α των

Τα τραγούδια περί σκλαβιάς και Μπαρμπαριάς αποτελούσαν έναν τρόπο έκφρασης των καημών των παλαιών κατοίκων της Μοφκίτσας.

ταξιαρχών 9

δραστηριότητες ΑΛΙΜΠΑΡΤΖΑ του συλλόγου μας Ο

Ο Καραγκιόζης στη Μοφκίτσα! Ο

Σύλλογος διοργανώνει μια παράσταση για μικρούς και μεγάλους με το θίασο του Καραγκιόζη και το έργο «Ο Καραγκιόζης στο Πιθάρι». Η παράσταση θα δοθεί στο θεατράκι του χωριού στις 13 Αυγούστου, στις 9:00μμ. Είναι μια αφορμή να διασκεδάσουν οι μικροί καλοκαιρινοί κάτοικοι του χωριού και της ευρύτερης περιοχής, και να θυμηθούν οι παλαιότεροι τις παραστάσεις του παλιού καλού καιρού από τους περιοδεύοντες θιάσους.

H Είσοδος είναι ελεύθερη και σας περιμένουμε!

βαφτίσια!

Στην κολυμβήθρα της εκκλησίας του Νεοχωρίου, ψάρεψε το όνομά της η εγγονή της Προέδρου Ντόρας Παναγοπούλου και του Θεόδωρου Παναγόπουλου. Με μεγάλη συγκίνηση, οι γονείς της Γεράσιμος Κωνσταντάτος και Ναταλί Παναγοπούλου συμμετείχαν μαζί με φίλους και συγγενείς στη διαδικασία του μυστηρίου. Νονοί γνωστός δικηγόρος Αθηνών Δημήτρης Φούτσης και η επιχειρηματίας οπτικών Θεοδώρα Βαρδαβά. Καλορίζικη και καλότυχη η μικρή Θεοδώρα.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

«Η Ηλεία στο μύθο και την ιστορία» Απόσπασμα από το βιβλίο του καθηγητή Μιλτιάδη Μ.Κάπου ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ

κείμενο που μας έστειλε η Μαρία Κανελλοπούλου συνδρομήτρια της εδημερίδας

χρόνος ίδρυσης του χωριού Ταξιάρχες ανάγεται περίπου στο 800 -1100. Τούτο προκύπτει από το παλιό όνομά του «Μοφκίτσα», που δεν δικαιολογεί άλλο χρόνο ίδρυσης. Ο ιερός ναός των Ταξιαρχών που ανάγεται στους Βυζαντινούς χρόνους αποτελεί άλλο ένα δείγμα της εκεί παρουσίας οικισμών, κατά την Βυζαντινή περίοδο. Εκφράζεται από διάφορους ερευνητές η άποψη ότι η πηγή των Ταξιαρχών στην αρχαιότητα υδρευόταν και το αρχαίο Λέπρεο που η Ακρόπολή του βρισκόταν στη θέση του σημερινού Παλιόπυργου. Το όνομα Μοφκίτσα μαρτυράει την εκεί εγκατάσταση Σλαύων όταν αυτοί ήλθαν ειρηνικά με την ανοχή του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Κων/νου Ε’. Τάφοι στην περιοχή του Παλιοχωρίου με επικάλυψη των νεκρών από κεραμικά υλικά δείχνουν ότι ο ευρύτερος χώρος ήταν κατοικημένος και κατά τους Ρωμαϊκούς χρόνους. Οπωσδήποτε οι αρχαίοι οικισμοί των Ταξιαρχών ιστορικά ακολούθησαν την τύχη του Αρχαίου Λεπρέου του οποίου αποτελούσαν τμήμα, γιατί είναι ιστορικά εξακριβωμένο ότι το Λέπρεο δεν ήταν μόνο το σημερινό Στροβίτσι (αυτό ήταν το κέντρο). Η εδαφική του έκταση καταλαμβάνεται από τα χωριά Άγιος Ηλίας, Γιαννιτσοχώρι, Πρασιδάκι, Λέπρεο, Φασκομηλιά, Ζούρτσα, Ταξιάρχες, Νεοχώρι, Κακόβατος, Ανήλιο, Ζαχάρω, Ξηροχώρι περιλαμβανιμένου του Μπισχοινόκαμπου, του Καϊάφα, Σχίνοι, Σκλήβα, Άλβαινα, Γολέμι, Κρυονέρι και Κοστομέρα, ήταν δηλαδή μια μεγάλη ας πούμε επαρχία «Η Λεπρεάτις γη». Σύμφωνα με αναφορά του οπλαρχηγού Παν.Κανελλόπουλου οι Ταξιάρχες με το παλιό όνομα Μοφκίτσα κατελήφθηκαν από τον Ιμπραήμ πασά στις 5 Σεπτέμβρη του 1825 και είχαν τύχη ανάλογη μ’ εκείνη των άλλων χωριών της γύρω περιοχής που έπεσαν στα χέρια του Αιγύπτιου επιδρομέα. Ωστόσο τους παλιούς κατοίκους της πεδινής περιοχής των Ταξιαρχών, τους τρόμαζε μια ενδεχόμενη εμφάνιση

