Revista infantil
Mayo/Junio 2017
Mi Primera
ISSN 0719-8744
En una constante lucha
Patrimonio oral e indígena Hazlo tú mismo Juguetes Reciclados Memorice Andino
¡y ¡ un um
2A3 AÑOS
Juegos andinos Memorice ¡yo te regalo! ¡yo te regalo! un memorice
VAS A NECESITAR: * Tijeras o corta cartón * Pegamento * Cartón
un memorice
nivel de dificulta
2 a 3 año
2 a 3 años
cómo jugar
cómo armar
CÓMO JUGAR
CÓMO ARMAR
Imprime dos veces las láminas que componen el CÓMO JUGAR memorice para armar un memorice de 25 pares.
CÓMO ARMAR
VAS A NECESITAR: * Tijeras o corta cartón * Pegamento nivel de dificultad: * Cartón
Sitúa todas las fichas del memorice boca abajo, en el centro de una mesa o en el suelo. Los niños deben situarse alrededor de las fichas.
Pega las hojas Imprime dos veces las láminas que componen el del memorice sobre un cartón Sitúa todas las fichas del memorice boca abajo, ya sea o cartulina. memorice para armar un memorice de 25 pares. Por turno, cada niño o niña debe dar vuelta 2 fic centro de una mesa las o en el suelo. Los niños y niñas Recorta cuidadosamente la figura porenlael línea punteada fichas son iguales, se queda con ese par de fic Pega las hojas del memorice sobre undecartón deben situarse alrededoréstas de las contorno. sonfichas. diferentes, se vuelven a dejar boca aba o cartulina. mismo lugar en que se encontraban. El juego ter Por turno, cada debe dar vuelta 2 fichas. Si ¡El memorice está listo para que puedas jugar con tu niño o niña cuando no queda ninguna ficha sobre la mesa o Recorta cuidadosamente la figura por la línea punteada hijo o hija! las fichas son iguales, se queda con ese par de fichas. Si ¡El ganador es aquel que al final del juego tien de contorno. éstas son diferentes, se vuelven a dejarVASboca abajo en el A NECESITAR: NECESITAR: mayor cantidad deAVAS pares de fichas! nivel denivel de difi dificultad: * Tijeras ocartón corta cartón o cortatermina mismo lugar en que se encontraban. El* Tijeras juego * Pegamento * Pegamento ¡El memorice está listo para que puedas jugar con tu 2 a 3a * Cartón memorice del mundo aymara cuando no queda ninguna ficha sobre* Cartón la mesa o el suelo.2 a 3 años unun memorice del mundo aymara hijo o hija! ¡El ganador es aquel que al final del juego tiene la mayor cantidad de pares de fichas!
¡yoteteregalo! regalo! ¡yo
TEMA
TEMA
tema ¡yo te regalo!
un memorice del mundo aymara
oyo te regalo! te regalo! morice deldel mundo aymara memorice mundo aymara
Vestimenta Masculina Femenina
Alimento
nivel de dificultad:
2 a 3 años Vivienda
Instrumento musical
Uta
Zampoña
Criolla Aymara
cesitar: Vas a ne rtacartón co Tijeras o Cartón to Pegamen VAS A VAS NECESITAR: A NECESITAR:
VAS A NECESITAR: * Tijeras o corta cartón * Pegamento * Cartón
Maíz
nivel de dificultad: nivel de dificultad:
corta ocartón * oTijeras corta cartón Vestimenta ** Tijeras Pegamento * Pegamento 2Alimento a 32años a 3 años * Cartón * Cartón Masculina Femenina
Instrumento musical
Uta
Zampoña
Criolla Aymara
Vivienda
Maíz
Imprime 2 veces la lámina. Imprime 2 veces la lámina.
