вотворящего Креста распространилось по всему Кипру, а основными паломническими центрами стали деревни Лефкара, Тохни, Аногира, Кука, где действовали известные храмы и монастыри в честь Креста. До недавнего времени подъем к Ставровуни был трудным, а сама обитель до самого начала XX века занимала © Demos Antoniou
небольшие помещения, из-за особенностей монастырской территории, которая занимала самую вершину горы. В наши дни подъезд к монастырю возможен лишь по южному склону горы, по ровной асфальтированной дороге, а вход имеет вид крепости. С момента своего основания обитель была связана с судьбой кипрской земли, поэтому периоды истории обители соответствуют этапам истории острова в целом: византийский, венецианский, оттоманский и британский. Из-за войн и катастроф, которые пережил монастырь вместе с Кипром, сохранилось мало исторических свидетельств о первых двух периодах его истории. Первые письменные упоминания о монастыре относятся к XI – XII векам. В 1106 году монастырь посетил русский православный паломник игумен Даниил, который оставил свое описание Ставровуни. Кроме того, игумен Даниил описал чудо парящего в воздухе Креста, которое видел собственными глазами. Это было первое упоминание о чуде парения, также описываемое очевидцами вплоть до конца XV века. В первой трети XVIII века известный русский путешественник монах Василий Григорович Барский также упоминает о монастыре в своих записях и зарисовках. Известно,
что
нынешняя
117