REGENERACION NUMERO 1 by Esteban Galland De La Llave

La voz del estudiante.

Somos la voz de la historia, la voz del tiempo y de la vida, la voz del estudianteâ&#x20AC;Ś la que no tiene freno ni brida.

Revista electrĂłnica universitaria NĂşmero uno. Enero del 2010.

EL PORQUÉ DEL NOMBRE Breve explicación de su significado PAG. 2 COLUMNA DEL EDITOR Humilde opinión mensual de su servidor. PAG. 1

RETROVISOR Porque el que no aprende de la historia… está condenado a repetirla. PAG. 5

SOMOS LO QUE HACEMOS, PARA CAMBIAR LO QUE SOMOS. Inspiradora crónica de un viaje a Cuba. PAG. 3 ORGULLOSAMENTE: U.V. Breve historia de nuestra Facultad de Ciencias Químicas. PAG. 6

GLORIA ARENAS AGÍS Biografía de la “Comandanta Aurora” a semanas de su excarcelación. PAG. 8

Galería fotográfica de las Majestuosas áreas verdes de Nuestra U.S.B.I. de Xalapa. PAG. 7

LIBRANOS DE TODO MAL… Depredadores sexuales al interior de la iglesia. PAG. 13

PAGINAS VERDES ¿Qué ocurrió en Copenhague?

COLUMNA DEL EGRESADO Un viaje en el tiempo Por nuestro bello Estado. PAG. 4

DE REFORMAS FISCALES Y COSAS PEORES. Porque a todos nos interesa nuestro bolsillo. PAG. 10

REPORTAJE DEL MES Florence Cassez bajo la lupa

PAG. 11

PAG. 18

Mueren nuestros pueblos y ciudades a causa del desarrollo. PAG. 12 UNIVERSIDADES HERMANAS

La distancia es solamente geográfica, pues este mes desde la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de México y el Instituto Veracruzano de Educación superior, nos aportan sus columnas respecto dos diferentes temas: PIONEROS DE LA REVOLUCIÓN. Por: Yelitza Rosas Nava (U.N.A.M.) PAG. 14 MATRIMONIO Y ADOPCIÓN ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO. Por: Maribel Domínguez Murrieta (I.V.E.) PAG. 15

Regeneración

COLUMNA DEL EDITOR.

Directorio. Esteban Galland De La Llave. Editor.

Estimado compañero: Este mes estamos de manteles largos, pues ha nacido la publicación que en tus manos tienes misma que, si bien es cierto empieza de manera modesta, seguro estoy que crecerá y se fortalecerá con el apoyo de quienes sabemos apreciar la cultura y la importancia que tiene el contar con un medio de comunicación que fortalecerá la convivencia inter escolar, porque aprovechando las bondades que nos otorga la red de redes, esta revista llega a alumnos de la Universidad Nacional Autónoma de México e Instituto Veracruzano de Educación Superior, además de a algunos catedráticos y egresados, mismos que también tendrán cabida como columnistas en esta revista electrónica naciente. Tienes frente a ti a la culminación de un sueño acariciado por varios de los involucrados y por supuesto por tu servidor, mismo que el día de hoy se cristaliza después de no pocos tropiezos y mas de un obstáculo que hubo que sortear; sin embargo, no quisiera que lo vieras como algo mas que hojear en tus ratos de ocio; esta publicación es para que te expreses, para que en ella plasmes tus ideas, proyectos, experiencias y en general, cualquier tema que tu quieras comunicar a la comunidad estudiantil y a quien tenga a bien leernos. A fin de que nuestra revista fuera leída por el mayor numero de alumnos universitarios, quisimos darle un contenido enriquecido con todo tipo de temas, sin embargo nuestra prioridad es abordar temas de corte histórico, jurídico, político y que haga las veces de escaparate para enaltecer el gran nombre de nuestras universidades, así que procuremos que lo que en ella plasmemos, sea para cumplir estos objetivos primarios.

Salvador Leyva Solís. Relaciones públicas. Alejandro Chicatto Gasperín. Administración. Alma Delia Colorado Hernández. Coordinadora de información. Isabel Briseño Ojeda Diseño gráfico. Aracely Ramírez Groth. Proyectos Antonio Reyes Cisneros Logística.

Revista electrónica universitaria de emisión mensual, creación del alumnado de la Universidad Veracruzana, Facultad de Derecho Abierta, con sede en Orizaba, Veracruz., México.

Estudiante universitario que nos lees:

La revista Regeneración es La aportación que quieras incluir en esta, tu revista, solo tienes que enviarla a la dirección electrónica siguiente:

regeneracion.uv@hotmail.com No me resta mas que agradecer tu atención e invitarte a que continúes leyendo este ejemplar, primero de muchos que vienen, de la revista electrónica del alumnado de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana.

para que tú te expreses en ella. Escribe sobre el tema de tu preferencia y envíalo para ser publicado en el próximo número a:

regeneracion.uv@hotmail.com

Esteban Galland de la Llave. Universidad Veracruzana Facultad de Derecho Orizaba, Ver. Grupo 303.

No olvides anexar tu nombre, universidad, licenciatura, grupo y una fotografía (si tienes a bien incluirla).

EL PORQUÉ DEL NOMBRE.

Por: Esteban Galland De La Llave. Universidad Veracruzana. Facultad de Derecho Orizaba, Ver. Grupo 303. La palabra Regeneración es un concepto de la Biología que se refiere a la capacidad de un organismo para reconstruir por sí mismo sus partes dañadas o perdidas, pero esto no fue precisamente lo que pesó en la decisión de llamar así a esta publicación, mas bien fue nuestro deseo de rendir un homenaje póstumo a varios héroes mexicanos, que a partir del año 1900 trabajaron en la creación de un periódico con este nombre. Dicha publicación llegó por Orizaba y la región en ese mismo año, siendo nada menos que Heriberto Jara Corona el encargado de difundirlo entre los trabajadores de las fabricas textiles, pues fungía como Delegado de propaganda en el Partido Liberal Mexicano de los hermanos Flores Magón. Fue así como Heriberto Jara fundó la Primera Liga de Resistencia de los Obreros de Nogales, despertando la adormecida conciencia de los subyugados trabajadores de esa época. Los hermanos Flores Magón aplicaron el concepto Regeneración al ámbito jurídico, político y social. En él participaron como columnistas: Juan Manuel Sarabia, Antonio I. Villarreal, Librado Rivera, Anselmo L. Figueroa, Praxedis G. Guerrero entre otros mas de tres mil autores desde diversos puntos de la República y el sur de los Estados Unidos, principalmente de los Estados de California y Texas. Heriberto Jara junto con sus compañeros se encargaron de distribuirlo por las noches en las casas, talleres y fábricas de esta zona, deslizándolo por debajo de las puertas y pegándolo en las esquinas de las fábricas. Dada la importancia que alcanzó en aquel entonces dicha publicación y la talla de los personajes que en ella participaron, los implicados en este proyecto naciente, hemos decidido llamarlo de igual forma, homenajeando de manera sencilla, pero significativa a cada uno de los involucrados en la realización del periódico de antaño; homenaje a los héroes que lo arriesgaron todo al difundir su verdad en el tabloide que inmortalizó sus ideales, razón por la cual dedicaremos un espacio a ellos en cada ejemplar de nuestra publicación. Una vez mas queda demostrado que, la pluma y el tintero son armas poderosas… ocupémoslas en construir, enaltecer, dignificar y difundir un poco de lo mucho que nuestra universidad nos comparte. Aprovecho para recordarte, que la revista electrónica Regeneración es tuya, no la desaproveches ni lo demerites, has buen uso de ella. CONTACTO: regeneración.uv@hotmail.com

SOMOS LO QUE HACEMOS, PARA CAMBIAR LO QUE SOMOS Por: José Luís Tehuintle Xocua. Universidad Veracruzana Facultad de Derecho. Orizaba, ver. Grupo: 501 joltexocua@hotmail.com Les contaré sobre mi aventura en el III Encuentro Internacional Sobre Protección Jurídica de los Derechos del Menor, realizado en el Palacio de la Convenciones en la Ciudad de la Habana, Cuba. Mi nombre: José Luís Tehuintle Xocua, indígena Náhuatl de la Sierra de Zongolica; estudio el quinto semestre de la Licenciatura en Derecho abierta en la Universidad Veracruzana. Hoy en día el internet es una maravilla (claro, cuando lo usamos en cosas productivas), es por este medio por el que me entero de la convocatoria de tan renombrado encuentro que se realiza para festejar el aniversario número 20 de la Convención de Derechos del Menor. El 1 de septiembre mandé mi propuesta para participar como ponente presentando un tema de mucha relevancia para la Sierra de Zongolica, para el Estado de Veracruz y por supuesto para todo el País: “El Maltrato al Menor, Una Visita a la Sierra de Zongolica” lugar en donde las características principales son la marginación, la pobreza extrema, el alto índice de corrupción y muchas mas de las que no podríamos sentirnos orgullosos. El día 22 de septiembre termino de redactar parte de la investigación y envío mi propuesta, la cual fue evaluada y aprobada de manera unánime el 24 del mismo mes. El día 1 de noviembre emprendo el viaje hacia la muy esperada oportunidad de ser escuchado, de llevar realidades mas allá de las fronteras, buscando alguien que se interese por estas problemáticas. Después de mi primera vez en avión llego un tanto desesperado a la Habana, porque perdieron una bolsa con fotocopias de mi presentación y otros apuntes que llevaba. Ahí empieza todo, el domingo 1 de noviembre. Siendo zona turística, obviamente todo estaría a precio poco accesible, la comida no estaba mal (solo que extrañaba mis tortillas, picante y el calor familiar), la gente muy amable siempre contenta, cantando, bailando, cosa que me sorprendió. Doy una vuelta por la Habana vieja, por la Catedral, El Capitolio y otros monumentos históricos impresionantes. Tras el domingo llega el lunes y con él, la hora de la verdad; al fin se cumpliría uno de mis tantos y alocados sueños y es día de la inscripción al evento y el primer acercamiento al lugar que me escucharía, fue ahí donde conocí a un grupo de abogados colombianos muy agradables (Carlos, Hilda, Nuris, Magali, Sandra, la Venezolana Alida y la argentina Miriam (disculpas si omití a alguien). El martes empiezan las conferencias magistrales, todas interesantes, pero me gustaría comentar de ese día conocí a un paisano que al parecer, por su forma de trato no le dio tanto gusto como a mí el habernos encontrado y me sorprende como hasta entre paisanos exístala desigualdad aun fuera del país, pero ese será otro tema que me gustaría exponer en otra ocasión. Miércoles, después de haber escuchado a mi amiga Miriam cuando comentaba que a su llegada alguien le dijo que en donde estaría presentando mi ponencia estuvo Fidel Castro así como Ernest Hemingway y aunque esto me alteró un poco los nervios, solo fue un poco pues estaba impaciente por subir y ser escuchado. A las 2:47 me llaman para preparar mi ponencia y excediéndola en el tiempo por tan solo 5 minutos, termino siendo aplaudido como nunca lo hubiera imaginado, esa fue la mayor satisfacción, muchas felicitaciones de amistades que hice en Cuba y después de muchas personas que ni siquiera conocía, creo que había logrado lo que muchos soñamos, fotos por acá, fotos por ahí... un momento en realidad emocionante. Para el jueves no podía creer lo bien que me había ido, siguieron las conferencias y en la tarde visitamos el Centro de Formación José Martí, lugar agradable y muy bien acondicionado con todos los servicios. El viernes, último día del evento, ya sin dinero, cansado siguen las despedidas de las amistades que hice en esta aventura… en realidad espero algún día volver a encontrar a todos los amigos que conocí en Cuba pero ahora, estaba ansioso por llegar a mi México y contarle a las personas que creyeron en mí, todo lo que ni yo mismo podía creer. En el aeropuerto, por azares del destino, conozco a Osvaldo Granados de la Universidad de Guadalajara y espero que de esto se haga otra historia… (columna resumida)

Todo lo publicado en la revista electrónica Regeneración es punto de vista particular y por tanto, responsabilidad total del autor.

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Por: Lic. Jorge Arturo Rodríguez Hernández.

Gentiles estudiantes, lectores que hoy hacen el honor de recibirme en este histórico primer número; lejos de escribir cualquier artículo que solo ocupe el preciado espacio, decido llevarlos por un viaje a través del tiempo, donde visitaremos nuestro hermoso Estado de Veracruz, recorriendo las ciudades por medio de sus antiguos relatos, historias y leyendas, con las que sin lugar a dudas todos nos podemos identificar, y es que nuestro Estado tiene: folklor, tradición, historia, biodiversidad, cultura y magia. Hablaremos de distintos personajes, desde el gran músico poeta Agustín Lara hasta el primer presidente de la República Guadalupe Victoria, sin dejar a un lado al primer abogado del Estado, oriundo de la sierra de zongolica y poeta Aureliano Hernández Palacios, así como pintores de otros Estados que vinieron a dejar huella en Veracruz, como David Alfaro Siqueiros. La historia es intocable, pero les obsequiaré relatos de lo que fue la amurallada Villa Rica de la Verdadera Cruz, así como la que fuera antigua capital del Estado, la Ahualizapan y por supuesto la sultana del Estado, la Atenas Veracruzana y sus leyendas. Nuestro Estado también es rico en tradiciones, pues solo basta echar un vistazo al calendario y descubrir que cada pueblo cuenta con un día especial en el que celebra su fundación, un acontecimiento histórico o se le rinde pleitesía al santo patrono del lugar, dando pie a bailables propios de la región, con vistosos y llamativos trajes típicos que se mezclan con los olores y sabores de la increíble diversidad culinaria, hablaremos de la fiesta de la candelaria en el recién nombrado pueblo mágico, hoy patrimonio de la humanidad: Tlacotalpan, en la Cuenca del Papaloapan. Esto aunado a la enorme biodiversidad que alberga Veracruz: ríos de imponente caudal (como el rio Coatzacoalcos y el rio Jamapa); majestuosas montañas en la puerta del Estado, impresionantes llanuras en el valle del Uxpanapa; el mayor numero de especies congregadas que dan pie a nuestra impresionante fauna y flora, pasando desde los exóticos manglares hasta la exportación de bellas orquídeas, arboles milenarios al margen del Rio Blanco, así como sus playas de inconmensurable belleza paradisiaca. El autor: Licenciado en Derecho, egresado de la magna facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana, campus Jalapa; político de carrera con amplia trayectoria en administración pública municipal, historiador y cronista Veracruzano, así como autor de un centenar de poemas y coleccionista de antigüedades, es también combatiente defensor de la naturaleza. El Lic. Jorge Arturo Rodríguez Hernández, es originario de Veracruz puerto, actualmente radicado en la Ciudad de Rio Blanco y se desempeña como servidor público en el ayuntamiento de ese municipio. La columna que hemos llamado “columna del egresado”, dará cabida a un poco de su vasto acervo cultural, cosa que nos llena de orgullo, dado que se trata de un orgulloso egresado de nuestra querida casa de estudios.

