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por Rorro Garrigue y Miguel Croceri
Presentaci贸n de Ediciones La Caracola en En Eso Estamos, La Plata
Rese帽a por Rorro Garrigue actor Miguel Croceri periodista y docente
Presentaci贸n de Ediciones
La C ar aco la 4 de septiembre de 2014 en En Eso Estamos, calle 8 e 41 y 42, La Plata
ph: La Caracola
“Es necesario un cambio de conducta en el concepto de editoriales independientes, y así como otras vienen trabajando hace tiempo, con proyectos, ideas y sobre todo, realización, la incorporación de colectivos a este mundo de iniciativas individuales, es siempre una buena noticia.” Rorro Garrigue
”El proyecto editorial revela fuerte deseo de los integrantes de Ediciones La Caracola, una enorme ambición militante desde la cultura: contra la mentira, el engaño y el ocultamiento, circulación de las palabras.”
Miguel Croceri
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por Rorro Garrigue
Pero si nos juntamos… De la punta de un lápiz pende el mundo. La arbitrariedad de los trazos indica un rumbo incierto y constante. ¿De dónde sale esa primera pincelada? ¿Qué trae con ella y de qué se limpia? ¿Qué lugar abandona para siempre? Así como el artista tiene personalidad, el arte la tiene en sí mismo, librado a la suerte de explicarse por sí solo, sin ayuda, sin justificación. En En Eso Estamos se presentan dos libros. Que son mucho más que dos libros, que son voces lejanas, remotas, que vienen de algún lugar recóndito habitado por las más extrañas criaturas. Mujeronas envueltas en inmensas polleras, duendes que se esconden entre la caña de azúcar, empresarios y terratenientes, mineros, hombres secando al sol o en fogones inmensos puro rito ancestral, Mapuches. “Norte Profundo” y “Descolonizando la palabra” se lanzan a la terrible búsqueda de alguna verdad perdida.
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Las paredes se visten de cuadros y fotografías. Cuatro artistas han diseñado una exposición para contar un cuento, una historia. Había una vez un grupo de conocidos, amigos, compañeros de la Facultad de Periodismo que se encontraron más o menos en la misma situación. Dando vueltas al rededor de un centro vago y escurridizo al que no se le canta quedarse quieto, manso, como el sol. Sino que a la par de los astros, gira en su propia órbita, ignorando las cuestiones más profundas y necesarias de esos giros eternos. Daba la casualidad, entonces, que esta gente estaba terminando o había terminado cada uno su tesis, con la excepción de dos que se habían juntado para meter un dos por uno. Y así como son las cosas que uno a veces no sabe pero sí sabe, y a veces no se da cuenta pero se da cuenta y pasa algo pero no pasa nada y toda la mar en coche de inquietudes que acometen la razón del ser humano posmoderno, se juntaron. Capaz primero a tomar unos mates, a conversar, y charla va charla viene uno le dice al otro que le pase la tésis para leerla, y otra le comenta que una vez tal cosa y que en tal lado tal otra, y otra que hay que editar el libro y otro que quién lo edita y así, encadenando causa tras causa, se les ocurrió algo simple, como las cosas simples, que son las únicas que importan. Crear su propia editorial.
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Le pusieron La Caracola, y está bien que se llame así, porque habla de un espiral, de un constante ir adentro, de meterse cada vez más hondo o irse cada vez más lejos, porque uno nunca sabe dónde se está más cerca de sí mismo. La Caracola editó sus primeros dos libros y se espera que así siga, sin mirar para atrás pero prestando mucha atención a los costados. Es necesario un cambio de conducta en el concepto de editoriales independientes, y así como otras vienen trabajando hace tiempo, con proyectos, ideas y sobre todo, realización, la incorporación de colectivos a este mundo de iniciativas individuales, es siempre una buena noticia. La cocina del Rulo empezó a enviar señales al olfato y los cuerpos respondieron. Hubo música y recuerdos. Tomasa Mouras mostraba sus libros y su “no me aten/exigen las palabras” ¿era todo casual?. De la explicación de “mapuche” recuerdo dos cosas: que “che” remite a gente, y “mapu” al universo, uno es lo que hace con el universo, o con un pedazo, chiquito.
