24
24 PAIVAND Vol. 18 Issue 1122 Friday August 2, 2013
سال هجدهم .شماره 1122جمعه 11مرداد 13۹2
چرا نباید کشتار سال ۶۷را فراموش کرد؟ مسعودنقرهکار
ِ بزرگ حکومت اسامی ،به عنوان یادآوری کشتار تابستان سال 6۷غبارروبی ساالنه ازجنایت هستیای ضد انسانی و مدنیتستیز است .فراموشی و سکوت و چشم فروبستن بر این جنایت، تمکین به توحش ،پایمال کردن حق قربانیان دگراندیشی ،گریز آمران و عامان جنایت از خطر تکرار فجایعی مشابه ،دستاورد خواهد داشت عدالت و تشدید ِ ِ فراموشی،سکوت،چشمفروبستنوانکار حقایقمربوط ضمن تخریب بیشــتر این گورســتان ها ،به خانواده ها به کشتاردگراندیشان و مخالفان سیاسی و عقیدتی بی اجازه تعمیر و ترمیم این گورســتان هــا و گردهمائی اعتمادی و بی عدالتی بیشــترو گسترش فرهنگ عدم و عزاداری بر ســر مزارعزیزان شــان نداده است ،و در تحمل دیگری و دگراندیش ستیزی ،انتقامجوئی و کینه بســیاری موارد خانواده هائی که برای عزاداری بر مزار ورزی پیامد خواهد داشت .فراموش نکردن ،می تواند عزیزان شان حضور یافته اند را مورد ضرب و شتم قرار آغازرویکردی پیشگیرنده از تکرار فجایع مشابه باشد ،داده و بازداشت کرده است. چنین رویکردی همراه با شــناخت چرائی و چگونگی مرداد و شــهریور امســال 25امین سالگشت فاجعهی ِ فاجعه امکان راه یابی و چاره جوئی جهت جلوگیری از کشتارسال ۶7است .به کوتاهی نگاهی به رویکردهای تکرارفجایعی دیگر را فراهم خواهد کرد. متفاوت به این کشــتارخواهم داشت ،و سپس اشارتی یکی ازحقایق انکارشــده توسط حکومت اسالمی ،به دارم بــه اینکه چرا نمی باید این کشــتار را به دســت عنوان ذات و هســتی ای ضد انســانی و مدنیت گریز ،فراموشیسپرد: انکارجنایت بزرگی ست که رهبراین حکومت ،آیت اهلل خمینی درتابستان ســال 13۶7مرتکب شد .دراین در داخل کشور سال به فتوی بهانه جویانه و کینه ورزانهی این ولی فقیه ســنگدل ،هزاران زندانی سیاســی در مرداد و شهریور الف :حکومت و حکومتیان :رهبران و مسؤلین حکومت ماه درزندانهای این حکومت اعدام شدند .البته کمتر اسالمی ،به ویژه آیت اهلل خمینی ،بر این گمان بودند که کسی ست نداند این کشــتارفقط یکی از کشتارهائی بر بنیان توجیه و دلیل تراشــی ای انتقام جویانه و جنون اســت که خمینی و حکومت اش مرتکب شده اند 5 ،آمیز* ،قتل عام ســریع زندانیان سیاســی و عقیدتی بی کشــتار دیگراین ذات و هستی پلشت در پرونده دارد :سرو صدا انجام خواهد شد .آنان با طرح این تهدید که کشتارسال های ،57-5۹کشتار سال ،۶0-۶2کشتار در ســخن گفتن در بارهی این کشتار عبور ازیکی از خط خارج از کشور ،قتل های زنجیره ای و کشتار فعاالن و قرمزهای حکومت اسالمی است ،قصد داشتند جنایت بزرگ درسکوت دفن کنند ،اما هفته های آغازین پس هواداران «جنبش سبز». از میان کشتارهای ششگانه ی دگراندیشان و مخالفان از کشتار خبر وقوع جنایت درجهان پیچید. سیاسی و عقیدتی کشتار ســال ۶7از ویژگی واهمیت چالش ها و نزاع های درون حکومتی نیز سبب طرح این خاصی بر خوردارشده است .پیش ترو درجائی دیگرنیز جنایت و عبور رقبا از خط قرمز شــد .آیت اهلل منتطری به دالئل این برجســته شــدن و مطرح تر بودن ،اشــاره به نحوه ی محاکمه ها واجرای این اعدام ها انتقاد کرد. برخی از دولت مردان از ســوی رسانه ها و محافل بین کردهام: -1کشــتار ۶7یک قتل عام حکومتی ( دولتی) ،یک المللی در بارهی این کشتارها مورد سئوال قرار گرفتند، کشتار سیاسی و عقیدتی ست .فتوی آیت اهلل خمینی کهتائیدوتوجیهکشتارپاسخآنهابود(علیاکبروالیتی به عنوان رهبر این حکومت ،سند ارتکاب به این جنایت در پست وزیر امورخارجه) .اصالح طلبان نیز در قدرت و بیرون از قدرت مُهرســکوت برلب و دهان زدند و بر است . -2حکومت اسالمی با تشبث به این جنایت نشان داده این جنایت چشم بستند .