ι σημερινοί σαραντάρηδες και μεγαλύτεροι θυμούνται καλά, ότι οι παλιοί μικροί μας φίλοι, εκείνες τις εποχές, είχαν άλλες συνήθειες στη γειτονιά και άλλα αγαπημένα παιχνίδια. Ένα από αυτά ήταν και η Αλιμπάρτζα. Παιγνίδι που παίζαμε στο σχολείο από παιδιά. Δυο ομάδες αντίπαλες. Η κάθε ομάδα είχε ως αρχηγείο (σημείο εκκίνησης) τη μάντρα του σχολείου, με τα δυο αρχηγεία να βρίσκονται απέναντι το ένα με το άλλο. Η μάντρα καθώς και ένας μικρός χώρος μπροστά της που οριζόταν από μια ευθεία γραμμή στο έδαφος, λειτουργούσαν ως προστασία για την κάθε ομάδα, καθώς σε αυτή την περιοχή δεν μπορούσε να συλληφθεί ο παίχτης από τους αντιπάλους του. Αν ένας παίχτης της αντίπαλης ομάδας του ακούμπαγε στην μάντρα του σχολείου και έπαιρνε δύναμη και που τη φύλαγε να μην την ακουμπήσει κάποιος αντίπαλος. Η κάθε ομάδα έχει την πλευρά της. Με το μαρς βγαίνουν και οι δυο ομάδες και κυνηγιούνται. Για να ξεκουραστεί κάποιος που έτρεξε πολύ γυρίζει και ακουμπάει στην μάντρα και μένει εκεί πίσω από την γραμμή που έχει τραβηχτεί σε μια μικρή απόσταση μπρος ώστε να χωρούν όλοι οι παίχτες της ομάδας. Εκεί λοιπόν ξεκουράζεται, παίρνει νέα δύναμη και ξαναβγαίνει στο κυνηγητό. Όταν κάποιος πιανόταν από την αντίπαλη ομάδα καθόταν αιχμάλωτος σε κοντινό σημείο από το σημείο εκκίνησης της αντίπαλης ομάδας και έπρεπε να τον αγγίξει κάποιος από την ομάδα του για να απελευθερωθεί. Ωστόσο ο απελευθερωτής αυτός θα έπρεπε να προσέχει τους αντίπαλους κυνηγούς για να μην βρεθεί στην ίδια θέση με τον «αιχμαλωτισμένο» συμπαίκτη του. Κέρδιζε η ομάδα που οι παίχτες της θα πιαστούν από τους αντιπάλους.

Το Δ.Σ του συλλόγου ίσως το Καλοκαίρι αναβιώσει το παιχνίδι αυτό και να το μεταλαμπαδεύσει στη νέα γενιά.

πειρατών, περισσότερο απ’ όσο τους τρόμαζαν τα φουσάτα των Τουρκαλβανών του «Ιμπραήμη». Ακόμη ο Ιμπραήμ «Μπραήμης» ήταν ταυτόσημος με την έννοια του πειρατή.