Veracruz ha sido cuna de grandes políticos, tales como el General Heriberto Jara Corona, (nacido en Nogales), Teodoro A. Dehesa Méndez (nacido en Veracruz puerto), General Ignacio De La Llave (oriundo de nuestra Ciudad), Sebastián Lerdo de Tejada (de Jalapa de Enríquez), todos ellos importantes gobernadores o presidentes de la República. El acervo cultural con que cuenta el Estado, es muy importante y ocupa un lugar preponderante a nivel nacional. Como ejemplo: el museo de antropología e historia, museo de ciencia y tecnología, la pinacoteca Aguirre Beltrán en Jalapa; el museo de arte, el archivo general en Orizaba y el museo del faro Venustiano Carranza en Veracruz, solo por citar algunos. Cada uno de ellos refleja la historia prehispánica, la vida pública y la expresión artística tanto de las etnias como de los grupos intelectuales. Espero que el recorrido que vamos de realizar por toda la parafernalia veracruzana, les permita dimensionar la grandeza que guarda este gran Estado, pues cada uno de los temas que iremos abordando, son experiencias que un servidor, a través de los años ha ido recopilando para ofrecerlo a todo aquel que tenga el gusto de saborear y conocer mas a nuestro bello girón veracruzano y así lograr que en cada generación universitaria y en cada estudiante universitario, se siembre el gusto, el conocimiento y el amor a nuestra tierra. Continuará...

retrovisor Esteban Galland De La Llave. Universidad Veracruzana Facultad de Derecho Orizaba, Ver. Grupo 303. El día 7 de este mes, tristemente se conmemora la masacre de trabajadores en la vecina ciudad de Río Blanco. Esto nos lleva a echar un vistazo a nuestro espejo retrovisor el cual nos remonta alrededor de 1907. En esta época, el empresario extranjero no era únicamente el propietario de la fábrica, también era amo y señor de la vida cotidiana de sus obreros, incluyendo sus vidas privadas y las de sus familias. Para ejercer el control absoluto, el empresario proporcionaba al trabajador una precaria vivienda y una rudimentaria y controlada escuela primaria que no satisfacía ni al enseñanza mas elemental; además obligaba al trabajador a buscar el sustento diario y la manta para su vestido en tiendas de raya de su propiedad, en las que éste solo podía comprar, mediante vales extendidos por la empresa, contra sus miserables salarios.

La tienda de raya de la Fábrica de Rio Blanco el 7 de enero de 1907.

Señores de “ley y horca” con frecuencia dictaban leyes y administraban “justicia” a su conveniencia, con la servil complacencia del Jefe Político y por supuesto del Supremo Dictador. Para alejar a los obreros de “influencias perniciosas” se les prohibía leer periódicos, panfletos o libros, incluso en sus propias casas y no se les permitía recibir en ellas a ninguna gente extraña a sus familiares, pues tenían censores que vigilaban día y noche que se observaran las reglas establecidas. A este control se agregaban las jornadas agobiantes, los abusos del patrón, de las autoridades civiles, de los capataces y de la tienda de raya. Todo esto formaba para el pobre obrero un círculo vicioso que consistía en “vivir para trabajar y trabajar para vivir”. Trabajaban bajo jornadas de 6 de la mañana a 8 de la noche, por igual: hombres, mujeres y niños, con poquísimos descansos de media hora para tomar alimentos, obligación a laborar horas extras sin remuneración alguna, contrataciones solamente de palabra, con injustificados despidos a voluntad del patrón y sin compensación alguna. Pésimas condiciones higiénicas al interior las cuales con frecuencia afectaban la salud de los trabajadores, quienes sin derecho a cobrar los días de su involuntaria ausencia en el trabajo, tenían además que pagar al médico o curandero de su raquítico y menguado salario, por si fuera poco, la tienda de raya arrebataba al trabajador lo poco que le quedaba, conduciéndolo al constante endeudamiento que con frecuencia, heredaban a sus hijos o descendientes.

Estalla la huelga

Es indudable que, hacia finales de ese año, los obreros textiles de la región de Orizaba, habían adquirido ya una madurez ideológica no alcanzada por otros sectores del proletariado del país, pues en el año 1906, los obreros de las fabricas textiles de la región, fundaron una organización que llamaron El Gran Circulo de Obreros Libres y para difundir sus actividades crearon el periódico Revolución Social. Ante esto, los empresarios textiles expidieron un severo reglamento que prohibía todo tipo de organización, además de reducirles el salario y aumentarles la jornada de trabajo, hecho que originó que los obreros pararan las actividades en las fábricas. Los empresarios textiles de Orizaba, Puebla y Tlaxcala, en represalia, cerraron todas las fábricas, de manera que en cuestión de días, cerca de 22 mil obreros se quedaron sin trabajo y sustento. Tras un mes de hambre, El Gran Circulo de Obreros Libres solicitó la intervención del Presidente Porfirio Díaz, quien en respuesta ordenó que regresaran a sus labores y dio su apoyo incondicional a los empresarios. Ante esta situación, la organización obrera organizó una asamblea para discutir su regreso o no a las labores, cuando uno de sus asistentes (vestido con overol y un pañuelo en el cuello) exclamó:

La tienda de raya el mismo 7 de enero, en llamas

“¡que no se acepten las condiciones del dictador, primero mártires que esclavos!” Al amanecer del 7 de enero de 1907, las fábricas de Rio Blanco y San Lorenzo (en Nogales) se alistaban para iniciar labores, sin embargo, los obreros que tomaron la decisión de no asistir se apostaron en las entradas y fue entonces que un dependiente de Don Víctor Garcín (acaudalado propietario de las tiendas de raya) golpeó a una mujer que acudía por víveres, haciendo estallar la ira de los huelguistas, los cuales tras prender fuego a dicho local se dirigieron hacia Nogales, a la otra tienda ubicada en la Fabrica de San Lorenzo, sin embargo, la multitud de mas de mas de cuatro mil obreros, mujeres y niños fueron interceptados por los rurales y por la tropa al mando del Gral. Villarreal y del Teniente Gabriel Arroyo, quienes ocultos en una curva del camino, abrieron fuego contra la multitud, cayendo decenas de muertos. Los que lograron huir a las montañas, fueron perseguidos y pasados por las armas cuando eran capturados por el General Rosalino Martínez, subsecretario de Guerra, enviado por el Gobierno para reforzar a la guarnición. Este mes conmemoramos 103 años de aquel sangriento suceso y con estas líneas reconocemos a todos aquellos héroes que ofrendaron todo cuanto tenían a cambio de mejores condiciones de vida. Fuente : Síntesis cronológica de los principales hechos históricos de Orizaba. Autor: Benjamín Maciel López. Editorial IMPRIME, Xalapa, Ver.

Tropas apostadas en el exterior de la Fábrica de Río Blanco

La Fábrica de Rio Blanco

LA HISTORIA DE NUESTRA FACULTAD DE CIENCIAS QUÍMICAS.

Fuente: http://www.uv.mx/fac_cqo/quienes/historia.html

A finales del año de 1955 en la brumosa pluviosilla se iniciaron los trabajos encaminados a lograr la creación de esta Casa de Estudios, bajo el Generoso Gobierno del Lic. Marco Antonio Muñoz T., obteniéndose los primeros frutos en el mes de enero del año siguiente, cuando se integró una terna de connotados profesionistas: Ing. Luis E. Sánchez G.; Ing. Federico de Rosensweig y el Ing. Manuel Ornelas Carrillo, siendo seleccionado por el Sr. Rector el que sería el primer Director, recayendo la responsabilidad y el honor en el señor Ing. Manuel Ornelas Carrillo. La Comisión de gestoría para la fundación estuvo integrada por: Sr. Daniel Sierra Rivera, Dr. Gustavo Rincón Rebolledo, Dr. Ramón Aguilar Carrillo y QFB. Felipe Rodríguez entre otros. El Director nominado convoca a una Junta de profesionistas de la Química en la región en el Casino Español con la finalidad de determinar la creación de las carreras profesionales y se aprobaron: Ingeniería Química, Químico Industrial y Químico Farmacéutico Biólogo, e integrar el cuerpo docente que iba a colaborar a su lado, realizándose una cuidadosa investigación de los méritos académicos y profesionalismo de las personas propuestas. La apertura de las actividades docentes se llevó a cabo el 20 de Febrero de 1956 en un local que fue sede de la Facultad de Ciencias Químicas ubicada en la Calle de Sur 7 No. 23 en el centro de la ciudad de Orizaba. Se construye su edificio propio en la actual Colonia Rafael Alvarado, en terreno aledaño a la Calzada de Ojo de Agua y en la Prolongación de Oriente 6 en el Camino Nacional, inaugurándose la primera fase de construcción el 15 de Septiembre de 1956 por el Gobernador del Estado Lic. Marco Antonio Muñoz T. y el rector de la Universidad Veracruzana Lic. Aureliano Hernández Palacios, estando presentes el personal académico, alumnos e invitados. La primera actividad docente en el nuevo edificio se llevó a cabo el 23 de Noviembre del mismo año, celebrándose los exámenes finales del primer año de labores académicas. De los veintiún alumnos iniciales, sólo quince terminaron su carrera y se titularon en una de las tres carreras que en ese entonces existían. Por las demandas del entorno social principalmente del agro veracruzano, a partir del año 1960 se imparten las asignaturas correspondientes al programa profesional de la Carrera de Químico Agrícola. La mas reciente licenciatura implementada por nuestra facultad la constituye la Carrera de Ingeniería Agroquímica, como una profesión que actúa como vector de enlace entre la Ingeniería Química con las Ciencias Alimentarias, Agropecuarias y la Biotecnología a fin de apoyar las estrategias que incrementen la producción alimentaria fundamentalmente aprovechando los recursos naturales de nuestra región y de nuestro estado, iniciándose las actividades académicas en el año de 1977.

En nuestra bella Atenas veracruzana se encuentran las majestuosas instalaciones de la Unidad de Servicios Bibliotecarios (USBI), edificio flanqueado por impresionantes ĂĄreas naturales de increĂble majestuosidad. Lugar en donde se encuentra el estadio de las Basquetbol de nuestro equipo: Halcones U.V.

Orizaba, Ver. Diciembre del 2009.

A raíz de tu reciente liberación del lugar a donde nunca debiste ingresar, quisiéramos en estas líneas externarte nuestra mas humilde pero calurosa felicitación, pues durante los años en que te rodearon esas lúgubres paredes, siempre demostraste que solo podían privar tu libertad física, mas nunca tu pensamiento ni tu inquebrantable espíritu.

Aunque quizá no compartamos del todo los cauces que diste a tu lucha, si es mutuo el interés por ayudar al desamparado, al oprimido y desde diferentes latitudes geográficas e ideológicas sabemos que mucho podremos hacer para nivelar un poco esa balanza que tanto desfavorece al que menos tiene.

Respetamos la discreción que por tu propia seguridad manejas y aunque pudiéramos parecer incomunicados o distanciados, te recordamos que no solo nos unen estrechos lazos de sangre, también un gran cariño y enorme respeto que siempre te profesaremos.

Tu familia.