و سپس تر در انتخابات ریاست اســت حتی پایبند قوانین و احکامــی که خود وضع و جمهوری سال 88کشتارســال ۶7مورد منازعه برخی صادرکنندهی آن هاست ،نیست .زندانیان اعدام شده در از حکومتیان قرارگرفت ( میرحســین موسوی و جواد ســال ۶7در دادگاه های حکومت اسالمی محاکمه و الریجانی) .محمد جواد الریجانی ،دبیر ســتاد حقوق محکومیت هائی برای آن ها در نظر گرفته شد .زندانیان بشــر قوه قضائیه آبانماه 1388در نمایشــگاه مطبوعات دوران محکومیت خود را می گذراندند و بسیاری از آن تهران گفت: ها حتی دوران محکومیت شان به اتمام رسیده بود و در .»....البته آقای موسوی باید ژستی بگیرد که به او بیاید، شاهد بودیم در پی پخش اعترافاتی از تلویزیون وی به آستانهی آزادی بودند ،که اعدام شدند. -3کشــتار سال ۶7را می توان یک نسل کشی تعریف این موضوع اعتراض کرد اما باید پرســید که در زمان کرد .قربانیان به عنوان گروه های اجتماعی مشــخص نخست وزیری آقای موسوی چند اعتراف پخش شد و با هویت معین ،و به خاطر نطرات سیاســی و عقیدتی و او در اعتــراض بــه آن ها این چنین جیغ بنفش ســر شان اعدام و در گورهای دسته جمعی به خاک سپرده نداد ........من قبول دارم کشــته شدن عدهای در زندان بسیار بد است و این یک جنایتی است که باید پیگیری شدند. -4دادگاه هــا بیدادگاه های تفتیش عقایــد بودند .در شــود اما باید بپرسیم که در زمان نخست وزیری آقای این بیدادگاه ها اتهام های حقوقی مشخص مطرح نبود موسوی چند نفر در زندان کشته شدند و چرا وی اص ً ال .براساس پاره ای مفاهیم دینی مثل نفاق و ارتداد قربانیان جیغنکشید.»..... به مرگ محکوم شدند .کیفیت محاکمه ها ناعادالنه و در این سال بارها میرحسین موسوی و کروبی ،به ویژه مغایر با قوانین بین المللی و حتی قوانین کشوری بودند .از سوی جوانان ،مورد سئوال قرار گرفتند .آقای موسوی محاکمه های 2تا 3دقیقه ای ،بدون حضور وکیل مدافع که در دوران کشتار نخست وزیر بود،از فتوی خمینی و کشتار حمایت کرد( سخنرانی در بابل) .و هنوز نیز پس ،همراه با فریب و شکجنه ی روانی قربانی انجام شد. -5تعداد قربانیان( حدود 5هزار نفر) و زمان کوتاه قتل ازربع قرن ،اصولگرایان و اصالح طلبان با چشــم بستن عام ( کمتر از دو ماه) ،این کشتاررا در زمره قتل عام های برجنایت بزرگ ،و یا با توجیه و تائید آن ،برآنند تا به» دوران طالئیِ «جنایت بزرگ رجعت کنند. بزرگ تاریخ سیاسی قرار داده است. -۶به خانواده زندانیان قتل عام شده هیچگونه اطالعاتی ب :خانواده قربانیان :خانواده قربانیان نقشــی اساسی در در مورد چگونگــی محاکمه قربانیان ،زمان و نحوه ی افشای این جنایت در داخل کشور و رساندن خبرهای اجرای احکام داده نشد ،جســد قربانیان به بازماندگان مربوط به آن ،به خارج کشــور داشتند .این خانواده ها آنان تحویل داده نشــد و خانواده هــا نیز از محل دفن با کشف گورســتان عزیزان شــان در تهران(خاوران) و شــهرهای دیگر ،اسنادی ماندگار و غیر قابل انکاری قربانیان خود بی اطالع بودند. -7خانواده زندانیان ســرانجام محل برخی از گورهای براسناد این جنایت افزودند .پس از کشتار ،زندانیان جان دســته جمعی عزیزان خود را یافتند .حکومت اسالمی به دربرده و آزاد شده نیز در افشای جنایت هولناکی که
در خارج از کشور