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EDITORIAL RECUPERANDO NUESTRO PATRIMONIO ALIMENTICIO
Directora
Carmen Gloria Clavi� jo
Kamisaraki wawanaka Nos reencontramos en la nueva versión de “Mi Primera Ajayu” En esta ocasión dedicada al rescate de recetas ancestrales aymara. Desde muy pequeño, hemos visto como nuestras abuelas y madre, nos enamoraban con sus delicadas preparaciones. Es difícil imaginar, un día domingo, sin una rica calapurca o cocho a la hora de la once.
Representante Legal
Javier Cort�s
El camino del rescate de la gastronomía originaria, no ha sido fácil. Sabemos que los pueblos originarios, transmitían su cultura través de la oralidad y de generación en generación. La migración de comunidad a urbanidad, ha sido uno de los principales enemigos de esta tradición; los jóvenes y familias se han venido a las ciudades en busca de mejores oportunidades, dejando a los sabios en las comunidades. Muchos olvidan su idioma materno y también las tradiciones.
Encargado Comercial
Hector Guerrero
Juegos y Literatura
Juana Castillo
Docente Patrimonial e Indigena
En una sociedad, que avanza a pasos agigantados, donde no existe el tiempo para compartir con la familia un momento culinario. Disfrutar un rico plato ancestral, es casi una bendición.
Cristian Montenegro
Ilustraci�n y Dise�o
Vanessa Esquivel
Por eso, los dejamos invitados a realizar un rescate de las recetas de sus abuelas. De preguntar a sus madres, que platos tradicionales, se realizaban en fechas importantes. Los niños y niñas, son las nuevas generaciones, que pueden realizar un verdadero rescate y llevar a la mesa, lo más rico de nuestra nación aymara.
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En una constante lucha
También cada región o Suyu tiene su Wiphala de 49 cuadraditos, identificado por el color de la diagonal (de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo), atribuido a cada Suyu.
La Wiphala tiene 49 cuadraditos. Cada color tiene su significado, a continuación se presenta una gráfica con el color presenta en la Wiphala y su significado.
En la imagen que se encuentra a continuación, muestra el cambio de la franja que atraviesa las Wiphala con su color correspondiente
ROJO; representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresión del hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS. NARANJA; representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación, es la salud y la medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica. AMARILLO; representa la energía y fuerza (ch'ama-pacha), es la expresión de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chacha-warmi) son las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana. BLANCO; representa al tiempo y a la dialéctica (jaya-pacha), es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del QULLANA MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologia, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria. VERDE; representa la economia y la producción andina, es el símbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, asi mismo la produeción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos. AZUL; representa al espacio cósmico, al infinito (araxa- pacha), es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física, la organización socio económica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenómenos naturales. VIOLETA; representa a la política y la ideologia andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y del pais.
chakana La Chacana es Símbolo de máximo valor en la concepción cosmogónica de los andinos. La chacana, se utiliza para dar sustento a la estirpe, y es la historia viviente, en un anagrama de símbolos, que significan cada uno, una concepción filosófica y científica de la Cultura Andina. Consta de cuatro escalones de tres peldaños; dos superiores y externos y dos inferiores e internos colocados de manera simétrica mientras que en la parte central tiene inscrita un círculo dividido en dos partes iguales. Los peldaños externos superiores corresponden a la representación del mundo “Ideal”, la escalera derecha comprender la teoría cosmogónica mientras que la izquierda explica la teoría de los tres mundos (Hanaq Pacha, Kay Pacha, Ukhu Pacha). Los escalones inferiores corresponden al “Mundo real”, así entonces, la escala de la izquierda comprende las normas de conducta y los principios básicos de la relación humana y la escala derecha significa el orden jerárquico inalterable de la relación política, social y religiosa. El conocimiento que dio origen a la Chakana, se remonta a las observaciones astronómicas realizadas por el hombre andino; los estudios realizados a este respecto así lo demuestran, por lo tanto, estamos en la capacidad de afirmar que la constelación de la Cruz del Sur ejerció una influencia en el imaginario andino de modo que, mientras que la estrella Polar guio el desarrollo de la civilización occidental individualista, la Cruz del Sur proyectó su energía en la mentalidad andina de manera comunitaria.