Gloria Arenas Agis, nació en la ciudad de Orizaba, Veracruz, México el 16 de Mayo de 1959. Es la segunda hija del matrimonio formado por Octavio Arenas de la Llave -un modesto empleado de la cervecería Moctezuma- y Leonor Agis Moreno. En la escuela ella era una excelente alumna, una súper dotada. Gloria Arenas Agis sólo ha dejado buenos recuerdos en la escuela primaria Sor Juana Inés de la Cruz, en la ciudad que la vio nacer y crecer. En ese entonces, la familia vivía en la calle poniente 7 número 635 a la entrada del patio de la vecindad sagrado corazón de Jesús. El excelente desempeño escolar de Gloria continuo en la escuela secundaria técnica número 48, luego en el Instituto Tecnológico Regional de Orizaba, donde además sobresalió en actividades deportivas. Mas tarde continuo sus estudios en la carrera técnica agropecuaria del municipio Úrsulo Galván, cercano a donde se encuentra la planta nucleoeléctrica de Laguna Verde. Participó como voluntaria en la Cruz Roja local donde se desempeñó eficazmente como socorrista, y brindando primeros auxilios. Su participación fue reconocida aun mas cuando en el terremoto que golpeo la ciudad de Orizaba el 28 de Agosto de 1973, ella dedicó incansable, días y noches al auxilio y rescate de las numerosas victimas. Amante de la naturaleza y de la vida sencilla, dedicaba su tiempo libre a excursiones por las áreas rurales y montañas que circundaban su pequeña cuidad. Fue en esos lugares donde manifestó su amor a los mas humildes y desprotegidos indios campesinos que vivían en la sierra. La miseria que se derramaba por toda esta serranía veracruzana marcó para siempre a la joven. Todo estaba acomodado para que Gloria Arenas emprendiera una exitosa vida académica . Pero un día en 1982, Gloria y su hermana Norma decidieron trabajar como promotoras de la Conasupo (comisión Nacional de Subsistencia Popular) en la Sierra de Zongolica y mas tarde, en el municipio de La Magdalena iniciaron actividades por la defensa de los campesinos explotados por taladores y caciques, que les pagaban irrisorias cantidades por la madera que explotaban, su única fuente de ingresos para subsistir durante el año. Al paso del tiempo tuvieron que admitir que su lucha y sus exigencias se iban por el desfiladero. Urgía tomar medidas de alta presión. Una mañana fría y nebulosa, el movimiento de las hermanas Arenas llevó a cabo la toma del palacio municipal de Magdalena. De inmediato por instrucciones del entonces gobernador Agustín Acosta Lagunes, el entonces secretario general de gobierno Ignacio Morales Lechuga envió a dos representantes: al licenciado Óscar González Pérez y al doctor Francisco Javier Zamora Malpica, para entablar un dialogo. Cuando los activistas se resistieron a entregar las instalaciones municipales, el gobierno estatal los amenazó con la cárcel. A partir de ese momento se inició una rabiosa persecución permanente en contra de Gloria , Norma y su esposo Felipe Velasco Olmedo. Así es como surgieron a la lucha social ella y su hermana Norma, cuando eran unas jovencitas de no más de 20 años de edad. La lucha social de Gloria Arenas Agis nació en Zongolica. Ella, su hermana Norma y el esposo de su hermana, Felipe Velasco, organizaron a los campesinos serranos y fundaron el TINAM (Union de Todos los Pueblos Pobres), para emprender una lucha pacifica en defensa de sus habitantes. Luego de que fueron encarcelados, reprimidos y amenazados para que abandonaran Veracruz, el grupo su esfumó. Nada se supo de su paradero y actividades. Durante este tiempo , Gloria procreo una hija, hoy de 29 años de edad. Fue hasta el 23 de Octubre de 1999, cuando la Secretaría de Gobernación anunció su captura y presentó a los dirigentes del Ejercito Revolucionario Popular Insurgente (ERPI), entre ellos, a Gloria Arenas Agis, comandanta Aurora, y su esposo Jacobo Silva Nogales, Comandante Antonio, presos con otros dos más en la prisión de alta seguridad de Almoya de Juárez en México. Gloria Arenas Agis es bisnieta, por la vía paterna, del general Ignacio de la Llave, ex gobernador de Veracruz, nombrado Benemérito del estado en 1863 y cuyo apellido se imprime a Veracruz-Llave. Por la vía materna. Gloria es descendiente de Silvestre Moreno Cora, gobernador provisional del estado de Veracruz a principios de siglo y ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Estuvo privada de su libertad poco mas de diez años acusada de diversos delitos como: rebelión, terrorismo, sabotaje, homicidio, acopio de armas y daños entre otros. Fue liberada el pasado 28 de octubre, junto con su esposo Jacobo Silva Nogales gracias a dos amparos promovidos desde Chilpancingo, Guerrero y en Toluca, Estado de México. Fuente: http://mypage.direct.ca/c/carlos/gloria.html

Por: C.P. Alejandro Chicatto Gasperín. Universidad Veracruzana Facultad de Derecho Orizaba, Ver. Grupo: 303. Las reformas fiscales año con año dan mucho de qué hablar, no obstante, en los últimos 5 se acentúa más la lucha de poderes políticos ante un pueblo expectante que no acaba de entender que es lo pasa en nuestra patria y con la pretendida naciente o frustrada democracia. Por otra parte una creciente y voraz burocracia que busca justificar las erogaciones en el gasto público, tal es el caso de los altos funcionarios que buscan satisfacer sus vanidades con la sangre de los contribuyentes y un pueblo que se empobrece más. Como ejemplos lacerantes se pueden encontrar los bonos que los legisladores se otorgan, los viajes injustificados, las prestaciones de lujo que son obtenidas del presupuesto. Un ejemplo claro son los derroches millonarios en campañas políticas. Lo anterior sumado a la protección de ciertos grupos de empresarios, ocasionan que los legisladores en su búsqueda de aumentar los recursos de México se centren en la principal fuente de los ingresos del país, que es el ámbito tributario, argumentando en sus iniciativas de leyes entre otras cosas que en las ultimas 2 décadas el promedio de recaudación tributaria es ap enas del 9.5% del PIB y se presentan comparativos con otros países para demostrar lo deficiente de nuestra recaudación, por ejemplo en la exposición de motivos del IETU en el año 2007 se establece lo siguiente: “es imposible que el estado ofrezca a la población satisfactores aceptables de bienestar en educación, salud infraestructura sin alcanzar cierto nivel mínimo de recaudación tributaria respecto del PIB” Dicha afirmación es incierta toda vez que con la modificación del esquema del costo de lo vendido en el año 2005 se argumentó lo mismo y no se observaron cambios relevantes en presupuestos de áreas de gran necesidad. De igual manera en las exposiciones de motivos señalan argumentos absurdos, tal es el caso de lo señalado en la iniciativa de reforma de la Ley de ISR en materia de costo de lo vendido donde señalan: “En ese sentido con el objeto de simplificar la carga administrativa de los contribuyentes y de empatar para efectos fiscales la deducción con el objeto del ingreso, se propone retornar al costo de lo vendido” Cualquier persona con conocimiento de la teoría contable y calculo del Impuesto Sobre la Renta, al leer uno de los fundamentos de la simplificación administrativa en la implantación del Costo, le debe resultar totalmente irónico, pues señala que se empatará la deducción con la obtención del ingreso, cuando los requisitos de muchas deducciones no guardan simetría con la acumulación del ingreso y así se podría seguir señalando múltiples justificaciones que se señalan para la modificación de los impuestos, pero dichas justificaciones por muy elocuentes que puedan parecer, no liberan a los legisladores de respetar los principios constitucionales de proporcionalidad y equidad, de legalidad y de capacidad contributiva, ya que estos prevalecen por encima de las justificaciones que se señalen para la implantación de los Impuestos.

La revista Regeneración es para que tú te expreses en ella. Escribe sobre el tema de tu preferencia y envíalo para ser publicado en el próximo número a:

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No olvides anexar tu nombre, universidad, licenciatura, grupo y una fotografía (si tienes a bien incluirla).

El pueblo cada día mas pobre. De igual manera dichas necesidades de recursos o presiones políticas no deben tener injerencia en nuestras garantías y en caso de que estas sean violadas los ciudadanos estamos en nuestro derecho de exigir ante el Poder Judicial que dichas garantías sean respetadas, dado que este poder, en teoría debe actuar de manera imparcial y resolver en apego a derecho, sin embargo en los últimos años esto no ha sido así, toda vez que las resoluciones del poder judicial en materia tributaria han violado flagrantemente las garantías de los contribuyentes, afirmación que abordaré en otra oportunidad.

Por el momento solo me queda agradecerte a ti, que me lees y despedirme hasta el próximo número.

Todo lo publicado en la revista electrónica Regeneración es punto de vista particular y por tanto, responsabilidad total del autor.

¿Qué ocurrió en Copenhague? El consenso es que la conferencia de Naciones Unidas sobre cambio climático se saldó con un estrepitoso fracaso. Sin embargo ese descalabro es el de los gobiernos y sus cómplices en el mundo corporativo y financiero. Las organizaciones civiles, nacionales e internacionales, lograron quitarle el disfraz a la mentira diplomática y pusieron al desnudo la madeja de intereses que son el principal obstáculo para alcanzar un acuerdo serio, vinculante y con plazos adecuados. Por eso no es casualidad que se les haya reprimido e impedido el acceso a la conferencia, aún a aquéllas organizaciones debidamente acreditadas. En las últimas horas de la conferencia se llegó a un acuerdo extraño. En él se reconoce la opinión de los científicos sobre la necesidad de mantener el incremento de la temperatura promedio global por debajo de los 2 grados centígrados y se reafirma un compromiso de mantener los esfuerzos de largo plazo para lograr este objetivo. Sin embargo, nada en este documento permite pensar que los aumentos de temperatura se van a limitar a ese rango. También se establece un compromiso sobre financiamiento: 10 mil millones de dólares anuales entre 2010 y 2012 para asistir a los países menos desarrollados en sus esfuerzos para reducir emisiones y para adaptarse al cambio climático. Esta suma deberá alcanzar los cien mil millones de dólares en 2020. Esas cifras son irrisorias frente a lo que se va a necesitar y no se dice nada sobre quién las va a administrar, ni con qué criterios. Lo más grave es lo que se pierde en este “acuerdo de Copenhague”: Primero: Las metas cuantitativas como compromiso obligatorio. Eso era lo más importante del protocolo de Kioto y por el momento, no queda nada de eso. Cierto, nada impide que en el futuro se definan metas cuantitativas vinculantes, pero si después de años de negociaciones sólo se llegó a este documento tan débil, no hay muchas razones para el optimismo. Por cierto, tampoco se definió una fecha para alcanzar acuerdos futuros. Simplemente se dice que hay que enfrentar el desafío del cambio climático “lo antes posible”, lo que no es muy alentador. Segundo: Se abandona definitivamente la meta de 350 partes por millón de bióxido de carbono equivalente (CO2e). Ese nivel es el recomendado por un número creciente de científicos para estabilizar el aumento de temperatura y consignarlo a niveles inofensivos. Por encima de este nivel, el cambio climático acarrearía daños gravísimos para una parte significativa de la población. No importa: el acuerdo recoge la meta de 2º C que los científicos asocian a niveles cercanos a las 450 ppm de CO2e. Los países africanos y muchas repúblicas isleñas se verán severamente afectados por este incremento. Tercero: A pesar de algunos pasajes, la negociación del acuerdo sacrificó la idea de equidad. Todas las delegaciones nacionales pensaban que estaban participando en una negociación sobre el calentamiento global. Pero el documento final resultó de un encuentro entre los jefes de Estado de un puñado de países (Estados Unidos, China, Brasil, India y Sudáfrica) al que se unió (un poco a regañadientes y al final) la Unión Europea. Esto significa que los términos del debate sobre el cambio climático y la forma de enfrentarlo fueron secuestrados por un pequeño grupo de países. Es cierto que están entre los principales emisores de GEI, pero precisamente por eso no pueden quedarse ellos solos para definir los contornos de un nuevo acuerdo sobre cambio climático. Los países cuya agricultura se verá más afectada, cuyos glaciares se derriten y las islas que corren el riesgo de desaparecer, simplemente no tuvieron acceso a la negociación del “acuerdo”. En los hechos, sin demasiado ruido, los autores del nuevo “acuerdo” consagraron la división entre países ricos y pobres, grandes y pequeños, débiles y poderosos. El precedente es nefasto: en el futuro, los países que dominaron la conferencia serán también los que van a definir los mecanismos para alcanzar “lo antes posible” las reducciones de emisiones. Y en el centro de esos instrumentos se encontrará el mercado de carbono y los llamados mecanismos de compensación. No cabe duda: eso de los “países reunidos en Copenhague” es una abstracción. Lo que se reunió en la capital danesa fueron los representantes de sociedades en las que existen corporaciones industriales y entidades financieras, y en las que los ricos tienen acceso al poder, mientras los pobres sólo tienen derecho a un ingreso deprimido, a la amenaza del desempleo y a la comida chatarra. Al final de la conferencia, las delegaciones de 194 países estuvieron de acuerdo en “tomar nota” del “acuerdo de Copenhague”. Ese documento sin compromisos vinculantes, ni fue votado, ni fue firmado por nadie. Simplemente se tomó nota. La decepción de Copenhague era esperada por muchos. Es una señal de alarma: no se puede continuar con un sistema de negociaciones diseñado para salvaguardar los intereses de los poderosos. Alejandro Nadal, miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO, es economista, profesor investigador de El Colegio de México, y colabora regularmente en La Jornada. 11 Todo lo publicado en la revista electrónica Regeneración es punto de vista particular y por tanto, responsabilidad total del autor.

. Discurso de Miguel Valencia, el 9 de diciembre de 2009, en el seminario de descrecimiento del Klimaforum09 de Copenhague, durante la COP-15 de la ONU. Seminario “De la Globalización a la Localización”. Traducción del texto original en inglés.

Mueren nuestros pueblos y ciudades a causa del desarrollo En México, en todas partes opera una misma fuerza que debilita a nuestros pueblos, enferma y mata a sus habitantes, destruye nuestras comunidades y burla nuestros bienes comunes tradicionales. Ocasiona año tras año la pérdida de los fundamentos de su vida: acuíferos, bosques, ríos, lagos, mares. Constantemente empobrece la fauna y la flora de nuestro país. Esta fuerza es la modernización. Se trata de una guerra no declarada contra la naturaleza y los bienes comunes de los pueblos. En su nombre, los paisajes se empobrecen por los monocultivos de maíz, cebada, palmeras, y también, por la urbanización dispersa, canales, torres de alta tensión. Nuestros pueblos están cada día más invadidos por pavimento, tuberías, autos, ruidos, anuncios, franquicias comerciales, tiendas Wal Mart. Los campesinos y la gente de los pueblos observan impotentes cómo se construyen en pocos meses pasos a desnivel, vías rápidas, grandes estacionamientos, enormes centros comerciales, casas industrializadas (tipo ARA, GEO). Ven llenarse de botellas o bolsas de plástico usadas o botes de aluminio, de impresos, de piezas metálicas o de plástico usadas, sus plazas, banquetas, parques públicos, en pocas horas.