شاهدش بودند ،ایفای نقش کردند. ب :اپوزیســیون در داخل کشور :سرکوب وحشیانه ی مخالفان سیاســی و عقیدتی ،و فضای امنیتی – پلیسی الف :اپوزیسیون در خارج از کشور :واکنش اپوزیسیون حاکم بر جامعه مانع ازروشنگری اپوزیسیون در داخل خارج از کشور به کشتار بزرگ ،یکی از درخشان ترین کشور شده است .نیروهای مخالف حکومت اسالمی برگ های مبارزاتی اپوزیسیون علیه دگراندیش ُکشی عمدتا» از خارج از کشــور و از طریق رسانه ها ،خبر و و کشتار مخالفان سیاســی و عقیدتی توسط حکومت چگونگی این جنایت را به اطالع بخشی از مردم رسانده اســالمی بوده اســت .صدهــا آکســیون ( تظاهرات، گردهمائی ،اعتصاب غذا ،ســخنرانی و،)....ساخت و اند. ج :رسانه ها در داخل کشور :برای نخستین بار در مهرماه نمایش ده ها فیلم و تاتر ،انتشــار ده هــا کتاب به زبان ســال 1383آرش سیگارچی خبرنگار روزنامه گیالن های مختلف ،برپائی تریبونال های گونه گون ،تماس با امروز ،کشتار سال ۶7را در داخل ایران رسانه ای کرد .محافل بین المللی و حقوق بشری با هدف دادخواهی و (البته برخی گفته اند روزنامه نگاران و نویســندگان و افشا و روشنگری پیرامون این جنایت در سطح جهانی، سیاستمداران دیگری در داخل بوده اند ،که از کشتارها پیگیری خواست ِمحاکمه آمران و عامالن جنایت و..... گوشــه هائی از فعالیت بخش بزرگی از اپوزیسیون در سخن گفته اند ،که نگارنده اطالعی ندارد). خارج از کشور بوده است. آرش سیگارچی نوشت: .... ».هنوز عرق انقالبی ها خشک نشده بود که تابستان بتدریج پارههائی از اپوزیسیون نگاه و رفتاری دیگرگونه ۶0دســتور کشتارصادر شد .جنگ بهانه ی خوبی بود به طرح و پیگیری این کشــتار پیدا کردهاند .برخی که تا همه چیز فراموش شــود هر چند که در اوین زندگی بیــش از پیش به حمایت از اصالح طلبان حکومتی در جریانش با شکنجه و روح الجوردی گره خورده بود اما غلطیدهاند ،کشــتارها را به « حساب پس انداز سیاسی دیگر همه حواس شان به جنگ بود .از جام زهر و این «شــان واریز کردهاند و طرح وپیگیری این کشــتارها حرف ها چند هفته نگذشته بود که دستور آمد «این ها جایز ندانسته ،و در دعواهای حکومتی به زیان اصالح طلبان ارزیابی کردند .اینان بهمین دلیل دیگران را هم به اصالح ناپذیرند ،همه را بکشید». فقط یازده سال داشتم .به همراه خانواده برای خاکسپاری سکوت فرا می خواندند(.گروهی از چپ های سابق « عزیزی به گورستان عمومی شهررشت رفته بودم .دایی خط امام» ی ،که هنوز همانگونه اند). که هنوزهم دلش به یاد یاران می تپد به من گفت برویم جماعتی دیگر برای افشــاگریها و پیگیریها « تاریخ قــدم بزنیم .هنوز چند قدمی به طرف انتهای «تازه آباد» مصــرف» اختــراع کردنــد و ادامهی افشــاگری ها را گام برنداشته بودیم که ماشینی به طرف مان آمد .حرف تکراری و بی فایده خواندند و با این استدالل که دیگر شــان این بود که چه می کنید و دایی دست به سرشان همگان می دانند حکومت اسالمی چه جنایتها کرده، کرد که بله ،بچه ناراحت است آمده این ورهوا بخورد .و این نوع افشــاگری های « سنتی»ست و فاقد کارائی ، تا ماه ها و شــاید چند ســال بعد این واقعه برایم سؤالی در زمرهی لب فروبستگان قرار گرفتهاند .اینان به دنبال «کارهای مهم تری» رفتهاند ،که مثال» حکومت اسالمی بود. وقتی دستور مرگ آمد آن جا زمینی حفرشد تا آن ها از خارج از کشور به زیر کشند. ب :ســلطنت طلبان و مشروطه خواهان نزدیک به آنان که اهل سازش نبودند زنده خاموش شوند. امروزکه دلم گرفته می خواهم سری به «تازه آباد» بزنم .به دلیل اختالف های سیاســی و عقیدتی با قربانیان این شلوغ است اما کســی نمی داند این جا چه خبر است .جنایت ،مُهر ســکوت بر دهان و لــب زدهاند .برخی از چند قدم بیشتر برنداشته ام که دستی دستم را می گیرد .ســلطنت طلبان به این دلیل که قربانیان کشتار سال ۶7 دوربین را مطالبه می کند .از پشت سرش گالیل هایی را را ازعوامل بروز انقالب و ســقوط رژیم شاه می دانسته می بینم که بر روی خاک بی نام به یاد گمشده ای پرپر انــد ،و تائید کننده ی اعدام ســلطنت طلبــان در اوائل شده است...هنوز نتوانسته ام قضاوت کنم اما حتی اگر انقالب ،در برخــوردی تالفی جویانه دربرابراین اعدام ها یا ســکوت کرده اند و یا بی رودربایستی گفته اند « آن ها اشتباه هم می کردند نباید کشته می شدند».