تحقيق
ساللة الرقيب العتيد
أوكسجين | عبد الرحمن النزيل حكايــة النشــيد العــريب الســوري تبــدأ باختيــار القصيــدة التــي ســوف تتحــول إىل نشــيد وطنــي .كان هنــاك اتفــاق عــى اختيــار قصيــدة الشــاعر خليــل مــردم بيــك (حــاة الديــار) .أعلنــت الحكومــة الســورية ســنة 1938عــن مســابقة لتلحــن قصيــدة (حــاة الديــار)، تقــ ّدم لتلحــن القصيــدة نحــو ســتني موســيقياً منهــم ملحنــون معروفــون مثــل أحمــد األوبــري واألخويــن فليفــل (أحمــد ومحمــد). شـكّلت لجنــة الختيــار اللحــن األفضــل ،ورفضــت هــذه اللجنــة لحــن "األوبــري" ،وعندمــا تق ـ ّدم األخــوان فليفــل؛ رفضــت اللجنــة حتــى مجــرد اســتقبالهام واالســتامع إىل لحنهــا .فذهــب األخــوان إىل فــارس الخــوري الــذي كان رئيسـاً ملجلــس النــواب آنــذاك ,وقدمــا شــكواهام لــه بعــدم اســتقبال اللجنــة لهــا ،فطلــب ســاع النشــيد ووجــد لحنــه جميـاً إال إنــه رفــض التدخــل يف عمــل اللجنــة .مل يتــم البــت يف أمــر النشــيد الســوري حتــى انعقــاد اجتــاع ســان فرانسيســكو الــذي بحــث اســتقالل ســورية وكان فيــه فــارس الخــوري ممث ـاً لســوريا. يف ذاك االجتــاع تــم إق ـرار حــق ســورية يف االســتقالل ،ومــن هنــاك أعلــن فــارس الخــوري أن النشــيد الوطنــي الرســمي لســورية ســيكون (حــاة الديــار) لألخويــن فليفــل ،مــا يعنــي أن نشــيدنا الوطنــي أيضـاً تــم متريــره "بالواســطة"! أثنــاء العــرض العســكري الــذي أقيــم احتفــاالً بالجــاء للجيــش عــام 1946م ,كانــت مكــرات الصــوت تذيــع النشــيد الوطنــي بلحــن األخويــن فليفــل .يف ســياق متصــل خطــر ذات مــرة للصحفــي واألديــب نبيــل صالــح أن يســأل أكــر مــن أربعني شــخصاً أن يــر ّددوا لــه نشــيدنا الوطنــي كامـاً ،فلــم يســتطيعوا جميعاً إكــال النشــيد دون تعـ ّـر أو نســيان بعــض مقاطعــه أو تقديــم بيــت عــى آخــر ،كــا اختلفــوا هــل نقــول "بــروج العــا" أو "بــروج العالء" وهــل نقــول "فــأرض زهــت" أم "أرض ســمت" ،لتكــون النتيجــة أن الخلــل يكمــن يف مقاطــع النشــيد اإلنشــائية املفككــة وليــس يف ذاكــرة النــاس أو وطنيتهــم .ويذكــر الصحفــي نبيــل صالــح أنــه عندمــا أعــاد فتــح ملــف النشــيد العــريب الســوري الــذي رفضتــه أهــم النخــب ومختلــف املثقفــن الســوريني آنــذاك؛ أن أحــد أعضــاء القيــادة قــال لــه بعــد نــر مقالتــه «نشــيدنا» أنــه هــو ومجموعــة مــن رفاقــه يف القيــادة طلبــوا مــن الراحــل حافــظ األســد تغيــر النشــيد الوطنــي فقــال نعــم ...اقرتحــوا نشــيدا ً جديــدا ً .فذهبــوا وتناقشــوا وتداولــوا ثــم عــادوا بعــد مــدة ليقرتحــوا عليــه اســتبدال (حــاة الديــار) بنشــيد (ياشــباب العــرب هيــا) فابتســم وقــال" :خلّونــا ع النشــيد األول" .ويع ّقــب األســتاذ صالــح يف مقالــه" :وأضيــف شــيئاً عــى لســان املايســرو الســوري العاملــي نــوري رحيبــاين مــن أن موســيقى النشــيد ركيكــة وبدائيــة ،ويختــم مقالــه بأمنيــة انتفضنــا يف ســوريا الحبيبــة مــن أجــل تحقيقهــا والوصــول بهــا إىل مــدارج وجوديــة حقيقيــة وقّدمنــا كل غــال ونفيــس يف ســبيلها ،بانتظــار انقــراض ســالة "الرقيــب العتيــد" ،وهنــا ال أعــرف حقيقــة كيــف العدد ( )70السنة الثانية -األحد 2013\08\11