Juguetes Reciclados #Volvamosajugar Es una iniciativa del Periódico Indígena Ajayu, la cual busca sensibilizar y educar a los ciudadanos de la reutilización del PET, en este caso para confeccionar juguetes. A diferencia del plástico, si se puede reutilizar para darle una nueva vida y uso. ¿Cómo diferenciar los PET? (fuente: ecointeligencia.com) Estos códigos no estaban concebidos como una promesa de que el artículo sería reciclado, pero la mayoría de los consumidores lo ha entendido así porque los números suelen estar rodeados por el triángulo de Möbius, que es el símbolo universal del reciclaje. Dada la escasa cantidad de plástico que realmente se recicla, este error generalizado molesta sobremanera a los expertos en reciclaje.
¿ Cómo confeccionar tus propios juguetes reciclados? Materiales 1 botella PET Corta cartón o cartonero Tijeras Acrílicos o témperas Pincel Confección • Debes elegir uno de los animales, que te presentamos en las fotografías. • Para confeccionar, cualquiera de los tres, debes cortar la botella por la mitad. • Se debe trabajar con la parte de abajo de la botella. • Para trabajar con algunos de los animales, debes marcar las patas y la boca del animal. • Luego debes cortar, por las marcas realizadas anteriormente. • Debes pintar por el interior de la botella. • Deja secar por lo menos 30 minutos. Si es necesario, puedes pintar por una segunda vez. • Dibuja ojos, nariz y boca. • Con la ayuda de tus padres, lima los bordes para que no te cortes.
!! r a t ru f s i ¡¡A d
patrimonio oral indigena Se define a la tradición oral como todas aquellas expresiones culturales que se transmiten de generación en generación y que tienen el propósito de difundir conocimientos y experiencias a las nuevas generaciones. Forma parte del patrimonio inmaterial de una comunidad y se puede manifestar a través de diferentes formas habladas, como por ejemplo cantos populares, cuentos, mitos, leyendas, poesía, etc. Dependiendo del contexto estos relatos pueden ser antropomórficos, escatológicos, teogónicos, etcétera. La tradición oral posee dos elementos principales: La Identidad cultural, que es la forma en cómo se concibe una comunidad con respecto de otras comunidades. La Memoria colectiva, o acontecimientos que son parte de la historia de una comunidad y que ayuda a definirse ante otras comunidades; tiene la finalidad de ser transmitidos para reafirmar su identidad. Los mensajes o los testimonios se transmiten verbalmente a través del habla o la canción y pueden tomar la forma, por ejemplo, de cuentos populares, refranes, romances, canciones o cantos. De esta manera, es posible que una sociedad pueda transmitir la historia oral, la literatura oral, la ley oral y otros conocimientos a través de generaciones sin un sistema de escritura.1 2 Es frecuente que este tipo de narraciones o expresiones orales al ser reproducida en infinidad de ocasiones se vayan modificando o deformando con el paso del tiempo. La base de la trasmisión de los conocimientos en los pueblos originarios, es la tradición oral. Contar de generación en generación en un círculo la sabiduría de las abuelas. Dicen, que cuando las abuelas hablan, el tiempo se detiene.
¿ Tú abuela te ha contado alguna historia?
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Sé un reportero
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Patrimonial o indígena Periódico Indígena Ajayu, te invita a ser un mini reportero de tu comunidad
¿Cómo participar? Participan niños y niñas entre los 7 hasta los 17 años de edad, del territorio nacional, que quieran difundir lo que ocurre en su comunidad con relación al patrimonio y los pueblos originarios. A cada niño (a) se les entregará una clave de usuario e ingreso, para hacer subida de la información. Las notas publicadas mensualmente, serán parte de la publicación infantil del periódico
Ajayu, denominado “Mi Primera Ajayu”
A los , durante el mes, se les entregará un regalo por parte de nuestro periódico.
¿Te animas?
Escríbenos a :
prensaajayu@gmail.com prensa_ indigena@periodicoajayu.com para conocer más de la iniciativa.