Τρία πουλάκια κάθονται

Αυτός ο φόβος ήταν αποτυπωμένος στις ψυχές των κατοίκων και κάθε σκέψη για κατοικία στον κάμπο ήταν αδύνατη. Τα τραγούδια περί σκλαβιάς και Μπαρμπαριάς αποτελούσαν έναν τρόπο έκφρασης των καημών των παλαιών κατοίκων της Μοφκίτσας. Χαρακτηριστικό του φόβου των κατοίκων είναι και το παρακάτω περιστατικό.

Και τ’ άλλο τη Βερβίτσα

Στις αρχές του 20ου αιώνα ένας Μοφκιτσάνος επέστρεφε από το χωράφι του που βρισκόταν στον Κάμπο. Κρατούσε στα χέρια του ένα άδειο νεροκολόκυθο με το οποίο έπαιρνε νερό στο χωράφι. Ο αέρας που φυσούσε προκαλούσε ένα μικρό σφύριγμα στην ξεβούλωτη τρύπα του νεροκολόκυθου. Αμέσως πέρασε από το μυαλό του χωρικού η ιδέα ότι σφύριζαν πειρατικά καράβια και χωρίς να κοιτάξει πίσω τόβαλε στα πόδια. Όσο όμως έτρεχε τόσο πιο δυνατά σφύριζε το ξεβούλωτο νεροκολόκυθο. Έτσι με την ψυχή στο στόμα, έφθασε λαχανιασμένος σ’ ένα σημείο του δρόμου, όπου κοντοστάθηκε και κοίταξε κατά τη θάλασσα. Δεν είδε όμως καράβια ούτε άκουγε το σφύριγμα. Τότε κατάλαβε ότι σφύριζα το ξεβούλωτο νεροκολόκυθο. Το έσπασε χτυπώντας το κάτω κι έτσι έληξε η περιπέτειά του την οποία διηγήθηκε ο ίδιος το βράδυ στη Μοφκίτσας.

Πήγαν και αρραβωνιάσανε

Όταν απελευθερώθηκε η χώρα από τους Τούρκους και περιορίστηκαν οι κίνδυνοι των πειρατικών επιδρομών, οι κάτοικοι άρχισαν να δημιουργούν νέους μικρούς οικισμούς στην παραθαλάσσια περιοχή. Έτσι δημιουργήθηκαν αρχικά διάσπαρτα οικισμοί. (Κριάκουρα, Αρίτσα, Κότσιρα, Αλυσίβα) κλπ. Στη συνέχεια η κοινότητα Νεοχωρίου και οι Κάτω Ταξιάρχες. Ένα πολύ παλιό τραγούδι που διασώθηκε στη συλλογή Ιωάννη Κοσμόπουλου συνδέει τα Πετράλωνα (Βερβίτσα) τη Ζούρτσα και την Μοφκίτσα τα προεπαναστατικά χρόνια.

Στου Έγλυκου τη ράχη Τόνα τηράει τον Έγλυκο Το τρίτο το καλύτερο Μοιρολογάει και λέει! Θεέ μου τι εγίνηκε Ο Γιάννης κι ο Βασίλης Μι κόρη στη Μοφκίτσα Πήγαν και αρραβώνιασαν μια κόρη ΣΚΑΛΤΣΟΠΟΥΛΑ Και στον πικρό το γυρισμό Πέρασαν απ’ τη Ζούρτσα Κι εκεί καρτέρι είχανε Οι παλιοτουρκαλάδες Μια μπαταριά τους ρίξανε Σκοτώσανε το Γιάννη. Γιάννη γιατί δε φαίνεσαι Για δε μαραγωγιέσαι Να βγεις απάνω στα βουνά ψηλά στα κορφοβούνια Για να σφυρίξεις κλέφτικα Κι αντρίκια να φωνάξεις Να μαζευτούν οι φίλοι σου και οι μπουλουμπασίδες να γίνεις κλέφτης στα βουνά μαζί με το Βασίλη.