Sistemas como: los estados, organizaciones mundiales, bancos centrales, operaciones financieras, empleos, escuelas, universidades, hospitales, medios, negocios agrícolas, turismo, transporte; instrumentos como: autos, aviones, internet, celulares, perturban la conducta humana y producen profundos cambios en los valores, creencias, deseos, necesidades; en este proceso, ciertos cambios en la mente humana cambian la percepción de la realidad: una extrañamiento del individuo frente a su comunidad, sociedad o mundo. Los individuos alienados por los sistemas y los instrumentos desean tener más cosas, mas grandes y mas rápido, y son los más influyentes. Los sistemas facilitan, desde luego, la “libre elección”, pero, en un mundo sin gente; inculcan el espíritu competitivo, la búsqueda del provecho propio, el gusto por los tecnicismos. Estimulan el anonimato, el conformismo, las adicciones, el consumismo, el servilismo, la subordinación, el desarraigo, el desencanto. Inducen el alejamiento de la naturaleza, la vida dispendiosa, los intercambios sórdidos, el desprecio por el trabajo manual, el amor por las jerarquías, el desdén por la espontaneidad. Convierten el trabajo en una adicción y el consumo en el fundamento de la vida. Los tecno sistemas potencian al sistema dominante y degradan las mentes de la gente. La colonización del imaginario social moderno es sistémica. Evidentemente, estos sistemas económicos están en contra del orden natural y de la convivencia humana; convierten a la pobreza en miseria y producen la terrible violencia que invade al mundo; impulsan la destrucción de la naturaleza. Las escuelas enseñan las grandes ventajas de la productividad y cómo volverse un consumidor disciplinado; enseñan cómo vivir en permanente servidumbre e insatisfacción. No solo la Coca Cola o el automóvil son adictivos, también las escuelas y las clínicas pueden volverse una droga. Como dijo alguna vez Ivan Illich “El opio de las escuelas es más poderoso que aquel de las viejas religiones”. Los medios masivos sistemáticamente desinforman a la población por medio de la información en exceso; la combinación de la desinformación con la publicidad política y comercial produce deformación, propaganda y manipulación. Como el virus del SIDA, la escuela destruye las defensas inmunitarias; tal como lo hacen los traficantes de droga, la publicidad crea nuevas necesidades. El trabajo cotidiano es cada día más abstracto y requiere más horas: coloniza intensamente el imaginario. El desempleo es percibido como una culpa personal, no como una falla del sistema, lo que conduce a la parálisis y a la destrucción individual y social. En la nueva sociedad de consumo, tal como lo refiere Zygmut Baumann, los individuos promueven un producto simultáneamente, cuando ellos mismos son el producto que promueven; ellos son el consumidor, el gerente de ventas, el vendedor y el articulo en venta. Los exámenes que deben aprobar las personas hoy en día para tener acceso a las posiciones sociales de mayor reconocimiento exigen que el individuo se recicle en un objeto o propiedad preciosa, en un producto capaz de llamar la atención, atraer clientes y generar demanda.

Los pueblos y ciudades de México están perdiendo rápidamente sus campesinos, sus artesanos y sus sabios, pero, al mismo tiempo resienten un rápido aumento en sus niveles de violencia, pobreza y desempleo, debido al aumento desmedido de los monocultivos, la migración, el cultivo y el tráfico de drogas, las maquiladoras y los nuevos estilos de vida. Nuestros pueblos se convierten en territorios sin poder, sujetos a poderes sin territorio. La economía mundial domina ahora la vida y la economía de Los sistemas modernos producen uniformidad en todo el mundo; las diferennuestros pueblos y comunidades, las que han perdido la capacidad de sostenerse por sí cias desaparecen entre las ciudades, suburbios, pueblos, viviendas, paisajes, generaciomismas. nes, géneros; en este ambiente de uniformidad, la personalidad humana pierde identidad y referencias culturales que le permitan orientar su vida; y así, proliferan las conductas El disenso social emerge con fuerza a principios de los 90, pero, desde el princi- individuales de alto riesgo en el mundo: aumenta, el consumo de drogas, el crimen, los pio de este siglo, más de 1500 movimientos locales de resistencia se han dado en Méxi- deportes extremos, ciertas formas de sexualidad; el pánico, la vaciedad persiguen a co: campesinos, indígenas, mujeres, trabajadores, vecinos, ciudadanos de todos los estra- todas las actividades humanas; mientras más aumentan las disfunciones sociales, los tos sociales, han rechazado la construcción de aeropuertos, grandes presas, carreteras, políticos y los capitalistas se sienten más poderosos. La tragedia está en que cada día instalaciones petroleras, confinamientos de residuos tóxicos, operaciones mineras, ex- más gente en el mundo desea la creación de más empleos; quieren más inversiones en tracciones de agua, vialidades en segundos pisos, líneas de Metro. Entre los movimien- infraestructura, vivienda, hospitales, experimentos científicos y avances tecnológicos. tos de mayor relevancia están: el pueblo de San Francisco Atenco que detuvo la cons- La gente confía en los sistemas modernos y en las economías en crecimiento; la gente trucción del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México; Ignacio del Valle, el dirigente confía en los mismos instrumentos e instituciones que destruyen su vida y su futucampesino de este movimiento se encuentra en una prisión de alta seguridad condenado ro. a 112 años de prisión; el pueblo de Zimapan detuvo el confinamiento de residuos peligrosos; el pueblo de la ciudad de San Luis Potosí, ha detenido las operaciones en San Es imposible liberar el imaginario social sin una crítica severa al sistema domiXavier de una empresa minera canadiense; campesinos de las comunidades de La Paro- nante. Esta liberación implica estudios, investigaciones, reflexiones, trabajo sobre sí ta, en Acapulco, han detenido el proyecto de una gran presa; pueblos cercanos a Cuatro mismo; implica empeños filosóficos; entraña el deseo de ser libre, la voluntad de cambiar Ciénagas se oponen continuamente a la extracción de agua en la reserva ecológica del nuestro modo de vida y la construcción de una praxis personal pertinente; requiere una desierto; el movimiento de los trece pueblos de Morelos contra la urbanización de sus desintoxicación y una educación en los caminos del descrecimiento. “Sin el abandono de campos de cultivo de caña y arroz; los campesinos de Tlahuac contra la construcción de la droga del crecimiento, dice Serge Latouche, no podemos cambiar nuestro propio imaginario, la Línea 12 el Metro, en los humedales y tierras de cultivo de esa zona en la Ciudad de mucho menos el imaginario de los otros. No es posible cambiar el mundo con leyes y decretos… México. En los últimos años, la mayor parte de los dirigentes de los movimientos loca- La clave está en la auto transformación….Puesto que nuestro imaginario ha sido colonizado, el les han sufrido órdenes de aprensión. Cuando menos cada quince días desaparece miste- enemigo se esconde en nuestras mentes…. Sin embargo, debido al carácter sistémico de los valoriosamente un dirigente local o es encontrado torturado y asesinado por personas res dominantes…nadie es responsable…; el proceso es anónimo… En consecuencia, el adversario desconocidas. son los otros y nos sentimos incapaces de cambiar nosotros mismos”. Y cita a Baumann “existe un mundo común en la sociedad globalizada y este es el mundo del pensamiento único”. Por muchas décadas, las imágenes de autos nuevos, supercarreteras, grandes presas, puentes, torres, pasos a desnivel, casas en los suburbios, han devastado la mente Abandonar el uso del auto, el consumo de agua embotellada y de carne roja. de la mayor parte del pueblo mexicano, sin embargo, con la llegada de la globalización, Por otra parte, la liberación del imaginario social implica el fortalecimiento de nuestro fueron introducidas nuevas imágenes de “clase mundial”, de armamento, viajes en cruce- compromiso político y social con los problemas de nuestro pueblo o colonia; colaborar ros, casas contemporáneas y muchas otras que colonizaron la mente de buena parte de con las iniciativas ciudadanas; trabajar voluntariamente en los asuntos ambientales y las clases populares, media y alta. El “sueño americano” y el estilo de vida de los europeos sociales sin el apoyo de gobiernos, fundaciones o empresas nacionales o internacionales; se ha convertido en parte integral del imaginario de la mayoría de los mexicanos. Sin experimentar formas de sobrevivir la crisis económica, el pico del petróleo, el cambio embargo, estas imágenes están detrás del impulso que destruye a los pueblos de México climático; rechazar el empoderamiento del Estado y del Libre Comercio; romper con el y sus tesoros naturales. A partir del espectáculo de la riqueza, nacen varias fes o credos sistema simbólico de la globalización. Finalmente, y no menos importante, poner arte modernos que invaden no sólo a México, sino a la mayor parte de las personas en todos en nuestras vidas. los países. Estos nuevos credos pueden ser resumidos en los siguientes: Fe en el progreso, en el desarrollo y en la modernización; Fe en la ciencia y la tecnología; Fe en el Esta revolución cultural empieza en nuestras mentes, en el momento que socrecimiento económico; Fe en el Estado moderno y en las instituciones democráticas. Como consecuencia de estos credos modernos, la mayor parte de la gente cree que no mos conscientes, como lo fue Baruch Spinoza, que la vida simple y pobre constituye en existe vida digna en la Tierra sin celulares, lap tops, agua embotellada, autos, trenes sí misma una fuente de luz que nos inspira el entendimiento de las diferentes dimensiorápidos, aviones… y que los periódicos internacionales, las estaciones de radio y las nes de la pobreza y de nuestra propia potencialidad; que las alegrías de la vida frugal y transmisiones de TV son esenciales para vivir bien. Y que no puede haber una sociedad pobre nos permite liberar el deseo de ser libres hasta nuestros límites naturales y evitar el dominio de las afecciones externas o fantasías que disminuyen o inhiben este deseo y próspera sin abundantes certificados escolares, grados universitarios y doctorados. nuestras capacidades. Como lo dijo Spinoza, permitamos que la realidad nos enseñe sus Las ideas económicas introdujeron la idea de un mundo sin límites, sin fronte- verdades, con el fin de comprender el mundo como es, aquí y ahora; en esta forma poderas, de explotación ilimitada de la naturaleza y de legitimización de las actividades de mos liberarnos de toda forma de servidumbre y adquirir una libertad arraigada en la alto riesgo; en esos días, los estados modernos perdieron las nociones de la escala, del Necesidad; así podremos encontrar buenas respuestas a preguntas muy difíciles. Tenetamaño, de la proporción, de los limites y comenzaron a subsidiar y proteger las activi- mos que descubrir y respetar la liga esencial que existe entre el Deseo y la Razón, para dades industriales y el comercio internacional. En ese siglo, se crearon las bases de el buen despliegue de nuestro potencial y para facilitar la creación de sociedades basadas nuestro sistema legal, con el propósito de proteger a los piratas, los banqueros, las en la libertad y en el respeto a la singularidad de cada quien. Spinoza dijo que “la debilicorporaciones; y luego, la ciencia y la tecnología se convirtieron en los socios más im- dad consiste únicamente en dejar que las cosas externas conduzcan nuestra vida e ignorar lo que portantes de la economía. Nuestro pensamiento moderno y estos credos contemporáne- exige nuestra propia naturaleza por sí misma. Siglos después, Gandhi nos dice “Podemos os nacen de esta revolución epistémica. En nuestros días, casi todo el mundo está invo- conseguir la libertad a través de la soberanía interna” lucrado en sólo una dimensión de la vida: la dimensión económica: El Hombre Unidimensional, denunciado por Herbert Marcuse en los años 60, está presente hoy en día en cambio climático, el pico del petróleo, las tecnologías de alto riesgo pueden todas partes, en todo el mundo. Los tecno científicos realizan en estos días experimen- traernos El fácilmente duros cambios en los años venideros, en nuestros pueblos y comunitos de muy alto riesgo, utilizando energía nuclear, ingeniería genética, nanotecnología, dades, pero, las transformaciones felices sólo vendrán del descubrimiento de nuestra robótica, de forma tal que “convierten a los seres humanos en una especie en peligro de extin- fuerza interior potencialidad, mientras adoptamos voluntariamente una vida frugal, ción”, de acuerdo con Billy Joy, el gran científico americano de la computación. La eco- pobre, simple yolenta. nomía ha conquistado la mente del hombre moderno y manda el sentido de su vida, sus necesidades, deseos, creencias. La idea de la escasez, esencial para el pensamiento económico, satura el pensamiento moderno. En nuestros días, debido al pensamiento Miguel Valencia económico, los estados y las multinacionales enfrentan un dilema shakesperiano “crecer ECOMUNIDADES o no ser”. La economía está detrás de la fealdad, el gigantismo, el cambio acelerado que Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México ahora domina al mundo moderno. ¡DESCRECIMIENTO O BARBARIE! Acción inmediata frente al Pico del Petróleo y al Cambio Climático.

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LIBRANOS DE TODO MAL... La pederastia al interior del clero. Por: Lic. Salvador Leyva Solís

La Red de Sobrevivientes de Abuso Universidad Veracruzana Sexual por Sacerdotes (SNAP) revela que hay Facultad de Derecho mas de 40 casos de sacerdotes relacionados con prácticas de pederastia tanto en México Orizaba, Ver. como en Estados Unidos, como es el caso de Thomas Kane, clérigo señalado como responsable de violar a un niño de nueve años en los Estados Unidos y que posteriormente se desempeñó durante mas de cinco años como director del Instituto Internacional de Educación para Maestros en Guadalajara, Jalisco.

