CONCLUSION GÉNÉRALE Le cheminement est l’occasion de déployer une sensibilité multisensorielle du paysage qui traduit différents niveaux de perception, allant de la relation podotactile du paysage à l’épreuve corporelle totale puis intime de l’individu avec son milieu. L’expérience quotidienne des paysages – tant
remarquables
qu’ordinaires – construit un affect aux paysages qui relève de l’attachement, de l’attribution d’un système de valeurs et d’une volonté de transmission. Cependant cet attachement sort des considérations classiques patrimoniales pour entrer dans un nouvel affect lié à l’émotion et au vécu quotidien. Par le cheminement, la sensibilité au paysage et sa valeur patrimoniale se voient reconstruites sous des modalités spontanées voire informelles de transmission. Ce travail de recherche s’inscrit dans une dynamique générale qui visent à comprendre la relation sensible qui s’établissent entre l’individu et son paysage quotidien sous le prisme de l’expérience multisensorielle et affective. Certains chercheurs ont souhaité sortir du carcan classique de la notion de paysage en qualifiant l’expérience sensible des paysages ordinaires à l’échelle de l’individu (Bigando, 2006) ou en éclairant l’apport de la notion de multisensoriel à la notion de paysage urbain (Manola, 2012)). D’autres se sont intéressés à l’hodologie comme expérience immersive et phénoménologique du paysage (Lévy & Gillet, 2007) et comme processus psychologique (Besse, 2004). Enfin certains chercheurs se sont penchés sur la notion de patrimoine/patrimonialisation, son tiraillement entre pratique institutionnalisée et informelle (Watremez 2008; Isnart 2012) et ses écueils (Sgard, 2010). Notre étude finalement, cherche à lier ces notions de paysages quotidiens, d’hodologie et de patrimonialisation spontanée par le prisme de la multisensorialité en s’intéressant au paysage (au sens de ce qui est paysagé) des individus cheminant, à leur expérience multisensorielle et affective mais surtout à ce que cela traduit en termes d’attachement et de démarches informelles de transmission de ce paysage. Cette réflexion a été menée à partir du discours d’habitants ou d’usagers réguliers grâce à une démarche d’enquête qui a multiplié les supports d’expression (reportage photographique, narration, cartographie). Cette démarche a permis d’accéder ainsi aux ressentis et sensibilités de l’individu dans sa diversité et grâce à une démarche d’expérimentation qui, par le biais de la marche exploratoire 351