η οικονομική σας υποστήριξή σας είναι απαραίτητη για να συνεχίσουμε....

Zαχάρω Ολυμπίας 27054 Ηλεία • τηλ.: 26250-34582 • κιν.: 6944 896467 www.hotelalikionis.gr

σπιτικό φαγητό με ντόπια προϊόντα σε οικογενειακό περιβάλλον

Σπύρος Γ. Παπανικολάου Τ.Λαμπρόπουλος Εμποριο Ηλεκτρικων Συσκευων πρατήριο βενζίνης

•κουζίνες •πλυντήρια

ail.c

tsa

skal

Ηλεκτρικων Ειδών

gr •

tsa. skal

nis ioan

tm @ho

anoi

ger ww.

•τηλεοράσεις •μικρές οικιακές συσκευές

ηλ.:

Τ τηλ.: 26250 32728 κιν.: 6932 138388 ΕΘΝ.32925 ΟΔΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ – ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ fax: 26250

26250.061491 Aρηνησ 21 Ζ☎αχαρω

210

8 0 7 1 231

Τα Ν έ α των

Στείλτε την δική σας συνταγή ηλεκτρονικά στο taxiarhes@hotmail.com ή ταχυδρομήστε τη στη διεύθυνση Λ. Κηφισίας 236 Κηφισιά ή με fax στο 210 8080563.

Παραδοσιακές συνταγές

ταξιαρχών 11

γράφει η Μαρία Χουλιάρα

Για να γ νωρίσουμε τα παραδοσιακά φαγητά του τόπου μας Ψήνεσαι …για ψήσιμο; Καλοκαιράκι, τραπεζάκια έξω και το ψήσιμο στα κάρβουνα ή μπάρμπεκιου, (barbecue) όπως έχει επικρατήσει να λέγεται στο φόρτε του. Το δικαίωμα του ψήστη (The cook’s prerogative) λοιπόν, με μυστικά για απολαυστικό και γευστικό ψήσιμο.

Κάρβουνα ή υγραέριο; Είναι καθαρά θέμα επιλογής δικής σας, με υπενθύμιση ότι τα φυσικά άγρια κάρβουνα, προσφέρουν καλύτερη γεύση στα κρέατα. Προτιμήστε τις σφραγισμένες φιάλες υγραερίου από επώνυμες εταιρείες για πρόσθετη ασφάλεια. Τέλος προτιμήστε φυσικά προσανάμματα, όπως ξερά κλαδάκια, ξερές κουκουνάρες ή ξερά αρωματικά φυτά (ρίγανη, δεντρολίβανο) για περισσότερο άρωμα στο φαγητό.

Κρέας Όλα ψήνονται στα κάρβουνα και μάλιστα μπορείτε να κάνετε συνδυασμούς. Πρώτα σε προτίμηση, σαφώς τα αρνίσια παϊδάκια, που λόγω του λίπους που περιέχουν είναι νοστιμότερα. Ψητά στην σχάρα γίνονται μόνο τα τρυφερά κρέατα, όπως μπριζόλες, κοτολέτες, κόντρα φιλέτο, μπον φιλέ, καθώς και μπιφτέκια από κιμά (προσθέστε λίγο χοιρινό κιμά που είναι λιπαρός, για περισσότερη γεύση). Ακόμα μικρό κοτόπουλο χωρισμένο στην μέση ή σε κομμάτια και συκώτι, κατά προτίμηση τυλιγμένο σε μπέικον και τέλος λουκάνικα και σουβλάκια. Προτιμήστε κρέας με λίγο λίπος όχι άπαχο και κοτόπουλο με την πέτσα του, που θα δώσει περισσότερη γεύση στο φαγητό. Όσο για τον φόβο της χοληστερίνης μπορείτε να αφαιρέσετε το περιττό λίπος ή την πέτσα μετά το ψήσιμο.