Eric Barragán, vocero SNAP asegura que existe un intercambio de curas pederastas entre ambos países y va mas allá, asegurando que estos depredadores sexuales están siendo protegidos por Norberto Rivera, pues se niega a explicar el encubrimiento a dichos curas en este país. “Tenemos que alertar a los mexicanos sobre lo que está pasando, por honor a la religión católica”.

mas acusaciones de abusos en su contra, perpetrados en 1961. Fidencio Simón Silva Flores fue ordenado sacerdote en 1978 y enviado a Oxnard, California. En 1986 dejó la arquidiócesis sin especificar las razones, sin embargo, se ventiló posteriormente que pesaba en su contra diversas acusaciones de abuso sexual a menores. En 1991 fue reinstalado en el Ministerio Hispano y en 1995 fue nuevamente denunciado. Ese mismo año regresó a México y se le permite seguir adelante en su ministerio. En el 2002 el fiscal Jeffrey Anderson notifica que el sacerdote se encuentra bajo investigación por abusos sexuales cometidos durante su estancia en Oxnard. Fue encontrado en el 2004 oficiando misa en un pueblo de San Luís Potosí y entrevistado por una televisora de Los Ángeles, expresó que estaba nuevamente a cargo de los monaguillos y cínicamente aceptó que “les tomaba fotos desnudos”, esto último según manifiesta Manuel Vega, una de sus víctimas que sufrió sus abusos sexuales en 1986 cuando servía como monaguillo.

SNAP tiene documentados los nombres de diversos prelados, tales como: Nicolás Aguilar Rivera (acusado de abusar de 86 niños en Estados Unidos y México), Fidencio Simón Silva Flores, Willebaldo Castro, Wallace John Daley y NemoEl vocero de la SNAP manifiesta que el intercambio entre ambos países rio Villa Gómez, entre muchos otros. es escandaloso y explica que dichos movimientos se dan porque según su parecer, en México las leyes de extradición no son efectivas además de la compliciWillebaldo Castro, según informa la arquidiócesis de Los Ángeles Califordad existente de Rivera Carrera. Es fácil lavarse las manos y poner en peligro a nia, fue ordenado en la diócesis de Tlalnepantla en 1956 y enviado a la Iglesia de muchos niños mexicanos. San Antonio de Padua en Los Ángeles, pero ese mismo año lo regresaron a México y en 1969 lo reubicaron en la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe en El Al contrario de lo que ocurre en nuestro país, en Estados Unidos, desde Monte. En 1972, el obispo auxiliar de el 2005 fue puesta en marcha una campaña emprendida por las iglesias para Tlalnepantla indicó al cardenal Man- prevenir a los fieles a denunciar y castigar a la pederastia practicada por algunos ning de Los Ángeles que el sacerdote clérigos; para esto, el programa Protegiendo a Nuestros Niños se estableció desvivía con una familia de esa ciudad y de ese año en mas de 90% de los templos de las arquidiócesis y cuentan con manifestó que lo suspendieron de la 200 sacerdotes que atienden 5 millones de fieles (aprox.) de los cuales un 75% administración de sacramentos, por son de origen hispano. Por el contrario, en México las autoridades católicas han “cargos morales”; a pesar de esto, expresado mas su preocupación por proteger su imagen institucional que por el Willebaldo fue readmitido en el sacer- respeto a los derecho del menor al interior docio en octubre de 1972. En 1975 de su Iglesia. fue acusado de abusar de un niño de El tema genera controversia, pero 16 años y la diócesis lo removió a la no por eso se debe caer en el error de eviIglesia de Saint Mary of the Assumptarlo, muy por el contrario debemos investition. garlo a fondo y hacer público todo lo enconEl sacerdote Wallace John trado a fin de ser participes en la solución y Daley fue denunciado repetidas veces no en el problema. por abusos sexuales, fue trasladado a Fuentes consultadas: La Jornada, 24 de Baja California en 1976 y en 1988 a la septiembre del 2006. Misión de Capistrano. Murió en el 2000 pero en el 2001 aparecieron Revista Proceso no. 1516

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PIONEROS DE LA REVOLUCION Por: Yelitza Rosas Nava 5º Semestre Licenciatura en Derecho S.U.A.

Universidad Nacional Autónoma de México. En este primer número, me parece que la manera adecuada de inaugurar esta columna es hablando de los precursores de la Revolución, y de las ideas liberales (Ricardo y Enrique Flores Magón), que ellos fueron nuestra inspiración para esta nueva década en la que celebramos el Centenario de la Revolución y Bicentenario de la Independencia. En nuestro caso nos corresponde hablar, del Centenario de la Revolución en el cual estos hermanos impulsados en primera estancia por la antipatía que sentía su padre hacia el Dictador Porfirio Díaz, fue albergando en ellos un sentimiento de libertad y repudio hacia el gobierno de Díaz, además de que veían en su tierra (Oaxaca);la terrible miseria en la que vivían las personas de su entidad y otro aspecto importante que influyó de manera contundente en ellos, es la educación que recibieron de ideales del comunismo libertario en los cuales les inculcaron los valores de la equidad, justicia y la importancia de la sencillez y sobre todo la libertad de poder hacer lo que uno quiere. Por el año de 1881, se trasladaron a la Ciudad de México para tener mejor calidad de vida; los hermanos Flores Magón fueron notables opositores, en contra de la re-elección de Porfirio Díaz en el poder, dentro de su entorno escolar ellos eran los principales impulsores de revueltas estudiantiles, dos años más tarde colaboran en el periódico “El Demócrata”, con lo que arrestaron a Jesús durante nueve meses con otros colaboradores, mientras que Ricardo huyó y Enrique no pudo ser procesado debido a que era menor de edad. En el año de 1900 fundan el periódico “Regeneración”, dos años después editan el periódico “El hijo del Ahuizote”, pero debido al régimen de Díaz fueron vetados, y tanto a Enrique como Ricardo los metieron a la cárcel por sus publicaciones, hasta que en 1904 son desterrados por sus duras críticas al gobierno de Porfirio Díaz. Cabe resaltar que los hermanos Flores Magón se les considera los pioneros de la Revolución Mexicana, debido a sus ideas tanto políticas, sociales y económicas. Después de sus destierro ellos radicaron el San Luis Missouri con lo que pudieron fundar su Partido político llamado Partido Liberal Mexicano, en el que publicaron sus estatutos en el año de 1906,ellos desde Estados Unidos organizaban revueltas en contra del gobierno del Dictador Porfirio Díaz, de hecho a Ricardo y Enrique se les atribuye la participación y consumación de las huelgas de Cananea, Río Blanco y Acuyacan, sin embargo estas revueltas e insurrecciones que pretendían fueran secundadas en todo la República, no fueron posibles debido a la intervención del presidente Roosevelt. También es importante mencionar que ellos tenían una concepción diferente respecto a las reformas que se tenían que realizar, tanto Ricardo como Enrique pensaban en una reestructuración social y económica en la cual planteaba la extinción del Estado y de la Propiedad Privada, como resultado de una Revolución integral, ya sea política, social y económica. Llevaron a cabo una campaña militar en el año de 1911 en Baja California la cual dominaron durante 6 meses (enero-junio), pero fueron derrotados por tropas de Francisco. I Madero, apoyados por el gobierno de Estados Unidos.

MATRIMONIO Y ADOPCIÓN ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO Por: Maribel Domínguez Murrieta . 4o. Cuatrimestre de la Licenciatura en Derecho Ambiental y Empresarial. Instituto Veracruzano de Educación Superior. Xalapa, Ver.

del padre o de la madre de los matrimonios convencionales, por divorcio, abandono de hogar, maltratos o infidelidad, y por ultimo el consenso existente entre las principales religiones acerca del componente heterosexual del matrimonio.

En la actualidad, el debate sobre la legalidad y los alcances del matrimonio entre personas del mismo sexo es uno de los más agitados y dinámicos del mundo occidental. Los opositores a la reforma del Código Civil opinan que la unión de un hombre y una mujer es la única definición de matrimonio (argumento semántico) , en tanto que es la base para la procreación, (argumento procreativo) . Argumentan que esta definición ha El matrimonio entre personas del mismo sexo (también existido por milenios (argumento tradicionalista) y corresponde a llamado matrimonio homosexual o matrimonio gay) es el recono- su esencia objetiva distinguiéndola del resto de pactos de proteccimiento social, cultural y jurídico que regula la convivencia de ción mutua con carácter indefinido. dos personas del mismo sexo, con iguales requisitos y efectos que Generalmente, el matrimonio otorga muchos derechos los existentes para los matrimonios entre personas de distinto que las parejas de hecho no reciben, incluso cuando esta institusexo. ción de las parejas de hecho figura regulada por el ordenamiento El matrimonio entre personas del mismo sexo – en los jurídico positivo. Según los países esta diferencia de derechos países que se ha aprobado hasta ahora- se ha establecido legal- abarca materias tales como inmigración, seguridad social, immente mediante la extensión de la institución ya existente del puestos, herencia y la adopción de niños. matrimonio a aquellos formados por personas del mismo sexo. Se El 9 de Noviembre de 2006 fue aprobada por la Asamblea mantiene la naturaleza, los requisitos y los efectos que el ordena- Legislativa del Distrito Federal, la Ley de Sociedades de Convivenmiento jurídico venía reconociendo previamente a los matrimo- cia , que permite el reconocimiento legal de las uniones civiles nios. entre homosexuales en la Ciudad de México así como el Congreso Junto a la institución del matrimonio, y como alternativa, o en del Estado de Coahuila , México reconoció la unión de personas ocasiones, superponiéndose a la regulación del matrimonio entre del mismo sexo llamándolo Pacto Civil de Solidaridad. personas del mismo sexo, existen instituciones civiles adicionales, muy diferentes entre cada país y cada comunidad, con denominaciones distintas como “parejas de hecho” “uniones civiles” o “concubinatos” (entre otras denominaciones) , cada cual de una naturaleza , requisitos y efectos ad hoc , según la realidad social, jurídica y aun política de cada sociedad. Estas instituciones consideradas por los movimientos LGTB (siglas que se usan para referirse a las personas Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales), como instituciones apartheid y en muchas partes son criticadas por fomentar la discriminación.

El matrimonio entre personas del mismo sexo, otorga a los cónyuges, y a las familias que estos forman, la igualdad plena de derechos y obligaciones que los emanan del matrimonio convencional o entre personas de distinto sexo, con el objeto de permitir la constitución de uniones y familias homoparentales estables y de eliminar toda forma de discriminación y prejuicio hacia los homosexuales. El fundamento antidiscriminatorio es disputado por quienes consideran que la unión de un hombre y una mujer tienen la especificidad reproductiva de tal importancia que justifica reservar el concepto de la institución matrimonial para el tipo heterosexual exclusivamente, aunque la institución matrimonial siga siendo aplicada para parejas heterosexuales pero estériles, por edad o condición. Sus detractores, en tanto se basan en las diferencias entre ambas parejas, entre las que señalan la imposibilidad biológica de que ambos cónyuges tengan una descendencia lógica común (no se desconoce, sin embargo la posibilidad de que uno de los cónyuges aporte hijos al matrimonio, ya procedentes de una relación distinta, o en el caso de las mujeres, mediante la inseminación artificial, o de los hombres, un alquiler de vientre y una inseminación artificial). El niño también se vería afectado por la ausencia

En el campo de los derechos humanos y de la cultura de libertad es un acto de justicia por que reconoce a las parejas homosexuales el mismo derecho de unirse y formar una familia y tener descendencia que las leyes reconocen a las parejas heterosexuales. La opinión del escritor Mario Vargas Llosa en su pensamiento liberal demuestra hasta que punto se ha generalizado el error del que es necesario huir de todas las direcciones. El escritor dice que no existen los derechos de los homosexuales ni de los heterosexuales, se analiza la reforma en el Código Civil que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo desde la óptica de la Igualdad de Derechos que conduce a un callejón sin salida y es por tanto elegir entre otras perspectivas . En el ámbito regional de América Latina y el Caribe se han invocado documentos como la Declaración americana del los derechos y deberes humanos (artículos 1 y 2) , y el protocolo adicional a la Convención Americana de Derechos Humanos en materia de derechos económicos, sociales y culturales (artículos 2,3 y 4). El desarrollo legislativo internacional en materia de derechos humanos y los casos solventados a lo largo del mundo han posibilitado los primeros intentos de elaborar una declaración de los derechos de orientación sexual, concretamente la presentada por Brasil en la 59ª (17 de abril de 2003) . Sesión de la Comisión de los Derechos Humanos de la ONU, misma que por la oposición presentada, principalmente por los países islámicos y los sectores religiosos del mundo, se ha visto hasta la fecha pospuesta para su resolución.