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por Miguel Croceri
Circulación de las palabras Esas fueron probablemente las palabras –valga este juego, algo tonto, con ellasque más circularon en la presentación de Ediciones La Caracola, la noche del jueves 4 de septiembre, en el centro cultural En Eso Estamos de La Plata. Allí se contó de qué se trata el proyecto editorial, y se presentaron los dos primeros libros ya publicados en papel. Decenas de personas, casi todas jóvenes, fueron parte del encuentro. Entre los que participaban, aún sin conocerlos personalmente, se podía apreciar una comunión ideológica y un gran fervor creativo militante a favor de las expresiones culturales comunitarias. Para mostrar lo que en general las culturas oficiales ocultan, poner la mirada sobre comunidades invisibilizadas y territorios no transitados por los circuitos mediáticos dominantes, y abrirse a la escucha de voces a las que, normalmente, poco o ningún oído se les presta. Y sobre todo había, al menos para la percepción del autor de esta reseña (que había concurrido por interés en la movida y por amistad personal con algunos de los involucrados en el proyecto) mucha calidez humana y disfrute por la creación
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en todas esas y esos jóvenes que se sentaron en el piso de la casona que alberga a En Eso Estamos. Ellos eran parte de una ceremonia militante, de un ritual festivo y creativo, quizás convocados por la necesidad de expresarse y de expresar a otros/as. En particular, aunque no solo, a pueblos originarios. El centro cultural tiene su cocina y sus cocineros, y ofrece a los visitantes comidas artesanales. Una expresión más de cultura –puede pensarse- mediante elaboraciones que relacionan una necesidad ineludible de los cuerpos con recursos alimentarios disponibles e infinitas formas de crear sabores a partir de ellos. Una necesidad del sobrevivir humano –la más ancestral, existente en todas las sociedades de cualquier época de la historia- y también una expresión del convivir. La noche del encuentro había que hacer fila en el pasillo que lleva a la cocina, porque eran muchas y muchos, tal vez la mayoría, las y los presentes que hacían del hecho de alimentarse otra manera más de disfrutar, encontrarse y compartir, Además de la comida y la bebida, la presentación/descripción/explicación de los libros incluyó proyecciones de fotografías contenidas en los libros o que reflejan el recorrido personal de los autores hasta llegar a producir la obra. Todo eso estuvo mezclado, bella y armónicamente, con exposiciones de fotos e ilustraciones y con las músicas y danzas de artistas amigos que hicieron más rico aún el juego de estéticas distintas que emiten una similar ideología sobre la producción cultural, a la vez profundamente diversa en su interior. Son varios (al menos cinco) los proyectos de libros sobre los que La Caracola trabaja, según contaron esa noche. Todos ellos con narraciones, a través de palabras y de imágenes, de lugares humanos, geográficos y de la vida toda, que en general el discurso hegemónico convierte en no-lugares con solo no mirarlos y no mostrarlos. Los libros estarán publicados en papel y on-line. Y sus costos se financian con aportes voluntarios, mediante ingeniosos mecanismos de recaudación de aportes, vía las redes sociales u otras herramientas de Internet, y de numerosas formas de
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la solidaridad comunitaria. Nada menos que para poder verlos/leerlos libremente en la web, o bien para comprarlos en su edición impresa. Promoviendo una verdadera circulación de las palabras. Algo de eso contaron, por un lado, Josefina Garzillo y Danpeople, que con los textos de ella y las fotos de él armaron “Norte profundo. Historias, presentes y luchas de Tucumán, Salta y Jujuy”; y por otro, Florencia Yanniello, autora de “Descolonizando la palabra. Los medios de comunicación del Pueblo Mapuche de Puelmapu”, su tesis de graduación en comunicación social convertida ahora en libro, y que presentó junto a Oscar Moreno, un compañero comunicador mapuche que viajó especialmente desde Neuquén para compartir la presentación/encuentro. Esos dos son, por ahora, y mientras los demás siguen en proceso de elaboración, los primeros libros que Ediciones La Caracola publicó en papel.
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Daniel Badenes, un periodista, docente e investigador académico que realizó tareas como corrector de los textos, llamó la atención sobre lo que ambos tienen en común. Por ejemplo, que son el resultado de “zapatillas gastadas” por haber caminado largamente los territorios de los cuales se habla. Josefina y Danpeople describieron, con una narración cargada de autenticidad, afecto y compromiso, su recorrido de tres meses por los lugares mostrados en “Norte profundo”. Lo mismo hizo Florencia para contar lo que significaba para ella haber investigado experiencias de comunicación mapuche y la “toma de palabra” por parte de esa comunidad, y a través de ello haber llegado a escribir “Descolonizando la palabra”. Por último, el comunicador mapuche venido desde su lugar habló con conocimiento directo del trabajo, el esfuerzo y las luchas por defender la tierra y los derechos de su pueblo, incluido el de comunicarse. Dedicó una parte importante a la experiencia de Wall Kintun, el primer canal televisivo de un pueblo originario, que funciona desde 2012 en el contexto de los nuevos medios impulsados por la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, abreviadamente llamada “ley de medios”. Consideró a esa emisora como “el primer canal recuperado”, expresión festejada por gran parte de los concurrentes, y según su relato ello es así luego de que se desplazara a integrantes de “La Cámpora” -mencionó textualmente- que desempeñaban funciones allí. Fue una de las pocas críticas con nombre y apellido, sumadas a las de grandes capitalistas extranjeros que ocupan tierras en la Patagonia o saquean recursos naturales. Fue particularmente severo con esa agrupación política kirchnerista. Incluso opinó que la ley de medios no era el resultado “de un gobierno”, sino que “nosotros escribimos” -dijo- las normas referidas a medios de comunicación de comunidades aborígenes. Se trató de una crítica autoreferencial injusta, que omitió la inmensa importancia de las disputas de poder involucradas en la sanción y aplicación real de la ley. En esas disputas no importan solo las honestas contribuciones que hayan hecho, por ejemplo, representantes mapuches que participaron en la redacción, sino la
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decisión e inmensa energía política que debe poner día a día un gobierno que se enfrentó y se enfrenta con gigantescas corporaciones. Es una lucha en términos históricos que avanza hacia una democratización de la comunicación, y que está muy por encima de las fallas y negligencias que puedan atribuirse a militantes de La Cámpora, como ocurre con cualquier persona o grupo que intervenga en una actividad colectiva, pública o comunitaria. Los libros que esa noche convocaron a un feliz encuentro en el espacio En Eso Estamos son textos que hablan de las personas y de la tierra. Del vínculo de los seres humanos con la naturaleza. De producir/saquear, cuidar/depredar, trabajar/explotar, comunicar/silenciar. El proyecto editorial revela fuerte deseo de los integrantes de Ediciones La Caracola, una enorme ambición militante desde la cultura: contra la mentira, el engaño y el ocultamiento, circulación de las palabras.
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