Διαλέγοντας τόπο Απαγορεύεται να κάνουμε μπάρμπεκιου σε δασικές εκτάσεις ή σε περιοχές με ξερά χόρτα καθώς υπάρχει κίνδυνος πυρκαγιάς. Ακόμα όμως και στην αυλή ή στο μπαλκόνι του σπιτιού μας, πρέπει να λάβουμε ορισμένα μέτρα προφύλαξης. Ο χώρος τριγύρω πρέπει να είναι καθαρός από εύφλεκτα υλικά (ξύλα, χαρτιά, σκουπίδια κλπ), ενώ πρέπει απαραιτήτως να υπάρχει κοντά στην ψησταριά βρύση με μακρύ λάστιχο.

Η καθαριότητα είναι υγεία Για λόγους υγιεινής αλλά και γεύσης, οι σχάρες και τα εργαλεία του ψησίματος πρέπει να είναι καθαρές και περιποιημένες. Φροντίζουμε κάθε φορά μετά το ψήσιμο, να καθαρίζουμε σχολαστικά με συρμάτινη βούρτσα και σαπουνάδα σκουριές και καμένα λίπη. Μετά το καθάρισμα τα περνάνε με στυμμένες λεμον όκουπες, αλείφουμε με λάδι και τέλος τις καίμε στην φωτιά πριν βάλουμε το κρέας.

Ψάρια, Λαχανικά και Τυριά Από ψάρια μικρά (σαρδέλες, γαύρος), αλλά και τα μεγάλα χοντρά ή λιπαρά ψάρια (συναγρίδες, σφυρίδες, κολιούς κλπ), ενώ ωραία ψήνονται και τα θαλασσινά (γαρίδες, καραβίδες, αστακοί, χταπόδια). Συνοδέψτε τα ψητά κρέατα ή ψάρια με ψητά λαχανικά (μελιτζάνες, κολοκύθια, πιπεριές, καλαμπόκια) ή πατάτες και κρεμμύδια ψημένα με την φλούδα τους σε αλουμινόχαρτο. Τέλος και τα τυριά όπως το κατσικίσιο και το χαλούμι ψήνονται ωραία στην σχάρα.

Ψήσιμο Ένα μεγάλο κομμάτι κρέατος, το κοτόπουλο και ο αστακός πρέπει να ψηθούν σε μέτρια φωτιά, αντίθετα τα μπιφτέκια, τα παϊδάκια και τα μικρά ψάρια χρειάζονται δυνατότερη φωτιά για να μην στεγνώσουν με το αργό ψήσιμο.

Στην αρχή του ψησίματος η σχάρα πρέπει να είναι πυρωμένη και η φωτιά δυνατή για να πιάσουν «κρούστα». Παρακολουθείτε πάντα την φωτιά και προσέχετε να μην σας καούν. Αν το κρέας σας αρέσει «σενιάν» (με το αίμα) θα το βγάλετε γρηγορότερα από την σχάρα. Αν αντίθετα το προτιμάτε καλοψημένο θα αυξήσετε τον χρόνο ψησίματος φροντίζοντας να σηκώσετε την σχάρα ψηλά και να την απομακρύνετε από την φωτιά. Αν τέλος θέλετε το κρέας «τραγανιστό» πρέπει όταν κοντεύει να ψηθεί να κατεβάσετε την σχάρα για να σχηματιστεί κρούστα. Ωραίο άρωμα παίρνουν τα ψητά αν βάλετε στην φωτιά κλαδάκια αρωματικών χόρτων, όπως ρίγανη ή φλούδες λεμονιών και πορτοκαλιών.

Για καλύτερο αποτέλεσμα

Πριν το ψήσιμο Μαρινάρετε το κρέας, ιδίως το κοτόπουλο σε λάδι, μουστάρδα, ξύδι, κρασί, μπύρα, γιαούρτι, αρωματικά, ρίγανη, σκόρδο ή ακόμα και σε διάφορα λαχανικά, πιπεριές, κρεμμύδια κλπ θα το μαλακώσει για το ψήσιμο και θα του δώσει πρόσθετη πικάντικη γεύση. Το αφήνετε με την μαρινάδα 1-2 ώρες σκεπασμένο στο ψυγείο, ενώ ανακατεύετε κάθε τόσο για να πάει παντού η μαρινάδα. Τα ψάρια χρειάζονται λαδολέμονο.