El razonamiento que mas han utilizado los que han auspiciado “Las leyes deben de normar las conductas conforme a la naturaleesta reforma viene a decir que si los heterosexuales son libres a la hora de za, no en contra de ella”. La gente debe entender que ser homosexual es contraer matrimonio y de formar una familia, con el consiguiente reconoci- ser también natural. miento de estos matrimonios por el Estado, los homosexuales deben tener LA ADOPCION los mismos derechos, por que de no ser así se cometería una discriminación. Y se ha llegado a decir que si los homosexuales se “integran” en las Las personas solteras pueden adoptar instituciones del matrimonio y de la familia, estas quedarían reforzadas. legalmente en nuestro país, independientemente de su orientación sexual. Lo que el Quienes reconocemos el beneficio que para la civilización ha tenireconocimiento del matrimonio entre personas do y tiene el matrimonio heterosexual y la familia tradicional tenemos que del mismo sexo haría, es que la pareja, y no la admitir que efectivamente hay un criterio para fijar una línea divisoria, persona individual la que pueda adoptar. pero su definición nada tiene que ver, en principio con las libertades y derechos individuales, y si con el derecho positivo que ha reconocido una unión que el hombre ha creado libre y espontáneamente mucho antes que el Estado. La discusión sobre la propuesta de ley para reconocer el derecho de las personas homosexuales a casarse y formar una familia. No es una discusión sobre filosofía, religión u otro tipo de creencias. Es un asunto que tiene que ver con si todos somos, como reconoce la Declaración Universal de los Derechos Humanos, libres e iguales. Es pues un asunto de Derechos Humanos: todos los derechos para todas las personas. Hay que recordar que hay situaciones, mantenidas durante siglos con el argumento que eran “naturales” y que resulta ahora que no lo eran. Así por ejemplo se pensó durante muchos siglos que la mujer era “naturalmente “inferior que el varón. En otros tiempos se pensó que era “natural” que los negros fueran menos que los blancos. Los actos discriminatorios han tratado siempre de justificarse con el argumento de que son diferencias “naturales” y no desigualdades provocadas por los seres humanos y por una manera concreta de pensar de la sociedad y de organizarla.

El niño y la niña tienen derecho a un hogar, donde se les ame, se les respete, donde se les ofrezca las mejores posibilidades de educación, donde se cuide de ellos, donde puedan desarrollar libremente su personalidad y se les prepare para enfrentar como adultos la vida. Si esto dependiera solo y automáticamente de que los padres fueran un hombre y una mujer entonces todos los hogares deberían tener hijos maduros y plenos en su desarrollo. Pero no es así, por que la heterosexualidad no es sinónimo de capacidad para ser buen padre o madre. Respecto a la imagen paterna y materna no solo habría que recordar que miles de hogares mexicanos, mas del 30% son hogares mono parentales, es decir, llevados adelante por solo uno de los progenitores, casi siempre la madre. La imagen de las identidades masculina y femenina no viene siempre del padre o de la madre.

Decir que por que el hijo tiene padres homosexuales esta “propenso” a la homosexualidad, es repetir un argumento que no tiene mas sustento que el prejuicio anti homosexual. De ser cierta esta idea, no La familia nuclear tan ensalzada como la forma “natural” de la se entendería por que en hogares en los que los padres son una pareja familia, es bastante reciente según todas las investigaciones antropológi- heterosexual, surgen hijos e hijas homosexuales. La homosexualidad no cas y sociológicas, además que más del cuarenta por ciento de las familias es como un catarro que pueda contagiarse. La búsqueda de la propia orientación sexual es un camino ineludible que cada uno tiene que hacer, en México ya no ocupan este patrón. independientemente de la orientación sexual de los padres. La homosexualidad no es ninguna enfermedad, ni desviación, ni La protección, defensa, garantía y difusión de los derechos humavicio. Es una orientación sexual, presente a lo largo de la humanidad, que no hace a la persona más buena ni más mala, ni más apta ni más inepta, nos son obligatorias para todos aquellos países que, como el nuestro han ni más santa ni más pecadora. Es simplemente una realidad antropológica firmado, y ratificado los diferentes instrumentos jurídicos internacionales, que muestra que los seres humanos somos distintos los unos de los otros, referentes a los mismos. y que las uniformidades forzadas solamente esconden afanes de poder y Por cuanto hace a los derechos humanos de orientación sexual de imposiciones de maneras de ver la vida. debe entenderse que aun cuando no existe un instrumento convencional Si la procreación fuera el único y exclusivo fin de matrimonio habr- (pacto, convenio, o protocolo) que los ampare específicamente , son muía personas que no podrían casarse, como por ejemplo las personas ancia- chos los instrumentos en el ámbito universal y regional que sostienen la nas, las mujeres en la menopausia, los heterosexuales que deciden no igualdad de las personas y la prohibición de la discriminación por tener hijos, etc. Sin embargo el matrimonio es mucho más que un permiso “cualquier otra distinción” mas allá de las específicamente reconocidas en legal para tener hijos y criarlos. Sirve también para manifestar el afecto y dichos instrumentos, mismos que han servido como base o fundamento el compromiso permanente hacia una persona, para organizar legalmente para la lucha por el reconocimiento especifico de estos derechos. un proyecto de vida en común, para formar ante los demás un status En el ámbito universal se han invocado como fundamento de los jurídico. derechos de orientación sexual los artículos 1,2,7 y 23 de la Declaración Lo que se pretende con las leyes de convivencia es que Diputadas Universal de los Derechos Humanos 2,3,14,23,24,26,27del Pacto Internay Diputados discutan precisamente en que las leyes valgan para todos sin cional de Derechos Civiles y Políticos 2,3,7 y 13 del Pacto Internacional de distinción. No se pide una nueva ley solo para homosexuales, donde ten- Derechos Económicos, Sociales y Culturales 2,7,10,11 y 12 . gan el derecho de casarse y de formar una familia. , con todos los derechos y obligaciones que de ello deriva, y que valga para todas las ciudadanas y los ciudadanos, sin hacer distinciones a causa de su orientación sexual. Por esto la propuesta central es que donde dice “es la unión entre un solo hombre y una sola mujer diga” es la unión entre personas, del mismo o de distinto sexo”.

En el ámbito regional de América Latina y el Caribe se han invocado documentos como la Declaración americana del los derechos y deberes humanos (artículos 1 y 2) , y el protocolo adicional a la Convención Americana de Derechos Humanos en materia de derechos económicos, sociales y culturales (artículos 2,3 y 4).

El desarrollo legislativo internacional en materia de derechos ¿Y si los homosexuales deciden casarse por que negarles ese humanos y los casos solventados a lo largo del mundo han posibilitado los derecho inalienable? primeros intentos de elaborar una declaración de los derechos de orientaSi deberás se lleva de una manera coherente, se tendría que lu- ción sexual, concretamente la presentada por Brasil en la 59ª (17 de abril char por la abolición del matrimonio en todas sus formas, no solo oponer- de 2003) . Sesión de la Comisión de los Derechos Humanos de la ONU, misma que por la oposición presentada, principalmente por los países se al matrimonio cuando es entre dos personas del mismo sexo. islámicos y los sectores religiosos del mundo, se ha visto hasta la fecha Hay que recordar que aquí las legalizaciones de las uniones homo- pospuesta para su resolución. sexuales no es una figura que implique obligatoriedad, como no la implica Desde mi muy particular punto de vista, el tema es muy interesanen los matrimonios heterosexuales. Si una persona homosexual decide no casarse, tiene derecho a no hacerlo. Pero que lo haga por que no quiere te ya que cabe resaltar que la institución del matrimonio en México tiene tal fuerza y esta tan arraigado entre nuestras costumbres, además de que no por que este prohibido. se ha perpetuado en nuestro país por generaciones, que difícilmente creo El cambio en la ley no vendrá a cambiar la realidad, si no a reconocerla. que lleguen a concretarse los matrimonios entre parejas homosexuales , Las parejas homosexuales existen y reclaman por sus derechos: herencia, aunque exista ya la ley de convivencia en el Distrito Federal apoyada por proyecto de vida compartida, pensión en caso de fallecimiento, derechos grupos lésbico - gay que pugnan por que sus derechos sean reconocidos migratorios, etc., así como sus hijos e hijas reclaman por los suyos que le en todo el territorio nacional. son negados por la ley.

Estos grupos cada vez mayores han tomado tal fuerza y a intereses de uno que otro partido que les promete legalizar su situación aunque son precisamente esta clase de grupos políticos que se aprovechan de ellos prometiéndoles cosas que nunca cumplirán.

sean reconocidos sus derechos para poder formar una familia y por consiguiente tener la oportunidad de engendrar por la vía mas pertinente para ellos o ellas o criar hijos que sean provechosos para la sociedad y que puedan en un futuro no muy lejano contemplar con total tranquilidad el respeto que cualquier sociedad moderna del mundo pueda ofrecerles La sexualidad en México no es tratada abiertamente entre las sin el temor o las represalias a los que sus padres eran expuestos. familias mexicanas ya que todavía hay cierto recelo de parte de los padres de familia ha hablar temas tan controversiales con sus hijos , que además Mi opinión cambio a partir de este trabajo , creo yo , todas las el gobierno no da mayor información en sus programas de salud , nada personas que habitamos este basto mundo tenemos derechos y con ello mas se dedica a promover por ejemplo: la enfermedad del SIDA o VIH y la obligación de hacer este mundo un lugar mejor para todos , sean cuasu información es escasa por que no cumple con la necesidad de la pobla- les fueren nuestros sentición ya que no son suficientes los programas para tratar este tipo de mientos, modo de pensar y padecimientos . actuar tenemos la capacidad de enfrentar nuestros retos y Un varón o mujer en su casa cuando este tiene preferencias sacar adelante a nuestras sexuales diferentes a la del promedio nacional (normal) se les ve como familias ya que en ello se maldición o algo mucho peor , por que los padres aunque se den cuenta complementa toda la socieno aceptan el hecho y dan por sentado que cuando alguno de los 2 llegue dad y por lógica un país que a la madurez este “cambiara” siendo las cosas muy distintas ya que este se enorgullezca de tener tipo de personas son discriminadas tanto en su casa ,como en la escue- menos pobreza , menos la ,el trabajo , centros de convivencia, iglesias, sitios de recreo ,etc. ignorancia que dejemos de Incluso hay personas que por vergüenza de que se sepa que son criticar y hacer de nuestra gay nunca llegan a aceptarse por completo, por que ello llevaría consigo critica algo constructivo donel “salir del closet” cosa que no les hace mucha gracia a la familia y mu- de podamos fincar valores a nuestros hijos no solo por el respeto a ellos mismos si no por el respeto al prójimo en este caso las personas con cho menos a la sociedad. preferencias sexuales a las nuestras , para que sean tratadas como son : Por otra parte la adopción si ya de por si el tema del matrimonio “como seres humanos capaces de sentir, de amar, de proteger y dar un homosexual ha causado revuelo en nuestro país , la adopción ni siquiera hogar a hijos que quizás con padres “normales” solo servirían para ser podría contemplarse en una sociedad como la nuestra donde nos han abusados ,corrompidos y denigrados. enseñado que el hogar se tiene que conformar de una madre y un padre, Dejemos pues de pensar que todo lo que se refiere a Homosexual que son las personas que nos crían, nos alimentan y nos dan una formación de valores y que se erige como una institución seria donde se repre- cuando lo escuchamos tenga esa connotación de personas perversas y senta todo lo que una buena familia mexicana tiene que tener para ser enfermas y seamos lo suficientemente maduros para enfrentar los retos que la vida nos propone, este pequeño mensaje sea de ahora en adelante exitosos en la vida. una pequeña ayuda para aquellos que sin querer ni proponérselo El hecho si quiera de imaginarnos que niños sean educados por ….cambiaron mi modo de pensar”. personas homosexuales no es correcto y en este contexto la ley es muy Como país debemos de comprometernos a los cambios para poclara por que en el derecho civil se fundamenta que para que el niño crezca sano y feliz es necesario que la pareja sea de personas hetero- der así encontrar un equilibrio en los ámbitos jurídico Y social donde ninsexuales para que los padres puedan proporcionarle las figuras paterna y guna persona sea discriminada , donde el Estado sea capaz de proteger y materna que a lo largo de su vida serán piezas fundamentales para que brindar apoyo a este tipo de personas que lo único que buscan es vivir y este crezca y se desarrolle como una persona normal y que sea producti- progresar como cualquier ciudadano normal. va para su país y para la sociedad donde vive. Si la sociedad mexicana no acepta la convivencia entre Homosexuales

Nuestra sociedad mexicana no es muy abierta en cuanto a temas pues es un acto discriminatorio ya que como seres humanos tenemos la tan delicados como este, sin embargo tampoco es ajena ya que en países capacidad de ser razonables y de contribuir a mejorar la sociedad en la como Brasil, Perú , Argentina y muchos mas en América Latina se unen que vivimos. grupos gay para exigir su derecho tanto como el matrimonio , como en el de la adopción. Fuentes consultadas: Las corrientes psicológicas, económicas, familiares ,sexuales, sociológicas y políticas exigen un LA ILUSTRACION LIBERAL DE MADRID .- Revista española y amecambio en nuestro modo de pen- ricana. Fernando Serra. No. 25 Octubre de 2005. sar y en modificar las leyes ya que WWW.WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE.- Matrimonio entre con ello se contribuiría a que nuespersonas del mismo sexo.26 de Julio de 2007. tras sociedades fueran mas abiertas a este tipo de cambios que nos MATRIMONIO Y ADOPCION EN YUCATAN. Comunidad Lesbicodejan saber que también hay per- Gay. Noviembre 6 de 2008. sonas que aunque tengan prefeLA DISCRIMINACION POR ORIENTACION SEXUAL EN XALAPA. rencias sexuales distintas son gente que busca establecer un Lic. Jacqueline Jonjitud Zamora. Doctora en Derecho Publico por parte de vinculo jurídico-social donde les la Universidad Veracruzana. Xalapa, Veracruz . 2004. N. de la R.- el 21 de diciembre pasado, la Asamblea Legislativa En el mismo tenor se pronunció Benedicto XVI, calificando al abordel Distrito Federal dio su aprobación para una reforma en el Código Civil to, la eutanasia, la experimentación genética y los matrimonios entre a fin de que las parejas del mismo sexo puedan unirse en matrimonio, personas del mismo sexo como acciones en contra de la ley natural y la contrato mediante el cual obtendrán también el derecho a la adopción, dignidad de la persona. convirtiéndose en la primera ciudad en América Latina en adoptar esta Por otro lado, el Partido Acción Nacional informó que promoverá modificación. una controversia constitucional contra esta reforma, propuesta a la que se El arzobispo primado de México Norberto Rivera Carrera calificó sumó el Partido Revolucionario Institucional y el Partido Verde. tal modificación como aberrante, inmoral, inadmisible y condenable, que Esteban Galland De La Llave. atropella a la familia a la sociedad, a la moral y la dignidad humana.