قبلنــا نشــيدا ً يتغ ّنــى بتسـلّط الرقيــب العتيــد علينــا ،بــل عجبــي أكــر مــن الناظــم كيــف جعــل علينــا رقيب ـاً عتيــدا ً بعــد جــاء املســتعمر مــن بالدنــا! يــا للتناقــض العجيــب الصــارخ الــذي يــدل دون مواربــة ـى ،الســيام يف ـى ومعنـ ً عــى أن مثــة خل ـاً مــا يكمــن يف النشــيد مبنـ ً اســتحضار الرقيــب العتيــد يف الســاعات األوىل مــن فجــر الحريــة و اســتقالل ســوريا األبيــة ! وهاهــو فيلســوف الشــعراء إيليــا أبــو مــايض ينتقــد النشــيد انتقــادا ً مري ـرا ً والذع ـاً فيقــول يف إحــدى مقاالتــه يف مجلــة القيثــارة" :عــزف ألول مــرة كنشــيد وطنــي رســمي لســورية صبيحــة الســابع عــر مــن نيســان عــام 1946م يــوم الجــاء الكبــر، يف حفلــة مؤسســة قطنــا يف (كانتــون أوهايــو) وأنشــد فيهــا ألول مــرة يف املهجــر ،ولنــا فيــه كلمــة نريــد أن نخــرج بهــا مــن وراء الســر، و كلمتنــا فيــه ســنقولها وإن كانــت قاســية ،وهــي أن َواضعــه مل يوفّــق كثــرا ً وال قليـاً يف نســجه ،وأن الذيــن وافقــوا عــى اختيــاره مل يحســنوا االنتقــاء واالختيــار ،حيــث أن هــذا الــكالم الركيــك واملعلــوك ال يصلــح أن يكــون نشــيدا ً ألي وطــن ،ولكنــه مــن ذلــك ال َنظــم البليــد الــذي يحشــوه أصحابــه طــورا ً باألســود وطــورا ً بالشــموس اندفاعــاً مــع تيــار العــادة يف الشــعراء الذيــن ال قــوة فيهــم عــى الخلــق واالبتــكار .تأ ّمــل املقطــع الثــاين وانظــر أي معنــى تســتطيع أن تســتخرج منــه ،فبينــا ربــوع الشــآم بــروج إذا بهــا تحــايك الســاء، زج الشــموس يف املقطــع األول ثــم هــي ســاء فــوق الســاء ،وقــد ّ ثــم أغــار عليهــا مــرة أخــرى واختطفهــا وز ّجهــا يف املقطــع الثــاين، ولكــن ورغــم كــرة الشــموس هنــا وهنــاك وتعــدد األضــواء والســناء يشــعر املــرء بــرودة قاتلــة عنــد مطالعــة هــذه األبيــات املريضــة! يبــدأ الناظــم نشــيده مبخاطبــة حــاة الديــار ،فيقرئهــم الســام ،ثــم يثــب إىل تقريــر أن النفــوس الكــرام تــأىب الــذل فمــن هــم حــاة الديــار الذيــن يخاطبهــم؟ وأي معنــى ملوقفــه هــذا الــذي يشــبه وقفــة بــاك عــى أحــداث؟ أو وقفــة بــدوي عــى األطــال؟ ثــم يتغـ ّزل يف املقطــع الثالــث بالعلــم ،ولكنــه وبــدالً مــن أن تخفــق األفئــدة كلهــا بالحــب والفخــر بالعلــم جعــل فــؤادا ً واحــدا ً يخفــق فقــط. وبــدالً مــن أن يقــول بصــورة الجــزم أن ســواده مــن ســواد األبصــار وحمرتــه مــن دمــاء الشــهداء وقــف يتســاءل عــا إذا مل يكــن األمــر كذلــك .وتتصاعــد رائحــة الجــزور يف املقطــع الرابــع ،ألن الناظــم أراد
6