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Culture
Théâtre Un nouveau courant dramatique russe insuffle une vague de réalisme radical
CHRONIQUE LITTÉRAIRE
Les planches brûlent sous la glace conservatrice
Attentat à l'auteur
MICHAEL GUTERMAN
Alexandra Rebenok et Daniil Vorobiev dans « La vie m’a souri », sur un texte de Pavel Priajko.
EMMANUEL GRYNSZPAN LA RUSSIE D’AUJOURD’HUI
Vous pensiez peut-être que la nation qui a enfanté Tchekhov, Gogol et Griboïedov s’était endormie sur ses lauriers ? Qu’on pouvait résumer le théâtre russe actuel à des relectures « avant-gardistes » de textes classiques par des metteurs en scènes acclamés comme Dodine ou Fomenko ? Que nenni. Il y a bien eu un trou au début des années 90, mais une flopée de jeunes dramaturges armés d’une langue acérée et épris de réalisme social a brisé la glace. Chaque soir, une trentaine de mordus descendent dans la cave du Teatr.doc, un lieu désormais culte à Moscou, pour voir les principales créations du mouvement. Depuis Dostoïevski, on sait que dans le sous-sol russe naissent des idées
capables d’ébranler le monde. Dans cette cave de Teatr.doc, on se sent un peu comploteur, on attend une explosion. Et la chimie fonctionne, malgré le dénuement du lieu. Le décor est souvent réduit au strict minimum, comme dans Jizn oudalas (La vie m’a souri), où le public est assis en face de quatre rangées de chai-
ses entre lesquelles les quatre acteurs se meuvent et s’engagent dans des rapports affectifs d’une expressivité peu commune. La langue est crue, les émotions sont à vif, le drame se noue au bout d’à peine quelques minutes et atteint une intensité féroce jusqu’à la dernière seconde. Ici s’illustre un principe du mouvement : peu
TITRE : JOURNAL SECRET AUTEUR : ALEXANDRE POUCHKINE ÉDITIONS : BELFOND
Disons-le d’emblée : ce « journal » va casser les pieds – et je suis poli – aux dévots du poète. Et ajoutons qu’il ulcérera ceux qui ne peuvent lire un texte sans fantasmer sur son auteur. Car dans le cas du journal secret d’Alexandre Sergueïevitch Pouchkine, la question de l’authenticité est centrale. Il est bien difficile de croire qu’il ne s’agit pas d’un faux. Comment croire en effet qu’un texte écrit par un auteur déjà profondément révéré de son vivant, ait pu rester caché si longtemps ? Le journal secret de Pouchkine aurait été écrit dans les jours précédents le duel du poète avec le militaire français d’Anthès. Lequel se solda par la mort de Pouchkine. Le « plus grand poète russe de tous les temps », rongé par la jalousie – il prêtait à d’Anthès l’intention de séduire son épouse Natalia – envoya une lettre d’insulte au père adoptif de d’Anthès afin de provoquer ce duel. La préface du journal, sous la plume du très fameux éditeur Jean-Jacques Pauvert, ne fait pas l’impasse sur cette controverse de l'authenticité. Elle souligne surtout l’intérêt littéraire de ce texte qui nous est parvenu de manière si rocambolesque dans les bagages d’un dis-
« C’est un processus vivant et largement incompris »
ITAR-TASS
Une lame de fond baptisée « Le Nouveau Drame » a pris position dans plusieurs salles moscovites. Combien de temps les directeurs de grands théâtres vont-ils l’ignorer ?
de moyens, efficacité maximum. Chaque première de Teatr.doc déclenche des secousses telluriques qui zèbrent peu à peu le stuc vieillissant des théâtres. « Le théâtre doit être contemporain », tempête Marat Gatsalov, un acteur et metteur en scène phare du mouvement. « Les théâtres étouffent sous les textes anciens mais ils nous claquent la porte au nez », s’insurge celui qui a monté Jizn oudalas et Khlam (Bric-à-brac). « Contemporain » est un mot qui revient comme un leitmotiv. Une demi-heure après la création de sa pièce Sentiments mêlés le 5 mars dernier, la dramaturge ukrainienne Natalia Vorojbit nous donnait sa définition du Nouveau Drame : « Ce sont des gens qui écrivent sur le monde contemporain avec un regard et une langue contemporains. Nous n’avons pas peur d’être provocateurs. Notre écriture doit être émotionnelle ». La reconnaissance n’est peut-être pas loin. Cet hiver a vu le Nouveau Drame redoubler d’activité en montant des spectacles au rythme effarant d’une à deux créations par semaine. Le virus du Nouveau Drame est virulent. On ignore simplement la durée de l’incubation avant l’épidémie.
Daria Ekamasova partage sa carrière entre le cinéma et les planches de Teatr.doc.
Est-ce que vous vous sentez appartenir au « Nouveau Drame » ? Je suis entrée en contact en 2005 avec le mouvement. J’y ai trouvé des gens extrêmement talentueux. Je suis très sensible à ce qui s'y
passe. En tant qu’actrice, c’est un travail passionnant. Est-il plus intéressant et stimulant de jouer une pièce du « Nouveau Drame » que de jouer dans un grand théâtre moscovite ? Pour moi, le plus important, ce n’est pas la scène, c’est le texte. J’ai une faim dévorante pour les rôles intéressants et complexes. Malheureusement, ils sont rares.