Todo lo publicado en la revista electrónica Regeneración es punto de vista particular y por tanto, responsabilidad total del autor.

Por: Esteban Galland De La Llave. Universidad Veracruzana Facultad de Derecho. Orizaba, Ver. Grupo: 303. Era la mañana del día 9 de diciembre del 2005 y los noticieros matutinos de Televisa y Tv Azteca transmitan “en vivo” la liberación de unos secuestrados: las fuerzas federales entraban a una casa en donde liberaban a una mujer y a su hijo. Un valiente agente detiene a un par de sujetos mientras el camarógrafo que lo seguía, se le separa y entra a otro cuarto en donde se encuentra a Florence Cassez tapada como si aun estuviera durmiendo. ¿Que animó a los camarógrafos a exponerse a un operativo con ese grado de peligrosidad?... simplemen-

te no había peligro, pues desde el día anterior ya los tenían detenidos. Se trataba de una escenificación mal lograda que poco después “le explotó en las manos” a Genaro García Luna (director de la extinta Agencia Federal de Investigaciones AFI en ese tiempo y actual Secretario de Seguridad Pública), obligándolo a reconocer públicamente la mentira televisada.

EL PRINCIPIO Florence Cassez vivía en la ciudad de Calais en Francia. Desde los 16 años se independizó de sus padres pues ya trabajaba en una tienda departamental. Vino a radicar a México en marzo del 2003 a la edad de 28 años por invitación de su hermano Sebastián, el cual era socio en la empresa Radiancy de México (distribuidor de equipos de belleza) con una participación en acciones del 10%; uno de los socios mayoritarios de dicha empresa era Cuauhtemoc Margolis Sobol, ciudadano judío ex agente del MOSAD (servicio secreto israelí) y que se dedicaba además a negociaciones con secuestradores para el rescate de rehenes.

Sebastián tuvo problemas serios con Margolis por cuestión de negocios (asegura incluso haber recibido de su parte, amenazas de muerte hacia él y su familia), razón por la cual se separó de la empresa e inició la suya bajo el nombre Systemes de Sante et de Beaute (S.S.B.); según declara Florence, en agosto del 2004 su hermano le presentó a Israel Vallarta Cisneros como su cliente, dado que la esposa de Israel tenía una clínica de belleza en Guadalajara. Israel Vallarta contaba a Florence que se dedicaba a la compra y venta de autos chocados, mismos que reparaba en talleres de su propiedad junto con sus hermanos. Florence e Israel Vallarta iniciaron una relación de noviazgo a partir del 22 de octubre del 2004.

Poco tiempo después, Israel Vallarta empezó a mostrar serios Ella vivió en un principio en casa de su hermano, ubicada en la problemas de carácter así como extrema prepotencia pues según refieciudad de Toluca, para después mudarse a la ciudad de México y entró re ella, en una ocasión “agarró a un amigo suyo por el cuello” y en otra a trabajar a Radiancy en donde conoció a Cuauhtemoc Margolis Sobol. “la encerró con candado en el rancho Las Chinitas” (propiedad de él).

LA DETENCION Y SUS DECLARACIONES El 31 de agosto del 2005 Valeria Cheja Tinajero, adolescente de 18 años fue secuestrada a las 6:30 hrs. cuando iba a clases al Colegio Vermont; unos individuos a bordo de un Volvo color blanco, la bajaron de su Seat y posteriormente la transportaron en una camioneta tipo van, para tan solo 10 minutos después depositarla en una casa de seguridad. Eran cuatro los miembros de la banda, su líder valiéndose del Nextel de Valeria se comunicó con su madre, exigiendo en un principio $ 5,000,000.00. seis días después de su secuestro, fue liberada a unas cuadras de su casa. Valeria denunció su secuestro ante el Ministerio Público, dando inicio a la averiguación previa PGR/SIEDO/UEIS/190/2005 y como parte de las diligencias de la misma, los agentes de la AFI pidieron a Valeria que los acompañara en varios recorridos alrededor del lugar de su secuestro, encontrando en uno de ellos un automóvil Volvo que a Valeria “se le figuró” que era el usado en su plagio, solo que no era blanco, era gris y comentó a los agentes que el conductor se parecía al jefe de la banda. Según el informe AFI/DGIP/PI/12307/05, los agentes bajaron a Valeria y siguieron al Volvo hasta una casa en el kilómetro 29 de la carretera federal a Cuernavaca, era el rancho Las Chinitas propiedad de Israel Vallarta Cisneros.

la cual “hubo que hacer uso de la fuerza legítima”. Florence accedió acompañarlos de manera voluntaria. Fue ahí donde la detuvieron según consta en el informe AFI/DGIP/12498/05 y no en el interior del rancho como se expuso en televisión. Refiere el mismo informe que el detenido manifestó a bordo de la camioneta de la AFI que tenia en el interior de su rancho a tres personas secuestradas y que si no volvía después de cierto tiempo, los integrantes de su banda los matarían. Volvieron pues a las 7:15 con apoyo de dos comandos de “reacción rápida” y el propio Israel les abrió el portón para que en el interior encontraran a los plagiados: Ezequiel Elizalde Flores, Cristina Ríos Valladares y el menor Cristian Ramírez Ríos. Cabe agregar que en dicho informe y en ninguna otra parte del expediente al que tuvieron acceso los medios de comunicación, se menciona a los integrantes de la banda que supuestamente “matarían a los secuestrados” si el detenido no volvía. En su primera declaración ministerial Vallarta acepta haber participado en el secuestro de seis personas, asegura también que el verdadero líder de la banda se llama Salustio alias “El Sagitario” y que los secuestradores en un principio estuvieron en la casa de Av. Xochimilco no. 54 en Santa Cruz, Xochitepec, pero por una diferencia con “El Sagitario” los trasladó a Las Chinitas.

A las 5:30 hrs. del 8 de diciembre del 2005, salió Vallarta del Sin embargo, en su declaración del 9 de marzo del 2006, Israel rancho Las Chinitas a bordo de una camioneta Voyager blanca junto se retractó de esta declaración argumentando haberla firmado bajo con Florence, pero justo a la entrada al pueblo de Topilejo fueron detetortura, se declaró inocente del cargo de secuestro, deslindó a Florence nidos por agentes de la AFI. Según refiere el informe, Israel Vallarta Cassez de cualquier responsabilidad y declaró lo siguiente: intentó tomar un arma larga del piso de la camioneta pero los agentes se lo impidieron, además de agredirlos verbal y físicamente, razón por

Viajaban Florence y él a bordo de la citada camioneta transportando unos muebles al departamento que ella alquilaba en la calle Hamburgo, colonia Juárez y a la altura del kilómetro 27 de al carretera a Cuernavaca un camión de gas les obstruyó el paso, de repente algunos vehículos particulares los rodearon y varios agentes de la AFI los detuvieron (…) ya en las oficinas de la SIEDO, en un sótano lo desnudaron y torturaron; golpes con palo de escoba en las plantas de los pies, introducción de ese palo por vía anal, asfixia y descargas eléctricas. En el expediente consta el informe médico de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos que certifica la existencia de mas de quince lesiones en su cuerpo, tales como excoriaciones, equimosis y quemaduras. Sostiene también que en su tortura participó un individuo de apellidos Cárdenas Palomino y que en varias ocasiones le dijeron: “te pasaste de listo con alguien muy importante”. (1) Le aseguraron que a Florence también la estaban torturando y le propusieron “soltar a su novia francesa a cambio de aceptar los cargos”; accedió al trato, lo hicieron anotar nombres y números además de

firmar documentos, le pusieron al teléfono a Florence y le dijo: “tu ya te vas, hice un trato con estas personas, te van a llevar a tu embajada, regresa a tu país”. Según continua en su declaración: al filo de la media noche lo trasladaron de vuelta al rancho Las Chinitas, al llegar había mucho movimiento y vio a Cárdenas Palomino que giraba órdenes, vio entonces que introducían al interior a Florence percatándose que no la habían liberado; lo llevaron al interior y lo sentaron en un sillón viejo junto a ella. Transcurrió la noche y por la mañana, un agente encendió un televisor, el periodista Carlos Loret De Mola anunció un enlace para transmitir el rescate de unos secuestrados, observó su propio rancho en la pantalla, se abrió la puerta y lo tiraron al piso simulando que lo esposaban (…). (2)

LA RELACIÓN VALLARTA– MARGOLIS Israel Vallarta en su declaración preparatoria dijo que en el 2002, Sebastián (hermano de Florence) le comentó telefónicamente que estaba iniciando un negocio y quería comentárselo. Se encontraron en le restaurant Client de avenida Masaryk en Polanco: Sebastián, Israel y Cuauhtemoc Margolis. Vallarta abundó que a partir de ahí siguió viendo a Margolis al margen de Sebastián, invitándolo varias veces al rancho Las Chinitas e incluso declara que “en una ocasión tuvimos relaciones íntimas él y yo”.

cuestrados y que tenia mucha información de “personas secuestrables”.

Manifiesta en su declaración que Cuauhtemoc Margolis es el único que tiene el poder y el dinero para involucrarlo en las acusaciones de secuestro que actualmente enfrenta, insistió en su inocencia y pidió protección para él y su familia, pues describe que la mañana del 10 de diciembre del 2005 (un día después del montaje televisivo) “una persona vestida de civil color beige, ingresó a la galera en que me Aseguró que el judío le tenia “tanta confianza” que el regaló encontraba (instalaciones de la SIEDO), me levantó, me golpeó y me un Passat y un Nextel para comunicarse ambos. Vallarta indica que dijo: -te manda saludos tu judío favorito, ya sabes que si hablas te Margolis le platicaba sus negocios sobre mediación para liberar se- mueres junto con tu familia-” (3)

LOS TESTIGOS DE CARGO Ezequiel Elizalde declaró: que lo secuestraron el 4 de octubre Cristina Ríos Valladares declara: que fue secuestrada junto del 2005 en el billar Elimen dos hombres armados, mismos que lo con su esposo Raúl Ramírez Chávez y su hijo Cristian Hilario Ramítransportaron en una camioneta Chevrolet tipo van color gris. Pedían rez Ríos la mañana del 19 de octubre del 2005 cuando se dirigían al $2,000,000.00 como rescate. Centro Escolar Las Américas. Los captores liberaron a Raúl para que consiguiera los $15,000,000.00 que exigían de rescate para su famiÉl es el único testigo que reconoció la voz de Florence Caslia. sez desde la primera declaración e incluso identifica que era de origen francés, pues “arrastraba la R”. Dice que esa mujer con el rostro cuEn su primera declaración, ni Cristina ni su hijo reconocen la bierto y lentes obscuros le llevó unos sándwiches y le recomendó “no voz ni la imagen de Florence Cassez, dijeron además que no sufriehacer pendejadas ni hacerse el héroe o ella misma lo mataría”. El ron abuso físico ni sexual, pero en declaraciones ampliadas cambiaauto de formal prisión y la toca penal dictada por el segundo juez, le ron su versión. El 14 de febrero del 2006 el niño identificó la voz de otorga valor probatorio a su testimonio. ella como al de la persona que le sacó sangre y le dijo “aprieta el brazo” con acento raro. Respecto a este testigo cabe acotar que curiosamente lleva Un día después, Cristina “recordó” haber escuchado la voz de cuatro años exhibiendo una cicatriz Florence desde la primera casa de seguridad, cuando “bromeaba con causada según él por una aneste- los demás cuidadores”. Según su declaración, su hijo le dijo que le sia aplicada por Florence el día 8 sacaron sangre y que lo hizo una mujer de manos delicadas y suaves. de diciembre para cortarle un deHoy Cristina sostiene haber sido “vejada” por Israel y que do… pero ese día como ya vimos, Florence le hizo alguna escena de celos en una ocasión que los enella estaba detenida, además que contró. en el expediente consta un certificado médico oficial en el que consta que dicha cicatriz es una mancha El 10 de febrero Genaro García Luna se vio obligado a recoque Elizalde tiene desde su nacimiento. nocer en rueda de prensa que Cassez y Vallarta fueron detenidos el 8 Ezequiel tenía 21 años cuando fue secuestrado y era empleado en el billar de su padre. Hoy vive en Texas con su esposa, su hija y su madre; dice dedicarse a estudiar criminología… lo cual también es falso, pues el 19 de noviembre el periodista Gilles Jacquier del programa televisivo “Envoyé Especial” del canal France 2, lo visitó para “recorrer su universidad” sin embargo, al ver que fue incapaz de usar una computadora de la biblioteca universitaria y no poder hablar coherentemente de su programa de estudios, indagó al respecto, encontrándose con que Elizalde nunca se inscribió a la universidad, además que su estadía en ese país es como asilado político a petición del gobierno mexicano. El periodista pregunta ¿Por qué miente Elizalde? ¿Cómo se gana la vida?. (4)

y no el 9 de febrero y que lo transmitido en televisión fue (según sus palabras) “una reconstrucción de hechos” . Ese mismo día, según consta en los registros de la SIEDO, Cristina Ríos, su esposo e hijo estuvieron tres veces en sus instalaciones. Cristian (en ese entonces de 11 años) permaneció cuatro horas a solas con un funcionario de la institución y a media noche, la familia seguía en la SIEDO, para inmediatamente después salir hacia Estados Unidos, país desde donde Cristina y su hijo declararon el 14 y 15 de febrero de manera contundente contra Florence por video conferencia. Respecto a estas entrevistas de los testigos con los funcionarios de dicha dependencia, no existe acta alguna, lo cual el ilegal y permite suponer que fueron presionados. (5)