Την ώρα του ψησίματος Προτιμήστε για το γύρισμα τσιμπίδες και όχι πιρούνια που μπορεί να τρυπήσουν το κρέας και να χύσουν τα ζουμιά του. Ένας εύκολος τρόπος για το γύρισμα είναι οι σχάρες που κλείνουν και μπορείτε εύκολα να τις γυρίσετε. Κατά την διάρκεια του ψησίματος, αλείφετε συχνά το κρέας με λάδι, για να μην στεγνώνει και καίγεται.

Μετά το ψήσιμο Τέλος ένα μυστικό για να παραμείνει το κρέας μαλακό και ζουμερό. Μόλις τελειώσει το ψήσιμό του, το βάζετε σε πιατέλα ή ταψί, το σκεπάζετε με αλουμινόχαρτο και το αφήνετε σε ζεστό μέρος για 10-15 λεπτά.

Για την ημέρα της Αναλήψεως της Βενετίας Πάππου - Παναγοπούλου

Μπουκουβάλα • 2 κιλά αλεύρι για όλες τις χρήσεις.

Εκτέλεση •

αναμιγνύουμε όλα μαζί και στη μέση ανοίγουμε μια λακουβίτσα και ρίχνουμε το

• 1 ποτήρι κρασιού λάδι • 1 κουταλάκι του γλυκού μαγειρική σόδα

Ρίχνουμε το αλεύρι σε μια λεκάνη μαζί με τη σόδα και το μπέικιν πάουντερ. Τα λάδι.

•

Τα ανακατεύουμε και πάλι αλλά ταυτόχρονα το τρίβουμε. Ρίχνουμε τη μαγιά με

• 1 κουταλάκι του γλυκού μπέικιν πάουντερ

το νερό και το αλάτι καθώς επίσης και τα υπόλοιπα υλικά και αρχίζουμε να τα

• 1 κουταλάκι του γλυκού αλάτι

ζυμώνουμε για να γίνει η ζύμη σαν του ψωμιού.

• 2 κουταλάκια μαγιά (ξερή) • Νερό όσο πάρει για να γίνει η ζύμη σαν ψωμί.

•

Στη συνέχεια το ψήνουμε σε κανονικό φούρνο.

•

Αφού ψηθεί το τρίβουμε πολύ ψιλό (κομματάκια), ρίχνουμε ένα ποτήρι λάδι και 800 γραμμάρια ζάχαρη, τα ανακαταίβουμε όλα μαζί πολύ καλά και η μπουκουβάλα μας είναι έτοιμη.

Ο Σύλλογος θα προσπαθήσει να κρατήσει την έκδοση της εφημερίδας μας και απευθύνεται σε όλα τα μέλη του να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους πληρώνοντας την μικρή τους συνδρομή. Ευχαριστούμε για την κατανόηση και αναμένουμε την ανταπόκρισή σας!

απροσδόκητο χαμός Σ

δοσφαίρου στο Νεοχώρι. Στην ιδέα αυτή βρήκε πολλούς που συμφώνησαν και περισσότερο τα νέα παιδιά που τον υπεραγαπούσαν. Η αγάπη του όμως για τον πολιτισμό και περισσότερο για το ποδόσφαιρο τον έκαναν να μην το βάλει κάτω κι έτσι με τη δική του πρωτοβουλία, το γήπεδο έγινε και είναι ένα πραγματικό στολίδι, όχι μόνο της περιοχής μας αλλά και ολόκληρου του νομού.

Διακριτικό και ήσυχο το σύντομο ταξίδι της ζωής του. Επέλεξε να μείνει και να αγωνισθεί στον τόπο του σε αντίθεση με τους νέους της επαρχίας σήμερα. Μοναχογιός και ο πόνος των γονιών ανείπωτος.

Εδώ, ίσως οι τοπικοί φορείς του Νεοχωρίου καλό θα ήταν να το δουν με καλό μάτι κι ως επιβράβευση των προσπαθειών του και περισσότερο για τη μνήμη του, να ονομασθεί το γήπεδο Νεοχωρίου ως γήπεδο «Χρύσανθος Λαμπρόπουλος».