Quels sont vos dramaturges favoris dans le mouvement du « Nouveau Drame » ?
Mes auteurs favoris sont Kourotchkine, Ougarov, Dournenkov, Gremina, Rodionov, Bondarenko. Quelque chose de profond jaillit d’eux.
Quelle est votre définition du « Nouveau Drame » ? C’est un mouvement entièrement neuf qui ne possède pas pour l’instant de cadre très défini. La seule délimitation claire, c’est qu’il n’y a pas un kopek dans ce mouvement. Pour le reste, c’est un processus vivant, libre et largement incompris.
sident soviétique. Ce sont des confessions érotiques farcies d’épisodes libertins, d’aphorismes sur la sexualité des femmes, l’agonie du mariage et les affres de la jalousie. Dans son journal, Pouchkine se dépeint comme un érotomane incorrigible, plus soucieux de ses exploits au plumard que de ses talents de plume. On connaît certes les vers licencieux du poète, il en existe des milliers dont la véracité est indiscutable. Mais les gens de bonne vertu seront horrifiés de lire page 47 « Moi qui me glorifiais tout autant de mon prestige d’amant que de ma célébrité de poète ». Ce n'est pas tout. Il souffre aussi d'un vif sentiment d’insécurité. Le Tsar Nicolas 1er l’humilie en convoitant ouvertement son épouse Natalia. Cette figure menaçante est elle-même éclipsée par celle de d’Anthès. Pouchkine perçoit une fatalité dans l’apparition du militaire « beau comme un ange ». Il y voit une forme de justice, puisqu’il écrit page 37 en référence à son épouse : « J’avais tout le temps l’impression de tricher avec la nature : moi, un nain avec un visage de singe, possédant une déesse ». Plus on pénètre dans le texte, plus on sent qu’il a été rédigé par un auteur doté d’un amusant coup de plume, comme le reconnaît Pauvert, mais écrit dans un style bien différent du Pouchkine qu’on connaît. Un polisson ravi de déculotter l’idole et de faire éclater aux yeux du grand public ses fantasmes, certain d’y arriver grâce à la signature d’une figure adorée de tous. Pouchkine n’est peutêtre ici que le véhicule transportant une bombe obscène au milieu de la foule. Significatif : le journal secret de Pouchkine est introuvable en Russie, où il déclencherait fatalement, même 150 ans après la mort du poète, un tsunami de haine contre l’éditeur. Car il n’est pas de figure plus sacrée aux yeux des Russes. Il n’en est guère d’autre qui fasse l’unanimité. Emmanuel Grynszpan Découvrez d’autres chroniques sur larussiedaujourdhui.be
Religion En Russie, le jeûne orthodoxe fait recette
En Russie, la religion orthodoxe est très présente dans le domaine public. En cette période de Grand Carême, cette présence s'amplifie et se ressent jusque dans les menus des restaurants. VERONIKA DORMAN SPÉCIALEMENT POUR LA RUSSIE D'AUJOURD'HUI
Les relations entre l’Église et l’État sont réputées bonnes en Russie. Selon les sondages, 60% des Russes se disent culturellement orthodoxes. Les grandes
églises des centres-villes ne désemplissent pas. Et même si, comme partout en Europe, la pratique réelle, régulière et approfondie de la religion orthodoxe ne dépasse guère les 4-5%, la sphère publique russe est de plus en plus envahie par le religieux. En ce moment, surtout. Depuis le 6 mars, les chrétiens orthodoxes du monde sont entrés dans la période du Grand Carême : en mémoire des errances du Christ dans le désert, ce sont quarante jours d’un jeune
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rigoureux et de la multiplication des offices, pour se préparer, corps et esprit, à la grande fête de Pâques. Le carême orthodoxe, c’est une affaire sérieuse : tous les aliments d’origine animale sont proscrits (viande, poisson, laitages, œufs). « Il ne s’agit pas que d’une diète », prévient le père Vladimir, recteur d’une paroisse dans le centre de Moscou. « Le Carême est avant tout un cheminement spirituel, il s’agit de se débarrasser de ce qui est superflu
dans notre vie, de se purifier pour se préparer à la Résurrection du Christ ». Si la vie spirituelle reste à la discrétion des prêtres et des fidèles, entre les murs de l’église, le régime alimentaire, lui, fait l’objet d’un vaste effort public. Depuis deux semaines, des étalages « carémiques » ont fait leur apparition dans les supermarchés, proposant un « panier du jeûneur », avec assortiment de ratatouilles, conserves, fruits secs. Tous les restaurants offrent un « menu ca-
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Grand Carême : un fumet de sainteté dans les assiettes
Les orthodoxes sont entrés le 6 mars dans le Grand Carême.
rémique », en première page, dans lequel sont regroupés les plats végétariens de la carte. L’initiative est bien accueillie par ceux à qui elle s’adresse, même si son caractère éminemment
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