PEINES MEXICAINES Alan Devalpo en colaboración con Anne Vigna (periodistas independientes de origen galo), revelan en su libro Peines Mexicaines los resultados de años de investigación a fondo sobre el caso y vuelven a revivir la polémica en su entorno, justo al cumplir cuatro años de la escenificación mediática fraudulenta de su detención. Libro que intenta cambiar la imagen que se tiene de Cassez y provoca manifestaciones de solidaridad en su país de origen. Libro contundente que viene a golpear severamente la imagen internacional de la justicia en nuestro país.

la que incluyen el caso de Ignacio Del Valle (de San Salvador Atenco) y el de Ñhañhú Jacinta Francisco Marcial (indígena queretana acusada de secuestrar con otras dos mujeres del pueblo a seis agentes armados de la AFI), casos en que además de haber ocurrido en el 2006, también hubo montajes televisivos, fabricación de pruebas y el uso de la figura del secuestro, razones por las que sostienen que el caso Cassez no es aislado, sino una manipulación repetitiva Como parte de su investigación, analizan el expediente y sos- del sistema judicial mexicano y tanto ONG natienen que puede convertirse en la principal prueba de demandas in- cionales como internacionales llevan años deternacionales contra el gobierno mexicano. Testimonios contradicto- nunciándolo. rios, pistas de investigación y testigos de descargo deliberadamente ignorados, evidencias desaparecidas (como la grabación completa del Exponen que no existe unanimidad en las declaraciones de los montaje televisivo sin edición) y elementos que permiten suponer que testigos, pues al describir su estadía en el supuesto lugar del secuesla AFI presionó a testigos, dan pie a sostener dicha opinión de los tro, Cristina afirma que el traslado duró dos horas, su hijo habla de 20 autores. minutos y Ezequiel de 40 minutos. Ríos asegura que se la pasaba viendo televisión, pero esta comprobado que en ese lugar no había Manifiestan que el expediente del caso es como de 10,000 electricidad. Ninguno de los testigos de cargo pueden decir cuanto hojas pero solo unas 20 conciernen a Florence Casssez. (7) Además tiempo pasaron en el rancho y sus declaraciones son confusas. (6) que no existe la mínima prueba material que la incrimine. En su libro enmarcan el caso con el contexto político y judicial del país, razón por

LA DEFENSA Tras las fallidas negociaciones del gobierno francés para que Florence fuera trasladada a su país de origen, en los términos del Tratado de Estrasburgo entre México y Francia, el primer mandatario Nicolás Sarkozy, le garantizó que velará personalmente por su caso y que las autoridades francesas le aportarán toda la asistencia conforme a Derecho.

do desde tiempo atrás en las inmediaciones del rancho. En cualquier país con un Estado de Derecho respetable deben existir las constancias de dichas diligencias, tampoco hay evidencia fotográfica de las personas que entraban y salían. A su parecer, todo hace dudar que los rehenes en verdad hubieran estado secuestrados en dicho rancho.

También manifiesta que se apelará el fallo ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación y se presentará el caso ante la Corte Interamericana de los Derecho Humanos, pues a su parecer, el hecho de que la justicia mexicana reconozca haber torturado a Israel Vallarta durante su primer interrogatorio, da los elementos para denunciar Frank Berton, abogado defensor de Florence, anunció que dicha investigación que viola a todas luces los Derechos fundamentapara este mes de enero presentará una demanda ante el Procurador les de Florence Cassez. (8) General de parís contra el Secretario de Seguridad Pública por “procedimiento injusto” y que Francia ya prepara un recurso ante la Argumenta que se ignoró deliberadamente a dos testigos; Corte Internacional de Justicia de la Haya. matrimonio propietario de un modesto restaurant cercano al rancho, los cuales tres días antes de las detenciones, estuvieron realizando Abunda sobre las muchas irregularidades contenidas en el trabajos de reparación en dicho lugar y guardaron herramientas en la expediente de la francesa, respecto a que no existen las actas en “casita cárcel” asegurando que no había nada raro. donde conste la supuesta vigilancia que la AFI asegura haber realiza-

CARTA ABIERTA DE CRISTINA RIOS VALLADARES En el diario El Universal, fue publicada el 6 de marzo del 2009 da, gritó a Israel Vallarta, su novio y líder de la banda, que si volvía a la carta que a continuación se transcribe: meterse conmigo (entró sorpresivamente al cuarto y vio cuando me vejaba) se desquitaría en mi persona. Florence narra el "calvario" de Mi nombre es Cristina Ríos Valladares y fui víctima de un se- la cárcel, pero desde el penal ve a su familia, hace llamadas telefónicuestro, junto con mi esposo Raúl (liberado a las horas siguientes para cas, concede entrevistas de prensa y no teme cada segundo por su conseguir el rescate) y mi hijo de entonces 11 años de edad. Desde vida. No detallaré lo que es el verdadero infierno, es decir, el secuesese día nuestra vida cambió totalmente. Hoy padecemos un exilio tro. Ni mi familia ni yo tenemos ánimo ni fuerzas para hacer una camforzado por el miedo y la inseguridad. Mi familia está rota. Es indes- paña mediática, diplomática y política (como la que ella y su familia criptible lo que mi hijo y yo vivimos del 19 de octubre del 2005 al 9 de están realizando) para lograr que el gobierno francés y la prensa nadiciembre del mismo año. Fueron 52 días de cautiverio en el que fui cional e internacional escuchen la otra versión, es decir, la palabra de víctima de abuso sexual y, los tres, de tortura sicológica. las víctimas de la banda a la que pertenece la señora Cassez. Pero no deja de estremecernos la idea de que Florence, una secuestradora y El 9 de diciembre fuimos liberados en un operativo de la Agen- no sólo novia de un secuestrador (con el que vivía en el mismo rancho cia Federal de Investigación (AFI). Acusados de nuestro secuestro y durante el mismo tiempo en el que permanecimos mi hijo y yo en fueron detenidos Israel Vallarta y Florence Cassez, esta última de cautiverio) ahora aparezca como víctima y luche para que se modifiorigen francés, quien ahora se presenta como víctima de mi caso y no que su sentencia. Si lo logra o no, ya no nos corresponde a nosotros, como cómplice del mismo. Desde nuestra liberación mi familia y yo aunque no deja de lastimarnos. vivimos en el extranjero. No podemos regresar por miedo, pues el resto de la banda de secuestradores no ha sido detenida. Hasta nuesEsta carta es sólo un desahogo. El caso está en las manos de tro refugio, pues no se puede llamar hogar a un lugar en el que hemos la justicia mexicana. sido forzados (por la inseguridad) a vivir, nos llega la noticia de la sentencia de 96 años a la que ha sido merecedora Florence Cassez, No volveremos a hacer nada público ni daremos entrevistas la misma mujer cuya voz escuché innumerables ocasiones durante mi de prensa ni de cualquier otra índole (nuestra indignación nos ha llevacautiverio, la misma voz de origen francés que me taladra hasta hoy do a conceder algunas), pues nuestra energía está y estará puesta en los oídos, la misma voz que mi hijo reconoce como la de la mujer que cuidar la integridad de la familia y en recuperarnos del daño que nos le sacó sangre para enviarla a mi esposo, junto a una oreja que le hicieron. El nuevo vigor que cobró la interpelación de la sentenciada y harían creer que pertenecía al niño. el ruido mediático a su alrededor vuelve a ponernos en riesgo. Ahora escucho que Florence clama justicia y grita su inocencia. Y yo en sus gritos escucho la voz de la mujer que, celosa e iracun-

Gracias por su atención Cristina Ríos Valladares

Fuentes consultadas: Diario El Economista. 21 de diciembre 2009. Diario El Universal. 6 de marzo del 2009. Revista Proceso no. 1692. Revista Proceso no. 1694. Revista Proceso no. 1727.

CONCLUSIONES PERSONALES A riesgo de incurrir en polémicas, quisiera a continuación un caso en que los medios de comunicación ya tienen gran peso, exponer los siguientes puntos que saltan a mi mente, al término de la porque así lo permitió la parte acusadora desde un principio. presente investigación, mismos que someto a consideración del 5. El equipo del procurador debe enfocarse a robustecer los eleamable lector y pongo a su disposición el correo electrónico de la mentos de cargo desde un principio, pues debería existir una revista, a efecto de retroalimentarnos con su particular opinión: preparación previa a la declaración de los testigos que si lo son, debido a que sus inexactas declaraciones y sus contradicciones 1. Las declaraciones de Israel Vallarta en torno a las torturas recibievidentes, están aportando elementos a la defensa. Es grave el das se deben tomar con todas las reservas, pues el examen que Cristina Ríos declarara al principio “que no sufrieron abuso médico certifica las huellas de un maltrato recibido, mas no hay físico ni sexual” y que posteriormente se declare víctima de vejamanera de comprobar quién y donde se las propinaron. ciones propinadas por Israel Vallarta (y con la francesa como 2. En nuestro país se ha recurrido en mas de esta ocasión a montar neurótico testigo… además). La extracción de sangre que sucircos mediáticos para contrarrestar la mala imagen que pesa puestamente unas manos delicadas y blancas le practicaron a su sobre las corporaciones responsables de procurar justicia, sin hijo, también constituye un abuso que contradice a todas luces embargo, ya deberían abstenerse de tales prácticas, pues está su primera declaración; hubiera sido bueno que desde un princidándoles resultados adversos a sus fines, obligando a los respio lo declararan así y no en ampliaciones posteriores, como ponsables al ridículo de reconocerlo ante los medios de comuniconveniente respuesta a los sucesos que se venían ventilando. cación, con el revuelo natural que esto provoca y que en nada 6. Los testigos nunca debieron abundar en los tiempos transcurrifavorece a la correcta impartición de la justicia. Mas grave es, el dos (ni en la duración del transporte, ni en el tiempo en que estuque estamos mostrando a un mundo cada vez mas globalizado, vieron encerrados en el rancho Las Chinitas), dado que es difícil que la presunción de la inocencia en nuestro país es tan solo que todos coincidan en sus declaraciones por las condiciones en letra muerta, pues antes de que a un inocente se le demuestre lo que se dieron los hechos, era preferible que manifestaran no contrario mediante un juicio justo, ya se le exhibe en televisión recordarlo, a que sus abierta como culpable. Por otro lado, el rodear un caso como errores de cálculo quedaeste de toda la parafernalia que generan los medios de comuniran asentados y se precación, sin duda hace mas difícil el trabajo del juzgador. tenda ocupar como prue3. Todo lo declarado por Israel Vallarta respecto a “su amigo” ba de descargo, pero Cuauhtemoc Margolis, lejos de ayudarlo a su defensa, creo que insisto en que les faltó aumenta las suspicacias en torno suyo, pues no abunda en el una correcta asesoría porqué el mentado judío tendría interés en involucrarlo en delitos previa. que, según su dicho, él no cometió y el mensaje supuestamente 7. La situación jurídica de un recibido en la SIEDO de “si hablas te mueres junto con tu famiindiciado, no se determina lia”, nos deja entrever que solo se tiene la punta de la madeja y por el número de fojas que en realidad hay mucho que Vallarta pudiera esconder. Para que contiene su expeefectos de la investigación, carece de toda importancia si Margodiente, pues como sabelis “le regaló un Passat, un Nextel” o si tuvieron sus amoríos en mos “el papel aguanta lo las penumbras del rancho de su propiedad; lo que valdría la pena que se le ponga” hacienes abrir una línea de investigación para Cuauhtemoc Margolis y do irrelevante que el exdarle la protección que pide Israel Vallarta para su familia, a campediente de mas de 10,000 hojas solo concierna a Florence en bio de que colabore, aportando datos a la investigación de este unas 20. mítico personaje. 8. Desde mi óptica, Frank Berton es un tipo astuto que ha sabido 4. Tristemente en nuestro país, la delincuencia organizada ha ganasacar tajada de este asunto, dando preferencia a manejarlo en do un terreno impresionante ante un sistema de justicia contamilas altas esferas políticas, aprovechando la inclinación que siente nado por un alto índice de corrupción. Si el Estado se ve obligado el primer mandatario de su país ante las “femme fatales” para a solicitar asilo al país vecino para los testigos protegidos, yo orillarlo a insistir hasta decir basta en la transferencia de la acucomo ciudadano mexicano al corriente de mis impuestos y tosada a su país de origen, insistencia exagerada que solo vino a mando en cuenta que el Art. 34 de la Ley Federal Contra la Dealebrestar a un pueblo mexicano que ya está harto de la impunilincuencia Organizada lo permite, apoyo tal moción, siempre dad que aquí prevalece. que sean testigos reales. Hago tal observación debido a que desde mi muy particular punto de Quisiera culminar revista, Ezequiel Elizalde es tan solo un afirmando que la presente investigatestigo falso que le faltó preparación ción no tiene el objeto de emitir ningún para enfrentar el escrutinio a sus tipo de opinión en pro o en contra de declaraciones; pero si en realidad ninguno de los involucrados en tan resulta que si fue secuestrado por los polémico tema, dado que el proceso indiciados, entonces resulta mas que se les sigue aun está lejos de grave, porque de manera indirecta culminar; solamente ofrezco los eleestá coadyuvando a la parte contraria, mentos que tuve a mi alcance para generándole un problema de credibilique el lector forme su propia opinión dad a la fiscalía, dado que no había conforme a su criterio particular. necesidad de usar su marca de nacimiento ni de inventarse un papel de universitario y aunque lo de sus falsos Esteban Galland De La Llave. estudios no es relevante para el expediente que nos ocupa, si interesa sobremanera a la opinión pública, en

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