αν κεραυνός εν αιθρία στο Νιοχώρι και στην ευρύτερη περιοχή η είδηση του χαμού του Παναγιώτη, γιού του ιερέα Αναστασίου Παναγοπούλου (παπα Τάση). Το νήμα της ζωής κόπηκε ξαφνικά μόλις στα 37 του χρόνια.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια, ευχόμενο Καλό Παράδεισο στον Παναγιώτη και δύναμη στους γονείς και τους οικείους του για να αντέξουν την απώλεια.

6 μήνες χωρίς το Χρύσανθο

σο περνάει ο καιρός, οι μήνες και οι μέρες συνειδητοποιεί κανείς πόσο μας λείπει ένας ζωντανός και γεμάτος άνθρωπος, ο Χρύσανθος Λαμπρόπουλος, για πολλούς «κατσαρομάλλης». Τα περισσότερα χρόνια της ζωής του τα πέρασε δουλεύοντας σκληρά στην Αθήνα, αποκτώντας πολλά, βασιζόμενος πάντα στην αξιοπρέπεια και στο ήθος. Επιστρέφοντας στις ρίζες, με καθαρό μυαλό και αποφασιστικότητα, δημιούργησε επιχείρηση υγρών καυσίμων και καφέ – μπαρ στην αγαπημένη του Νεάπολη. Ακούραστος εργάτης της προσφοράς και του έργου, της προόδου και της ανάπτυξης, ρίχνει πρώτος την ιδέα για κατασκευή γηπέδου πο-

από τον Μάνθο Κατσάμπουλα

Στο στίβο της ζωής άφησες άριστες παρακαταθήκες με τα δύο σου παιδιά, τον Τάσο και την Ειρήνη, καθώς και τις δύο χαριτωμένες εγγονές σου που πραγματικά σε λάτρευαν. Χαρές, λύπες, αγώνες, προσπάθειες, πίκρες, κάποια πράγματα κάποτε τελειώνουν, σημασία έχει πόσο άξιζαν και για όλους αυτά που έκανε ο «κατσαρομάλλης» αξίζανε με το παραπάνω. Χρύσανθε θα σε θυμόμαστε για πάντα και πολλοί από εμάς σε στιγμές πολύ προσωπικών αναζητήσεων θα σιγοτραγουδάμε «χάσαμε από την παρέα μας το πιο καλό παιδί». Οι φίλοι σου

αντίο...

λήρης ημερών έφυγε από τη ζωή στις 22/5/2012 η Δήμητρα Μπαντέ. Αεικίνητη, καθημερινή, συνηθισμένη, αναγνωρίσιμη και χαρακτηριστική φιγούρα του χωριού μας.

Το Δ.Σ του συλλόγου συλλυπείται τους οικείους της!

EΚΟΨΑΝ ΤΗΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΑΤΕΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΝΤΥΠΑ!

γαπητοί αναγνώστες της εφημερίδας μας, η οικονομική κρίση έπληξε και την εφημερίδα μας. Η Γενική Γραμματεία Επικοινωνίας και Ενημέρωσης που συμμετείχε στην αποστολή της εφημερίδας μας πληρώνοντας ένα μεγάλο ποσοστό στα Ταχυδρομικά Τέλη, σταμάτησε να ενισχύει στην αποστολή της εφημερίδας του Συλλόγου μας αλλά και όλων των εφημερίδων των Συλλόγων της πατρίδας μας. Η Σημερινή αύξηση των Ταχυδρομικών Τελών τετραπλασιάζει το κόστος αποστολής. Ο Σύλλογος θα προσπαθήσει να κρατήσει την έκδοση της εφημερίδας μας και απευθύνεται σε όλα τα μέλη του να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους πληρώνοντας την μικρή τους συνδρομή. Ευχαριστούμε για την κατανόηση και αναμένουμε την ανταπόκρισή σας!

Η Συντακτική επιτροπή