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LA IGLESIA PARROQUIAL DE SANTIAGO APOSTOL
JUSTIFICACIÓN. El reportaje que se va a desarrollar en esta asignatura optativa con los contenidos que en el esquema aparecen va a ser realizado por un grupo de alumnas. ¿Por qué hemos elegido este tipo de trabajo? Porque nos ha parecido interesante trabajar sobre un tema cercano que conocemos y que los demás puedan conocer también nuestro entorno. El Patrimonio Artístico Andaluz forma parte de nuestra cultura y entendemos que esta no es solo los monumentos sino también pues las costumbres, modo de vida y todo aquello que rodea a los hombres y mujeres de esta comarca. No obstante queremos señalar que no se trata de un compendio, ni de un libro ni tan siquiera de una guía sino más bien de un trabajo de recopilación o un dossier con el que modestamente pensamos que se puede divulgar todas nuestras manifestaciones culturales. Como nota, diremos el material gráfico va a estar elaborado por nosotras mismas; por ello aunque no sea de una calidad excelente si tiene el mérito de ser "autóctono". INTRODUCCION Nuestro término municipal Santiago-Pontones es uno de los más extensos de Andalucía y concretamente de Jaén. Situado al Este de la misma esta ubicado en plena Sierra de Segura y a medio camino entre la Sierra de Cazorla y la Sierra de la Sagra. Por otro lado, es una zona de encrucijadas de caminos pues limita con las provincias de Granada, Albacete y Murcia.
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Desde tiempos remotos hasta nuestros días, gente que iba y venían ha ido dejando en estas tierras sus hábitos y costumbres; por eso hay en la zona de Santiago de la Espada perviven tradiciones antiguas pero también se vive de manera moderna. A modo de síntesis, aunque se trate más profundamente en algún epígrafe de trabajo, podemos decir que la actividad económica más importante es la ganadería y la agricultura como complemento; precisamente de estas dos actividades van a depender muchos contenidos socioculturales.
FISONOMIA URBANA Como monumento más representativo de Santiago podemos citar la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol. Un análisis previo de su exterior nos indica que se trata de un templo de factura sencilla con distintas intervenciones según la época. En la actualidad posee una planta rectangular con dos entradas: una en la fachada occidental al pie de la torre y otra lateral en su muro sur . Se trata de una construcción en piedra con pocos vanos. No obstante, en la fachada norte presenta restos de una antigua entrada posiblemente de época barroca: un vano principal flanqueado por dos más pequeños y coronado por un frontón triangular partido, en cuyo centro aparece una hornacina hoy vacía y que en su día, bajo la concha que posee, seguramente habría una imagen importante. 2 de 10
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Acerca del presbiterio, podemos decir que está sobreelevado y cubierto con teja aunque según nuestras noticias se reformó no hace mucho y su forma original la desconocemos.
Salvo los aleros y alguna ventana enmarcada con molduras, el otro gran elemento que llama la atención es la torre campanario: construida enteramente en piedra presenta varios cuerpos donde el último de ellos está destinado al de campanas. Posiblemente sea una readaptación de la torre Alminar de una antigua mezquita puesto que lo normal era que, tras la reconquista, los templos cristianos se ubicaran sobre los templos musulmanes. La iglesia es un punto de referencia en el paisaje urbano no sólo por su significación sino porque está construida sobre un promontorio que domina gran parte de la localidad; quizá por esto posea un reloj solar y otro de mecanismo más moderno puesto que es un edificio frecuentado por todo el mundo.
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El interior de la iglesia es uno de los más amplios de la Sierra de Segura . Tras flanquear sus dos entradas, una en el flanco sur y otra en el occidental, accedemos a un profundo coro(*Foto 1) articulado en dos pisos que se sustentan sobre unas bellas zapatas de madera tallada que forman una estructura de casetones, que a su vez, descansan sobre los muros y sobre dos columnas también en madera de orden jónico con elegantes volutas, y sobre unos plintos que elevan toda la estructura y de donde arranca el tiro de escaleras . El resto de la nave se articula en distintos tramos divididos por arcos diafragma que se sustentan sobre medias columnas pétreas de orden toscano y que a su vez sujeta la techumbre de madera a dos aguas. El último de esos tramos corresponde al presbiterio, que es amplio y sobreelevado mediante varios escalones. La propia estructura genera seis espacios que han sido utilizados como capillas laterales, dentro de las que existen altares y retablos de distinta época y estilo que pasamos a describir:
EL RETABLO DE SAN ANTONIO:
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Se trata de un retablo de tamaño mediano, que se articula entorno a una calle central y única, en cuya hornacina aparece la figura del santo representado según la iconografía tradicional (niño en los brazos y hábito marrón). A ambos lados un amplio y decorado guardapolvos hace las veces de calles laterales, decorado con figuras geométricas. El otro elemento de interés figurativo es el ático, ocupado por un frontón partido en cuyo centro aparece nuevamente la figura de San Antonio, esta vez sobre tabla con aspecto bastante ingenuo, que puede hacer referencia o bien a una intervención posterior o a las influencias del barroco iberoamericano. En cuanto al estilo, se trata de una obra barroca del siglo XVIII donde aparecen elementos típicos del Rococó, como hojarasca, querubines, palmetas, baquetones, florones y rocallas, todo ello sobre madera dorada. Lo flanquean, sin estar incluidos en el retablo, dos ménsulas sobre las que aparecen, con sus distintos atributos, San Lucas y el Ángel de la Guarda. Como curiosidad y gracias a la información del párroco, D. Victoriano Martínez, podemos decir que esta obra estuvo originariamente en la capilla de San Antonio, por lo que hoy día aparece claramente pequeña para el espacio que ocupa. RETABLO DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES. Se trata de una estructura barroca sencilla pero de gran efecto óptico, puesto que el espacio ocupado por la imagen, es dignificado al rematarse con un frontón sostenido por dos columnas de orden compuesto, que a su vez descansan sobre dos plintos. Formalmente la ilusión óptica se consigue de forma total, puesto que la materia imita el 5 de 10
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estuco y el bronce, a pesar de estar realizado completamente en madera. Por sus características puede pertenecer al siglo XVII, tesis que queda reforzada por la presencia, en el frontal del ara, de la cruz de la Orden de Santiago, que durante esta centuria controló estas tierras.
La imagen, muy posterior, es de vestir, es decir, sobre un bastidor o maniquí se tallaron el rostro, manos y pies, mientras que el efecto de conjunto se obtiene con un manto ricamente bordado.
RETABLOS DE PRINCIPIOS DE SIGLO: Presididos por la vidriera de "Santiago Matamoros" En ese espacio poseemos elementos de distintas épocas como son las imágenes de San Roque Peregrino y San Sebastián que flanquean una imagen de Cristo yacente; todos ellos de mediocre calidad artística pero ubicados en retablos-hornacinas de gran vistosidad y riqueza cromática, con detalles que mezclan el neoclasicismo con motivos neobarrocos tan típicos del primer tercio del siglo XX. Resaltar un elemento importante, no por el estilo ni por la materia, pero sí por su análisis iconográfico: la vidriera donde se representa Santiago como Matamoros, en clara alusión a la medieval batalla de Clavijo. Además existe sobre esta ventana un dosel dieciochesco presidido por la cruz patriarcal de Caravaca que antaño tuvo otro
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emplazamiento, pero que hoy estéticamente ocupa un lugar adecuado.
RETABLO "ROMANO O ITALIANO" DEL NAZARENO. Sin duda la imagen actual del Nazareno, no pertenecía, en su origen, al retablo que hoy ocupa. Este es sorprendentemente uno de los de mayor calidad. Debió ser realizado, bien por un artista extranjero o quizá a partir de una estampa italiana, porque los elementos que aparecen en él aluden al estilo barroco pero con un carácter muy clásico. Tanto las columnas de orden compuesto como las pilastras y, sobre todo, el entablamento y el frontón semicircular son de una traza exquisita y poco habitual en una obra española, en un entorno rural y fuera de los circuitos artísticos más frecuentes. Como nota curiosa, el deteriorado lienzo del Ecce Homo es lo que menos llama la atención y posiblemente de mayor calidad artística.
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ALTAR MAYOR.
Es el retablo mรกs importante de toda la Iglesia, retablo de madera tallada, policromada dorada de estilo churigueresco con dos pisos y tres calles; en general abunda la decoraciรณn de hojarasca con Angelotes en los plintos. Las distintas calles estรกn divididas por columnas salomรณnicas y los distintos pisos 8 de 10
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divididos por cornisas. En la calle central aparece como un templete u hornacina que, al ocupar el centro, debió de ser el lugar de la principal imagen. Hoy día las imágenes son posteriores. Hay un Sagrado Corazón a la izquierda, un Resucitado a la derecha y en la hornacina un San José; hay una Asunción que representa a la Virgen cuando sube al cielo. En el segundo piso tenemos la imagen de Santiago Matamoros que preside el retablo. Está flanqueado por dos apóstoles: a la izquierda San Pedro y a la derecha San Pablo y como remate del ático hay un gran florón con la Cruz de la orden de Santiago. En el retablo no hay guardapolvos, pero en su lugar hay una decoración vegetal que lo enriquece aun más. Se trata de un retablo muy recargado, del siglo XVIII, bastante "bueno", es parecido a los de Caravaca o Moratalla puede que sean del mismo artista o del mismo taller, puesto que la zona estuvo administrada por la misma orden militar. Sea como fuere, tanto hoy como en su día, constituyó un retablo importante que pone de manifiesto el poder de la Iglesia.
RETABLO DE LAS ÁNIMAS La segunda de las capillas a la izquierda, está presidida por un original retablo encastrado en la pared o en el muro que, formalmente, nos recuerda,
tanto en el estilo, como en la época de fabricación, al de Nuestra Señora de los Dolores. 9 de 10
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El centro de la composición está ocupado por un lienzo, en mal estado de conservación, que representa a las ánimas del Purgatorio redimidas por los ángeles, gracias a la intervención de la Virgen y de los padres de la Iglesia, como Santo Domingo de Guzmán y San Francisco. Es una obra muy del gusto barroco por representar dos ámbitos, el celestial y el de ultratumba, que sirve de excusa para el programa propangandístico de la Contrarreforma.
RETABLO DE LA VIRGEN DE FÁTIMA Aunque esta advocación de María sea contemporánea, el retablo donde se ubica es muchísimo más antiguo. Tanto por estilo como por factura, está totalmente relacionado con el del altar mayor y con los distintos retablos que hay en toda la región. Churrigueresco, recargado y con elementos que aluden al "barroco de vuelta", es decir, elementos que los españoles llevamos a América y que desde allí nos vuelven con una estética que fusiona los elementos barrocos con los precolombinos. VOLVER AL SUMARIO
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